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第2頁(yè)共2頁(yè)2024年端午節(jié)心得體會(huì)例文去年端午節(jié)之際,母親為我購(gòu)置了粽子作為節(jié)日食品。那香糯的口感,紅棗的甜美,搭配些許白糖,令人回味無(wú)窮。隨著今年端午節(jié)的臨近,我時(shí)常懷念那香甜可口的粽子,不斷向母親表達(dá)著對(duì)粽子的渴望。某日,母親問及我:“兒子,你對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗了解多少?為何端午節(jié)非吃粽子不可?”面對(duì)母親的提問,我未能即刻回答。于是,母親便坐下,耐心向我介紹端午節(jié)的各項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗?!岸宋绻?jié),每年農(nóng)歷五月初五,民間亦稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)等。在我國(guó),端午節(jié)的慶?;顒?dòng)豐富多樣,如賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲等,均屬其中較為普遍的活動(dòng)。”我繼續(xù)提問:“媽媽,我們寧夏人過(guò)端午節(jié)是否僅有吃粽子這一習(xí)俗,也就是所謂的端午食粽?”母親笑著捏了捏我的鼻子說(shuō):“吃粽子是全國(guó)人民共同的端午傳統(tǒng)。粽子的制作方式多樣,例如用茭白葉包裹黍米成牛角狀的‘角黍’,以及用竹筒裝米密封烤熟的‘筒粽’。每年的這個(gè)時(shí)候,家家戶戶都會(huì)浸糯米、洗粽葉,親自動(dòng)手包粽子……”我隨即又好奇地問道:“賽龍舟這一習(xí)俗有何特殊含義?”賽龍舟作為端午節(jié)的主要習(xí)俗之一,相傳起源于楚國(guó)。當(dāng)時(shí),楚國(guó)人民因不忍賢臣屈原投江自盡,紛紛劃船尋找,直至洞庭湖仍不見其蹤跡。為紀(jì)念屈原,此后每年五月初五,人們都會(huì)劃龍舟,旨在驅(qū)散江中魚群,以防其啃食屈原的遺體。這一習(xí)俗流傳至今,并被列為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。端午節(jié)還蘊(yùn)含許多寓意吉祥的傳統(tǒng)習(xí)俗,隨著你年齡的增長(zhǎng),將有更多有趣且富有深度的知識(shí)等待你去發(fā)掘和學(xué)習(xí)。我深感端午節(jié)背后蘊(yùn)藏著豐富的習(xí)俗和感人的故事。因此,我決心努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),傳承屈原的愛國(guó)精神,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。2024年端午節(jié)心得體會(huì)例文(二)今日為____月____日,即端午節(jié)。母親清晨即起,精心準(zhǔn)備了粽子若干。時(shí)至中午,母親又購(gòu)置了傳統(tǒng)的“五黃”食品,包括黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋以及雄黃酒。經(jīng)過(guò)資料查證,端午節(jié)亦稱端五,乃我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其中,“端”字與“初”字意義相近,故“端五”亦可稱“初五”。同時(shí),“五”字與“午”字相通,按地支順序推算,五月即為“午”月。再者,因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,故端五亦名“端陽(yáng)”。又因五月____日,月、日皆逢五,故稱重五,亦稱重午。此節(jié)日亦是為了紀(jì)念屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原為春秋時(shí)期楚懷王之大臣,力主舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵,并主張聯(lián)齊抗秦,然此主張?jiān)獾劫F族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),最終導(dǎo)致屈原被貶,流放至沅、湘流域。在流放期間,屈原創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國(guó)憂民的詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)。因此,端午節(jié)亦被稱為詩(shī)人節(jié)。公元前____年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼見祖國(guó)淪喪,心如刀割,然始終不忍舍棄故土,遂于五月____日寫下絕筆《懷沙》后,抱石投入汨羅江,以生命譜寫了壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說(shuō)屈原逝世后,楚國(guó)百姓悲痛萬(wàn)分,紛紛前往汨羅江邊憑吊。漁夫們劃舟江上,試圖尋找屈原遺體,同時(shí)有人將飯團(tuán)、雞蛋等食物投入江中,希望以此喂飽魚龍蝦蟹,使其不傷害屈原的身體。更有醫(yī)者將雄黃酒倒入江中,以期藥暈蛟龍水獸,保護(hù)屈原。后來(lái),為防止飯團(tuán)被蛟龍所食,人們開始用楝樹葉包裹飯團(tuán),并外纏彩絲,逐漸發(fā)展成今日的粽子。自此,每年的五月初五,民間便形成了龍舟競(jìng)渡、吃
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