珠海市2025屆高三第一次摸底考試 語文試卷（含答案）

啟用前注意保密珠海市2025屆高三第一次摸底考試語文本試卷共10頁,23小題,滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的市(縣、區(qū))、學校、班級、姓名、考場號、座位號和考生號(高考考號)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在每張答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先畫掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：追溯人類早期秩序建立的過程，“命名”無疑是其中至關重要的一環(huán)。《釋名》云：“名，明也，名實事，使分明也?！狈彩路参锝皂氂忻?，有了名稱方可識別歸類，此為秩序的開端。因此，給事物命名在古人看來絕非小事?！渡袝涡獭氛劶斑h古時期堯初建社會秩序，派諸官分掌各項事物，大禹命名山川即其中重要舉措之一。反映早期先民觀念意識的《山海經》對事物命名也很有興趣?！渡胶＝洝窋⑹錾搅执?、飛禽走獸以及異域地產，皆用“名曰xx”或“其名曰xx”句式。如《南山經》的招搖山，“有草焉......其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷榖”。在這種“命名識物”的敘述技法下，花木鳥獸、人種國度一一被賦予名號，書中荒誕駁雜的內容由此顯得秩序井然。不僅如此，《山海經》在為事物命名時也表現出早期文化的一些特點。人類早期對自然聲音的辨識力和敏感度極高?！渡胶＝洝芬粫涊d蟲魚鳥獸時經常描摹聲音，諸如“其音如狗吠”“音如嬰兒”等。鳥獸跳躍奔伏，物狀難辨，故以音別之，專門通過鳥獸本身的叫聲給其命名。在此意義上，命名即為識物。[除了以聲音名物之外，還有些物怪依據活動場所來命名，如《莊子·達生》曰：“水有罔象，丘有宰，野有彷徨，山有夔，澤有委蛇?！边@種命名物怪的方式通常沒有特指某個固定對高三語文試題第1頁(共10頁)

高三語文試題第2頁(共10頁)象，而是類的稱呼，條件限定也欠嚴密。這些名稱顯示出早期先民“命名識物”思維中較為樸素而直接的狀態(tài).即認為“名”與其所指事物差不多對等。名字確定，“物”的性質、界限方才清晰，此即為重視命名、以辨名來識物的認知模式?！吨芏Y》論及周王朝設官分職狀況，其中職官大都有辨析“名物”的職責。從內涵來看，周禮之“名物”既有物類自然屬性的區(qū)分，亦包含抽象倫理象征意義之建構。如“司服”職掌九種吉服，不同吉服各有相應的使用場合，承載著諸多象征意義?！苞嚸帷笔翘熳蛹漓胂裙⒀囵嬌涠Y時穿戴的，而“毳冕”則為群祭山川湖泊時所用。周禮之所以如此關注“名物”，正因為“名物”有“用事”之目的，此小者關乎地位、財富，大者事關尊卑、等差以及社會秩序，此即周禮之核心目的。周代乃禮儀大邦，其禮儀制度和文明建設的高度發(fā)展與名物學息息相關。僅《周禮》所涉名物類型就多達二十余種，這些名物根據名稱范疇、功能屬性、職官歸屬等作了更細致區(qū)分。名不同則其形制、功能也隨之各異，體現出時人清晰的思想邏輯，遠遠走出了早期先民渾樸的命名狀態(tài)。后人常以周禮皆為“繁文縟節(jié)”，對此多有譏刺，認為其繁縟很大程度上就體現在諸多“名物”的區(qū)分和配用上。其實，正是借助于“辨析名物”使得相關名物各有所用、各有象征，周代才建立了穩(wěn)定的社會秩序，從而進入一個相對較高的文明。中國傳統文化對名實、名號、名分、名序、名目等格外敏感重視，也正是由此而來。(摘編自王靜、郗文倩《從“命名識物”到“辨物劾物”-中國古代博物學的知識技術和思想觀念》)材料二：張定浩《文學與名物》一文討論了名與物在文學當中的重要意義。他認為，文學的基本相對性，在于使人“從觀念的重重羅網中掙脫出來，(重新透過堅實的萬物去觀看事件，并被萬物)和事件所觀看”。如何做到這一點呢?①“單是知道這些事物抽象和普遍的名字還是遠遠不夠的，還要知道它們在彼時彼刻具體的、被喚出來的名，將那些被湮沒的具體的名和同樣被湮沒的具體的物相連接，如此它們才可能復活，像密碼鎖的開啟，咯噠一聲，一個真實存在過的生活世界，而非我們帶著今日眼光所以為的那個現實世界，才得以呈現?！笔裁词恰俺橄蠛推毡榈拿帧保裁从质恰熬唧w的、被喚出來的名”呢?唐宋之際，某種芫雜瑣碎的名物記錄開始悄然漸增，人們熱衷于為尋常事物巧制“文呼”，為已有常名之物另取新名；至于在北宋興起，在南宋自成一類的譜錄，乃至熱衷于名物記錄的小說，則更是風氣已開之后的產物了。此類作品對名物的記錄，并不以訓詁與考證為目的，它們與巧制“文呼”高三語文試題第1頁(共10頁)高三語文試題第2頁(共10頁)的風氣一樣，與其說是為了準確指稱某物，不如說是出于審美與娛樂之動機。牡丹，有鶴翎紅、倒暈檀心、九蕊真珠；硯之形制，有仙桃、玉臺、月池；酒，有瑤池、蘭芷、千日春......在牡丹、硯、酒等“類名”底下，它們提示的差異微乎其微，難道沒有它們，或者說沒有這些差異，人們最基本的生存與交流會受到影響嗎?②然而，正是它們，能夠打破“簡單固有的符號化認識”?！俺橄蠛推毡榈拿帧?，是牡丹、硯、酒，而有心人在千百年間孜孜不倦地記錄下的九蕊真珠、月池、千日春等繁冗瑣碎的“無用之名”，才在當時的生活(而非生存)當中具體地被喚起。此外，張定浩還借金宇澄的小說《繁花》來說明，“人的真實的活動與感情，需要一個具體的物的世界來安放，并通過那些物的名字來保存”而“一切的人類，最終都是生活在沉默卻有名字的物的懷抱，而非意見和觀念的喧囂中”。(摘編自鄢虹《注目于“名”：“名物學”的另一條路》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A先秦典籍為物怪命名會描摹其聲音或記載其活動場所，以準確識別歸類，建立秩序。B.借助“辨析名物”構建起的穩(wěn)定的社會秩序，周朝才成為禮儀大邦，進入較高的文明。6.“具體的、被喚出來的名”既能保存真實存在的歷史，還能安放人真實的活動與感情。D.從“命名識物”到“文呼”，中國古代的名物觀呈現出從實用性到審美性的發(fā)展趨勢。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.“名正言順”“名副其實”“名不虛傳”等成語反映了中國傳統文化對辨析名物的重視。B.《周禮》中“名物”承載著抽象倫理象征意義，可見周人的認知模式遠優(yōu)于早期先民。C.《周禮》中對名物區(qū)分細致、配用明確，近于繁縟，是因為“名物”有“用事”目的。D.張定浩《文學與名物》借金宇澄的小說《繁花》來說明當代名物研究與文學密切相關。3.下列《紅樓夢》情節(jié)，最能作為論據來支撐材料二觀點的一項是(3分)A.劉姥姥在宴會上以莊稼人的本色語言巧妙應對牙牌令，連比帶劃，逗樂賈府眾人。B.寶釵設宴，提議詠菊作詩，黛玉連作《詠菊》《問菊》《菊夢》三首，最終奪冠。C.在斗草報花草名的游戲中，荳官以“姐妹花”難住眾人，香菱則以“夫妻蕙”應對。D.寶玉生日宴上，眾人以抽簽的方式行酒令，每支簽上都畫有一種花，并附有詩句。4.簡要分析材料二中兩個劃線問句的論證效果。(4分)5.孔子重視《詩經》，除了其社會作用與教化作用外，還特別提到“多識于草木鳥獸之名”，請根據材料概括孔子提出“多識于草木鳥獸之名”這一主張的意義。(6分)高三語文試題第3頁(共10頁)高三語文試題第2頁(共10頁)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題文本一：上學路上的“新鮮事兒”沈從文從我家中到那個新的學塾里去時，①路上我可看到針鋪門前永遠必有一個老人戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針。又可看到一個傘鋪，大門敞開，作傘時十幾個學徒一起工作，盡人欣賞。又有皮靴店，大胖子皮匠，天熱時總腆出一個大而黑的肚皮(上面有一撮毛！)用夾板上鞋。又有剃頭鋪，任何時節(jié)總有人手托一個小小木盤，呆呆的在那里看剃頭師傅刮臉。又可看到一家染坊，有強壯多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶著墻上橫木，偏左偏右的搖蕩。又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齒頭包花帕的苗婦人，時時刻刻口上都輕聲唱歌，一面引逗縛在身背后包單里的小苗人，一面用放光的紅銅勺舀取豆?jié){。我還必需經過一個豆粉作坊，遠遠的就可聽到騾子推磨隆隆的聲音，屋頂棚架上晾滿白粉條。我就歡喜看那些東西，一面看一面明白了許多事情。每天上學時，我照例手肘上掛了那個竹書籃，里面疊著十幾本舊書，盡管書頁被我翻得皺巴巴的，但書皮都被我用彩紙仔仔細細地包好。在家中雖不敢不穿鞋，可是一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向學校走去。不管如何，時間照例是有多余的，因此我總得繞一節(jié)路玩玩。既然到了溪邊，有時候溪中漲了小小的水，就把褲管高卷，書籃頂在頭上，一只手扶著，一只手照料褲子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齊膝處為止。再過去一點就是邊街，有織籃子的鋪子，每天任何時節(jié)皆有幾個老人坐在門前小凳子上，用厚背的鋼刀破篾，有兩個小孩子蹲在地上織籃子。(我對于這一行手藝所明白的種種，現在說來似乎比寫字還在行。)又有鐵匠鋪，制鐵爐同風箱皆占據屋中，大門永遠敞開著，時間即或再早一些，也可以看到一個小孩子兩只手拉著風箱橫柄，把整個身子的分量前傾后倒，風箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股奧煙同紅光。待到把赤紅的熱鐵拉出擱放到鐵砧上時，②這個小東西，趕忙舞動細柄鐵錘，把鐵錘從身背后揚起，在身面前落下，火花四濺的一下一下打著。有時打的是一把刀，有時打的是一件農具。有時看到的又是這個小學徒跨在一條大極凳上，用一把鑿子在未淬水的刀上起去鐵皮，有時又是把一條薄薄的鋼片嵌進熟飲里去。日子一多，高三語文試題第4頁(共10頁)高三語文試題第2頁(共10頁)關于任何一件鐵器的制造秩序，我也不會弄錯了。有段時間我經常做夢，我曾夢到自己變成了鐵匠，為每戶人家都制作了農具，村里的生活越過越好。還夢到自己變成了教書先生，每天都能看到孩子們蹦蹦跳跳地來上學，聽到悅耳的讀書聲。邊街又有小飯鋪，門前有個大竹筒，插滿了用竹子削成的筷子。有干魚同酸菜，用缽頭裝滿放在門前柜臺上。引誘主顧上門，意思好像是說，“吃我，隨便吃我，好吃”?、勖看挝铱傋屑毧纯矗嫠^“過屠門而大嚼”，也過了癮。我最歡喜天上落雨，一落了小雨，若腳下穿的是布鞋，即或天氣正當十冬臘月，我也可以用恐怕濕卻鞋襪為辭，有理由即刻脫下鞋襪赤腳在街上走路。但最使人開心事，還是落過大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒，許多地方陰溝中涌出水來，在這些地方照例常常有人不能過身，我卻赤著兩腳故意向深水中走去。若河中漲了大水，照例上游會漂流得有木頭、家具、南瓜同其他東西，就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經有人用長繩系定了自己的腰身，在橋頭上呆著，注目水中，有所等待。看到有一段大木或一件值得下水的東西浮來時，就踴身一躍，騎到那樹上，或傍近物邊，把繩子縛定，自己便快快的向下游岸邊泅去。另外幾個在岸邊的人把水中人援助上岸后，就把繩子拉著，或纏繞到大石上大樹上去，于是第二次又有第二人來在橋頭上等候。我歡喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網中蹦跳。(④一漲了水，照例也就可以看這種有趣味的事情。照家中規(guī)矩，一落雨就得穿上釘鞋，我可真不愿意穿那種笨重釘鞋。雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興味。(節(jié)選自《沈從文別集·自傳集》有刪改)文本二：對于理性始終的追求和對于社會始終的責任，也許是我們同情地理解那一代知識分子的關鍵。生在中國已經不再是天朝大國，而是積衰積弱的時代，在戰(zhàn)亂中一邊上學，一邊觀察社會，上學也許既是一個學知識，成為有技術的專業(yè)人員的過程，可也是一個成為有社會關懷的知識分子的過程。一個人的精神生活，不僅僅是邏輯的、理智的，不僅僅是科學的，還有另外一個天地，同樣給人以精神和思想上的滿足?？墒?，這種精神生活需要從小開始，讓它成為心底的基石，高三語文試題第5頁(共10頁)高三語文試題第2頁(共10頁)而不是到了成年以后，再經由一陣風似的惡補，貼在臉而上掛作招牌。(節(jié)選自葛兆光的《那一代中國知識分子的幸福和自由<上學記>序》)【注】2006年出版的口述歷史作品《上學記》，講述了何兆武流在1920年代~1940年代末不足30年間的求學經歷，也顯示出他對自己見證的幾乎整個中國二十世紀歷史的反思。在為《上學記》撰寫的序言中，上海復旦大學文史研究院及歷史系特聘資深教授葛兆光從何兆武的故事出發(fā)，談到了那一代中國知識分子的命運。6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.開頭對不同身份人物的細節(jié)描寫，展現了作者童年強烈的好奇心，他也從中了解到了現實生活的多元化。B鐵匠鋪小孩子一系列動作、風箱發(fā)出的吼聲以及火爐放出的臭煙和紅光，表明打鐵難度大和小孩子的慌張。C.文中多次寫到作者喜歡赤腳走路，故意走入深水區(qū)，這表現了孩子的天性，追求無拘無束、自由自在的生命狀態(tài)。D.沈從文寫上學路上的見聞，同他在《邊城》里寫湘西的風情一樣，都是運用白描的方法刻畫鄉(xiāng)村風貌。7.下列對文中句子加點詞的理解，錯誤的一項是(3分)A.“永遠必須”既突出了針鋪的特征，也展現了老人穩(wěn)坐門前的安然，歲月一片寧靜。B.“舞動”顯輕松優(yōu)美，“揚起”顯舉得高高，“落下”顯精準熟練，學徒動作一氣呵成。C.干魚與酸菜散發(fā)著誘人的味道，“我”大快朵頤，寫出了孩子好吃的天性，充滿童趣。D.漲水對于成人世界是一種災難，童年的“我”卻在人們打撈物資中看出了無窮的樂趣。8.在文本一中，原本是一條普通的上學路，作者是如何寫出“新鮮”之感的?(4分)9.葛兆光雖是就何兆武的《上學記》展開評論，但其思考的卻是那一代中國知識分子的命運，其中亦包括沈從文。請結合材料一，談談你對文本二的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。古人恥其君不為堯舜北面之道豈不愿尊甚所事比隆往代況遇千載一時之運?顧智力屈于當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重于所欣?！秱鳌吩疲骸白苑鞘ト?，外寧必有內憂?！苯裢獠粚帲瑑葢n已深。古之弘大業(yè)者，或不謀于眾，傾國以濟高三語文試題第6頁(共10頁)

一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之于今，可得擬議乎！夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而后動。功就之日，便當因其眾而即其實。今功未可期，而遺黎殲盡，萬不余一。且千里饋糧，自古為難，況今轉運供繼，西輸許洛，北入黃河。雖秦政之弊，未至于此，而十室之憂，便以交至。今運無還期，征求日重，以區(qū)區(qū)吳越經緯天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封內所痛心嘆悼而莫敢吐誠。往者不可諫，來者猶可追，愿殿下更垂三思，解而更張，令殷浩、荀羨還據合肥、廣陵，許昌、譙郡、梁、彭城諸軍皆還?；?，為不可勝之基，須根立勢舉，謀之未晚，此實當今策之上者。若不行此，社稷之憂可計日而待。安危之機，易于反掌，考之虛實，著于目前，愿運獨斷之明，定之于一朝也。地淺而言深，豈不知其未易。然古人處閭閻行陣之間，尚或干時謀國，評裁者不以為譏，況廁大臣末行，豈可默而不言哉！存亡所系，決在行之，不可復持疑后機，不定之于此，后欲悔之，亦無及也。殿下德冠宇內，以公室輔朝，最可直道行之，致隆當年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐長嘆，實為殿下惜之。國家之慮深矣，?？治閱T之憂不獨在昔，麋鹿之游將不止林藪而已。愿殿下暫廢虛遠之懷，以救倒懸之急，可謂以亡為存，轉禍為福，則宗廟之慶，四海有賴矣。(選自王羲之《與會稽王箋》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)古人恥A其君B不為堯舜C北面之道D豈不愿尊E其所事F比隆G往代11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.自非，文中指“如果不是”，與《三峽》中“自非亭午夜分”的“自非”意思相同。B.區(qū)區(qū)，文中指“小小的”，與《陳情表》中“區(qū)區(qū)不能廢遠”的“區(qū)區(qū)”意思不同。C.須，文中指“等到”，與《沁園春·雪》中“須晴日”的“須”意思不同。D.宇內，文中指“天下”，與《過秦論》中“包舉宇內”的“宇內”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.王羲之認為當時的國勢內憂外患，面對這樣的局勢，從古至今也沒有能以舉國之力、一己之能而挽狂瀾于既倒的人才。B.王羲之認為千里運糧從古到今都是困難的，何況現在以東晉東南之地經營整個天下，即便是秦朝的弊政都不會超過現在。高三語文試題第7頁(共10頁)高三語文試題第2頁(共10頁)C.王羲之自謙自己地位低微卻就國家大事發(fā)言，又認為即便是平民百姓尚可籌謀國政，更不用說自己這樣躋身大臣之列者。D.書信的最后，王羲之再次對國勢表示憂慮，認為伍子胥對吳國的憂慮、繁華化為丘墟的現象有可能再現于今天的東晉。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)顧智力屈于當年，何得不權輕重而處之也。(4分)(2)而不度德量力，不弊不已，此封內所痛心嘆悼而莫敢吐誠。(4分)14.王羲之認為會稽王的優(yōu)勢以及對會稽王的期望是什么?請簡要分析。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩，完成15~16題。清明日次弋陽(唐)權德輿自嘆清明在遠鄉(xiāng)，桐花覆水葛溪①長。家人定是持新火②，點作孤燈照洞房。清明(宋)王禹傅無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！咀ⅰ竣俑鹣航窠魇「觋柨h。②新火：古代風俗每年清明節(jié)前一日或前二日為寒食節(jié)，禁煙火，吃冷食，至清明節(jié)重新生火，是為新火。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.權詩寫詩人漂泊他鄉(xiāng)，因想到故鄉(xiāng)的葛溪上桐花在水面漂流的美景而悲嘆。B.王詩寫詩人在清明節(jié)卻沒有花和酒，貧窮讓自己的處境像一個野憎般蕭瑟。C.兩首詩都寫的是清明節(jié)，氛圍都較為消冷蕭瑟，但抒發(fā)的情感卻有所不同。D.權詩借景抒發(fā)動人之情，王詩借事抒發(fā)雋永之感，有較鮮明的唐宋詩之別。16.兩首詩都提到消明節(jié)的“新火”風俗，但卻借此表達了不同的情感，請結合詩句分析。(6分)高三語文試題第8頁(共10頁)高三語文試題第2頁(共10頁)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)姜夔《揚州慢》中“”與杜甫《春望》中“城春草木深”用筆相似，都以草木的繁盛反襯城市的荒涼衰敗。(2)《登泰山記》中，作者寫登頂泰山后遠望夕陽映照著泰安城，用“”兩個比喻句，寫出了泰山安詳、明媚中有溫柔飄逸之美的特殊風韻。(3)我國古代古詩詞中常用衣服的顏色或材質來表明人物身份，如?！比?、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。什么是修辭?修辭注重的是選擇語言材料。()就是能夠把客觀事物在我們頭腦里的反映準確地表達出來。準確，富有表現力，這是我們選擇語言材料最根本的考慮。除此之外，()。同樣一件事，對家里人隨便說說，或者你覺得需要向領導反映一下，匯報匯報，在這些不同的場合，就需要有一定的講法，就是說要得體。對你的家里人和熟悉的人，很嚴肅，，跟領導，嘻嘻哈哈，“談笑風生”，都不得體。所謂得體并不是矯揉造作，更不是虛偽，說些B的話，那根本談不到得體與不得體。所謂得體，就是在這樣的場合，同這樣有關系的一些人說一件事，怎樣說最恰當，合乎這種場合的要求，合乎聽話人和說話人相互關系的要求。①最后要說到，修辭既是一個選擇過程，②那么，只有語言對于我們知道得多，③在頭腦里有豐富的積累，才有選擇的余地。④頭腦里的語言材料如果很貧乏，⑤總共就知道那么一點點，⑥還說得上什么選擇呢?(選自張志公《修辭是一個選擇過程》)18.請在文中畫橫線處填上恰當的成語。(2分)19.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過19個字。(4分)20.文中最后一段標序號的句子有兩處表述有語病，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)21.本語段中所說的“修辭”與“修辭手法”有區(qū)別，請你結合語段信息給“修辭”下定義。要求:不超過40字。(4分)文試題第9頁(共10頁)22.假如你校為高三學生舉辦十八歲成人紀念儀式，你作為學生代表發(fā)言，請給本次儀式確定一個主題關鍵詞，并按照要求寫兩句話：①請圍繞關鍵詞向你的老師說一句話：；②請圍繞關鍵詞向你的同學說一句話：。要求：每句話包含一種修辭手法；每句話50字以內。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)“謙讓”作為一種美德早已深入人心，但有時社會的發(fā)展與進步則需要更多的人勇立潮頭、當仁不讓。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。1010

2025屆珠海市普通高中畢業(yè)年級模底測試語文參考答案一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題19分)1.A【解析】A項“以準確識別歸類”錯，曲解文意。根據材料一“這種命名物怪的方式通常沒有特指某個固定對象，而是類的稱呼，條件限定也欠嚴密"可知，先秦典籍中對物怪的命名只能大致分類，尚未做到完全對等。2.B【解析】B項“周人的認知模式遠優(yōu)于早期先民”錯誤，根據材料一“名不同則其形制、功能也隨之各異，體現出時人清晰的思想邏輯，遠遠走出了早期先民渾樸的命名狀態(tài)”，只能推斷出二者命名模式的不同，不能推斷出周人和早期先民認知模式孰優(yōu)孰劣。3.C【解析】根據材料二，“抽象和普遍的名字”是事物的類名，“具體的、被喚出來的名”是人們出于審美與娛樂需求給事物另外取的名字?！岸凡荨?，是古代女子常玩的游戲，參與者采來百草，以對仗的形式互報草名，誰采的草種多，對仗的水平高，堅持到最后，誰便贏?！都t樓夢》六十二回中荳官質疑“夫妻蕙”是香菱自己編造的，香菱解釋：“一劍一花為蘭，一劍數花為蕙。凡蕙有兩枝，上下結花者為兄弟蕙，有并頭結花者為夫妻蕙。我這只并頭的，怎么不是?！笨梢姸凡莼顒芋w現了唐宋之際人們?yōu)槿粘Ｊ挛锶【唧w的、有審美意義的名字的名物學特點。4.①句為設問，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強調尋常事物具體名稱的重要性。(2分)②句為反問，能增強語氣，更加鮮明地表明不明辨事物具體的名字并不會影響生存和交流，但“無用之名”具有審美意義。(2分)(問句類型識別1分，結合文本分析論證效果1分)5.①“多識于草木鳥獸之名”反映了《詩經》認知名物的作用。(1分)②這一主張有利于區(qū)分物類自然屬性，(1分)建構抽象倫理象征意義，(1分)建立社會秩序。(1分)③有利于連接具體的物，重現真實的存在過的生活世界。(1分)有利于安放人的活動與感情。(1分)(或彰顯審美、娛樂價值。)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.B【解析】說明小孩子的動作很麻利。但并沒有慌張7.C【解析】“過屠門而大嚼”指經過肉店時看到肉而聯想到肉的美味，嘴巴空嚼。原文我每次我總仔細看看，過過眼癮。8.①運用兒童視角。以兒童的視角觀察上學路上的多元生活，讓原本平常的事物變得新鮮有趣?？坍嬃缩r活的具有時代特色的人物群像。他們是磨針的老人、腆著肚皮的皮匠、呆呆的剃頭師傅、小腰白齒的苗婦人等，民國鄉(xiāng)村底層人民的形象躍然紙上。③綜合運用多種藝術手法，給人生動形象之感。例如運用了擬人的手法，把風箱當做人來寫，發(fā)出吼聲。運用了想象的手法，想象小飯鋪的大竹筒發(fā)出引誘主顧上門的聲音。(每答對一點得2分，答對兩點得4分。言之成理即可)9.①上學既學知識，也培養(yǎng)社會責任感，使知識分子充滿社會關懷。沈從文在上學途中走向蕓蕓眾生，觀察人生百態(tài)，學習生活技能，積累寫作素材。②少年求學經歷給人以精神和思想上的滿足，成為心底的基石。沈從文趣味盎然、自由自在的上學之路成就了其精神的豐盈，也成為其文學創(chuàng)作的精神底色。(每答對一點得3分。能夠結合兩個文本的內容分析即可，如有其他答案言之有理酌情給分)二、古詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)10.CDF(選對一處得1分，選H也可得1分)，古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不愿尊其所事，比隆往代。11.C【解析】兩個“須”意思都是“等到”。12.A【解析】曲解文意、翻譯錯誤。“古之弘大業(yè)者，或不謀于眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也?！?3.(1口只不過智慧力量都不如當年，怎么能不權衡輕重而行事呢?(顧、屈于何得各1分，句義1分](2□然而不衡量自己的德行、估計自己的能力，不徹底衰敗不罷休，這是海內人士所痛心哀嘆卻不敢實話實說的事情。(度德量力、已、封內各1分，句義1分)14.①會稽王的優(yōu)勢是德行超群、身份高貴，可以正道直行；②對會稽王的期望是希望他暫停虛無的情懷，來解救危急的國難。(答對1點得3分，答對2點得5分)【參考譯文】古人因自己的君王不是堯、舜而羞恥，為臣之道，哪有不愿意尊崇自己從事的事業(yè)，與前代一樣隆盛，況且遇到千載一時的機運?只不過智慧力量都不如當年，怎么能不權衡輕重而行事呢?現在雖有值得欣喜的機會，但回頭考察一下自己，憂慮又重于欣喜?！秱鳌吩唬骸叭绻皇鞘ト?，外面安寧內部必有憂患。”現在外面并不安寧，內部的憂患已很深重。古代弘揚大業(yè)的人，有時不與眾人商議，傾國之力以成一時之功的人也常常會有。確實是獨自籌劃的能力足以超過眾人，短暫的勞苦疲憊最終獲得長久安逸的人才可以?？疾煲幌陆裉?，能夠比擬嗎！運籌帷幄決勝千里，一定要詳細地衡量敵我的情形，萬無一失然后行動。成功之日，應當憑著人眾獲取實利?，F在成功還不可期待，而亡國之民已經滅絕，萬不余一。而且千里運糧，自古以來就是難事，何況今天轉運供給，西邊輸入許、洛，北邊進入黃河。即使是秦代暴政的疲敝，也沒到這樣的程度，十室九空的憂慮，就要紛紛出現了?，F在運糧的不知什么時候回來，征召索求日益加重，以小小的吳、越經營天下的十分之九，不滅亡還等什么！然而不估計自己的德行、衡量自己的能力，不徹□衰敗不罷休，這是海內人士所痛心哀嘆卻不敢實話實說的事情。過去的事情不可挽回，將來的事情還可補救，希望殿下再次深思熟慮，改變策略，命令殷浩、荀羨回據合肥、廣陵，許昌、譙郡、梁、彭城諸軍都回守淮河，這是不可戰(zhàn)勝的基礎，等到根本牢固、聲威大振，再圖北伐也不晚，這實在是當今的上策。如果不這樣行事，國家的憂患指日可待。安危的關鍵，易于反掌，從虛實方面進行考察，針對目前的情形，希望您運用獨斷的明智，抓緊做出決斷。地位低卻言語深，哪里不知道這是不容易的呢?然而古人處于街巷行伍之間，有時還要干預時政、籌謀國事，評議者也并不譏諷他們，何況我置身大臣之列，怎么能沉默不言呢！關系到國家的存亡，要作出決斷來實行，不能再遲疑而失去時機，現在不作決定，將來想后悔也來不及了。殿下德行超過天下人，以公室的身份輔佐朝政，最可以直道而行，使國家的興盛超過當年，可是與眾望不符，受到厚遇的人之所以日夜嘆息，實在是為殿下惋惜。國家的憂患已經很深重了，常常擔心伍員的憂慮不僅出現在古代，麋鹿出沒也將不僅僅是在山林水澤之間。希望殿下暫停清虛超逸的情懷，以解救倒懸的急難，可說是轉亡為存、轉禍為福，那么就是朝廷的福氣，而四海之人也有了依靠。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.A【解析】“桐花覆水葛溪長”是詩人在他鄉(xiāng)看到的實景，并非想象的故鄉(xiāng)之景。16.①權詩通過想象家人在家中點新火照亮室內，間接抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。②王詩寫詩人向鄰居借新火來讀書，直接表現了在貧寒中依然刻苦求學的品質。(答對一點得3分，答對兩點得6分，意思相同即可1(三)名片名句默寫(本題共3小題，6分)17.(1□過春風十里，盡薺麥青青；(2□汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然(3□座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕(或：鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后；或：素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家；或：翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。[(錯字、漏字均不得分)三、語言文字運用(18分)18.A處：煞有介事(或：鄭重其事；或：一本正經1B處：言不由衷(或：心口不一□19.甲：選擇語言材料需要考慮準確辭選擇語言材料更要考慮對象，注意場合20.②那么，只有我們對于語言知道得多④如果頭腦里的語言材料很貧乏(②句錯誤是“我們”與“語言材料”主客體顛倒；④句錯誤是“如果”關聯詞的位置不當?！?1.修辭是根據不同的場合和對象選擇準確、富有表現力的語言材料的過程。(下定義可以根據第三段的信息確定“修辭是一個選擇過程”，再概括第一段、第二段信息確定定義中的關鍵詞。122.(1)立志：①讓迷茫的陰影散去，讓懵懂的腳步清晰，老師，是您讓我們立下了十八歲的遠大志向，感謝有您?、谕瑢W們，十八歲是人生樂章中最精彩的一章，讓我們立志成為演奏家，一起奏響人生的新樂章吧!(2□成長：①春天的禮物是繁花，秋天的禮物是果實，您的禮物是伴我們成長，老師，感謝您的一路陪伴?、谑藲q的天空更加湛藍，十八歲的陽光更加燦爛，十八歲的我們要駕起成長的風帆勇往直前！(3Ⅱ感恩：①十八歲的我們猶如在園丁灌溉下盛開的花朵，感謝老師們對我們的辛勤培育，讓我們綻放燦爛年華。②十八歲的我們有家人的關愛，有師長的教誨，有朋友的相伴，感恩擁有這些寶貴的人生財富！(其中關鍵詞1分，修辭手法和內容3分1四、寫作(60分)【題目解析】2025屆珠海市高三摸底考試語文寫作題采用近年全國高考一直使用的新材料作文題型，是一道比較典型的思辨性作文題。作文題由三部分組成，分別為材料、引導語和寫作要求。一、對材料的理解。作文材料語言簡短，富有哲理，引人深思。(一)材料由一個轉折復句構成。分成兩個部分。第一部分：“謙讓”作為一種美德早已深入人心。強調了“謙讓”是一種美德，而且早已深入中國人的文化血脈之中，不能完全否定。第二部分：但有時社會的發(fā)展與進步則需要更多的人勇立潮頭、當仁不讓。關聯詞“但”強調說明立意的重心在后半句。強調在涉及社會的發(fā)展與進步的重大問題時需要更多的人勇立潮頭、當仁不讓。(二)關鍵詞的解讀：1、“謙讓”：謙虛地禮讓或退讓。是指兩人以上對同一事物或功名利祿等，雖然自己也喜歡，但謙虛地不肯擔任，不肯接受或不肯占先。往往用于平輩之間，是對于具體事物或功名利祿等的一種態(tài)度。比如，孔融讓梨，就是一個謙讓的典型例子。這里特別要注意“謙讓”跟“謙虛”的區(qū)別，“謙虛”是指自己承認自己的水平比另一個人要低，是一種有意放低自己的姿態(tài)?！坝铝⒊鳖^”是一個成語，本意是指在潮頭戲水的舵手勇敢地站在浪潮的最前面，引申為一種敢于進取、敢于冒險、敢于擔當的精神?！爱斎什蛔尅保@個成語來自《論語?衛(wèi)靈公》：“當仁不讓于師。”孔子的本義是說只要追求修養(yǎng)仁德仁心，每個人都有可能獲得不同的修為境界，弟子們不一定就比老師或者長輩做得差。后以“當仁不讓”表示應做之事，就應積極主動去做，不能推托，不能落在人后。結合材料就是指在面對有關社會的發(fā)展與進步的重大時代使命時，我們要積極主動，勇于擔當，不甘人后。(三)提煉概括話題及觀點：通過對比前后兩個分句及關鍵詞，可以看出話題要圍繞“謙讓”與“當仁不讓”展開?！爸t讓”與“當仁不讓”看似矛盾的兩個詞，其實可以是辯證的統一?！爸t讓”是一種美德，而“勇立潮頭、當仁不讓”是一種積極向上，勇于擔當的精神。上句中的“美德”與“深入人心”，下句中的“有時”與“社會的發(fā)展與進步”等詞語暗示了對這兩個概念的態(tài)度，希望兩者同時存在?？梢园选爸t讓”與“當仁不讓”這對二元關系理解為遞進、互補、對立統一、相輔相成等關系。全文要圍繞要不要“讓”，什么時候“讓”，在什么問題上要“謙讓”，在什么問題上要“當仁不讓”等邏輯層次來行文。二、對引導語的理解本作文題第二段為引導語，規(guī)定了寫作任務。1.以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考?①“以上材料”提醒我們這是一篇材料作文，所指的材料內涵及外延是我們寫作的起點。話題要圍繞“讓與不讓”的辯證關系來展開，否則就是偏題作文。②“引發(fā)”意思是“引起，觸發(fā)，啟發(fā)”；“聯想”是“因一事物而想起與之有關事物的思想活動”；“思考”指由此及彼的抽象延伸。也即材料中提出的“讓與不讓”的辯證關系引起了考生怎樣的聯想，觸發(fā)了考生怎樣的思考，給考生帶來了怎樣的啟發(fā)。這是寫作的重點，也是文章深刻度的體現點。③“你”：是命題者對考生提出的寫作主體身份要求。是生逢盛世的新時代中國青年，是處于歷史之大變局中的時代青年，更是要供國家選拔以擔當中華民族偉大復興使命的中國青年。三、對寫作要求的理