2.4《永遇樂·京口北固亭懷古》-2024-2025學年高一語文教與學同步課件（高教版2023·基礎模塊下冊）

辛棄疾走進愛國詩人

辛棄疾（1140—1207)，字幼安，號稼軒，南宋愛國詞人。一生主張抗金，渴望恢復中原。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。藝術風格多樣，以豪放為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。晚年開禧北伐時期，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮(zhèn)江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均被辛棄疾推辭。開禧三年，辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。后贈少師，謚號“忠敏”。辛棄疾青年時參與起義，并擒殺叛徒張安國，回歸南宋，獻戰(zhàn)守之策，但不被朝廷采納。后又在江西、湖南、福建等地為守臣，平定茶商起事，創(chuàng)制飛虎軍，穩(wěn)定湖湘地區(qū)。由于他與當政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數次起落，最終退隱山居。辛棄疾的一生可以分為四個階段：第一時期（1140－1162）南渡前淪陷和起義期

第二時期（1162—1181）南渡初期第三時期（1181—1203）閑居帶湖瓢泉期第四時期（1203—1207）晚年再起詞興起于唐，盛行于宋，配樂歌唱，始稱“曲子”或“曲子詞”，因句子長短不齊，故又稱“長短句”(一)詞：(二)詞的基本特點是：詞有定格，句有定數，字有定聲，分上闋（上片）和下闋（下片）。文體知識宋詞從創(chuàng)作風格上分為婉約派和豪放派。婉約派詞以柳永、李清照為代表。詞風纏綿、細膩。豪放派詞以蘇軾,辛棄疾為代表,詞風雄渾、開闊、奔放。寫作背景

本詞創(chuàng)作于1205年，辛棄疾66歲。當時南宋統治者偏安一隅，主戰(zhàn)派勢力居下風，辛棄疾在江西鄉(xiāng)下已閑居近二十年。宰相韓伉胄(tuōzhòu)用事，為鞏固其在朝勢力，急于北伐，起用主戰(zhàn)派元老重臣，辛棄疾被重新啟用。他認為一雪國恥的時機到了，偵查敵情，訓練士兵，儲備物資，但戰(zhàn)機仍未成熟，主張不應草率北伐。但韓侂胄只是想要通過打一些勝仗來鞏固其在朝廷的地位，所以他只是利用辛棄疾元老重臣的身份和主戰(zhàn)派的招牌作為號召而已。他并不愿聽取辛棄疾的意見，后來還把辛棄疾調離了抗金前線。后來北伐失敗。辛棄疾登臨北固亭，憑高望遠，撫今追昔，滿懷悲憤寫下了《永遇樂》詞。鑒賞方法走進詞作

永遇樂·京口北固亭懷古詞牌名登臨地點題材解題京口——今江蘇鎮(zhèn)江北固亭——原名北固樓，取其不忘中原之意。懷古——懷念古代的人和事。一看題目北固山北固山，鎮(zhèn)江名勝，橫枕大江，以險峻著稱。山上亭臺樓閣、山石澗道，為游人尋訪三國遺跡的向往之地。1、結構：臨古地——思古人——憶其事——抒己志4、情感：①表達像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今；③憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運；④悲嘆年華消逝，壯志難酬。?2、標志：標題中有詠史、懷古、登......古跡有懷、古跡等字眼。3、常見手法：借景抒情、借古諷今（吊古傷今）、對比、用典、襯托。懷古詩懷古詞觀眼前之景懷古之人事抒一己之情善用典故

一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達昔盛今衰的興替之感。回顧知識什么是用典？辛詞長于用典，所謂“用典”，就是引古人、古事來比喻

今人、今事以抒發(fā)情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統稱“用典”。在詩歌中援引史實，使用典故，作用：①使詩歌語言精練，有一種簡約美；②可增加內容的豐富性，增加表達的生動性；③增強作品的表現力和感染力，以古喻今，文章就顯得古樸而文采斐然；④可以使詩詞委婉含蓄，避免平鋪直敘，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果。名家朗讀

千古/江山，英雄/無覓/孫仲謀處，舞榭/歌臺，風流/總被/雨打風吹去。斜陽/草樹，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想當年，金戈/鐵馬，氣吞/萬里如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉皇/北顧。四十三年，望中/猶記，烽火/揚州路。可堪/回首，佛貍祠/下，一片/神鴉/社鼓。憑誰問：廉頗/老矣，尚能/飯否？

歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方?；叵氘斈?，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛。然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。我回到南方已經有四十三年了，看著中原仍然記得，當年揚州路上，到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。怎么能回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當作一位神祇來供奉，還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？字音校正英雄無覓舞榭歌臺尋常巷陌金戈鐵馬佛貍祠下封狼居胥倉皇北顧mìxièxiànɡm(xù)òbì

lí

cíɡēcānɡhuánɡxū孫權劉裕劉義隆拓跋燾廉頗辛棄疾登上北固亭，極目遠眺，想到哪些歷史人物和他們的歷史故事，表達了詞人怎樣的情思？合作探究

千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。孫權孫權，字仲謀，曾在京口建都，并數次打敗曹操，保衛(wèi)了家園。三國時吳國的皇帝孫權，據守江東，他有著統一中原的雄圖大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。仰慕英雄，表達對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，暗指南宋統治者昏庸無能。人物一：典故：用意：“總”字表明英雄業(yè)績的葬送并非個別現象，寄予了詞人對歷史和現實的深沉慨嘆。英雄無覓孫仲謀處：“英雄”稱之，贊頌孫權，表達對他的敬仰?！盁o覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權那樣的的英雄。“仲謀”，稱人稱字，以示尊敬。千古江山：“千古”，照應題目“懷古”，富于時代感；“江山”，可實指京口之江山，虛指天下之江山。舞榭歌臺：演出歌舞的臺榭，這里代指孫權故宮，是反映他光輝功業(yè)的遺物。風流總被雨打風吹去：“風流”，英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。找出文章典故，理解情感用意思古人憶其事抒己懷思想情感孫權劉裕劉義隆拓跋燾廉頗嘆英雄后繼無人鎮(zhèn)守京口，雄踞一方景仰、惋惜劉裕正面運用劉裕的典故，表明作者想要收復中原的遠大抱負。斜陽草樹，尋常巷xiànɡ陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

南北朝宋武帝劉裕，小名“寄奴”，他出身貧寒，曾經生活在荒僻小街巷。劉裕以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮師北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復洛陽、長安。用意寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出身貧苦，直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對劉裕的親切、自豪之感。尋常巷陌:極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。金戈鐵馬:金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。分析典故，理解情感用意思古人憶其事抒己懷情感孫權劉裕劉義隆拓跋燾廉頗嘆英雄后繼無人鎮(zhèn)守京口，雄踞一方景仰、惋惜起兵北伐，建立政權表建功立業(yè)雄心仰慕、向往上片：

即景抒情，借懷念孫權、劉裕，表達對英雄業(yè)績的向往之情。歌頌、追慕英雄及其功勛業(yè)績，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，p暗指南宋統治者昏庸無能。上片借

和

兩位歷史英雄的事跡，批判南寧政權的

，表達自己

強烈愿望。

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。孫權劉裕軟弱無能抗敵救國元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。元嘉帝多么輕率魯莽，想建立不朽戰(zhàn)功，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數。元嘉北伐劉裕之子劉義隆倉促北伐，被北魏反攻，喪失大量土地，生產破壞嚴重元嘉:南朝宋文帝劉義隆的年號，這里代指劉義隆。劉義隆是劉裕的兒子，曾經組織三次北伐北魏，但都因準備不足而失敗。封狼居胥:漢代名將霍去病征匈奴，大勝，史稱他“封狼居胥山”，“狼居胥”為山名?！胺狻笔菈就林捞斓膬x式。贏得:剩得，只留下、只落得。倉皇北顧:北望敵軍，倉皇失措。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。劉義隆劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國事從此一蹶不振。元嘉二十七年，南朝宋文帝好大喜功，草率出師北伐，結果落得北望敵軍而倉皇敗還。借鑒歷史，委婉勸韓伉胄(tuōzhòu)不能草率行事。主張北伐，但是反對草率出兵，希望丞相韓伉胄(tuōzhòu)能以前事為鑒，不要貿然發(fā)動戰(zhàn)事。體現自己正確的抗金作戰(zhàn)思想。批評劉義隆好大喜功，勸誡韓相妥善籌劃。人物：典故：用意：草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。贏得：落得，剩得。倉皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流。”封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。北伐意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡。分析典故，理解情感用意思古人憶其事抒己懷情感孫權劉裕劉義隆拓跋燾廉頗嘆英雄后繼無人鎮(zhèn)守京口，雄踞一方景仰、惋惜起兵北伐，建立政權表建功立業(yè)雄心仰慕、向往草率出師，倉皇而逃不屑、諷刺勸為政者勿草率拓跋燾四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！

佛貍祠：佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小字。他擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山，在山上建立行宮，后來改為祠廟，稱佛貍祠。

神鴉社鼓：吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。說明中原人們已經忘卻戰(zhàn)敗的歷史，竟在佛里祠前頻繁地迎神賽社。一是表現南宋執(zhí)行

政策，

不斷；佛貍祠為什么要寫揚州路的烽火？投降戰(zhàn)事

四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。二是用來和佛貍祠下的神社活動

，既表達了對統治者不思恢復中原的

，也表現了恢復中原的

。對比不滿緊迫性。表達對南宋政權不圖恢復中原的不滿。表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，老百姓就可能安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。 嘆朝廷無能，悲百姓松懈。“烽火揚州路”是追憶四十三年前，揚州一帶抵抗金兵，戰(zhàn)火紛飛的景象，慘不忍睹?！胺鹭傡粝拢黄聒f社鼓。”是寫現在淪陷區(qū)人民安于異族統治，生活一片安寧祥和。后世百姓祭祀入侵者分析典故，理解情感用意思古人憶其事抒己懷情感孫權劉裕劉義隆拓跋燾廉頗嘆英雄后繼無人鎮(zhèn)守京口，雄踞一方景仰、惋惜起兵北伐，建立政權表建功立業(yè)雄心仰慕、向往草率出師，倉皇而逃不屑、諷刺勸為政者勿草率率兵追擊，建立行宮恥辱、悲哀諫jiàn為國者勿忘恥廉頗趙王派使者探望，廉頗極力表現憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

廉頗被免職后,跑到魏國,趙王想再用他,派人去看他的身體情況,使者看到廉頗,廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用.然而廉頗之仇郭開賄賂使者,于是趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣”趙王以為老,遂不用.以廉頗自比，雖已年老，仍想為國效力，但卻不得，抒發(fā)壯志難酬的苦悶以及壯心不已的志向。用意：作者由廉頗聯想到自己，雖和廉頗一樣都有著報國殺敵的愛國熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問，然后自己卻無人過問帶兵打仗之事，從而表達了報國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨。作者以廉頗

，表明自己有遠大的為國

的抱負，但卻得不到朝廷的

，抒寫了

的苦悶。作者引用廉頗的典故的用意是什么？自比收復失地重用

憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？壯志難酬

廉頗老矣，尚能飯否？分析典故，理解情感用意思古人憶其事抒己懷情感孫權劉裕劉義隆拓跋燾廉頗嘆英雄后繼無人鎮(zhèn)守京口，雄踞一方景仰、惋惜起兵北伐，建立政權表建功立業(yè)雄心仰慕、向往草率出師，倉皇而逃不屑、諷刺勸為政者勿草率率兵追擊，建立行宮恥辱、悲哀諫為國者勿忘恥一飯斗米，以示勇武同情、悲嘆望為政者用人才1、作者的處境與廉頗完全一樣嗎？當年廉頗雖終不被重用，但尚有趙王想起，可如今自已呢？雖滿懷愛國熱情，可是朝廷早就沒有起用的意思了。2、“憑誰問，---？”這是一個什么句式？這表現了作者什么心情？“憑”是“靠”的意思，全句是一個反問句。意思是沒有人來問。表達了南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣。勿忘記了國恨家仇，用它來結束全詞，不僅使抒情達到了高潮，而且集中鮮明地再現了詞人的自我形象。1、上片寫了兩個人，這兩個人的共同點是什么？2、詞人稱這兩位人物為“英雄”表達了作用的情感？孫權劉裕都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的?！坝⑿邸北磉_了詩人對他們的贊頌、敬仰和向往。詠史懷古詩英難業(yè)績劉

裕揚

州

路

怎么抒寫——表現手法廉

頗

————————可悲現實劉

義

隆佛

貍

祠自

己用典對比借古抒懷《永遇樂》中的幾組對比（1）英雄業(yè)績VS可悲現實對比（2）劉裕“氣吞萬里如虎”VS劉義隆“贏得倉皇北顧

提出歷史的經驗教訓，指出今日應有的做法。（3）“烽火揚州路”VS“佛貍祠下，一片神雅社鼓”

抒發(fā)憂國傷時的感慨。（4）廉頗尚且有人問VS自己被冷落的處境對比2.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“____________”，但由于行事草率，最終卻“___________________”。（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾登高望遠，