吉林省新六所重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

吉林省新六所重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第四次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．對(duì)下面時(shí)間軸呈現(xiàn)的歷史信息解讀正確的是（）①上帝是一切事物的根源②自然界和人類(lèi)社會(huì)均蘊(yùn)含著通則③科學(xué)能夠帶給人類(lèi)幸福④科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動(dòng)⑤知識(shí)是改善人類(lèi)生活的主要工具A．①② B．②④ C．③④ D．③⑤2．有人稱俾斯麥?zhǔn)恰暗乱庵靖锩钡闹饕l(fā)起人，恩格斯則稱其是“非出本心的革命者”。這次“革命”的主要目的是A．打破歐洲力量的均衡B．結(jié)束長(zhǎng)期的政治分裂C．改變德意志落后狀態(tài)D．調(diào)整德國(guó)與法國(guó)關(guān)系3．“百家”是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)流派的概稱?！妒酚洝ぬ饭孕颉氛J(rèn)為百家主要為儒、墨、道、名、法、陰陽(yáng)六家；《漢書(shū)·藝文志》則認(rèn)為百家主要為儒、墨、道、名、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、縱橫、雜、小說(shuō)十家。由此可知A．漢代史學(xué)彰顯民本思想 B．秦漢時(shí)期社會(huì)階層分化加速C．漢代史家敢于秉筆直書(shū) D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)文化繁榮4．1926年7月到1927年4月，長(zhǎng)江中下游地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，而華北和東北則于分消沉，廣東地區(qū)一度活躍的狀態(tài)也發(fā)生扭轉(zhuǎn)。造成這種區(qū)域差異的主要因素是A．工業(yè)布局的不平衡性 B．社會(huì)主要矛盾的不同C．革命形勢(shì)的發(fā)展進(jìn)程 D．城市中心道路的失敗5．唐朝中期的啖助、趙匡、陸淳等人一反以往研究《春秋》僅注重“三傳”的訓(xùn)詁注疏方法，對(duì)“三傳”的解讀提出質(zhì)疑，提倡自主做出判斷。這種《春秋》新研究的興起A．體現(xiàn)了對(duì)儒家正統(tǒng)地位的反思 B．推動(dòng)了唐朝政治制度的變革C．有利于催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng) D．妨礙了唐朝中央集權(quán)的強(qiáng)化6．明末，一些文人對(duì)代代相傳的話本編輯、加工，并模擬話本進(jìn)行小說(shuō)寫(xiě)作，又通過(guò)書(shū)商的大量刊印、發(fā)行，使白話小說(shuō)在當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳甚廣。明末白話小說(shuō)廣為流傳反映出A．重農(nóng)抑商政策開(kāi)始松動(dòng) B．印刷技術(shù)不斷革新C．封建社會(huì)逐漸由盛轉(zhuǎn)衰 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速7．“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴中某一學(xué)派的思想與主張。這一學(xué)派是A．主張節(jié)儉的墨家思想 B．關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想C．以改革促發(fā)展的法家思想 D．“無(wú)為而治”的道家思想8．《全民抗戰(zhàn)》是在武漢創(chuàng)辦的政治刊物，共出版157號(hào)，下圖是其創(chuàng)刊號(hào)刊頭?！度窨箲?zhàn)》的創(chuàng)刊A．推動(dòng)了國(guó)共第二次黨內(nèi)合作的實(shí)現(xiàn) B．標(biāo)志著報(bào)業(yè)開(kāi)始參與民族救亡運(yùn)動(dòng)C．促進(jìn)了國(guó)民政府抗戰(zhàn)路線的轉(zhuǎn)變 D．有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固9．20世紀(jì)60年代開(kāi)始，國(guó)際上出現(xiàn)了東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場(chǎng)、加勒比共同體等經(jīng)濟(jì)組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)反映了A．全球治理體系日新月異 B．國(guó)際直接投資的日益增長(zhǎng)C．經(jīng)濟(jì)的民族化與區(qū)域化 D．發(fā)展中國(guó)家融入世界體系10．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某一學(xué)派強(qiáng)調(diào)從個(gè)體自身的價(jià)值入手，呼喚人性的復(fù)歸。這種人性的復(fù)歸，是要回到生命的本真狀態(tài)。該學(xué)派A．主張超然物外的逍遙 B．強(qiáng)烈反對(duì)任人唯親C．推崇嚴(yán)刑峻法治國(guó) D．提倡重建周朝制度11．有學(xué)者認(rèn)為：“秦以后的文化曾遭受到三次厄運(yùn)，一次是秦始皇的焚書(shū)，一次是漢武帝的罷黜百家，又一次是明初的科舉制度。”明朝科舉制度成為中國(guó)文化“厄運(yùn)”的原因是A．注重考查詩(shī)賦 B．打破門(mén)第限制 C．采用八股取士 D．自由發(fā)揮見(jiàn)解12．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，魏晉南北朝到隋唐時(shí)期，在梵文佛經(jīng)的漢譯過(guò)程中，中國(guó)“孝道”觀念被大量人為注入佛經(jīng)，如漢譯《菩薩戒本》云：“孝順父母、師、僧三寶，孝順至道之法?！痹偃绶鸾?jīng)《善生經(jīng)》中的“凡有所為，先白父母”和“父母所為，恭順不逆”。這主要是因?yàn)锳．佛教與儒家思想有共同點(diǎn) B．佛教豐富了儒家思想C．儒釋思想岀現(xiàn)融合情況 D．儒家思想的影響深遠(yuǎn)13．某論文的中心詞主要有“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)”“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起”和“蘇聯(lián)解體”。此論文研究的主題最有可能是A．世界格局多極化的趨勢(shì)B．美國(guó)霸權(quán)地位的崩潰C．世界政治的多元化趨勢(shì)D．世界多極化格局的形成14．下圖是20世紀(jì)30年代某國(guó)的宣傳畫(huà)，該國(guó)家是A．德國(guó) B．英國(guó) C．美國(guó) D．蘇聯(lián)15．經(jīng)過(guò)這場(chǎng)危機(jī)，卡斯特羅深感古巴不過(guò)是超級(jí)大國(guó)棋盤(pán)上的一枚棋子，他不僅更加不信任美國(guó)，而且對(duì)盟友蘇聯(lián)也產(chǎn)生了深深的懷疑。這場(chǎng)危機(jī)A．推動(dòng)了古巴走上獨(dú)立道路 B．客觀上使得美蘇走向緩和C．導(dǎo)致社會(huì)主義陣營(yíng)的分裂 D．表明美蘇冷戰(zhàn)的中心轉(zhuǎn)移16．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，東南沿海農(nóng)民織布以自給，或者有余以出賣(mài)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不但無(wú)以自給，無(wú)剩余可賣(mài)，反而要到市場(chǎng)上買(mǎi)洋布。這一變化表明中國(guó)A．棉花產(chǎn)量大幅度下降 B．民族資本主義企業(yè)發(fā)展迅速C．日益被卷入世界市場(chǎng) D．商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)17．“頭遍哨子不買(mǎi)賬，二遍哨子伸頭望，三遍哨子慢慢晃?！边@一曾廣泛流行的順口溜反映的生產(chǎn)情景出現(xiàn)于A．土地改革之前 B．土地改革時(shí)期C．人民公社時(shí)期 D．改革開(kāi)放時(shí)期18．以下詞組可以用來(lái)概括中國(guó)新民主主義革命的主要關(guān)節(jié)點(diǎn)，按時(shí)間先后排列正確的是A．五四起風(fēng)雷遵義定決策盧溝燃烽火挺進(jìn)大別山B．遵義定決策五四起風(fēng)雷挺進(jìn)大別山盧溝燃烽火C．五四起風(fēng)雷盧溝燃烽火遵義定決策挺進(jìn)大別山D．挺進(jìn)大別山盧溝燃烽火遵義定決策五四起風(fēng)雷19．沿海走私的現(xiàn)象在整個(gè)明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當(dāng)時(shí)1民間商人出遠(yuǎn)洋。載貨徑赴日本和東南亞各國(guó)販賣(mài)。2沿海官兵私自造人或役使軍士帶貨到國(guó)外從事走私貿(mào)易。3出使外國(guó)的官員載運(yùn)私貨或夾帶商人至國(guó)外走私。4沿海民眾與海盜勾結(jié)向國(guó)外販賣(mài)商品。A．自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體 B．海禁政策未真正實(shí)行C．海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大 D．傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯20．據(jù)如圖可知A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去活力 B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速C．經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D．城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大21．他一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律。他著書(shū)立說(shuō)駁斥“地靜說(shuō)”，曾被稱為“天空的哥倫布”，其尊重事實(shí)、無(wú)畏權(quán)威的科學(xué)精神促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播。這位科學(xué)家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓22．1938年國(guó)民政府電文稱：查第二時(shí)期抗戰(zhàn)開(kāi)始以及我備戰(zhàn)區(qū)本運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相配合積小勝為大勝之最高原則，以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺；臺(tái)兒莊勝利足為表征。該電文表明A．?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱B．國(guó)民黨軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生重大變化C．正面戰(zhàn)場(chǎng)有力打擊了侵華日軍D．中國(guó)軍隊(duì)取得抗戰(zhàn)以來(lái)首次大捷23．詹姆斯·W·湯普遜在《中世紀(jì)晚期社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》中寫(xiě)到“當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí)，其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素?！f事物日趨衰亡，萬(wàn)物皆在更新”。從歷史看，居于主導(dǎo)地位的“新的因素”是A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．城市的自治 C．君主專(zhuān)制的確立 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)24．1922年，毛澤東等人在萍鄉(xiāng)創(chuàng)辦了安源路礦工人補(bǔ)習(xí)夜校。工人按文化程度分為高低兩班。晚上憑聽(tīng)課證上課。后來(lái)學(xué)校還設(shè)立了讀書(shū)處，并備有《工人周刊》、《勞動(dòng)周刊》、《大公報(bào)》等報(bào)刊，供工人業(yè)余時(shí)間自由閱覽。工人補(bǔ)習(xí)夜校的創(chuàng)辦A．推動(dòng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．表明馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始結(jié)合C．為中國(guó)共產(chǎn)黨成立奠定基礎(chǔ)D．有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺(jué)悟25．秦代政制實(shí)踐了韓非主張的“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，這一政制實(shí)踐A．吸取了諸侯爭(zhēng)霸的歷史教訓(xùn) B．增強(qiáng)了地方治理的自主性C．消除了分封制構(gòu)建的文化心理 D．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)性26．哥倫布《航海日志》：“兩位陛下（指西班牙國(guó)王和王后）決定派我，克里斯托夫?哥倫布前往印度，以熟悉它的國(guó)土、人民和君主，了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣……”該日志可以作為研究下列哪一地區(qū)國(guó)土、人民、風(fēng)俗習(xí)慣的重要資料?A．印度 B．北非 C．美洲 D．澳大利亞27．唐代貢士如果通過(guò)科舉考試，僅取得進(jìn)士及第或者明經(jīng)及第出身，尚不能正式入仕。只有再通過(guò)吏部銓試，才能釋褐除官。出現(xiàn)了“榜出，勢(shì)門(mén)子弟，交相酬酢，寒門(mén)俊造，十棄六七”的現(xiàn)象。據(jù)此可知唐代科舉A．選拔標(biāo)準(zhǔn)客觀公正B．促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)C．世族權(quán)門(mén)仍占優(yōu)勢(shì)D．摒除門(mén)第間的差距28．在秦末的反秦浪潮中，不僅有下層民眾揭竿而起，還有許多原六國(guó)的貴族、官吏、豪強(qiáng)投身其中，他們中還有一些人成為起義的領(lǐng)導(dǎo)者。在六國(guó)故土上，又出現(xiàn)了人們熟悉的楚、趙、齊等國(guó)名稱。這反映出A．人們宗法觀念根深蒂固 B．秦朝統(tǒng)一時(shí)機(jī)尚不成熟C．郡縣制不利于鞏固統(tǒng)一 D．統(tǒng)一理念尚未深入人心29．“碧凈南湖水，崢嶸煙雨樓。畫(huà)船千載夢(mèng)，今日御神舟。搏出新天地，贏來(lái)萬(wàn)象幽。黎民心有數(shù)，齊賀八旬秋?！边@一詩(shī)作是為了紀(jì)念A(yù)．中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生 B．紅軍長(zhǎng)征的勝利C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 D．新中國(guó)的成立30．晚清以前，鄭成功至多是以“遺民忠義”的“忠烈”形象受人景仰，也有人視之為“草寇”。但19世紀(jì)末20世紀(jì)初，因其“排滿驅(qū)荷開(kāi)拓”而備受?chē)?guó)人推崇。這種現(xiàn)象主要反映了A．國(guó)人信仰推高了鄭成功地位B．近代以來(lái)傳統(tǒng)儒家思想式微C．國(guó)人對(duì)民族歷史的重構(gòu)以適應(yīng)時(shí)代D．國(guó)人對(duì)孫中山的民族主義普遍認(rèn)同二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料南北朝時(shí)，佛教開(kāi)始在中國(guó)興旺起來(lái)。北魏末年有佛寺三萬(wàn)余所，僧尼達(dá)二百萬(wàn)以上。僧侶不僅干涉政治而且干涉經(jīng)濟(jì)，寺院經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，寺院吞并農(nóng)民土地，大量的壯勞力投入佛門(mén)，嚴(yán)重影響了封建賦役征發(fā)和財(cái)政收入。佛教勢(shì)力的強(qiáng)大成為富國(guó)強(qiáng)兵的重大障礙。567年，有人給北周武帝上書(shū)，建議滅佛。此后，北周武帝曾四次組織討論佛道優(yōu)劣。573年，又集百官、和尚、道士辯論三教優(yōu)劣，確定儒教為先，道教為次，佛教為后。574年，他正式下詔廢佛：“斷佛、道二教。”他下令銷(xiāo)毀經(jīng)像，勒令僧侶、道士還俗，并把寺院財(cái)產(chǎn)分賜給臣下。此次滅佛并沒(méi)有殺害僧人。577年，滅北齊后，北周武帝逐漸將尊儒滅佛的政策在齊地推廣。滅佛后，北方寺像幾乎滅絕，300萬(wàn)僧尼還俗，4萬(wàn)多寺廟賜給王公貴族為第宅。——摘編自劉精誠(chéng)《兩晉南北朝史話》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北周武帝滅佛的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北周武帝滅佛的影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一:1793年9月，英國(guó)派馬葛爾尼率團(tuán)訪華，這是英國(guó)對(duì)中國(guó)首次高級(jí)外交活動(dòng)。使團(tuán)訪華名義上是專(zhuān)程來(lái)北京祝賀乾隆80大壽，祝壽禮品、天文儀器、地球儀、望眼鏡、秒表、戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ?、毛瑟槍等，他們提出，?zhǔn)許英商在舟山、寧波、天津等地貿(mào)易，粵海關(guān)除了正稅外，悉免其他一切稅收;準(zhǔn)允北京常住外交使節(jié)等，他們提出要擴(kuò)大茶葉貿(mào)易，認(rèn)為英國(guó)政府所需茶葉，比以前此物正式輸入大英者已過(guò)三倍，尤其特別與中國(guó)和善，俾交通頻繁，供給不斷。一一-陶德臣《英使馬葛爾尼與茶》材料二:1834年，英國(guó)印度總督成立茶葉委員會(huì)，負(fù)責(zé)調(diào)研和規(guī)劃在印度種制茶葉的問(wèn)題，在英印度政府和民間資本的大力支持下，印度茶葉種植事業(yè)得以迅速發(fā)展。1839年。印度成立阿薩姆公司，由于缺乏種茶經(jīng)驗(yàn)和管理不善，該公司巨大虧損。在調(diào)整了管理者和改進(jìn)生產(chǎn)方法后，種植上經(jīng)過(guò)科學(xué)的剪枝與采摘，以節(jié)省人工的最新機(jī)器制造出來(lái)的。阿薩姆公司最終擺脫了困境，并子當(dāng)年宣布首次獲利3000英鎊，此后私人資本紛紛投資種植茶葉。到1859年，私人投資經(jīng)營(yíng)的茶葉已達(dá)50處以上。而同期中國(guó)茶葉的經(jīng)營(yíng)方法是由個(gè)體茶農(nóng)采制小量茶葉，然后運(yùn)往各處叫賣(mài)幾天，外國(guó)炒茶俱用機(jī)器，中國(guó)則全用人工，因茶商各謀各業(yè)，且股本無(wú)多，加之官府盤(pán)剝，不能購(gòu)置機(jī)器?！铸R模《近代中國(guó)茶葉國(guó)際貿(mào)易的衰減》(1)依據(jù)材料一，分析英國(guó)使團(tuán)來(lái)華的目的。(2)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析印度茶崛起、中國(guó)茶衰落的原因。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料南昌漢代?；韬顒①R墓的發(fā)掘，是近幾年我國(guó)考古領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)。在出土的眾多文物中，不僅有200萬(wàn)枚（約10余噸）五銖錢(qián)、478件（重達(dá)115公斤）馬蹄金，還有編鐘、琴、瑟等禮樂(lè)用器，以及各式棋盤(pán)、硯臺(tái)和一件畫(huà)有孔子像的屏風(fēng)，此外還有大量記載著儒家經(jīng)典著作的簡(jiǎn)牘。據(jù)《漢書(shū)》，劉賀為漢武帝之孫，襲昌邑王。公元前74年，漢昭帝崩，無(wú)子。劉賀為大司馬霍光所詔，嗣為昭帝之后。然即位二十七日即被霍光廢歸昌邑。公元前63年，漢宣帝封劉賀為?；韬?，食邑四千戶。后因揚(yáng)州刺史奏言，劉賀被削去三千戶。公元前59年薨于豫章（今南昌）。后又因豫章太守奏言，以為不宜立嗣，國(guó)除。（1）從上述材料中提取一個(gè)信息，指出它所反映的歷史現(xiàn)象。（2）?；韬钅拱l(fā)掘后，劉賀的歷史形象引發(fā)了社會(huì)各界的討論。有人認(rèn)為應(yīng)該依據(jù)出土的文物，推翻眾多史書(shū)對(duì)劉賀荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度”的記載，為其“正名”；也有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)依據(jù)《漢書(shū)》等正史的記載，繼續(xù)維持對(duì)劉賀的評(píng)價(jià)。談?wù)勀愕挠^點(diǎn)并說(shuō)明理由。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這些思想都是人類(lèi)對(duì)自然界和社會(huì)的思考，這些看似不同領(lǐng)域的思想成就，其背后卻有一個(gè)共同的信念，即相信自然界和人類(lèi)社會(huì)均蘊(yùn)含著具有普遍意義的通則，②項(xiàng)符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，培根認(rèn)為必須打破偶像，直接觀察、研究自然界，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)歸納，才能得到正確的認(rèn)識(shí)，這對(duì)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律產(chǎn)生了巨大影響。而啟蒙思想家受被牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則，這說(shuō)明科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動(dòng)，④項(xiàng)符合題意，因此B選項(xiàng)正確。這些歷史信息都沒(méi)有體現(xiàn)上帝的地位和作用，①項(xiàng)不符合題意；材料并未體現(xiàn)科學(xué)給人類(lèi)幸福的內(nèi)容，《獨(dú)立宣言》也不是科學(xué)成果，③項(xiàng)不符合題意；材料并未涉及知識(shí)的作用；⑤不符合題意，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。2、B【解析】本題主要考查德意志三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。德意志統(tǒng)一之前，四分五裂的狀態(tài)不利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，可以結(jié)合長(zhǎng)期分裂的政治狀態(tài)，進(jìn)而可以為資本主義的發(fā)展提供統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。B項(xiàng)正確。3、D【解析】

從《史記》和《漢書(shū)》中均可看到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)流派眾多，可見(jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)文化繁榮，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)漢代史學(xué)彰顯民本思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主題是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家”而不是秦漢時(shí)期的社會(huì)變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“敢于秉筆直書(shū)”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故選D4、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1926年7月到1927年4月，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行推動(dòng)了長(zhǎng)江中下游地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，而華北、東北工人運(yùn)動(dòng)消沉是因其處于軍閥統(tǒng)治之下，故C項(xiàng)正確；工業(yè)布局與廣東地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)活躍狀態(tài)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；社會(huì)主要矛盾不能說(shuō)明造成工人運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的區(qū)域差異，排除B項(xiàng)；城市中心道路失敗是在秋收起義攻打長(zhǎng)沙失利之后，排除D項(xiàng)。故選C。5、C【解析】

依據(jù)材料“對(duì)‘三傳’的解讀提出質(zhì)疑，提倡自主做出判斷”來(lái)看，這些新的研究方法可以催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng)。C正確；啖助、趙匡、陸淳等人反思的是兩漢經(jīng)學(xué)的研究方法，而不是儒家正統(tǒng)地位，A排除；儒家學(xué)者的學(xué)術(shù)研究沒(méi)有對(duì)唐朝的政治變革產(chǎn)生很大的影響，B排除；材料的研究未涉及中央集權(quán)的強(qiáng)化與否，D排除。故選C。6、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，市民階層隊(duì)伍壯大，需要豐富精神生活，小說(shuō)恰恰滿足了這種需要，因此這時(shí)期白話小說(shuō)的流傳反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策在宋代已經(jīng)松動(dòng)，而非在明代開(kāi)始松動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代印刷技術(shù)是有革新，但不能說(shuō)不斷革新，且材料現(xiàn)象與印刷技術(shù)革新無(wú)直接關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；小說(shuō)的流傳不能反映封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，思民所憂，行民所思體現(xiàn)的是關(guān)注民生、注重和諧的儒家“民本”思想，B項(xiàng)正確；提倡節(jié)儉、以改革促發(fā)展和無(wú)為而治等思想，均與關(guān)心民生、力求緩和社會(huì)矛盾的民本思想不符，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

《全民抗戰(zhàn)》寓意著一致對(duì)外，全民族抗戰(zhàn)，因此改雜志的創(chuàng)刊對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線起到了鞏固作用，故選D；國(guó)共第二次合作采取的是黨外合作的方式，排除A；報(bào)刊業(yè)在《全民抗戰(zhàn)》創(chuàng)刊前就已經(jīng)參與了民族救亡活動(dòng)，排除B；該雜志創(chuàng)刊沒(méi)有改變國(guó)民政府的抗戰(zhàn)路線，排除C。故選D。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)等都是同一地區(qū)和民族為經(jīng)濟(jì)發(fā)展組成的經(jīng)濟(jì)組織，具有經(jīng)濟(jì)民族化、區(qū)域化的發(fā)展特點(diǎn)，故選C；東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)等都是經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作組織，具有相似性，不能體現(xiàn)日新月異的變化，排除A；材料中的經(jīng)濟(jì)組織是同一區(qū)域內(nèi)國(guó)家共同組織成立的，它不是國(guó)際直接投資的結(jié)果，故無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；在這些經(jīng)濟(jì)組織成立之前，發(fā)展中國(guó)家早已被迫或主動(dòng)地融入到世界體系，排除D。10、A【解析】

根據(jù)材料“從個(gè)體自身的價(jià)值入手，呼喚人性的復(fù)歸……回到生命的本真狀態(tài)”可知該學(xué)派體現(xiàn)了道家追求超然的精神境界，A項(xiàng)正確；強(qiáng)烈反對(duì)任人唯親體現(xiàn)了墨家尚同思想，排除B項(xiàng)；推崇嚴(yán)刑峻法為法家思想，排除C項(xiàng)；提倡重建周朝制度為儒家思想，排除D項(xiàng)。故選A。11、C【解析】

八股取士是明清的選官制度，八股文格式嚴(yán)格、內(nèi)容空虛，考生不能自由發(fā)揮見(jiàn)解，禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發(fā)展，扼殺了人才的培養(yǎng)，故排除D，C符合題意；唐代科舉制注重考查詩(shī)賦，打破門(mén)第限制，故AB不符合題意。故選C。12、D【解析】

材料反映了佛教宣揚(yáng)孝道，而孝是中國(guó)儒家思想的核心內(nèi)容之一。反映了佛教借儒家思想來(lái)傳播佛家思想，表明儒家思想的影響較為深遠(yuǎn)。D正確；材料主要反映了佛教借鑒、學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典，佛教與儒家思想有共同點(diǎn)不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；材料反映的是儒家思想豐富了佛教，B錯(cuò)誤；材料信息只反映了佛教融合儒家思想，不能說(shuō)明儒家融合佛教思想，C錯(cuò)誤。故選D。13、A【解析】B、D說(shuō)法不符合史實(shí),排除；材料中不僅有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也有政治現(xiàn)象，排除C；材料中“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)”“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起”和“蘇聯(lián)解體”體現(xiàn)了多極化因素的成長(zhǎng)和兩極格局的結(jié)束,故選A。14、D【解析】

圖中人物是斯大林，關(guān)鍵信息是“我們的國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義”。結(jié)合所學(xué)，蘇聯(lián)1936年新憲法的制定從法律上鞏固了蘇聯(lián)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的勝利成果，標(biāo)志蘇聯(lián)社會(huì)主義基本制度在蘇聯(lián)的確立，故D符合題意；德國(guó)、英國(guó)和美國(guó)是資本主義國(guó)家，故ABC不符合題意。故選D。15、B【解析】

材料評(píng)述的是美蘇對(duì)抗在古巴引發(fā)的導(dǎo)彈危機(jī)，由于兩國(guó)認(rèn)識(shí)到核戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，危機(jī)過(guò)后雙方都主動(dòng)緩和了關(guān)系。B正確；古巴獨(dú)立在1962年之前已經(jīng)完成，A排除；社會(huì)主義陣營(yíng)分裂不是古巴導(dǎo)彈危機(jī)導(dǎo)致的，C排除；冷戰(zhàn)的中心始終在歐洲，D排除。故選B。16、C【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，沿海農(nóng)民所需布匹來(lái)自家庭手工業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后耕織分離，所需布匹來(lái)源于市場(chǎng)上的洋布，說(shuō)明中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，日益被卷入資本主義世界市場(chǎng)，C正確；農(nóng)民到市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)洋布，不是因?yàn)槊藁óa(chǎn)量下降所致，排除A；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后民族資本主義尚未產(chǎn)生，排除B；近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)，排除D。17、C【解析】

試題分析：人民公社制度的特點(diǎn)是一大（規(guī)模大）二公（公有化程度高），實(shí)際上一平（平均主義）二調(diào)（無(wú)償調(diào)撥）。其成立初期，生產(chǎn)資料實(shí)行過(guò)單一的公社所有制，在分配上實(shí)行過(guò)工資制和供給制相結(jié)合，并取消了自留地，壓縮了社員家庭副業(yè)，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，影響了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。與材料信息最符合。故C正確?？键c(diǎn)：社會(huì)主義建設(shè)道路的探索與曲折?社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索?“三面紅旗”【詳解】18、A【解析】試題分析：本題考查的是中國(guó)新民主主義革命的史實(shí)，1919年五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端，1935年召開(kāi)遵義會(huì)議，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1937年盧溝橋事變揭開(kāi)了全國(guó)性抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，1947年劉鄧大軍挺近大別山，揭開(kāi)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的序幕。故答案是A?？键c(diǎn)：人教版八年級(jí)上冊(cè)?新民主主義革命的興起?五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立；人教版八年級(jí)上冊(cè)?新民主主義革命的興起?紅軍不怕遠(yuǎn)征難；人教版八年級(jí)上冊(cè)?中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴；人教版八年級(jí)上冊(cè)?人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?內(nèi)戰(zhàn)烽火19、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)傳統(tǒng)對(duì)外貿(mào)易的產(chǎn)品主要是絲綢和瓷器等，明代走私貿(mào)易基本是中國(guó)產(chǎn)品向外輸出，反映了我國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品在當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)爭(zhēng)力，故D項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；海禁政策的實(shí)施助推沿海走私貿(mào)易發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干無(wú)法體現(xiàn)明代海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D。20、C【解析】

1992年中共十四大以來(lái)，我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著，C項(xiàng)正確；1993年以來(lái)第一產(chǎn)業(yè)的比重下降，不能說(shuō)明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去了活力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速的結(jié)果，B項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能說(shuō)明城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、C【解析】

根據(jù)“一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律”、“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”可知，這位科學(xué)家是伽利略，其重視實(shí)驗(yàn)方法，促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見(jiàn)其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除A；布魯諾宣傳日心說(shuō)，被教會(huì)燒死，但是其并未達(dá)到“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時(shí)代，思想相對(duì)解放，其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除D。22、C【解析】試題解析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，“查第二時(shí)期抗戰(zhàn)開(kāi)始以及我備戰(zhàn)區(qū)”，這里的我備戰(zhàn)區(qū)指的是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)，從“以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺”的信息可知正面戰(zhàn)場(chǎng)有力打擊了侵華日軍，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與題干信息不符，故排除；國(guó)民黨軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)仍是片面抗戰(zhàn)路線，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；D項(xiàng)是平型關(guān)大捷，與題干時(shí)間不符，排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)23、A【解析】

根據(jù)材料“當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí),其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素....舊事物日趨衰亡，萬(wàn)物皆在更新”結(jié)合所學(xué)可知，西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷沖擊西歐傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型，故A項(xiàng)正確；城市自治與啟蒙運(yùn)動(dòng)反映了西歐社會(huì)在政治思想領(lǐng)域的新變化，但并非主導(dǎo)地位新因素，排除BD兩項(xiàng)；君主專(zhuān)制不利于促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)。故選A。24、D【解析】

材料體現(xiàn)的是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)工人階級(jí)關(guān)于馬克思主義的宣傳培訓(xùn)，有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺(jué)悟，D正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是在國(guó)民黨一大召開(kāi)后，A排除；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，B排除；中共在1921年就已經(jīng)成立，C排除。故選D。25、D【解析】

材料體現(xiàn)的是秦朝時(shí)期官員選拔于民間，說(shuō)明秦朝的官僚政治促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，D正確；秦朝吸收諸侯爭(zhēng)霸的教訓(xùn)主要是在地方廢分封，行郡縣，A排除；郡縣制下地方的自主性較小，B排除；C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故選D。26、C【解析】

結(jié)合所學(xué)，哥倫布篤信從西歐出發(fā)向西航行也能到達(dá)亞洲，但眾所周知實(shí)際上到達(dá)的是美洲，故哥倫布的《航海日志》可以作為研究美洲的國(guó)土、人民、風(fēng)俗習(xí)慣的重要資料，故C符合題意；哥倫布開(kāi)辟的是由西歐到美洲的航線，沒(méi)有到達(dá)印度、北非和澳大利亞，故ABD不符合題意。故選C。27、C【解析】

根據(jù)材料“榜出，勢(shì)門(mén)子弟，交相酬酢，寒門(mén)俊造，十棄六七”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知豪門(mén)世族把持科舉考試,說(shuō)明世族權(quán)門(mén)仍占優(yōu)勢(shì)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料出現(xiàn)的世族權(quán)門(mén)持科舉考試的現(xiàn)象不符，排除；材料沒(méi)有涉及社會(huì)階級(jí)流動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)世故權(quán)門(mén)在唐代科舉中仍占優(yōu)勢(shì)，故B項(xiàng)排除；材料“榜出，勢(shì)門(mén)子弟，交相酬酢，寒門(mén)俊造，十棄六七”說(shuō)明沒(méi)有摒除門(mén)第間的差距，排除D?！军c(diǎn)睛】“榜出，勢(shì)門(mén)子弟，交相酬酢，寒門(mén)俊造，十棄六七”是關(guān)鍵信息。28、D【解析】

反秦過(guò)程中六國(guó)舊貴族再次打出故國(guó)名稱，說(shuō)明當(dāng)時(shí)統(tǒng)一理念尚未深入人心，D正確；材料描述現(xiàn)象與宗法觀念無(wú)關(guān)，排除A；秦的統(tǒng)一順應(yīng)歷史潮流，排除B；郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除C。29、A【解析】

由“南湖”、“畫(huà)船”并結(jié)合所學(xué)可知該詩(shī)反映了中共一大在嘉興南湖召開(kāi)的信息，因此該詩(shī)當(dāng)是為紀(jì)念中共的成立，選A；該詩(shī)為紀(jì)念中共成立，與長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。30、C【解析】

材料信息是，晚清時(shí)期，被視為“草寇”的鄭成功被國(guó)人推崇為“排滿驅(qū)荷”民族英雄。這一轉(zhuǎn)變適應(yīng)了19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族危機(jī)、統(tǒng)治危機(jī)空前嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是國(guó)人對(duì)民族歷史的重構(gòu)，故C正確；材料和國(guó)人信仰無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出傳統(tǒng)儒家思想式微，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“普遍認(rèn)同”，故錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，解題的思維邏輯是“現(xiàn)象一一本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是清末人們推崇“排滿驅(qū)荷”的鄭成功，這實(shí)質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)非常嚴(yán)重。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)；范圍逐步擴(kuò)大；利用儒學(xué)打壓佛教；講究策略性（或手段相對(duì)溫和）。（2）影響：佛教文化、藝術(shù)遭到嚴(yán)重破壞；維護(hù)了皇權(quán)；增加了社會(huì)勞動(dòng)力和軍隊(duì)兵源；國(guó)家收入大大增加；北周?chē)?guó)力增強(qiáng)，為北周統(tǒng)一北方和隋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。【解析】

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料中“567年”、“577年”、“……將尊儒滅佛的政策在齊地推廣”、“……儒教為先，道教為次，佛教為后”、“此次滅佛并沒(méi)有殺害僧人”等信息結(jié)合所學(xué)可從持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、范圍逐步擴(kuò)大、利用儒學(xué)打壓佛教、手段相對(duì)溫和等方面概括北周武帝滅佛的特點(diǎn)。（2）影響：依據(jù)材料中“僧侶不僅干涉政治而且干涉經(jīng)濟(jì)，寺院經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，寺院吞并農(nóng)民土地，大量的壯勞力投入佛門(mén)，嚴(yán)重影響了封建賦役征發(fā)和財(cái)政收入”、“銷(xiāo)毀經(jīng)像”、“300萬(wàn)僧尼還俗”、“把寺院財(cái)產(chǎn)分賜給臣下”結(jié)合時(shí)代背景相關(guān)所學(xué)從破壞了佛教文化和藝術(shù)、維護(hù)了皇權(quán)、增加了社會(huì)勞動(dòng)力和軍隊(duì)兵源、增加了國(guó)家收入、增強(qiáng)了北周?chē)?guó)力，為北周統(tǒng)一北方和隋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)等方面分析北周武帝滅佛的影響。32、(1)目的:炫耀英國(guó)科技發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛;希望(通過(guò)增設(shè)口岸、調(diào)整稅額、租借土地等手段)開(kāi)辟中國(guó)市場(chǎng)。與中國(guó)建立外交關(guān)系;擴(kuò)大茶葉貿(mào)易。(2)印度茶崛起的原因:英國(guó)扶持;采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)及設(shè)備;改進(jìn)管理方法;資金充足。中國(guó)茶衰落的原因:茶葉生產(chǎn)個(gè)體手工業(yè)為主，缺乏機(jī)器生產(chǎn):缺乏雄厚資本，管理方式落后:茶葉產(chǎn)品質(zhì)量和效益不高，未掌握市場(chǎng)主導(dǎo)權(quán):遭受外國(guó)侵略，淪為半殖民地半封建社會(huì)，傳統(tǒng)手工業(yè)受到?jīng)_擊:英國(guó)打壓?！窘馕觥?/p>

(1)目的:根據(jù)題干“祝壽禮品、天文儀器、地球儀、望眼鏡、秒表、戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ?、毛瑟槍等”可得，?lái)華目的是炫耀英國(guó)科技發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛;根據(jù)題干“準(zhǔn)許英商在舟山、寧波、天津等地貿(mào)易，粵海關(guān)除了正稅外，悉免其他一切稅收；準(zhǔn)允北京常住外交使節(jié)等，他們提出要擴(kuò)大茶葉貿(mào)易”可知，英國(guó)使團(tuán)來(lái)華希望(通過(guò)增設(shè)口岸、調(diào)整稅額、租借土地等手段)開(kāi)辟中國(guó)市場(chǎng)，與中國(guó)建立外交關(guān)系，擴(kuò)大茶葉貿(mào)易。(2)印度茶崛起的原因:根據(jù)材料“英國(guó)印度總督成立茶葉委員會(huì)，負(fù)責(zé)調(diào)研和規(guī)劃在印度種制茶葉的問(wèn)題”可知，英國(guó)扶持印度茶葉種植；根據(jù)材料“印度成立阿薩姆公司……在調(diào)整了管理者和改進(jìn)生產(chǎn)方法后，種植上經(jīng)過(guò)科學(xué)的剪枝與采摘，以節(jié)省人工的最新機(jī)器制造出來(lái)的”采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)及設(shè)備，改進(jìn)管理方法；根據(jù)材料“在英印度政府和民間資本的大力支持下”可知，資金充足。中國(guó)茶衰落的原因:根據(jù)材料“中國(guó)茶葉的經(jīng)營(yíng)方法是由個(gè)體茶農(nóng)采制小量茶葉，然后運(yùn)往各處叫賣(mài)幾天”可知，茶葉生產(chǎn)個(gè)體手工業(yè)