2019-2020學(xué)年新教材高中歷史課時雙測過關(guān)二諸侯紛爭與變法運(yùn)動含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-課時雙測過關(guān)（二）諸侯紛爭與變法運(yùn)動A級——學(xué)業(yè)水平達(dá)標(biāo)練一、選擇題(每小題2分，共16分)1．《史記·楚世家》記載：(楚莊王)遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎大小輕重，對曰：“在德不在鼎?！辈牧现饕从吵霎?dāng)時()A．尊王攘夷，大國爭霸 B．遷都頻繁，異姓反叛C．周室衰微，諸侯爭霸 D．列國爭戰(zhàn)，諸侯兼并解析：選C通過材料中的楚莊王(春秋五霸之一)，可知這段材料說的是春秋時期的事情。楚莊王在周王所在地的近郊進(jìn)行閱兵炫耀武力，有問鼎中原的意思；周王面對挑釁，無奈只能派人慰勞?？梢?，材料反映的是春秋時期周室衰微，諸侯爭霸的情況，故選C項(xiàng)。2．春秋初期，秦、楚、燕、吳、越等國被視為夷狄。后來這些國家不僅參加晉國主持的會盟，楚、吳、越還以自身實(shí)力主持中原會盟。該變化表明()A．諸侯國間的夷夏之防逐漸淡化B．南部各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速提升C．民族融合推動了國家走向統(tǒng)一D．各諸侯國實(shí)力逐漸趨向均衡解析：選A據(jù)材料春秋初期，秦等國被視為夷狄，到后期參加、主持會盟，可以得出諸侯國間的夷夏之防逐漸淡化，故A項(xiàng)正確。3．《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加()A．使經(jīng)濟(jì)重心完成了南移 B．得益于鐵犁牛耕的使用C．加劇了當(dāng)時的分裂局勢 D．主要在于水利工程興修解析：選B材料反映的是戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高。結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的出現(xiàn)與普及大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，故B項(xiàng)符合題意。4．“秦民之見戰(zhàn)也，如餓狼之見肉?！鼻貒@一社會現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于商鞅變法()A．推行縣制 B．獎勵軍功C．獎勵耕織 D．編制戶口解析：選B材料信息反映了秦國軍隊?wèi)?zhàn)斗力的提升。結(jié)合所學(xué)知識可知，秦國商鞅變法中的獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地，因此提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)與軍隊?wèi)?zhàn)斗力提升的內(nèi)容不符。5．戰(zhàn)國歷史的特點(diǎn)，一是“亂”，主要表現(xiàn)為戰(zhàn)爭；二是“變”，突出體現(xiàn)在()①鐵器的普遍使用和牛耕的推廣②各國的變法特別是秦國的商鞅變法③農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高④人口的大量增加A．①② B．②③C．②④ D．③④解析：選A根據(jù)所學(xué)知識，春秋時期鐵農(nóng)具用于生產(chǎn)，戰(zhàn)國時期鐵器的普遍使用和牛耕的推廣使生產(chǎn)力提高；各國開始變法以求在爭霸、兼并戰(zhàn)爭中立于不敗之地，秦國的商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家；①②符合題意，③④不能體現(xiàn)“變”，故此題選A項(xiàng)。6．學(xué)校德育宣傳欄中寫有“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。依據(jù)所學(xué)推測這句話出自()A．老子 B．孔子C．孟子 D．墨子解析：選B根據(jù)所學(xué)知識，儒家創(chuàng)始人孔子的核心思想是“仁”。他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，故選B項(xiàng)。7．春秋時期，孔子周游列國，宣揚(yáng)德治；孟子游說諸侯，推行仁政；墨子聚眾講學(xué)，抨擊暴政；韓非著書立說，開創(chuàng)法家；孫武遠(yuǎn)涉吳國，大展治軍之才。他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()A．順應(yīng)變革潮流厚古薄今 B．鏟除周制弊端加強(qiáng)集權(quán)C．輔佐各國諸侯富國強(qiáng)兵 D．改善君王統(tǒng)治出謀劃策解析：選DA、B、C三項(xiàng)均屬于法家主張，與儒家主張無關(guān)，排除；他們共同的出發(fā)點(diǎn)是恢復(fù)社會秩序，為改善君王統(tǒng)治出謀劃策，故D項(xiàng)正確。8．某中學(xué)課題組在探究“春秋戰(zhàn)國歷史”的過程中搜集到下列信息(如圖)，這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時期的階段特征是()A．社會大變革的時代 B．統(tǒng)一國家的建立C．繁榮與開放的社會 D．民族關(guān)系的發(fā)展解析：選A根據(jù)所學(xué)知識可知，圖片信息反映了春秋戰(zhàn)國時期在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化領(lǐng)域的變革，體現(xiàn)了大變革的時代，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)統(tǒng)一國家的建立指的是秦漢時期；C項(xiàng)繁榮與開放的社會指的是隋唐時期；D項(xiàng)民族關(guān)系的發(fā)展指的是魏晉南北朝時期。二、非選擇題(共14分)9．閱讀下列材料，回答問題。材料一下列為反映春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)變化的一組圖片材料二令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰……有軍功者，各以率受上爵……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥(官奴婢)。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。——摘自《史記·商君列傳》(1)材料一反映了春秋戰(zhàn)國時期哪些歷史史實(shí)？(3分)(2)據(jù)材料二指出商鞅變法的措施，并簡評這些措施的歷史作用。(7分)(3)指出材料二與材料一兩個歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。(4分)解析：第(1)問，材料一中前兩幅圖片反映了已經(jīng)使用鐵制農(nóng)具、牛耕，第3幅圖片反映了征收地租的封建剝削方式已經(jīng)出現(xiàn)。第(2)問第一小問，根據(jù)材料二可歸納出連坐法、獎勵軍功等措施；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識從土地私有制、農(nóng)民生產(chǎn)積極性、秦國經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度分析。第(3)問，分析材料一和材料二所反映的實(shí)質(zhì)或領(lǐng)域，可知二者為因果關(guān)系，然后加以闡釋。答案：(1)史實(shí)：春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)使用鐵制農(nóng)具、牛耕；征收地租的封建剝削方式已出現(xiàn)。(2)措施：實(shí)行連坐法；獎勵軍功，按軍功授爵，廢除世卿世祿制；獎勵耕織，重農(nóng)抑商；建立縣制，強(qiáng)化中央集權(quán)；廢除井田制，允許土地自由買賣；統(tǒng)一度量衡。作用：廢除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系，確立了新興地主土地所有制；提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性；促進(jìn)了秦國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)聯(lián)系：兩者之間是因果關(guān)系。材料二商鞅變法是在材料一春秋戰(zhàn)國生產(chǎn)力發(fā)展和新剝削方式產(chǎn)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；變法順應(yīng)了社會歷史發(fā)展的趨勢，促進(jìn)了社會轉(zhuǎn)型。B級——選考能力提升練一、選擇題(每小題4分，共16分)1．馬克思主義認(rèn)為：“物質(zhì)第一，精神第二；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！贝呵飸?zhàn)國之際，先進(jìn)生產(chǎn)力的標(biāo)志是()A．鐵器和牛耕的使用 B．農(nóng)業(yè)和工商業(yè)繁榮C．中心城市人口眾多 D．貨幣流通十分廣泛解析：選A構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素是：以生產(chǎn)工具為主的勞動資料，引入生產(chǎn)過程的勞動對象，具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與勞動技能的勞動者。其中生產(chǎn)工具是最主要的表現(xiàn)形式，故選A項(xiàng)。2．春秋時，孔子提出“裔不謀夏，夷不亂華”，“內(nèi)諸夏而外夷狄”的思想。戰(zhàn)國時，孟子則逐漸以是否行仁義、知禮儀，是否接受華夏文化來區(qū)分華夏與夷狄。這一變化說明()A．民族融合趨勢日益加強(qiáng) B．儒家逐漸放棄夷夏觀念C．中原文化優(yōu)于周邊文化 D．孟子背離孔子的民族觀解析：選A“裔不謀夏，夷不亂華”即不允許少數(shù)民族武裝干涉中原地區(qū)華夏民族的事務(wù)。裔、夷是指少數(shù)民族，夏、華即“華夏”。這句話是“華夷之辨”思想的具體反映，它具有以華夏為中心甚至歧視夷狄民族的色彩。其后孟子明確提出了“用夏變夷”的概念，發(fā)展了儒家民族思想，以是否行仁義、知禮儀，是否接受華夏文化來區(qū)分華夏與夷狄，說明戰(zhàn)國時民族融合趨勢日益加強(qiáng)，單純強(qiáng)調(diào)“華夷之防”已經(jīng)不適應(yīng)時代要求，故A項(xiàng)正確。3．秦國在正式變法前，秦孝公主持就是否變法問題進(jìn)行爭論，商鞅就當(dāng)時守舊勢力的觀點(diǎn)進(jìn)行針鋒相對的辯駁。下列觀點(diǎn)與其相符的是()A．利不百，不變法；功不十，不易器B．民貴君輕C．治世不一道，便國不法古D．有能則舉之，高予之爵解析：選CA項(xiàng)主張不要輕易變法，與題目中“商鞅就當(dāng)時守舊勢力的觀點(diǎn)進(jìn)行針鋒相對的辯駁”不相符，故A項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)是孟子的觀點(diǎn)，與商鞅無關(guān)，故B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)變法的重要性，是商鞅的觀點(diǎn)，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)是墨子的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人才的重要性，與題意無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。4．有學(xué)者說，春秋戰(zhàn)國時期既是血腥、殘酷的時代，也是寬容、自由的時代?！皩捜荨薄白杂伞敝饕?)A．百家爭鳴 B．商業(yè)繁榮C．士的興起 D．諸侯紛爭解析：選A百家爭鳴，各派別相互詰難和辯論體現(xiàn)了思想和學(xué)術(shù)的自由，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和士的興起是百家爭鳴的物質(zhì)條件和階級條件，不是表現(xiàn)。諸侯紛爭體現(xiàn)的是血腥和殘酷，而非寬容和自由。二、非選擇題(共14分)5．閱讀下列材料，回答問題。材料一四家在爭辯中相互吸收、滲透，發(fā)展了相互聯(lián)結(jié)的一面。而這主要是由它們是同一族類的文化以及他們學(xué)說中都關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會人生問題所決定的。……政治主張涇渭分明的儒法兩家，卻在主張中央集權(quán)的大一統(tǒng)和等級制問題上不謀而合。在人生理想和處世態(tài)度方面，儒、墨、法各執(zhí)一端，卻又都主張積極進(jìn)取，有所作為。——摘編自李宗桂著《中國文化導(dǎo)論》材料二《諸子百家關(guān)系圖》，摘自《世界：一部歷史》(1)上述材料體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期思想文化領(lǐng)域的什么特征？(6分)(2)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，概括呈現(xiàn)上述特征的原因。(8分)解析：第(1)問，據(jù)材料一“儒、墨、法各執(zhí)一端”和材料二著名思想家所屬派別得出學(xué)派眾多；由材料一“四家在爭辯中相互吸收、滲透，發(fā)展了相互聯(lián)結(jié)的一面”和材料二中不同學(xué)派代表的關(guān)系得出思想傳承發(fā)展及各派思想之間吸收融合；由材料二中不同學(xué)派的百家爭鳴，到公元