重慶渝南田家炳中學(xué)招聘教師筆試真題2023

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考重慶渝南田家炳中學(xué)招聘教師筆試真題2023（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在參觀了服裝博覽會(huì)后，能夠記住一件件新的服裝樣式和顏色，這屬于（）。A.運(yùn)動(dòng)記憶B.情緒記憶C.情景記憶D.形象記憶【答案】：D2.加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹（）的現(xiàn)實(shí)需要。A.以人為本B.以德治國C.均衡發(fā)展D.依法治國【答案】：B3.與新教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心并有（）。A.預(yù)見性B.系統(tǒng)性C.實(shí)效性D.結(jié)構(gòu)性【答案】：A4.“好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)，精益求精”是教師職業(yè)道德中（）在實(shí)踐中的具體要求。A.嚴(yán)謹(jǐn)冶學(xué)B.依法執(zhí)教C.廉潔從教D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】：A5.工作動(dòng)機(jī)為任務(wù)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)型，對(duì)教學(xué)的理解很深入，關(guān)注自身教學(xué)能力的提高和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這是哪一類教師的特征？（）A.專家型B.新手型C.創(chuàng)新型D.熟手型【答案】：D6.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）。A.人身自由權(quán)決定的B.榮譽(yù)權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.隱私權(quán)決定的【答案】：C7.教育學(xué)不僅要研究人的一般整體性特征，而且要把握人生全程中各個(gè)階段的整體性特征，這說明教育學(xué)要研究的（）問題。A.教育的價(jià)值取向B.個(gè)體與社會(huì)關(guān)系C.個(gè)體發(fā)展與形成D.文化滲透方式【答案】：C8.根據(jù)維納的歸因理論，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控制的原因是（）。A.運(yùn)氣B.能力C.努力D.心境【答案】：B9.在古代教育內(nèi)容中，反映教育目的是培養(yǎng)“君子”的教育內(nèi)容是（）的特點(diǎn)。A.書數(shù)B.射御C.導(dǎo)向D.禮樂【答案】：D10.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國教育界的具體實(shí)踐是（)A.素質(zhì)教育B.新課程改革C.教育改革的實(shí)踐D.教育的國際化走勢(shì)【答案】：A11.“建國君民，教學(xué)為先”揭示了教育的（）。A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.育人功能D.文化功能【答案】：A12.沒有受過教育的個(gè)體，其發(fā)展是一種盲目的發(fā)展。這說明教育能（）。A.喚醒個(gè)體生命的自覺B.開發(fā)個(gè)體的特殊才能C.引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向D.提升個(gè)體發(fā)展的速度【答案】：C13.為了使學(xué)生順應(yīng)時(shí)代要求，我們應(yīng)該反思所謂“應(yīng)試教育”，改革教育理念和教育模式，推進(jìn)（）。A.素質(zhì)教育B.通識(shí)教育C.人文教育D.實(shí)踐教育【答案】：A14.美國教育家布魯納的教育代表作是（）。A.《給教師的一百條建議》B.《教學(xué)過程最優(yōu)化》C.《教學(xué)與發(fā)展》D.《教育過程》【答案】：D15.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)特點(diǎn)，這說明了教育的（）。A.生產(chǎn)性B.民族性C.歷史傳承性D.階段性【答案】：B16.對(duì)于教師更新教育理念的要求，以下說法錯(cuò)誤的是（）。A.教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)發(fā)展B.師生關(guān)系中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性C.教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者D.教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)技能的傳授者拓展為人文精神的培育者【答案】：B17.宋徽宗趙佶是宋朝的第八位皇帝，被后世評(píng)為“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！”作為皇帝，他是失敗的，但是他在藝術(shù)方面的成就卻很高，他的書法，繪畫自成一派。宋徽宗自創(chuàng)的書法字體是（）。A.狂草B.隸書C.瘦金體D.行書【答案】：C18.表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”主題的是哪一部作品？（）A.《西廂記》B.《孔雀東南飛》C.《桃花扇》D.《竇娥冤》【答案】：A19.激光打印機(jī)在工作過程中會(huì)產(chǎn)生高壓靜電，產(chǎn)生有毒且有強(qiáng)氧化性的藍(lán)色氣體，該氣體是（）。A.氫氣B.臭氧C.一氧化碳D.二氧化碳【答案】：B20.某市住建局向省住建廳發(fā)送公文，請(qǐng)求省住建廳對(duì)該市城鎮(zhèn)供水、排水項(xiàng)目建設(shè)給予資金支持，則關(guān)于城鎮(zhèn)供水、排水項(xiàng)目規(guī)劃方案以及費(fèi)用預(yù)算明細(xì)等若干文件材料應(yīng)作為公文（）。一同報(bào)送。A.正文B.附件C.版記D.附注【答案】：B21.某手機(jī)生產(chǎn)商，生產(chǎn)一部手機(jī)所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料成本為3000元，支付給工人的工資為1000元，假定市場的平均利潤率為20%，那么，在自由競爭條件下，該手機(jī)的生產(chǎn)價(jià)格是（）。A.4500元B.4800元C.4000元D.5000元【答案】：B22.下列選項(xiàng)中，（）是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系。A.人與自然，人與人的關(guān)系B.思維和存在的關(guān)系C.主觀和客觀的關(guān)系D.形象和抽象的關(guān)系【答案】：A23.（）是中國發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星，由此開創(chuàng)了中國航天史的新紀(jì)元，使中國成為繼蘇、美、法、日之后世界上第五個(gè)獨(dú)立研制并發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國家。A.“風(fēng)云一號(hào)”衛(wèi)星B.“探險(xiǎn)者一號(hào)”衛(wèi)星C.“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星D.“斯普特尼克號(hào)”衛(wèi)星【答案】：C24.如果父母的血型分別是A型和B型，那么他們孩子的血型有（）可能。A.3種B.4種C.1種D.2種【答案】：B25.截至2012年，中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)達(dá)到43處，其中文化遺產(chǎn)占到30項(xiàng)、雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。然而，遺產(chǎn)保護(hù)也經(jīng)受著嚴(yán)峻考驗(yàn)。隨著時(shí)間的流逝、人類活動(dòng)加劇及全球氣候變化的影響，大部分遺產(chǎn)都面臨著自然與人為的雙重影響。破壞和損毀正越來越嚴(yán)重地影響著這些遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，因此利用先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行監(jiān)測(cè)和保護(hù)不僅有必要，而且十分緊迫。現(xiàn)在除了要從管理制度、法律層面將遺產(chǎn)保護(hù)當(dāng)做國家戰(zhàn)略問題對(duì)待外，更重要的就是要利用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)科學(xué)開發(fā)和利用文化遺產(chǎn)。這段文字主要說明的是：（）。A.應(yīng)從制度、法律、技術(shù)多個(gè)層面加強(qiáng)遺產(chǎn)的保護(hù)B.利用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)保護(hù)、利用遺產(chǎn)的重要性C.自然與人為的雙重影響使我國遺產(chǎn)面臨滅失風(fēng)險(xiǎn)D.目前我國遺產(chǎn)保護(hù)面臨的新形勢(shì)和新走向【答案】：B26.沒有人能夠知道春風(fēng)的______，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的_______揚(yáng)起風(fēng)帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和____！依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.模樣智慧選擇B.厲害思想生活C.形狀理想飛翔D.顏色心靈實(shí)踐【答案】：D27.可以毫不夸張地說，每一個(gè)老字號(hào)背后都是道不盡的____，數(shù)不清的傳奇風(fēng)流。但是有的地方的老字號(hào)或者消失或者_(dá)___，唯獨(dú)廣州的中藥老字號(hào)不僅數(shù)量多，而且各個(gè)越活越年輕。這其實(shí)與廣州人對(duì)中醫(yī)藥文化的推崇和信任____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.辛酸無奈岌岌可危休戚相關(guān)B.苦心孤詣奄奄一息息息相關(guān)C.滄海桑田危在旦夕休戚與共D.人生百態(tài)朝不保夕息息相通【答案】：B28.定義：①經(jīng)濟(jì)性公共服務(wù)：指通過某種政府行為的介入為公民及其組織從事經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)活動(dòng)所提供的服務(wù)。②社會(huì)性公共服務(wù):指通過某種政府行為的介入為公民的生活、發(fā)展與娛樂等社會(huì)性直接需求提供的服務(wù)。③基礎(chǔ)性公共服務(wù):指公民及其組織從事經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)，或者生產(chǎn)、生活、發(fā)展和娛樂等活動(dòng)所需要的、有某種政府行為介入的基礎(chǔ)性服務(wù)。典型例證：(1)隨著城市老齡化問題的日益突出，市政府計(jì)劃在近期再建一個(gè)老年公寓，讓更多的老人走進(jìn)自己的新家。(2)為了迎接十運(yùn)會(huì)，南京市政府加大了對(duì)市容市貌全方位整治的力度，現(xiàn)在這座歷史古城的交通和通信設(shè)施巳有了根本性改觀。(3)某大型企業(yè)生產(chǎn)區(qū)的下水管道嚴(yán)重老化，為了保證生產(chǎn)的絕對(duì)安全，企業(yè)高層決定拿出500萬元重新修一條具有科技含量的下水道。上述典型例證與定義存在對(duì)應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（）。(1)住房需求為人的直接需求，市政府為老人解決住房問題的做法屬于社會(huì)性公共服務(wù)。(2)中的“交通和通信設(shè)施”屬于基礎(chǔ)設(shè)施，南京市政府的做法是基礎(chǔ)性公共服務(wù)。(3)中服務(wù)的主體是大型企業(yè)，其行為不是政府行為，不屬于經(jīng)濟(jì)性公共服務(wù)，故本題中典型例證與定義存在對(duì)應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有2個(gè)，本題選C。A.3個(gè)B.1個(gè)C.2個(gè)D.0個(gè)【答案】：C29.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果。”

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會(huì)失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

填入[1][2]中恰當(dāng)?shù)脑~語是（）。A.退化滋生B.退化衍生C.淡化滋生D.淡化衍生【答案】：D30.在中國文化苑內(nèi)，唐詩與宋詞構(gòu)成一雙至美無上的藝術(shù)精品，共同構(gòu)成中國封建時(shí)代文化的高峰。人們對(duì)這兩種文體亦頗多評(píng)論。有人認(rèn)為，唐詩才是真正的藝術(shù)，精細(xì)而高雅，無論是用詞還是構(gòu)思，皆展示文才與思情；而宋詞則或多或少有一種鄙俗的質(zhì)地，類似于今天的通俗文學(xué)。有人認(rèn)為，宋詞才是真正的藝術(shù),做到了雅俗共賞，非詩所能比，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。我則以為二者各有所長，不必作無謂的比較。下面對(duì)“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”這句話在文中所要表達(dá)的意思，理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.唐詩與宋詞一樣，各有所長，各有所短B.唐詩有梅香，宋詞有雪白C.宋詞比唐詩更有優(yōu)勢(shì)，更有廣泛的社會(huì)性D.唐詩比宋詞更有韻味，更有雅正之質(zhì)【答案】：C31.當(dāng)年韓愈被貶到潮州做刺史，雖然只有8個(gè)月的時(shí)間，卻不怕費(fèi)力，大力興辦州學(xué)，捐出所有的俸銀，用作辦學(xué)費(fèi)用，并積極推廣唐朝的普通話，“以正音為潮人誨”。8個(gè)月后，韓愈就調(diào)離了潮州，幾乎沒有什么“政績”可言，然而他給潮州留下了巨大的精神財(cái)富。到南宋時(shí)，潮州已是文化名城，有了“海濱鄒魯”的美譽(yù)。這段文字意在說明（）。A.文化建設(shè)對(duì)城市有深刻的影響B(tài).潮州成為歷史文化名城的原因C.語言規(guī)范化是一項(xiàng)長期的工作D.評(píng)價(jià)官員不應(yīng)只看短期的政績【答案】：A32.圖書館不僅與人類的歷史有著密不可分的聯(lián)系，而且與我們的日常生活也息息相關(guān)。它是提供大家精神食糧和日常知識(shí)的重要場所之一，是我們生活當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。圖書館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作主要包括五大方面:采、編、閱、藏和管。我們只有把圖書館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)搞好了，才能從真正意義上提高服務(wù)質(zhì)量，發(fā)展圖書館的情報(bào)事業(yè)，讓圖書館跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，完成它應(yīng)有的使命。作者接下來最有可能談?wù)摰膬?nèi)容是（）。A.圖書館的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀B.情報(bào)事業(yè)對(duì)發(fā)展圖書館的重要作用C.如何提高圖書館的服務(wù)質(zhì)量D.如何加強(qiáng)圖書館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下面哪些屬于六藝（）。A.射B.樂C.御D.禮【答案】：ABCD34.教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)子系統(tǒng)，這個(gè)子系統(tǒng)包括的基本要素是（）。A.受教育者B.教育者C.教育結(jié)果D.教育影響【答案】：ABD35.教師的教學(xué)監(jiān)控能力是指（）A.教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋B.教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制C.教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的預(yù)先計(jì)劃和安排D.教師把自己的教學(xué)活動(dòng)與他人分享【答案】：ABC36.師德教育的一般方法包括（）。A.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合B.相互教育與自我教育相結(jié)合C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合D.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合E.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合：日常教育是指在日常工作中，通過言傳身教、榜樣示范等方式進(jìn)行師德教育；系統(tǒng)教育是指通過專門的師德教育課程、講座、研討等方式進(jìn)行師德教育。F.軟性手段和綜合手段相結(jié)合：軟性手段包括道德規(guī)范、道德評(píng)議、道德約束等方式；綜合手段包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲戒、考核等方式。【答案】：ABCD37.以下關(guān)于各社會(huì)發(fā)展階段教師職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的描述正確的是（）。A.封建社會(huì)教師是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，非官莫屬B.奴隸社會(huì)教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)專門化，教師成為一種專門職業(yè)C.原始社會(huì)沒有專門人員從事教育活動(dòng)D.資本主義社會(huì)，師范教育興起，揭開了教師職業(yè)發(fā)展新的一頁【答案】：BCD38.我國教育家陶行知的生活教育理論包括（）。A.教學(xué)做合一B.生活即教育C.教育即生活D.社會(huì)即學(xué)?！敬鸢浮浚篈BD39.指導(dǎo)—內(nèi)省式說服，強(qiáng)調(diào)由指導(dǎo)到內(nèi)省的變化進(jìn)程，這種內(nèi)化的過程包含三個(gè)層級(jí)，這三個(gè)層級(jí)是（）。A.研討式認(rèn)知B.指導(dǎo)式認(rèn)知C.內(nèi)省式認(rèn)知D.體驗(yàn)式認(rèn)知【答案】：ABC40.1966年，聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標(biāo)包括（）。A.對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡B.促進(jìn)知識(shí)的傳播C.集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步D.人類個(gè)性的全面發(fā)展【答案】：ACD41.下列選項(xiàng)中，屬于企業(yè)文化功能的是（）。A.自律功能B.激勵(lì)功能C.臉面作用D.娛樂效用【答案】：AB42.職工職業(yè)道德的特點(diǎn)包括（）。A.相當(dāng)?shù)膹?qiáng)制性B.廣泛的示范性C.強(qiáng)烈的政治性D.高度的權(quán)威性【答案】：ABCD43.以下屬于非程序性計(jì)劃的是（）。A.改變工資制度B.建立新生產(chǎn)線C.向供應(yīng)商訂貨D.產(chǎn)品品種調(diào)整【答案】：ABD44.當(dāng)前改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)著力解決的問題包括（）。A.要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系B.要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題C.要改革、完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度D.要加強(qiáng)對(duì)黨員的教育【答案】：ABC45.生態(tài)系統(tǒng)主要由非生物環(huán)境、生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者組成，下列屬于生態(tài)系統(tǒng)中的分解者的是（）。A.靈芝B.蜣螂C.蚯蚓D.浮游植物【答案】：ABC46.生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，其基本原則有（）。A.堅(jiān)持把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力B.堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先.保護(hù)優(yōu)先.自然恢復(fù)為主作為基本方針C.堅(jiān)持把綠色發(fā)展.循環(huán)發(fā)展.低碳發(fā)展作為基本途徑D.堅(jiān)持把培育生態(tài)文化作為重要支撐【答案】：ABCD47.溫室氣體指的是大氣中能吸收地面反射的太陽輻射，并重新發(fā)射輻射的一些氣體，它們的作用是使地球表面變得更暖，類似于溫室截留太陽輻射并加熱溫室內(nèi)空氣的作用，下列屬于溫室氣體的有（）。A.二氧化碳B