2023年蘇教版高中語文必修五知識點梳理

蘇教版高中語文必修五知識點梳理

科學之光

字音部分：

棲(qi)息冒昧(m4i)|斛(hu)寄生

瓢(rang)肉醴酪(lilao)龜(jUn)裂

浸漬(zi)渣滓(zhazi)趙佶(ji)

萌H(mengnie)逶迤(weiyi)青睞(lii)

嗜(shi)好酋(qiU)長偏袒(tin)

強悍(hdn)螫(shi)針蠱(gu)惑

皰疹(paozhen)妊娠(renshen)罪孽(ni4)

根茬(chd)老跣(jian)湮(yan)沒

船塢(wfi)琥珀(hupd)袒(tin)露

悄(qiao)無聲息

詞語部分：

緒論：學術著作開頭闡明全書主旨和內(nèi)容等的部分。

冒昧：(言行)不顧地位、能力、場所與否合適(多用作謙詞)。

龜裂：展現(xiàn)出許多裂紋。

遷怒：把對甲的怒氣發(fā)到乙時身上，或自己不如意時跟別人生氣。

萌薨：植物長出新芽。

逶迤：彎彎曲曲的樣子。

青睞：（書）比喻愛慕或重視。

船塢：在水邊建筑的停泊或修造船只的地方。

無米之炊：比喻缺乏必要條件無法辦成的事。炊，做飯。

聳人聽聞：夸張或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。聳，驚動。

防患未然：防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前?；迹瑸牡?；未然，沒有這樣，指尚未形成。

鉆牛角尖：比喻費力研究不值得研究或無法處理的問題。也指思想措施狹窄。

悄無聲息：形容沒有聲音或聲音很低。

可歌可泣：值得歌頌、贊美，使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。

稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很輕易過去?？v，放；逝，消失。

無可厚非：不能過度責怪。指說話做事雖有缺陷，但還有可取之處，應予諒解。厚，深

重；非，非議，否認。

萬家燈火：家家點上了燈。指天黑上燈的時候。也形容都市夜晚的景象。

熟視無睹：看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關心，只當沒有看見。熟

視，細看；睹，看見。

異曲同工：不一樣的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相似，或一件事情的做

法不一樣而都巧妙地到達目的。工，細致，巧妙；異，不一樣的。

文本選萃

在1837年我就想到假如耐心地搜集和思索可能與這個問題有任何關系的多種事實，也

許可以得到某些成果。通過五年工作之后，我專心思索了這個問題，并寫出某些簡短的筆記;

1844年我把這些簡短的筆記擴充為一篇綱要，以體現(xiàn)當時在我看來大概是確實的結論。從

那時到目前，我曾堅定不移地追求同一種目標。

——【英】達爾文《〈物種來源〉緒論》

點撥：（1）探索才有發(fā)現(xiàn)；

（2）科學探索不可一蹴而就；

（3）探索離不開堅定的目標。

作為科學家的楊煥明充分認識到對人類基因組研究的必要性，他同步還提出反對基因組

研究的非和平使用，因為這將危害人類的生命和國家的安全。

點撥：（1）關懷生命是科學研究的前提；

（2）悲天憫人，是每個科學家必須具有的情懷。

唐代杜牧詩云：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝

來。”當時是“晝夜飛躍，有毒蛇猛獸之害”（宋?蔡襄），“顛坑仆谷相枕藉”“驚塵濺

血流千載”（宋?蘇軾）。為了封建統(tǒng)治者個人口腹之好，竟如此勞民傷財！

——賈祖璋《南州六月荔枝丹》

點撥：將個人的快樂建立在別人的痛苦之上是一種無恥。

蘇軾有“羅浮山下四時春，盧橘（枇杷）楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南

人”一詩，久為人傳誦。

——賈祖璋《南州六月荔枝丹》

點撥：樂觀豁達方能超然。

景泰藍的制作要通過制胎、掐絲、點藍、燒藍、打磨、鍍金這六道工序。

——葉圣陶《景泰藍的制作》

點撥：(1)做任何事都要循序漸進；

(2)精品的形成需要不停的錘煉。

寫作借鑒

《南州六月荔枝丹》

構造簡要嚴密，條理清晰一一全文按照設疑問一一講知識一一提提議的I次序；文章的主

體部分按照果實一一花一一產(chǎn)地及栽培史一一古代講荔枝的書一一生長習性這樣一種由主

到次的邏輯次序；闡明果實時，采用殼一一膜一一肉一一核這樣由外到內(nèi)的次序；闡明果實

的外部特性時，按照殼面構造一一色澤一一外形一一大小、重量的觀測次序。

語言精密精確，體現(xiàn)了闡明文的科學性一一如“荔枝的大小，一般是直徑三四厘米，重

十余克到二十余克”，其中“一般”“三四”“余”“到”等都體現(xiàn)了精確性。

綜合運用了引用、舉例子、列數(shù)字、打比方、列圖表等多種闡明措施。

《斑紋》

語言富有詩意一一如“梅花鹿群走過，就像一座漂移的花園；而鹿群的遠方，虎已步出

月光下的營地，樹影婆娑，岡巒低沉，它站住，凝眸星宿一一那晚風中開放的天上花園”等

等。

此情可待成追憶

字音部分：

滲漉(lu)修葺(qi)闔(he)門

金釧(chudin)余蔭(yin)論(shen)知

廝(si)守靈柩(ji€i)慫恿(s6ngyong)

矜(jin)持乳媼(ao)今宵(xiao)

詞語部分：

t念知：熟知，深知。

廝守：互相依托；互相陪伴。

矜持：拘謹、拘束。

零丁孤苦：孤單困苦，無所依傍。

門衰祚?。洪T庭衰微，賦祚膚淺。

煢煢孑立，形影相吊：孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤

單。煢煢，孤單的樣子；孑，孤單；形，指身體；吊，慰問。

日薄西山：太陽快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。

氣息奄奄：形容呼吸微弱，將近斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。

朝不慮夕：上午不能懂得晚上會變成什么樣子或發(fā)生什么狀況。形容形勢危急，難以預

料。

呱呱而泣：形容小兒哭泣的I聲音。

舉案齊眉：送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬。

蝸角虛名：指微局限性道時空名。

蠅頭微利：如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤。

黯然失色：比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩。黯然，心神沮喪的樣子;

失色，因驚恐或其他原因變了臉色。

寒盟背信：背棄誓約。

一笑置之：笑一笑，就把它放在一邊了。表達不妥回事。

文本選萃

李密初任蜀國尚書郎。蜀國滅亡后來，晉武帝征召他任太子洗馬。他上《陳情表》辭謝,

懇請晉武帝容許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至漢中太守。

點撥：(1)平凡的孝行卻是偉大的人間真情；

(2)顧小家者才能愛大家；

(3)面對選擇，要多一份冷靜，少一份浮躁；

(4)退一步海闊天空。

張生與鶯鶯一見鐘情，叛將圍困相國寺索要鶯鶯，書生張琪依托朋友的幫忙解除了危難。

老夫人親口允婚，卻又違約悔婚。在侍女紅娘的撮合下，張生鶯鶯兩人沖破禮教的束縛，私

下結為夫妻。老夫人無可奈何，但規(guī)定張生應試得官才準許成親。

點撥：(1)禮教吃人；

(2)打破束縛的最佳措施是斗爭；

(3)封建毒瘤是扼殺人性的劊子手；

(4)自由是人類永恒的追求；

(5)人性需要解放。

羅密歐和朱麗葉一見鐘情，但家族世仇使得他們的戀愛受到阻力。經(jīng)勞倫斯神父協(xié)助，

兩人秘密舉行婚禮。后羅密歐刺死朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨逼婚的窘境。神父

給朱麗葉吃安眠藥讓她裝死，讓羅密歐立即返回。不明真相的羅密歐在朱麗葉身邊殉情。朱

麗葉清醒后，見愛人已死，于是用匕首結束了自己的生命。在兩人靈柩前，不共戴天時兩個

家族最終和解。

——【英】莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

點撥：(1)問世間情為何物，只教人生死相許；

(2)不自由，毋寧死；

(3)真情可以消融一切的仇恨。

寫作借鑒

《陳情表》

用真情感人一一文章沒有多用感慨詞，但每一句話都是發(fā)自肺腑，其情真、情深是文章

感人至深的根本原因。如“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，

無以至今日；祖母無臣，無以終余年”等等。

《項脊軒志》

線索清晰一一以“項脊軒”為線索，“借一閣寄三世之遺跡”，將三代人物、事件聯(lián)絡

起來，使全文渾然一體。

從平凡的平常生活中選擇自己感受最深的事情，通過生動的細節(jié)，用平實的語言，寫出

自己的真情實感。如僅僅白描了“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”“吾妻歸寧，述諸

小妹語”“吾妻死，室壞不修”“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”這

幾件小事，但悼亡深情卻讓人嘆惋。

自測練習

找出下列句中的古今異義詞并作解釋:

1、后刺史臣榮舉臣秀才

2、非臣隕首所能上報

3、零丁孤苦，至于成立

4、欲茍順私情，則告訴不許

5、是以區(qū)區(qū)不能廢遠

6、九歲不行

7、臣之辛勞

8、臣欲奉詔奔馳

9、拜臣郎中

10、室僅方丈

11、墻往往而是

12、吾妻來歸

13、比去，以手闔門

參照答案：

1、后刺史臣榮舉臣秀才（秀才：古義一一優(yōu)秀人才；今義一一明清兩代生員的統(tǒng)稱）

2、非臣隕首所能上報（上報：古義一一報答；今義一一向上級匯報或刊登在報紙上）

3、零丁孤苦，至于成立（成立：古義一一成人自立；今義一一組織、機構等正式建立）

4、欲茍順私情，則告訴不許（告訴：古義一一申訴、訴說；今義一一說給別人聽，讓

人懂得）

5、是以區(qū)區(qū)不能廢遠（區(qū)區(qū)：古義一一拳拳，形容感情懇切。今義一一數(shù)量少）

6、九歲不行（不行：古義一一不能行走；今義一一不可以或能力不夠）

7、臣之辛勞（辛勞：古義一一辛酸苦楚；今義一一身心勞苦）

8、臣欲奉詔奔馳（奔馳：古義一一趕緊前去；今義一一很快地跑）

9、拜臣郎中（郎中：古義一一官職名；今義一一中醫(yī)醫(yī)生）

10、室僅方丈（方丈：古義———丈見方；今義——寺院時住持）

11、墻往往而是（往往：古義一一到處；今義一一常常）

12、吾妻來歸（歸：古義一一女子出嫁；今義一一返回）

13、比去，以手闔門（比：古義一一及、等到；今義一一較勁、緊靠）

翻譯下列文言句子：

1、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患

不安。

2、遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫

之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

3、外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。

4、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)

區(qū)不能廢遠。

5、前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。

6、吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!

參照譯文:

1、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患

不安。

譯文：君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找借口的人。我聽說過：無論是有國

的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必緊張財富不多，只需緊張分派不均；不必緊張人民

太少，只需緊張社會不安定。

2、遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫

之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

譯文：遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而

想在國境以內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的哀愁不在顓臾，卻在宮墻里面。

3、外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。

譯文：在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己

生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。

4、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)

區(qū)不能廢遠。

譯文：臣下我假如沒有祖母，就活不到今天；祖母假如沒有我的照顧，也無法度過她

的余生。我們祖孫二人，互相依托而維持生命，正是因為這樣，我的內(nèi)心實在是不忍離開

祖母而遠行。

5、前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。

譯文：室前新開四扇窗戶，院子四面砌上圍墻，用來擋住南邊射來日勺陽光，經(jīng)日光反

照，屋子里才明亮起來。

6、吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！

譯文：我家的人長期以來讀書沒有得到功名，這孩子獲得成就，恐怕可以等待吧!

直面人生

字音部分：

圜（yuan）墻強(qidng)顏縹維（leixie）

倜儻（titang）桀瞥(jie,ao)不憚（dan）

尸骸Chai）攢(cuan)射緋（f6i）紅

山阿Ce）殞（yun）身不恤（xu）渾渾噩噩（?）

詞語部分：

圜墻：監(jiān)獄。

強顏：（書）勉強做出（笑容）。

縹繼：捆綁人的I繩索，借指牢獄。

倜儻：卓越不凡。

寥落：稀少。

喋血：流血滿地。

洋溢：（情緒、氣氛等）充分流露。

羽翼：翅膀，比喻輔佐的人或力量（多含貶義）。

攢射：集中射擊。

九牛一毛：九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微局限性道。

貪生惡死：貪戀生存，膽怯死亡。

一家之言：指有獨特見解、自成體系的學說或論著。

長歌當哭：以放聲歌詠替代哭泣，多指用詩文抒發(fā)胸中悲憤之情。

黯然泣下：指心理不舒適、情緒低落而哭泣的樣子。黯然，陰暗的樣子。

殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。

渾渾噩噩：原意是渾厚而嚴正?，F(xiàn)形容糊里糊涂，愚昧無知。渾渾，深厚的樣子；噩噩,

嚴厲的樣子。

朝生暮死：(1)上午剛生，晚上就死亡。

(2)今亦形容事物生命短暫。

鐵石心腸：心腸硬得像鐵和石頭一樣。形容心腸很硬，不為感情所動。

蕓蕓眾生：佛家語，指一切生靈。后多指世上大群無知無識的人。蕓蕓，眾多。

文本選萃

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

——司馬遷

點撥：價值取向決定生死的價值。

且西伯，伯也，拘于愛里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪;

絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚于請室；魏期，大將也，衣赭衣，關三木；季布為朱家鉗奴；灌

夫受辱于居室。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄

而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》

修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩三百篇，大底圣賢發(fā)

憤之所為作也。

——司馬遷《報任安書》

點撥：(1)人才多磨難，英雄苦人多；

(2)屈辱自古有之；

(3)“隱忍”還要有所“行”。

因此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后

也。

——司馬遷《報任安書》

點撥：(1)忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為；

(2)給自己一種活下去的理由；

(3)人生要有理想和目標。

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而

蒙世俗之塵埃乎？

——屈原《漁父》

點撥：(1)直面現(xiàn)實、百折不回者的人才可稱“精神貴族”；

(2)不辱沒平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則;

(3)理想的王國不容玷污。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

——魯迅《記念劉和珍君》

點撥：面對危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁。

人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，成果卻只是一小塊。

——魯迅《記念劉和珍君》

點撥：成功需要付出代價。

沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。

在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待,

沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因為我們不愿讓自己倒下。我們以此維護了人的最高的也是

最終的尊嚴一一人在大自然面前的尊嚴。

人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。

——周國平《直面苦難》

點撥：(1)尊嚴是人類不可或缺的精神品質(zhì)；

(2)唯有堅持才可走出苦難的荒原。

寫作借鑒

《報任安書》

富有氣勢的排比句一一如“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，

其次詁體受辱，其次易服受辱，其次關木索，被維楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次

毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑，極矣”，“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；

屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀,

世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》”等等語句，排山倒海，酣暢淋漓。

我們頭上的燦爛星空

字音部分：

晦朔（huishud）會（kuai）稽流觴（shdng）曲水

蔑（mi8）視颶（jii）風俯瞰（kdn）

詞語部分：

圖南：比喻遠大的I前途。

俯仰：低頭和昂首，泛指一舉一動。

荒唐：（1）（思想、言行等）錯誤到使人覺得奇怪的程度。

（2）（行為）放蕩，沒有節(jié)制。

群賢畢至：指賢能者齊聚，濟濟一堂。

放浪形?。褐感袆硬皇苁浪锥Y節(jié)的束縛。放浪，放蕩；形骸，人日勺形體。

無與倫比：指事物非常完美，沒有能跟它相比的I。倫比，類比，匹敵。

深不可測：深得無法測量。比喻對事物的狀況捉摸不透。

文本選萃

鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風力；水霧塵埃：要靠氣息相吹；大舟無力：因為積水不深;

杯水膠地：因為水淺舟大；蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”；遠行所待：備糧，越遠所待越多。

可以“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，但都被世俗所累；宋榮子置世人的贊

譽與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹”；列子御風而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。

點撥：世間萬物皆有所待，沒有做到真正的自由。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人

無功，圣人無名。

——莊子《逍遙游》

點撥：(1)順應天地萬物的本性是獲取自由的要訣；

(2)無己、無功、無名才能絕對自由。

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，因此游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

——王羲之《蘭亭集序》

點撥：自然山水皆有其美，可娛可樂，可歌可詠。

固知一死生為虛誕，齊彭萌為妄作。

——王羲之《蘭亭集序》

點撥：我們無法延長生命的長度，于是就設法增加它的I厚度。

思想形成人的偉大。我們?nèi)康腎尊嚴就在于能思想。

——【法】帕斯卡爾《人是思想的葦草》

點撥：人的偉大在于精神，在于能思索。

對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止日勺同情心，這三種純潔但無比強烈

的激情支配著我的畢生。

——【英】羅素《我為何而活著》

點撥：(1)給自己活著的理由，人生才能奮力以行；

(2)純潔時才是崇高的。

寫作借鑒

《逍遙游》

隨時隨地地設喻一一如用積水負舟喻大鵬高飛培風,用外出備糧喻智之大小以譏刺二蟲

等等。這些比喻貼近生活，貼近自然，豐富多彩，富有說服力。

《蘭亭集序》

語言清新疏朗一一如第一段的寫景，毫不雕飾，其中“崇山峻嶺，茂林修竹”、“清流

急湍，映帶左右”僅16個字就寫出了蘭亭山水之美。

自測練習

找出下列句中的通假字并解釋：

1、夙遭閔兇

2、卻告了相思回避

3、其次詁體受辱

4、其次關木索

5、其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱

6、見獄吏則頭槍地

7、及以至是

8、及罪至罔加

9、古者富貴而名摩滅

10、網(wǎng)羅天下放失舊聞

11、則仆償前辱之責

12、大底圣賢發(fā)憤之所為作也

13、漁父見而問之曰

14、子非三閭大夫與

15、其翼若垂天之云

16、天之蒼蒼，其正色邪

17、適莽蒼者，三餐而反

18、小知不及大知

19、此小大之辯也

20、而御六氣之辯

21、悟言一室之內(nèi)

22、雖趣舍萬殊

參照答案:

1、夙遭閔兇（“閔"同“憫"，憂傷）

2、卻告了相思回避（“卻”同“恰”,才，剛剛）

3、其次訕體受辱（“訕”同“屈”，彎曲）

4、其次關木索（“關”同“貫”，套上）

5、其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱（“剔”同“剃"，剃除）

6、見獄吏則頭槍地（“槍”同“搶”，撞擊）

7、及以至是（“以”同“已”，已經(jīng)）

8、及罪至罔加（“罔”同“網(wǎng)”，法網(wǎng)）

9、古者富貴而名摩滅（“摩”同“磨”，磨滅）

10、網(wǎng)羅天下放失舊聞（“失”同“佚”，散失）

11、則仆償前辱之責（“責”同“債”債務，指下獄受腐刑）

12、大底圣賢發(fā)憤之所為作也（“底”同"抵”，大抵：大都）

13、漁父見而問之曰（“父”同“甫”，古代對老年男子的尊稱）

14、子非三閭大夫與（“與”同“歟”，句末疑問語氣詞）

15、其翼若垂天之云（“垂”同“陲”，邊際）

16、天之蒼蒼，其正色邪（“邪”同“耶”，疑問語氣詞）

17、適莽蒼者，三餐而反（“反”同“返”，返回）

18、小知不及大知（“知”同“智”，智慧）

19、此小大之辯也（“辯”同“辨”，辨別，分別）

20、而御六氣之辯（“辨”同“變”,變化）

21、悟言一室之內(nèi)（“悟”同"晤”,會面）

22、雖趣舍萬殊（“趣”同“取”，獲得）

找出下列句中的古今異義詞并解釋:

1、意氣勤勤懇懇

2、素所自樹立使然

3、言不辱者，所謂強顏耳

4、在塵埃之中

5、念父母，顧妻子

6、恨私心有所不盡

7、且負下未易居，下流多謗議

8、彭越、張敖，南面稱孤

9、何至自沉溺縹繼之辱哉

10、唯倜儻非常之人稱焉

11、仆以口語遇遭此禍

12、形容枯槁

13、雖然，猶有未樹也

14、眾人匹之

15、腹猶果然

16、小年不及大年

17、神人無功，圣人無名

18、列坐其次

參照答案：

1、意氣勤勤懇懇（勤勤懇懇：古義一一誠懇，懇