如何在寫作教學(xué)中實(shí)現(xiàn)讀寫一體化

閱讀與寫作是一對孿生兄弟。在寫作教學(xué)中實(shí)施讀寫一體化的教學(xué)策略，不僅可以提高課堂的教學(xué)效率，還有利于學(xué)生全面發(fā)展。為此，教師需積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮讀寫結(jié)合教學(xué)的作用。一、加強(qiáng)仿寫訓(xùn)練仿寫是指模仿范文的寫作練習(xí)。仿寫要求學(xué)生深入理解與把握范文的中心思想及寫作方法，整合自己的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知，寫出在形式上與范文相似的作文。仿寫不是機(jī)械模仿與抄襲，需要學(xué)生在借鑒范文寫法的同時，充分發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。如在《棉花姑娘》的教學(xué)中，文本是一篇生動有趣的科學(xué)童話，講述了棉花姑娘請求燕子、啄木鳥等給自己治病的故事，告訴我們一些科學(xué)常識。課文通過童話的形式，寓生物常識于生動形象的故事之中，對學(xué)生了解科學(xué)知識有較強(qiáng)的啟發(fā)作用。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從三個方面進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。一是詞語仿寫。比如，碧綠碧綠的葉子、小草等；雪白雪白的棉花、云朵等；火紅火紅的太陽、楓葉等；金黃金黃的麥田、落葉等。詞語仿寫訓(xùn)練，可以讓學(xué)生積累更多的寫作素材。二是修辭方法仿寫。文本中大量運(yùn)用了擬人的修辭手法，學(xué)生可以仿寫文本的段落，寫出棉花姑娘與其他動物之間的對話。仿寫之后，學(xué)生將自己寫的文章與原文進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)自身寫作方面的不足，然后再仔細(xì)閱讀原文，充分感受擬人修辭手法運(yùn)用的巧妙。在仿寫的過程中，學(xué)生會將自己帶入棉花姑娘這個角色的處境中，深入體會其心情的變化，對文本的情感與內(nèi)涵理解得更加透徹。三是謀篇布局各環(huán)節(jié)的仿寫。寫作需經(jīng)歷構(gòu)思——謀篇——起草——修改的過程，學(xué)生都親身經(jīng)歷過，才能得心應(yīng)手地進(jìn)行寫作訓(xùn)練，從而積累豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)。二、展開續(xù)寫訓(xùn)練續(xù)寫是指按照原文的思路與情節(jié)繼續(xù)寫作。續(xù)寫需合情合理，符合人物的性格和事物的因果關(guān)系。續(xù)寫的思維活動，體現(xiàn)在想象與推測等方面，推測比想象更加復(fù)雜，融合了學(xué)生自身的判斷等決定性要素。如在《狐貍分奶酪》的教學(xué)中，文本是一篇寓言故事，講述了熊兄弟得到奶酪之后，狐貍趁他們拌嘴時故意把奶酪分得很不均勻，最后吃掉整個奶酪的故事。這個寓言告訴學(xué)生一個道理——朋友之間如果斤斤計較，就會讓別有用心的人有可乘之機(jī)。教師引導(dǎo)學(xué)生分析寓言故事的特點(diǎn)：一是文本的篇幅短小，結(jié)構(gòu)簡單，語言精辟簡練，極富表現(xiàn)力。二是文本的教育性、諷刺性特點(diǎn)突出，多用借喻手法，在故事中體現(xiàn)出有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理。三是虛構(gòu)的故事情節(jié)，主人公可是人或物。四是常用比喻、夸張、象征等寫作手法，將作者的思想情感寄寓在故事中，讓讀者從中領(lǐng)悟到一定的道理。接下來，教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己對文本思想情感和主題內(nèi)涵的了解，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)，開展續(xù)寫訓(xùn)練。有的學(xué)生寫小熊兄弟倆在回家的路上又撿到了一塊奶酪，他們沒有急著分奶酪，而是將奶酪?guī)Щ丶抑信c媽媽一起分享，并將狐貍分奶酪的事情告訴了媽媽。在媽媽的教導(dǎo)下，小熊兄弟倆不再爭吵，互相幫助，養(yǎng)成了謙讓的好習(xí)慣。有的學(xué)生寫森林里的其他動物知道了狐貍分奶酪的事情后，紛紛指責(zé)狐貍，最終狐貍向小熊兄弟倆道歉，并送給他們一塊大奶酪。三、加強(qiáng)改寫訓(xùn)練改寫是一種根據(jù)原文思想內(nèi)容而改變其表現(xiàn)形式的作文訓(xùn)練方法，需要在原題材的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。改寫的方式多樣，可以改變?nèi)朔Q，將第一人稱與第三人稱互換；可以改變敘述方式，將人物對話改為敘述形式；改變文章的體裁，將古詩改為短文，將詩歌改為記敘文等；可改寫文章的結(jié)構(gòu)，將順敘改為倒敘或插敘等，也可以重新組織材料。教師明確提出改寫的要求，包括改寫后的中心思想與原文一致、聯(lián)想不是憑空亂想等。如在《元日》的教學(xué)中，古詩描寫了新年元日熱鬧、歡樂、萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。古詩文的用詞精練，感情色彩濃厚，形象刻畫具體。在改寫的過程中，學(xué)生需在原作的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，使得故事情節(jié)更加生動，改寫的內(nèi)容需忠實(shí)于原作的中心思想，插入學(xué)生豐富的想象，將原文中沒有的要素，如人物的動作與表情、神態(tài)、行為等融入其中，但不能改變原作的主題思想。《元日》這首古詩的創(chuàng)作背景、思想情感、主題內(nèi)涵等都可以是改寫的切入點(diǎn)。把古文改寫成現(xiàn)代文是一個再創(chuàng)作的過程。改寫時，教師要求學(xué)生根據(jù)原作的內(nèi)容進(jìn)行材料安排與結(jié)構(gòu)層次方面的調(diào)整，帶有新的構(gòu)思。比如，有的學(xué)生寫出了各家各戶在新年中歡樂祥和的氣氛，而王安石看到這樣熱鬧的景象后，不禁吟誦起該古詩。有的學(xué)生以第一人稱的視角寫“我”看到人們過春節(jié)的熱鬧場景后，激發(fā)了“我”一心變法、為民造福的情懷，“我”相信制度更換與新政實(shí)施后，必然會帶動人們生活水平的提升。學(xué)生的思