江蘇省江陰二中要塞中學(xué)等四校2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題

PAGEPAGE10江蘇省江陰二中、要塞中學(xué)等四校2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題考試時(shí)間：90分鐘分值：100分一、選擇題：本大題共35題，每題2分，共計(jì)70分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.2024年7月6日，中國(guó)良渚遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。距今約5000年的良渚聚落群既中有一般村落，也有大型宮殿式建筑區(qū)；既有安葬一般人和中小貴族的墓地，也有最名貴族的專用墓地。這表明良渚文化（）A.是中華文明的起源地B.正處于舊石器時(shí)代晚期C.已形成君主專制國(guó)家D.已存在社會(huì)不同等現(xiàn)象2.考古學(xué)有幾個(gè)常用的定義:“資料”是探討歷史的客觀基礎(chǔ)；“技術(shù)”是取得資料的手段；“方法”是探討資料的手段；“理論”是探討人類歷史規(guī)律性相識(shí)的總結(jié)。下列屬于考古學(xué)“方法”的是（）A．云南元謀人遺址發(fā)掘原始人類頭蓋骨B．運(yùn)用DNA解碼技術(shù)探究人類祖先由來(lái)C．運(yùn)用專用金屬探測(cè)儀找尋古墓內(nèi)部遺存狀況D．對(duì)人類遺存特征的探討揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)特征3.樊樹(shù)志在《國(guó)史十六講》中說(shuō)：“政治與血緣的結(jié)合，看似顛撲不破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國(guó)’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’’,因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’’,只知效忠于‘家’’,而不知效忠于‘國(guó)’’?！辈牧媳砻鳎ǎ〢.宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系 B.分封制隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素C．宗法制是古代中國(guó)政治制度的核心D.分封制在歷史上的作用是弊大于利4.在西周的金文記錄中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏與“戎”的對(duì)立更加明顯，無(wú)論華夏各國(guó)之間關(guān)系多么敵對(duì)，他們未稱呼對(duì)方為“戎”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期（）A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí) B.種族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突猛烈 D.血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶5.人物時(shí)間主要內(nèi)容商鞅秦孝公時(shí)期嘉獎(jiǎng)耕織；嘉獎(jiǎng)軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免鄒忌齊威王時(shí)期舉賢人、修法律、激勵(lì)臣下進(jìn)諫李悝魏文侯時(shí)期依據(jù)“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；頒布《法經(jīng)》吳起楚悼王時(shí)期廢除貴族世卿世祿制度，裁減冗官，選賢任能據(jù)上表可以得出的正確相識(shí)是（）A.變法以實(shí)行土地私有制為中心B.變法側(cè)重重建倫理和政治C.變法旨在變更當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)D.變法重視人才選拔與運(yùn)用6.“儒墨爭(zhēng)雄儲(chǔ)道爭(zhēng)鋒”，“這也是一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨儒法爭(zhēng)用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，才智紛呈，呈現(xiàn)出無(wú)窮的魅力?！薄翱缡兰o(jì)大辯論”發(fā)生的主要緣由是（）A．社會(huì)的急劇變更B．私學(xué)興起，人才輩出C．統(tǒng)治者政策的引導(dǎo)D．禮崩樂(lè)壞7.晉國(guó)的趙氏把法律鑄在鼎上公布出來(lái)，孔子認(rèn)為這違反了晉國(guó)祖宗唐叔所訂立的法度，使得貴賤無(wú)序，國(guó)家就不好統(tǒng)治了；魯國(guó)季氏采納了周天子才能用的八佾舞，孔子說(shuō)：“是可忍，孰不行忍也”，特別生氣；齊國(guó)的田氏殺了齊簡(jiǎn)公，孔子認(rèn)為卿大夫不該殺諸侯，要求魯國(guó)出兵去討伐田氏。材料表明孔子的立場(chǎng)是（）A．行仁政，反對(duì)刑罰和斗爭(zhēng)B．法先王，祖宗之法不行變更C．重禮樂(lè)，以禮樂(lè)教化百姓D．正其名，端正宗法等級(jí)秩序8.王家范在《中國(guó)歷史通論》中指出：今日看來(lái)西周政治里明顯有深厚的貴族色調(diào)，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。材料中的“獨(dú)制”與“地方分權(quán)制”相比，其不同在于（）A.郡守與縣令都由地方舉薦任職B.郡守與縣令世代鎮(zhèn)守地方C.郡守與縣令都由君主干脆任命D.縣令接受郡守的監(jiān)督任命9.《史記》記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過(guò)自己的努力和才智而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不行勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．義利觀發(fā)生根本變更 B．朝廷注意提高工商業(yè)者地位C．經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原和發(fā)展 D．地方豪強(qiáng)勢(shì)力限制了郡縣10.主父偃上書漢武帝日：“古者諸侯不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師……今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺地之封，則仁孝之道不宣?！睘榇耍ㄗh（）A．實(shí)施削藩政策 B．分封諸王，完善郡國(guó)并行制C．頒布”推恩令” D．廢除分封制，推行行省制度11．東漢初年，諸將上書愿擊匈奴。劉秀回答“北狄尚強(qiáng)”，“舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無(wú)功；舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。逸政多忠臣，勞政多亂人”。由此推論劉秀當(dāng)時(shí)重在（）A．修復(fù)民族關(guān)系，以和代戰(zhàn) B．吸取前朝教訓(xùn)，防止權(quán)臣當(dāng)?shù)繡．遠(yuǎn)交近攻、整頓北境邊防D．減弱地方兵權(quán)，遏制地方割據(jù)12.魏晉南北朝時(shí)期文字混亂現(xiàn)象特別嚴(yán)峻，漢字訛變叢生，異體紛呈，而唐朝書法強(qiáng)調(diào)書寫的規(guī)范、統(tǒng)一，注意規(guī)范和法度。這一變更反映了（）A.書法審美功能的發(fā)展 B.文化發(fā)展的多樣性

C.政局影響文化的走向 D.漢字體系起先成熟13.隋朝修建的京杭大運(yùn)輸河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)寶以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期（）A.人工運(yùn)輸河修建技術(shù)領(lǐng)先世界 B.水路運(yùn)輸成為主要交通形式

C.經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響 D.交通建設(shè)促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定14.唐太宗從歷史上相識(shí)到周、秦統(tǒng)治時(shí)間的長(zhǎng)短在于統(tǒng)治者本身，周因“惟善是務(wù)，積功累德”，所以長(zhǎng)久；秦因“恣其奢淫，好行刑罰”，故而短暫。他因此實(shí)行的措施是（）①輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑②知人善任，虛懷納諫③首創(chuàng)殿試，完善科舉④崇文抑武，大興文治①②B.②③C.②④D.③④15.唐代的?？瓶荚嚥⒉粚?shí)行考卷的封彌、謄錄和考官的鎖宿隔離制度。當(dāng)時(shí)存在所謂的“行卷”現(xiàn)象，就是士子把自己的文章送給當(dāng)時(shí)那些比較重要的官員，希望贏得他們的賞識(shí)，以求舉薦。這反映出唐代科舉制（）A．是薦舉制的新形式 B．存在吏治腐敗誘因C．選舉權(quán)旁落到地方 D．運(yùn)行程序混亂不堪16.歷史學(xué)家錢穆在《國(guó)史新論》中寫道：“在唐代，凡遇軍國(guó)大事，按例先由中書省屬官中書舍人各擬看法，再由中書令即宰相審核裁定，送經(jīng)皇帝畫敕后，再須送經(jīng)門下省，由其屬官給事中一番復(fù)審，若門下省不同意，還得退回重?cái)M。因此必得中書、門下兩省共同認(rèn)可，那道詔書才算合法?！庇纱丝芍?，這種做法（）A.提高了政府執(zhí)行力度B.剝奪了宰相權(quán)力C.削減了決策的隨意性D.廢除了君主專制17.唐中期出現(xiàn)了“態(tài)行吞并，莫懼章程”和“口分永業(yè)（國(guó)家授予的田地），違法賣買”的現(xiàn)象。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為了解決財(cái)政困難，唐政府實(shí)行了（）A．租庸調(diào)制B．兩稅法C.募役法D．方田均稅法18.宋朝在房產(chǎn)交易方面建立了很多完備的制度，其中的“求田問(wèn)舍”制度規(guī)定：當(dāng)有房產(chǎn)須要要出售時(shí)，業(yè)主必需先征詢族人、鄰人們的看法，上述人群享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)，這一制度在此后歷代沿用。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.政府嚴(yán)格限制房產(chǎn)交易 B.坊市制度推動(dòng)市場(chǎng)旺盛C.經(jīng)濟(jì)交易滲透儒家倫理 D.不抑兼并激化社會(huì)沖突19.印度早期佛教宣揚(yáng)出家之后就不再關(guān)切世俗之事，與家庭完全脫離關(guān)系，也不再關(guān)切國(guó)家大事，也不仰慕父母。但魏晉時(shí)期中國(guó)佛教僧人出家，還要敬重父母，忠于國(guó)君，僧人也提倡忠君愛(ài)國(guó)。這反映出（）A．印度佛教隔絕家庭親情B．中國(guó)佛教注意行孝盡忠C．佛教思想傳播中產(chǎn)生分歧D．佛教汲取了本土思想文化20．錢穆在《國(guó)史大綱》中指出：“安石之開(kāi)源政策，有些處又跡近于斂財(cái)，……那時(shí)的百姓，實(shí)有不堪再括之苦……還帶有急刻的心理?！弊髡哒J(rèn)為王安石變法（）A．加重人民的負(fù)擔(dān)B．實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵C．使北宋走向衰亡D．加強(qiáng)了社會(huì)管控21.趙翼說(shuō):“軍中火器，古已有之。然……赤壁之燒、秭歸之火，皆以草木葦荻而灌脂，非火藥制器也。至所謂炮者，則皆以機(jī)發(fā)石?！庇纱丝沙龅氖穼?shí)是（）A.西周時(shí)期火藥起先用于斗爭(zhēng)B.唐中期書籍記載了火藥的配方C.三國(guó)時(shí)期人們已懂火藥配方D.火藥技術(shù)駕馭應(yīng)晚于三國(guó)時(shí)期22.在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣揚(yáng)佛教凄慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無(wú)奈；隋唐壁畫則更多的宣揚(yáng)享受和消遣，表現(xiàn)華蜜與祥和；宋朝壁畫中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變更說(shuō)明白（）A.佛教文化的中國(guó)化 B.中外文化的交融性

C.藝術(shù)形式的多樣化 D.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性23.《遼史?百官志一》記載“兼制中國(guó)(指得幽云十六州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大)，官分南北(官制分南面官、北面官)，以國(guó)制治☆，以漢制待漢人?！泵嬷螌m帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。”材料中的☆處應(yīng)當(dāng)是（）A．黨項(xiàng) B．蒙古 C．契丹 D．女真24.金代海陵王時(shí)，廢猛安謀克制下的萬(wàn)戶一級(jí)為路，使其置于京府和節(jié)鎮(zhèn)州之下，其地位與防衛(wèi)州、縣等，并納入官員品級(jí)制的系統(tǒng)之中。這一改革（）A．廢除了猛安謀克制度B．解決了“冗官”問(wèn)題C．推動(dòng)地方官制的統(tǒng)一D．實(shí)現(xiàn)了官制的女真化25.王國(guó)維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫(kù)集部，均不著于錄：后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了（）A．古代文學(xué)形式的歷史傳承B．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釩．厚古薄今的觀念影響深刻D．八股取士抑制新文學(xué)形式26.“便宜”之權(quán)是中心給予臣下的一種特殊權(quán)力，臣下隨時(shí)決斷，不受中心既有規(guī)定制約。南宋給予川陜宣撫處置司“便宜行事”之權(quán)，但強(qiáng)調(diào)“行事”中的“上奏”程序，對(duì)與法令不符的“便宜行事”予以否定和更改，還設(shè)置副使等。南宋對(duì)川陜宣撫處置司的規(guī)定表明（）A．“便宜”以加強(qiáng)中心集權(quán)為宗旨B．地方官擁有對(duì)地方事務(wù)獨(dú)斷權(quán)力C．南宋中心集權(quán)遭到嚴(yán)峻的沖擊D．地方官“便宜行事”之權(quán)名不副實(shí)27.閱讀以下的“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變更表”。表格能夠說(shuō)明（）年頭農(nóng)業(yè)稅(萬(wàn)貫)非農(nóng)業(yè)稅(萬(wàn)貫)農(nóng)業(yè)稅∶非農(nóng)業(yè)稅至道末年(997年)2408.11567.360∶40天禧末年(1021年)2641.23874.040∶60熙寧十年(1077年)2024.35117.228∶72A.商稅收入已經(jīng)成為政府的重要財(cái)源B.北宋時(shí)期紙幣成為市場(chǎng)流通的貨幣C.宋代加強(qiáng)農(nóng)村契約租佃關(guān)系的管理D.邊疆榷場(chǎng)貿(mào)易促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展28.“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五?！薄Ｌ岢鲈撍枷氲氖牵ǎ〢.老子B.董仲舒C.朱熹D.黃宗羲29.與隋唐相比，宋代社會(huì)發(fā)生了重大變更，突出表現(xiàn)為（）①國(guó)家對(duì)社會(huì)成員限制相對(duì)松弛②社會(huì)成員身份趨于同等③重視家族出身的門第觀念淡?、苌鐣?huì)形成崇佛抑道之風(fēng)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④30.元朝不僅版圖寬闊，而且對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)施了長(zhǎng)時(shí)間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治?！对贰さ乩碇尽房偨Y(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！痹行У匦姓芾碇饕靡嬗冢ǎ〢.和親制度B.冊(cè)封制度C.朝貢制度D.行省制度31.郭守敬是元朝聞名科學(xué)家，他不僅設(shè)計(jì)和監(jiān)制了多種天文觀測(cè)儀器，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，還編定了（）A.《齊民要術(shù)》B.《千金方》C.《夢(mèng)溪筆談》D.《授時(shí)歷》32．明成祖設(shè)立內(nèi)閣，高校士起先參與軍國(guó)大事的商討。隨著內(nèi)閣地位的上升，閣臣可以幫助皇帝起草對(duì)大臣奏章的批復(fù)看法，稱為“票擬”。宣德時(shí)期，經(jīng)過(guò)內(nèi)書堂訓(xùn)練，代替皇帝“批紅”的司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)也應(yīng)運(yùn)而生，從而形成了內(nèi)閣與司禮監(jiān)共理朝政的格局。這一現(xiàn)象表明（）A．君主權(quán)力日漸衰落B．中樞決策過(guò)程發(fā)生變更C．宦官駕馭決策權(quán)力D．內(nèi)閣完全丟失議政功能33.習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇發(fā)表講話，稱“15世紀(jì)初的明代，中國(guó)聞名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航?！悦骨嗍罚且?yàn)樗揽康牟皇菆?jiān)船和利炮，而是寶船和友情?！边@段話贊譽(yù)（）A.鄭和下西洋增加了明王朝的財(cái)政收入B.中國(guó)明朝時(shí)期造船和海航技術(shù)的超群C.鄭和下西洋促進(jìn)了中外之間友好交往D.鄭和下西洋對(duì)中國(guó)社會(huì)推動(dòng)作用巨大34.下文是一首明代軍歌，與之有關(guān)的歷史人物是（）A.岳飛B.文天祥C.鄭勝利D.戚繼光35.據(jù)史料記載，唐開(kāi)元18年公元730年，吳郡蘇州有68000戶人家，到元和5年公元810年增至10萬(wàn)余戶。明朝統(tǒng)治時(shí)期，吳郡蘇州人口數(shù)量更是達(dá)到了將近600多萬(wàn)。導(dǎo)致吳郡蘇州人口大量增長(zhǎng)的主要緣由是（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)大量興起，人口大量集中C.手工業(yè)的發(fā)展D.該地區(qū)糧食獲得大豐收二、非選擇題：本大題共3題，第36題10分，第37題10分，第38題10分，共計(jì)30分。36.（10分）中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，宋代在國(guó)家治理方面留下珍貴閱歷。閱讀下列材料：材料一宋代的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素，從技術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)、從普遍的教化到對(duì)宗教和各種哲學(xué)思想的寬容?！弦粋€(gè)1000年的中國(guó)，是世界超級(jí)大國(guó)，也是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。--喬納森?斯彭斯《新聞周刊》材料二宋代文化是唐代文化的持續(xù)和發(fā)展。唐代所建立的三省六部、科舉、均田等制度，已經(jīng)標(biāo)記著行政管理體制的完善。宋代又在此基礎(chǔ)上建立了更加完善的文官制度，中樞大臣之間，中心和地方之間得以相互制衡?！幾栽婿吨腥A文明史》材料三975年，宋太祖下詔:“向者登科（科舉應(yīng)考人被錄用）名級(jí)，多為勢(shì)家所取，塞（阻隔）孤貧之路。今朕躬親臨試，以可否進(jìn)退，盡革前弊矣?！贝撕缶醵佳赜么酥贫龋x拔有才能的貧寒士子充溢官員隊(duì)伍?！翁跁r(shí)，“國(guó)家開(kāi)貢舉之門，廣搜羅之路”，允許工商業(yè)者及“奇才異行、卓然不群者亦許解送”，以至于“工商之子亦登仕進(jìn)之途”?！蕴苿P麟主編《中華民族道德生活史》完成下列要求：（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合詳細(xì)史實(shí)指出宋代“領(lǐng)導(dǎo)地位”形成的因素。（2分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述宋代政治制度上中心和地方“相互制衡”的表現(xiàn)。（4分）（3）依據(jù)材料三，簡(jiǎn)述北宋初年在科舉考試資格和錄用方面的改革措施，并結(jié)合所學(xué)分析其作用。（4分）37.（10分）民族問(wèn)題關(guān)系著國(guó)家的長(zhǎng)治久安，中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治者一貫重視處理民族關(guān)系。閱讀下列材料：材料一統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。造成中華文明這一顯明特性特征的重要因素，是中國(guó)歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成，而秦漢時(shí)期正是這種理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時(shí)期的最高統(tǒng)治者，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時(shí)期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“春秋所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！薄幾渣S樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》材料二唐太宗貞觀十二年（638年），松贊干布率吐蕃大軍進(jìn)攻大唐邊城松州（今四川松潘），……于是派侯君集督率領(lǐng)大軍討伐，大敗吐蕃于松州城下。松贊干布退兵，再派使臣求婚。……貞觀十五年，太宗以文成公主妻之……。文成公主的入藏，不僅保證了唐蕃間在政治上的許久友好關(guān)系，還將大唐的音樂(lè)、茶文化和醫(yī)藥典籍等傳入了吐蕃。吐蕃文化中的馬球運(yùn)動(dòng)、裝束方式等也傳入了大唐，為中原文化注入了新的活力?！獜埨^文《從現(xiàn)存若干文物文獻(xiàn)看文成公主入蕃對(duì)唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的影響》材料三遷居洛陽(yáng)的鮮卑族人，經(jīng)過(guò)三十年，大體上已經(jīng)漢化。一個(gè)統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過(guò)三十年時(shí)間，就與被統(tǒng)治民族相融合，不能不說(shuō)是孝文帝漢化政策的極大勝利。

——樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》材料四民族融合是歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)，是進(jìn)步的現(xiàn)象。特殊是那些社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低于中原漢族的少數(shù)民族，一旦走進(jìn)黃河流域這個(gè)漢文化的搖籃，他們就終究要融入這個(gè)汪洋大海之中。

——張豈之主編《中國(guó)歷史十五講》完成下列要求：依據(jù)材料一，指出秦漢文化蘊(yùn)涵的時(shí)代精神及作用。(2分)結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括秦漢“構(gòu)筑統(tǒng)一的制度文化”而實(shí)行的政治、經(jīng)濟(jì)及文化措施。（3分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概述唐太宗對(duì)吐蕃實(shí)行的主要措施以及文成公主入藏的主動(dòng)意義。（2分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納孝文帝推行漢化政策的表現(xiàn)。(2分)（4）你是如何相識(shí)材料四的觀點(diǎn)的？(1分)

38．（10分）閱讀下列材料：材料一漢武帝時(shí)，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對(duì)象征收財(cái)產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國(guó)營(yíng)事業(yè)，導(dǎo)致鐵器物劣價(jià)昂，鹽價(jià)亦高，且強(qiáng)迫人民購(gòu)買；均輸平準(zhǔn)，也增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前８１年，昭帝召賢良、文學(xué)赴京師，“皆對(duì)：愿罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下?tīng)?zhēng)利”。但這些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施，仍基本持續(xù)下去?！幾院罴荫x著《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》材料二楚越之地（長(zhǎng)江流域及江南一帶），地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕水耨，果隋嬴蛤，不待賈（商人）而足，地勢(shì)饒食?！瓱o(wú)積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家。——《史記·貨殖列傳》材料三江南之為國(guó)盛矣……兵革勿用，民不外勞，役務(wù)寬簡(jiǎn)，氓庶（百姓）繁育。至余糧棲畝，戶不業(yè)闔，蓋東南之極也。自晉氏流遷，迄于太元（年號(hào)，376～396）之世，百許年中，無(wú)風(fēng)塵之警（戰(zhàn)亂），區(qū)域之內(nèi)晏如此?！源艘灾劣诖竺鳎晏?hào)，457～465）之際，年逾六紀(jì)，民戶繁育……良田亦數(shù)十萬(wàn)頃，畝值一金……魚鹽杞梓之利，充軔八方；絲棉布帛之饒，覆衣天下?！端螘吠瓿上铝幸螅海?）據(jù)材料一，指出漢武帝的經(jīng)濟(jì)主見(jiàn)。（3分）（2）比較材料二和材料三，說(shuō)明我國(guó)江南地區(qū)從西漢到南朝時(shí)期發(fā)生了怎樣的變更？促成這些變更的緣由有哪些？并產(chǎn)生了怎樣的影響？（5分）（3）北方經(jīng)濟(jì)與南方相比因種種緣由呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，由此看來(lái)，你認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必需具備哪些基本的前提條件？（2分）

2024學(xué)年第一學(xué)期高一期中考試歷史學(xué)科試題答案2024.10考試時(shí)間：90分鐘分值：100分一、選擇題：本大題共35題，每題2分，共計(jì)70分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。1-5DBBBD