河北省專接本（政治）模擬試卷3（共482題）

河北省專接本（政治）模擬試卷3（共9套）（共482題）河北省專接本（政治）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共35題，每題1.0分，共35分。)1、馬克思主義哲學(xué)是()A、從物質(zhì)第一性，精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的B、從理論和實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的C、從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的D、從自然和社會(huì)的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、物質(zhì)的唯一特性是()A、實(shí)際存在B、客觀實(shí)在性C、具體性D、可感知性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的是()A、形而上學(xué)觀點(diǎn)B、唯心主義觀點(diǎn)C、唯物主義觀點(diǎn)D、辯證法觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、辯證法的否定即“揚(yáng)棄”，它的含義是指()A、純粹的肯定B、事物中好的方面和壞的方面相結(jié)合C、純粹的否定D、既克服又保留標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、有首古詩(shī)：“王子去求仙，丹成人九天，洞中方七日，世上幾千年”，這是用神話形式說(shuō)明時(shí)間()A、是客觀的B、有限的C、可知的D、相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、“真理和謬誤的絕對(duì)對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是()A、辯證法的觀點(diǎn)B、形而上學(xué)的觀點(diǎn)C、詭辯論的觀點(diǎn)D、相對(duì)主義觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、社會(huì)意識(shí)就是()A、政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的意識(shí)B、經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的意識(shí)C、人民群眾的意識(shí)D、一切意識(shí)因素和精神活動(dòng)的總和標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、人民群眾創(chuàng)造歷史()A、在階級(jí)社會(huì)，受歷史條件的制約B、在社會(huì)主義社會(huì)之前受歷史條件制約C、在共產(chǎn)主義社會(huì)之前受歷史條件制約D、在任何社會(huì)都受歷史條件制約標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、社會(huì)主義上層建筑是先于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而產(chǎn)生，這一事實(shí)說(shuō)明()A、這是上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證發(fā)展一般規(guī)律的特殊表現(xiàn)B、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證發(fā)展規(guī)律不適用于社會(huì)主義社會(huì)C、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑決定的D、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是相互決定的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、“在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人民是歷史的‘劇中人’，英雄人物是歷史的‘劇作者’”，這個(gè)觀點(diǎn)是()A、唯物史觀B、英雄史觀C、二元論歷史觀D、不可知論的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、鄧小平理論形成和發(fā)展的理論基礎(chǔ)是()A、馬列主義和毛澤東思想B、我國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C、我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)D、時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命的興起標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是()A、立黨為公，執(zhí)政為民B、發(fā)展生產(chǎn)力C、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育D、建立先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、鄧小平指出“毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是”，就是()A、敢于和善于走自己的路B、把馬列主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合C、徹底批判經(jīng)驗(yàn)主義D、徹底批判主觀主義標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、“三個(gè)代表”的實(shí)質(zhì)是保持黨的()A、階級(jí)性B、先進(jìn)性C、群眾性D、純潔性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、十五屆三中全會(huì)決議決定將以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，作為黨的一項(xiàng)農(nóng)村基本政策，長(zhǎng)期堅(jiān)持、穩(wěn)定和完善下來(lái)，這一雙層經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵或核心是()A、尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神B、完善農(nóng)村所有制結(jié)構(gòu)C、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)D、穩(wěn)定完善土地承包關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、國(guó)家對(duì)社會(huì)成員的基本生活權(quán)利給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是()A、按勞分配制度B、按需分配制度C、社會(huì)保障制度D、平均分配制度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的中心是()A、計(jì)劃生育B、環(huán)境建設(shè)C、經(jīng)濟(jì)建設(shè)D、可持續(xù)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是()A、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式B、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益C、深化國(guó)有企業(yè)改革D、對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、中國(guó)政府主張“一國(guó)兩制”和平統(tǒng)一臺(tái)灣，但決不承諾放棄使用武力，目的是()A、準(zhǔn)備最后用武力解放臺(tái)灣B、以武力鎮(zhèn)壓臺(tái)灣統(tǒng)一C、針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和臺(tái)獨(dú)勢(shì)力把臺(tái)灣從祖國(guó)大陸分裂出去的圖謀D、對(duì)付臺(tái)灣人民標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》指出：我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()A、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展B、大力發(fā)展生產(chǎn)力C、必須體現(xiàn)人民的意志和利益D、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、恩格斯第一次明確指出：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是()A、人與客觀世界的關(guān)系問(wèn)題B、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C、思維與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題D、人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、一元論都承認(rèn)的觀點(diǎn)有()A、世界有統(tǒng)一性B、思維可以認(rèn)識(shí)存在C、世界是可知的D、世界是變化發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、事物可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性是事物的()A、度B、質(zhì)C、限度D、量標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、馬克思說(shuō)：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。關(guān)于思維——離開(kāi)實(shí)踐的思維的現(xiàn)實(shí)性或非現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題?！边@一著名論斷表明()A、實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能B、實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展C、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要D、人只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說(shuō)明()A、真理具有客觀性B、真理具有絕對(duì)性C、真理具有相對(duì)性D、真理具有全面性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在()A、地理環(huán)境是決定社會(huì)制度的差異的根本因素B、地理環(huán)境是影響一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力狀況的基本因素C、地理環(huán)境是決定社會(huì)進(jìn)化的速度的基本條件D、地理環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)是()A、生產(chǎn)工具B、生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系C、科學(xué)技術(shù)D、生產(chǎn)力發(fā)展水平標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)，社會(huì)歷史可理解為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)這五種社會(huì)形態(tài)依次更替的歷史。這是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過(guò)程和一般規(guī)律，表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替的()A、直線性B、多樣性C、復(fù)雜性D、統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是()A、以馬克思主義為指導(dǎo)B、講大局、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定C、善于組織群眾、宣傳群眾、聯(lián)系群眾D、從嚴(yán)治黨標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是()A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、商品經(jīng)濟(jì)C、生產(chǎn)資料的公有制D、按勞分配標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)更多的將是科技力量的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是()A、經(jīng)活實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)B、人才的競(jìng)爭(zhēng)C、軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)D、政治實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析32、根據(jù)產(chǎn)權(quán)清晰的要求，國(guó)有企業(yè)改革中應(yīng)該有()A、法人財(cái)產(chǎn)權(quán)B、隨意處置權(quán)C、最終所有權(quán)D、最終決策權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析33、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是堅(jiān)持()A、實(shí)行民族區(qū)域自治B、各民族享有平等的文化權(quán)利C、民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮D、國(guó)家統(tǒng)一和民族地區(qū)自治結(jié)合起來(lái)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析34、社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)是()A、民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處B、社會(huì)各階層各盡所能，各取所需的和諧社會(huì)C、大力樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的觀念D、努力打造節(jié)約型社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析35、我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把()A、發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位B、發(fā)展睦鄰友好關(guān)系放在首位C、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和把國(guó)家利益放在首位D、反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治放在首位標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)36、規(guī)律的客觀性表現(xiàn)為()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析37、國(guó)家是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、實(shí)踐是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析39、鄧小平理論走向成熟，形成理論體系的標(biāo)志是()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析40、黨的十七大報(bào)告指出，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答的重大理論和實(shí)際問(wèn)題是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)41、如何理解貫徹“三個(gè)代表”要求，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民?標(biāo)準(zhǔn)答案：貫徹“三個(gè)代表”的要求，本質(zhì)在執(zhí)政為民，這一論斷從黨的性質(zhì)和宗旨的角度，揭示了執(zhí)政為民的重要性和“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)所在。(1)代表最廣大人民的根本利益是“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代以殘酷斗爭(zhēng)處境迫使黨員和干部自覺(jué)爭(zhēng)取人民支持和擁護(hù)。成為執(zhí)政黨以后，權(quán)力既使黨有更好的條件為人民辦事，也使一些人有可能手握權(quán)力在人民頭上作威作福。執(zhí)政后考驗(yàn)更嚴(yán)峻，是執(zhí)政黨建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(2)執(zhí)政為民是我們黨與剝削階級(jí)政黨的本質(zhì)區(qū)別。剝削階級(jí)作為執(zhí)政黨，特殊的集團(tuán)利益是其本質(zhì)特征，以權(quán)謀私是其本性和必然表現(xiàn)；作為工人階級(jí)的政黨，除了人民的利益之外，沒(méi)有任何自己的特殊利益，一切都從人民利益出發(fā)。立黨為公，執(zhí)政為民，貫穿于黨的全部奮斗歷程。(3)只有堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，才能不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展和維護(hù)好人民群眾的利益，這是馬克思主義執(zhí)政黨樹(shù)立正確權(quán)力觀，形成科學(xué)的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的目的所在。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、材料分析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)42、閱讀下面材料并回答問(wèn)題。材料1一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。——《紀(jì)念愛(ài)因斯坦譯文集》歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人?！恶R克思恩格斯全集》第40卷材料2當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿足。而且絕不是對(duì)己對(duì)人都有利?！恶R克思恩格斯選集》第2卷一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)?！稅?ài)因斯坦文集》第3卷請(qǐng)回答：根據(jù)以上材料，分析人的價(jià)值的內(nèi)涵及其對(duì)社會(huì)進(jìn)步的意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)人的價(jià)值問(wèn)題，在馬克思主義看來(lái)，是人在社會(huì)關(guān)系中對(duì)于自己生命活動(dòng)的反思。由于個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，社會(huì)是由個(gè)人所組成的社會(huì)，因而，人的價(jià)值又可分為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。材料1是從人的勞動(dòng)貢獻(xiàn)方面談?wù)撊说膬r(jià)值問(wèn)題，屬于人的社會(huì)價(jià)值范疇。人的社會(huì)價(jià)值主要是通過(guò)他的勞動(dòng)向社會(huì)貢獻(xiàn)物質(zhì)的或精神的財(cái)富，以滿足他人或社會(huì)的需要，由此間接表現(xiàn)和確證自己的價(jià)值。所以，人的社會(huì)價(jià)值也可以說(shuō)是人生價(jià)值，即人怎樣表現(xiàn)自己的價(jià)值，使自己的一生成為有益于他人和社會(huì)的一生。(2)人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值與物的價(jià)值的最大區(qū)別就在于物的價(jià)值是由物之外的人所賦予或創(chuàng)造的，而人的價(jià)值是由人自己創(chuàng)造的，人的價(jià)值就是人的勞動(dòng)創(chuàng)造，就是創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值。從此意義上說(shuō)，社會(huì)應(yīng)尊重和滿足人的生存和發(fā)展的需要，尊重人的勞動(dòng)創(chuàng)造精神，這就是人的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因而，人的勞動(dòng)貢獻(xiàn)越大，人生越有價(jià)值，他就越發(fā)受到社會(huì)或他人的尊重和滿足，他的個(gè)人價(jià)值就越大；而一個(gè)人飽食終日，無(wú)所事事，除了吃喝，什么也不會(huì)做，什么也不去做，這樣的人生是沒(méi)有意義的，這樣的人也是得不到社會(huì)或他人的承認(rèn)或尊重的，他也就不存在個(gè)人價(jià)值。(3)材料1和材料2表明：人的社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值的主要方面，即一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他索取什么。人的貢獻(xiàn)最根本的是人的社會(huì)貢獻(xiàn)、對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和絕大多數(shù)人的意義，之所以如此是因?yàn)椋菏紫?，社?huì)給予個(gè)人滿足的條件，是先前的人們創(chuàng)造和貢獻(xiàn)出來(lái)的，在這里，貢獻(xiàn)是滿足的前提。其次，社會(huì)給予作出貢獻(xiàn)的人以滿足和尊重，是為其進(jìn)一步作出貢獻(xiàn)創(chuàng)造條件，更為重要的是，社會(huì)發(fā)展有賴于社會(huì)成員的貢獻(xiàn)，只有貢獻(xiàn)大于獲取，社會(huì)才能不斷進(jìn)步；如果索取和享受大于貢獻(xiàn)，則社會(huì)就不能存在下去。同時(shí)，也只有在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步中，社會(huì)成員才能從社會(huì)中得到越來(lái)越多的滿足和享受。歷史證明，一個(gè)民族如果不倡導(dǎo)自己的成員發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，這個(gè)民族就沒(méi)有希望；一個(gè)政黨不倡導(dǎo)自己的成員發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，這個(gè)黨就會(huì)失去民心；一個(gè)人如果只追求個(gè)人私利，不愿積極奉獻(xiàn)，這個(gè)人就沒(méi)有前途。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析43、下面是關(guān)于人的全面發(fā)展的材料。材料1馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！辈牧?“我們提出要教育人民成為‘四有’人民，教育干部成為‘四有’干部?！挠小褪怯欣硐搿⒂械赖?、有文化、有紀(jì)律?！辈牧?“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！辈牧?江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。我們要在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展?！闭?qǐng)回答：為什么努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求?標(biāo)準(zhǔn)答案：第一，人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上人的身體素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的充分發(fā)展。第二，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義本質(zhì)為實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件。貧窮不是社會(huì)主義，同樣，人的畸形發(fā)展也不是真正的社會(huì)主義。社會(huì)主義所追求的共同富裕的價(jià)值目標(biāo)，不僅應(yīng)包含物質(zhì)財(cái)富的共同富裕，也包括全體人民在精神財(cái)富上的共同享有和自身全面發(fā)展方面的共同提高。人的全面發(fā)展是社會(huì)主義的應(yīng)有之義，是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)內(nèi)容之一。只有當(dāng)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人自身的全面發(fā)展相協(xié)調(diào)時(shí)，才是真正符合社會(huì)主義的。社會(huì)主義優(yōu)于資本主義，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)造更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，而且體現(xiàn)在更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展。第三，江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話，繼承并發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，深化了鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)理論，明確提出把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為我們社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)追求的目標(biāo)。這就明確把人的全面發(fā)展，確定為建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求和總體目標(biāo)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析五、判斷題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)44、唯心主義就是主張精神和理想的崇高。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析45、會(huì)下國(guó)際象棋的電腦“深藍(lán)”通過(guò)比賽戰(zhàn)勝了世界頂級(jí)國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫，這一事實(shí)說(shuō)明電腦比人腦更聰明，并將最終取代人腦。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析46、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)也是對(duì)客觀世界的反映。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析47、“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，是對(duì)客觀真理的否定。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析48、國(guó)家本質(zhì)上是各階級(jí)利益的調(diào)節(jié)者。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析49、離開(kāi)中國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來(lái)談?wù)擇R克思主義沒(méi)有意義。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析50、“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一的科學(xué)體系。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析51、馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析52、要保持較快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度和較好的經(jīng)濟(jì)效益，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析53、公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析54、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，一切真知都源于實(shí)踐，所以，任何一個(gè)人要獲得知識(shí)都必須經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析55、對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言，經(jīng)濟(jì)全球化弊大于利。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析56、實(shí)踐出真知，每個(gè)人要想獲得科學(xué)知識(shí)都必須事事經(jīng)過(guò)實(shí)踐。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析57、矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析58、國(guó)有企業(yè)改革必須“抓大放小”。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析河北省專接本（政治）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是()A、絕對(duì)性與相對(duì)性的關(guān)系B、普遍性與特殊性的關(guān)系C、內(nèi)容與形式的關(guān)系D、整體與部分的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：哲學(xué)研究的是在自然、社會(huì)和思想領(lǐng)域中共同起作用的普遍規(guī)律，適用于包括自然、社會(huì)和思維在內(nèi)的整個(gè)世界，具有普遍性的意義；具體科學(xué)以世界某一具體領(lǐng)域的特殊規(guī)律為自己的研究對(duì)象，僅適用于特定領(lǐng)域，只具有特殊的含義。二者之間是普遍性與特殊性的關(guān)系。2、有的哲學(xué)家認(rèn)為，天地萬(wàn)物都是元?dú)鈽?gòu)成的，一切有形物體的生長(zhǎng)毀滅都是元?dú)饩凵⒌慕Y(jié)果。這是一種()A、古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B、辯證唯物主義觀點(diǎn)C、形而上學(xué)觀點(diǎn)D、主觀唯心主義觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：認(rèn)為世界的本原是某一種物質(zhì)的觀點(diǎn)是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。3、柏拉圖認(rèn)為“美的東西是美使它美的”。下列選項(xiàng)中與柏拉圖的觀點(diǎn)蘊(yùn)含相同哲理的是()A、未有此事，先有此理B、心生種種法生，心滅種種法滅C、天下皆知美之為美，斯惡已D、古今易俗，新故異備標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：柏拉圖的觀點(diǎn)認(rèn)為，美的東西不是它本身美，而是“美的理念”讓它美，這是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)，與之相對(duì)應(yīng)的是A項(xiàng)。B項(xiàng)中的“心”，代表的是主觀唯心主義，C、D兩項(xiàng)都是辯證法觀點(diǎn)。4、馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是()A、毛澤東思想B、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C、鄧小平理論D、社會(huì)主義初級(jí)階段理論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)重大成果。5、馬克思主義哲學(xué)的根本特征是()A、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B、唯物論和辯證法的統(tǒng)一C、哲學(xué)與世界觀的統(tǒng)一D、辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義哲學(xué)的根本特征是以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。6、關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，沒(méi)有離開(kāi)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)有時(shí)可以分割標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系不可分割。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，世界上沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。其他三項(xiàng)說(shuō)法正確。7、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提是()A、充分調(diào)動(dòng)個(gè)人積極性B、充分發(fā)揮集體智慧C、尊重客觀規(guī)律D、克服保守思想標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須建立在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。8、堅(jiān)持綜合治理，努力尋求一條人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，即可持續(xù)發(fā)展道路，這是中國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。因?yàn)?)A、事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展B、事物的變化發(fā)展構(gòu)成事物的普遍聯(lián)系C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D、聯(lián)系就是發(fā)展，發(fā)展就是聯(lián)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：事物的相互聯(lián)系包含著事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。聯(lián)系的客觀性和普遍性要求我們從事物本身所固有的聯(lián)系中去把握事物，用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地觀察和處理問(wèn)題。9、事物發(fā)展的本質(zhì)是()A、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B、事物內(nèi)部矛盾的雙方既對(duì)立又同一C、前進(jìn)性與曲折性的對(duì)立統(tǒng)一D、事物的螺旋式上升標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。10、“物生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)存于萬(wàn)物”所體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A、矛盾的特殊性B、矛盾的普遍性C、聯(lián)系的多樣性D、聯(lián)系的客觀性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：題干體現(xiàn)了矛盾的普遍性原理。11、矛盾的普遍性和特殊性原理要求我們?cè)谏钪袌?jiān)持()A、“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一B、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題C、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)D、具體問(wèn)題具體分析標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：矛盾的普遍性和特殊性原理要求我們?cè)谏钪袌?jiān)持具體問(wèn)題具體分析。12、唯物辯證法方法論體系中的核心是()A、科學(xué)實(shí)驗(yàn)法B、矛盾分析法C、邏輯推理論證法D、歸納法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：矛盾分析法是唯物辯證法的方法論體系中的核心，是根本的認(rèn)識(shí)方法。13、天空上繁星密布，而首先成為天文學(xué)研究對(duì)象的是與人們確定季節(jié)關(guān)系密切的星體；地球上的生物品種難以計(jì)數(shù)，而人們首先研究的還是與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關(guān)的為數(shù)不多的植物和動(dòng)物。這說(shuō)明()A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的歸宿B、實(shí)踐的需要推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展C、實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了手段和條件D、科學(xué)研究具有相對(duì)獨(dú)立性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)的歸宿，是全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。科學(xué)總是圍繞著人類實(shí)踐的需要這個(gè)中心而形成和發(fā)展的，以人類實(shí)踐的需要為出發(fā)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界。14、下列各項(xiàng)不屬于感性認(rèn)識(shí)基本形式的是()A、概念B、知覺(jué)C、感覺(jué)D、表象標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式。15、割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，只相信感性認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致()A、唯理論B、教條主義C、相對(duì)主義D、經(jīng)驗(yàn)主義標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)論和唯理論、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的錯(cuò)誤。其中，只相信感性認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義。16、社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)是()A、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性B、社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各形式之間的相互影響及各自的歷史繼承性C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用D、社會(huì)意識(shí)有自己獨(dú)特的發(fā)展形式和規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。17、美國(guó)是世界糧倉(cāng)，澳大利亞畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，加拿大木材加工業(yè)發(fā)達(dá)。這表明了()A、地理環(huán)境在某種程度上決定不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)B、地理環(huán)境能影響一國(guó)勞動(dòng)生存率的高低C、地理環(huán)境制約一國(guó)生產(chǎn)部門的分布D、地理環(huán)境能決定社會(huì)制度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中起著重要的作用。地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提，地理環(huán)境的優(yōu)劣，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)的不同影響來(lái)加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。結(jié)合題干內(nèi)容，不同國(guó)家根據(jù)本國(guó)地理環(huán)境特色發(fā)展經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了地理環(huán)境對(duì)生產(chǎn)的影響，決定了不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。18、人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本基礎(chǔ)是()A、機(jī)遇的把握B、個(gè)人的綜合素質(zhì)C、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展D、創(chuàng)造價(jià)值的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：創(chuàng)造價(jià)值的實(shí)踐是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本基礎(chǔ)。只有通過(guò)實(shí)踐，人們才能發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造能力，使之成為創(chuàng)造客體價(jià)值的現(xiàn)實(shí)力量，從而實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值。19、社會(huì)革命的根本問(wèn)題是()A、解放生產(chǎn)關(guān)系B、建立新的社會(huì)制度C、國(guó)家政權(quán)問(wèn)題D、維護(hù)舊的生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)到革命階級(jí)手里，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變革的首要的基本的標(biāo)志。20、鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是()A、和平與發(fā)展成為時(shí)代主題B、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐C、社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D、資本主義國(guó)家發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。21、既是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于發(fā)展理論的重大升華，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容的是()A、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義B、以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念D、中國(guó)特色社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：新發(fā)展理念是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于發(fā)展理論的重大升華，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。22、生態(tài)文明的核心是()A、堅(jiān)持人與自然和諧共生B、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展C、建設(shè)美麗中國(guó)D、堅(jiān)持以人為本標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：生態(tài)文明的核心是堅(jiān)持人與自然和諧共生。23、充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的根本保障是()A、不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力B、共同富裕C、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D、人民代表大會(huì)制度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：黨的領(lǐng)導(dǎo)是充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的根本保障。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，具有鮮明的中國(guó)特色，擁有明顯的制度優(yōu)勢(shì)。24、社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障是()A、全面依法治國(guó)B、中華民族的偉大復(fù)興C、全面建成小康社會(huì)D、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。25、黨在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)的最根本的撥亂反正是()A、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B、堅(jiān)持改革開(kāi)放C、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的確定，是我們黨在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)的最根本的撥亂反正。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求。26、決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一招是()A、全面深化改革B、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C、全面從嚴(yán)治黨D、改革開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。27、堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就是把()擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。A、人才B、科技C、創(chuàng)新D、教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就是把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。28、鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，要高舉()A、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟B、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的旗幟C、民族團(tuán)結(jié)的旗幟D、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的旗幟標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，要高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。29、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義需要一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境，也需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。制定和實(shí)施正確的國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策，對(duì)于爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境極為重要。我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則是()A、人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人B、投桃報(bào)李，禮尚往來(lái)C、廣泛合作，互利共贏D、獨(dú)立自主的和平外交政策標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)堅(jiān)定不移奉行獨(dú)立自主和平外交政策，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和在國(guó)際上的地位決定的，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來(lái)的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。30、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是()A、農(nóng)民B、工人C、中國(guó)共產(chǎn)黨D、馬克思列寧主義標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)31、哲學(xué)的研究對(duì)象是()標(biāo)準(zhǔn)答案：B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：哲學(xué)的研究對(duì)象是世界的本質(zhì)、普遍規(guī)律以及人與世界的關(guān)系。32、實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，基本特征是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，基本特征是直接現(xiàn)實(shí)性、自覺(jué)的能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。33、生產(chǎn)力在本質(zhì)上是人與自然之間實(shí)現(xiàn)物質(zhì)變換的過(guò)程。這一本質(zhì)決定了生產(chǎn)力具有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力在本質(zhì)上是人與自然之間實(shí)現(xiàn)物質(zhì)變換的過(guò)程。這一本質(zhì)決定了生產(chǎn)力具有物質(zhì)性、社會(huì)性和歷史性。34、下列關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想歷史地位說(shuō)法正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。35、當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識(shí)點(diǎn)解析：當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，主要表現(xiàn)為世界多極化在曲折中發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，社會(huì)信息化快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)孕育新突破。三、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)36、依據(jù)事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)的相關(guān)原理，說(shuō)明應(yīng)如何看待我國(guó)新經(jīng)濟(jì)(如互聯(lián)網(wǎng)送餐平臺(tái)、共享單車等)的發(fā)展?標(biāo)準(zhǔn)答案：唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西。新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它已經(jīng)適應(yīng)變化了的環(huán)境和條件。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因此，新經(jīng)濟(jì)作為新事物，它順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的浪潮，也是不可戰(zhàn)勝的，具有遠(yuǎn)大前途，必將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、材料分析題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)材料1泰勒斯認(rèn)為萬(wàn)物由水產(chǎn)生，又復(fù)歸于水；萬(wàn)物有生有滅，而水則是永恒的。——摘編自逢錦聚《<馬克思主義基本原理概論>學(xué)生輔學(xué)讀本》材料2畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為：從數(shù)目產(chǎn)生出點(diǎn)，從點(diǎn)產(chǎn)生出線，從線產(chǎn)生出平面，從平面產(chǎn)生出立體。從立體產(chǎn)生出感覺(jué)所及的一切物體，產(chǎn)生出四種元素：水、火、土、空氣。這四種元素以各種不同的方式互相轉(zhuǎn)化，于是創(chuàng)造出有生命的、精神的、球形的世界。——摘編自逢錦聚《<馬克思主義基本原理概論>學(xué)生輔學(xué)讀本》材料3物質(zhì)的每一有限的存在方式，不論是太陽(yáng)或星云，個(gè)別動(dòng)物或動(dòng)物種屬，化學(xué)的化合和分解，都同樣是短暫的，而且除了永恒變化著的、永恒運(yùn)動(dòng)著發(fā)物質(zhì)以及這一物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和變化所依據(jù)的規(guī)律以外，再?zèng)]有什么永恒的東西……物質(zhì)在它的一切變化中仍永遠(yuǎn)是物質(zhì)，它的任何一個(gè)屬性任何時(shí)候都不會(huì)喪失?！幎鞲袼埂蹲匀晦q證法》37、材料1和材料2共同說(shuō)明了什么哲學(xué)問(wèn)題，有什么不同？標(biāo)準(zhǔn)答案：材料1、2都說(shuō)明了世界的統(tǒng)一性。不同之處在于：材料1認(rèn)為世界統(tǒng)一于具體的物質(zhì)形態(tài)，是樸素唯物主義的觀點(diǎn)。材料2認(rèn)為世界統(tǒng)一于數(shù)目，是唯心主義的觀點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、闡述材料3的觀點(diǎn)并分析其意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：材料3說(shuō)明的是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。世界是統(tǒng)一的，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。堅(jiān)持這一原理的理論意義在于：世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基石，馬克思主義哲學(xué)的—系列原理和原則都是以此為根據(jù)和前提的，從而成為徹底的唯物主義一元論的世界觀。其實(shí)踐意義在于，它是我們從事一切工作的立足點(diǎn)，是一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析材料1沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！幾渣h的十九大報(bào)告材料2牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，意識(shí)形態(tài)工作一刻也不能放松和削弱。必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管陣地、黨管輿論、黨管媒體，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，確保意識(shí)形態(tài)絕對(duì)安全，讓意識(shí)形態(tài)工作為改革發(fā)展穩(wěn)定明確思想引領(lǐng)、匯聚強(qiáng)大力量、凝聚廣泛共識(shí)。——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2018年02月22日)材料3社會(huì)主義先進(jìn)文化是新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，在偉大的社會(huì)主義實(shí)踐中孕育出來(lái)的，以培養(yǎng)“四有”公民為目標(biāo)的社會(huì)主義文化。借助中國(guó)特色社會(huì)主義文化的不斷發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新的生機(jī)和活力，并將在新時(shí)代進(jìn)發(fā)出越來(lái)越強(qiáng)的生命活力。中華文化血脈的傳承復(fù)興必然要求文化自信，文化自信是中華文化血脈傳承復(fù)興的必然結(jié)果?！幾浴对谛聲r(shí)代高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信》，求是網(wǎng)(2018年06月04日)39、結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾卫卫握莆找庾R(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?標(biāo)準(zhǔn)答案：意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，決定文化前進(jìn)方向和道路。①掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。②掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。③掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。④掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)空間。⑤掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要落實(shí)好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析40、結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾瓮苿?dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛?標(biāo)準(zhǔn)答案：①牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。③加強(qiáng)思想道德建設(shè)。④繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。⑤推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。⑥堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析材料1黨的十八大以來(lái)，某省非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速健康發(fā)展，非公有制經(jīng)濟(jì)總量快速做大，由2014年1988．15億元增加到2018年3020億元，占某省經(jīng)濟(jì)的比重由2014年26．5％增加到2018年31．4％，年均提高1．23個(gè)百分點(diǎn)。非公有制企業(yè)始終是“走出去”的主力軍，進(jìn)出口值占某省進(jìn)出口值的比重由2014年的71．6％提高到2018年的87．1％，年均提高3．88個(gè)百分點(diǎn)。非公有制經(jīng)濟(jì)吸納就業(yè)能力明顯增強(qiáng)，私營(yíng)企業(yè)和個(gè)體工商戶從業(yè)人員從2014年183．3萬(wàn)人增加到2018年334．66萬(wàn)人，增長(zhǎng)82．6％，成為吸納就業(yè)的主渠道。材料2優(yōu)化制度環(huán)境，穩(wěn)定非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)期和信心。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，一個(gè)重要目的就是要給民營(yíng)企業(yè)家吃個(gè)“定心丸”，為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)預(yù)期、穩(wěn)信心。穩(wěn)定預(yù)期和信心，關(guān)鍵在通過(guò)優(yōu)化制度供給，把“三個(gè)沒(méi)有變”的政策落實(shí)好、利用好。黨的十八大以來(lái)，我們運(yùn)用改革和法治的手段持續(xù)優(yōu)化非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度環(huán)境。在產(chǎn)權(quán)保護(hù)上，明確提出公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯，非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)同樣不可侵犯；在政策待遇上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等，實(shí)行統(tǒng)。一的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度；在體制機(jī)制上，鼓勵(lì)有條件的民營(yíng)企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)參與國(guó)有企業(yè)改革，鼓勵(lì)發(fā)展非公有制資本控股的混合所有制企業(yè)。明確提出，允許具備條件的民間資本依法發(fā)起設(shè)立中小型銀行等金融機(jī)構(gòu)，允許社會(huì)資本通過(guò)特許經(jīng)營(yíng)等方式參與城市基礎(chǔ)設(shè)施投資和運(yùn)營(yíng)，允許企業(yè)和社會(huì)組織在農(nóng)村興辦各類事業(yè)。這些重大舉措，提振了民營(yíng)企業(yè)家的信心，為非公有制經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)辟了廣闊空間。——摘編自《大力推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展》，求是網(wǎng)(2017年08月03日)材料3必須堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力?！幾渣h的十九大報(bào)告41、為什么要鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?標(biāo)準(zhǔn)答案：在公有制經(jīng)濟(jì)為主體的前提下發(fā)展包括個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種所有制經(jīng)濟(jì)，有利于調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，挖掘各種已有的或潛在的社會(huì)資源，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力更快發(fā)展。個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在沒(méi)有國(guó)家任何投入的情況下，不僅創(chuàng)造了大量社會(huì)財(cái)富，增加了財(cái)政收入，繁榮了市場(chǎng)，擴(kuò)大了服務(wù)范圍，滿足了群眾多方面的需要，而且還擴(kuò)大了就業(yè)領(lǐng)域，吸納了大量勞動(dòng)力，為保持社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了重大作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析42、如何理解以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的客觀必然性?標(biāo)準(zhǔn)答案：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制。這是社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，這一制度的確立，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。第一，社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。我們是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。初級(jí)階段這樣的國(guó)情，決定我們不能實(shí)行單一的公有制，而只能在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，各種不同的所有制形式，在它們所能容納生產(chǎn)力發(fā)展的范圍內(nèi)，都有其不可替代的作用。在公有制為主體的前提下長(zhǎng)期發(fā)展多種所有制是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析河北省專接本（政治）模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、意識(shí)是人腦的機(jī)能，表明()A、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官B、人腦是意識(shí)的源泉C、意識(shí)是人腦的分泌物D、意識(shí)是人腦自生的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)。因此B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。人腦是意識(shí)的存儲(chǔ)器官。2、馬克思主義理論體系是一個(gè)龐大、復(fù)雜的有機(jī)整體。在整個(gè)理論體系中，居于基礎(chǔ)地位的部分是()A、科學(xué)社會(huì)主義B、馬克思主義哲學(xué)C、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、馬克思主義社會(huì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是整個(gè)馬克思主義全部學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)。3、“運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”，因?yàn)殪o止是()A、運(yùn)動(dòng)的存在方式B、過(guò)去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來(lái)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)C、運(yùn)動(dòng)的原因和依據(jù)D、運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)處于暫時(shí)的平衡和穩(wěn)定狀態(tài)，包括兩種基本情形：一是指機(jī)械運(yùn)動(dòng)中事物相對(duì)于一定的參考系沒(méi)有發(fā)生位置移動(dòng)；二是指事物處于量變階段，沒(méi)有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。4、“意識(shí)是客觀存在的主觀映象”是指()A、意識(shí)是溝通客觀和主觀的橋梁B、意識(shí)是客觀精神和主觀感覺(jué)的產(chǎn)物C、意識(shí)的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的D、意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是溝通主觀與客觀的橋梁。B項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但就其反映形式而言，則是主觀的，意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。5、構(gòu)建和諧社會(huì)的直接的辯證法依據(jù)是()A、矛盾的普遍性原理B、矛盾的斗爭(zhēng)性原理C、矛盾的同一性原理D、矛盾的特殊性原理標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。和諧是矛盾的一種特殊狀態(tài)，指矛盾雙方相互依存、相互促進(jìn)，共同發(fā)展，其本質(zhì)在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各要素的相互關(guān)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。和諧是相對(duì)的、有條件的。和而不同，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了矛盾的同一性原理。6、聯(lián)系是指一切事物、現(xiàn)象()A、都有共同點(diǎn)B、都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分C、都處于相互影響、相互制約和相互作用之中D、都沒(méi)有確定的界限標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。7、否定之否定規(guī)律揭示了()A、事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B、事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)C、事物發(fā)展的方向和道路D、事物發(fā)展的內(nèi)因和外因標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉；質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。8、習(xí)近平總書(shū)記在談到黨的建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)黨員干部要守紀(jì)律、講規(guī)矩、要有底線，它體現(xiàn)的哲理包含()A、關(guān)于發(fā)展的原理B、關(guān)于度的原理C、關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D、關(guān)于否定之否定規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：度是指事物保持質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度，超越度的范圍就要引起質(zhì)變，所以要求我們做人做事要適度，要把握分寸。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)黨員干部要守紀(jì)律、講規(guī)矩、要有底線。9、“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”。這句話是一種()A、相對(duì)主義的觀點(diǎn)B、唯心主義的觀點(diǎn)C、形而上學(xué)的觀點(diǎn)D、唯物辯證法的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：題干中的句子強(qiáng)調(diào)一切事物總是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，是作為過(guò)程存在的，沒(méi)有永世長(zhǎng)存的事物。這是一種唯物辯證法的觀點(diǎn)。10、下列現(xiàn)象不蔚量變引起質(zhì)變的是()A、生產(chǎn)力的增長(zhǎng)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革B、物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積C、在一定溫度下雞蛋孵出小雞D、由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種的變化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A、C、D三項(xiàng)都是量變達(dá)到一定程度引起的質(zhì)變。B項(xiàng)的物體沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變。11、真理的相對(duì)性應(yīng)該理解為()A、真理和謬誤沒(méi)有嚴(yán)格的界限B、真理中包含著謬誤C、不同的人有不同的真理標(biāo)準(zhǔn)D、真理有待于擴(kuò)展和深化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：真理的絕對(duì)性，是指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性。真理的相對(duì)性，是指真理的有條件性、有限性。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證統(tǒng)一的：二者相互依存，相互包含；真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程。12、毛澤東在《實(shí)踐論》中說(shuō)：“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。”這句話說(shuō)明了()A、感性認(rèn)識(shí)是整個(gè)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)B、感性認(rèn)識(shí)具有局限性，感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)C、感性認(rèn)識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)沒(méi)有太大的實(shí)際意義D、感性認(rèn)識(shí)可以脫離理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)可以不依賴感性認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：由于感性認(rèn)識(shí)有它的局限性，只能反映事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，因此它還有待于上升到理性認(rèn)識(shí)。13、列寧說(shuō)：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！边@句話肯定了()A、認(rèn)識(shí)過(guò)程中理性因素的作用B、認(rèn)識(shí)過(guò)程中非理性因素的作用C、認(rèn)識(shí)過(guò)程中直接經(jīng)驗(yàn)的作用D、認(rèn)識(shí)過(guò)程中間接經(jīng)驗(yàn)的作用標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：情感、意志、欲望和需要等非理性因素，對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)與停止、對(duì)主體認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮與抑制作用起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。列寧的話體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過(guò)程中非理性因素的作用。14、下列各組社會(huì)意識(shí)形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是()A、自然科學(xué)、道德、宗教B、技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)C、政治思想、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)D、法律思想、哲學(xué)、宗教標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)意識(shí)形態(tài)指反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系的社會(huì)意識(shí)，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教和哲學(xué)等。15、區(qū)分社會(huì)意識(shí)是先進(jìn)的還是落后的根本標(biāo)志在于看它是否()A、反映一切階級(jí)的要求和愿望B、與社會(huì)發(fā)展方向一致C、反映統(tǒng)治階級(jí)的利益D、反映并服務(wù)于新的生產(chǎn)方式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：區(qū)分社會(huì)意識(shí)先進(jìn)和落后的根本標(biāo)志在于看它是否反映并服務(wù)于新的生產(chǎn)方式。16、衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是()A、勞動(dòng)技能B、科學(xué)技術(shù)C、生產(chǎn)管理D、生產(chǎn)工具標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力的基本要素包括勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。其中勞動(dòng)資料中最重要的是生產(chǎn)工具，它是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度，是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)標(biāo)志。17、歷史唯物主義和歷史唯心主義斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是()A、是否承認(rèn)個(gè)人的作用B、是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)C、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D、是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：歷史唯物主義和歷史唯心主義斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。18、“歷史不過(guò)是追求自己目的的人的活動(dòng)而已”，這句話表明()A、人是研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)B、人們自己創(chuàng)造自己的歷史C、歷史發(fā)展的方向是由自己決定的D、人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)發(fā)展規(guī)律不以任何人、階級(jí)以至整個(gè)人類的意志為轉(zhuǎn)移，并支配著人們的活動(dòng)，決定著社會(huì)發(fā)展的方向。但是，社會(huì)發(fā)展規(guī)律又的確形成并實(shí)現(xiàn)于人的實(shí)踐活動(dòng)之中，人是社會(huì)歷史的主體，正是在這個(gè)意義上，馬克思認(rèn)為，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”。19、在相互聯(lián)系、不可分割的兩對(duì)社會(huì)基本矛盾中，更為根本的矛盾是()A、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾B、生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。其中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾。20、江澤民提出貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，關(guān)鍵在()A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、保持黨的先進(jìn)性C、堅(jiān)持執(zhí)政為民D、堅(jiān)持走群眾路線標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：江澤民深刻闡述了“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系，提出“貫徹‘三個(gè)代表’要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民”。21、明確提出使用“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”這個(gè)提法的領(lǐng)導(dǎo)人是()A、鄧小平B、江澤民C、朱镕基D、楊尚昆標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：江澤民根據(jù)鄧小平南方談話精神，明確提出使用“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”這個(gè)提法。22、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的()A、根本方法B、基本要求C、核心立場(chǎng)D、第一要義標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。23、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒是()A、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情B、我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征C、當(dāng)今世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念D、社會(huì)主義社會(huì)存在的基本矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展理念為科學(xué)發(fā)展觀的形成提供了重要借鑒。24、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確新時(shí)代必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷()A、促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展和富裕B、促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展、全體人民共同富裕C、促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕D、促進(jìn)人的發(fā)展和共同富裕標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確新時(shí)代必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。25、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)定()A、道路自信、理論自信、制度自信、政治自信B、道路自信、理論自信、制度自信、文化自信C、道路自信、理論自信、政治自信、文化自信D、道路自信、理論自信、制度自信、文化自信、政治自信標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。26、香港、澳門回歸后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的最佳制度是()A、“一國(guó)兩制”B、和平演變C、經(jīng)濟(jì)合作D、文化入侵標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“一國(guó)兩制”是解決歷史遺留的香港、澳門問(wèn)題的最佳方案，也是香港、澳門回歸后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的最佳制度。27、我國(guó)立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想是()A、毛澤東思想B、鄧小平理論C、馬克思主義D、中國(guó)特色社會(huì)主義理論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。28、中國(guó)處理民族問(wèn)題的根本原則是()A、民族團(tuán)結(jié)B、民族平等C、各民族共同繁榮D、各民族共同發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族問(wèn)題的根本原則，也是我國(guó)民族政策的核心內(nèi)容。29、中國(guó)對(duì)外政策的宗旨是()A、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治B、反對(duì)和平演變C、反對(duì)恐怖主義D、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。30、我們黨作風(fēng)建設(shè)的核心是()A、建立健全保障作風(fēng)的制度B、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系C、加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的約束監(jiān)督D、保持共產(chǎn)黨人的理想信念標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)31、聯(lián)系的特征有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：聯(lián)系是客觀的，要求人們要尊重這種客觀性。聯(lián)系無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。條件是對(duì)事物存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。因此聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性的特征。32、實(shí)踐的形式歸結(jié)起來(lái)基本有()標(biāo)準(zhǔn)答案：B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)踐的形式歸結(jié)起來(lái)有三種：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐、科學(xué)文化實(shí)踐。33、1979年，鄧小平發(fā)表了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》重要講話。四項(xiàng)基本原則包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：1979年，鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中提出，改革開(kāi)放要堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則。34、強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍。歷史有力證明，落后就要挨打，沒(méi)有國(guó)防和軍隊(duì)的現(xiàn)代化，就不會(huì)有國(guó)家的現(xiàn)代化。黨的十九大對(duì)全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化作出新的戰(zhàn)略安排，包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十九大對(duì)全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化作出新的戰(zhàn)略安排：到2020年，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)要基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，信息化建設(shè)取得重大進(jìn)展，戰(zhàn)略能力有大的提升；到2035年，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；到本世紀(jì)中葉，把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)。這一部署，繪就了建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)的路線圖、時(shí)間表。B項(xiàng)不屬于中共十九大對(duì)全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化作出新的戰(zhàn)略安排。35、在貫徹按勞分配時(shí)，為防止收入差距過(guò)分懸殊的情況，我們采取的措施主要有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)堅(jiān)持允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)的政策，要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，逐步增加居民的收入。同時(shí)，要區(qū)分不同的情況，采用有針對(duì)性的措施，保護(hù)合法收入，取締非法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，保障低收入者的基本生活。三、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)36、運(yùn)用辯證唯物主義聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)分析說(shuō)明科學(xué)發(fā)展和全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在統(tǒng)一性。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)辯證唯物主義認(rèn)為，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性。事物聯(lián)系的普遍性有三層含義：①任何事物內(nèi)部的不同部分和要素都是相互聯(lián)系的，也就是說(shuō)，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性；②任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中；③整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。從無(wú)機(jī)界到有機(jī)界，從自然界到人類社會(huì)，任何事物都處于普遍聯(lián)系、交互作用之中，不存在完全孤立的東西。(2)在社會(huì)領(lǐng)域，科學(xué)發(fā)展與全面建成小康社會(huì)是密切聯(lián)系在一起的，是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)，全面建成小康社會(huì)，更重要、更難做到的是“全面”。“小康”講的是發(fā)展水平，“全面”講的是發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性?？茖W(xué)發(fā)展是全面建成小康社會(huì)的重要手段。如果沒(méi)有全面建成小康社會(huì)營(yíng)造的社會(huì)發(fā)展也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧是科學(xué)發(fā)展的前提條件和重要目標(biāo)。全面建成小康社會(huì)標(biāo)志著我們跨過(guò)了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的重要發(fā)展階段。全面小康有更高的標(biāo)準(zhǔn)，更豐富的內(nèi)涵、更全面的要求，即經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、。文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、材料分析題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)材料12000多年前，我們的先輩篳路藍(lán)縷，穿越草原沙漠，開(kāi)辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路；我們的先輩揚(yáng)帆起航，穿越過(guò)驚濤駭浪，闖蕩出連接?xùn)|西方的海上絲綢之路。古絲綢之路打開(kāi)了各國(guó)友好交往的新窗口，書(shū)寫了人類發(fā)展進(jìn)步的新篇章。中國(guó)陜西歷史博物館珍藏的千年“鎏金銅蠶”，在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的千年沉船“黑石號(hào)”等，見(jiàn)證了這段歷史。2013年，習(xí)近平在哈薩克斯坦和印度尼西亞分別提出共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，即“一帶一路”倡議?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?。4年來(lái)，全球100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極支持和參與“一帶一路”建設(shè)，聯(lián)合國(guó)大會(huì)、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)等重要決議也納入“一帶一路”建設(shè)內(nèi)容?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)逐漸從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建設(shè)成果豐碩。——摘編自新華網(wǎng)(2017年05月14日)材料2從歷史維度看，人類社會(huì)正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，和平發(fā)展的大勢(shì)日益強(qiáng)勁，變革創(chuàng)新的步伐持續(xù)向前。各國(guó)之間的聯(lián)系從來(lái)沒(méi)有像今天這樣緊密，世界人民對(duì)美好生活的向往從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強(qiáng)烈，人類戰(zhàn)勝困難的手段從來(lái)沒(méi)有像今天這樣豐富?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)不是另起爐灶、推倒重來(lái)，而是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。我們同有關(guān)國(guó)家協(xié)調(diào)政策，包括俄羅斯提出的歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟、東盟提出的互聯(lián)互通總體規(guī)劃、哈薩克斯坦提出的“光明之路”、土耳其提出的“中間走廊”、蒙古提出的“發(fā)展之路”、越南提出的“兩廊一圈”、英國(guó)提出的“英格蘭北方經(jīng)濟(jì)中心”、波蘭提出的“琥珀之路”等。中國(guó)同老撾、緬甸、柬埔寨、匈牙利等國(guó)的規(guī)劃對(duì)接工作也全面展開(kāi)。中國(guó)同40多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織簽署了合作協(xié)議，同30多個(gè)國(guó)家開(kāi)展機(jī)制化產(chǎn)能合作。本次論壇期間，我們還將簽署一批對(duì)接合作協(xié)議和行動(dòng)計(jì)劃，同60多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織共同發(fā)出推進(jìn)“一帶一路”貿(mào)易通合作倡議。各方通過(guò)政策對(duì)接，實(shí)現(xiàn)了“一加一大于二”的效果。——摘編自新華網(wǎng)(2017年05月14日)37、結(jié)合上述材料，請(qǐng)從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系角度分析“一帶一路”合作藍(lán)圖的發(fā)展歷程。標(biāo)準(zhǔn)答案：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)為：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。古時(shí)候的中國(guó)已認(rèn)識(shí)到與世界的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了古老絲綢之路，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，古時(shí)候的絲綢之路成為現(xiàn)今“帶一路”的最初原型，古為今用，“一帶一路”的理念正是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、試從唯物辯證法的角度分析“一加一大于二”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。標(biāo)準(zhǔn)答案：唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系具有普遍性，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或者環(huán)節(jié)。事物的相互聯(lián)系包含著事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。“一帶一路”建設(shè)不僅推動(dòng)了中國(guó)與他國(guó)之間的聯(lián)系與發(fā)展，還促進(jìn)了世界多國(guó)之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化籌各方面交流的深化?！耙患右淮笥诙闭求w現(xiàn)了合作的重要性，各國(guó)致力于合作建設(shè)，共同開(kāi)創(chuàng)互惠共贏的局面。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析材料1要處理好減法和加法的關(guān)系。做減法，就是減少低端供給和無(wú)效供給，去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展留出新空間。做加法，就是擴(kuò)大有效供給和中高端供給，補(bǔ)短板、惠民生，加快發(fā)展新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)培育新動(dòng)力。無(wú)論做減法還是做加法，都要把握癥結(jié)、用力得當(dāng)，突出定向、精準(zhǔn)、有度。做減法不能“一刀切”，要減得準(zhǔn)、不誤傷。做加法不要一擁而上，避免強(qiáng)刺激和撒胡椒面，避免形成新的重復(fù)建設(shè)。要增加社會(huì)急需的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給，縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)公共服務(wù)水平差距，加大脫貧攻堅(jiān)力度。要把調(diào)存量同優(yōu)增量、推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)同培育新興產(chǎn)業(yè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)。要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵、消費(fèi)升級(jí)的方向、供給側(cè)的短板、社會(huì)發(fā)展瓶頸制約等問(wèn)題，統(tǒng)籌部署創(chuàng)新鏈和產(chǎn)業(yè)鏈，全面提高創(chuàng)新能力，提高科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率?！幾浴读?xí)近平在十八屆中央政治局第三十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年01月23日材料2深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重中之重。對(duì)于河南來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持新發(fā)展理念，高質(zhì)量發(fā)展是根本方向，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革成為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的首要任務(wù)。2018年是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的攻關(guān)之年。如何在“破”“立”“降”上下功夫，加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)能，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，引發(fā)代表委員熱議?！幾浴恫粩嗌罨┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革》，《河南日?qǐng)?bào)》(2018年01月26日)39、結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾瓮七M(jìn)“三去一降一補(bǔ)”?標(biāo)準(zhǔn)答案：堅(jiān)持去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，優(yōu)化存量資源配置，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給。繼續(xù)推動(dòng)鋼鐵、煤炭等行業(yè)化解過(guò)剩產(chǎn)能。完善房地產(chǎn)調(diào)控措施，因地因城去庫(kù)存，優(yōu)化房地產(chǎn)市場(chǎng)供求關(guān)系，加快建立健全房地產(chǎn)基礎(chǔ)性制度和長(zhǎng)效機(jī)制。打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)，積極穩(wěn)妥去杠桿，重點(diǎn)控制宏觀杠桿率，促進(jìn)形成金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)、金融和房地產(chǎn)、金融體系內(nèi)部的良性循環(huán)，防范化解金融風(fēng)險(xiǎn)，有效控制國(guó)有企業(yè)債務(wù)和地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。加大減稅、降費(fèi)力度，降低要素成本和物流成本，切實(shí)降低企業(yè)負(fù)擔(dān)。增強(qiáng)微觀主體內(nèi)生動(dòng)力，扎實(shí)有效補(bǔ)短板。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析40、結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾紊罨┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革?標(biāo)準(zhǔn)答案：貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系必須堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率。第一，推進(jìn)增長(zhǎng)動(dòng)能轉(zhuǎn)換，以加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)為重點(diǎn)全面提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)。第二，深化要素市場(chǎng)化配置改革，實(shí)現(xiàn)由以價(jià)取勝向以質(zhì)取勝的轉(zhuǎn)變。第三，加大人力資本培育力度，更加注重調(diào)動(dòng)和保護(hù)人的積極性。第四，持續(xù)推進(jìn)“三去一降一補(bǔ)”，優(yōu)化市場(chǎng)供求結(jié)構(gòu)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析材料1在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上逐步提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)王義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。我們必須繼續(xù)加強(qiáng)工作，多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民敢關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，保證人民過(guò)上更好生活?！幾浴逗\濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開(kāi)班式上的講話》材料2人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！幾浴读?xí)近平在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)的講話》材料3保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。堅(jiān)持人人盡責(zé)、人人享有，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。——摘編自黨的十九大報(bào)告41、運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀理論分析上述3個(gè)材料所反映的發(fā)展的核心理念。標(biāo)準(zhǔn)答案：上述3個(gè)材料反映了：堅(jiān)持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，核心立場(chǎng)是以人為本，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把提高人民物質(zhì)文化生活水平作為發(fā)展的根本目的，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)起來(lái)，努力保障和改善民生，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程成為造福人民的過(guò)程，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析42、結(jié)合材料3，指出材料1所說(shuō)“使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之一。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，健全社會(huì)保障體系，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，就能夠使社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，減少和有效化解社會(huì)矛盾，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平和正義，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造條件。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析河北省專接本（政治）模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共35題，每題1.0分，共35分。)1、哲學(xué)的黨性是指()A、階級(jí)性B、唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)C、唯名論與唯實(shí)論的斗爭(zhēng)D、辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”這句話的實(shí)質(zhì)是()A、唯心主義B、形而上學(xué)C、辯證唯物主義D、相對(duì)主義標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在，這里說(shuō)的“客觀實(shí)在"足指()A、看得見(jiàn)摸得著的實(shí)物B、物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C、不以人的意志為轉(zhuǎn)移D、不能被人們所認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、唯物辯證法所理解的發(fā)展是()A、事物由不完善向比較完善的轉(zhuǎn)化B、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C、事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)D、物質(zhì)世界的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是()A、個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)B、集體智慧的充分發(fā)揮C、對(duì)客觀規(guī)律的正確反映D、對(duì)保守思想的徹底克服標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于()A、個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)B、個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展C、個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約D、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、區(qū)分社會(huì)制度性質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)是()A、生產(chǎn)力的發(fā)展水平B、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度C、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)D、國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、由于社會(huì)歷史是有意識(shí)有目的的活動(dòng)著的人創(chuàng)造的，因此()A、社會(huì)規(guī)律是由人所創(chuàng)造的B、人們可以改造或消滅社會(huì)規(guī)律C、社會(huì)發(fā)展規(guī)律只能通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)起作用D、人的活動(dòng)都體現(xiàn)社會(huì)規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、“蒸汽、電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家?！边@一論斷的含義是()A、科技革命是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的極大威脅B、科技革命對(duì)變革社會(huì)制度具有直接決定作用C、科技革命對(duì)人類的災(zāi)難負(fù)責(zé)D、科技革命會(huì)導(dǎo)致社會(huì)政治革命標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、社會(huì)形態(tài)是()A、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C、物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)的現(xiàn)代化面臨著迫切的任務(wù)是()A、要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，明確我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段B、要消滅嚴(yán)重影響社會(huì)主義優(yōu)越性的貧困問(wèn)題C、要改革體制，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略D、要消滅長(zhǎng)期以來(lái)形成的平均主義大鍋飯，改變?nèi)狈π实木置鏄?biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是()A、創(chuàng)新B、改革C、發(fā)展D、穩(wěn)定標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一在實(shí)際工作中的根本要求是()A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大膽創(chuàng)新B、尊重客觀實(shí)際，尊重客觀規(guī)律C、求實(shí)和創(chuàng)新相結(jié)合D、理論和實(shí)際相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本目標(biāo)就是()A、在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家做主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治B、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度C、發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家D、堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)方而，我們國(guó)家的基本目標(biāo)是()A、堅(jiān)持和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度B、堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度C、堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政D、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、我國(guó)國(guó)有企業(yè)實(shí)行股份制改革的根本目的是()A、開(kāi)辟新的融資渠道，廣泛籌措資金B(yǎng)、促進(jìn)政企分開(kāi)，轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，增強(qiáng)企業(yè)活力C、積極培育發(fā)展股票市場(chǎng)D、實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)企業(yè)集團(tuán)化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的政治基礎(chǔ)是()A、各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期的共同奮斗結(jié)成的血肉聯(lián)系B、四項(xiàng)基本原則C、各民族一律平等D、中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下仍然要提倡集體主義，提倡集體主義就要反對(duì)()A、個(gè)人利益B、物質(zhì)利益C、按勞分配D、極端個(gè)人利益和利己主義標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是()A、實(shí)現(xiàn)科技的飛躍B、實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的增長(zhǎng)C、實(shí)現(xiàn)精神文明的進(jìn)步D、實(shí)現(xiàn)經(jīng)