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2024年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練試卷A卷
附答案
單選題(共45題)
1、如果兩個(gè)概念之間,一個(gè)概念的外延完全包含在另一個(gè)概念的外延之中,而
且僅僅成為另一個(gè)概念外延的一部分,則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是()。
A.同一關(guān)系
B.屬種關(guān)系
C.交叉關(guān)系
D.矛盾關(guān)系
【答案】B
2、我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族是()。
A.壯族
B.蒙古族
C.朝鮮族
D回族
【答案】A
3、“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!边@句話
說(shuō)明兒童是()。
A.具有生存權(quán)利的人
B.具有發(fā)展?jié)撃艿娜?/p>
C.具有獨(dú)特個(gè)性的人
D.具有獨(dú)立人格的人
【答案】B
4、我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的兒童文學(xué)家。下列作家中,以童話、
寓言創(chuàng)作為主,影響較大的是()
A.嚴(yán)文井
B.葉圣陶
C.袁鷹
D.冰心
【答案】A
5、小張來(lái)到北京周口店龍骨山,他可以了解到生活在距今()的北京人。
A.80~30萬(wàn)年前
B.70~30萬(wàn)年前
C.70~20萬(wàn)年前
D.80~20萬(wàn)年前
【答案】C
6、()是全體教育工作者的基本信念。
A.以人為本
B.發(fā)展素質(zhì)
C.提高能力
D.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
【答案】A
7、荀子認(rèn)為,人的知識(shí)、智慧、品德等,都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的。他專
門(mén)寫(xiě)了《勸學(xué)》篇,論述學(xué)習(xí)的重要性,肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物,倡導(dǎo)
()、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。
A.孜孜不倦
B.堅(jiān)忍不拔
C.按部就班
D.一絲不茍
【答案】A
8、1979年,我國(guó)第一艘航天測(cè)量船投入使用,成為世界上第四個(gè)擁有遠(yuǎn)洋航天
測(cè)量船的國(guó)家。該航天測(cè)量船的名稱是()
A.大洋一號(hào)
B.遠(yuǎn)望一號(hào)
C.東方紅一號(hào)
D.向陽(yáng)紅一號(hào)
【答案】B
9、中國(guó)古代地名中的“陰”“陽(yáng)”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。
“陰”的方位是()
A.山之北、水之南
B.山之南、水之北
C.山之南、水之南
D.山之北、水之北
【答案】A
10、某地有兩座城市,一座城市的居民只講真話,另一座城市的居民只講假
話。一個(gè)知曉此地情況的游客來(lái)到其中一座城市,他只向該城市的居民提了一
個(gè)問(wèn)題,就知道自己所到的是說(shuō)真話的城市還是說(shuō)假話的城布。根據(jù)上述題
意,該游客問(wèn)了什么問(wèn)題?()
A.你是說(shuō)真話的城市的人嗎
B.你是說(shuō)假話的城市的人嗎
C.你是說(shuō)真話的人嗎
D.你是這座城市的人嗎
【答案】D
11、對(duì)違法犯罪的未成年人的處罰措施,下列說(shuō)法不正確的是()
A.實(shí)行教育、感化、挽救的方針
B.堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則
C.可以依法減輕或者免除處罰
D.應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰
【答案】C
12、素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)是()。
A.鄧小平教育理論
B.教育理論發(fā)展
C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
【答案】D
13、15歲的小江輟學(xué)到王某所辦的電子廠打工,王某的行為()o
A.合法,王某有自主招工的權(quán)利
B.合法,王某有管理工人的權(quán)利
C.不合法,工廠不得招用童工
D.不合法,經(jīng)家長(zhǎng)同意可招用
【答案】C
14、魏晉時(shí)期,使玄學(xué)理論發(fā)展走向頂峰的是()理論的提出。
A.貴無(wú)論
B.任自然
C.重名教
D.獨(dú)化論
【答案】D
15、下列作品、作家、時(shí)代(國(guó)別)對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是()。
A.《蜀道難》一一杜甫一一唐代《威尼斯商人》一一莎士比亞一一英國(guó)
B.《白毛女》一一賀敬之等一一現(xiàn)代《蟹船工》一一小林多喜二一一日本
C.《金瓶梅》一一蘭陵笑笑生一一明代《神曲》一一但丁——德國(guó)
D.《上尉的女兒》一一屠格涅夫一一俄國(guó)《老人與?!芬灰缓C魍灰幻绹?guó)
【答案】B
16、《九章》大多數(shù)作品的體式是()。
A.論體
B.賦體
C.騷體
D.七體
【答案】C
17、在Word文檔中,不縮進(jìn)段落的第一行,而縮進(jìn)其余的行,可實(shí)現(xiàn)()
A.首行縮進(jìn)
B.懸掛縮進(jìn)
C.左縮進(jìn)
D.右縮進(jìn)
【答案】B
18、相傳我國(guó)古代能跳“掌上舞”的人是()。
A.楊玉環(huán)
B.趙飛燕
C.西施
D.貂蟬
【答案】B
19、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》提出教育發(fā)展的
八項(xiàng)任務(wù)是:(),加快普及高中階段教育,大力發(fā)展職業(yè)教育,全面提
高高等教育質(zhì)量,加快發(fā)展繼續(xù)教育,重視和支持民族教育事業(yè),關(guān)心和支持
特殊教育。
A.完全普及學(xué)前教育,基本普及九年義務(wù)教育
B.基本普及學(xué)前教育,鞏固提高九年義務(wù)教育水平
C.基本普及學(xué)前教育,基本普及九年義務(wù)教育
D.完全普及學(xué)前教育,鞏固提高九年義務(wù)教育水平
【答案】B
20、“花兒”是流行在我國(guó)()等地區(qū)的山歌演唱形式。
A.云南、貴州
B.甘肅、青海
C.貴州、西藏
D.黑龍江、內(nèi)蒙古
【答案】B
21、從“這本書(shū)是小說(shuō)書(shū)”假,能斷定命題()
A.“這本書(shū)不是小說(shuō)書(shū)”真
B.“這本書(shū)是英文詞典”真
C.“這本書(shū)是中文詞典”真
D.“這本書(shū)是歷史書(shū)”假
【答案】A
22、《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定,幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)體制為()。
A.園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制
B.園長(zhǎng)責(zé)任制
C.園長(zhǎng)職級(jí)制
D.園長(zhǎng)級(jí)別制
【答案】A
23、由于教師的工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體,傳授的內(nèi)容
是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí),所以教師還扮演著()的角色。
A.研究者
B.示范者
C.朋友
D.傳道者
【答案】A
24、《未成年人保護(hù)法》規(guī)定,任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教
室、寢室、活動(dòng)室或其他未成年人集體活動(dòng)的室內(nèi)吸煙。這是為了保護(hù)學(xué)生的
Oo
A.人身自由權(quán)
B.身心健康權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.隱私權(quán)
【答案】B
25、審閱Word文檔時(shí),想在原文檔中添加修改意見(jiàn),最好使用Word軟件的
Oo
A.頁(yè)眉和頁(yè)腳功能
B.自動(dòng)更正功能
C.批注功能
D.查找和替換功能
【答案】C
26、樹(shù)干為什么常常刷成白色?()
A.防火
B.滅菌
C.防牲畜啃食
D.區(qū)分樹(shù)木
【答案】B
27、當(dāng)今社會(huì)的教育,有進(jìn)一步將對(duì)青少年兒童的教育“成人化”的趨勢(shì),這
一現(xiàn)象違背了個(gè)體身心發(fā)展的()的規(guī)律。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
【答案】C
28、不符合《中華人民共和國(guó)教育法》關(guān)于受教育者的說(shuō)法的是()。
A.法律明確指明女子與男子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面享有平等的權(quán)利
B.針對(duì)違法犯罪的未成年人不必再提供教育
C.學(xué)生有權(quán)獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金
D.學(xué)生需努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)
【答案】B
29、傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過(guò)渡的完成以()為標(biāo)志。
A.安徒生童話
B.民間童話
C.文學(xué)童話
D.創(chuàng)作童話
【答案】A
30、以下選項(xiàng)中.曲子與樂(lè)器對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是()。
A.《梅花三弄》一一笛曲
B.《十面埋伏》一一古箏曲
C.《漢宮秋月》一一二胡曲
D.《高山流水》---古琴曲
【答案】B
31、某幼兒園在張老師休產(chǎn)假期間,沒(méi)有發(fā)放其工資,該幼兒園的做法()。
A.體現(xiàn)了按勞取酬
B.加強(qiáng)了經(jīng)費(fèi)管理
C.體現(xiàn)了幼兒園的自主辦園的權(quán)利
D.侵犯了張老師的權(quán)利
【答案】D
32、相對(duì)中原地區(qū),黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉,無(wú)法一下子(
到心靈層面的東西。但我還是帶著()去拍攝,去體驗(yàn)普通人的生活在令人
敬畏的大自然和()的歷史面前是什么情形。
A.碰觸好奇變遷
B.感受疑問(wèn)悠久
C.捕捉敬意滄桑
D.深入憧憬沉寂
【答案】C
33、某教研室要選派一些教師參加一個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。根據(jù)工作安排,必須
滿足下列幾個(gè)條件:①如果趙老師或者錢(qián)老師去,那么孫老師也應(yīng)該去;②負(fù)
責(zé)科研的宗主任必須去;③如果錢(qián)老師不去,那么李老師去,但是周老師不能
去;④如果宗主任去,那么周老師也應(yīng)該去。由此可見(jiàn)()
A.錢(qián)老師、孫老師應(yīng)該去
B.錢(qián)老師、孫老師都不應(yīng)該去
C.錢(qián)老師應(yīng)該去,孫老師不應(yīng)該去
D.孫老師應(yīng)該去,錢(qián)老師不應(yīng)該去
【答案】A
34、教師堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語(yǔ)言規(guī)
范,舉止文明。關(guān)心集體。團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。這體現(xiàn)的職業(yè)道
德是()。
A.教書(shū)育人
B.為人師表
C.關(guān)愛(ài)學(xué)生
D.終身學(xué)習(xí)
【答案】B
35、雯雯是班里一個(gè)聰明伶俐、活潑大方、討人喜歡的小朋友。長(zhǎng)時(shí)間以
來(lái).班里的老師總是在各項(xiàng)活動(dòng)中給雯雯開(kāi)綠燈,這種偏愛(ài)使她不知不覺(jué)中產(chǎn)
生了“恃寵而驕”的心理。而在其他小朋友眼里也覺(jué)得老師真偏心,只喜歡雯
雯而不喜歡自己。老師的做法()。
A.違背了關(guān)愛(ài)兒童的要求,沒(méi)能做到耐心教導(dǎo)兒童
B.違背了關(guān)愛(ài)兒童的要求,沒(méi)能公平公正對(duì)待兒童
C.違背了愛(ài)崗敬業(yè)的要求,沒(méi)能做到盡職盡責(zé)
D.違背了愛(ài)崗敬業(yè)的要求,沒(méi)能注意培養(yǎng)兒童良好的思想品德
【答案】B
36、在課堂上,有位同學(xué)未經(jīng)許可離開(kāi)教室。對(duì)此下列最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?/p>
()
A.在幾分鐘內(nèi)如果不能找到該學(xué)生,應(yīng)當(dāng)立刻報(bào)告給校長(zhǎng)
B.發(fā)動(dòng)全班同學(xué)一起去找他
C.立刻把他帶回教室,但不要太關(guān)注他
D.事后和他進(jìn)行談話,嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō)清楚不經(jīng)許可不能擅自離開(kāi)教室
【答案】B
37、隨著時(shí)代的進(jìn)步,新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成,但
隨孩子的自我意識(shí)發(fā)展,很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作''耳邊風(fēng)",家
長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。為此,教師應(yīng)該()。
A.降低或放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望
B.督促家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”
C.尊重家長(zhǎng),樹(shù)立家長(zhǎng)的威信,從而一起做好教育工作
D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)
【答案】C
38、()是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端的標(biāo)志。
A.北京大學(xué)的成立
B.五四運(yùn)動(dòng)
c.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立
D.《新青年》的出版
【答案】B
39、某幼兒園將識(shí)字作為本園基本活動(dòng),這種做法O。
A.正確,有利于幫助幼兒獲得知識(shí)
B.正確,有利于提高教育質(zhì)量
C.不正確,幼兒園不能進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)
D.不正確,幼兒園應(yīng)當(dāng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)
【答案】D
40、在Word中,如果要將光標(biāo)移動(dòng)至所在行頭,可以按()鍵。
A.Insert
B.Home
C.End
D.Esc
【答案】B
41、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(〉。
A.馮夢(mèng)龍編訂的《喻世明宵》《警世通言》《醒世恒言》合稱“三言”.其中保
存了不少宋元“話本”,也有不少明人的“擬話本”
B.冰心是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的著名女作家,她的《笑》《往事》《寄
小讀者》等作品,被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)具有典范意義的“美文”
C.新詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的主流,而反映現(xiàn)代生活和思想感情的舊體詩(shī),也被認(rèn)為是
現(xiàn)代詩(shī)歌
D.法國(guó)的莫泊桑和俄國(guó)的契訶夫是歐洲文學(xué)史上少數(shù)幾個(gè)只寫(xiě)短篇小說(shuō)的杰出
作家
【答案】D
42、計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)器中,一個(gè)字節(jié)由()位二進(jìn)制位組成。
A.4
B.8
C.16
D.32
【答案】B
43、治療弱視的最佳期是()。
A.1~2歲
B.3~5歲
C.5~7歲
D.7~10歲
【答案】B
44、貧血是兒童常見(jiàn)病,可能與下列哪種礦物質(zhì)缺乏有關(guān)?()
A.鈣
B.鐵
C.銅
D.鋅
【答案】B
45、“以人為本”的教育理念主要體現(xiàn)在()
A.以學(xué)生為本
B.以教師為本
C.以學(xué)校為本
D.以課程為本
【答案】A
大題(共12題)
一、某報(bào)報(bào)道:湖南省湘潭市一位幼兒家長(zhǎng)李先生寫(xiě)信說(shuō),他的孩子在幼兒園
被保育員體罰,臉上和身上都有明顯傷痕,而且被弄得大小便失禁。他向幼兒
園投訴,對(duì)方雖然道了歉,但態(tài)度很不誠(chéng)懇。李先生的孩子今年3歲,名叫小
浩(化名),3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園,這是當(dāng)?shù)匾患沂钟忻拿褶k幼兒
園,收費(fèi)比一般幼兒園高,被人們稱為“貴族幼兒園”。李先生在信中寫(xiě)道:
“小浩入園的頭兩周,雖有些不適應(yīng),但未感覺(jué)有太大變化。第三周起,我們
逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時(shí)而埋頭不語(yǔ)、時(shí)而大喊大叫,一提幼兒園就恐懼萬(wàn)分,
對(duì)任何人都不理不睬,并且大小便失禁。4月9日,我們?nèi)ビ變簣@看孩子,發(fā)
現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊。4月12日,我們到幼兒園接孩子,小浩臉上傷
痕依舊。恰此時(shí)孩子要小便,我?guī)退撓卵澴樱拱l(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有幾塊青
紫,更令人觸目驚心的是,其中有一處很深的、特別顯眼的指甲印……”請(qǐng)談
談如何看待教師的體罰行為?
【答案】體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包
括變相體罰,如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。教師體罰幼兒園幼兒,無(wú)論從良
心、道德還是法律上來(lái)講,都是不允許的。教師因故意行為造成幼兒傷害的,
法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定?!吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第二十一條規(guī)
定,學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán),不得對(duì)
未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。第六十三條規(guī)
定,學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工對(duì)未成年幼兒和兒童實(shí)施體罰或者變相
體罰,情節(jié)嚴(yán)重的,由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的,依法
給予處分。懲罰事件不僅對(duì)幼兒的身體有傷害,同時(shí)也傷害了他們的心理,幼
兒的家長(zhǎng)有權(quán)利通過(guò)法律討回公道。
二、材料:某幼兒園教師陳某,在教學(xué)實(shí)踐中深刻體會(huì)到,為了更好地教學(xué),
首先要提高自身的素質(zhì)。為此,他攻讀了在職研究生,開(kāi)始了他的“以育促
學(xué)、以學(xué)促育”的在職進(jìn)修,堅(jiān)持三載,終以優(yōu)異的成績(jī)獲得碩士學(xué)位。從
此,陳老師立下誓言“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”,每天的業(yè)余時(shí)間和節(jié)假日都被
他合理地安排為“書(shū)香生活”。正因如此,工作十多年來(lái),他在教學(xué)和科研等
方面均做出了突出成績(jī),多次被評(píng)為優(yōu)秀教師。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職
業(yè)道德的角度,評(píng)析陳老師的教育行為。
【答案】陳老師的行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范,值得廣大教師學(xué)習(xí)。首先,陳
老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)要求教師
要樹(shù)立優(yōu)良的學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),勇于探索教育科學(xué)規(guī)
律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)水平。材料中,陳老師攻讀碩士研究
生,不斷提升自己的教育教學(xué)水平,他在教學(xué)和科研等方面均做出了突出成
績(jī)。其次,陳老師的做法踐行了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)
于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)
責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,不得敷衍塞責(zé)。材料中,
陳老師兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真研究,認(rèn)真教學(xué),多次被評(píng)委優(yōu)秀教師。因此,作為教
師,要遵守教師職業(yè)道德,認(rèn)真負(fù)責(zé),不斷提升自己的知識(shí)和教學(xué)能力,更好
地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
三、陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)侯,有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué),便將其制
止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí),男孩已經(jīng)等在那里了。陶
行知掏出一顆糖給這位同學(xué):“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?!苯?/p>
著他又掏出一顆糖,說(shuō):“這也是給你的,我不讓你打同學(xué),你立即住手,說(shuō)
明你尊重我。”男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖,陶先生又說(shuō)道:“據(jù)我了解,
你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生,說(shuō)明你很有正義感,我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?!边@
時(shí),男孩感動(dòng)得哭了,說(shuō):“校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再不對(duì),我也不能采用這種
方式?!碧障壬谑怯痔统鲆活w糖:“你已認(rèn)錯(cuò)了,我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊,我的糖
發(fā)完了,我們的談話也結(jié)束了?!闭?qǐng)以“寬容”、“仁愛(ài)”為話題寫(xiě)一篇議論
文。要求:(1)題目自擬,字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明,有說(shuō)服
力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分,論證方法得當(dāng)。
【答案】教師要有大海一樣的胸懷“海納百川,有容乃大”,這里的
“容”,我們可以理解為容納、包容。大海正是因?yàn)橛辛藦V闊無(wú)垠的胸懷,才
成就了其雄偉的氣勢(shì),令世人為之傾倒。我想,我們每一個(gè)人,特別是我們教
師都要有大海一樣的胸懷。我們要以大海一樣的胸懷去接納,包容我們的
每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生們正處在青少年時(shí)期,各個(gè)方面的表現(xiàn)還極不成熟。一方
面,他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)學(xué)習(xí)的重要性還不能深刻地了解,還不能事事處
處深思熟慮,考慮周全;另一方面,他們又對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)大自然中一切的
事物充滿著好奇,總會(huì)不顧一切地去嘗試他們感興趣的事物,而在嘗試的過(guò)程
中總會(huì)免不了犯下這樣那樣的過(guò)錯(cuò),這個(gè)時(shí)候,我們就應(yīng)該幫他們找出犯錯(cuò)原
因,指導(dǎo)他們調(diào)整前進(jìn)的方向,鼓勵(lì)他們求探索,求新求異的精神,而不能容
不下他們的過(guò)錯(cuò)。對(duì)于日常行為規(guī)范都不能很好遵守的學(xué)生,我們更是要
以寬闊的胸懷接納他們,因?yàn)樗麄兏枰覀兊膸椭?。前幾天看到這樣的一則
故事,說(shuō)的是一座古廟里有一個(gè)老方丈,帶了二三十個(gè)徒弟。其中有一個(gè)弟子
老是違反廟里的規(guī)矩,不是偷吃東西,就是拿人財(cái)物。其他的弟子再三請(qǐng)求方
丈開(kāi)除這個(gè)犯錯(cuò)的弟子,方丈總是跟這位弟子講了道理就了事了,其他弟子只
好對(duì)方丈又說(shuō):“您要留下他,我們就只好離開(kāi),到其他廟里去了!”老和尚
說(shuō):“你們要走就走吧,但我不能開(kāi)除他。你們還能懂得規(guī)矩,哪里學(xué)都成,
而他連起碼的規(guī)矩都不懂,我必須留下并教好他??!”這位違規(guī)的弟子一下子就
跪倒在師傅跟前,從此以后再也不偷竊了。我想,如果這位方丈沒(méi)有寬容之
心,就不會(huì)收到這樣令人滿意的教育效果。我們的學(xué)生中,有學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,
學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的孩子,日常行為極不規(guī)范,但是,我們不能歧視他們,厭棄他
們,我們只能像老方丈那樣,以大海一樣的胸懷包容他們,耐心細(xì)致地引導(dǎo)教
育他們,每當(dāng)他們有一點(diǎn)滴的進(jìn)步,更要熱情地鼓勵(lì)表彰他們。只有這樣,我
們才能達(dá)到育人的目的。同時(shí),每一位教師也要以寬闊的胸懷接納學(xué)生們
所有的意見(jiàn)和建議。一個(gè)教師,只有虛懷若谷,廣納百川,我們的教學(xué)工作、
班級(jí)管理工作才會(huì)得到學(xué)生們的認(rèn)同,我們的教學(xué)和管理工作才會(huì)進(jìn)入一個(gè)良
性發(fā)展的軌道。中華民族的教育前輩孔夫子之所以能夠成為圣人,我想與
其接納善言,包容異己,以海一樣的胸懷待人處事不無(wú)關(guān)系。作為新時(shí)代教
師,肩負(fù)教書(shū)育人的重任,我們更應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中以大海一樣的胸懷包
容(但不縱容)我們的學(xué)生,廣泛聽(tīng)取不同意見(jiàn)。只有這樣,我們才能在自己的
事業(yè)中做出輝煌的業(yè)績(jī),無(wú)愧于偉大的時(shí)代和人民。
四、閱讀下面材料,回答問(wèn)題。只是一個(gè)普通人①圣誕節(jié)的下午,大雪紛飛,
一位老婦人在雪中哪踽獨(dú)行。②一對(duì)年輕的夫婦談笑風(fēng)生,抱著滿懷的圣誕禮
物,他們沒(méi)有注意到那位老婦人。一位母親領(lǐng)著兩個(gè)孩子,在前往孩子祖母家
的路上匆匆走過(guò),他們也沒(méi)注意到老婦人。一位牧師右手拿著《圣經(jīng)》神氣十
足地走過(guò)去,像一個(gè)全副武裝的基督戰(zhàn)士。然而,他的思維定格在神圣的事情
上,并沒(méi)有留意到她。③如果這些人注意一下,他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)老婦人沒(méi)有
穿鞋,光著腳走在冰天雪地里。她雙手緊緊地攥著沒(méi)有紐扣、破舊不堪的外套
衣領(lǐng),抵御寒風(fēng)。④到了汽車站,她停了下來(lái),弓腰駝背,紅藍(lán)相間的圍巾裹
在頭上。她在等候去市中心的公交車。一位紳士拿著一個(gè)看起來(lái)挺重要的公文
包,在她邊上等車,不敢靠得太近。畢竟,她可能會(huì)有某種傳染病。一個(gè)十幾
歲模樣的女孩也在等車,她看了好幾次老婦人的腳,但什么也沒(méi)有說(shuō)。⑤公交
車來(lái)了,老婦人慢吞吞地、費(fèi)勁地上了車,坐在司機(jī)身后靠邊的座位上。紳士
和女孩都沖到了車尾。與老婦人坐在一起的男人坐立不安,撫弄著大拇指。⑥
一個(gè)小男孩指著那個(gè)老婦人說(shuō):“快看呀,媽媽,那個(gè)老奶奶光著腳!”尷尬的
母親把他的手拽了下來(lái)說(shuō):“不要指著別人,蕾德魯!那樣不禮貌?!苯又?/p>
的目光投向了窗外?!八隙ㄓ谐赡甑淖优币晃淮┲ご笠碌呐空f(shuō),
“她的孩子們?cè)摓樽约旱男袨楦械叫邜u?!彼幸环N道德優(yōu)越感,因?yàn)樗炎?/p>
己的母親照顧得很好。一位老師坐在汽車的中部,扶著她膝上的禮物袋,對(duì)坐
在她旁邊的朋友說(shuō):“難道我們交的稅還不夠處理這種情況嗎?”“人們應(yīng)該學(xué)
會(huì)存錢(qián)。如果她在年輕的時(shí)候存了錢(qián),現(xiàn)在就不會(huì)受苦了,這是她自己的
錯(cuò)?!币粋€(gè)衣著得體的年輕大學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)。⑦所有人都露出了滿意的微笑,因
為他們都發(fā)表了如此精辟的分析。⑧這些同胞對(duì)人漠不關(guān)心的態(tài)度,引起了一
位善良商人的反感,他從錢(qián)包里取出一張嶄新的20美元鈔票,走過(guò)過(guò)道,上前
塞進(jìn)老婦人顫巍巍、滿是皺紋的手中?!澳弥?,夫人,給您買雙鞋?!崩蠇D人
點(diǎn)點(diǎn)頭作為答謝。商人大踏步地走回自己的座住,對(duì)自己十分滿意一一因?yàn)樗?/p>
不是一個(gè)光說(shuō)不做的人。⑨到了下一站,一個(gè)年輕人上了車。他穿著一件厚重
的藍(lán)夾克,脖子上還圍著一條圍巾,灰色的羊毛帽罩住了耳朵。一根線在他的
帽子下繞著一直到耳朵里,與一個(gè)隨身聽(tīng)連著,他的身體隨著只有他自己能聽(tīng)
到的音樂(lè)搖擺。付過(guò)車費(fèi)后,他一屁股坐在一個(gè)靠過(guò)道的座位上,正好與老婦
人斜對(duì)角。⑩但當(dāng)年輕人瞥見(jiàn)老婦人光著的雙腳時(shí),他身體立刻停止了晃動(dòng),
一下子僵住了。他的目光從老婦人那里移到了自己的腳上,他穿著一雙嶄新
的、昂貴的名牌運(yùn)動(dòng)鞋。年輕人彎下腰,開(kāi)始解他的鞋帶。他脫掉了他搶眼的
新鞋子,又脫掉了襪子,然后在老婦人面前蹲了下來(lái)?!胺蛉耍彼f(shuō),“我
看見(jiàn)您沒(méi)穿鞋,那就把我的鞋給您吧。"慢慢地,輕輕地,他雙手抬起老婦人
那長(zhǎng)著厚繭的雙腳,把自己的鞋襪給老婦人穿上。老婦人使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭表示感
謝。
【答案】(1)表明年輕人對(duì)一個(gè)陌生人的同情與幫助(是每一個(gè)普通人都應(yīng)該去
做的);表現(xiàn)作者對(duì)年輕人的肯定和贊美;也表現(xiàn)出作者對(duì)人們都應(yīng)該付出愛(ài)心的
呼喚。(2)①老婦人赤腳走在雪中,無(wú)人注意。②年輕人脫下鞋襪,給老婦
人穿上。(3)交代故事發(fā)生的環(huán)境(時(shí)間、天氣);襯托(突出、烘托)老婦人
赤腳在雪中行走的艱難(為下文故事情節(jié)的展開(kāi)作鋪墊);渲染凄涼的氣氛。
(4)不可以。第⑨段第一句話后面的句子是對(duì)年輕人的外貌、動(dòng)作描寫(xiě)。一方面
突出了天氣的寒冷,為下文年輕人將鞋襪脫給老婦人的行為發(fā)生作鋪墊。另一
方面年輕人的打扮和動(dòng)作都和其他普通年輕人毫無(wú)二致,這和后文中人們出于
為自己辯解的目的做出年輕人是“先知、圣人、天使”的判斷形成反差,與小
男孩的判斷和標(biāo)題的描述呼應(yīng)。(5)示例:我認(rèn)為小男孩是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良
的孩子,從他所說(shuō)的兩句話中,可以看出作者在他身上寄托了自己的社會(huì)理
想。
五、升人大班后,跳繩成了孩子們最頭疼的事情。例如我們班的晨晨小朋友,
每一次我讓大家跳繩的時(shí)候,他總是拿著繩子左揉揉右掄掄,從來(lái)不跳繩。我便
問(wèn)他:“你為什么不跳繩呢?”他紅著眼睛說(shuō)媽媽說(shuō)跳繩太難了,不讓我學(xué),
怕我太累?!甭?tīng)完他的話,我便鼓勵(lì)他大膽地跳,先把繩子掄到自己的腳前方,
雙腳再并齊向前一起跳。半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,他終于會(huì)連貫的跳一個(gè)了,當(dāng)時(shí)晨
晨特別高興,還興奮的大叫:“老師,我會(huì)跳一個(gè)了,我一定會(huì)學(xué)會(huì)的!”請(qǐng)分
析該案例。
【答案】
【案例分析】
“過(guò)于保護(hù)”的家庭教育模式,造成孩子缺乏自信。在家里,父母對(duì)孩子過(guò)于
保護(hù);孩子的日常生活事務(wù)都由家長(zhǎng)包辦代理,而且活動(dòng)中還受到父母的諸多
限制,不允許“玩”這,不準(zhǔn)“做”那,怕有危險(xiǎn)、出意外。因此養(yǎng)成了晨晨
過(guò)度依賴及膽」、怕事的個(gè)性。措施:(1)給予信任,幫其戰(zhàn)勝膽怯心理。針對(duì)
晨晨畏懼、怯懦的特點(diǎn),教師應(yīng)該采取樹(shù)立榜樣和耐心幫助相結(jié)合的方法,促
使晨晨克服膽怯心理,以勇敢、無(wú)畏的精神去鍛煉自己。(2)家園配合,共施良
策,促其轉(zhuǎn)變。主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)交流,共同研究探索一套科學(xué)的、適應(yīng)晨晨特
點(diǎn)的教育方案。如讓晨晨動(dòng)手做自己能做的事;關(guān)注和支持晨晨有益的興趣和
愛(ài)好,并為之提供方便,培養(yǎng)他的主動(dòng)性和參與意識(shí);多以積極肯定的態(tài)度來(lái)
幫助晨晨樹(shù)立自強(qiáng)、自立、自信的信念。
六、閱讀下列材料。回答問(wèn)題。學(xué)生上課說(shuō)話,將被處以罰站;屢罰不改者,嘴
巴貼“封條”。這是發(fā)生在某幼兒園的咄咄怪事。該班幼兒鄭某、池某曾因上
課多次不聽(tīng)從老師安排大喊大叫,嘴巴當(dāng)場(chǎng)被貼上膠布。這個(gè)班的班主任、青
年女教師張某在接受記者采訪時(shí)表示,之所以采取上述極端措施,是因?yàn)檫@些
幼兒太不聽(tīng)話了.拿他們實(shí)在沒(méi)有辦法。試運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)張老
師的做法進(jìn)行分析。
【答案】
【知識(shí)點(diǎn)】
教師職業(yè)道德張老師的做法是極其錯(cuò)誤的,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。
首先,教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛(ài)國(guó)守法。材料中,張老師對(duì)上課隨便說(shuō)
話的幼兒,采取嘴巴貼膠布的方式,嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心,侵犯了學(xué)生的
人身權(quán),違反了《教育法》和《教師法》,沒(méi)有做到愛(ài)國(guó)守法。其次,教師職
業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。材料中,張老師對(duì)幼兒上課說(shuō)話的行為,沒(méi)
有耐心處理,而是采取暴力的嘴巴貼膠布的方式,沒(méi)有尊重幼兒的人格,侵犯
了幼兒的合法權(quán)益,不利于幼兒的健康發(fā)展。因此,作為一名教師,要時(shí)刻牢
記教育相關(guān)法律的要求,并踐行在實(shí)際教育教學(xué)中,要關(guān)心熱愛(ài)每一位幼兒,
促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
七、托班幼兒園吃飯時(shí)普遍存在以下情況:不肯張嘴或不肯咀嚼吞咽。為解決
這個(gè)問(wèn)題,張老師想了很多辦法。一天中午吃飯時(shí),張老師端了一碗飯菜,邊
示范邊夸張地說(shuō):“我是大老虎,嘴巴張得大,牙齒咬得快,一會(huì)飯菜吃光
光!”鼓勵(lì)幼兒和老師一樣做大老虎,在進(jìn)餐巡視時(shí),張老師一會(huì)兒對(duì)吃得快
的寶寶說(shuō):“嗯,原來(lái)這里有一只大老虎,我喜歡你!”一會(huì)兒又走到另外一
個(gè)寶寶身邊說(shuō):“這只老虎吃的真香呀!”有時(shí)還在“大老虎”身上貼個(gè)貼
紙……,隨慢地,幼兒愛(ài)吃飯了,也會(huì)吃飯了,把飯含在嘴里的現(xiàn)象明顯減少
了。張老師還發(fā)現(xiàn),每次吃飯璐璐還習(xí)慣用手擦嘴巴,所以吃完飯后,她的衣
袖總是沾有很多菜汁,一天吃雞腿,張老師特意在璐璐的桌子上放一條干凈的
小毛巾,讓璐璐記得將沾滿油膩的小手在毛巾上擦一擦,所以那天璐璐的衣袖
很干凈。從那以后,每到吃飯時(shí)張老師總會(huì)給璐璐準(zhǔn)備一條毛巾,璐璐養(yǎng)成了
隨時(shí)用毛巾擦拭嘴和手的習(xí)慣,衣袖總是干干凈凈的。請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀
的角度分析張老師的教育行為。
【答案】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出,我
國(guó)要堅(jiān)持以人為本,全面實(shí)施素質(zhì)教育。(1)素質(zhì)教育要求教師要面向全體學(xué)
生,張老師編制兒歌幫助幼兒養(yǎng)成良好的就餐習(xí)慣,而且還發(fā)現(xiàn)璐璐就餐時(shí)用
手擦的壞習(xí)慣,并幫助其改正,體現(xiàn)張老師在教育活動(dòng)中面向全體。(2)素質(zhì)
教育要求培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神,調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性和積極性。材料中張老師編
制兒歌并進(jìn)行實(shí)時(shí)的鼓勵(lì),激發(fā)了幼兒的主動(dòng)性和積極性,有利于幼兒養(yǎng)成良
好的就餐習(xí)慣。(3)素質(zhì)教育要求促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,材料中張老師通過(guò)兒歌
來(lái)幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(4)張老師不僅關(guān)注全體幼
兒,還關(guān)注不同幼兒的個(gè)體差異,從兒童的個(gè)性出發(fā),對(duì)其進(jìn)行教育。材料中
的璐璐吃飯容易弄臟小手,張老師有針對(duì)性的給璐璐毛巾擦手,體現(xiàn)了針對(duì)不
同幼兒采取不同方式進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
八、材料馮友蘭先生有一個(gè)提法:“照著講”和“接著講”。馮先生說(shuō),哲學(xué)
史家是“照著講”,例如康德是怎樣講的,朱熹是怎樣講的,你就照著講,把
康德、朱熹介紹給大家。但是哲學(xué)家不同,哲學(xué)家不能僅限于“照著講”,他
要反映新的時(shí)代精神,要有所發(fā)展,馮先生把這叫作“接著講”。例如,康德
講到哪里,后面的人要接下去講;朱熹講到哪里,后面的人要接下去講。人文
學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累,必須從經(jīng)
典思想家“接著講”?!敖又v”,從最近的繼承關(guān)系來(lái)說(shuō),就是要站在21世
紀(jì)文化發(fā)展的高度,吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果,吸收蔡元培、朱光潛、
宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對(duì)中國(guó)美學(xué)來(lái)說(shuō),尤其要從
朱光潛接著講。之所以特別強(qiáng)調(diào)朱先生,主要是因?yàn)樗又匾暬A(chǔ)性的理論
工作,重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對(duì)“意象”的研究。這些對(duì)把握
未來(lái)中國(guó)美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究,
重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精髓,幫助我
們捕捉到中國(guó)美學(xué)思想的核心和亮點(diǎn)。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟
發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅局限于搜集和考
證資料,而是要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題,思考最基本、
最前沿的理論問(wèn)題。從朱光潛“接著講”也不是說(shuō)要專注于研究朱光潛本人的
思想,而是沿著他們開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路,在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新
的探索。每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn),這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)
中的烙印。“接著講”的目的是要回應(yīng)我們時(shí)代的要求,反映新的時(shí)代精神。
這必然推動(dòng)我們對(duì)前輩學(xué)者的超越。(摘編自葉朗《意象照亮人生》)(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述
文中“照著講”的意思。(4分)(2)簡(jiǎn)要分析當(dāng)代中國(guó)的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接
著講”?(10分)
【答案】(1)“照著講”與“接著講”是相對(duì)的概念,它是講哲學(xué)史的方法,即
尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累,將這些知識(shí)的內(nèi)容客觀地介紹
出來(lái),讓更多的人知道。(2)①?gòu)淖罱睦^承關(guān)系來(lái)說(shuō),就是要站在21世紀(jì)文
化發(fā)展的高度,吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果,吸收蔡元培、朱光潛、宗白
華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。②不能僅僅局限于搜集和考證資
料,而要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題,思考最基本、最前沿
的理論問(wèn)題。③要沿著先賢開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路,在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前
做出新的探索,回應(yīng)新時(shí)代的要求,反映新時(shí)代的精神,實(shí)現(xiàn)對(duì)前輩學(xué)者的超
越。
九、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。幸福是人生的主題,只有感到幸福的人
其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。教師只有體驗(yàn)到職業(yè)的幸福感.才能真切地把快樂(lè)帶
給孩子,才能有效地影響并促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。題目:幼兒教師的職業(yè)幸福
感。要求:觀點(diǎn)正確,語(yǔ)言通順,文體不限,800字以上。
【答案】
【參考例文】
幼兒教師的職業(yè)幸福感幼兒教師的職業(yè)幸福感,我簡(jiǎn)單地理解為,一名教師能
得到幼兒的尊重、認(rèn)可、熱愛(ài)和懷念,自身的價(jià)值就能得到充分的體現(xiàn),這就
是教師的職業(yè)幸福感。其實(shí)人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài),也是信念與追求的體
現(xiàn)。如果你想做一個(gè)幸福的教師,就應(yīng)該在每一天的工作中,盡量奉獻(xiàn)你的
愛(ài),讓你的愛(ài)悄悄地潤(rùn)澤幼兒的心田;盡量奉獻(xiàn)你的微笑,讓幼兒感受到教師
的愛(ài),鼓起向上的勇氣。教育是愛(ài)的事業(yè),教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài),它高于
母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài),友愛(ài)需要回報(bào),情愛(ài)是專
一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合,是理智的科學(xué)的愛(ài),是積極的主動(dòng)的
愛(ài)。這種愛(ài)是教育的橋梁,是教育的助推力,是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑。這種愛(ài)
博大無(wú)私,它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。當(dāng)我們用“真愛(ài)”“寬容”“尊
重”“信任”贏得了幼兒的愛(ài)戴,我們就成了幼兒真正的朋友??粗鞓?lè)的幼
兒,我們的心中就會(huì)洋溢著幸福。幼兒教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是
幼兒的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。“贈(zèng)人以玫瑰,則手留余香”,教師這個(gè)
職業(yè)是時(shí)時(shí)給予愛(ài)、收獲愛(ài)的職業(yè)。將愛(ài)的種子無(wú)私地播撒于幼兒的心田,收
獲的必定是幾倍于此的愛(ài)的果實(shí)。當(dāng)收到幼兒的節(jié)日賀卡時(shí),當(dāng)接到幼兒打來(lái)
祝福的電話時(shí).當(dāng)在大街上有一個(gè)似曾相識(shí)又不太認(rèn)識(shí)的大孩子叫你的名字
時(shí)……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來(lái)形容。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處
感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè),更影響著幼兒的
人生幸福;只有教師時(shí)時(shí)處處洋溢著幸福,幼兒才會(huì)真真切切感受到幸福。當(dāng)
然,一個(gè)幸福的教師絕不能把工作當(dāng)做生活的全部,更不是唯一。我們不提倡
做“工作狂”,除了工作還是工作的人,是苦行僧,是清教徒。不懂得休息便
不懂得工作,不懂得工作便不懂得生活。幸福的教師常常表現(xiàn)出來(lái)的是:說(shuō)話
不死板,做事靈活機(jī)動(dòng),活得有趣味,自己一生都開(kāi)心,走到哪里,就把歡笑
和快樂(lè)帶到哪里,給家人、親人、同事、朋友、幼兒,乃至路人,都帶來(lái)笑
聲,使他們都活得愉快開(kāi)心,讓大家都一起快樂(lè)、幸福!我們一定要努力讓自
己的生活提升到“工作再忙心不忙,生活再苦心不累”這樣的幸福境界。
一十、材料濤濤今年上幼兒園中班,老師對(duì)他印象一直不好,其實(shí)他挺聰明
的,在學(xué)校也沒(méi)犯過(guò)什么大錯(cuò),就是平時(shí)有點(diǎn)頑皮,不太自覺(jué),但老師對(duì)他很
有偏見(jiàn),濤濤的家長(zhǎng)也側(cè)面和班主任溝通過(guò),提了些意見(jiàn),最終非但沒(méi)改變什
么,反而發(fā)展到班主任經(jīng)常要報(bào)復(fù)濤濤的程度。問(wèn)題:根據(jù)材料,請(qǐng)你分析幼
兒教師應(yīng)該樹(shù)立怎樣的兒童觀。(14分)
【答案】材料中的幼兒教師沒(méi)有樹(shù)立正確的兒童觀,沒(méi)有做到熱愛(ài)幼兒、尊重
幼兒,沒(méi)有建立良好的師幼關(guān)系。教師要樹(shù)立正確的兒童觀,要求做到:
(1)建立平等的師幼關(guān)系。幼兒的人格和教師的人格是平等的。人格需要尊重和
保護(hù),教師往往受傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的影響,容易形成盲目自尊、無(wú)視幼兒的人
格、不容許幼兒有絲毫挑戰(zhàn)的心理。突出的表現(xiàn)有師幼關(guān)系不平等,幼兒常常
要看著老師的臉色說(shuō)話做事,稍有不慎,就會(huì)招致老師的不滿和處罰,因此,
教師只有尊重幼兒的人格,才能建立一種平等的師幼關(guān)系。(2)理解和寬容
幼兒。幼兒是成長(zhǎng)中的人,不像大人那樣成熟,在他們身上會(huì)有這樣或那樣的
缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,需要教師引導(dǎo)、幫助、教育。糾偏正錯(cuò)、引導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng)是教
師的神圣職責(zé),而不是額外負(fù)擔(dān)。教師一定要理解和寬容幼兒,給予他們更多
的關(guān)注,謹(jǐn)言慎行,切莫以自己的好惡和興趣,妄加評(píng)判。(3)公平對(duì)待每
一個(gè)幼兒,因材施教。幼兒的情況是復(fù)雜的,也是多變的,復(fù)雜與多變的原因
在很大程度上是由家庭、學(xué)校和社會(huì)造成的。多元智能理論認(rèn)為,每個(gè)幼兒都
有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域,有自己的學(xué)習(xí)類型和方法,都是可造就的人才。教師
的職責(zé)就是公平地對(duì)待每一個(gè)幼兒,使他們都能得到重視。另外,正是由于幼
兒具有各自的特點(diǎn)、個(gè)性等,教師才要根據(jù)其差異因材施教。
一十一、材料:下面是某幼兒園大班李老師的教學(xué)片段:師:小嘴巴?幼:不
說(shuō)話師:小朋友們看著黑板,黑板上是什么呢?幼:數(shù)字9的分解師:很好,
我們上節(jié)課學(xué)了數(shù)字9的分解,小朋友們會(huì)了嗎?幼:會(huì)了師:真棒!那你們
一起讀一遍,9可以分成1和8,預(yù)備,起!幼:9可以分為1和8,9可以分
為2和7,9可以分為3和6,9可以分為4和5,9可以分為5和6......
師:停!停!停!9可以分為4和5后面該怎么背了,濤濤,就是你領(lǐng)著大家亂
背,聲音又大,你給我小聲點(diǎn),其他小朋友別跟著他背!重新來(lái)一遍!9可以分
為1和8,預(yù)備,起!濤濤在李老師的責(zé)備及小朋友們的譏笑聲中低下了頭。其
他的小朋友則附和著,一起背誦起來(lái)。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從兒童觀的角度,評(píng)
析李老師的教育行為。
【答案】李老師的教育行為是不恰當(dāng)?shù)?,沒(méi)有體現(xiàn)“育人為本”的兒童觀。??1
幼兒是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)幼兒。幼兒具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋S?/p>
兒的發(fā)展?jié)撃軜O大,教師應(yīng)當(dāng)把幼兒看作是發(fā)展過(guò)程中的客觀存在,用發(fā)展的
眼光去看待幼兒,教師不能以靜止的觀點(diǎn)看待幼兒現(xiàn)有的身心特點(diǎn)和水平,而
要以發(fā)展的眼光看待幼兒。幼兒的身心發(fā)展盡管很快,但畢竟還處在人生發(fā)展
的初期,因此具有幼稚性。幼兒身心的各個(gè)方面都非常不完善,極易受到傷
害。因此,幼兒教師應(yīng)努力地呵護(hù)、照料和關(guān)心他們。材料中,李老師因幼兒
濤濤背誦錯(cuò)誤而責(zé)備他,沒(méi)有做到要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待幼兒。
2.幼兒是獨(dú)特的人。幼兒是一個(gè)完整的人,是獨(dú)一無(wú)二的人,是有著豐富個(gè)性
的人,教師要尊重幼兒的個(gè)體差異,要因材施教,材料中李老師沒(méi)有做到因材
施教。3.幼兒作為學(xué)習(xí)的主體,是具有主觀能動(dòng)性的教育對(duì)象。幼兒是受教育
的對(duì)象,幼兒在受教育過(guò)程中并不是對(duì)教師完全盲從,而是具有在教育活動(dòng)中
的主觀能動(dòng)性和自我教育的可能性。材料中兒童是具有獨(dú)立
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