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福建省百校2025屆高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.閱讀《我國(guó)城鎮(zhèn)人口數(shù)的變化情況》圖。下列對(duì)圖片信息的解讀,符合史實(shí)的是我國(guó)城鎮(zhèn)人口數(shù)的變化情況圖①A—B點(diǎn)人口增長(zhǎng)主要因?yàn)閲?guó)內(nèi)相對(duì)和平與“一五”計(jì)劃推動(dòng)②C點(diǎn)高峰的出現(xiàn)是由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮景象③國(guó)家動(dòng)亂與國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難導(dǎo)致D點(diǎn)城鎮(zhèn)人口大幅減少④E—F點(diǎn)的快速增長(zhǎng)主要得益于政府的方針政策的調(diào)整A.①② B.②③④ C.②③ D.①④2.北京城區(qū)某街道里有一老路牌,外文是RUEHART,此路牌設(shè)立的時(shí)間應(yīng)該是:()A.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)時(shí)期 D.北洋政府統(tǒng)治時(shí)期3.《辛丑條約》簽訂后,士大夫們對(duì)嚴(yán)復(fù)《天演論》的解讀,逐漸指向革命。這說明A.嚴(yán)復(fù)主張資產(chǎn)階級(jí)革命B.達(dá)爾文進(jìn)化論直接影響廣大國(guó)人C.時(shí)局變化影響思想變遷D.適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展4.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期搗毀孔子牌位,焚燒古書;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”;戊戌變法時(shí)維新派打著儒家旗號(hào)宣傳維新變法的思想;新文化運(yùn)動(dòng)中提出“打倒孔家店”的口號(hào)。出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于A.近代中國(guó)社會(huì)的劇烈變動(dòng) B.西方民主思想在中國(guó)廣泛傳播C.民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大 D.儒家文化自身在不斷與時(shí)俱進(jìn)5.1844年,大臣耆英奏稱:“夷情變幻多端,非出一致,其所以撫靖羈縻之法,亦不得不移步換形?!屑右钥罱臃娇缮湫栏姓?,并有付之包荒(包容)不必深與計(jì)較方能于事有濟(jì)者?!边@表明耆英主張A.對(duì)外妥協(xié)以換取和平局面B.全面學(xué)習(xí)西方國(guó)家外交禮儀C.廢除天朝上國(guó)的外交規(guī)制D.對(duì)外交往應(yīng)變革“夷夏”禮儀6.“北京天安門已經(jīng)成為中國(guó)的一個(gè)象征。在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上,它是一個(gè)特殊的見證者?!彼鼪]有見證的是A.在1900年見證了西方列強(qiáng)的野蠻B.在1912年見證了中華民國(guó)的成立C.在1919年見證了中國(guó)人民的覺醒D.在1949年的秋天迎來了一個(gè)嶄新的共和國(guó)7.1987年,中共中央通過《關(guān)于教育體制改革的決定》,該決定要求凡是沒有進(jìn)入普通高中、普通大學(xué)和職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,都可以經(jīng)過短期職業(yè)技術(shù)培訓(xùn),然后就業(yè)。這一決定A.完善了國(guó)民教育體系 B.推動(dòng)了職業(yè)教育的興起C.提升了高等教育質(zhì)量 D.促進(jìn)了義務(wù)教育的普及8.武昌起義爆發(fā)后,立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢(shì)的發(fā)展,他轉(zhuǎn)而致電袁世凱,說:“環(huán)顧世界,默察人心,舍共和無可為和平之結(jié)果,趨勢(shì)然也?!薄凹{民族于共和主義之中”。據(jù)此可知A.辛亥革命使民權(quán)觀念深入人心 B.民主共和思潮影響擴(kuò)大C.辛亥革命引發(fā)了社會(huì)動(dòng)蕩不安 D.立憲派放棄了政治理想9.布達(dá)拉宮不僅是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也是漢藏人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證。頤和園有中國(guó)古典園林博物館之稱,其中與布達(dá)拉宮有相似風(fēng)格的建筑是A.智慧海 B.樂壽堂 C.佛香閣 D.四大部洲10.朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念,在《舜典》注中討論了早期的渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對(duì)地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解。據(jù)此可知A.朱熹堅(jiān)持踐行“格物致知”理論B.儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)C.科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)D.理學(xué)思想極大地促進(jìn)古代科技發(fā)展11.唐朝中期的啖助、趙匡、陸淳等人一反以往研究《春秋》僅注重“三傳”的訓(xùn)詁注疏方法,對(duì)“三傳”的解讀提出質(zhì)疑,提倡自主做出判斷。這種《春秋》新研究的興起A.體現(xiàn)了對(duì)儒家正統(tǒng)地位的反思 B.推動(dòng)了唐朝政治制度的變革C.有利于催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng) D.妨礙了唐朝中央集權(quán)的強(qiáng)化12.1836年,在廣州商館中落腳的外國(guó)商人約有50余家,其中英商31家,美商9家,葡萄牙、瑞典、荷蘭、法國(guó)商人各一家,還有“港腳”商(主要是英印的所謂“自由商人”)11家。這反映出A.西方列強(qiáng)已經(jīng)打開中國(guó)市場(chǎng) B.中國(guó)成為西方列強(qiáng)爭(zhēng)奪對(duì)象C.清朝并未實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策 D.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易潛伏重大危機(jī)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)疫病防治關(guān)系民生福祉,是政府執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。材料一1408~1643年間,中國(guó)爆發(fā)全國(guó)性大疫19次之多,局部性疫情不計(jì)其數(shù),致使“萬戶蕭疏鬼唱歌”“饑民搶掠四起”。文獻(xiàn)記載每當(dāng)瘟疫發(fā)生時(shí),皇帝往往派人去祈禱,采取施咒的辦法安慰百姓。明憲宗曾下詔在京城崇文、宣武等六門城外,各置漏澤園一所,收殮遺尸。1587年明神宗諭旨禮部:“爾部便行太醫(yī)院精選醫(yī)官人等,多發(fā)藥材,分頭診視施給”;還強(qiáng)調(diào)“此后各省直有與重大災(zāi)疫,須令各府州縣即許便宜動(dòng)支社倉(cāng)積谷,及本部事例義輸?shù)茹y、病者或給衣食”。對(duì)此時(shí)人評(píng)論:“今之人皆知救荒,而不知救疫?!敝劣趯?duì)防疫較為有效的隔離、禁止人員流動(dòng)等措施,朝廷并沒有推行,文獻(xiàn)也沒有記載?!幾愿屎8睹鞔本┑奈烈吲c政府應(yīng)對(duì)》材料二英國(guó)首都倫敦由于人口集中、衛(wèi)生環(huán)境差而成為鼠疫頻繁光顧的城市之一,15—17世紀(jì)頻繁發(fā)生嚴(yán)重鼠疫。針對(duì)疫情,1518倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離。后為確保隔離措施的落實(shí),1572年伊麗莎白女王簽署法案向全國(guó)征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金,被認(rèn)為是社會(huì)保障制度正式建立的標(biāo)志。在1604年索爾茲伯里瘟疫期間,整個(gè)鎮(zhèn)1/5的人口被納入到國(guó)家救助中,因此群眾愿意配合隔離。為確保法令有效實(shí)施,市政當(dāng)局還專門任命幾個(gè)臨時(shí)委員會(huì)具體負(fù)責(zé)??ぶ伟卜ü僮鳛榭傌?fù)責(zé)人,教區(qū)牧師和執(zhí)事作為配合機(jī)構(gòu)每周要報(bào)告相關(guān)情況。——摘編自陳凱鵬《十六、十七世紀(jì)中英兩國(guó)防疫對(duì)策比較》(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),概括明代防疫措施的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí),指出英政府與明政府防疫措施的不同點(diǎn),并分析不同的原因。(3)綜合上述材料及所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)政府防疫的認(rèn)識(shí)。14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料二戰(zhàn)后東亞秩序的獨(dú)特之處在于:它是一種典型的“陸海分離型”秩序架構(gòu)東亞大陸地區(qū)(主要包括中國(guó)及毗鄰的朝鮮和越南等社會(huì)主義國(guó)家)和美國(guó)卵翼下的東亞沿海地區(qū)(主要包括韓國(guó)和泰國(guó)等沿海國(guó)家及地區(qū),以及日本和東南亞島嶼國(guó)家,在某種程度上還涵蓋澳大利亞和新西蘭)。在政治上,中國(guó)主導(dǎo)的東亞大陸地區(qū)與美國(guó)卵翼下的東亞沿海地區(qū)在意識(shí)形態(tài)上相互對(duì)立,外交上互不承認(rèn):經(jīng)濟(jì)上,美國(guó)對(duì)新中國(guó)實(shí)施經(jīng)濟(jì)禁運(yùn)和貿(mào)易封鎖,中國(guó)與東亞沿海國(guó)家的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也幾乎割裂:安全上,美國(guó)在東亞沿海地區(qū)建立起雙邊軍事同盟體系,對(duì)新中國(guó)進(jìn)行軍事包圍。然而,隨著時(shí)間的推移和國(guó)際局勢(shì)的變化,這一“陸海分離型”秩序逐漸發(fā)生變化,出現(xiàn)了政治和解、經(jīng)濟(jì)融合的積極勢(shì)頭?!f宗友《二戰(zhàn)后東亞秩序:歷史演進(jìn)與轉(zhuǎn)型瓶頸》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括二戰(zhàn)后東亞秩序形成的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述新中國(guó)成立之初為應(yīng)對(duì)這一“陸海分離型”秩序架構(gòu)而采取的重大政治舉措。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出20世紀(jì)最后三十年促使這一秩序“出現(xiàn)了政治和解、經(jīng)濟(jì)融合的積極勢(shì)頭”的主要因素。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖表信息的能力,圖中曲線信息顯示建國(guó)初期,伴隨“一五”計(jì)劃的開展城市人口緩慢增長(zhǎng);1960年前后中國(guó)城市人口增長(zhǎng)達(dá)到第一次高峰,這是由于工業(yè)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)造成的;1965年城市人口增幅跌入谷底,但此時(shí)文革尚未開始,國(guó)家總體安定沒有陷入動(dòng)亂;1975年,城市人口開始快速增長(zhǎng),這是由于政策調(diào)整所致,所以②③兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤,①④兩項(xiàng)說法正確符合題意和史實(shí),故答案選D??键c(diǎn):20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·一五計(jì)劃2、C【解析】
RUE是街道的意思,HART指擔(dān)任近代中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司的英國(guó)人赫德。路牌由外文書寫表明此時(shí)北京城由洋人統(tǒng)治,八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期曾對(duì)北京城實(shí)行分區(qū)占領(lǐng),故選C;ABD項(xiàng)中的時(shí)間段內(nèi)沒有出現(xiàn)列強(qiáng)對(duì)北京城進(jìn)行占領(lǐng)統(tǒng)治的情況,此路牌的設(shè)置不太可能在這幾個(gè)時(shí)間段內(nèi),排除。3、C【解析】
根據(jù)所學(xué),《辛丑條約》簽訂后,清政府徹底淪為西方列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具,改良在近代中國(guó)已無出路,因而士大夫階級(jí)開始日益傾向革命,故C項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué),嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級(jí)改良派而非革命派,故A項(xiàng)排除;根據(jù)常識(shí),士大夫階級(jí)并不等于廣大國(guó)人,故B項(xiàng)排除;“適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展”這種說法屬于絕對(duì)化錯(cuò)誤,故D項(xiàng)排除。4、A【解析】
依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,這反映了不同時(shí)期的中國(guó)人對(duì)儒家思想的態(tài)度,實(shí)際上反映了近代中國(guó)社會(huì)劇烈變動(dòng)、民族危機(jī)不斷加深背景下中國(guó)人的抗?fàn)幒吞剿?,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“廣泛”一詞表述過于絕對(duì),與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等時(shí)期的中國(guó)社會(huì)狀況不符;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)民階級(jí),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是地主階級(jí);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料反映的是不同時(shí)期中國(guó)人對(duì)儒家思想的態(tài)度,不能體現(xiàn)儒家文化的與時(shí)俱進(jìn)。故正確答案為A選項(xiàng)。5、D【解析】試題分析:材料中耆英的意思是外國(guó)人的情況變化多端,沒有一定的規(guī)律,所以我們要采取安撫、籠絡(luò)的手法,對(duì)待他們當(dāng)然要以誠(chéng)為主,但也尤其要注意采取一定手段駕馭他們……還有些則要大度包容,不必深究計(jì)較才能把事情辦好。本則材料是在不平等條約簽訂之后的言語,“包荒(包容)”“不必深與計(jì)較”說明對(duì)外交往要變革禮儀,故D項(xiàng)正確;ABC項(xiàng)不符合材料。所以答案選D??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間的列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)6、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中華民國(guó)成立是在南京,選項(xiàng)B符合題意,1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華主要攻打的是北京、1919年五四運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)、1949年新中國(guó)在北平成立,選項(xiàng)A、C、D不符合題意,排除。7、A【解析】
依據(jù)材料中信息可知,1987年中央做出完善職業(yè)教育的決定,這是為了更好地完善國(guó)民教育體系,適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,職業(yè)教育早在新中國(guó)成立初期已經(jīng)興起;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,高等教育質(zhì)量與職業(yè)教育的普及沒有必然的聯(lián)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,職業(yè)教育并不屬于義務(wù)教育的范疇。故正確答案為A選項(xiàng)。8、B【解析】
根據(jù)材料“舍共和無可為和平之結(jié)果,趨勢(shì)然也”“納民族于共和主義之中”等信息可知,張謇認(rèn)識(shí)到共和是當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展趨勢(shì),努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和,說明民主共和思潮影響擴(kuò)大,B項(xiàng)正確;材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)共和,沒有強(qiáng)調(diào)民權(quán)觀念,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了張謇努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和的主張,沒有強(qiáng)調(diào)辛亥革命引起社會(huì)動(dòng)蕩方面的影響,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了立憲派張謇努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和的政治理想,說明沒有放棄政治理想,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】
依據(jù)所學(xué)可知,頤和園的四大部洲象征著佛教世界,是典型的藏式寺廟建筑風(fēng)格,符合題意。D正確;智慧海,是頤和園最高處的一座無梁佛殿,由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成,不符合題意,A錯(cuò)誤;樂壽堂是慈禧太后的寢宮,不符合題意,B錯(cuò)誤;佛香閣是仿杭州的六和塔建造,不符合題意,C錯(cuò)誤。故選D。10、A【解析】
由材料可知朱熹對(duì)天文學(xué)的歲差、置閏法、渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)等都有研究并提出了自己的見解,說明他踐行了“格物致知”的理念,深刻的探究了萬物,得到了其中的“理”,故A正確;材料不能反映儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng),故B錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù),故C錯(cuò)誤;材料是朱熹對(duì)古代科技進(jìn)行研究并提出見解,不是促進(jìn)科技發(fā)展,故D錯(cuò)誤。11、C【解析】
依據(jù)材料“對(duì)‘三傳’的解讀提出質(zhì)疑,提倡自主做出判斷”來看,這些新的研究方法可以催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng)。C正確;啖助、趙匡、陸淳等人反思的是兩漢經(jīng)學(xué)的研究方法,而不是儒家正統(tǒng)地位,A排除;儒家學(xué)者的學(xué)術(shù)研究沒有對(duì)唐朝的政治變革產(chǎn)生很大的影響,B排除;材料的研究未涉及中央集權(quán)的強(qiáng)化與否,D排除。故選C。12、D【解析】
根據(jù)題干信息可知,在中國(guó)落腳的外商以英商居多,反映了英國(guó)的商業(yè)利益與中國(guó)聯(lián)系越加緊密,體現(xiàn)了英國(guó)工業(yè)革命即將完成對(duì)原料及市場(chǎng)的需求,中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)政策面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),對(duì)外貿(mào)易潛藏危機(jī),D項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后通商口岸開放使中國(guó)市場(chǎng)被打開,排除A項(xiàng);此時(shí)中國(guó)尚為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家,排除B項(xiàng);清朝此時(shí)仍繼續(xù)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,排除C項(xiàng)。故選D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):缺乏系統(tǒng)、有效的救濟(jì)措施;防疫側(cè)重在賑濟(jì)救助,忽視防治;皇權(quán)色彩濃厚;帶有濃厚的迷信色彩。(2)英國(guó)措施有一定的的群眾基礎(chǔ);英國(guó)呈現(xiàn)法制化特點(diǎn);英國(guó)政府防更加制度化、系統(tǒng)化;英國(guó)防疫方法更科學(xué)、理性。明政府的措施很難得到民眾的有效配合;缺乏有效的針對(duì)疫情的防治體系。原因:明政府敬天畏神思想觀念濃厚;施政的重點(diǎn)在維護(hù)封建統(tǒng)治。英國(guó)經(jīng)歷文藝復(fù)興,以人為本的觀念深入人心;科學(xué)技術(shù)進(jìn)步;英國(guó)關(guān)注資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益。(3)疫病流行要從政治、經(jīng)濟(jì)等方面綜合治理;政府主導(dǎo)與民眾參與相結(jié)合;預(yù)防與治理相結(jié)合;要有強(qiáng)有力組織的領(lǐng)導(dǎo);防疫事關(guān)民生【解析】
(1)特點(diǎn):依據(jù)材料“每當(dāng)瘟疫發(fā)生時(shí),皇帝往往派人去祈禱,采取施咒的辦法安慰百姓”來看,具有濃厚的封建迷信色彩;依據(jù)材料“今之人皆知救荒,而不知救疫”來看,防疫側(cè)重在賑濟(jì)救助,忽視防治;依據(jù)材料“對(duì)防疫較為有效的隔離、禁止人員流動(dòng)等措施,朝廷并沒有推行,文獻(xiàn)也沒有記載”來看,缺乏系統(tǒng)、有效的救濟(jì)措施。(2)不同:依據(jù)材料“號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離”來看,英國(guó)防疫方法更科學(xué)、理性,依據(jù)材料“群眾愿意配合隔離”來看,英國(guó)措施有一定的的群眾基礎(chǔ),依據(jù)材料“為確保法令有效實(shí)施,市政當(dāng)局還專門任命幾個(gè)臨時(shí)委員會(huì)具體負(fù)責(zé)”來看,英國(guó)呈現(xiàn)法制化特點(diǎn),而且英國(guó)政府防更加制度化、系統(tǒng)化;相對(duì)于英國(guó)來說,明政府的措施很難得到民眾的有效配合,缺乏有效的針對(duì)疫情的防治體系;原因:結(jié)合中英兩國(guó)的社會(huì)制度和主流文化來看,明政府敬天畏神思想觀念濃厚,施政的重點(diǎn)在維護(hù)封建統(tǒng)治,而英國(guó)經(jīng)歷文藝復(fù)興
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