2024年全國(guó)各地中考語(yǔ)文試題分類匯編：課外文言文閱讀解析版

2024年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題分類匯編【第二輯】

專題08課外文言文閱讀

露（2024?貴州?中考真題）

閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。

詈汝道①

《元史》

詈汝道，德州齊河人?！父呤现渭覈?yán)，汝道承順甚恭。母嘗寢疾，晝夜不去側(cè)。一日，母屏人授以

金珠若干曰：“汝素孝，室無(wú)私蓄，我一旦不諱，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。”汝道泣

拜日：“吾父母起艱難，成家業(yè)，今田宅牛羊已多，汝道恨無(wú)以報(bào)大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！”

竟辭之……

性尤友愛，二弟將析居②，汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子。鄉(xiāng)人劉顯等貧無(wú)以為生,

汝道割己田各畀③之，使食其租終身。里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之。

或曰：“疣氣能染人，勿入也?！辈宦?，益周行問所苦，然卒無(wú)恙。……嘗出麥粟貸人，至秋，蝗食稼，

人無(wú)以償，汝道聚其券焚之……

【注釋】①選自《元史?列傳第八十四》，有刪節(jié)。*zT,姓。②析居：分家。③畀bi：給予。

15.選文除了詈汝道，還提到的人物有（）

A.家人與鄉(xiāng)鄰B.同窗與恩師C.友人與商販D.官員與郎中

16.《元史》中的部分列傳分為“良吏”“孝友"“隱逸''等類別。選文被列入了“孝友”一類，請(qǐng)結(jié)合選文分析原

因。

17.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）

A.汝奉孝，室無(wú)私蓄天下縮奉（《戰(zhàn)國(guó)策?唐雎不辱使命》）

B.汝道便無(wú)以報(bào)大恩未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（諸葛亮《出師表》）

C.使食其租終身食之不能盡其材（韓愈《馬說(shuō)》）

D.多市瓜及攜米百里奚舉于市（《〈孟子〉三章》）

【答案】15.A16.①詈汝道對(duì)母親十分孝敬。母親生病的時(shí)候，能夠晝夜伺候在床邊；母親給他財(cái)物,

詈汝道不接受，并感到自己沒有能夠報(bào)答父母恩德感到遺憾。

②譽(yù)汝道對(duì)弟弟、鄉(xiāng)里鄰居等十分友善。把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟，并在弟弟去世

后撫養(yǎng)其子女；幫助貧窮無(wú)以為生的鄉(xiāng)人劉顯；家鄉(xiāng)遭受瘟疫時(shí)，買瓜、帶上糧食分給鄉(xiāng)鄰；家鄉(xiāng)遭受蝗

災(zāi)時(shí)，免除了接的債務(wù)，可見他的友善。17.B

【解析】15.本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合“母屏人授以金珠若干”、“二弟早世，撫諸孤如己子”、“鄉(xiāng)人劉顯等貧無(wú)以為生”、“里中嘗大疫”等可知，

選文除了詈汝道，還提到的人物有母親、弟弟與鄉(xiāng)里人。

故選A。

16.本題考查人物形象分析。

結(jié)合“汝道承順甚恭''可知，詈汝道對(duì)家人遵奉順從十分恭敬。結(jié)合“汝道泣拜日：‘吾父母起艱難，成家業(yè)，

今田宅牛羊已多，汝道恨無(wú)以報(bào)大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！可知，詈汝道體會(huì)到父母成就家業(yè)的

不容易，體現(xiàn)出孝心。結(jié)合“汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子“可知，詈汝道把那些肥沃的田

地和寬敞的房屋全部分給了弟弟，并在弟弟去世后撫養(yǎng)其子女，可見他的友善。結(jié)合“里中嘗大疫，有食瓜

得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之“，可知，瘟疫蔓延時(shí)，詈汝道買了很多瓜，帶上糧食，一戶

戶親自送去。結(jié)合“鄉(xiāng)人劉顯等貧無(wú)以為生，汝道割己田各畀之，使食其租終身”、“至秋，蝗食稼，人無(wú)以

償，汝道聚其券焚之“，可知，皆汝道幫助鄉(xiāng)人劉顯，并把欠自己麥粟租債的賬簿、債券焚毀，可見他的友

善。

17.本題考查一詞多義。

A.副詞，向來(lái)/名詞，白色的絲織品；

B.都有“遺憾”的意思；

C.動(dòng)詞，靠著吃飯，賴以為生/動(dòng)詞，同“飼”，喂養(yǎng)；

D.動(dòng)詞，買/名詞，市場(chǎng)，集市；

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

皆汝道，是德州齊河縣的?！哪赣H高氏治理家庭很嚴(yán)格，皆汝道對(duì)家人遵奉順從十分恭敬。母親曾

經(jīng)病了，他晝夜伺候在床邊。一天，母親讓人回避然后拿出若干金銀珠寶說(shuō)：“你向來(lái)孝順，家里又沒什么

積蓄，我一旦去世了，這些東西你要好好收藏，別讓其他的兄弟知道。''詈汝道哭著說(shuō)：“我的父母起家很艱

難，成就了現(xiàn)在的家業(yè)，現(xiàn)在田地房屋牛羊已經(jīng)很多，我十分遺憾不能報(bào)答父母的恩德，怎么敢接受這些

東西，讓我背負(fù)不孝順的罪名！''最后，拒絕接受金銖……

皆汝道對(duì)人友愛，兩個(gè)弟弟將要分家，皆汝道把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟；后來(lái)，兩

個(gè)弟弟相繼離世，詈汝道接過了撫育和教導(dǎo)弟弟子女就像對(duì)自己的孩子一樣。鄉(xiāng)里有個(gè)叫劉顯的人，因?yàn)?/p>

貧老無(wú)依，陷入生活困境。皆汝道知道后就把自己的田地割給他一份，讓他有了一份固定的田租收入。有

一年，當(dāng)?shù)匚烈呗?，人們傳說(shuō)吃一種能使人發(fā)汗的瓜病就好了，詈汝道買了很多瓜，帶上糧食，一戶戶

親自送去。有的人說(shuō)：“瘟疫會(huì)傳染人，不要去。'‘詈汝道不聽從，更加到周圍詢問老百姓的疾苦，然而最終

沒有得病?！?jīng)拿出糧食的種子借給他人，到了秋天，又發(fā)生了蝗災(zāi)，人們沒有能力償還，售汝道把

這些欠自己麥粟租債的人叫來(lái)，把賬簿、債券丟進(jìn)了火里一焚了之……

2.（2024?湖北武漢?中考真題）

閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

①蕭會(huì)理，字長(zhǎng)才。少聰慧，好文史。太清二年，侯景圍京邑。臺(tái)城陷，侯景遣前臨江太守董紹先以

高祖①手敕召會(huì)理，其僚佐成勸距之。會(huì)理曰：“諸君心事，與我不同。天于年尊，受制賊虜，今有手敕召

我入朝，臣子之心，豈得違背。且遠(yuǎn)處江北，功業(yè)難成，不若身赴京都，圖之肘腋。吾計(jì)決矣。'‘遂席卷而

行，以城輸紹先。至京，景以為侍中、司空，兼中書令。雖在寇手，每思匡復(fù)，與西鄉(xiāng)侯等潛布腹心，要

結(jié)壯士。時(shí)范陽(yáng)祖皓斬紹先,據(jù)廣陵城起義，期以會(huì)理為內(nèi)應(yīng)。皓敗，辭相連及，景矯詔免會(huì)理官，猶以

白衣領(lǐng)尚書令。

②是冬，景往晉熙，京師虛弱，會(huì)理復(fù)與柳敬禮謀之。敬禮曰：“舉大事必有所資，今無(wú)寸兵，安可

以動(dòng)？”會(huì)理曰：“湖熟有吾舊兵三千余人，昨來(lái)相知，克期響集，聽吾日定，便至京師。計(jì)賊守兵不過千人

耳，若大兵外攻，吾等內(nèi)應(yīng)，直取王偉②，事必有成。縱景后歸，無(wú)能為也。'‘敬禮曰：“善?！币蛸澇芍?。

于時(shí)百姓厭賊咸思用命自丹陽(yáng)至于京口靡不同之。后事不果，與弟祁陽(yáng)侯通理開遇害。

【注釋】①高祖：與后文的“天子''都指梁武帝蕭衍。②王偉：侯景的謀士。

11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.受劇賊虜制：挾持B.以城物紹先輸：獻(xiàn)給

C.期以會(huì)理為內(nèi)應(yīng)期：等待D.景夢(mèng)詔免會(huì)理官矯：假托

12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

于時(shí)百姓厭賊咸思用命自丹陽(yáng)至于京口靡不同之

A.于時(shí)百姓厭賊/咸思用命/自丹陽(yáng)至于京口/靡不同之

B.于時(shí)百姓厭賊/咸思用/命自丹陽(yáng)至/于京口靡不同之

C.于時(shí)百姓厭/賊咸思用命/自丹陽(yáng)至于京口/靡不同之

D.于時(shí)百姓厭/賊咸思用/命自丹陽(yáng)至/于京口靡不同之

13.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蕭會(huì)理和他的下屬對(duì)候景以天子名義發(fā)出的詔令，有著不同的看法。

B.蕭會(huì)理考慮到天子的處境，同時(shí)希望尋找機(jī)會(huì)成就功業(yè)，決定前往京城。

C.蕭會(huì)理在祖皓起義失敗之后遭受牽連，被侯景懲罰，失去了原有的官職。

D.蕭會(huì)理趁侯景在外，以自己的三千余舊部為內(nèi)應(yīng)攻打京城，結(jié)果失敗被殺。

14.將文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

雖在寇手，每思匡復(fù)，與西鄉(xiāng)侯等潛布腹心，要結(jié)壯士。

【答案】ILC12.A13.D14.即便在叛賊侯景手下任職，蕭會(huì)理還是常常想著挽救國(guó)家，

和西鄉(xiāng)侯等人暗中安插親信，邀約結(jié)交勇士。

【解析】11.本題考查理解文言重點(diǎn)詞語(yǔ)意思的能力。

C.句意為：希望讓蕭會(huì)理作為內(nèi)應(yīng)。期：希望。

故選C。

12.本題考查斷句的能力。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進(jìn)行斷句。再

結(jié)合語(yǔ)法結(jié)構(gòu)輔助斷句。本句句意為：這時(shí)百姓厭惡賊人，（都）思考著聽從命令，從丹陽(yáng)至京口的百姓，

沒有不同意這樣做的?！坝跁r(shí)百姓厭賊”“咸思用命”寫出百姓對(duì)賊寇的痛恨的態(tài)度，是兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，期間需

要斷開，“自丹陽(yáng)至于京口”寫出響應(yīng)的人數(shù)之多，“靡不同之”寫出百姓贊同這件事情的一致態(tài)度。所以，斷

句為：于時(shí)百姓厭賊/咸思用命/自丹陽(yáng)至于京口/靡不同之。

故選Ao

13.本題考查理解辨析選文內(nèi)容能力。

D.“為內(nèi)應(yīng)”表述有誤。依據(jù)②段“會(huì)理曰：‘湖熟有吾舊兵三千余人，昨來(lái)相知，克期響集，聽吾日定，便至

京師。計(jì)賊守兵不過千人耳，若大兵外攻，吾等內(nèi)應(yīng)，直取王偉，事必有成。縱景后歸，無(wú)能為也句意可

知，蕭會(huì)理趁侯景在外，讓自己的舊部三千余人為外援，自己作為內(nèi)應(yīng)，里應(yīng)外合，想共同攻占京城，結(jié)

果起義失敗被殺。

故選D。

14.本題考查文言語(yǔ)句翻譯的能力?？梢圆扇≈苯臃g和意譯相結(jié)合的方法。同時(shí)注意一些特殊文言現(xiàn)象

的準(zhǔn)確理解與翻譯。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

雖：即使；寇：指叛賊侯景；手：手里，這里指手下任職；每：時(shí)常；思：想著；匡復(fù)：挽救國(guó)家；潛：

暗中；布：安插；要：邀請(qǐng)；結(jié)：結(jié)交。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

蕭會(huì)理，字長(zhǎng)才。小時(shí)候聰明有智慧，喜好文史書籍。太清二年，侯景圍攻京城。臺(tái)城失陷，侯景派

遣前任臨江太守董紹用高祖的名義，手持皇帝的命詔書命令蕭會(huì)理前來(lái)。他的僚佐成勸他拒絕召喚。會(huì)理

說(shuō)：“諸君的心事，和我不同。天子的性命尊貴，受到賊人的挾持，現(xiàn)在有手諭召我入朝，作為臣子的，怎

么能違背呢。而且（我們）遠(yuǎn)處江北，功業(yè)難有成就，不如親自趕赴京都，在天子左右（為他）謀劃。我

的主意已經(jīng)決定了?！坝谑菐е械能妭涑霭l(fā)，把南兗州城獻(xiàn)給紹先。來(lái)到京都，侯景任命他做侍中、司

空，同時(shí)擔(dān)任中書令。他即便在叛賊侯景手下任職，蕭會(huì)理還是常常想著挽救國(guó)家，和西鄉(xiāng)侯等人暗中安

插親信，邀約結(jié)交勇士。當(dāng)時(shí)范陽(yáng)人祖皓斬殺了紹先，占據(jù)廣陵城起義，希望讓蕭會(huì)理作為內(nèi)應(yīng)。祖皓起

義失敗，供辭中牽連涉及了蕭會(huì)理，侯景假托詔令免去蕭會(huì)理的官職，仍然（讓他）憑借平民百姓的身份

擔(dān)任尚書令。

這年冬天，侯景前往晉熙，京師兵力虛弱，蕭會(huì)理又與柳敬禮圖謀起兵（的事情）。敬禮說(shuō)：”舉行（這

樣的）大事一定要有做為資本的東西，現(xiàn)在手里沒有多少士兵，怎么可以行動(dòng)？’‘會(huì)理說(shuō)：“湖熟有我舊兵三

千余人，昨日有人來(lái)告訴（我），到時(shí)可以響應(yīng)聚集，聽到我起兵日子定下來(lái)，就能來(lái)到京都。估計(jì)賊寇的

守兵不過千人罷了，如果大兵在外進(jìn)攻，我們?cè)趦?nèi)配合，直接捉拿王偉，事情一定能成功。即使侯景回來(lái),

也不能有所作為了?！熬炊Y說(shuō)：“好?！币虼速澇善鸨＿@時(shí)百姓厭惡賊人，（都）思考著聽從命令，從丹陽(yáng)至

于京口的百姓，沒有不同意這樣做的。后來(lái)起義的事情沒有成功，和弟弟祁陽(yáng)侯蕭通理一起被殺害。

3.（2024?湖南長(zhǎng)沙?中考真題）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

郭守敬①

①（守敬）生有異操，不為嬉戲事。中統(tǒng)三年，文謙帶守敬習(xí)水利，巧思絕人。世祖召見，授提舉?

諸路河渠。先是，古渠在中興者，兵亂以來(lái)，廢壞淤淺?。守敬更立閘堰?,皆復(fù)其舊。

②初，秉忠以《大明歷》自遼、金承用二百余年，議欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，

遂以守敬與王恂率南北日官，分掌測(cè)驗(yàn)推步于下。十七年，新歷告座。十九年，恂卒。時(shí)歷雖頒。然其推

步之式與夫立成之?dāng)?shù)，尚皆未有定稿。守敬于是比次@篇類，整齊分抄回。

③二十八年，守敬因陳水利十專一事。帝覽奏喜曰當(dāng)速行之。于是復(fù)罩都水監(jiān)，俾守敬領(lǐng)之。三十年,

帝還自上都，過積水潭。見舶臚敝◎水。大悅，名曰通惠河，賜守敬鈔萬(wàn)二千五百貫。

（選自《元史?郭守敬》，有刪減）

【注釋】①郭守敬：元朝杰出科學(xué)家。②提舉：管轄。③淤淺：堵塞。④閘堰：閘門堤壩。⑤比次；按順

序排列。⑥分抄（miao）：分類細(xì)致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，正確的一項(xiàng)是（）

A.“薦”有“進(jìn)獻(xiàn)”“祭祀”“推舉”等義項(xiàng)，“文謙薦守敬習(xí)水利”中的"薦''應(yīng)為“進(jìn)獻(xiàn)”之意。

B.“新歷告成”中的“成”與成語(yǔ)“百煉成鋼”中的“成”意思相同。

C.“守敬因陳水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。

D.“于是復(fù)置都水監(jiān)”中的“置”和“乃取一葫蘆置于地”（《賣油翁》歐陽(yáng)修）中的‘'置''意思相同。

8.下列對(duì)文中畫波浪線語(yǔ)句的斷句。正確的一項(xiàng)是()

A.帝覽奏/喜曰/當(dāng)速行之

B.帝覽奏喜/日當(dāng)/速行之

C.帝覽/奏喜曰/當(dāng)速行之

D.帝覽奏/喜日當(dāng)/速行之

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫橫線語(yǔ)句的大意。

生有異操，不為嬉戲事。

10.班上開展“古代科學(xué)家大推薦”的活動(dòng)，郭守敬在被推薦之列。請(qǐng)你依據(jù)上文，概括郭守敬的主要貢獻(xiàn)。

【答案】7.C8.A9.(郭守敬)他的志趣從小就跟別人不同，不喜歡耍玩游戲。10.(1)他

修復(fù)古渠，表現(xiàn)他是一個(gè)精通水利的科學(xué)家。

(2)他和王恂制定新歷法，表現(xiàn)他是一個(gè)精通天文歷法的科學(xué)家。

【解析】7.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

A.“文謙薦守敬習(xí)水利”的意思是：張文謙向朝廷推薦郭守敬，說(shuō)他是位擅長(zhǎng)水利工程的人才。“薦”應(yīng)為“推

舉”之意，并非是“進(jìn)獻(xiàn)”之意。

B.“新歷告成”的意思是：新的歷法終于編纂完成?！俺伞币馑际?完成”；"百煉成鋼''的意思是：比喻久經(jīng)鍛煉,

變得非常堅(jiān)強(qiáng)?！俺伞币馑际?變成”；兩個(gè)“成”意思不相同。

D.“于是復(fù)置都水監(jiān)”的意思是：于是又重新設(shè)立了都水監(jiān)機(jī)構(gòu)。"置”意思是"設(shè)立”；“乃取一葫蘆置于地''的

意思是：于是取出一個(gè)葫蘆放置在地上?！?置''意思是''放置"；兩個(gè)“置”意思不相同。

故選C。

8.本題考查文言文斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)

語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓。

句意：皇帝看了奏章，高興地說(shuō)，應(yīng)該趕快就辦?？芍?，“帝覽奏''是一個(gè)完整的主謂句，“喜曰''是皇帝說(shuō)話

的表情，“當(dāng)速行之”這是皇帝說(shuō)的話；故斷為：帝覽奏/喜日/當(dāng)速行之；

故選A?

9.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

異：不同；操：志趣；嬉戲：耍玩游戲。

10.本題考查理解文章內(nèi)容。

結(jié)合第①段“中統(tǒng)三年，文謙薦守敬習(xí)水利''”先是，古渠在中興者，兵亂以來(lái)，廢壞淤淺。守敬更立閘堰，

皆復(fù)其舊”，第③段“二十八年，守敬因陳水利十有一事”“帝還自上都，過積水潭。見舶臚敝水。大悅，名曰

通惠河，賜守敬鈔萬(wàn)二千五百貫”可知：文謙向朝廷推薦郭守敬，郭守敬面對(duì)古渠的廢壞情況，他采取措施

重建閘堰，使得這些古渠恢復(fù)了原來(lái)的灌溉功能。他向皇帝陳述了水利建設(shè)的多件事，并有成果。由此可

見郭守敬是個(gè)擅長(zhǎng)水利工程的人才。

結(jié)合第②段“帝思用其言，遂以守敬與王恂率南北日官，分掌測(cè)驗(yàn)推步于下。十七年，新歷告成。十九年，

恂卒。時(shí)歷雖頒。然其推步之式與夫立成之?dāng)?shù)，尚皆未有定稿。守敬于是比次篇類，整齊分抄“，可知：郭

守敬和王恂率領(lǐng)南北的日官編纂新的歷法，郭守敬將其中的推步方法和一些固定的數(shù)值按順序排列整理好,

并將其整齊分類細(xì)致。由此可見，他是一個(gè)精通天文歷法的人才。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（郭守敬）他的志趣從小就跟別人不同，不喜歡耍玩游戲。中統(tǒng)三年時(shí)，文謙向朝廷推薦郭守敬，說(shuō)他是

位擅長(zhǎng)水利工程的人才，他思維靈巧，勝過平常人。元世祖忽必烈命他進(jìn)見時(shí)，派他擔(dān)任管轄各個(gè)地方河

渠的官職。在這之前，過去在中興地區(qū)存在的古老渠道，自從戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，渠道被廢棄損壞，淤積了許多泥

沙，變得水深不足。郭守敬重新建立了閘門和水壩，所有的地方都被修復(fù)恢復(fù)到了原來(lái)的狀況。

當(dāng)初，秉忠認(rèn)為《大明歷》自遼、金以來(lái)已經(jīng)沿用了二百余年，建議進(jìn)行修正，但未能完成就去世了。

至元十三年，江左平定后，元世祖想采用他的建議，于是讓郭守敬和王恂率領(lǐng)南北的日官，在各地分別掌

管測(cè)驗(yàn)和推步的工作。至元十七年，新的歷法終于編纂完成。至元十九年，王恂去世。當(dāng)時(shí)雖然已經(jīng)頒布

了新歷，但其中的推步方法和一些固定的數(shù)值還沒有最終確定。郭守敬于是按順序排列整理這些內(nèi)容，并

將其整齊分類細(xì)致。

至元二十八年，郭守敬趁機(jī)向皇帝上奏了關(guān)于水利建設(shè)的十一件事?；实劭戳俗嗾?，高興地說(shuō)，應(yīng)該

趕快就辦。于是又重新設(shè)立了都水監(jiān)機(jī)構(gòu)，讓郭守敬為主管。至元三十年，皇帝從上都回朝，路過積水潭,

只見（來(lái)來(lái)往往的船很多）船頭接連船尾，把水面都遮蔽了。他非常高興，把它起名為通惠河，賜給郭守

敬錢鈔一萬(wàn)二千五百貫。

4.（2024?吉林長(zhǎng)春?中考真題）

閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。

草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅(jiān)而難萎，其歲較長(zhǎng)者，根深故也。

藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀(jì)。草本之根愈淺，故經(jīng)霜輒壞，為壽止能及歲。是根也者，

萬(wàn)物短長(zhǎng)之?dāng)?shù)也，欲豐其得，先固其根，吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉。人.能慮后.讓苣塞.事求

為木.本則.見麗.露丕熹血.贛霜.雪.丕驚.。其為身也挺然獨(dú)立，至于斧斤之來(lái)，則天數(shù)也，豈靈椿古柏之所能避

哉？如其植德?不力而務(wù)為茍且，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿

②其生，不為明日計(jì)者，彼且不知根為何物，遑計(jì)③入土之淺深，藏茨④之厚薄哉！是即草木之流亞也。噫！

世豈乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地處人待物之常也。

（選自李漁《閑情偶寄》，有改動(dòng)）

［注］①植德：樹德，培養(yǎng)道德。②木槿：落葉灌木。其花朝開暮斂。③遑計(jì)：哪里顧得上考慮。④萎（gai）：

草根。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

木本堅(jiān)而難萎，其歲較長(zhǎng)者，根深故也。

5.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。（限斷三處?/p>

人能慮后計(jì)長(zhǎng)事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。

6.本文是如何從草木寫到人，告訴我們?nèi)松览淼模?/p>

【答案】4.木本類的植物具有堅(jiān)韌并且不易枯萎的特性，它們的生長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)，這是因?yàn)樗鼈兊母帽容^

深。5.人能慮后計(jì)長(zhǎng)/事事求為木本/則見雨露不喜/而睹霜雪不驚。6.開篇通過“堅(jiān)而難痿”“弱而

待扶”“經(jīng)霜輒壞'"'深”"略淺”“愈淺”等詞，十分準(zhǔn)確而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生長(zhǎng)特

點(diǎn)，并從中得出了“是根也者，萬(wàn)物短長(zhǎng)之?dāng)?shù)也，欲豐其得，先固其根''的結(jié)論。接著以“吾于老農(nóng)老圃之事，

而得養(yǎng)生處事之方焉”一句，自然地過渡到對(duì)養(yǎng)生處世之方的探討，借言草木來(lái)談?wù)撊松阂竽颈灸菢釉?/p>

根深土“挺然獨(dú)立”；不學(xué)藤本的為根淺薄，毫無(wú)定見，“因人成事”；更不學(xué)木槿的“不知根為何物”，得過

且過，“不為明日計(jì)

【解析】4.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)

合。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

堅(jiān)：堅(jiān)韌。萎：枯萎。故：原因。

5.本題考查文言斷句。文言文斷句必須在理解整個(gè)句子的基礎(chǔ)上進(jìn)行，另外還要注意不能把一個(gè)詞劃開。

句意為：人能夠考慮未來(lái)而作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，做什么事情像本木一樣把跟深扎，那么就會(huì)看到雨露不感到高興,

看到霜雪不感到驚訝。

“人能慮后計(jì)長(zhǎng)”一句意思完整，“事事求為木本“前省略主語(yǔ)，應(yīng)在其前面斷開，“則”前面一般要斷開，“見

雨露不喜'’和"睹霜雪不驚''是對(duì)稱的句子，之間要斷開，“而”通常在前面斷開，

正確的斷句為：人能慮后計(jì)長(zhǎng)/事事求為木本/則見雨露不喜/而睹霜雪不驚。

6.本題考查對(duì)文章內(nèi)容及主旨的把握。

從文章開篇“草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅(jiān)而難萎，其歲較長(zhǎng)者，根

深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀(jì)。草本之根愈淺，故經(jīng)霜輒壞，為壽止能及歲''一句

可知，這部分分類描述了木本、藤本、草本的特點(diǎn)，從“堅(jiān)而難痿'"‘弱而待扶”、“經(jīng)霜輒壞”；“深”"略淺'"'愈

淺''等詞可以看出木本、藤本、草本有著各自不同的生長(zhǎng)特點(diǎn)，從“根深故也”“藤本之為根略淺”“草本之根愈

淺”等詞句可知，木本、藤本、草本壽命和生長(zhǎng)特性不同的原因是根的深度不同，因此開篇通過對(duì)草木的不

同分類進(jìn)行描述，強(qiáng)調(diào)了根的深度對(duì)植物壽命和生長(zhǎng)特性的影響，從而得出了“是根也者，萬(wàn)物短長(zhǎng)之?dāng)?shù)也,

欲豐其得，先固其根''的結(jié)論。

“吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉”一句寫自己從農(nóng)民和花農(nóng)種植植物身上得到了養(yǎng)生處事的方法，

前面寫木本、藤本、草本的特點(diǎn)，這里寫自己得到的感悟，這就自然而然過渡到對(duì)養(yǎng)生處世之方的探討。

下文“人能慮后計(jì)長(zhǎng)事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚''一句寫人為人處世的方式，而這個(gè)為人處世的

方式，是從上文木本、藤本、草本的壽命和生長(zhǎng)特性得出來(lái)的。由此可知，這里是用“吾于老農(nóng)老圃之事，

而得養(yǎng)生處事之方焉”一句，自然地過渡到對(duì)養(yǎng)生處世之方的探討，借言草木來(lái)談?wù)撊松?。從“其為身也挺?/p>

獨(dú)立，至于斧斤之來(lái)，則天數(shù)也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德不力而務(wù)為茍且，則是藤本其身，止

可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿其生，不為明日計(jì)者，彼且不知根為何物，遑計(jì)入

土之淺深，藏茨之厚薄哉！‘‘這句話中的“其為身也挺然獨(dú)立”“如其植德不力而務(wù)為茍且，則是藤本其身，止

可因人成事”“至于木槿其生，不為明日計(jì)者，彼且不知根為何物，遑計(jì)入土之淺深，藏茨之厚薄哉！'’等詞

句可知，文章告訴我們：要象木本那樣扎根深土“挺然獨(dú)立”；不學(xué)藤本的為根淺薄，毫無(wú)定見，“因人成事”；

更不學(xué)木槿的“不知根為何物“，得過且過，“不為明日計(jì)

【點(diǎn)睛】參考譯文：

草木的種類非常繁多，但如果我們要對(duì)其進(jìn)行分類，那么大致可以將其分為三大類：木本、藤本和草

本。木本類的植物具有堅(jiān)韌并且不易枯萎的特性，它們的生長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)，這是因?yàn)樗鼈兊母帽容^深。藤

本植物的根相對(duì)較淺，因此它們較為柔弱并且需要扶持來(lái)生長(zhǎng)，藤本植物的生長(zhǎng)時(shí)間通常以年為單位來(lái)計(jì)

算。草本植物的根更淺，因此它們更容易因風(fēng)霜而受損，草本的壽命通常截止到一年。根關(guān)乎到萬(wàn)物生長(zhǎng)

年限長(zhǎng)短的命運(yùn)。想要讓這些草木長(zhǎng)得豐茂，就要穩(wěn)固它的根部。我從有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和花農(nóng)種植植樹的方

式上得到了養(yǎng)生處事的方法。人能夠考慮未來(lái)而作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，做什么事情像本木一樣把跟深扎，那么就會(huì)

看到雨露不感到高興，看到霜雪不感到驚訝。它的身姿傲然挺立、筆直而堅(jiān)定，至于有遭到刀斧的砍伐，

那就是天數(shù)了。難道是靈椿古柏所能避免的嗎？如果它不盡力培養(yǎng)自己的品德而只顧眼前，得過且過，那

么就是藤木本身，也只能依靠他人的力量來(lái)完成事情，別人站著我也站著，別人倒下我也倒下。木槿花朝

開暮斂，它生長(zhǎng)時(shí)不考慮明天的事情，它尚且不知道根是何物，哪里顧得到考慮根入土是深是淺、根藏的

是厚是薄呢。這是和草木一類的啊。唉！世上難道缺乏本來(lái)是草木一類卻沒有草木的壽命的藤本的后代嗎？

這是造物者偶然發(fā)生的過失，不是天地間待人接物的常態(tài)。

5.(2024?內(nèi)蒙古包頭?中考真題)

閱讀下文，完成下列小題。

孟春之月：東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰，鴻雁來(lái)。是月也，以立春。立春之日，天子親帥三公九卿、

諸侯、大夫以迎春于東郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲。

仲春之月：始雨水，桃李華，蒼庚鳴。日夜分，雷乃發(fā)聲，始電。蟄蟲感動(dòng)，啟戶始出。是月也，毋

作大事，以妨農(nóng)之事。毋竭川澤，毋焚山林。是月也，祀不用胭牲，用圭璧。

季春之月：虹始見，萍始生。天子布德行惠，命有司發(fā)倉(cāng)縻①、賜貧窮;開府庫(kù)，出幣帛，周天下；

勉諸侯，聘名士，禮賢者。命司空曰：“時(shí)雨將降，修利堤防，道達(dá)溝瀆②，開通道路，毋有障塞?！笔窃?/p>

之末，擇吉日，大合樂③。

(摘自《禮記?月令》《呂氏春秋?仲春》，有改動(dòng))

【注釋】①倉(cāng)縻：儲(chǔ)藏谷米的倉(cāng)庫(kù)。②瀆：小水溝，小水渠。③合樂：許多樂器合奏。

22.解釋文中加點(diǎn)的詞。

(1)蟄蟲感動(dòng)

(2)祀不用強(qiáng)牲

23.翻譯文中畫線的句子。

天子布德行惠，命有司發(fā)倉(cāng)縻，賜貧窮。

24.讀完本文，圍繞“古人的智慧”談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】22.(1)都

(2)祭神用的牲畜23.天子廣布德令，實(shí)行恩惠，命令有關(guān)官員打開儲(chǔ)藏谷米的倉(cāng)縻，把糧食賜給貧

窮的人。24.古人的智慧，不僅體現(xiàn)在對(duì)自然規(guī)律的把握和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精細(xì)化管理，還體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)

保、信仰精神以及人文關(guān)懷等方面。這些智慧至今仍具有啟示意義，值得我們深入研究和傳承。

【解析】22.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

(1)句意：各種冬眠的蟲子就都開始活動(dòng)了。咸：者6。

(2)句意：祭祀不需要用牲畜作為祭品。犧牲：祭神用的牲畜。

23.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

本句重點(diǎn)詞語(yǔ)：布：廣布。行：實(shí)行。有司：有關(guān)官員。發(fā)：打開。

24.本題考查文言文內(nèi)容理解。

結(jié)合“孟春之月：東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰，鴻雁來(lái)”“仲春之月：始雨水，桃李華，蒼庚鳴。日夜分，

雷乃發(fā)聲，始電。蟄蟲咸動(dòng)，啟戶始出““季春之月：虹始見，萍始生”可知，古人他們根據(jù)自然界的變化，

如季節(jié)的更迭、動(dòng)植物的行為等，總結(jié)出了“孟春”“仲春”“季春”的物候規(guī)律。這種對(duì)自然規(guī)律的觀察和認(rèn)識(shí),

體現(xiàn)了古人尊重自然、順應(yīng)自然的智慧。

結(jié)合“禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲”“毋竭川澤，毋焚山林"''時(shí)雨將降，修利堤防，道達(dá)溝瀆，開通道路，

毋有障塞”可知，古人根據(jù)物候規(guī)律，安排了相應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，如“禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲”，保

護(hù)生態(tài)環(huán)境，以確保農(nóng)作物的生長(zhǎng)。這種生態(tài)環(huán)保意識(shí)，在古代農(nóng)耕社會(huì)中顯得尤為重要。

結(jié)合“是月也，祀不用犧牲，用圭璧''可知，古人通過祭祀活動(dòng)，祈求五谷豐登、國(guó)泰民安。他們?cè)谥匾墓?jié)

氣中舉行祭祀儀式，表達(dá)了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，以及對(duì)天地神靈的敬畏。這種信仰和精神寄托，也是古人

智慧的一部分。

結(jié)合“命有司發(fā)倉(cāng)縻、賜貧窮”，以及“勉諸侯，聘名士，禮賢者”，體現(xiàn)了他們對(duì)社會(huì)公平、教育培養(yǎng)和人才

引進(jìn)的重視。這種治國(guó)理念，無(wú)疑展現(xiàn)了古人的智慧與遠(yuǎn)見。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

孟春之月（正月）：東風(fēng)帶來(lái)溫暖，使大地解凍，冬眠的動(dòng)物開始蘇醒振動(dòng)身體，魚兒也游到冰面上來(lái)透氣,

大雁從南方飛回北方。這個(gè)月，以立春為標(biāo)志。立春這一天，天子會(huì)親自率領(lǐng)三公九卿、諸侯和大夫們，

到城東郊外去迎接春天的到來(lái)。同時(shí)，天子還會(huì)在元日（正月初一）向上天祈求五谷豐登。此時(shí)，禁止砍

伐樹木，不要搗毀鳥巢，也不要?dú)⒑τ仔〉南x類。

仲春之月（二月）：開始有雨水降落，桃花李花競(jìng)相開放，黃鵬鳥也開始鳴叫。這一天晝夜平分，雷聲開始

響起，天空中出現(xiàn)閃電。冬眠的動(dòng)物全部蘇醒，打開洞穴的門開始外出活動(dòng)。這個(gè)月里，不要興辦大型事

務(wù)，以免妨礙農(nóng)事活動(dòng)。同時(shí)，不要使河川干涸，也不要焚燒山林。這個(gè)月里，祭祀時(shí)不用犧牲（指宰殺

的牲畜），而是用玉器（圭璧）作為祭品。

季春之月（三月）：彩虹開始出現(xiàn)，浮萍開始生長(zhǎng)。天子會(huì)頒布德政，施行恩惠，命令有關(guān)官員打開糧倉(cāng)，

救濟(jì)貧窮的百姓；開放府庫(kù)，拿出錢幣布帛，周濟(jì)天下；勉勵(lì)各諸侯國(guó)，聘請(qǐng)有才能的人，禮遇賢德之士。

天子還會(huì)命令司空說(shuō)：“即將迎來(lái)雨季，要抓緊修繕加固堤防，疏通清理水溝渠道，確保道路暢通無(wú)阻，不

要有任何障礙。”到了這個(gè)月的末尾，選擇一個(gè)吉祥的日子，舉行盛大的音樂合奏會(huì)。

6.（2024?陜西?中考真題）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

屈突通，其先蓋昌黎徒何人，后客長(zhǎng)安。仕隋為虎賁郎將。文帝命覆①隴西牧簿，得隱?馬二萬(wàn)匹，帝

怒，收慕容悉達(dá)等千五百人，將悉殊死。通曰：“人命至重，死不復(fù)生。陛下以至仁育四海，豈容以畜產(chǎn)一

日而戮千五百士？”帝叱之，通進(jìn)頓首曰：“臣愿身就戮，以挺眾死?！暗畚?，曰：“朕不明，乃至是。今當(dāng)免

悉達(dá)等，旌?爾善言。遂皆以減論。

（通）從平薛仁杲，時(shí)賊珍用小積，諸將爭(zhēng)得之，通獨(dú)無(wú)所取。帝聞，曰：“清以奉國(guó)，名定不虛。”……

數(shù)歲，召為刑部尚書。自以不習(xí)文，固,，改工部。

（節(jié)選自《新唐書》，有改動(dòng)）

【注釋】①覆：審察。②隱：隱藏。③旌：表彰。

18.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）后由長(zhǎng)安（）

（2）朕不明，乃至號(hào)（）

（3）時(shí)賊珍用山積（）

（4）固鄲改工部（）

19.下列句子中加點(diǎn)的“以”,與“豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士”中的“以”的意義和用法令郁萍日的一項(xiàng)是

（）

A.意將隧入必攻其后也（《狼》）B.以其境過清（《小石潭記》）

C.寡人？五百里之地易安陵（《唐雎不尊使命》）D.皆多美于徐公（《鄒忌諷齊

王納諫》）

20.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）人命至重，死不復(fù)生。

（2）清以奉國(guó)，名定不虛。

21.屈突通具有怎樣的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

【答案】18.安家這，這樣像山一樣推辭19.B20.（1）人的生命最重要，

死了就不能再生。（2）（為官）清廉侍奉國(guó)家，名聲一定不虛假。21.①為人耿直。以死勸諫文帝不要

因?yàn)樯筘?cái)產(chǎn)殺戮一千多人。②潔身自好。在別的將士爭(zhēng)搶珍寶時(shí)，他獨(dú)善其身，不為所動(dòng)。③有自知，

能進(jìn)退。對(duì)自己不勝任的官職堅(jiān)決推辭。

【解析】18.本題考查文言詞語(yǔ)理解。

（1）句意：后來(lái)在長(zhǎng)安安家。家：安家。

（2）句意：才到了這個(gè)地步。是：這，這樣。

（3）句意：當(dāng)時(shí)賊人的珍寶堆積地像山一樣。山：像山一樣。

（4）句意：堅(jiān)決推辭，改任工部尚書。辭：推辭。

19.本題考查一詞多義。

“豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士”意為：怎能因?yàn)樯笠惶於鴼⒙疽磺灏偃四兀恳裕哼B詞，因?yàn)椤?/p>

A.連詞，來(lái)；

B.連詞，因?yàn)椋?/p>

C.介詞，用；

D.動(dòng)詞，認(rèn)為；

故選B。

20.本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

（1）至：最、極；復(fù)：又、再。

（2）清：清廉；以：用；奉：侍奉；虛：虛假。

21.本題考查人物形象分析。

結(jié)合“通曰：‘人命至重，死不復(fù)生。陛下以至仁育四海，豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士？’帝叱之，通進(jìn)頓

首曰：‘臣愿身就戮，以挺眾死可知，屈突通為千五百人求情，愿以自己受戮來(lái)解救眾人，體現(xiàn)出他人耿

直和仁愛善良；

結(jié)合“時(shí)賊珍用山積，諸將爭(zhēng)得之，通獨(dú)無(wú)所取”可知，在平薛仁杲時(shí)，面對(duì)堆積如山的賊珍，只有屈突通無(wú)

所求取，皇帝也稱贊他“清以奉國(guó)”，表明他潔身自好、為官清正；

結(jié)合“數(shù)歲，召為刑部尚書。自以不習(xí)文，固辭，改工部”可知，皇帝召他擔(dān)任刑部尚書。屈突通因?yàn)椴皇煜?/p>

文墨，堅(jiān)決推辭，最終改任工部尚書。由此可見其知進(jìn)退，有自知之明。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

屈突通，他的先輩大概是昌黎徒何人，后來(lái)在長(zhǎng)安安家。在隋朝擔(dān)任虎賁郎將。隋文帝命令他審查隴西牧

的文簿，查出隱藏的馬二萬(wàn)匹，皇帝大怒，逮捕了慕容悉達(dá)等一千五百人，將要把他們?nèi)刻幩?。屈突?/p>

說(shuō)：“人的生命最為重要，死了就不能再活過來(lái)。陛下用最仁慈的品德養(yǎng)育天下，怎能因?yàn)樯笠惶於鴼⒙?/p>

一千五百人呢？“皇帝呵斥他，屈突通上前叩頭說(shuō)：“我愿意自己去受刑，來(lái)解救眾人的死?！被实坌盐?，說(shuō):

“我不明白，才到了這個(gè)地步?，F(xiàn)