2025屆北京市海淀區(qū)北京師大附中高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

2025屆北京市海淀區(qū)北京師大附中高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．15世紀(jì)中期，德國(guó)人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī)，用活字與機(jī)械來(lái)印制書籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國(guó)約有60多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時(shí)A．畢昇活字印刷術(shù)傳入歐洲B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力C．宗教改革推動(dòng)了信息傳播D．社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展結(jié)合2．漢初政府對(duì)鑄幣大開方便之門，允許民間鑄幣，政策上只規(guī)定鑄幣的面額（重量），其余一切包括師銅料開采、冶煉、鑄造等都交由鑄幣者自行處理，吳王劉濞和大夫鄧通皆因封地內(nèi)有銅山，成為巨富。漢初的鑄幣政策A．增加人民財(cái)富 B．影響經(jīng)濟(jì)恢復(fù) C．增強(qiáng)地方實(shí)力 D．造成通貨膨脹3．談及中國(guó)古代某一位思想家，清代學(xué)者劉獻(xiàn)廷評(píng)價(jià)“其學(xué)無(wú)所不窺，于《六經(jīng)》皆有說(shuō)明。洞庭之南，天地元?dú)猓ベt學(xué)脈僅此一線”。據(jù)此判斷，這位思想家是A．朱熹 B．陸九淵 C．顧炎武 D．王夫之4．古希臘時(shí)期，智者學(xué)派中的人物大都擅長(zhǎng)演說(shuō)和詭辯的技藝，從而助長(zhǎng)了無(wú)視客觀事實(shí)、一味追求“使弱道理變強(qiáng)”的詭辯風(fēng)氣，晚期智者的末流墮于詭辯，在古希臘城邦的社會(huì)生活中起到了很惡劣的影響。于是有了蘇格拉底的美德即知識(shí)；有了柏拉圖的“理想國(guó)”；有了亞里土多德，提出教育為國(guó)家政體服務(wù)。材料主要反映了他們A．對(duì)自然的研究轉(zhuǎn)到對(duì)人的研究B．具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)C．感覺和理性間對(duì)立起來(lái)的思想D．試圖挽救日漸衰敗的民主制度5．如圖中描述了秦漢時(shí)期貴族化趨向的演變。對(duì)此演變的正確理解應(yīng)是A．貴族化趨向必將引起分裂割據(jù) B．削藩弱國(guó)促使貴族化趨向弱化C．九品中正制促進(jìn)貴族化趨向發(fā)展 D．貴族化趨向沖擊皇位有序傳承6．《中央關(guān)于徹底平分土地問(wèn)題給中央工委的復(fù)示》中指出：“土地會(huì)議應(yīng)該采取徹底平分土地的方針，……要將地主富農(nóng)兩階級(jí)多余的糧食、耕牛、農(nóng)具、房屋及其他財(cái)富拿出來(lái)，適當(dāng)?shù)胤峙浣o農(nóng)民中缺乏這些東西的人們，地主富農(nóng)所得的土地財(cái)產(chǎn)不超過(guò)也不低于農(nóng)民所得”。上述現(xiàn)象可能出現(xiàn)于A．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的革命根據(jù)地B．全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的陜甘寧邊區(qū)C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)D．人民公社化時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村7．梁?jiǎn)⒊?902年的《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說(shuō)》一文中，首次將馬克思介紹給中國(guó)人；同盟會(huì)成員朱執(zhí)信在1905年翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》的部分內(nèi)容；《新青年》從1918年的第五卷第五號(hào)開始，逐漸開始宣傳馬克思主義相關(guān)理論觀點(diǎn)，并率先開辟馬克思主義研究專欄，專門研究馬克思列寧的著作。上述史實(shí)表明A．馬克思主義在中國(guó)思想界產(chǎn)生了一定影響B(tài)．馬克思主義理論在中國(guó)已經(jīng)形成系統(tǒng)研究C．各政治派別都主張?jiān)谥袊?guó)走社會(huì)主義道路D．中國(guó)知識(shí)分子開始質(zhì)疑西方資本主義文明8．春秋初期齊桓公首開禮賢下士之風(fēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯招賢已蔚然成風(fēng)。《史記?秦本紀(jì)》載，秦孝公元年（前361年）向天下士人廣發(fā)求賢令，開出了“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”的豐厚條件。據(jù)此可知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．宗法分封制退出了歷史舞臺(tái)B．法家思想已取得了獨(dú)尊地位C．私學(xué)出現(xiàn)動(dòng)搖了王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．士階層流動(dòng)沖擊了貴族政治體制9．著名學(xué)者白壽彝指出：以往人們稱三家分晉是晉國(guó)政權(quán)封建化的標(biāo)志。但是出土的《孫子》一書記載了此前六卿分晉及其田制與稅制的封建化改革，據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）A．六卿分晉導(dǎo)致分封制瓦解 B．三家分晉是新興地主階級(jí)爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)C．封建制度最早確立于晉國(guó) D．《孫子》的出土否定了晉國(guó)社會(huì)歷史10．日本明治維新通常被視為一場(chǎng)改革，但也有人說(shuō)它是一次革命。說(shuō)它是革命的主要依據(jù)是A．爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，事實(shí)上出現(xiàn)了統(tǒng)治權(quán)力的轉(zhuǎn)移B．日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為亞洲首個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家C．推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路D．發(fā)展工商業(yè)，確立了君主立憲制的資本主義國(guó)家體制11．城市國(guó)家最早產(chǎn)生的地區(qū)是A．① B．② C．③ D．④12．1985年9月，為解決美國(guó)貿(mào)易赤字問(wèn)題，美日等國(guó)簽訂《廣場(chǎng)協(xié)議》，宣稱各國(guó)政府將聯(lián)合干預(yù)外匯市場(chǎng)，促使美元貶值，在此后3個(gè)月時(shí)間里，美元兌日元迅速下跌20%，此事表明A．美無(wú)徹底喪失了主導(dǎo)地位 B．美國(guó)實(shí)施了利益優(yōu)先原則C．日本消除了對(duì)美國(guó)的依賴 D．世界貿(mào)易正式走向規(guī)范化13．與凡爾賽——華盛頓體系相比，雅爾塔體系最大的進(jìn)步體現(xiàn)在A．主張不同社會(huì)制度國(guó)家的合作共處B．消除了國(guó)際間矛盾導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患C．建立了公平合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序D．中止了主宰世界的強(qiáng)權(quán)政治舊慣例14．明代中后期，來(lái)自海外的事物在中國(guó)社會(huì)逐漸增多。除了由耶穌會(huì)士傳入的天主教以及西方科學(xué)知識(shí)以外，白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會(huì)生活中難以或缺的外來(lái)物質(zhì)。自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時(shí)代社會(huì)生活中。這些現(xiàn)象反映了A．明代中國(guó)具有一定的開放性征B．中國(guó)對(duì)外接觸的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力增強(qiáng)C．民間對(duì)外合法往來(lái)空間的擴(kuò)大D．文化優(yōu)越這一傳統(tǒng)心態(tài)的改變15．“他所闡釋的，似乎就是對(duì)世俗的快樂與權(quán)利，保持一種斯多噶派式的漠然。以及回歸過(guò)去的空幻而單純的生活。他的遺著，有異常簡(jiǎn)潔的文體，極為幽懸，一如謎語(yǔ)?！辈牧现械摹八?是A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子16．1989年5月，法國(guó)總統(tǒng)弗朗索瓦·密特朗聲稱：“歐洲的認(rèn)同使我們的大陸在世界上產(chǎn)生了影響，它所依據(jù)的價(jià)值觀也正是歐洲委員會(huì)開展行動(dòng)的基礎(chǔ)，按照你們的說(shuō)法，我將這些價(jià)值觀念簡(jiǎn)單地概括為：自由，一切自由；人權(quán)，一切人權(quán)。”據(jù)此，他強(qiáng)調(diào)A．歐洲一體化具有歷史必然性 B．共同價(jià)值觀造就了歐洲一體化C．自由、人權(quán)易形成一個(gè)國(guó)家 D．歐洲大陸的文化淵源最為密切17．1970年，歐共體正式建立了歐洲政治合作機(jī)制，旨在通過(guò)成員國(guó)首腦、外長(zhǎng)定期會(huì)議協(xié)調(diào)歐共體成員國(guó)的外交政策立場(chǎng)，使歐洲在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更重要的作用和影響。這反映出歐共體A．各國(guó)外交政策趨同 B．國(guó)際地位提高C．實(shí)現(xiàn)了政治一體化 D．獨(dú)立傾向增強(qiáng)18．“不行黜陟（意為廢除、取消）而藩國(guó)自析”，西漢解決王國(guó)問(wèn)題的措施中體現(xiàn)這種特點(diǎn)的政策是A．“削藩” B．頒布推恩令 C．創(chuàng)設(shè)刺史制度 D．推行內(nèi)外朝制度19．西周初年，邊陲之地的諸侯國(guó)地廣人稀。經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期的開發(fā)，這些封國(guó)內(nèi)的荒地被開墾，大型農(nóng)田水利工程開始興建，楚國(guó)修建芍陂渠，吳王修建伍堰河。這一變化主要是因?yàn)锳．鐵制生產(chǎn)工具的使用 B．南方水旱災(zāi)害較為嚴(yán)重C．中央集權(quán)制度的建立 D．吳楚經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為強(qiáng)大20．魏晉南北朝時(shí)期，一牛一人耕作方式已居于主要地位，但漢代以來(lái)的二牛一人耕作方式也還存留著，這種并存情況在唐及以后各朝代都存在。這一現(xiàn)象說(shuō)明我國(guó)古代A．農(nóng)耕文明停滯不前 B．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)發(fā)展緩慢C．農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模較為固定21．明代后期，廣東一位繆族長(zhǎng)在他的家訓(xùn)中，雖聲稱“士為貴，農(nóng)次之，工商又次之”，但又勸家族子弟“量力勉圖，各審所尚”，即從事工商等行均可。這反映了他A．規(guī)范族人的從業(yè)行為B．持有重農(nóng)抑商的思想C．面對(duì)現(xiàn)實(shí)和順應(yīng)時(shí)勢(shì)D．強(qiáng)調(diào)傳承族規(guī)的重要22．中國(guó)疆域的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。下列地區(qū)最早納入中國(guó)版圖的是A．西域 B． C．西藏 D．東北23．辛亥革命前后，中國(guó)思想界仍采用“體”、“用”范疇來(lái)說(shuō)明東西方文化的關(guān)系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn)，打破了東西方文化的截然劃分。這反映出A．中體西用已被徹底拋棄 B．民主科學(xué)思想深入人心C．馬克思主義思想的傳播 D．中西文化逐漸走向融合24．元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上，融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)，它是在唐宋以來(lái)話本、詞曲講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的成熟文學(xué)劇本。與傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦相比，元雜劇的突出特點(diǎn)是A．流傳范圍廣B．反映社會(huì)生活C．更富觀賞性D．體現(xiàn)文化融合25．1954年12月，毛澤東在一次談話中總結(jié)到：“瑞金時(shí)代是最純潔、最清一色的了，但那時(shí)我們的事特別困難，結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色。”其意在強(qiáng)調(diào)A．發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用B．繼續(xù)堅(jiān)持新民主主義政治路線C．學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾D．堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針26．19世紀(jì)60年代，英國(guó)議員威爾克斯在報(bào)紙上發(fā)表文章，抨擊國(guó)王在議會(huì)的演說(shuō)，國(guó)王下令將其逮捕，法庭以議員有豁免權(quán)為由將其釋放。國(guó)王又操縱議會(huì)剝奪了威爾克斯議員身份，指示政府下達(dá)逮捕令。這表明當(dāng)時(shí)A．輿論監(jiān)督的作用有限 B．王權(quán)凌駕于議會(huì)之上C．君主立憲制有待完善 D．議員議政權(quán)無(wú)法保證27．1872年，李鴻章曾抱怨道：“興兵輪造兵船，實(shí)自強(qiáng)之一策。惟中國(guó)政體，官與民，內(nèi)與外，均難合一……本蓋自其君主持，而民一心并力，則財(cái)與力日生而不窮，中土則一二外臣（地方長(zhǎng)官）持之，朝議夕遷，早作晚輟，固不敢量其所終極也。”這反映出李鴻章A．主張效仿日本政體 B．對(duì)既有體制有所反思C．反對(duì)官辦近代企業(yè) D．擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限28．圖中《大豆過(guò)江》詩(shī)云：“葉作風(fēng)帆莢作船，長(zhǎng)江飛渡若云煙；出自豆類成大器，家在東吳試驗(yàn)田。”這種現(xiàn)象有可能發(fā)生在A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期B．“大躍進(jìn)”和“人民公社化”時(shí)期C．文化大革命時(shí)期D．改革開放新時(shí)期29．如圖為美國(guó)報(bào)刊協(xié)會(huì)網(wǎng)站刊登的一幅時(shí)政漫畫：特朗普總統(tǒng)正在用“關(guān)稅”磚頭和“貿(mào)易戰(zhàn)”水泥砌一口井。由此可知A．經(jīng)濟(jì)全球化面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn) B．漫畫作者認(rèn)同美國(guó)優(yōu)先的戰(zhàn)略C．世界多極化趨勢(shì)由此被中斷 D．美國(guó)奉行孤立保守的外交政策30．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一批新的詞匯開始廣為流行，如自強(qiáng)、自立、自存、自治、自主、競(jìng)存、適存、演存、進(jìn)化、進(jìn)步等，人們姓名或字號(hào)中大量出現(xiàn)適之、演生等。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是A．三民主義思想推動(dòng)了民主革命進(jìn)程B．維新思想激發(fā)了國(guó)人的民族意識(shí)C．晚清新政促進(jìn)了近代化事業(yè)的發(fā)展D．進(jìn)化論思想逐漸得到了普遍認(rèn)同二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．“中國(guó)”是一種情懷，一種記憶，她是我們共同的名字。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下圖為1963年出土于陜西省寶雞市的西周早期青銅囂“何尊”，其內(nèi)底鑄銘文12行122字，記載了周成王在新建成的東都成周（洛邑）對(duì)其下屬“宗小子”的訓(xùn)誥，其中“余其宅茲中國(guó)，自茲義民”（大意為我要住在天下的中央地區(qū)，由此統(tǒng)治民眾）一句，是“中國(guó)”一詞作為詞組出現(xiàn)的最早的見證。（1）依據(jù)材料一，指出西周早期“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這一時(shí)期“中國(guó)”的地域范圍。材料二夫天處乎上，地處乎下，居天地之中者日中國(guó)，居天地之偏者曰四夷，四夷外也，中國(guó)內(nèi)也。天地為之乎外，所以限也。夫中國(guó)者君臣所自立也，禮樂所自作也.……茍?zhí)斐y于上，地理易于下，人道悖于中國(guó)，不為中國(guó)矣?！彼巍な椤吨袊?guó)論》（2）與材料一相比，材料二對(duì)“中國(guó)”一詞內(nèi)涵的解讀有什么變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這種變化的歷史背景。材料三第一條：從黑龍江支流格爾必齊河到外興安嶺、直到海，嶺南屬于中國(guó)，嶺北屬于俄羅斯。西以額爾古納河為界，南屬中國(guó)，北屬俄國(guó)，額爾古納河南岸之黑里勒克河口諸房舍，應(yīng)悉遷移于北岸。第三條：此約訂定以前所有一切事情，永作罷論。自兩國(guó)永好已定之日起，事后有逃亡者，各不收納，并應(yīng)械系遣還。第五條：兩國(guó)人帶有往來(lái)文票（護(hù)照）的，允許其邊境貿(mào)易。第六條：和好已定，兩國(guó)永敦睦誼，自來(lái)邊境一切爭(zhēng)執(zhí)永予廢除，倘各嚴(yán)守約章，爭(zhēng)端無(wú)自而起。（3）材料三出自哪一歷史文獻(xiàn)？這些條款反映出怎樣的時(shí)代特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)分析這一文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)的意義何在？材料四很多人會(huì)問(wèn)，現(xiàn)在為什么又要討論“何為中國(guó)”？……當(dāng)國(guó)家不斷發(fā)展的時(shí)候，我們的區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、階層差異和族群差異，就越來(lái)越厲害。不平衡的情況下，內(nèi)部認(rèn)同也出現(xiàn)問(wèn)題?！绻麤]有一個(gè)新的認(rèn)同基礎(chǔ)，變化了的國(guó)家很難建立穩(wěn)定秩序?！鹫坠狻妒裁磿r(shí)代中國(guó)要討論“何為中國(guó)”？》（4）依據(jù)材料四，當(dāng)代中國(guó)為何要加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同？綜上，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時(shí)期蒙學(xué)教育發(fā)展較快，這時(shí)期編寫了眾多蒙學(xué)教材，主要有：識(shí)字類教材，如《急就篇》、《千字文》等；思想類教材，如《太公家教》、《新集文詞九經(jīng)抄》等；歷史類如《蒙求》、《詠史詩(shī)》等；工具類如《雜抄》、《俗務(wù)要名林》等；另外還有專門為應(yīng)付科舉考試而編寫的教材，如《兔園冊(cè)》、《文場(chǎng)秀句》等。這些教材，篇幅短小，句子較短、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，采用韻語(yǔ)的形式表達(dá)，音韻流暢，鏗鏘悅耳。它將識(shí)字教學(xué)、知識(shí)傳授和思想品德教育融為一體，在識(shí)字教學(xué)中傳授知識(shí)，在傳授知識(shí)中培養(yǎng)品德習(xí)慣，教學(xué)生如何做人?！幾躁愑裼ⅰ短拼蓪W(xué)教育研究》材料二在中世紀(jì)，人們認(rèn)為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒有差別。新生的嬰兒是帶著原罪來(lái)到世間的，為拯救靈魂，兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育。兒童在家里任何事情上都必須絕對(duì)服從父母，否則即受懲罰，甚至當(dāng)大人們外出的時(shí)候，兒童在家里也必須安安靜靜地坐著。到了近代，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)，夸美紐斯把兒童比作“上帝的種子”，比作比金銀珍寶還要珍貴的“無(wú)價(jià)之寶”，他相信人生來(lái)就具有知識(shí)、德行、虔信的種子，應(yīng)通過(guò)教授自然光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂、語(yǔ)言等學(xué)科以使他們?nèi)姘l(fā)展。到盧梭時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了兒童觀歷史上的“哥白尼式的革命”，他強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童自然本性，反對(duì)成人按照傳統(tǒng)與偏見強(qiáng)制兒童接受教育，干涉或限制兒童的自由發(fā)展。其教育學(xué)著作《愛彌兒》為科學(xué)研究?jī)和於嘶A(chǔ)。——摘編自周紅安《中西兒童觀的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代蒙學(xué)教育的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與中世紀(jì)相比近代歐洲兒童教育領(lǐng)域出現(xiàn)的變化及原因。33．閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一熹平四年，東漢靈帝令蔡邕（官拜郎中）等以隸書書寫《易》《書》《詩(shī)》《儀禮》《春秋》（公羊傳）和《論語(yǔ)》，刻余碑石上，作為官方教材，立于太學(xué)，史稱“熹平石經(jīng)”。材料二洋務(wù)運(yùn)動(dòng)重要教育實(shí)踐一覽表時(shí)間內(nèi)容1862創(chuàng)辦北京同文館1863創(chuàng)辦廣東方言館1866創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂1867創(chuàng)辦天文算學(xué)館1872、1873、1875、1887年派遣留美學(xué)生共120人材料三各科教科書，務(wù)合乎共和民國(guó)宗旨，凡民間通行之教科書，其中如有尊崇滿洲朝廷及舊時(shí)官制、軍制等課，并避諱抬頭字樣，應(yīng)由各該書局自行修改?！W(xué)讀經(jīng)課一律廢止?！袑W(xué)校以普通教育，健全國(guó)民為宗旨?？颇坑行奚?、國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂歌、體操?！阅暇┡R時(shí)政府《普通教育暫行辦法》材料四2013年9月25日主席在聯(lián)合國(guó)“教育第一”全球倡議行動(dòng)一周年紀(jì)念活動(dòng)中指出：中國(guó)將堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴(kuò)大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力。（1）根據(jù)材料一，概括漢代教育的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代教育的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。（2）依據(jù)材料二，回答洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的人才培養(yǎng)方式和培養(yǎng)目標(biāo)。它對(duì)封建教育產(chǎn)生了怎樣的沖擊？（3）依據(jù)材料三，概括南京臨時(shí)政府在教育方面的進(jìn)步性？（4）材料四對(duì)教育發(fā)展的認(rèn)識(shí)是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)材料“到1500年德國(guó)約有60多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展推動(dòng)了印刷術(shù)的普及，故D正確；材料反映手工澆鑄機(jī)的發(fā)明和影響，A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；手工澆鑄機(jī)不屬于科學(xué)，排除B；材料與宗教改革無(wú)關(guān)，排除C。2、C【解析】

依據(jù)材料中“吳王劉濞和大夫鄧通……成為巨富。”信息可知，漢初的鑄幣政策增強(qiáng)了地方實(shí)力，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除；漢朝貨幣實(shí)行銅本位，并未造成通貨膨脹，反而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。3、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，王夫之認(rèn)為“元?dú)狻笔侨f(wàn)物之本,而“元?dú)狻笔怯篮愕?，故D項(xiàng)正確；朱熹、陸九淵為南宋理學(xué)與心學(xué)的代表人物，與題干無(wú)關(guān)，排除AB兩項(xiàng)；顧炎武為江蘇人，主張經(jīng)世致用，排除C項(xiàng)。故選D。4、B【解析】

材料中A、C兩項(xiàng)分別講的只是蘇格拉底和柏拉圖的各自思想研究，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料考查三人思想共同主張，不涉及政治制度，D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中三位哲人在當(dāng)時(shí)看到希臘盛行的詭辯風(fēng)氣和極端個(gè)人主義的流弊，他們提出教育理論及主張，想方設(shè)法補(bǔ)救，體現(xiàn)他們的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，故B項(xiàng)正確。5、B【解析】

根據(jù)材料中的時(shí)間點(diǎn)，貴族化傾向在公元前160年前后急轉(zhuǎn)直下，結(jié)合所學(xué)可知西漢景帝平定“七國(guó)之亂”，漢武帝時(shí)期實(shí)行“推恩令”，削弱了諸侯國(guó)實(shí)力，所以貴族化趨勢(shì)呈現(xiàn)出弱化直至消失的態(tài)勢(shì)，故答案為B項(xiàng)；“貴族化趨向必將引起分裂割據(jù)”無(wú)法通過(guò)材料得出，且說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及貴族化與皇位繼承的關(guān)系，排除D項(xiàng)。6、C【解析】

依據(jù)“《中央關(guān)于徹底平分土地問(wèn)題給中央工委的復(fù)示》”可以看出中央徹底廢除封建剝削的土地制度，結(jié)合所學(xué)可知，這與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期頒布的《中國(guó)土地法大綱》有關(guān)，目的是調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命的積極性，故選C；國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期實(shí)行打土豪分田地，廢除封建剝削和債務(wù)，不符合題意，排除A；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共實(shí)行的是雙交雙減的土地制度，與材料信息不符，排除B；人民公社化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是公有化程度高，與材料信息不符，排除D。7、A【解析】

據(jù)材料“梁?jiǎn)⒊?902年的《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說(shuō)》一文中，……；同盟會(huì)成員朱執(zhí)信在1905年翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》的部分內(nèi)容；《新青年》……，逐漸開始宣傳馬克思主義相關(guān)理論觀點(diǎn)”可知，無(wú)論是梁?jiǎn)⒊⑦€是同盟會(huì)成員以及資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派都在20世紀(jì)初期介紹馬克思主義，這說(shuō)明馬克思主義在中國(guó)思想界產(chǎn)生了一定影響，A正確；據(jù)所學(xué)可知，李大釗等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者開始系統(tǒng)研究馬克思主義，而不是資產(chǎn)階級(jí)各派別，B說(shuō)法錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊诙兰o(jì)初是保皇派、同盟會(huì)成員是資產(chǎn)階級(jí)革命派、《新青年》最初代表的是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，這些資產(chǎn)階級(jí)各派別都主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義，而不是走社會(huì)主義道路，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，馬克思主義也屬于西方文明，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。8、D【解析】

依據(jù)材料中“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”等信息結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層借助社會(huì)變革之際，成為了一支不可忽視的力量，社會(huì)階層出現(xiàn)了流動(dòng)，沖擊了貴族政治體制，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息不能得出宗法分封制退出了歷史舞臺(tái)，結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年和明朝初期仍然有分封制；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)法家思想的內(nèi)容；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)王室統(tǒng)治基礎(chǔ)的動(dòng)搖。故正確答案為D選項(xiàng)。9、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，六卿在分晉后進(jìn)行封建化改革成為新興地主階級(jí)，說(shuō)明三家分晉是新興地主階級(jí)的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)，因此B選項(xiàng)正確；六卿分晉是分封制逐漸瓦解的表現(xiàn)，并非原因，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未將晉國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行比較，無(wú)法得出C選項(xiàng)，排除；D選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)化，排除。故選B。10、A【解析】

說(shuō)明治維新是一次革命的原因是1688年倒幕派爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，推翻了幕府統(tǒng)治，使統(tǒng)治權(quán)力轉(zhuǎn)移到天皇手中，通過(guò)明治維新確立了資本主義制度，故答案為A；BCD都是明治維新即改革的影響，不能說(shuō)明治維新是革命的主要依據(jù)，排除。11、C【解析】

城市國(guó)家最早產(chǎn)生的地區(qū)是兩河流域的巴比倫，圖中③是兩河流域，故C正確；①是位于非洲的埃及；②位于亞洲的印度；④是中國(guó)；均不是最早產(chǎn)生城市的國(guó)家，排除A、B和D。故選C。12、B【解析】

根據(jù)材料可知，，美國(guó)為擴(kuò)大出口，扭轉(zhuǎn)貿(mào)易赤字，要求他國(guó)作出犧牲和讓步，突出了美國(guó)利益優(yōu)先的原則，B項(xiàng)正確；“徹底喪失”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；美國(guó)此舉，恰恰證明美日之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，排除C項(xiàng)；世界貿(mào)易走向規(guī)范化的標(biāo)志是1995年是世貿(mào)組織的成立，排除D項(xiàng)。故選B。13、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巴黎和會(huì)是一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)參加的會(huì)議。蘇俄中途退出協(xié)約國(guó)，故無(wú)權(quán)參加會(huì)議。凡爾賽一華盛頓體系將蘇俄排斥在外。而開羅會(huì)議、雅爾塔會(huì)議、波茨坦會(huì)議等是美蘇主導(dǎo)的會(huì)議，建立了新的戰(zhàn)后國(guó)際政治軍事新秩序，這個(gè)體系將蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家包含在內(nèi)，認(rèn)可不同社會(huì)制度國(guó)家的合作共處，故A項(xiàng)正確。二者都沒有消除國(guó)際分歧與隱患，凡爾賽華盛頓體系建立后不久爆發(fā)了二戰(zhàn)，雅爾塔體系建立后爆發(fā)了冷戰(zhàn)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C、D項(xiàng)，凡爾賽一華盛頓體系是英法等大國(guó)主導(dǎo)的，雅爾塔體系是美蘇等大國(guó)主導(dǎo)的，二者并未中止主宰世界的強(qiáng)權(quán)政治舊慣例，因此也沒有建立公平合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序。故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】1945年2月，美、英、蘇三國(guó)首腦在雅爾塔會(huì)晤，著重討論歐洲領(lǐng)土變動(dòng)、成立聯(lián)合國(guó)、遠(yuǎn)東事務(wù)安排等問(wèn)題。雅爾塔會(huì)議的決定對(duì)戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時(shí)期大國(guó)圍繞戰(zhàn)后世界安排問(wèn)題所達(dá)成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。14、A【解析】

由材料“來(lái)自海外的事物在中國(guó)社會(huì)逐漸增多”“白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會(huì)生活中難以或缺的外來(lái)物質(zhì)。此外，自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時(shí)代中國(guó)社會(huì)生活中”可知，題干是明朝隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多外來(lái)事物逐漸內(nèi)化成為社會(huì)體系要素，沒有理由完全拒絕外來(lái)事物，可見明代社會(huì)具有一定的開放性征，故選A；明代時(shí)期，我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，對(duì)外接觸的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力不足，排除B；明代我國(guó)實(shí)行海禁政策，民間對(duì)外合法往來(lái)空間收縮，排除C；明清時(shí)期，統(tǒng)治者的心態(tài)主要還是天朝上國(guó)的傳統(tǒng)心態(tài)，排除D。15、A【解析】

材料“保持一種斯多噶派式的漠然”“回歸過(guò)去的空幻而單純的生活”“極為幽懸，一如謎語(yǔ)”表明該思想家的思想帶有無(wú)為的思想。結(jié)合百家爭(zhēng)鳴可知，“他”指的是老子。A正確；孔子的核心思想是“仁”“禮”，材料未體現(xiàn)，B錯(cuò)誤；荀子主張制天命而用之，材料未體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；墨子提出“兼愛”“非攻”“尚賢”的主張，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。16、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)歐洲委員會(huì)開展的一體化行動(dòng)是在踐行著歐洲共同價(jià)值觀，即歐洲共同的價(jià)值觀造就了歐洲一體化。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)材料的進(jìn)一步拓展并非材料本身所強(qiáng)調(diào)的，排除；C項(xiàng)歐洲一體化并非形成一個(gè)國(guó)家，排除；D項(xiàng)材料沒有涉及世界其他地區(qū)文化淵源，不具有可比性，排除。17、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，歐共體力圖對(duì)外“用一個(gè)聲音講話”，擺脫美國(guó)的控制，反映出歐共體獨(dú)立傾向的增強(qiáng)，因此D選項(xiàng)正確；協(xié)調(diào)各成員國(guó)外交政策立場(chǎng)不等于各國(guó)外交趨同，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是歐共體的宗旨和要求，并未突出其結(jié)果，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；歐洲政治一體化仍是趨勢(shì)，至今尚未實(shí)現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。18、B【解析】

材料的意思是盡管沒有取消封國(guó)，但王國(guó)問(wèn)題卻解決了。漢武帝時(shí)期采取“推恩令”，妥善的解決了威脅中央集權(quán)的王國(guó)問(wèn)題，故B項(xiàng)正確；“削藩”是明朝時(shí)期實(shí)行措施，排除A；刺史制度是監(jiān)察制度，排除C；內(nèi)外朝是分割宰相權(quán)力的制度，排除D。故選B。19、A【解析】

春秋時(shí)期大規(guī)模的水利工程的確立主要和生產(chǎn)力發(fā)展有關(guān)，即鐵制生產(chǎn)工具的使用，A正確；自然災(zāi)害是影響因素之一，不屬于主要原因，B排除；春秋時(shí)期建立中央集權(quán)制度的說(shuō)法不符合史實(shí)，C排除；材料中的吳楚兩個(gè)僅是修建水利工程的代表，不能就此推出兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，D排除。故選A。20、D【解析】

魏晉以后，長(zhǎng)期存在二牛一人或一牛一人的耕作方式，說(shuō)明我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式長(zhǎng)時(shí)期沒有重大改變，D項(xiàng)正確；僅以耕作方式的穩(wěn)定不能說(shuō)明農(nóng)耕文明停滯不前，A項(xiàng)錯(cuò)誤；耕作方式不能反映整個(gè)耕作技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高不符合材料主旨，C項(xiàng)錯(cuò)誤。21、C【解析】明代后期隨著工商業(yè)的發(fā)展，人們的“士農(nóng)工商”的等級(jí)觀念已有改變，因此出現(xiàn)材料中的“勸家族子弟‘量力勉圖，各審所尚’，即從事工商等行均可”的現(xiàn)象。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；重農(nóng)抑商思想已有改變，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料沒有涉及，排除。22、A【解析】

西漢朝廷在公元前60年建立西域都護(hù)府，標(biāo)志西域正式歸屬中央政權(quán)，答案為A；元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今），這是歷史上中央政府首次在地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)，晚于對(duì)西域管轄，B錯(cuò)誤；元朝對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，晚于對(duì)西域管轄，C錯(cuò)誤；明朝設(shè)立奴兒干都司管轄東北，晚于對(duì)西域管轄，D錯(cuò)誤。23、C【解析】

材料反映了1919年五四運(yùn)動(dòng)后，瞿秋白等人以馬克思主義的生產(chǎn)力觀點(diǎn)作為評(píng)判不同文化高低的標(biāo)準(zhǔn)，改變了以往對(duì)東西方文化分野的觀點(diǎn)，表明了馬克思主義在中國(guó)的得到傳播和發(fā)展，故C正確；A表述過(guò)于絕對(duì)化，BD在材料信息中均無(wú)體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)思想界的重大變動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生分析理解及解決具體問(wèn)題的能力。24、C【解析】從材料“融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)”“在唐宋以來(lái)話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了成熟文學(xué)劇本”中可以看出，元雜劇將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，增加了元雜劇的觀賞性，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)排除；材料中沒有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會(huì)生活，故AB項(xiàng)排除。25、A【解析】

從材料中的時(shí)間信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息來(lái)看，毛澤東意在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。1954年一屆全國(guó)人大召開后，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。故答案為A項(xiàng)。1954年已開始向社會(huì)主義過(guò)渡，排除B項(xiàng)；1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》的講話是強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾，排除C項(xiàng)；“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的提出是在1956年，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了打敗蔣介石，建立新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括全體中國(guó)人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在推翻蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的斗爭(zhēng)中起了極其重要的作用。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的新歷史時(shí)期，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)等方面發(fā)揮了重大作用。26、C【解析】

據(jù)材料“國(guó)王操縱議會(huì)剝奪威爾克斯的議員身份，并指示政府下達(dá)逮捕令”可知，這時(shí)期國(guó)王有一定的權(quán)力，體現(xiàn)出君主立憲制的不完善，故C選項(xiàng)正確；題干與輿論監(jiān)督作用無(wú)關(guān)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；君主權(quán)力在《權(quán)利法案》頒布后逐漸減弱，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；題干并未強(qiáng)調(diào)議員議政權(quán)受影響，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【解析】

李鴻章抱怨自強(qiáng)政策少，“中國(guó)政體”難以實(shí)現(xiàn)官民一體、內(nèi)外一致，限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，反映了他對(duì)既有體制有所反思，B項(xiàng)正確；材料未提及學(xué)習(xí)“日本政體”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；李鴻章倡導(dǎo)而不是反對(duì)官辦近代企業(yè)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限不是材料主旨，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大躍進(jìn)的顯著標(biāo)志是浮夸風(fēng)。結(jié)合材料“葉作風(fēng)帆莢作船，長(zhǎng)江飛渡若云煙”可知B選項(xiàng)符合題意。材料與國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。文革時(shí)期的核心是階級(jí)斗爭(zhēng)，C選項(xiàng)排除。改革開放后以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，D選項(xiàng)排除。29、A【解析】

據(jù)材料“特朗普總統(tǒng)正在用‘關(guān)稅’磚頭和‘貿(mào)易戰(zhàn)’水泥砌一口井。”可知，此漫畫的寓意是特朗普正在用一口井“關(guān)稅、貿(mào)易戰(zhàn)”來(lái)保護(hù)自己，封閉自己，這體現(xiàn)了其行為不利于經(jīng)濟(jì)全球化，不利于貿(mào)易自由化，A符合題意；材料體現(xiàn)的是特朗普的貿(mào)易保護(hù)主義，沒有涉及“美國(guó)優(yōu)先的戰(zhàn)略”，B理解錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是特朗普的“關(guān)稅、貿(mào)易戰(zhàn)”，而不是世界多極化趨勢(shì)，C與材料無(wú)關(guān)；材料體現(xiàn)的是貿(mào)易保護(hù)主義，而不是外交政策，D錯(cuò)誤。30、B【解析】

根據(jù)材料“自主、競(jìng)存、適存、演存、進(jìn)化、進(jìn)步”等一批新詞可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初人們姓名和字號(hào)體現(xiàn)了進(jìn)化論的影響，結(jié)合所學(xué)可知，維新變法時(shí)期，嚴(yán)復(fù)等人翻譯《天演論》，宣傳進(jìn)化論，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)維新思想激發(fā)了國(guó)人的民族意識(shí)，B項(xiàng)正確；三民主義思想提出是在1905年以后，且材料信息無(wú)法體現(xiàn)三民主義對(duì)民主革命進(jìn)程的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是維新變法對(duì)當(dāng)時(shí)的影響，沒有體現(xiàn)晚清新政的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了維新變法時(shí)期宣傳進(jìn)化論的影響，但無(wú)法得出進(jìn)化論思想得到“普遍認(rèn)同”的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）內(nèi)涵：天下的中央地區(qū)。范圍：洛陽(yáng)為中心的中原地區(qū)。（2）變化：融入了民族和文化的內(nèi)涵。背景：晚唐以來(lái)，少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)并立；北宋理學(xué)興起。（3）文獻(xiàn)：《尼布楚條約》。時(shí)代特點(diǎn)：西方殖民擴(kuò)張下，近代主權(quán)意識(shí)出現(xiàn)。意義：從法律上確定中俄東段邊界，促進(jìn)了邊境的和平穩(wěn)定；在平等協(xié)商基礎(chǔ)上維護(hù)了中國(guó)的國(guó)家利益。（4）原因：當(dāng)代中國(guó)綜合實(shí)力提升，內(nèi)部發(fā)展差異需要建立新的認(rèn)同基礎(chǔ)。加強(qiáng)：弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)文化自信；加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)共同發(fā)展；縮小發(fā)展差異，共享發(fā)展成果等等。【解析】

（1）第一小問(wèn)“內(nèi)涵”，根據(jù)材料中“住在天下的中央地區(qū)”得出：天下的中央地區(qū)。第二小問(wèn)“范圍”，根據(jù)材料中“陜西”“洛邑”得出：洛陽(yáng)為中心的中原地區(qū)。（2）第一小問(wèn)“變化”，根據(jù)材料中“居天地之偏者曰四夷，四夷外也，中國(guó)內(nèi)也”“禮樂所自作也”得出：融入了民族和文化的內(nèi)涵。第二小問(wèn)“背景”，根據(jù)材料中“北宋”并結(jié)合所學(xué)得出：晚唐以來(lái)，少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)并立；北宋理學(xué)興起。（3）第一小問(wèn)“文獻(xiàn)”，根據(jù)材料中“從黑龍江支流格爾必齊河到外興安嶺、直到海，嶺南屬于中國(guó)，嶺北屬于俄羅斯”“西以額爾古納河為界，南屬中國(guó)，北屬俄國(guó)”并結(jié)合所學(xué)得出：《尼布楚條約》。第二小問(wèn)“時(shí)代特點(diǎn)”，根據(jù)所學(xué)可知，《尼布楚條約》簽署于1689年，當(dāng)時(shí)英國(guó)以確立資本主義制度，而且《尼布楚條約》是中俄雙方劃定邊界的條約，意在明確主權(quán)，據(jù)此回答時(shí)代特點(diǎn)即可。第三小問(wèn)“意義”，根據(jù)所學(xué)可知，清政府與沙俄1689年在尼布楚簽訂的這個(gè)條約，清政府做出了巨大的讓步，將大片的領(lǐng)土割讓給了俄國(guó)，確定了中國(guó)與沙俄的邊界，從此之后清政府與沙俄之間維持了較長(zhǎng)時(shí)間的和平共處，據(jù)此作答即可。（4）第一小問(wèn)“原因”，根據(jù)材料中“現(xiàn)在”“國(guó)家不斷發(fā)展的時(shí)候”“區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、階層差異和族群差異，就越來(lái)越厲害”“不平衡的情況下，內(nèi)部認(rèn)同也出現(xiàn)問(wèn)題”“如果沒有一個(gè)新的認(rèn)同基礎(chǔ)，變化了的國(guó)家很難建立穩(wěn)定秩序”并結(jié)合所學(xué)得出：當(dāng)代中國(guó)綜合實(shí)力提升，內(nèi)部發(fā)展差異需要建立新的認(rèn)同基礎(chǔ)。第二小問(wèn)“加強(qiáng)”，本問(wèn)為開放型問(wèn)題，言之有理即可。如從民族文化、民族團(tuán)結(jié)、縮小差異、共享發(fā)展成果角度分析作答即可。32、（1）特點(diǎn)：編寫的教材種類多；教學(xué)內(nèi)容豐富（全面）；帶有功利性教學(xué)價(jià)值取向（受科舉制度影響較大）；關(guān)注兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；深受儒家思想影響，教學(xué)思想倫理化傾向明顯（重視思想品德教育）；意義：有助于推動(dòng)教育發(fā)展；有利于提高兒童素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家人才培養(yǎng)；為后來(lái)蒙學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)（提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）（2）變化：從原罪觀到兒童無(wú)罪論（從性惡論到性善論）；從預(yù)成論到關(guān)注兒童的特殊性（從否認(rèn)兒童差異性到關(guān)注兒童特殊性）；從宗教教育到人文主義教育；從壓制天性到尊重個(gè)性；從經(jīng)驗(yàn)化到科學(xué)化；教育內(nèi)容更加豐富化、廣泛化。原因：①文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想解放；②近代自然科學(xué)的興起與發(fā)展；③教育觀念的革新；④資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“編寫了眾多蒙學(xué)教材主要有：識(shí)字類教材，如《急就篇》、《千字文》等”來(lái)看，編寫的教材種類多，而且教學(xué)內(nèi)容豐富，依據(jù)材料“另外還有專門為應(yīng)付科舉考試而編寫的