海南省瓊中學(xué)縣重點(diǎn)中學(xué)2025屆初三下學(xué)期新起點(diǎn)語文試題含解析

海南省瓊中學(xué)縣重點(diǎn)中學(xué)2025屆初三下學(xué)期新起點(diǎn)語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是A．記者從文化和旅游部獲悉，2019年清明假日期間全國國內(nèi)旅游接待總?cè)藬?shù)達(dá)1.12億人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入478.9億元。B．生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)勢逆轉(zhuǎn)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的穩(wěn)步增長、科技創(chuàng)新能力的顯著增速，這三者同時(shí)呈現(xiàn)，國外觀察家稱其為超級大城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的“北京奇跡”。C．根據(jù)去年11月的一份調(diào)查顯示,由于傳感器堅(jiān)持機(jī)頭太高,被稱為機(jī)動特性增強(qiáng)系統(tǒng)的自動化系統(tǒng)隨即被啟動,從而導(dǎo)致飛機(jī)失靈。D．不僅良好的家風(fēng)、嚴(yán)格的家教會在言傳身教中幫孩子扣好人生的“第一?？圩印?，更會在潤物無聲中助孩子立起人生坐標(biāo)。2．下列各組詞語中加點(diǎn)字的注音或書寫有誤的一組是（）A．穿鑿（záo）滔滔不絕時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn)投機(jī)取巧B．狡黠（xiá）言簡意駭要訣（jué）不求甚解C．罅漏（xià）豁然貫通歧（qí）途慷慨無私D．下自成蹊（xī）運(yùn)籌焚膏繼晷（guǐ）依葫蘆畫瓢3．對下面這首詩歌理解正確的一項(xiàng)是（）賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。A．這首抒情詩通過賣炭翁被剝削、壓迫的故事，揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，表達(dá)了詩人對勞動人民的深切同情。B．“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！边@是膾炙人口的名句?！吧砩弦抡龁巍保匀幌Ｍ炫?，因此賣炭翁埋怨天氣寒冷；詩人用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。C．詩歌第二節(jié)中連用“手把”“口稱”“回”“叱”“牽”一連串動詞，將“宮使”仗勢欺人、兇殘霸道的嘴臉刻畫得淋漓盡致。D．詩人在結(jié)尾的情節(jié)敘述和人物形象描寫中直接議論抒情，令人深思回味。4．選出填寫在橫線上的語句排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（2分）這一次來到黃山北海，早晨天還沒有亮，就有人跑著、吵著去看日出。我一骨碌爬起來，在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭，那里已經(jīng)是黑鴉鴉的一團(tuán)人。我擠在后面，同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的。但在東方的日出處，卻有一線煙云?！僖晦D(zhuǎn)眼間，它就涌了出來，頂端是深紫色，中間一段深紅，下端一大段深黃。②然而立刻就霞光萬道，白云為霞光所照，成了金色，宛如萬朵金蓮飄懸空中。③最初只顯得比別處稍亮一點(diǎn)而已。④須臾，彩云漸紅，朝日露出了月牙似的一點(diǎn)。A．①④③②B．②③④①C．③④①②D．④②①③5．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①而當(dāng)?shù)厍虼┻^這條塵埃帶時(shí)，這些流星體便會落入地球的懷抱中。②人們不禁要問，這些隕石是從哪里來的？③受到其他天體引力的影響，它們會慢慢擴(kuò)散開來，在彗星軌道上形成一條塵埃帶。④當(dāng)然這也可能是彗星靠近太陽時(shí)拋灑出的流星體。⑤它們大部分可能來自位于火星與木星之間的小行星帶，受到火星、木星的影響，它們自身的軌道漸漸產(chǎn)生偏離，以致闖入地球。A．②④③①⑤B．②⑤④③①C．④③⑤②①D．④⑤①③②6．綜合性學(xué)習(xí)。相識猶如昨天，離別卻又在即。在初中生活的最后一個(gè)學(xué)期，班級準(zhǔn)備制作一本班史，為三年的青春時(shí)光留下一份永久的紀(jì)念。（1）請你為我班班史取一個(gè)合適的名字，并簡要說明其含義。班史名稱：____________.含義：____________（2）主編草擬班史編寫思路中，想設(shè)計(jì)一個(gè)板塊為“班級素描”，勾勒三年來的學(xué)習(xí)生活課外活動等內(nèi)容，表達(dá)我們對老師的崇敬之心和感激之情，為每位同學(xué)“畫像”留存。分為三個(gè)欄目，還有兩個(gè)沒有征集到，請你補(bǔ)充完整。欄目一：班級史話欄目二：_____________欄目三：____________7．半匹紅紗一丈綾，__________________。（白居易《賣炭翁》）___________________，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）復(fù)行數(shù)十步，___________________。（陶淵明《桃花源記》）___________________，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）欲說還休，___________________。（辛棄疾《丑奴兒》）8．閱讀名著選段，完成下面題目。但是這時(shí)突然出現(xiàn)了一個(gè)清瘦的青年軍官，他長著一臉黑色大胡子。他走上前來，用溫和文雅的口氣向我打招呼：“哈羅，你想找什么人嗎？”他是用英語講的！我看到許多人都已餓的半死，我知道那個(gè)人的米倉里有一萬擔(dān)大米，可是他卻一點(diǎn)也不肯幫窮人的忙。我生氣起來，便帶領(lǐng)農(nóng)民攻打他的家，他們把他的存糧都運(yùn)走了。我事后想起來也不知道自己為什么這樣做。我只知道，他應(yīng)該把米賣給窮人，要是不賣，他們把米拿走是應(yīng)該的。（甲）文段中的青年軍官是。（乙）文段中的“我”是?！拔摇苯?jīng)過這一件事出現(xiàn)了一個(gè)什么大的轉(zhuǎn)折？他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃的發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗。臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹下睡覺，被驢啃了一口。選段中的“他”是名著中的主人公。該名著的作者善于寫人，善于調(diào)動各種手法塑造人物。選段主要采用哪種描寫方法刻畫人物？請結(jié)合原著。簡要說說他的性格前后發(fā)生了怎樣的變化？二、閱讀9．閱讀韋莊的《早發(fā)》，回答問題。早霧濃于雨，田深黍稻低。出門雞未唱，過客馬頻嘶。樹色遙藏店，泉聲暗傍畦。獨(dú)吟三十里，城月尚如珪①。①珪：一種玉器。詩歌題為“早發(fā)”，請簡要分析全詩四聯(lián)分別是如何體現(xiàn)“早”字的。請選擇合適的角度，簡析尾聯(lián)運(yùn)用的手法和蘊(yùn)含在尾聯(lián)中的思想感情。10．閱讀下面兩個(gè)語段，完成小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險(xiǎn)，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘①，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未②，時(shí)政何若。具以實(shí)告。因曰：愿來就居，得否？云：“此間地窄，不足以容?！睘橹蔑嬍?，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。①象耕鳥耘：傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時(shí)代的遺風(fēng)。一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之食，早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時(shí)候已經(jīng)過去8年。1．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．山有小口，仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切。B．阡陌交通，雞犬相聞阡陌：田間小路。C．率妻子邑人來此絕境絕境：與人世隔絕的地方。D．不足為外人道也不足：不能夠。2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”？4．錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書作此評價(jià)的原因。11．閱讀下文，完成小題“工匠精神”從哪兒來吳敏文①2016年李克強(qiáng)總理的《政府工作報(bào)告》中，在說到“提升消費(fèi)品品質(zhì)”時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國安邦的文件之中，顯示“培育工匠精神”的訴求，上升為國家意志和全民共識。②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工藝專長的匠人，“精神”是指人的意識、思維等，“工匠精神”即工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。仔細(xì)領(lǐng)悟，“工匠精神”的認(rèn)識論特征非常鮮明。工匠要做工、出活,即通過改造客觀世界來體現(xiàn)自身的價(jià)值;工匠在一定的精神指導(dǎo)下工作，在改造客觀世界中獲取新的認(rèn)識，如此從認(rèn)識到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，以致無窮，在制造上不斷精進(jìn)，在認(rèn)識上不斷升華，以致達(dá)于物我兩忘、天人合一的至高境界。③缺乏“工匠精神”，損害的是國家利益，浪費(fèi)的是社會資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢?④一是創(chuàng)造生長“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽(yù)為“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》一書中記載說：埃及金字塔是由30萬奴隸所建造。1560年，瑞士鐘表匠塔.布克在游覽石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得天表無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去?！焙荛L的時(shí)間，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會宣布：通過對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔.布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個(gè)體潛能，調(diào)動個(gè)體積極性。⑤二是提供生長“工匠精神”的制度設(shè)計(jì)。旅游業(yè)的發(fā)展，是社會進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。但最近，國內(nèi)連續(xù)爆出多起旅游業(yè)的驚人“宰客”事件。對此，有人說起在旅游消費(fèi)的經(jīng)歷。在某小店，他看中了一套折合人民幣200多元的茶具。店主自豪地介紹這茶具是他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，獲得了最高設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。但是他又說：這只茶杯，設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，用來喝茶卻很燙，請客人再考慮一下?？腿擞窒嘀辛肆硪惶住？墒切±习鍝u頭說：這套不是設(shè)計(jì)，你們來，是要買本地產(chǎn)品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因?yàn)槲艺J(rèn)真做生意，才會跟你仔細(xì)說。我是做百年老店的，賣了你不想買的貨，會砸了我的牌子的?！辈淮簏c(diǎn)的小店面，還琢磨做百年老店?游客樂了。再仔細(xì)挑逸，結(jié)果挑選了一套價(jià)值千元的精品。買完后出門來，游客感嘆道：這真是會做生意啊，他真誠替顧客著想，非但沒吃虧，反而賺爆了。優(yōu)秀的制度設(shè)計(jì)就是要?jiǎng)?chuàng)造“活的游戲規(guī)則”，達(dá)到行業(yè)管理“無為而治”的最高境界。好像什么事都沒做，但事情卻在向前發(fā)展。⑥三是學(xué)習(xí)生長“工匠精神”的盈利理念。德國產(chǎn)品以質(zhì)優(yōu)價(jià)實(shí)、經(jīng)久耐用聞名于世，一個(gè)80萬人口的德國，竟然有2300多個(gè)世界名牌。奧妙何在呢?一位顧客與一家在柏林的菲仕樂鍋具店的經(jīng)理聊天，顧客說：“你們德國人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實(shí)際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。你看人家日本人造的鍋，顧客每20年就得再找他一次?！苯?jīng)理回答說：“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次，這就會有口皆碑，就會招來更多的人來買我們的鍋，我們現(xiàn)在都忙不過來呢!我們幾十年來已經(jīng)賣出1億多口鍋了，你知道這個(gè)世界有多少人口嗎?快80億了，還有70多億人口的大市場在等著我們呢!”創(chuàng)新的盈利理念可以帶給國家持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。并通過市場和自我的正確認(rèn)識實(shí)現(xiàn)長期的收益。⑦無論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國家發(fā)展“工匠精神”的培育有其科學(xué)的方向。唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂。每天都在創(chuàng)造，為自己的創(chuàng)造而感動。學(xué)習(xí)賦予生命以意義，創(chuàng)造賦予生命以價(jià)值的質(zhì)感，這個(gè)時(shí)候，靈感在飛揚(yáng)，思維在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生長。注瑞士：鐘表制作之都。塔.布克：瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者。據(jù)說，瑞上到目前仍保持著塔·布克的制表理念：不與那些工作采取強(qiáng)制性、有克扣工人工資行為的國外企業(yè)聯(lián)營。1．填入第②段橫線上的關(guān)聯(lián)詞語準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．因?yàn)椤訠．不是……而是C．不僅……而且D．雖然……但是2．本文論點(diǎn)是_______________________________________3．下面這段文字應(yīng)放在第___段與第___段之間。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是，小至一塊街石，一塊整齊漂亮的山石從遙遠(yuǎn)的采石場到繁華的街道，其間不知要經(jīng)過怎樣的加工磨勵(lì)，花費(fèi)多少人力物力，但就因砌磚師博缺乏精益求精的認(rèn)真精神，鋪上去不幾天就松動被踩裂了。大至一座大橋，某市一座投資11億元的大橋建成通車后，不久即大修。最近的一次大修，橋面用的是美國進(jìn)口的環(huán)氧瀝青混凝土，耗資逾億元。有關(guān)方面曾奪口說“至少要管6年”可實(shí)際上通行不到3個(gè)月就又修了一回，通車10年共經(jīng)歷了24次維修。4．第④段加點(diǎn)詞“石破天驚”在文中含義指__________________________。文中交代塔·布克是瑞土鐘表匠身份的用意在于___________________________________5．從全文看，闡述怎樣培育“工匠精神”的內(nèi)容不能互換的理由是____________________。12．閱讀文段，回答問題讓臉譜告訴你①“藍(lán)臉的竇爾敦，盜御馬；紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長沙；黃臉的典韋，白臉的曹操；黑臉的張飛，叫喳喳……”曾流行一時(shí)的《說唱臉譜》將京劇臉譜唱得家喻戶曉。京劇是中國的“國粹”，而臉譜是京劇中不可或缺的一部分，是極富民族特色的一種特殊的化妝方法，被譽(yù)為角色“心靈的畫面”。②京劇臉譜有三大常用色：黑紅白，后漸衍生出綠、藍(lán)、黃、金銀等。正如歌中所唱，京劇臉譜一般以某一種顏色為“主色”，來象征人物的品格性情：黑色象征魯莽憨直，如包公；紅色象征忠烈正義，如關(guān)羽；白色象征奸詐狠毒，如曹操等。【甲】。③與臉譜顏色占據(jù)同樣地位的是線條勾畫。臉譜線條常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等為圖案勾眉眼面頰，結(jié)合夸張的鼻窩、嘴窩來刻畫面部表情。臉譜的線條與角色的性格、心理、生理具有同形同構(gòu)的特點(diǎn)，上揚(yáng)高挑的線條模仿樂觀昂揚(yáng)的心態(tài)，下垂褶皺的線條模仿悲觀低沉的心態(tài)，使觀眾能目視外表而窺其心胸?！疽摇?。1．京劇臉譜是怎樣體現(xiàn)角色“心靈的畫面”這一稱號的？2．將下面兩句話填入原文畫線處，【甲】處應(yīng)為（_______），【乙】處應(yīng)為（_________）A、如包拯勾皺眉，眉心聳起，突出他憂國憂民，斷案思索的神情；項(xiàng)羽是個(gè)悲壯的人物，故眼窩、鼻窩的線條整體下斂，攢作一團(tuán)的壽字眉顯出英雄末路的神態(tài)。B、有時(shí)也會在臉譜的局部用另一種顏色象征這個(gè)人物的復(fù)雜性格。3．本文以《讓臉譜告訴你》為題目，從內(nèi)容和表達(dá)兩個(gè)方面說明這樣寫有什么作用？13．閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來的經(jīng)典①日前，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，有個(gè)片段火爆網(wǎng)絡(luò)，王錚亮與已過世的王之煬老人隔空對唱《長恨歌》，戳中網(wǎng)友淚點(diǎn)，大家驚嘆：原來唱出來的經(jīng)典如此好聽?、谟^眾之所以感到吟誦出來的古詩詞生動，好聽，是因?yàn)橐髡b最能完整表達(dá)古詩詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律，每一個(gè)平仄的青調(diào)，都是一把解鎖詩中意蘊(yùn)的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。③中國古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩一直致力于推動吟誦詩詞的傳承，她也一直強(qiáng)調(diào)，吟誦是古人讀詩最源本的“打開方式”，是學(xué)習(xí)古典詩詞重要法門，它所帶來的興發(fā)感動體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。④然而，在我們現(xiàn)代的詩詞教育中，“讀詩”，恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。⑤詩詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼，是因?yàn)樵诼闾蒙纤麄兩儆袡C(jī)會感受詩詞的吸引力。有些教者非但自己沒有讀好一首待、還如對待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對疑難字句解釋一通，要求學(xué)生通篇背誦完事。⑥每個(gè)人早年求學(xué)時(shí)，如果能學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大的。在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜。在他們那一代人的國文教育中、詩詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂旋律，而打動內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子。⑦“在天愿作比翼島，在地愿為連理枝。“每個(gè)人對白居易的愛情金句爛熟于心，但與讀其他好詩一樣，對于多數(shù)人而言，詩句的意境都是通過字面腦補(bǔ)而來的，只是好看，但并不好聽，古人寫作期許的美意被辜負(fù)了一大半，詩詞也顯得淡而無味。⑧另外，能一字不落地背景大量詩篇，就被視為國學(xué)教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果，只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩詞填空，或是在舞臺上進(jìn)行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實(shí)中僅僅讓經(jīng)典進(jìn)行生硬的時(shí)空“平移”，或者只把它當(dāng)成現(xiàn)代人達(dá)成些許目的的美化工具、因而無法真正深入人心、在如此之當(dāng)下，唱出來的《長恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。⑨在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的今天，我們不僅要向國人傳播經(jīng)典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達(dá)人心唱出來的《長恨歌》，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。1．請簡述本文的論征思路。2．文章第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．經(jīng)典，穿越千戴，歷久彌新。請你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）三、語言表述14．“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民的基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對社會主義核心價(jià)觀基本理念的凝練。請從這四個(gè)詞語中選擇一個(gè)，結(jié)合讀過的名著，談?wù)勀愕睦斫狻＃?00字左右）四、寫作15．題目：從此相信要求：1.寫一篇600字左右的文章。2.不得透露個(gè)人相關(guān)信息。3.不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，將“增速”改為“提升”。C項(xiàng)，句式雜糅，去掉“根據(jù)”或“顯示”。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，“不僅”放在“家教”后面。病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。2、B【解析】

B詞語中加點(diǎn)字的注音或書寫有誤。改為：言簡意賅。3、C【解析】

A.敘事詩不是抒情詩；B.賣炭翁希望天氣寒冷，并非埋怨；D.作者并非直接議論抒情，而是深沉含蓄地表達(dá)。4、C【解析】本題考查語言運(yùn)用的連貫性以及考查語感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。5、B【解析】這是一段說明文的材料，解答的時(shí)候，先研讀材料，抓住中心，從而確定首句。第二步，理清思路。說明文，往往把事理句放在前面，把材料句放在后面。第三步，抓住標(biāo)志。抓住語言標(biāo)志，如呼應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語，有指代意義的詞語等。完成排序后再通讀一遍看是否流暢。通過閱讀材料得知，給文段是講“隕石從何而來”，確定首句是②；接著說隕石的來源，再根據(jù)“大部分”和“當(dāng)然也可能”確定第二句是⑤，第三句是④；③中“在彗星軌道上”緊承上句，確定第四句是③；最后流星落到地球形成隕石，確定第五句是①。該文段的排列順序是②⑤④③①。故選B。6、示例：花樣年華——我們的初中生活理由合情合理即可。示例：教師風(fēng)采同學(xué)畫像【解析】

（1）此題考查學(xué)生擬寫標(biāo)題的能力。班上成立編委會，編寫班史，作為對這段生活的紀(jì)念。要求為班史擬題目。要緊緊圍繞著班級的歷史來思考。擬寫標(biāo)題要注意以下幾點(diǎn)：題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。如“親切的懷念”等。理由：在這即將結(jié)束三年初中學(xué)習(xí)和生活的時(shí)刻，讓我們通過讀班史，共同回憶那難以忘懷的歲月。（2）活動方案的主題班史中的“班級素描”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的主題設(shè)計(jì)欄目即可。切忌偏離主題。從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)欄目。內(nèi)容要有可操作性，不是空喊的口號。從形式上看，要做到簡潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動性和號召力。語言應(yīng)簡練、概括性強(qiáng)。如師生合影；撰序或贈言；班星小傳等。7、（1）系向牛頭充炭直（2）談笑有鴻儒（3）豁然開朗（4）夜闌臥聽風(fēng)吹雨（5）卻道天涼好個(gè)秋【解析】

本題都是機(jī)械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“直”“儒”“豁”“闌”“道”等字的正確寫法。8、（1）周恩來彭德懷去當(dāng)兵，軍人生涯由此開始，不久以后，就成了一個(gè)革命家。（2）《駱駝祥子》祥子外貌描寫最初是一個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的下層勞動人民，最后變成一個(gè)自甘墮落、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的市井無賴?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對名著《紅星照耀中國》中的重要人物的了解，根據(jù)自己的識記積累可知，這個(gè)青年長官是周恩來?！疽摇课亩沃械摹拔摇笔桥淼聭?。他經(jīng)過這一件事后去當(dāng)了兵，軍人生涯由此開始，不久以后，就成了一個(gè)革命家。（2）由選段中外貌描寫“頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃的發(fā)亮”“特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹下睡覺，被驢啃了一口?！笨芍巳耸恰恶橊勏樽印分械南樽印！恶橊勏樽印肺谋局?，初進(jìn)城的祥子幾乎是完美的，是個(gè)絕對好人，他老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，并且又有著強(qiáng)健的身體和明確的生存目標(biāo)。被生活捉弄的祥子開始游戲生活，變得麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。二、閱讀9、（1）首聯(lián)用“早霧”直接點(diǎn)題，第二聯(lián)用“雞未唱，馬頻嘶”強(qiáng)調(diào)客人起得早，第三聯(lián)“樹色遙，泉聲暗”突出了時(shí)間之早，尾聯(lián)寫詩人行“三十里”后月亮依然高掛，可見詩人出發(fā)之早。（2）示例1：運(yùn)用比喻，將月亮比作一種玉器（珪），突出了早行時(shí)月光的皎潔；尾聯(lián)蘊(yùn)含（表達(dá)）了詩人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感；示例2：運(yùn)用襯托，用行了“三十里”后月亮依然高掛，來突出出發(fā)之早；尾聯(lián)蘊(yùn)含（表達(dá)）了詩人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）考查對詩文內(nèi)容的理解。在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，篩選出能突出“早”這一特點(diǎn)的詞句分析作答即可。首聯(lián)用“早霧”直接點(diǎn)題，頷聯(lián)用“雞未唱”強(qiáng)調(diào)客人起得早；頸聯(lián)用“樹色遙，泉聲暗”突出了時(shí)間之早；尾聯(lián)寫詩人行“三十里”后，“城月尚如珪”，敘寫月亮依然高掛，可見詩人出發(fā)之早。據(jù)此分析作答。（2）體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。古詩詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的妙處。賞析可以從詩句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。詩歌的尾聯(lián)“獨(dú)吟三十里，城月尚如珪”，將“月亮”比作“珪”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，用“獨(dú)吟三十里”后月亮依然高掛，運(yùn)用了襯托的寫作手法，生動形象地寫出早行時(shí)月光的皎潔和出發(fā)時(shí)間之早，表達(dá)了詩人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之情。據(jù)此理解作答。10、1．D2．（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。3．①與上文“此中人語云：不足為外人道也”相照應(yīng)。②通過真實(shí)世界的人對桃花源的尋找，把它放置在一個(gè)真實(shí)的歷史背景之下，增加了文章的真實(shí)性。③桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個(gè)虛無緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強(qiáng)了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動，耐人尋味，增強(qiáng)了故事的可讀性。4．因?yàn)閮善恼虑楣?jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土——辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會；都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和動蕩，都表達(dá)了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中人語云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對理想社會的憧憬，間接地表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿，既增強(qiáng)了文章的傳奇性的同時(shí)，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點(diǎn)來分析作答。從兩篇所表達(dá)的主旨來看，都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和動蕩，都表達(dá)了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者對理想社會的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似——“發(fā)現(xiàn)——訪問——辭別——再尋不得”；從描寫的內(nèi)容來看，兩篇文章都描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。據(jù)此來說，錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）。”漁夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見了漈水（瀑布），漈水在東越的地方語言中稱山上的泉水為漈。當(dāng)中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過溪水，忽然到了一個(gè)村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時(shí)代的遺風(fēng)；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥叫做鴝（亦稱“八哥”），飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時(shí)才宰殺，沒有原因不能殺它，殺則地震。有一個(gè)族長模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準(zhǔn)備。突然見到李庭一行后深感驚異，問他們從何而來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時(shí)候已經(jīng)過去8年），現(xiàn)在國家形勢如何，當(dāng)時(shí)的朝政怎么樣。李庭據(jù)實(shí)回答。因此說：愿意來這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當(dāng)做主客敬重對待。然后辭行，并在一路上作上記號。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬壑，再也尋找不著上一次到過的村落。11、1．C2．我們要“培有精益求精的工匠精神”。3．第②段第③段4．塔·布克對金字答非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。塔布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章標(biāo)題。瑞士鐘表的聞名于世，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對于創(chuàng)造生長“工丘精神”的重要性，使論證更充分有力。5．內(nèi)容上:從心靈環(huán)境到制度設(shè)計(jì)到盈利理念，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，層層遞進(jìn)。結(jié)構(gòu)上:呼應(yīng)文章第7段第一句?！窘馕觥?．考查填寫關(guān)聯(lián)詞語的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語。如“在制造上不斷精進(jìn)”與“在認(rèn)識上不斷升華”兩個(gè)分句之間的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以選C項(xiàng)。2．考查對文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤把握，根據(jù)題干要求找出論述的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克強(qiáng)總理的《政府工作報(bào)告》中，在說到‘提升消費(fèi)品品質(zhì)’時(shí)，強(qiáng)調(diào)要‘培育精益求精的工匠精神’”，即可歸納中中心論點(diǎn)為我們要“培有精益求精的工匠精神”。3．首先要讀懂題干所給語段的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給語段代入文章某個(gè)部分中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。題干所給語段列舉反例闡述“現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是”，與工匠精神形成對比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性與現(xiàn)實(shí)意義。引出下文第3段怎樣培工匠精神的論述。所以用放在第2段與第3段之間。4．一空，“瑞士鐘表匠塔·布克在游覽石破天驚地推斷”中“石破天驚”本義：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。語境義：塔布克對金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。要分析好塔·布克所說的“建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人”一句。二問，塔·布克推斷出只有懷有虔誠之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章“工匠精神從哪兒來”的標(biāo)題。強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對于創(chuàng)造生長“工丘精神”的重要性，“唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂”，才能創(chuàng)造更有價(jià)值的財(cái)富。這是文中交代塔·布克是瑞土鐘表匠身份的用意。5．考查論述的思路。第4段談的是“創(chuàng)造生長工匠精神的心靈環(huán)境”，第5段談的是“提供生長工匠精神的制度設(shè)計(jì)”，第6段談的是“學(xué)習(xí)生長工匠精神的盈利理念”，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。這樣使論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，層層遞進(jìn)，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也與文章第7段第一句的“無論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國家發(fā)展‘工匠精神’的培育有其科學(xué)的方向”相呼應(yīng)。怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。12、1．①臉譜顏色象征著人物的品格性情。②臉譜線條勾畫彰顯著人物的性格、心理和生理特征。2．BA3．①內(nèi)容上，點(diǎn)明說明對象是臉譜，說明臉譜彰顯人物性格、心理和生理的特點(diǎn)，揭示說明內(nèi)容。②表達(dá)上，擬人手法，生動形象，新穎別致，吸引讀者?！窘馕觥?．京劇臉譜藝術(shù)是中國傳統(tǒng)戲曲的臉譜，是演員面部化妝的一種程式。一般應(yīng)用于凈、丑兩個(gè)行當(dāng)，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸，彰顯角色的性格、心理、生理。因而，臉譜被譽(yù)為角色“心靈的畫面”。2．“使觀眾能目視外表而窺其心胸”與“如包拯勾皺眉，眉心聳起，突出他憂國憂民，斷案思索的神情；項(xiàng)羽是個(gè)悲壯的人物，故眼窩、鼻窩的線條整體下斂”是一致的，故【乙】處選A，【甲】處選B。3．考查說明文題目的作用。說明文題目的作用，一般有點(diǎn)明本文的說明對象；題目新穎別致，用語生動，引發(fā)了讀者的閱讀興趣等。這個(gè)題目，內(nèi)容上，點(diǎn)明說明對象是臉譜，說明臉譜彰顯人物性格、心理和生理的特點(diǎn)，揭示說明內(nèi)容。表達(dá)上，擬人手法，生動形象，新穎別致，吸引讀者。13、1．首先以火爆的《長恨歌》片段，引出“唱出來的經(jīng)典好聽”這個(gè)話題；其次分析吟誦的古詩詞好聽的原因；然后指出現(xiàn)時(shí)的詩詞教育中存在的問題（誤區(qū)）；最后得出結(jié)論：傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。2．舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。3．示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對人生，身陷困境卻樂觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩文永遠(yuǎn)根植于人們的內(nèi)心、開放出燦爛的精神花朵。（意思對即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關(guān)內(nèi)容不吻合都不得分）【解析】1．要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)來分析，文章首先引用吟誦《長恨歌》打動網(wǎng)友的事例引出話題和論點(diǎn)；然后闡述了用吟誦的方式讀詩的三大好處；接著從反面分析單純背詩的不足；最后總結(jié)全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜?！狈治觯捎昧伺e例論證的方法。通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。3．答案不唯一，從備選人物中選一位進(jìn)行推薦，也就是要寫出其獨(dú)特的歷史精神文化價(jià)值，例如，寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開闡述即可。如：陶淵明才華橫溢，剛直率真，不為五斗米折腰，歸隱后身陷困境卻樂觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩文永遠(yuǎn)植根于人們的內(nèi)心，開放出燦爛的精神花朵。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。三、語言表述14、示例：“敬業(yè)”是指專心致力于學(xué)業(yè)或工作?！冻?/p>