2025屆河南省天一大聯(lián)考高三第三次測評(píng)歷史試卷含解析

2025屆河南省天一大聯(lián)考高三第三次測評(píng)歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．文藝復(fù)興時(shí)期，畫家達(dá)·芬奇為了令畫作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結(jié)構(gòu)；畫家喬托則運(yùn)用解剖、明暗和透視法等科學(xué)手段作畫。文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的探索精神A．掙脫了中世紀(jì)的愚昧迷信 B．推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展C．受到近代醫(yī)學(xué)發(fā)展的啟迪 D．體現(xiàn)了理性主義的啟蒙精神2．他是十八世紀(jì)自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“思想之王”，在當(dāng)時(shí)眾多的思想家中，他是公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他著有重要的歷史著作，他說：“我寫歷史更多地是寫一個(gè)偉大的時(shí)代，而不是一個(gè)偉大的國王?！边@位思想家主張A．法律不能違背人的理性 B．人要自由也要自律C．人類平等，發(fā)展人的個(gè)性 D．主張信仰自由，在法律面前人人平等3．下面左圖是唐初10道圖，右圖是元中期11行省圖。對(duì)比二圖可知，元代的行政區(qū)劃A．多以山川形勢為界 B．便于地方政府治理C．加強(qiáng)了地方文化的認(rèn)同 D．利于加強(qiáng)中央集權(quán)4．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期，給詩壇增添了一大批新詩人，他們從不同的角度，以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實(shí)生活，突破六朝門閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。這說明了A．唐代詩歌形式漸趨成熟 B．文學(xué)深受政治制度影響C．唐代詩歌水平迅速提升 D．經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平5．源于西方的快餐連鎖店進(jìn)入印度和日本以后，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店。西方時(shí)裝進(jìn)入日本以后，日本傳統(tǒng)形成了自己的時(shí)裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)。上述現(xiàn)象說明A．全球化趨勢削弱了民族國家的特色B．東方各國本土文化被西方文明同化C．經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致各地文明產(chǎn)生沖突D．經(jīng)濟(jì)全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興6．近代外國領(lǐng)事最早出現(xiàn)于中國東南沿海的時(shí)間當(dāng)在A．鴉片戰(zhàn)爭后 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭后C．中日甲午戰(zhàn)爭后 D．中法戰(zhàn)爭后7．如圖選自2015年12月IT網(wǎng)行業(yè)資訊。圖片的主旨是A．社會(huì)不重視公共體育設(shè)施的建設(shè) B．互聯(lián)網(wǎng)成為社會(huì)交際的必備工具C．科技發(fā)展影響了人們的日常生活 D．互聯(lián)網(wǎng)更有利于兒童智力的開發(fā)8．史書記載：“趙宋立國，行伍出身的趙匡胤謂近臣日：‘今之武臣，欲盡令讀書，貴知為治之道.以至于出現(xiàn)‘蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手者，惟宋為然的局面。”這說明宋代A．強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制 B．實(shí)現(xiàn)了官員間的相互監(jiān)督C．治國理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變 D．保證了政府決策的有效性9．“洋船石”是澳門著名古跡。媽閣廟的一塊巨石上面刻有一艘古代海船，為明萬歷年間（1573～1619）閩籍富賈所刻（參見如圖）。船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗（此語說明在大海上貿(mào)易利潤豐厚，無往不利）。對(duì)“洋船石”的詮釋最準(zhǔn)確的是A．澳門以海上貿(mào)易而興 B．明朝已放棄閉關(guān)政策C．傳統(tǒng)文化促澳門勃興 D．閩粵間長途販運(yùn)發(fā)達(dá)10．貢德·弗蘭克在《白銀資本一重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》中說：1400年到1800年，中國吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，中國幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差。這一認(rèn)識(shí)表明此時(shí)的中國A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B．生產(chǎn)方式世界領(lǐng)先C．對(duì)外貿(mào)易高度發(fā)達(dá) D．政治制度優(yōu)勢明顯11．法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一切——而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西。”在這里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)B．以探索的精神研究歷史C．史學(xué)無需窮盡人類文明的歷史D．以過往歷史的角度闡釋歷史12．漢初，黃老學(xué)派認(rèn)為：君、臣、民都是集體構(gòu)造中不可缺失的部分，只有“主執(zhí)度，臣循理”，君臣互不相擾，才能真正實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)安定。這反映出黃老思想A．蘊(yùn)含著綱常倫理主張 B．繼承了貴賤有序思想C．致力于平衡階層利益 D．適應(yīng)了漢初集權(quán)需要二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料皮埃爾·德·顧拜旦，1863年生于巴黎，從小對(duì)體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年，古代奧運(yùn)會(huì)遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來，他關(guān)注于此，并希望奧運(yùn)會(huì)“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學(xué)英國期間，顧拜旦對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃腕w育事業(yè)十分贊賞，認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復(fù)興，就應(yīng)該“用體育喚醒法國”。19世紀(jì)八九十年代，國際體操聯(lián)合會(huì)等一批國際性單項(xiàng)體育組織相繼成立。顧拜旦敏銳地察覺到近代體育的發(fā)展正走向國際化，但同時(shí)各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。1892年11月，他發(fā)表題為《復(fù)興奧林匹克》的演說，第一次正式提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的倡議。經(jīng)過顧拜旦及其同事們的不懈努力，“復(fù)原奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)代表大會(huì)”于1894年6月召開。會(huì)議確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的宗旨，宣告國際奧林匹克委員會(huì)成立。1896年至1925年，顧拜旦一直擔(dān)任國際奧委會(huì)主席，任職期間，國際奧委會(huì)成員也由14個(gè)發(fā)展到40個(gè)。1913年，顧拜旦設(shè)計(jì)了國際奧委會(huì)會(huì)旗，它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見?！幾运硒P英《“奧林匹克之父”顧拜旦》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出顧拜旦創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析顧拜旦對(duì)于現(xiàn)代體育事業(yè)的貢獻(xiàn)。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一1895年，面對(duì)大國地位的衰落和中華民族危機(jī)的進(jìn)一步加深，改良派和革命派以各自的方式展開救亡運(yùn)動(dòng)。1895年發(fā)生或萌發(fā)的諸多事件，加速了近代中國的政治變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型，對(duì)近代中國有著多重意義。——摘自孔亭《1895年：近代中國的多重意義》材料二曾經(jīng)是頑固保守的官員、對(duì)國家積弱狀況并無深切了解但是有切膚體會(huì)的平民百姓，以及始終自覺承負(fù)著使命的知識(shí)階層，似乎在1895年的刺激中，一下子都成了“改革者”。1895年以后，“西方文化在轉(zhuǎn)型時(shí)代有著空前的擴(kuò)散”。“以甲午戰(zhàn)爭為分野，《萬國公報(bào)》的言論發(fā)生了顯著變化，以前大多沒有超出通商筑路、改革科舉的范圍，以后便轉(zhuǎn)向‘不變法不能救中國’”。——摘自葛兆光《1895年的中國：思想史上的象征意義》（1）結(jié)合所學(xué)，按照材料一的提示，概括指出近代中國“1895年發(fā)生或萌發(fā)的諸多事件”。（2）1895年對(duì)近代中國具有轉(zhuǎn)型意義。根據(jù)材料二和所學(xué)，概述這種轉(zhuǎn)型在思想文化方面的表現(xiàn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

“文藝復(fù)興時(shí)期，畫家達(dá)?芬奇為了令畫作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結(jié)構(gòu)；畫家喬托則運(yùn)用解剖、明暗和透視法等科學(xué)手段作畫”表明文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的探索精神推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展，故B正確；選項(xiàng)A過于絕對(duì)，只是在一定程度上掙脫中世紀(jì)的愚昧，故排除A；文藝復(fù)興時(shí)期畫家的探索精神推動(dòng)了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，選項(xiàng)C因果關(guān)系倒置，故排除；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，故排除D。2、D【解析】

伏爾泰被譽(yù)為法蘭西思想之王，其主張信仰自由，在法律面前人人平等，D正確；A是孟德斯鳩的主張，排除；B是康德的主張，排除；C是文藝復(fù)興時(shí)期的主張，排除。3、D【解析】

唐朝的行政劃分主要按照山川地形劃分，這樣容易形成割據(jù)，元朝的行省劃分體現(xiàn)了犬牙交錯(cuò)，這樣更利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D正確；元朝行政劃分打破了山川形勢界限，排除A；元朝的行省并不是完整的地理單元，不利于地方政府管理，排除B；元朝對(duì)行省的切割不能強(qiáng)化地方文化認(rèn)同，容易造成割裂，排除C。4、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會(huì)登上政治舞臺(tái)，導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí)，充實(shí)、豐富了詩歌的社會(huì)意義，可見唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響，故B項(xiàng)正確；材料的落足點(diǎn)是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義的提升，沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料介紹的是政治制度的變化對(duì)詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)詩歌的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

由材料“傳統(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店”說明印度傳統(tǒng)食品借鑒西方快餐店的做法，而材料“日本傳統(tǒng)形成了自己的時(shí)裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)”，說明日本是時(shí)裝業(yè)沒有擺脫日式審美標(biāo)準(zhǔn)，可見經(jīng)濟(jì)全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興，故D符合題意；材料的主旨不是強(qiáng)調(diào)全球化趨勢削弱了民族國家的特色，故A不符合題意；東方各國本土文化并未被西方文明同化，故B不符合題意；材料沒有體現(xiàn)文明沖突，故C不符合題意。故選D。6、A【解析】

試題分析：鴉片戰(zhàn)爭的失敗，使?jié)M清政府開始一步步成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具,隨著中國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開始遭到嚴(yán)重破壞，中國逐漸由一個(gè)獨(dú)立自主的國家淪為半殖民地半封建國家。而近代外國領(lǐng)事最早出現(xiàn)于中國東南沿海的時(shí)間就是在鴉片戰(zhàn)爭之后，故A項(xiàng)符合題意。考點(diǎn)：天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國社會(huì)的變化【詳解】7、C【解析】

兩幅圖表明上個(gè)世紀(jì)90年代，小朋友在滑梯上玩耍；現(xiàn)在小朋友已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)了，說明科技發(fā)展影響了人們的日常生活，故選C；圖片內(nèi)容反映的是社會(huì)生活的變化，不能說明社會(huì)不重視公共體育設(shè)施建設(shè)，排除A；B項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；D項(xiàng)說法沒有依據(jù)，排除。故選C。8、C【解析】

宋代重用讀書人，材料“蓋宋之政治，士大夫之政治也”說明宋代和前代相比治國理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，故選C；材料并沒有涉及中央和地方的關(guān)系，排除A；材料也沒有涉及對(duì)官員的監(jiān)督，排除B；“保證了政府決策的有效性”與題意主旨不符，排除D。故選C。9、A【解析】

澳門媽閣廟的一塊巨石上面刻有一艘古代海船，即“洋船石”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是澳門以海上貿(mào)易而興的明證，故A正確；閉關(guān)政策是明朝的國策，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及傳統(tǒng)文化，故C錯(cuò)誤；材料和閩粵間長途販運(yùn)無關(guān)，故D錯(cuò)誤。10、A【解析】

依據(jù)材料“中國吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，以平衡中國幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差”并結(jié)合所學(xué)可知，古代中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外來事物需求小，因此造成材料所述現(xiàn)象。A正確；此時(shí)西方國家逐漸向資本主義生產(chǎn)方式過渡，而中國仍處于落后的封建生產(chǎn)方式，B排除；這一時(shí)期中國實(shí)行海禁政策，對(duì)外貿(mào)易并不發(fā)達(dá)，C排除；此時(shí)西方國家向資本主義政治制度過渡，中國仍處于落后的封建制度，D排除。故選A。11、A【解析】

材料“對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索”“在西歐或現(xiàn)代中國以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西”明顯是強(qiáng)調(diào)用現(xiàn)在的觀念理解歷史中有益的內(nèi)容，體現(xiàn)出史學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的功能，故A正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)探索的精神去研究歷史，排除B；材料不是從文明史的角度研究歷史，排除C；材料中是以現(xiàn)在的視角研究歷史，排除D。故選A。12、C【解析】

黃老學(xué)派認(rèn)為君、臣、民都是不可或缺的，各安其位才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)安定，反映出其強(qiáng)調(diào)集體、注意平衡各階層之間的利益，C項(xiàng)正確；綱常倫理、貴賤有序與“君臣互不相擾”、共構(gòu)“集體”不符，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；漢初實(shí)行黃老思想治國，不是為了集權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：對(duì)體育與古希臘文化具有濃厚興趣，希望通過開展體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)法國復(fù)興，傳承古代奧運(yùn)的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量，協(xié)調(diào)各國際體育組織，推進(jìn)體育國際化。（2）貢獻(xiàn)：推動(dòng)了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)辦：長期領(lǐng)導(dǎo)國際奧委會(huì)并親自設(shè)計(jì)了國際奧委會(huì)會(huì)旗；致力于消除體育領(lǐng)域的不良傾向；極大促進(jìn)了體育活動(dòng)的國際化；弘揚(yáng)了公平競賽和“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的體育精神?！窘馕觥?/p>

（1）原因：據(jù)材料“從小對(duì)體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化”可知，其對(duì)體育與古希臘文化具有濃厚興趣；據(jù)材料“認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復(fù)興，就應(yīng)該‘用體育喚醒法國’”可知，希望通過開展體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)法國復(fù)興；據(jù)材料“并希望奧運(yùn)會(huì)‘神圣休戰(zhàn)’傳統(tǒng)能得到傳承”可知，傳承古代奧運(yùn)的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量；據(jù)材料“顧拜旦敏銳地察覺到近代體育的發(fā)展正走向國際化，但同時(shí)各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。”并結(jié)合所學(xué)可知，其要協(xié)調(diào)各國際體育組織，推進(jìn)體育國際化。（2）貢獻(xiàn)：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從推動(dòng)了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)辦、長期領(lǐng)導(dǎo)國際奧委會(huì)并親自設(shè)計(jì)了國際奧委會(huì)會(huì)旗、致力于消除體育領(lǐng)域的不良傾向、極大促進(jìn)了體育活動(dòng)的國際化、弘揚(yáng)了公平競賽和“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的體育精神等方面回答。14、（1）甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)??；簽訂《馬關(guān)條約》；康有為發(fā)動(dòng)公車上書；孫中山在香港建立興中會(huì)總機(jī)關(guān)，積極策劃在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義；人民反割臺(tái)斗爭；三國干涉還遼。（2）改革一定層面上成為共識(shí)；西方文化廣泛傳