內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市2024年中考一模語(yǔ)文試卷(含答案)

內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市2024年中考一模語(yǔ)文試卷

學(xué)校：___________姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一'材料題

閱讀下面的文字，完成下面小題。

大雪節(jié)氣，花草蟲(chóng)鳴，早已銷聲匿跡,白雪追逐著朔風(fēng)輕舞，|風(fēng)雪載途|的仲冬如

期到來(lái)。

俗諺云，積雪如積糧。當(dāng)寒潮來(lái)襲，即使氣溫驟降，被積雪履蓋的麥田也只降溫

幾度，積雪為農(nóng)作物創(chuàng)造了良好的越冬環(huán)境，為來(lái)春作物返青積蓄了能量。

大雪節(jié)氣，全國(guó)各地豐富的習(xí)俗，共同繪制了冬日多彩的民俗畫卷。在北方地

區(qū)，飴糖是這時(shí)節(jié)常見(jiàn)的小吃。這種由玉米、大麥小麥、粟等糧食發(fā)酵制成的甜食，

承載著冬日特有的溫馨快樂(lè)。在北京，人們喜食年糕，寓意年年平安、步步高升。南

京人也會(huì)燉上二碗雞湯，輔以枸杞、木耳等食材熬煮，帶來(lái)寒冬里一份沁人心脾的鮮

美。此外，如遇大雪封河，人們便坐看“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，細(xì)賞“雪花飛舞，

漫天銀色”，或滑冰嬉戲、打打雪仗，即便手凍得通紅，也難掩內(nèi)心歡愉。萬(wàn)物順應(yīng)

天時(shí)而生，人也在晝夜陰陽(yáng)的流轉(zhuǎn)中參悟生活的真諦。

大雪節(jié)氣，北風(fēng)凜冽，屋瓦上白雪安臥。紛紛揚(yáng)揚(yáng)間，|春寒料峭|的世界也回歸闞

o”夜深知雪重”，尋覓暖燈一盞，照亮行路漫漫。心中那份歸鄉(xiāng)情思，亦漸濃漸

熾。

1.文中加粗字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.諺（ydn）B.酵（jido）C.嬉（xl）D熾（zhi）

2.文中畫橫線的詞語(yǔ)書寫有誤的一項(xiàng)是（）

A.銷聲匿跡B.履蓋C.溫馨D.沁人心脾

3.文中畫框的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

A.風(fēng)雪載途B.春寒料峭C.靜謐D.尋覓

4.根據(jù)上聯(lián)，寫出下聯(lián)

中國(guó)航天，逐夢(mèng)寰宇問(wèn)蒼穹。航天人揮灑心血和汗水，捷報(bào)頻傳?！吧裰邸鄙?/p>

遨游，“嫦娥”飛天攬?jiān)?，“祝融”火星車登陸火星，“北斗”閃耀星空……中國(guó)航

天，造福人類，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上，闊步前行。

上聯(lián)：神舟飛蒼穹，鑄民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)；

下聯(lián)：，O

5.下圖是生肖郵票一一《甲辰年》龍郵票，請(qǐng)你任選一枚進(jìn)行賞析。

要求：①自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于150字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校

名等。

二、單選題

6.填入下面文段橫線上的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

這座山因極像駱駝的雙峰，所以取名駝峰山。駝峰山緊鄰窟野河，一年又一年的

四季變換中，窟野河水靜靜地流淌?？咭昂由嫌写髽颍搅讼奶?，人們?cè)跇蛏峡吹降?/p>

映在清清水面上的駝峰山，時(shí)時(shí)還有飛鳥(niǎo)躍起，真是一派和樂(lè)。o駝峰山

下就是神木縣城，已有近六百年的歷史。

A.神木人久遠(yuǎn)的記憶是這山、這水、這橋

B.神木人久遠(yuǎn)的記憶是這山、這橋、這水

C.這水、這山、這橋是神木人久遠(yuǎn)的記憶

D.這山、這水、這橋是神木人久遠(yuǎn)的記憶

7.下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的項(xiàng)是（）

A.《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，一般認(rèn)為是孟子及其弟子共同編著的。

B.王安石，字介甫，號(hào)半山，南宋政治家、文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之一。

C.社，土地神；稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來(lái)就把社稷作為國(guó)家的代

稱。

D.汗青，指古時(shí)書寫所用竹簡(jiǎn)，需用火炙使其水分蒸發(fā)，以防蟲(chóng)蛀，后泛指史冊(cè)。

三、默寫題

8.默寫。

⑴欲濟(jì)無(wú)舟楫，。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）

（2）,人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

⑶俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？(秋瑾《滿江紅》)

(4),鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)

(5)《記承天寺夜游》中寫月光空靈清澈，竹柏倒影清麗淡雅的句子是

(6)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)項(xiàng)目改變了鄉(xiāng)村風(fēng)貌。步入鄉(xiāng)間，一望無(wú)際的田野，綠樹(shù)掩映的

村舍，讓人聯(lián)想到《桃花源記》中",,”的田

園風(fēng)光。

四,閱讀理解與欣賞

閱讀下文，完成下面小題。

【甲】

結(jié)廬入境，植杖山阿，林壑地之所豐，煙霞性之所適，蔭丹桂，藉白茅，濁酒一

杯，清琴數(shù)弄，誠(chéng)足樂(lè)也。

【乙】

讀書宜樓，其快有五：無(wú)剝啄之驚，一快也；可遠(yuǎn)跳，二快也；無(wú)濕氣浸床，三

快也；木末竹顛，與鳥(niǎo)交語(yǔ)，四快也；云霞宿高檐，五快也。

【丙】

凈幾明窗，一■軸畫，一■囊琴，一■只鶴，一■甌茶，一■爐香，一■部法帖；小園幽徑，

幾叢花，幾群鳥(niǎo)，幾區(qū)亭，幾拳石，幾池水，幾片閑云。

(摘選自《小窗幽記》)

9.解釋下面句中加粗的詞。

⑴結(jié)廬人境_____________

(2)云霞宿高檐

10.翻譯下面的句子。

清琴數(shù)弄，誠(chéng)足樂(lè)也。

11.說(shuō)說(shuō)語(yǔ)段甲描寫作者居所之外的自然環(huán)境有何作用。

12.仿照語(yǔ)段【丙】的句式，描繪一個(gè)富有意味的場(chǎng)景。(可不用文言，前后分句各不

少于三個(gè)數(shù)量詞)

閱讀下文，完成下面小題。

①在我家三角形的菜園，苦瓜似乎總是站在角落里。

②瘦弱的苦瓜苗長(zhǎng)到一尺來(lái)長(zhǎng)的時(shí)候，母親隨手在它邊上插了一段兩米多高的竹

梢。苦瓜苗順著竹梢一步一步攀爬，小細(xì)藤抓得緊，腳步也走得穩(wěn)。等到枝葉布滿竹

梢，蓬蓬勃勃，倒也有幾分趣味。到了開(kāi)花季，苦瓜開(kāi)出一朵朵小黃花，既沒(méi)有南瓜

花張揚(yáng)，把大黃蜂都喚來(lái)；也沒(méi)有木槿花的秀雅清香、潔白之姿。整個(gè)苦瓜藤散發(fā)的

“獨(dú)特”氣味，好像誰(shuí)都不喜歡。

③小苦瓜結(jié)出來(lái)，皺皺巴巴的，像個(gè)小丑孩兒。不像小黃瓜，連刺兒都剔透可

愛(ài)；也不像小番薯，那一身紅袍著實(shí)亮眼。它窩在冷冷清清的角落里，守著自己的苦

味，從不肯放下那股倔勁兒。

④只有母親會(huì)去照看它，目光中滿是憐愛(ài)。就這樣，小苦瓜日漸豐滿修長(zhǎng)起來(lái)，

果肉飽脹，圓潤(rùn)有光。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)自己誤會(huì)了它，原來(lái)它成熟后有著白玉一般的色

澤，那些晶瑩如玉的顆粒，是世間巧匠都雕琢不出來(lái)的。

⑤等到母親將它摘下，和絲瓜、茄子放在臉盆里時(shí)，一起洗菜的婦人都會(huì)忍不住

夸一句：“好白的苦瓜！”

⑥白白的苦瓜被母親切成片，用鹽腌上一會(huì)兒。柴火灶下燃起大火，切上幾片火

腿心肉，佐以青椒清炒了，一紅一白，相映成趣。這時(shí)的我，目光只盯著桌上自己喜

歡的菜，從不光顧苦瓜片，仿佛不用嘗口中就有一股清苦之味。

⑦“苦瓜苦自身呢！”母親邊說(shuō)邊夾起苦瓜片，嚼得有滋有味。我也夾起一片，

但舌尖剛一接觸，就被苦到了，立即吐掉，然而吐不掉的是苦味。留在舌尖的那一點(diǎn)

清苦，在飯菜填飽肚皮之后，回味時(shí)卻是令人倍覺(jué)清爽。再吃什么，似乎都是甜的。

⑧隔了一段時(shí)間，我陪父親去菜園挖小番薯，父親忽然指著苦瓜藤說(shuō)：“裂了裂

了，快去摘來(lái)吃！"我抬起頭，只見(jiàn)角落里的苦瓜藤上，一根白玉苦瓜異常奪目，它

全身閃著潔白的光。尤其令人移不開(kāi)眼睛的是苦瓜下半段已轉(zhuǎn)為紅色，開(kāi)裂處，鮮紅

的苦瓜瓢散發(fā)著誘人的甜香，綻成了一朵顏色極為紅艷的花朵。

⑨我看呆了。這是那皺皺巴巴的小丑孩兒？這是讓人一嘗難忘的白玉苦瓜？不，

這分明是清苦歲月中堅(jiān)持不懈結(jié)出的一枚碩果。

⑩我小心地捧著苦瓜，嘗了一口紅瓢。

?“真甜！”誰(shuí)能相信，這是極苦的苦瓜中醞釀出的甜。

?''你只栗一直堅(jiān)守著苦而不自苦，這苦最終是會(huì)變甜的?！备赣H笑著說(shuō)。

?父母一生吃苦耐勞，辛辛苦苦拉扯我們長(zhǎng)大，把磨難刻進(jìn)細(xì)密的皺紋里，卻能

輕描淡寫地說(shuō)出“苦瓜苦自身”“苦而不自苦”o年幼的我似懂非懂，手里捧著成熟

的苦瓜，吃的滿嘴都是甜甜的紅瓢

13.依據(jù)文意，請(qǐng)你給本文擬寫個(gè)標(biāo)題。

14.你如何理解文中既寫苦瓜的“丑”和“苦”，又寫其“美”與“甜”。

15.結(jié)合全文，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)文章結(jié)尾段落畫線部分的理解。

閱讀下文，完成下面小題。

不盡黃河萬(wàn)古流

①黃河，經(jīng)天亙地，大氣磅礴，發(fā)源于世界屋脊，從青藏高原巴顏喀拉山，向著

天地之間奔涌上百萬(wàn)年。至內(nèi)蒙古，黃河出黃土高原，一路向北，蜿蜒逶迤，穿沙辟

石，百折奔流，在陰山之南畫出一個(gè)大大的“幾”字。

②黃河被譽(yù)為中華民族的“母親河”、中華民族的“搖籃”。黃河流域是我國(guó)開(kāi)

發(fā)最早的地區(qū)，勤勞勇敢的中華民族在這片廣闊的土地上披荊斬棘，勞動(dòng)生息，創(chuàng)造

了燦爛奪目的黃河文化。黃河播撒下的文明之火，從沒(méi)有厚此薄彼，在大河拐彎之

處，內(nèi)蒙古的土地上同樣有著令人矚目的文化，不僅熠熠生輝，而且獨(dú)具風(fēng)采。

③內(nèi)蒙古黃河流域的早期文明，見(jiàn)諸歷史學(xué)家翦伯贊所著《中國(guó)史綱》第一卷

《史前史?殷周史》：“地球在轉(zhuǎn)動(dòng)，冰河在沖刷，海洋在隆起，陸地在沉淪，風(fēng)雪

在飄零，內(nèi)海在蕩漾，月桂樹(shù)在搖曳，劍齒虎在咆哮，這就是開(kāi)天辟地時(shí)代的景象，

就在這個(gè)宇宙洪荒的時(shí)代，在內(nèi)蒙古高原大內(nèi)海的周圍出現(xiàn)了中國(guó)最初的人類?！睋?jù)

此，從地球地質(zhì)史上的“冰河時(shí)代”開(kāi)始，蒙古高原上便出現(xiàn)了生機(jī)盎然的生態(tài)和諧

景象。

④現(xiàn)代考古學(xué)將舊石器時(shí)代視為人類出現(xiàn)與文明形成的初始階段，即以使用打制

石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文明發(fā)展階段。呼和浩特市東33公里的新城區(qū)保合少鎮(zhèn)大窯遺

址，是目前內(nèi)蒙古黃河流域發(fā)現(xiàn)的唯——處舊石器時(shí)代早期遺址，我國(guó)正式發(fā)掘的唯

——處包括舊石器時(shí)代早、中、晚3個(gè)時(shí)期的石器制造場(chǎng)。大窯遺址的發(fā)現(xiàn)，把內(nèi)蒙

古黃河流域乃至整個(gè)內(nèi)蒙古地區(qū)人類活動(dòng)的歷史向前推到了50萬(wàn)到60萬(wàn)年以前，這

也證明了內(nèi)蒙古黃河流域也是中華民族遠(yuǎn)古人類文明的發(fā)祥地之一。

⑤黃河出青銅峽以后，地勢(shì)豁然開(kāi)朗，進(jìn)入坦蕩的寧夏平原和內(nèi)蒙古河套平原，

這一流域的河道平緩，它西面的賀蘭山，阻擋著沙漠的侵襲；北面的陰山屏障西伯利

亞寒風(fēng)，塑造了這一區(qū)域相對(duì)優(yōu)渥的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人類生存的自然環(huán)境。這里氣候溫

和，地勢(shì)平坦，加之疏松易耕的黃土沖積層，故而在早期就出現(xiàn)了發(fā)達(dá)的原始農(nóng)業(yè)。

⑥黃河支流無(wú)定河流經(jīng)鄂爾多斯境內(nèi)的毛烏素沙漠，形成了七八十米寬的薩拉烏

蘇峽谷。遠(yuǎn)古時(shí)期，這里曾是另一群遠(yuǎn)古人類創(chuàng)造文明的福地?？脊艑W(xué)家裴文中先生

首先用“河套人”“河套文化”命名生活在這里的人類和他們創(chuàng)造的文化。目前，薩

拉烏蘇遺址至少包括“范家溝灣”“楊樹(shù)溝灣”等9處，“河套人”也與“北京

人”“山頂洞人”一樣被譽(yù)為中國(guó)舊石器時(shí)代最具代表性的人類化石?？脊艑?shí)證，當(dāng)

時(shí)的“河套人”已經(jīng)會(huì)狩獵、會(huì)用火、會(huì)制作石器和骨器。

⑦初夏的鄂爾多斯康巴什區(qū)，烏蘭木倫河碧波蕩漾，在陽(yáng)光照射下熠熠生輝。位

于該區(qū)的烏蘭木倫遺址，曾清理出火塘等遺跡，由此斷定烏蘭木倫人有食用熟食的習(xí)

慣。烏蘭木倫等3處遺址的發(fā)掘，形成了一個(gè)舊石器時(shí)代中期至晚期相對(duì)完整的文明

演進(jìn)序列，再一次證明了內(nèi)蒙古黃河流域是早期中國(guó)人類進(jìn)化的重栗舞臺(tái)之一。

⑧烏蘭木倫河是黃河在內(nèi)蒙古流域的干流水系。從石器時(shí)代流淌至今，一任風(fēng)雨

洗鉛塵，流進(jìn)中華歷史長(zhǎng)河中。大河浩蕩，百折不回，黃河流到哪里，就把黃河文化

帶到哪里。

（摘編自武峰《內(nèi)蒙古黃河流域：早期文明曙光》，有改動(dòng)）

16.依據(jù)本文，為黃河寫一段解說(shuō)詞。

17.請(qǐng)從文中找出內(nèi)蒙古黃河流域是早期中國(guó)人類進(jìn)化的重要舞臺(tái)之一的證據(jù)。

18.請(qǐng)你選擇家鄉(xiāng)最具特色的景觀、物產(chǎn)、風(fēng)土人情等（可任選一方面）加以介紹。

閱讀下面的材料，完成下面小題

材料一：

①1930年4月，，陣代英任滬東區(qū)行動(dòng)委員會(huì)書記期間，形勢(shì)異常嚴(yán)峻，黨的活動(dòng)

經(jīng)費(fèi)常常中斷，，陣代英和妻子有時(shí)連飯都吃不上。，陣代英對(duì)妻子說(shuō)：“我們是

共產(chǎn)黨人，我們視王侯如糞土，視富貴如浮云。我們要安貧樂(lè)道，這個(gè)道就是共產(chǎn)

主義的理想。為了這個(gè)理想，我們情愿吃苦。我們今天吃苦，就是為了我們的后一代

能夠享福?！?/p>

②1930年5月，，陣代英不幸被捕，面對(duì)敵人的勸降，，輝代英嚴(yán)詞拒絕，他說(shuō)：

“我身上沒(méi)有一樣值錢的東西，只有一副近視眼鏡值幾個(gè)錢，我身上的磷，僅能做四

盒洋火。我愿我的磷，發(fā)出更多熱和光，我希望它燃燒起來(lái)，燒掉古老的中國(guó)，誕生

一個(gè)新中國(guó)。”

③孟子有云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@人

生的三種崇高境界高度凝聚在了，陣代英身上，展現(xiàn)的是舍“小我”鑄“大我”的人生

答卷。

（根據(jù)公開(kāi)信息整理）

材料二：

“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往

事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨終的時(shí)

候，他能夠說(shuō)：'我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)一為

人類的解放而斗爭(zhēng)。'”

（摘自尼古拉?奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》）

材料三：

迄,思?致-教

（根據(jù)相關(guān)新聞信息編創(chuàng)）

材料四：

紅色歌曲是珍藏革命記憶的寶庫(kù)，是時(shí)間和生命的藝術(shù)。“驅(qū)除鞋虜，還我中

華！鐵血男兒壯志沖九霄！長(zhǎng)槍大炮都已準(zhǔn)備好”“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“唱

支山歌給黨聽(tīng)，我把黨來(lái)比母親”……紅色歌曲是傳承偉大民族精神的載體。從《紅

梅贊》到《過(guò)雪山草地》，從《繡金匾》到《春天的故事》，從《江山》到

《不忘初心》這些不斷涌現(xiàn)、深入人心的經(jīng)典歌曲，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民從

勝利不斷走向勝利的歷史征程。紅色歌曲是人民對(duì)美好生活的贊歌。“我們的未來(lái)在

希望的田野上，人們?cè)诿髅牡年?yáng)光下生活”“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)，我們

講著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)”入腦入心的詞曲，見(jiàn)證了時(shí)代變遷，頌揚(yáng)著美好

生活，表現(xiàn)了乘風(fēng)破浪、不斷前進(jìn)的信心，給人以鼓舞和力量。

（根據(jù)公開(kāi)信息整理）

19.閱讀材料一、二，說(shuō)說(shuō)人的一生怎樣度過(guò)才會(huì)更有價(jià)值。

20.材料三列舉了多種祭英烈的方式，結(jié)合你的一次親身經(jīng)歷談?wù)劯惺堋?/p>

21.閱讀材料四，請(qǐng)選擇你最熟悉的一首紅色歌曲的歌詞進(jìn)行賞析。

五、寫作題

22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

用微小行動(dòng)為群眾圓夢(mèng)。我市藝術(shù)團(tuán)為敬老院老人開(kāi)展慰問(wèn)演出，愛(ài)心志愿者車

隊(duì)為老年人提供免費(fèi)乘車服務(wù)，全市各級(jí)各類社會(huì)組織聯(lián)合開(kāi)展各類“送溫暖活

動(dòng)”，營(yíng)造了守望相助的濃厚氛圍，吸引帶動(dòng)更多人參與其中，形成“人人為我，我

為人人”的良好社會(huì)風(fēng)尚。

生活在這樣的社會(huì)中，請(qǐng)你用真誠(chéng)的筆觸書寫你的感動(dòng)和思索吧！

要求：①自擬題目，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），字?jǐn)?shù)不少于500字。②寫出真

情實(shí)感，不得抄襲套作。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。

參考答案

1.答案：D

解析：

2.答案：B

解析：

3.答案：B

解析：

4.答案：嫦娥攬明月；譜華夏崛起太空篇；

解析：

5.答案：示例一：郵票第一圖“天龍行健”展現(xiàn)了一條昂首奮發(fā)的金龍，象征蓬勃向

上、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，其形象和姿態(tài)源自故宮九龍壁，靈動(dòng)宛轉(zhuǎn)而不失敦厚威

嚴(yán)，金龍身旁飾以寓意吉祥的火焰和祥云紋樣并襯以中國(guó)紅背景，展現(xiàn)出吉慶祥和、

納福迎祥的美好圖景。

示例二：郵票第二圖“辰龍獻(xiàn)瑞”圖案源于中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣“祥龍拱璧”，畫面整

體與郵票外形構(gòu)成“天圓地方”的格局，和諧而莊重，中央玉璧有“祥瑞”二字合

文，寓意祥和圓滿、福瑞安康，上方的如意紋樣傳遞出和順致祥之意，下方的水紋、

云紋與龍形象共同展現(xiàn)了龍騰四海的宏闊景象，表達(dá)出風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的美好愿

望。兩枚郵票主打紅、金、黑經(jīng)典三色，體現(xiàn)出了大氣、貴氣、瑞氣和喜氣，一動(dòng)一

靜、相得益彰。

解析：

6.答案：D

解析：

7.答案：B

解析：

8.答案：

⑴端居恥圣明；

⑵雞聲茅店月；

⑶英雄末路當(dāng)磨折；

⑷夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨；

⑸庭下如積水空明；水中藻、存交橫；蓋竹柏影也；

(6)土地平曠；屋舍儼然；有良田、美池、桑竹之屬。

解析：

9.答案：建造；停留；

解析：

10.答案：彈奏幾曲清雅的琴曲，確實(shí)足以令人感到快樂(lè)。

解析：

11.答案：通過(guò)描寫優(yōu)美的自然環(huán)境，表達(dá)作者對(duì)幽雅環(huán)境的喜愛(ài)；襯托出作者超凡

脫俗的雅趣。這種環(huán)境描寫既展現(xiàn)了作者的生活品味，也反映了他的人生態(tài)度和審美

追求。

解析：

12.答案：示例：翠竹輕搖，一池碧水，一葉扁舟，一壺濁酒，一卷詩(shī)書，一局棋，

一爐沉香，一院清風(fēng)；幽徑通幽，幾簇花影，幾聲鳥(niǎo)鳴，幾處亭臺(tái)，幾塊奇石，幾潭

清水，幾片流云。

解析：

13.答案：示例：苦瓜的味道

解析：

14.答案：苦瓜的“丑”和“苦”象征著生活中的困難和挑戰(zhàn)，而其成熟后的“美”

與“甜”則代表著通過(guò)堅(jiān)持和努力最終獲得的成功和幸福。文章對(duì)比苦瓜的

“丑”“苦”與“美”“甜”，旨在告訴我們，面對(duì)生活的艱辛，只要保持勇氣和毅

力，就能克服困難，收獲甜美的成果。

解析：

15.答案：苦瓜本身具有苦味，這是它的自然特性，需要接納與面對(duì)。然而面對(duì)困難

時(shí)不應(yīng)沉溺于自憐，應(yīng)該勇敢面對(duì)并尋求解決方法。苦瓜雖苦，卻通過(guò)努力結(jié)出甜

果，教導(dǎo)人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)不屈，保持樂(lè)觀，相信困境會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變。

解析：

16.答案：示例：黃河，這條經(jīng)天亙地的河流，發(fā)源于世界屋脊，奔涌了上百萬(wàn)年。

她被譽(yù)為中華民族的“母親河”，滋養(yǎng)了勤勞勇敢的中華民族，創(chuàng)造了璀璨的黃河文

化。在內(nèi)蒙古的黃河流域，早期文明如星火燎原，大窯遺址、薩拉烏蘇遺址都見(jiàn)證了

這片土地的輝煌歷史。黃河不僅是一條河流，更是一部流動(dòng)的歷史，她將中華文明的

種子播撒到每一個(gè)角落，成為連接過(guò)去與未來(lái)的紐帶。讓我們懷著敬畏之心，感受黃

河的磅礴與深邃，追尋那些被河水浸潤(rùn)過(guò)的歷史記憶。

解析：

17.答案：大窯遺址；“河套人”與“河套文化”；烏蘭木倫遺址。

解析：

18.答案：示例1：巴彥淖爾位于黃河之畔，其最具特色的景觀當(dāng)屬壯麗的黃河大峽

谷。夕陽(yáng)西下時(shí)，站在峽谷邊，可以俯瞰到黃河的波光粼粼，感受到自然的宏偉與壯

美。這里的風(fēng)景如詩(shī)如畫，吸引著無(wú)數(shù)游客駐足觀賞，成為巴彥淖爾不可錯(cuò)過(guò)的自然

奇觀。

示例2：巴彥淖爾以其豐富的農(nóng)產(chǎn)品而著稱，其中最具特色的是優(yōu)質(zhì)的河套面粉。這

種面粉由當(dāng)?shù)靥赜械挠操|(zhì)小麥磨制而成，粉質(zhì)細(xì)膩，筋道有力，是烘焙面食的理想選

擇。無(wú)論是制作饅頭、面條還是糕點(diǎn)，河套面粉都能帶來(lái)獨(dú)特的口感和風(fēng)味，深受食

客喜愛(ài)。

示例3：巴彥淖爾的風(fēng)土人情淳樸而熱烈。這里的人們熱情好客，樂(lè)于助人，常常邀

請(qǐng)親朋好友到家中品嘗美食，共度歡樂(lè)時(shí)光。當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕藏S富多彩，如蒙古族

的摔跤、歌舞等表演形式，讓人感受到濃厚的民族風(fēng)情和獨(dú)特的文化氛圍。

解析：

19.答案：有堅(jiān)定的信念和理想，愿意為之付出努力和犧牲。不為物質(zhì)的富貴所迷

惑，堅(jiān)守道德和精神的獨(dú)立。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，保持堅(jiān)韌不屈的精神。為社會(huì)和

人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，無(wú)論是通過(guò)革命斗爭(zhēng)還是其他方式。生活充實(shí)，不虛度年華，

不碌碌無(wú)為，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和目標(biāo)而