山東棗莊市薛城區(qū)2025屆高考?xì)v史必刷試卷含解析

山東棗莊市薛城區(qū)2025屆高考?xì)v史必刷試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．良渚文化是距今約5000年的長江流域文明。它以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，有明顯的社會分化和較強的組織能力，古城以宮殿區(qū)為中心向外輻射。它把中華文明起源前推到與古埃及等文明約同的時間。良渚文化A．形成了南北作物差異的格局 B．確立了中央集權(quán)的社會體系C．豐富了中華早期文明的內(nèi)涵 D．說明了世界文明具有同源性2．1931年9月25日，日本《讀賣新聞》稱“帝國政府于滿洲并無領(lǐng)土欲求，我所期待的是帝國臣民安居樂業(yè)，以資本與勞力獲得參加地區(qū)開發(fā)機會”。據(jù)此可知，這篇報道的實質(zhì)是A．掩蓋日本政府的侵略野心B．推脫發(fā)動九一八事變的責(zé)任C．為全面侵華進(jìn)行輿論宣傳D．強烈反對對偽滿洲國的批評3．《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“夏傳子，家天下，四百載。”以下四項中與“家天下”有關(guān)的是：A．大同之世B．傳賢不傳子C．禪讓制D．世襲制4．宋人孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》，記述了汴京城市面貌、歲時物產(chǎn)、風(fēng)土習(xí)俗等。后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對此類書籍的利用。這說明A．私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目B．區(qū)分官修史書與私人著述是研究歷史的前提C．親歷者見聞形成的私人著述最接近歷史真相D．官修史書可以彌補私人著述視角單一的缺陷5．《紅星畫報》是紅軍總政治部編輯出版的第一份畫報。如圖是該報曾刊登的一副宣傳畫《支部應(yīng)成為游擊隊中的火車頭》。畫面上是一列行進(jìn)中的火車，車頭或車廂分布寫著“支部”和“游擊隊”，意味著黨支部建在連隊上。該宣傳畫反映了《支部應(yīng)成為游擊隊中的火車頭》A．中共在敵后戰(zhàn)場艱苦抗戰(zhàn) B．中共注重加強黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)C．全民族抗戰(zhàn)局面已經(jīng)形成 D．工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)的廣泛建立6．美國學(xué)者弗格森認(rèn)為“希臘城邦是一個有著獨特內(nèi)在構(gòu)造的單細(xì)胞有機體，除非進(jìn)行再分割，否則無法發(fā)展，它們可以無限制地復(fù)制同類。但這些細(xì)胞，無論新舊，都無法聯(lián)合起來，形成一個強大的民族國家”。這是因為古希臘A．以小為美的城邦自治情結(jié)濃厚 B．裂變式殖民擴張加劇母邦矛盾C．自然地理環(huán)境決定其國家結(jié)構(gòu) D．泛希臘主義文化認(rèn)同感很微弱7．姜寨遺址是建國以來考古發(fā)掘的一個重要原始聚落遺跡。下列考古成果中，其中最能夠反映這一遺跡當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平的是A． B．C． D．8．英國學(xué)者波琳·克羅夫特說：“在中世紀(jì)以及英國社會，由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中，強有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于A．君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛B．君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革C．君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮D．君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展9．抗戰(zhàn)勝利為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，主要是因為A．蔣介石集團(tuán)統(tǒng)治力量被削弱B．中共領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量的壯大C．全國人民迫切要求和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)D．扭轉(zhuǎn)了100多年來中國人民反抗外國侵略的屢敗局面10．下列主張，出自王陽明的是A．克己復(fù)禮為仁 B．屈民而伸君，屈君而伸天C．圣人之道，吾性自足，不假外求 D．致知之道，在乎即事觀理以格夫物11．孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。這表明孟子A．系統(tǒng)闡發(fā)了儒學(xué)思想 B．發(fā)展了“仁”的思想C．認(rèn)同社會等級，主張寡欲 D．重視社會教化和道德構(gòu)建12．“NIRA于1933年6月16日通過。它促使屬員和雇主一起協(xié)商并就勞動時間、工資以及其他雇傭問題達(dá)成協(xié)議。只要這些協(xié)議符合政府法規(guī)，他們就不受反托拉斯法的約束?！辈牧现械摹癗IRA”指的是A．《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》 B．《全國工業(yè)復(fù)興法》C．《全國勞工關(guān)系法》 D．《公平勞動標(biāo)準(zhǔn)法》二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代學(xué)者關(guān)注天下興亡與國家盛衰，追求在現(xiàn)實社會中建功立業(yè)。他們以學(xué)術(shù)研究為國家與社會服務(wù)，不做為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的純理論研究。儒家總結(jié)上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，經(jīng)緯世宙之跡，而非托于空言”，成為學(xué)者從盛衰興亡中探討治國之道，實現(xiàn)經(jīng)世致用的思想淵源。他們根據(jù)時代環(huán)境與社會現(xiàn)實的需要，針對治國興邦的各種問題展開研究，以是否有益于世作為價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，反映崇尚實際、注重實效的實用理性。——摘編自龐天佑《論儒家思想與中國古代學(xué)者的人文精神》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代人文精神的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代人文精神特點的成因。14．（20分）閱讀下列材料，回答問題。材料一歐洲主觀統(tǒng)一的軌跡，表現(xiàn)出兩大特點：一是從以戰(zhàn)爭和暴力為手段的統(tǒng)一走向建立在和平和自覺基礎(chǔ)上的真正統(tǒng)一；二是歐洲主觀統(tǒng)一的過程也是一個歐洲統(tǒng)一觀念從思想家向政治家延伸的過程。──李濟(jì)時《歐洲統(tǒng)一從客觀到主觀的歷史演進(jìn)及其啟示》材料二1950年春，讓·莫內(nèi)（因最早提出把法德兩國的煤和鐵合并設(shè)想，并得到法國外長舒曼支持，被譽為“歐洲之父”）在阿爾卑斯山區(qū)步行，集中靜思?xì)W洲的前途：1949年以來冷戰(zhàn)的升級；由于美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入蕭條期，即將結(jié)束的馬歇爾計劃不可能延長；聯(lián)邦德國成立引發(fā)法國公眾輿論開始擔(dān)憂德國威脅的重演……莫內(nèi)敏銳地感覺到，上述因素的相互作用，提供了歐洲走向聯(lián)合的機遇?！獌?nèi)迅速返回巴黎，與助手立即起草了一個方案，要旨是將法、德煤炭和鋼鐵資源共同置于一個“超國家機構(gòu)”的監(jiān)督管理下，同時邀請其他歐洲國家自愿參加。1951年，法、德等六國正式簽署了“歐洲煤鋼共同體”的協(xié)議。盡管協(xié)議與莫內(nèi)的草案有所區(qū)別，但總的來說，堅冰已經(jīng)突破，更廣泛的歐洲聯(lián)盟的前景出現(xiàn)在地平線上。──崔永元《“歐洲之父”的思路及其亞洲啟示》請回答：（1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識舉出近代以來，試圖以戰(zhàn)爭與暴力手段實現(xiàn)歐洲統(tǒng)一的史實兩例。（2）依據(jù)材料二，指出歐洲突破“堅冰”、走向聯(lián)合的因素有哪些?“堅冰”突破后，歐洲的合作是怎樣—步步得以實現(xiàn)的？（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析二戰(zhàn)后至今歐洲一體化進(jìn)程有何顯著特點？歐洲一體化趨勢反映了當(dāng)今世界發(fā)展的哪些趨勢？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料里良渚文化的諸多信息說明其是比較成熟的文明形態(tài)，時間比較早，豐富了早期中華文明的內(nèi)容和特征，這也說明中華文明起源在世界范圍內(nèi)都比較早，但并不能說明世界早期文明源頭一致，故選C，排除D；南稻北粟的作物格局是從中國早期整體生產(chǎn)格局而言，只材料本身并不能體現(xiàn)，排除A；良渚文化時期尚未建立中央集權(quán)，排除B。故選C。2、A【解析】

材料中《讀賣新聞》表面上強調(diào)日本在滿洲沒有領(lǐng)土野心，但實際上妄圖掩蓋日本發(fā)動九一八事變并占領(lǐng)東北，欲把東北變成其殖民地的野心，故答案為A項。B項不符合題干中“實質(zhì)”的要求，排除；九一八事變時，日本是局部侵華，還未發(fā)展到全面侵華的階段，排除C項；當(dāng)時還未建立偽滿洲國，排除D項。3、D【解析】材料反映的是禹建立夏朝，禹死后，其子啟繼承了禹的王位，世襲制代替禪讓制，夏朝以“家天下”的形式持續(xù)了四百年的統(tǒng)治。世襲制以血緣關(guān)系作為職位傳承的紐帶，家族統(tǒng)治是其主要的表現(xiàn)形式。所以此項與“家天下”有關(guān)。材料反映了禹建立夏朝，禹死后其子繼承其職位，做了夏王，世襲制開始，故D正確；大同之世就是在天下為公的條件下，選賢舉能使得社會不用管理就能安定，大同是公天下，禪讓制是此時期最主要的政治形式，職位傳承上，以“賢”為重，不符題意，故A錯誤；部落聯(lián)盟時期，原始民主選舉制度的反映，其意思是職位傳給賢能之人，而不是傳給兒子，不符題意，故B錯誤；部落聯(lián)盟時期，原始民主選舉制度，具體表現(xiàn)在堯讓位于賢能的舜，舜讓位于治水有功的禹，明顯與“家天下”無關(guān)，故C錯誤。4、A【解析】

材料體現(xiàn)的是后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對“孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》”此類書籍的利用，這說明私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目，A正確；B與材料無關(guān)；歷史真相要通過多種方式去研究，C錯誤；材料體現(xiàn)的是私人著述可彌補官修史書的缺陷，D錯誤。5、B【解析】

“黨支部建在連隊上”意在強調(diào)黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，故選B；《紅星畫報》是紅軍總政治部編輯出版的畫報，可確定時間為國共十年對峙時期，故排除AC選項；D選項不符合題意，排除。故選B。6、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，由于特殊的地理環(huán)境，希臘各城邦獨立自治的情結(jié)非常濃厚，相互之間沒有隸屬關(guān)系，使得希臘最終沒有形成一個統(tǒng)一的民族國家，故選A；裂變式殖民可以將母邦統(tǒng)治階級所不喜歡的“難領(lǐng)導(dǎo)”的頑固分子分離出去，消除母邦內(nèi)的擾亂因素，而不是加劇矛盾，排除B；自然地理環(huán)境是影響希臘城邦國家結(jié)構(gòu)的重要因素，但不是決定因素，排除C；希臘城邦間的文化認(rèn)同感并不微弱，特別是在面對強敵波斯時，排除D。7、C【解析】

新石器時代是指以打磨結(jié)合方法制作石器的時代。距今約7000—5000年，黃河中上游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時期，姜寨聚落遺址是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表，精細(xì)加工的石錛是當(dāng)時生產(chǎn)力水平的代表，故C符合題意；A反映的是夏、商與西周時期奴隸制社會的生產(chǎn)力成就，故A不符合題意；B反映了遠(yuǎn)古先民豐富文化生活水平和社會組織生活的水平，故BD不符合題意。故選C。8、D【解析】

君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在君主專制制度下，能夠發(fā)揮君主的權(quán)威，集中國家的力量，這樣就有利于國家的統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D；君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛，結(jié)合“強有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”得知，這里的君主制指的是君主專制，君主專制不利于思想的自由，A錯誤；君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革，現(xiàn)代民主政治的變革需要的是民主而不是專制，B錯誤；君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，自由資本主義是英國工業(yè)革命的產(chǎn)物，結(jié)合題干時間“由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中”可知C錯誤。9、B【解析】

抗日戰(zhàn)爭時期中共發(fā)動民眾力量，為即將到來的解放戰(zhàn)爭打下來堅實的民眾基礎(chǔ)，所以說抗戰(zhàn)勝利為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，B正確；A不是主要原因；C是抗戰(zhàn)勝利后形式；D是抗日戰(zhàn)爭意義。10、C【解析】

王陽明是心學(xué)的集大成者，主張內(nèi)心反省，提出“心外無物，心外無理”等思想主張，故C正確；A是孔子的思想主張，排除；B是董仲舒的思想主張，排除；D是朱熹“格物致知”的思想主張，排除。故選C。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”是強調(diào)個人的道德修養(yǎng)，同時注重道德的教化，D項符合題意；從材料中不能得出“系統(tǒng)”的結(jié)論，排除A項；材料沒有涉及到“仁”，排除B項；材料沒有體現(xiàn)孟子對社會等級的認(rèn)同，“寡欲”的信息也沒有涉及到，排除C項。12、B【解析】

《全國工業(yè)復(fù)興法》建立了關(guān)于公平競爭和關(guān)于產(chǎn)量、價格、銷售方面的規(guī)則，給工人集體談判的權(quán)力，規(guī)定了最高工時和最低工資。該法案以恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)為目標(biāo)，將生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)置于國家監(jiān)督之下，以減少盲目生產(chǎn)。因此根據(jù)材料“它促使屬員和雇主一起協(xié)商并就勞動時間、工資以及其他雇傭問題達(dá)成協(xié)議”可判斷出是《全國工業(yè)復(fù)興法》，B正確；《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》主要是向減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補貼，以提高農(nóng)產(chǎn)品的價格，A排除；《全國勞工關(guān)系法》主要是重申工人的權(quán)利，規(guī)定雇主不得干預(yù)和圖謀控制勞工組織，C排除；《公平勞動標(biāo)準(zhǔn)法》主要是規(guī)定工人的最低工資和最高工時，D排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：注重對治國安邦的研究；具有強烈的社會責(zé)任感；崇尚實際和實用。（2）成因：儒家思想文化的影響；傳統(tǒng)“民本”思想的促進(jìn)；中國古代特有的政治環(huán)境的推動?！窘馕觥?/p>

（1）由材料“針對治國興邦的各種問題展開研究”，可得出注重對治國安邦的研究；由材料“關(guān)注天下興亡與國家盛衰，追求在現(xiàn)實社會中建功立業(yè)”，可得出具有強烈的社會責(zé)任感；由材料“崇尚實際、注重實效的實用理性”，可得出崇尚實際和實用。（2）由材料“儒家總結(jié)上古圣人施政安民的理念”，可得出受儒家思想文化的影響，與傳統(tǒng)“民本”思想的促進(jìn)相關(guān)；由材料“時代環(huán)境與社會現(xiàn)實的需要”，可得出中國古代特有的政治環(huán)境的推動。14、（1）拿破侖帝國和法西斯德國都曾試圖通過征服戰(zhàn)爭實行對歐洲的獨霸統(tǒng)治。（2）因素：美蘇以歐洲為主戰(zhàn)場的“冷戰(zhàn)”；美國經(jīng)濟(jì)援助不可能延期；聯(lián)邦德國成立引起擔(dān)憂；讓莫內(nèi)的主觀努力。過程：1967年成立歐共體(或：1957年《羅馬條約》，1958年歐洲原子能共同體和歐洲經(jīng)濟(jì)共同體)；1993年成立歐盟；2002年歐元正式啟動。（3）特點：由經(jīng)濟(jì)聯(lián)合到政治聯(lián)合。趨勢：世界政治格局多極化；世界經(jīng)濟(jì)格局一體化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識可知，試圖以戰(zhàn)爭與暴力手段實現(xiàn)歐洲統(tǒng)一的史實有拿破侖帝國和法西斯德國。（2）二戰(zhàn)后促進(jìn)歐洲走向聯(lián)合的因素結(jié)