2024年傲慢與偏見(jiàn)讀書心得體會(huì)范本（2篇）

第3頁(yè)共3頁(yè)2024年傲慢與偏見(jiàn)讀書心得體會(huì)范本經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重、理性、官方的語(yǔ)言風(fēng)格改寫后，內(nèi)容如下：閱讀簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》后，我深刻認(rèn)識(shí)到，在遙遠(yuǎn)的歐洲，除了羅密歐與朱麗葉般的悲壯愛(ài)情和莎士比亞式的古典哥特式美學(xué)外，也存在著市井生活的美好。這種美，簡(jiǎn)潔而精致，猶如“兩寸牙雕”，卻能夠透視出整個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌。弗蘭克·奧康納曾贊譽(yù)簡(jiǎn)·奧斯汀為英國(guó)文學(xué)史上最偉大的技巧大師，她在文學(xué)領(lǐng)域的造詣與莫扎特在音樂(lè)領(lǐng)域的完美無(wú)缺相媲美?！栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言清新如掠過(guò)竹林的風(fēng)，清澈如泉水，使讀者能夠隨時(shí)沉浸其中。其細(xì)膩的語(yǔ)言和縝密的思維，為讀者展現(xiàn)了一幅英國(guó)田園風(fēng)光的畫卷，不經(jīng)意間構(gòu)建了一個(gè)浪漫純美的童話世界，卻又緊密貼合現(xiàn)實(shí)生活。這部作品聚焦于愛(ài)情與婚姻的主題，圍繞班奈特太太如何將五個(gè)女兒成功嫁出這一核心展開(kāi)。書中描述了四對(duì)青年男女的結(jié)合，作者通過(guò)對(duì)比和批判，鮮明地闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。其中，傲慢的達(dá)西與睿智反叛的伊麗莎白、溫柔體貼的簡(jiǎn)與有權(quán)有勢(shì)的賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯等人物形象，均成為作品的重要組成部分。在故事背景中，班奈特夫婦沒(méi)有子嗣，根據(jù)當(dāng)時(shí)法律，死后財(cái)產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承。因此，將五個(gè)女兒嫁入豪門成為班奈特太太的最大心愿。這一設(shè)定為整個(gè)故事的架構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。雖然作品并未涉及重大社會(huì)矛盾，但簡(jiǎn)·奧斯汀以女性特有的敏銳觀察力，真實(shí)地描繪了周圍世界的小天地，特別是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。班奈特太太的形象，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，她們將愛(ài)情視為不可靠的奢侈品，更看重物質(zhì)和權(quán)勢(shì)。然而，簡(jiǎn)·奧斯汀作為一位具有批判精神的女性作家，塑造了一個(gè)追求純粹愛(ài)情、藐視權(quán)貴的伊麗莎白形象。盡管這部作品寫于____世紀(jì)初葉，但其所闡述的愛(ài)情觀與婚姻觀在當(dāng)今中國(guó)依然具有現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)社會(huì)中拜金主義、炫富、婚外情等現(xiàn)象，我們應(yīng)保持理性思考，認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題的根源在于社會(huì)制度的不完善。同時(shí)，我們也應(yīng)借鑒歐洲社會(huì)在社會(huì)保障制度方面的經(jīng)驗(yàn)，提升對(duì)藝術(shù)、學(xué)術(shù)的追求熱情，并樹立正確的愛(ài)情觀和婚姻觀。在我看來(lái)，婚姻的基石應(yīng)當(dāng)是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的那樣。在面包與玫瑰之間做出選擇時(shí)，若二者不可兼得，我傾向于選擇玫瑰而舍棄面包。這種選擇或許源于我尚未面臨生活的壓力，但追求愛(ài)與美確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心的呼聲。然而，這也僅僅是個(gè)人的選擇罷了。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人的欲望無(wú)限而資源有限，人們總是面臨選擇。我只是基于個(gè)人偏好更側(cè)重精神層面，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本。同樣地，有些人更側(cè)重于物質(zhì)層面，這也只是個(gè)人的選擇而已，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。但當(dāng)大部分人做出同樣的選擇時(shí)，這種選擇便成為了一種社會(huì)風(fēng)氣和習(xí)俗。將這部作品稱為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)槠渚杉?xì)致的藝術(shù)特色，更是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這部作品我們能夠窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。除了愛(ài)情之外，這部作品還讓我對(duì)法律、平等等社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生了深刻的感慨。首先，它讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守，整個(gè)故事的構(gòu)架便是基于當(dāng)時(shí)法律關(guān)于財(cái)產(chǎn)繼承的規(guī)定。其次，它體現(xiàn)了平等的觀念。書名“傲慢與偏見(jiàn)”便是在平等的觀念下產(chǎn)生的。達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)。這告訴我們，要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友，必須與他人平等相待，共同參與社交活動(dòng)。這些從“兩寸牙雕”中觀察到的細(xì)末之處，讓我對(duì)中國(guó)當(dāng)下社會(huì)的進(jìn)步充滿了期待。2024年傲慢與偏見(jiàn)讀書心得體會(huì)范本（二）在《傲慢與偏見(jiàn)》中，達(dá)西無(wú)視社會(huì)階層和財(cái)富差異，向伊麗莎白求婚，卻遭受拒絕。主要的障礙源于伊麗莎白對(duì)他的誤解和偏見(jiàn)，尤其是她對(duì)他的傲慢的反感。達(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是其社會(huì)地位優(yōu)越性的體現(xiàn)，這種態(tài)度的存在使得他與伊麗莎白之間無(wú)法建立共享的情感和思想，也預(yù)示著他們無(wú)法達(dá)成理想的婚姻。然而，隨著故事的發(fā)展，伊麗莎白通過(guò)直接觀察達(dá)西的行為和他對(duì)待他人的態(tài)度，特別是他展現(xiàn)出的謙遜和自我改變，消除了對(duì)他的誤解和偏見(jiàn)，最終與他建立了美滿的婚姻。伊麗莎白對(duì)達(dá)西求婚的前后不同反應(yīng)，實(shí)際上揭示了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求，這是她形象的現(xiàn)代意義所在。電影中的伊麗莎白展現(xiàn)出機(jī)智、勇敢、有遠(yuǎn)見(jiàn)和強(qiáng)烈的自尊心，這些都是她那個(gè)時(shí)代女性難得的品質(zhì)。這種特質(zhì)使她在愛(ài)情問(wèn)題上能夠堅(jiān)持獨(dú)立的見(jiàn)解，并促使她與達(dá)西形成了理想的家庭。此外，奧斯丁還描繪了伊麗莎白的姐妹和朋友的婚姻，這些情節(jié)作為對(duì)比，突顯了女主人公婚姻的優(yōu)越性。例如，夏綠蒂與柯林斯的婚姻雖然物質(zhì)富裕，但缺乏愛(ài)情，這種結(jié)合在本質(zhì)上是社會(huì)悲劇的偽裝。影片中另一個(gè)感人之處是伊麗莎白與她父親的對(duì)話。班納特先生沒(méi)有像他的妻子那樣以財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值，他鼓勵(lì)伊麗莎白追隨自己的心，并支持她勇敢地追求幸福。這在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)開(kāi)明的。伊麗莎白，五姐妹中最具智慧的一位，她以自己的尊嚴(yán)和堅(jiān)韌詮釋了對(duì)貧困和權(quán)勢(shì)的不屈不撓。她是完美女性形象的典范。《傲慢與偏見(jiàn)》的核心是伊麗莎白與達(dá)西先生的愛(ài)情故事，情節(jié)起伏跌宕，既出人意料又流暢自然。作者簡(jiǎn)·奧斯汀成功地創(chuàng)造了一個(gè)可能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的情節(jié)。在故事中，達(dá)西的傲慢初見(jiàn)時(shí)令人不悅，而伊麗莎白的偏見(jiàn)也顯得過(guò)于草率。然而，隨著