觀課議課的技能與方法-中學(xué)教師培訓(xùn)專題講座-課件

觀課議課的技能與方法——中學(xué)教師培訓(xùn)專題講座一、關(guān)于教師的科研能力

大力提倡教師專業(yè)化發(fā)展，就是要求教師具有科研的能力。教師的科研和學(xué)科專家的科研不同，它本質(zhì)上是要求老師研究課堂，而不是做純理論性的“學(xué)科專家”，因此沒有什么比研究這堂課如何上更符合教師科研的意義了。而教案的撰寫、說課以及更為綜合而直觀的公開課教學(xué)應(yīng)成為教師科研的真正主體，因此，變“聽課評課”為“觀課議課”，還原公開課教學(xué)的研討功能，營造真正民主的、交互的、研究的教科研氛圍，將從根本上改變目前教研活動“有活動無教研”的面貌，引領(lǐng)教師的專業(yè)化發(fā)展道路。“青蛙效應(yīng)”與教師職業(yè)的危機(jī)意識“青蛙效應(yīng)”：青蛙沒有危機(jī)意識而喪命。教師沒有危機(jī)意識也會失去作為一名職業(yè)教師的生命力。二、如何理解“觀課”“議課”的內(nèi)涵（一）“觀課”“議課”概念的提出從宏觀上說，“教育實(shí)踐是一種文化”(日本著名教育家佐藤學(xué)所著的《靜悄悄的革命》)，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果，因?yàn)樨S厚的積淀本身就需要一個過程。所以，任何一種教育理論的提出都是在教育變革和發(fā)展的進(jìn)程中完成的。2006年第9期的《人民教育》回顧了“《人民教育》創(chuàng)刊60年報道過的最有影響力的事件和人物”，在“最有影響力”的33個事件中，成都大學(xué)師范學(xué)院陳大偉副教授提出的“觀課議課”占有一席?！度嗣窠逃穼Υ诉@樣述評：

2006年第7期《人民教育》發(fā)表看似平常的兩篇文章《探尋一個敞亮的教學(xué)視界》（作者：陳大偉，引者注）、《為了教師的批判精神——關(guān)于“觀課議課文化”的對話》（對話者為陳大偉副教授和《人民教育》記者余慧娟老師，引者注），結(jié)果，“觀課議課”一詞在短短幾年迅速在全國走紅，并被學(xué)校廣泛接納。原來，從聽課評課到觀課議課，并不只是詞的變化，而是教研文化的變革?！坝^”強(qiáng)調(diào)用多種感官（包括一定的觀察工具）收集課堂信息，特別是用心靈感悟課堂；“議課的任務(wù)不是追求單一的權(quán)威的改進(jìn)建議，而是討論和揭示更多的發(fā)展可能以及實(shí)現(xiàn)這些可能的條件和限制?！彼鼜?qiáng)調(diào)平等、開放，是對單向的、權(quán)威的聽課評課文化的反叛，適應(yīng)了新一輪課程改革的需要。

（二）“觀課”“議課”與“聽課”“評課”的區(qū)別“聽”指向聲音，淡化了“觀”；“觀”則強(qiáng)調(diào)用多種感官收集課堂信息?！坝^課”即課堂觀察。在多種感官中，“眼睛是心靈的窗戶”，透過眼睛的觀察，除了語言和行動，課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都將成為感受的對象，觀課追求用心靈感受課堂，體悟課堂?！霸u”是對課的好壞下結(jié)論，作判斷；“議”不是為了下結(jié)論，它是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題，發(fā)表意見?！白h”是對話和反思，議課謀求的是課堂教學(xué)的改進(jìn)和教師專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，課只是交流和探討的平臺?！白h課”即課后交流。如果說評課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放?！奥犝n”與“觀課”的區(qū)別過去的“聽課”主要是聽師生在教學(xué)活動中的有聲語言，聽課者往往坐在教室后面。而陳教授提出的“觀課”是既要用耳朵，更強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多種感官（包括一定的觀察工具）收集課堂信息（除了語言和行動，還包括課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神），關(guān)注的是對一節(jié)課的心靈感受和綜合體悟（一般地，是建立在一定明確的主題之上）?！霸u課”與“議課”的區(qū)別“評課”是對課的好壞下結(jié)論、做判斷?！白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進(jìn)反思的過程?！霸u”有被評的對象，下結(jié)論的對象，有“主”“客”體之分?！白h”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”改變一線教師在評課活動中的“被評”地位和失語現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)彼此是平等的參與主體，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務(wù)?！霸u”課的課堂是教師展示專長和特色的舞臺，教師獻(xiàn)課主要以“表現(xiàn)展示”為獻(xiàn)課取向，教者重在展示教學(xué)長處?！白h”課中的課堂是參與者研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)的載體，是獻(xiàn)課者和觀課者共同對話交流的平臺，教師主要以“改進(jìn)發(fā)展”為獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且為了發(fā)展，主動爭取暴露問題以獲得幫助。議課，并不是否定評課，評課是水平性的評價和選拔性評價，而議課屬于發(fā)展性評價。三、從當(dāng)前“聽評課”現(xiàn)狀看“觀議課”理論提出的意義（一）當(dāng)前“聽評課”現(xiàn)狀1、只聽課、不評議，把聽課當(dāng)成終結(jié)性任務(wù)來完成；2、聽課后評議會上聽到的盡是贊美聲；3、淺層的評議，缺少深度的思考；4、跟著有話語權(quán)的人意思走，缺少獨(dú)立性見解。傳統(tǒng)聽評課的現(xiàn)實(shí)局限與問題八大“癥狀”：散漫、粗放、離散、表層、作秀、范式化、一刀切、少對話散漫：聽課沒有主題性的準(zhǔn)備；評課沒有共同聚焦的問題粗放：沒有明確而精細(xì)的觀察結(jié)論呈現(xiàn)離散：腳踩西瓜皮，說到哪里是哪里表層：表層水平即欠專業(yè)水平

作秀：“磨”成型的課。很多是難以在自然的課堂場域中呈現(xiàn)范式化：“三二一”法寶。范式化的評課很多都是“去情境”的，“放之四海而皆準(zhǔn)”一刀切：不能“以人為本”少對話：沒有“碰撞”與“補(bǔ)充”、沒有共鳴和實(shí)質(zhì)性收獲（二）“觀議課”理論提出的意義變“聽”為“觀”，使所有參與者更全面的關(guān)注課堂教學(xué)，擴(kuò)大了教師的關(guān)注視野；變“評”為“議”，促進(jìn)了教師的相互交流，共同發(fā)展。突破了傳統(tǒng)模式，促進(jìn)了教育理論的發(fā)展；改變了教師的教學(xué)實(shí)踐行為。

促進(jìn)三項轉(zhuǎn)變

教師個人理論的自覺轉(zhuǎn)變。真正決定教師教學(xué)行為的是教師的個人理論（建立在公共理論和教師實(shí)踐感悟基礎(chǔ)上），內(nèi)隱而深刻，形成不易轉(zhuǎn)變難。教學(xué)研究方式的根本轉(zhuǎn)變。觀議課主張的是用情境說話的具體化研究。學(xué)?？蒲泄δ艿闹匾D(zhuǎn)變。與教學(xué)不是“微關(guān)聯(lián)”或“無關(guān)聯(lián)”。四、常見的幾種觀課類型競賽課思想上：理念先進(jìn)；操作上：科學(xué)、實(shí)效。課例分析：柳永《雨霖鈴》課堂實(shí)錄——一、語言激趣導(dǎo)入二、柳永簡介三、整體感知請學(xué)生看一遍，教師再范讀，讓學(xué)生體會其感情基調(diào)，并談?wù)勔槐楹蟮囊粋€整體感受。（現(xiàn)在大家覺得這首詞的感情基調(diào)是怎樣的呢？）傷感的（板書基調(diào)—傷感）“剪不斷、理還亂，是離愁”，讓我們帶著傷感的情緒走進(jìn)作者所營造的意境。請學(xué)生概括這首詞的內(nèi)容—在蕭瑟的秋天里，詞人和他的紅顏知己傷心地告別。（板書：內(nèi)容—告別）那么詞的上下片哪幾句話最能體現(xiàn)抒發(fā)他離別的傷感之情呢？念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。四、誦讀指導(dǎo)1、學(xué)生代表朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評。2、教師指導(dǎo)（比較具體，如：寒蟬凄切—要拖音，“切”字為韻腳，韻腳一般要讀得鮮明：尾音讀長更能讀出詞的凄切情感）。3、請學(xué)生們再試讀。4、學(xué)生們再聽錄音朗讀。五、先疏通文意，再鑒賞本詞的藝術(shù)特色疏通文意（略講）提問：大家一起說說本詞最大的藝術(shù)特色是什么？情景交融（板書：藝術(shù)特色—情景交融）教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，深刻體會《雨霖鈴》情景交融的藝術(shù)手法。學(xué)生匯報討論結(jié)果，師總結(jié)：1、哀景和樂景同寫離情。2、景情水乳交融，妙合無痕。A、長亭送別圖“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”—教師分析。B、“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”—教師分析。C、“應(yīng)是良景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”—教師分析。教師簡述：全詞始終籠罩在一股化不開的離愁里面，開篇這份離情就已經(jīng)慢慢醞釀，離別之際，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，情感達(dá)到高潮；離別之后，這種愁緒仿若繞梁的余韻始終縈繞在詞人的心頭，此時此刻“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”。六、小結(jié)《雨霖鈴》七、總結(jié)“柳永”一個成功的詞人，一個平庸的官員，一個失敗的男人！一個成功的詞人—北宋第一個專業(yè)詞人，他的詞流傳千古一個平庸的官員—官至屯田員外郎一個失敗的男人—48歲中進(jìn)士，沒有家庭，吃喝玩樂一生。問題：為什么呢？消極！柳永的資本：一個健康的身體；一個進(jìn)士（本科）的身份；一份穩(wěn)定的職業(yè)（公務(wù)員）；一個會寫詞的專業(yè)技能；曾出身一個高貴的家庭。可是，他潦倒一生，最后死時，幾個歌伎湊錢埋葬了他。展示澳大利亞青年胡哲的人生勵志短片。師：我還是希望同學(xué)們多讀一些豪放派的詩詞，樹立一種健康積極的人生態(tài)度。好了，這節(jié)課就上到這里！八、布置作業(yè)：1、翻譯和背誦《雨霖鈴》；2、預(yù)習(xí)蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》。從理念上“觀”“目標(biāo)”與“手段”

宋詞單元。這個單元學(xué)習(xí)宋詞。宋代是詞的鼎盛時期，名家輩出，風(fēng)格各異。詞具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和音樂性，欣賞時要反復(fù)吟詠，體會其聲律之美；也要在理解作品內(nèi)容的同時，運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟其中情與景渾然交融的意境?！繕?biāo)：聲律美；意境美。手段：朗讀與品讀。兩個教學(xué)取向：或文學(xué)鑒賞指向，或文化傳承視角。去培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文內(nèi)涵。從操作上“觀”“科學(xué)與實(shí)效”

作為一節(jié)鑒賞課，鑒賞主體無論怎么也不應(yīng)該是教師而應(yīng)該是學(xué)生！其大段的講解，學(xué)生沒有時間因而也沒有可能去品味語言，主體角色無法獲得體驗(yàn)，教學(xué)便不可能有效果。研究課帶著一定的問題，在課堂上進(jìn)行有針對性地實(shí)驗(yàn)對比，嘗試性地進(jìn)行研究解決，以提高教學(xué)技能

。研究課案例—“專題研討—集體備課—備課會診與指導(dǎo)—備課審核與定稿—觀課—議課與專題研討—活動反思”為基本流程的研討模式。該流程的推進(jìn)需要幾個必備條件：“專題研討”要求每次活動都得有個主題；“集體備課”要求圍繞這個主題備課，并真正體現(xiàn)集體的智慧，從而催生備課時的研討；“備課會診與指導(dǎo)”“備課審核與定稿”除了要求備課小組集體反復(fù)研討，還體現(xiàn)了專家的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用；“議課”是建立在群體的基礎(chǔ)上，它要求盡可能多的專業(yè)教師參與觀課和議課，使較多人獲得感受。這個階段的“專題研討”應(yīng)該是對開始時的專題由感性到理性的一個升華；最后的“活動反思”要求所有參與活動的教師結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)真地深刻地展開內(nèi)活動，“反思”應(yīng)該是參與教師帶有自己個性化體驗(yàn)的一個收獲。本次教研系列活動分為模式探討、模式實(shí)驗(yàn)、模式推廣三個階段。《包身工》教法實(shí)驗(yàn)對比４：１５起床住宿說明包身工來歷身份４：３０早餐飲食包身工增加的原因５：００上工威脅懲罰增加的結(jié)果放工抄身、非人生活黑夜必將過去黎明定會到來主線（感性）副線（理性）—這中間教師要求學(xué)生找出場景描寫的語句，反復(fù)朗讀后說出自己的感受（悲慘），找出反映夏衍先生情感的句子，反復(fù)朗讀后作出概括（義憤填膺）。杜威：“一個孩子僅僅把手指伸進(jìn)火焰，這還不是經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)這個行動和他遭受到的疼痛聯(lián)系起來的時候，這才是經(jīng)驗(yàn)。從此以后，他知道手指伸進(jìn)火焰意味著燙傷?！惫收Z文閱讀課教學(xué)應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生的“體驗(yàn)”，從對課文的反復(fù)朗讀（品味語言）做起。

工房里：擁擠惡臭四點(diǎn)一刻起床“豬玀”：麻木遲鈍質(zhì)差：兩“粥”一“飯”四點(diǎn)半后吃飯量少：不夠一人一碗工作環(huán)境：三大威脅五點(diǎn)鐘上工工作遭遇：三種罰規(guī)----這中間教師要求學(xué)生從文中找出“關(guān)鍵”語句。其實(shí)是不能叫“關(guān)鍵”語句的，也不能僅僅“找出來”，要“讀”要“品”,要感受出其中味道(悲慘)的??！師：好的，現(xiàn)在我們來探究探究包身工制度是怎樣產(chǎn)生的？師邊講解邊出示幻燈內(nèi)容：直接原因帶工老板用欺騙的方式，讓那些無路可走女孩簽訂包身契，從而淪為包身工。根本原因半殖民地半封建的反動統(tǒng)治-----是在講解歷史課的樣子。語文是要靠讓學(xué)生“讀”“悟”來實(shí)現(xiàn)教學(xué)的。

示范課

骨干教師通過課堂教學(xué)示范好的教學(xué)方式方法，讓其他教師借鑒成功的教育思想、方法、教學(xué)手段。

案例分析—《中國石拱橋》的單元提示和課前提示1、單元提示建筑園林、名勝古跡是人類創(chuàng)造活動的實(shí)物記錄，體現(xiàn)了人民大眾的智慧，具有豐富的文化內(nèi)涵。本單元所選課文基本上都與建筑園林、名勝古跡有關(guān)。閱讀這些課文，可以使我們接觸到多種知識，開闊眼界，激發(fā)對祖國文化的自豪感。學(xué)習(xí)本單元，要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，要理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言。2、課前提示趙洲橋和盧溝橋突出體現(xiàn)了中國石拱橋的特點(diǎn)，是我國古代石拱橋的典范。透過作者專業(yè)化的、精確的介紹，我們分明可以看到，趙洲橋和盧溝橋那不為歷史的風(fēng)塵湮沒的光輝。

石拱橋所承載的文化內(nèi)涵解讀其文化味感受我國古代勞動人民的勤勞、智慧及其創(chuàng)造發(fā)明與審美追求。

—《中國石拱橋》向我們所展示的不是一座或一種橋這個具體的物，而是一種抽象的文化！優(yōu)秀的教師能夠借鑒成功的教育思想和教學(xué)手段，運(yùn)用好的教學(xué)方式方法，高屋建瓴地來理解和處理教材、組織教學(xué)。其他幾種“觀課”類型診斷課

新教師上崗，新聘教師的了解課；新調(diào)來教師基本功的了解（一般基本功和專業(yè)基本功）；課堂教學(xué)問題特別多，或者有許多成功之處，需要挖掘，也可組織有關(guān)人員進(jìn)行診斷。

公開課

由學(xué)校定期向其他學(xué)?；蛘弑拘＝處煿_某教師的課堂教學(xué)，以促進(jìn)本校教師的教學(xué)能動意識；借鑒教師的教育思想、方法效果，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

推門課

常態(tài)情況下教師教學(xué)的實(shí)際能力。

五、課堂觀察的幾種方法

傳統(tǒng)的課堂觀察，以“聽課”為主要切入點(diǎn)，觀察課堂時以聽覺器官來搜集信息，觀察者（聽課者）主要觀察上課教師的課堂表現(xiàn)情況，其結(jié)果必然是膚淺的，低層次的，研究也就不能夠達(dá)到一定的高度的。新的課堂教學(xué)觀察要運(yùn)用多種感官，采用多種方法進(jìn)行觀課。觀察：觀察教師的教學(xué)的基本功，教學(xué)重難點(diǎn)的落實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，不同學(xué)生學(xué)習(xí)的速度、程度，教學(xué)手段的應(yīng)用，教材資源的發(fā)掘。筆錄：記錄教師教學(xué)過程中流露出典型成功的方法，處理精彩、失意片斷的技巧，記錄學(xué)習(xí)活動中學(xué)生的精彩發(fā)言，學(xué)法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)速度、合作氛圍、積極思考等狀態(tài)，記錄課堂教學(xué)中發(fā)生的故事，記錄課堂出現(xiàn)的非預(yù)設(shè)性的偶發(fā)事件等。統(tǒng)計：搜集課堂教學(xué)活動中各種可以用數(shù)據(jù)表現(xiàn)和分析的信息，諸如整堂課學(xué)生發(fā)言的人數(shù)、次數(shù)，參與的人數(shù)、做題的正確人數(shù)、提出的問題數(shù)、學(xué)生朗讀的次數(shù)和方式，練習(xí)的次數(shù)和題數(shù)，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的次數(shù)、每次各種學(xué)習(xí)方式操作的具體時間，教師講解的時間，評價中的互評、自評、師評次數(shù)、方式、效果等。記時：教師講解時間、學(xué)生練習(xí)時間、學(xué)生活動時間、實(shí)驗(yàn)所用時間、小組合作時間。畫圖：用畫路線圖的方式。一是描出教師在教室里行走的路線；二是描出師生、生生互動信息交往的線路圖，以觀察教師面向全體學(xué)生支持發(fā)言、板演、實(shí)驗(yàn)、提問、評價等的均勻情況，以便在議課時向上課教師提出科學(xué)依據(jù)和建議。錄像：或者全堂錄像，或者片斷錄像，以便在議課時作回放，大家一起作深入的研究，得出更深刻的結(jié)論。思考：對教師提出的問題進(jìn)行積極思考，對教學(xué)的精彩片斷進(jìn)行成因分析，對教師教學(xué)中的失意、尷尬、錯誤等進(jìn)行剖析，對學(xué)生的回答或者提出的問題進(jìn)行積極的判斷。一般地，聽課教師應(yīng)該將所思考的這些內(nèi)容作為旁注記錄在聽課記錄上。測試：以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，以當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，進(jìn)行當(dāng)堂知識與技能的測試。量化：以上課教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，按預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行進(jìn)行現(xiàn)場量化，以備課后與大家議課。六、幾種觀察視角

在課堂教學(xué)觀察中，以往更多的是所有聽課教師坐在教室后排即學(xué)生后面，主要看教師表現(xiàn)。現(xiàn)在，為了使觀察更全面、更仔細(xì)，要從多個視角進(jìn)行觀察。坐在學(xué)生對面極少數(shù)教師在不影響教師上課的情況下，坐在學(xué)生對面，這樣可以細(xì)致地觀察學(xué)生在教師提出問題時、作練習(xí)時、合作學(xué)習(xí)時的狀態(tài)，諸如舉手的人數(shù)，合作投入的程度等。坐在學(xué)生的側(cè)面貼著學(xué)生坐，可以觀察一名學(xué)生、一個小組，可以觀察一名優(yōu)秀學(xué)生，一名學(xué)困生的學(xué)習(xí)情況，如朗讀的通順、流利，寫字的規(guī)范程度，合作的角色分工、互相配合，練習(xí)的速度和準(zhǔn)確性等。只有搜集到了真實(shí)生動的信息，議課時才可以用充分的依據(jù)提出積極的建議。坐在學(xué)生側(cè)面，是課堂觀察在最佳位置或者視角。坐在學(xué)生后面雖然坐后面不可能觀察到更具體的信息，但仍然可以看到發(fā)言、表演等具體信息，關(guān)鍵是觀察者要認(rèn)真仔細(xì)，不能只“聽”不看。七、課堂教學(xué)觀察點(diǎn)1.教學(xué)內(nèi)容的確定容量大小是否適中？2.教學(xué)目標(biāo)的確定是否準(zhǔn)確，簡潔？指導(dǎo)性如何3.教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是否新穎到位？4.教學(xué)過程的設(shè)計是否體現(xiàn)新課程教學(xué)理念？5.信息技術(shù)資源的應(yīng)用是否科學(xué)？6.常規(guī)教學(xué)媒體運(yùn)用是否恰當(dāng)？7.教師的啟發(fā)、點(diǎn)撥、誘導(dǎo)是否積極有效？8.學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)是否清楚明了？9.教師的組織者、指導(dǎo)者、評價者等的角色是否到位？10.學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式是否做到有效組織？11.練習(xí)、作業(yè)的設(shè)計及組織、指導(dǎo)是否到位？12.教學(xué)效果的反饋矯正是否及時實(shí)效？13.學(xué)生參與課堂的表現(xiàn)是否積極主動，多邊信息交流是否暢通？14.課堂上學(xué)生板演、動手演示、單獨(dú)朗讀、板練、實(shí)驗(yàn)等的參與面達(dá)到了多少？15.教師提出問題后，學(xué)生反映的準(zhǔn)確率達(dá)到了多少？16.教師組織課堂教學(xué)的多元評價是否真誠、由衷、貼切？17.課堂教學(xué)常規(guī)是否有序、也有特色？18.教師的親和力是否增強(qiáng)？19.教師的語言基本功是否達(dá)到學(xué)科教學(xué)要求？20.教師的板書是否科學(xué)、具有高度的概括性？21.教師是否注重了每一個學(xué)生的發(fā)展，尤其是學(xué)困生及時幫扶？22.課堂教學(xué)是否符合學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)及技能訓(xùn)練？23.學(xué)生在課堂上完成的作品以及預(yù)習(xí)成果能否得到及時檢查、評價和應(yīng)用？24.學(xué)生參與教的次數(shù)和質(zhì)量是否得到充分體現(xiàn)？25.課堂教學(xué)的組織是否具有創(chuàng)新意識？26.從課后的測試分析，雙基的訓(xùn)練是否得到全面落實(shí)？一般觀課活動以每位教師選擇2－3個觀察點(diǎn)比較適宜。選擇觀察點(diǎn)要依據(jù)上課教師的典型做法去確定，另一方面，依據(jù)觀課者本人感興趣的視角去選擇觀察。專題教研活動觀察點(diǎn)的確定專題教研活動的觀察需由教研組或者組織者圍繞專題設(shè)計，以便增強(qiáng)觀察的目的性和實(shí)效性。如：“如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力”的專題研究，可以確定以下觀察點(diǎn)：

1.

教師在課堂上組織了幾次自主學(xué)習(xí)、時間多少，要求是什么？2.

教師組織的合作學(xué)習(xí)有幾次，每次合作的時間是多少，效果如何？3.

學(xué)生自主學(xué)習(xí)時教師給了學(xué)生多少幫助?4.

教師滲透并且有意指導(dǎo)的學(xué)法是什么？5.

教師是如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的，怎樣促進(jìn)學(xué)生的積極思考的？6.

從學(xué)生的“參與教”看學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動表現(xiàn)的程度如何？7.

從測試的效果分析，學(xué)生是否真正得到了自主發(fā)展？八、“觀課議課”主題的預(yù)設(shè)與生成“議課”是對課堂教學(xué)的某些問題和現(xiàn)象“議”。這樣，選擇和確定“議”的主題就是一個需要研究的問題。是課前預(yù)先確定主題好，還是在“觀課”中發(fā)現(xiàn)和生成問題好？肯定地說，需要兼顧。但具體怎么操作呢？首先是要預(yù)定。議課不是對課打分、下評語，“觀課議課”不必面面俱到，議課焦點(diǎn)在課前商定。這樣大家心里有數(shù)，“觀”和“議”就可以預(yù)先研究和準(zhǔn)備。觀課過程中，大家就能有所選擇，把該觀察的東西觀察得仔細(xì)一點(diǎn)。為了避免預(yù)定的問題和現(xiàn)象在課堂觀察時撲空，預(yù)先確定的主題就要有一定的普遍性。比如關(guān)注師生關(guān)系，關(guān)注啟發(fā)和提問，關(guān)注教學(xué)思路和線索等等，這些都是大家要遇到的，而且是課堂上肯定要出現(xiàn)的。第二個問題是確定主題以后，從哪些方面觀察和討論？必須承認(rèn)，“觀課議課”提供的只是改進(jìn)課堂教學(xué)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種方式和途徑，這種方式和途徑與現(xiàn)在的評課比較有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，但運(yùn)用這種方式的效果卻取決于運(yùn)用者的水平。比如，原來大家只用鉛筆，現(xiàn)在多了一種毛筆的工具，雖然教給了磨墨的方式，教給了握筆和用筆的方法，但是想要成為畫家、書法家，則完全靠自己的努力。觀察老師課堂教學(xué)中的問題，尋找觀察的角度，找到討論和解決的方法，委實(shí)不是一朝之功。再說生成有沒有必要。當(dāng)然有，這種生成不僅因?yàn)檎n堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性和流動性，更因?yàn)槊恳挥^課者對教學(xué)的理解、認(rèn)識和自己的發(fā)展需求都存在很大差異。所以應(yīng)該承認(rèn)生成，鼓勵老師用自己的眼睛觀察課堂，研究課堂，并把自己對課堂教學(xué)的理解通過對話交流的方式與大家分享。當(dāng)然，這個過程最好不是單純的傳遞，而是變成一個相互啟發(fā)、共同提高的共享過程。一般來說，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更加困難，所以生成問題對教師的“觀課議課”能力是一個考驗(yàn)。要解決這個問題，根本還是需要讀書，需要積淀，需要提高綜合素養(yǎng)，需要在長期的“觀課議課”實(shí)踐中“修煉一雙看課的眼睛”。案例分析確定位置（一）一、創(chuàng)設(shè)情境，規(guī)定好全班共分6個組、每組第1個為第1排。二、游戲：聽口令—第六組同拍手……第三、第五組豎起大拇指……第二排同學(xué)起立……老師好朋友是誰？（第二組第三排）……三、描寫課題：確定位置（一）1、誰愿意說出自己的位置？生說出，師板書：第3組第4個第5組第1個第1組第5個2、說自己位置時都用了幾個數(shù)？有沒有更簡便的方法：（3，4）、（5，1）、（1，5）—這叫什么？（引導(dǎo)學(xué)生說出“數(shù)對”）3、說明用數(shù)對表示位置時，應(yīng)該橫著從左向右數(shù)，再豎著從前往后看：第5組第1個（5，1）第1組第5個（1，5）4、寫一寫自己的位置。學(xué)生完成后老師說一個數(shù)對，相關(guān)學(xué)生站起來：（1，2）、（3，3）、（5，2）、（6，3）5、用數(shù)對說出你好朋友的位置，讓大家猜猜他是誰……四、游戲：找座位……找出座位的同學(xué)前后互相看一看.找不到座位或有問題的同學(xué)請問老師.強(qiáng)化數(shù)對知識.五、課件出示座位圖1、說一說，小青的座位在哪？（3，2）小華的座位在哪？（4，4）小敏的座位在哪？（2，3）（1，4）表示的位置是第幾組第幾個？是誰