《藤野先生》課件

藤野先生魯迅導(dǎo)

入

春有春花，夏有夏花，人的心里也會(huì)開(kāi)花。一些不能遺忘的事不能遺忘的人，就是心中常開(kāi)不敗的花朵，有一天細(xì)細(xì)撿點(diǎn)漸漸品嘗，就是魯迅所說(shuō)的朝花夕拾。今日，我們就跟隨魯迅先生的文筆，細(xì)細(xì)評(píng)點(diǎn)那朵開(kāi)在魯迅心頭的藤野之花。教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫(huà)人物性格的方法。2.體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線索。3.體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。作者

【魯迅】（1881—1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。自第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》開(kāi)始用魯迅做筆名。

【代表作】小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《華蓋集》《墳》等。作品

本文選自《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬囊徊炕貞浶陨⑽募?，原名《舊事重提》。“朝”是早晨的意思，“夕”是傍晚的意思，“朝花夕拾”即早晨的花傍晚來(lái)?yè)欤褪浅赡晔腔貞浲?。作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)的求學(xué)歷程，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，作品對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行抨擊和嘲諷。寫(xiě)作背景

《藤野先生》這篇散文主要記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學(xué)時(shí)的一段學(xué)習(xí)與思想經(jīng)歷，重點(diǎn)回憶了與這段經(jīng)歷有重要關(guān)系的藤野先生。

1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國(guó)救民的真理，離別祖國(guó)，到日本留學(xué)。

1904年8月入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)學(xué)習(xí)期間，結(jié)識(shí)了藤野先生，并建立了深摯的情誼。

1906年秋，棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)去東京。他決定用文藝喚醒人民，使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。

1926年，中國(guó)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入高潮的時(shí)期，在反動(dòng)軍閥及其御用文人的迫害下，魯迅離開(kāi)北京，來(lái)到廈門(mén)。10月12日，在廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館樓上寫(xiě)成《藤野先生》。文體知識(shí)概念：散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。主要特點(diǎn)：形散而神不散。“形散”指取材十分廣泛、自由；寫(xiě)作方法靈活多變，敘事、寫(xiě)景、狀物……各呈異彩，不受時(shí)空限制。“神不散”指所運(yùn)用的材料必須為中心思想服務(wù)，即以某個(gè)線索組織材料，集中地表現(xiàn)中心思想。分類(lèi)：敘事散文、抒情散文、說(shuō)理散文。常用的表現(xiàn)手法有：象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比等。緋紅()不遜()匿名信（）油光可鑒()畸形()詰責(zé)（）瞥見(jiàn)（）杳無(wú)消息（）深?lèi)和醇玻ǎ┮謸P(yáng)頓挫（）教誨（）fēixùnnìjiànjījiépiēyǎowù

cuò

huì字詞油光可鑒──抑揚(yáng)頓挫──模胡──掌故──匿名──詰責(zé)──杳無(wú)消息──深?lèi)和醇博ぉひ馑际穷^發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。意思是指聲音的大小起伏和停頓轉(zhuǎn)折。不分明，不清楚。文中指馬虎、不講究?，F(xiàn)在寫(xiě)作“模糊”關(guān)于歷史人物、典章制度等的傳說(shuō)或故事。不署名或不署真實(shí)姓名。匿，藏匿，隱藏。責(zé)問(wèn)。一直得不到一點(diǎn)消息。杳：遠(yuǎn)得看不見(jiàn)蹤影。指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨字詞1.作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在那里？請(qǐng)找出文中表明時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。合作探究1.表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：

“東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”。東京仙臺(tái)北京相識(shí)相處離別2、文章中藤野先生最初以一個(gè)什么形象出現(xiàn)在“我”面前的？作者有以什么描寫(xiě)方法抓住他的那些特征來(lái)寫(xiě)的。藤野嚴(yán)九郎

白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，只是用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)手法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)手法什么是白描描寫(xiě)方法？文章如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描3、文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠(chéng)沒(méi)有民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)4、和藤野先生在仙臺(tái)惜別之后，作者會(huì)時(shí)時(shí)記起藤野先生，在文章最后三段，抒發(fā)了作者怎樣的情感？對(duì)藤野先生的感激和思念之情“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。“我”對(duì)藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫(xiě)文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量。然后是因“狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚之情。分析藤野先生的人物形象

以“藤野先生是一個(gè)______的人”的形式組織語(yǔ)句,選擇角度概括人物形象。請(qǐng)各位同學(xué)積極思考。(1)人物身份(2)特點(diǎn)鮮明的肖像(3)治學(xué)角度(4)對(duì)待學(xué)生的角度仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教授“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)熱情誠(chéng)懇循循善誘同學(xué)們，作者除了寫(xiě)與藤野先生相處之外，從文章中，作者還寫(xiě)了什么？我們從中還能發(fā)現(xiàn)什么？思考：在東京作者在東京有什么所見(jiàn)所聞，他又有怎樣的感受呢？這樣寫(xiě)得有什么作用呢？所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的怪異櫻花美麗，環(huán)境美好不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所

感——

厭惡和嘲諷不屑與之為伍作用

——初步體現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)思想，

為下文作者離開(kāi)東京做鋪墊。去仙臺(tái)作者在仙臺(tái)只記得日暮里和水戶(hù)的原因是什么？去仙臺(tái)日暮里：水戶(hù)：觸發(fā)思家憂(yōu)國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)

魯迅得到一些客店優(yōu)待和關(guān)照，作者是什么感受？但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)

匿名信事件

看電影事件在仙臺(tái)發(fā)生了哪兩件事？讓作者棄醫(yī)從文。棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)在東京所見(jiàn)所聞----

憎惡至極

日暮里、水戶(hù)-----敬仰憂(yōu)國(guó)匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民暗線

感情線索雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的相處暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文）研讀精彩語(yǔ)段,體味富有感情色彩的語(yǔ)言。(1)“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒。反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲憤。(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”是反語(yǔ),用以諷刺.“實(shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感.而改動(dòng)后語(yǔ)意直露,缺乏了諷刺意味。精讀第5語(yǔ)段,思考:(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以稀為貴”,句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?“大概”表示猜測(cè),與句末語(yǔ)氣的“罷”合用,更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因,有自謙、自喜、感激之情.但推斷為“物以稀為貴”,包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心?！耙?yàn)椤北磉_(dá)不出這層意味。(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用?“居然”表示出乎意料,想不到.前面說(shuō)這個(gè)客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安穩(wěn)了,表露作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意.“居然”一詞加強(qiáng)了句子的幽默感。精讀第24---31段,思考:(1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑。”這句話?

這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以其實(shí)中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě),這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀.話中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂(yōu)盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?“何嘗”與“不”連用,以反問(wèn)的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍,麻木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感?！熬谱硭频暮炔省痹溉毡緦W(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。

作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增加了勇氣。帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人。這句話有什么意思?這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作用?

這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義精神統(tǒng)一起來(lái),把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

這篇課文，通過(guò)人物外貌的白描，以及四件事情的具體敘述，寫(xiě)出了作者與藤野先生交往中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味。課文以與藤野先生的交往為明線，以愛(ài)國(guó)思想為暗線，贊揚(yáng)了藤野