論文中外教育的對比

中外基礎(chǔ)教育王衛(wèi)星古成語中，有一個揠苗助長的故事，它的意思是違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，欲速則不達(dá)?？v觀我們的現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育，實(shí)際上我們正在揠苗助長。而且我們的這種教育環(huán)境正在惡性循環(huán)著。不管我們這些年進(jìn)行了怎樣的改革，但始終沒有擺脫中國的教育的歷史傳統(tǒng)，始終殘留著科舉時代的痕跡，沿序著那種教育的固有內(nèi)容?；蛘f一輩一輩的還從骨子里滲透著那種教育思想。晚清時因科舉走上仕途的張之洞也曾大聲疾呼：“科舉一日不廢，即學(xué)校一日不能大興，士子永遠(yuǎn)無實(shí)在之學(xué)問，國家永無救時之人才，中國永遠(yuǎn)不能進(jìn)于富強(qiáng)，即永遠(yuǎn)不能爭衡各國。”中國近代教育改革家蔡元培先生早在20世紀(jì)初就大聲呼吁教育要“崇尚自然”、“展現(xiàn)個性”，堅(jiān)決反對舊式教育對兒童身心個性的摧殘，時間已過去了一百多年，而我們的教育還沒有脫離開科舉的窠臼。我們的教育還在摧殘著一代又一代的孩子。這并非危言聳聽，縱觀中外的教育歷史，就會發(fā)現(xiàn)，我們與一些發(fā)達(dá)國家在教育形成迥然不同的教育思想和教育內(nèi)容以及有著根本區(qū)別的教育風(fēng)格，是因?yàn)槲覀兺@些發(fā)達(dá)國家有著不同的教育歷史根源，也有著不同的教育改革內(nèi)容。西方教育家強(qiáng)調(diào)人的理智，我國教育家則強(qiáng)調(diào)人之根本在于道德。古希臘的蘇格拉底“以人為本”，通俗地講就是人有著主觀能動性。人是否能認(rèn)識你自己，認(rèn)識了自己也就發(fā)展了理智而成為自由的人。我國自古就強(qiáng)調(diào)“人之初，性本善”，注重的是人的道德本性，我們常提到的“六藝”禮、樂、射、御、書、數(shù)?！岸Y”是政治倫理課，擺在了第一位。正是這種思想，才建構(gòu)了人的倫理道德教育學(xué)說。西方的一些發(fā)達(dá)國家，熱衷于“天人相分”，倡導(dǎo)的是科學(xué)理性和實(shí)踐精神。我們古時的教育家以“天人合一”的整體思維為主導(dǎo)，注重的是人對自然的有機(jī)適應(yīng)。尤其是儒家的思想更是體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。雖然我們在一些古代的小說或是神話中，有著人定能勝天的思想，但那只是被動的，而沒有著那種敢“與天斗，與地斗”的那種敢作敢為的偉大實(shí)踐精神。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和科學(xué)的世界化，各國都在進(jìn)行著現(xiàn)代的教育改革。西方的教育在“科學(xué)、民主、與個性獨(dú)立，”思想基礎(chǔ)上，把“強(qiáng)化科學(xué)教育，和培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)作為立國之本”。他們的教育改革目標(biāo)是培養(yǎng)具有獨(dú)立個性、創(chuàng)新能力與合作精神的新一代。美國辦學(xué)的目的就是給予學(xué)生所需要的各方面的支持，使他們成為身體健壯、有社會競爭力、性格完善的人”。同時他們的基礎(chǔ)教育十分重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)變能力和道德理性的精神，把學(xué)生培養(yǎng)成為“有創(chuàng)造性、有主見的人和有道德和責(zé)任心的人?！庇械拿绹鴮W(xué)校把“尊重學(xué)生個性”、“強(qiáng)化批判性思維”、“培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力”等要求，列為辦學(xué)的根本宗旨。我們進(jìn)行教育改革也進(jìn)行了好多年，但縱觀我國的教育改革，從基礎(chǔ)教育上，并沒有做大的真正的手術(shù)，只是對教育教學(xué)形式做了一些變動。搞公開課也好，上示范課也好，幾乎是統(tǒng)統(tǒng)的一個模式，只是把上課的花樣不斷翻新，但不管是哪個派別，他們都被上級統(tǒng)一的考試?yán)卫蔚厥`著，這種形式的教育改革就是我們常說的換湯不換藥。因?yàn)槲覀兛婆e式的考試讓我們的教育永遠(yuǎn)停留在追求第一名，培養(yǎng)尖子生，考上重點(diǎn)大學(xué)；同時我們教學(xué)永遠(yuǎn)是按規(guī)定的教科書，循序漸進(jìn)，大量練習(xí)。在美國，他們的教育就是要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的享受。而我們的學(xué)生，自從進(jìn)入幼兒園那天起，先天性的那點(diǎn)聰明都被抹殺了，大腦被緊緊地固定化了，思維被僵化了，那點(diǎn)本該有的活潑也被模型化了。我們常說的書呆子，就所以，我們不從根本上進(jìn)行教育改革，即大換湯又大換藥改革，只是看到人家把課桌改成方的，我們也跟著改成方的，人家改成圓的，我們也跟著改成圓的。每天守著