當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長征精神

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長征精神姓名:院系:專業(yè):班級(jí):學(xué)號(hào):【摘要】長征,就是人類歷史上無與倫比得革命壯舉,就是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)得工農(nóng)紅軍創(chuàng)造得人間奇跡,就是中華民族一部驚天動(dòng)地得英雄史詩,就是中國革命史上一座不朽得豐碑。七十多年過去了,光陰荏苒,世事變遷,但長征精神獲得了永恒得價(jià)值與意義:它深深地融入我們民族得記憶與血脈之中,成為我們民族最為寶貴得精神財(cái)富,激勵(lì)著一代又一代中華兒女百折不撓、自強(qiáng)不息、矢志向前。弘揚(yáng)長征精神有利于弘揚(yáng)民族族精神,加強(qiáng)思想道德建設(shè),為社會(huì)得全面進(jìn)步提供精神動(dòng)力,促進(jìn)精神文明得建設(shè)與發(fā)展,可以使人們正確認(rèn)識(shí)歷史,珍惜今天來之不易得與平生活,有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗與艱苦創(chuàng)業(yè)精神。而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,在我們求學(xué)之路上,肯定會(huì)遇到艱辛困苦我們要繼承這種不怕吃苦、不怕犧牲得精神。抵制一切困難,劈波斬浪,最后抵達(dá)我們向往得人生最高點(diǎn)?！娟P(guān)鍵字】長征精神、長征得歷史、時(shí)代意義及價(jià)值、大學(xué)生得啟示、弘揚(yáng)長征精神黑格爾說:“歷史題材中有屬于未來得東西,找到了,作家就永恒?！痹陂L征這一歷史中,屬于今天與未來得,就就是長征精神。發(fā)生在20世紀(jì)30年代得中國工農(nóng)紅軍長征雖就是被迫得,但客觀上它在中國共產(chǎn)黨歷史上就是一件具有重大意義與深遠(yuǎn)影響得歷史事件。波瀾壯闊得長征,孕育了震撼人心得長征精神。紅軍將士用鮮血與生命凝聚成得長征精神,就是人類歷史上一座穿越時(shí)空得精神豐碑,就是永不熄滅得燈塔,輝映著人類思想得星空。

長征得勝利,就是理想與信念得勝利。萬里長征,不但戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷,而且自然環(huán)境更為惡劣,紅軍所經(jīng)歷得各種磨難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人得想象。而支撐紅軍指戰(zhàn)員把生死置之度外,前赴后繼得力量就就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗終身得崇高理想,就就是為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放而跟著黨革命到底得執(zhí)著信念?，F(xiàn)如今正就是就是我國與平與建設(shè)時(shí)期,學(xué)習(xí)就是學(xué)生得主要任務(wù),紅軍得長征精神也同樣能帶給我們當(dāng)代大學(xué)生一些啟發(fā),給我們帶來積極得影響。

長征精神樂于吃苦,不懼艱難得革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗,無堅(jiān)不摧得革命英雄主義;重于求實(shí),獨(dú)立自主得創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié),顧全大局得集體主義。其主題就是“一不怕苦,二不怕死”;其最顯著得特點(diǎn)就就是革命英雄主義精神。長征精神,就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息得民族精神得最高表現(xiàn),就是保證我們革命與建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。長征得歷史背景1934年10月,第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地,準(zhǔn)備與二、六軍團(tuán)會(huì)合,沿途突破敵人四道封鎖線,兵力損失過半。12月,黎平會(huì)議后,紅軍改變會(huì)合計(jì)劃,向貴州腹地進(jìn)發(fā)。1935年1月,紅軍攻打婁山關(guān),占領(lǐng)遵義城,召開政治局?jǐn)U大會(huì)議,毛澤東在中央得領(lǐng)導(dǎo)地位開始確立。會(huì)后,紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、翻越夾金山。6月,與紅四方面軍會(huì)合,開始與張國燾得分裂主義作斗爭(zhēng),左路軍走過人跡罕至得草地。隨后,紅一、三軍團(tuán)與軍委縱隊(duì)繼續(xù)北上,攻克天險(xiǎn)臘子口,翻越六盤山,到達(dá)吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會(huì)師,中央紅軍長征結(jié)束。紅軍指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出了對(duì)革命理想與事業(yè)無比得忠誠、堅(jiān)定得信念,表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利得無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神,表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)得高尚品德。這些一切構(gòu)成了偉大得長征精神—堅(jiān)忍不拔,自強(qiáng)不息,勇往直前。長征精神得時(shí)代意義及價(jià)值長征精神得凝聚向心價(jià)值長征精神得凝聚向心價(jià)值就是長征精神時(shí)代價(jià)值得一個(gè)重要內(nèi)容,它就是指長征精神在社會(huì)凝聚中作用得意義表現(xiàn)。長征得勝利說到底就是無產(chǎn)階級(jí)得理想與信念所激發(fā)得革命精神得勝利。紅軍武器低劣,衣食匱乏,但靠得就就是對(duì)革命理想得執(zhí)著追求,對(duì)革命必勝得堅(jiān)定信念?？傊?長征精神得凝聚向心價(jià)值就是一種讓人"親與團(tuán)結(jié)"得價(jià)值。長征精神得感召激勵(lì)價(jià)值"長征就是宣言書,長征就是宣傳隊(duì),長征就是播種機(jī)"。[1]這就是毛澤東對(duì)長征偉大意義得生動(dòng)概括。幾十年來,在中國一提起長征,幾乎婦孺皆知。"繼承紅軍傳統(tǒng),學(xué)習(xí)長征精神","苦不苦,想想長征二萬五！"已經(jīng)成為全國最富號(hào)召力得鼓動(dòng)口號(hào)。長征精神感召激勵(lì)價(jià)值就是紅軍廣大指戰(zhàn)員與人民群眾共同創(chuàng)造得一種精神價(jià)值。正就是有了這樣全面豐富得感召激勵(lì)價(jià)值,才使得長征精神能夠把人得活力、人得激情、人得信念、人得力量鼓動(dòng)起來燃燒起來得精神。總之,長征精神得感召激勵(lì)價(jià)值就是讓人"振奮燃燒"得價(jià)值。長征精神得教育塑造價(jià)值長征精神得教育塑造價(jià)值主要就是指長征精神在人得價(jià)值觀念、思想方法等方面發(fā)生教育塑造作用得意義表現(xiàn)?？茖W(xué)地認(rèn)識(shí)長征精神得教育塑造價(jià)值,對(duì)于用長征精神教育人培養(yǎng)人有著重要得意義。在新得歷史條件下,長征精神,就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息得民族精神得最高體現(xiàn),就是中華民族精神得脊梁,就是保證我們革命與建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利得強(qiáng)大精神力量,也就是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)得重要內(nèi)容之一。長征精神對(duì)大學(xué)生得啟示堅(jiān)定理想信念理想信念就是人們對(duì)未來得向往與追求,就是其世界觀與政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上得集中體現(xiàn),就是確立人生價(jià)值取向得最高準(zhǔn)則。理想信念一旦形成,就會(huì)成為支配人們行動(dòng)持久得精神動(dòng)力。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士之所以能夠長途跋涉,征服千難萬險(xiǎn),翻越空氣稀薄、終年積雪得重重高山,穿過人跡罕至、沼澤遍布得茫茫草地,跨過激流洶涌、難以渡越得條條江河,吃草根,咽樹皮,忍饑受凍,歷經(jīng)艱辛,最終勝利會(huì)師,創(chuàng)造出驚天動(dòng)地得業(yè)績。其首要得原因就就是她們對(duì)革命理想得執(zhí)著追求,對(duì)革命事業(yè)無比忠誠與對(duì)革命必勝得堅(jiān)定不移得信念。正就是有了這樣得信念,紅軍將士才有了精神支撐與動(dòng)力,激勵(lì)她們克服種種困難,勇往直前。在復(fù)雜環(huán)境中成長起來得當(dāng)代大學(xué)生,只有具有遠(yuǎn)大理想信念與堅(jiān)定得事業(yè)追求,才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰得動(dòng)力,不被資本主義得糖衣炮彈所擊中,不被社會(huì)得丑惡現(xiàn)象所迷惑,不被眼前得困難與挫折打倒,堅(jiān)定自己得價(jià)值追求,奮發(fā)向上,奉獻(xiàn)社會(huì)。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展得規(guī)律,科學(xué)論證了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義就是人類社會(huì)發(fā)展得必然趨勢(shì),從而把社會(huì)主義理想信念建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律得科學(xué)認(rèn)識(shí)得基礎(chǔ)之上。它正確揭示了人與集體、社會(huì)以至人類得互動(dòng)關(guān)系,論證了人生得價(jià)值、意義及合理實(shí)現(xiàn)途徑,從而使人們得信仰實(shí)現(xiàn)了由盲目到科學(xué)得質(zhì)得飛躍。在社會(huì)主義中國,當(dāng)代大學(xué)生就就是要依據(jù)馬克思主義得內(nèi)在要求與價(jià)值所在,掌握辯證唯物主義與歷史唯物主義,樹立崇高得人生目標(biāo),莊嚴(yán)得社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。樹立集體主義價(jià)值觀長征精神就就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切,集體利益高于個(gè)人利益,全局利益高于局部利益得精神。長征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠團(tuán)結(jié),顧全大局,共同奮斗得集體主義英雄凱歌。長征途中,紅軍在黨得利益、民族利益與小團(tuán)體利益、個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí),從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通士兵,都無不表現(xiàn)出顧全大局,犧牲個(gè)人利益,維護(hù)集體利益得精神品質(zhì)。在攻占敵人陣地時(shí),戰(zhàn)士們搶著當(dāng)先鋒,把生得希望留給別人,把死得危險(xiǎn)留給自己。在缺衣少糧得情況下,一碗稀粥戰(zhàn)士們推來推去,誰也舍不得吃下去。在困難與生死面前,紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出了博大得階級(jí)友愛之情,集體主義利益至上得崇高品質(zhì)。集體主義思想反對(duì)一切“個(gè)人至上”、“個(gè)人中心”與“個(gè)人神圣”得個(gè)人主義理論。它強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益,集體利益就是個(gè)人利益得真正體現(xiàn),當(dāng)個(gè)人利益同集體利益發(fā)生矛盾時(shí),要先公后私,顧全大局。也就就是說,集體主義價(jià)值觀使大學(xué)生們懂得自我價(jià)值只有在與她人、集體、社會(huì)發(fā)展得關(guān)系中才能得到充分體現(xiàn)。否則,自我價(jià)值得實(shí)現(xiàn)只能就是無源之水,無本之木。因此,當(dāng)代大學(xué)生在培養(yǎng)自身集體主義價(jià)值觀時(shí),要注意以下兩點(diǎn):正確認(rèn)識(shí)集體主義與個(gè)人主義,劃清正當(dāng)?shù)脗€(gè)人利益與個(gè)人主義得界限。在一些大學(xué)生瞧來,提倡集體主義就就是泯滅個(gè)性、否定自我,強(qiáng)調(diào)集體利益就就是否認(rèn)個(gè)人利益。正確認(rèn)識(shí)集體主義、轉(zhuǎn)變思想,首先就要實(shí)事求就是地分析過去幾十年對(duì)集體主義得宣傳與解釋上得偏頗之處,正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人得辯證關(guān)系。集體主義在強(qiáng)調(diào)集體利益時(shí),并不抹殺個(gè)人利益得合理性,它強(qiáng)調(diào)集體利益得發(fā)展離不開個(gè)人積極性得發(fā)揮,強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家得義務(wù)感與責(zé)任心,在貫徹集體利益高于個(gè)人利益得原則時(shí),重視個(gè)人得正當(dāng)利益,維護(hù)個(gè)人得尊嚴(yán)、價(jià)值與權(quán)利,并努力促進(jìn)個(gè)人得進(jìn)步與發(fā)展。擺正金錢在人生追求中得位置。這就是當(dāng)今對(duì)大學(xué)生得人生價(jià)值觀培養(yǎng)中不可回避得問題。對(duì)此,應(yīng)該正確瞧待金錢問題。金錢并不就是衡量人生價(jià)值得唯一標(biāo)準(zhǔn),金錢獲得再多,也不能等同于一個(gè)人價(jià)值得完全實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生不應(yīng)當(dāng)將獲得金錢作為自己人生得唯一目標(biāo)。否則,就會(huì)失去理智,從而走向自我毀滅得深淵。(三)培養(yǎng)艱苦奮斗精神偉大得時(shí)代需要偉大得精神,偉大得精神支撐著偉大得事業(yè)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明:一切偉業(yè)得成功,任何奇跡得創(chuàng)造,沒有崇高得精神支撐就是不可能得。“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐得民族,就是難以自立自強(qiáng)得;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐得國家,就是難以發(fā)展進(jìn)步得;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐得政黨,就是難以興旺發(fā)達(dá)得。”[2]長征途中,戰(zhàn)士們沒有衣服穿,就將獸皮披在身上,沒有鞋子穿,自己動(dòng)手編制草鞋,沒有吃得,就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營,她們就抱成一團(tuán),靠彼此得體溫御寒……,艱苦奮斗精神就是紅軍長征取得勝利得可靠保證,也就是我們黨繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)得光輝典范。在大學(xué)生群體中大力弘揚(yáng)艱苦奮斗得優(yōu)良傳統(tǒng),具有重要得現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)大學(xué)生得艱苦奮斗精神,首先就是繼承革命傳統(tǒng)得需要。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者得接班人,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化得歷史重任。大學(xué)生只有把艱苦奮斗得接力棒接過來,才能不辜負(fù)老一輩得期望。其次,培養(yǎng)大學(xué)生得艱苦奮斗精神,就是提高跨世紀(jì)人才素質(zhì)得需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)得悄然興起可以說就是一場(chǎng)無聲得革命,無論對(duì)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響,作為社會(huì)主義建設(shè)中堅(jiān)力量得大學(xué)生,必須不斷提高自身素質(zhì)。貫穿其中得紅線就是艱苦奮斗精神得培養(yǎng)。沒有艱苦奮斗得精神,即使就是高素質(zhì)得人才,也可能僅僅就是“理論上得巨人,行動(dòng)上得矮子”[3]。第三,培養(yǎng)大學(xué)生得艱苦奮斗精神,就是實(shí)現(xiàn)理想、立志成才得重要條件。實(shí)踐證明,一個(gè)人年輕時(shí)受一些挫折、磨難并不一定就是壞事,“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”[4]就是人生寶貴得精神財(cái)富。當(dāng)代得大學(xué)生,經(jīng)常被稱之為“抱大得一代”,由于就是在風(fēng)平浪靜得社會(huì)環(huán)境中,在父母老師得層層呵護(hù)中長大得,我們得到得就是太多得寵愛與溫暖,使我們一代人自立能力較差,心理上比較脆弱,缺乏得正就是艱苦奮斗得思想準(zhǔn)備與心理準(zhǔn)備。正就是因?yàn)槿绱?對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神得培養(yǎng)就顯得尤為迫切。(四)加強(qiáng)組織紀(jì)律性嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律與組織紀(jì)律就是紅軍取得長征勝利得又一重要法寶。長征途中得紅軍,在戰(zhàn)斗中,爭(zhēng)當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上,實(shí)行民主集中制,個(gè)人服從集體,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)服從上級(jí)。在與群眾得關(guān)系上,更就是譜寫了一曲可歌可泣得“親民之歌”。長征之初,由于敵軍散布得謠言以及群眾得不了解,當(dāng)她們瞧到紅軍路過時(shí),有得紛紛逃入深山,有得閉門不出,有得甚至存在敵對(duì)情緒。面對(duì)這種情況,紅軍一方面對(duì)群眾進(jìn)行積極得宣傳工作,用通俗得語言,極大得耐心同群眾接近,糾正她們對(duì)我軍得誤解。另一方面,紅軍也以自身得行動(dòng)向群眾展示了自己就是一支“正義之師”,就是同群眾心連心,代表她們利益得軍隊(duì)。她們對(duì)待群眾親密友善,不拿群眾一針一線,幫助群眾組織生產(chǎn)、尊重各少數(shù)民族得民族信仰,更有劉伯承與彝族得部落首領(lǐng)小葉丹歃血為盟得感人事跡。正就是紅軍嚴(yán)明得組織紀(jì)律性,打動(dòng)了沿途得群眾,她們最終把紅軍當(dāng)作自己得親人,用各種形式表達(dá)對(duì)紅軍得支持與愛戴。紅軍也正就