百鳥朝鳳觀后感20字

百鳥朝鳳觀后感20字百鳥朝鳳觀后感20字篇一為了生活不得不放棄昔日職業(yè)的游家班匠人奔走在社會(huì)的各個(gè)行業(yè)，再次將這群人聚集在一起演奏一次百鳥朝鳳已經(jīng)是不可能的事了。焦師傅走了，一個(gè)把一生都奉獻(xiàn)給嗩吶的老藝人走了，只有天鳴一個(gè)人為他吹響了嗩吶，嗩吶聲婉轉(zhuǎn)悲愴，回響在山谷河流上空，宣告了那個(gè)時(shí)代的結(jié)束，留給我們的是無限的沉思。沒有轟轟烈烈的大場(chǎng)面，更多的是平鋪直敘的寫實(shí)和細(xì)節(jié)表現(xiàn)，卻讓我?guī)子錅I。夢(mèng)想的執(zhí)著，時(shí)代的變遷，極速的變化讓人無奈。一個(gè)行業(yè)從幾百年被世人尊敬傳承到?jīng)]落排擠被替代，夢(mèng)想還在，時(shí)代卻異樣，連傳承都成問題。百鳥朝鳳觀后感20字篇二今天看完了一個(gè)很經(jīng)典的電影，百鳥朝鳳，從一個(gè)孩子的角度描述了嗩吶匠的興衰成敗。那時(shí)候的嗩吶匠受人敬仰，每個(gè)父母都渴望孩子能夠跟隨焦師傅學(xué)習(xí)嗩吶。為的是一份榮耀，為的是難得一聞的百鳥朝鳳。天鳴的父親也是這樣，自己小時(shí)候的夢(mèng)想沒有辦法實(shí)現(xiàn)，便將一切寄托在兒子的身上。即便兒子不喜歡，打著罵著也要讓他學(xué)嗩吶。所以天鳴剛開始只不過是一種順其自然，一種不理解，一種孤單。直到遇到天賦極高的藍(lán)玉，大抵是一種不服，大抵是一種激勵(lì)，加上父親的期望，他所能夠做好的不過是吹好一個(gè)嗩吶。不過是向往一個(gè)百鳥朝鳳。百鳥朝鳳觀后感20字篇三80年代是我的年代，那里有我純真的童年，有我澄澈的眼睛。我和我的同齡人都曾在那個(gè)年代暢想未來的新世紀(jì)，最具有典型代表的畫面就是我們?cè)谇宄看蜷_計(jì)算機(jī)和別人視頻，然后我足不出戶即可完成許多事情?，F(xiàn)在是新世紀(jì)的第16年，我們比我們?cè)?jīng)的想象走的更遠(yuǎn)，我們僅僅需要用一個(gè)便攜的手機(jī)就可以交換很多信息。吳天明導(dǎo)演是1939年生，百鳥朝鳳是他最后一部作品，因?yàn)樯嫌车膯栴}竟頗費(fèi)周折?？梢姇r(shí)代對(duì)他的遺棄有多么決絕。映入眼簾的屏幕畫面是80年代的田園牧歌式的風(fēng)光，河岸的葦草，鮮明的鳥啼，靜謐的農(nóng)家院落，淳樸的人們，那是我所熟悉的當(dāng)年，溫暖而令人懷念。作為該片的主線，嗩吶，在新時(shí)代中終于沒落、消亡，是它的必然命運(yùn)。而焦三爺這位堅(jiān)強(qiáng)的關(guān)中漢子以他執(zhí)著的堅(jiān)守希望它傳承不滅，也希望嗩吶所代表的舊時(shí)代的價(jià)值觀永留人間。中國(guó)的傳統(tǒng)樂器主要構(gòu)造多為竹、木、棕、絲等物，來自簡(jiǎn)單加工的動(dòng)植物，所以中國(guó)人稱樂器為絲竹，是人類生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，嗩吶亦不例外。西洋樂器的材質(zhì)是冶煉精良的金屬與化學(xué)合成的高分子聚合物，材質(zhì)的差別造就音色與音域的霄壤之差。人類的歷史上只發(fā)生過一件事，就是工業(yè)革命，從此，人類的進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)力幾何倍的增長(zhǎng)，新的科技不斷的刷新人類社會(huì)的生活方式，淘汰舊的生產(chǎn)方式，100年前的中國(guó)人就開始感到了這種壓力，直到今日依然天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩。從一百多年前新的織布機(jī)取代舊的織布機(jī)，從葉圣陶寫的多收了三五斗中看到洋米洋面以更高效的生產(chǎn)擠兌傳統(tǒng)作業(yè)的中國(guó)農(nóng)民?？萍歼M(jìn)步提高的不只是生產(chǎn)力，更改變?nèi)祟惖乃枷?，平等、自由、透明、開放、等等，在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)聞所未聞，焦三爺堅(jiān)忍、倔強(qiáng)、理想、充滿英雄主義夢(mèng)想的同時(shí)也表現(xiàn)出專制、傲慢、狹隘，壟斷，忽視他人感受，對(duì)于傳授技藝這件事，中國(guó)人自古就小氣的出奇，傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，封建專制了幾千年，專制思想已滲入社會(huì)的每一個(gè)毛孔，每一個(gè)人都在自己力所能及的范圍內(nèi)實(shí)行專制。一方面看是他堅(jiān)守道義的崇高，另一面看則是專制絕對(duì)的壟斷，殊不知音樂就是音樂，從來不應(yīng)該肩負(fù)那么沉重的負(fù)擔(dān)，殊不知商業(yè)社會(huì)的今天，各種音樂學(xué)習(xí)班，是師父求著學(xué)生交錢來學(xué)的，禮崩樂壞，禮崩樂壞才能各得其所，才是自由之始。片尾焦三爺最后的泣血演出，作為70后，我能看懂他的悲壯與堅(jiān)持，理解他那一代人的不甘離去的無奈，但作為70后，我也看的出他負(fù)隅頑抗的掙扎，看得出他螳臂當(dāng)車的可笑。最有諷刺意味的是，片尾當(dāng)焦三爺泣血吹奏到最后，嗩吶聲突然被隱去，背景是低沉而悲愴的大提琴，在那一刻，很多觀眾被感動(dòng)了，連導(dǎo)演自己也清楚，大提琴才能打動(dòng)觀眾，嗩吶不行。我們是人類歷史上最幸運(yùn)的一代人，我們有幸目睹了人類社會(huì)快速前進(jìn)的目不暇接的精彩，我們也是人類歷史上最悲催的一代人，我們承受了人類生活最急劇變革的生命不能承受之痛。時(shí)光把一切看在眼里，什么也不說，徑直向前走去，該消亡就消亡吧，嗩吶只是嗩吶，音樂只是音樂，這里不該有鮮血，這里不需要任何人悲壯，擦干眼淚，讓焦三爺再吹奏一遍，微笑著離開。禮崩樂壞吧，給后人以自由。百鳥朝鳳觀后感20字篇四一個(gè)事物能流傳很久是因?yàn)樗鼡碛袃r(jià)值，歷史的迭代中它沒有被時(shí)間與空間淹沒，所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這，不得不說一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實(shí)在1年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因?yàn)檫@部片子被他們認(rèn)為沒有所謂的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，時(shí)下社會(huì)庸俗化嚴(yán)重，還好后有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。人是愛貼標(biāo)簽的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明――電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽，我不針對(duì)吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨(dú)到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上看，簡(jiǎn)直是無可挑剔。影片所表達(dá)的價(jià)值觀，和思想意識(shí)，和我們所理解的，以及一些無法回避的價(jià)值觀中還是有一些出入的，（希望讀者你是看過此影片的）“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物質(zhì)化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢？你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原化的古琴，我就十分愿意，因?yàn)樗衔业?，也符合大眾的聽覺習(xí)慣。因?yàn)椤皢顓取彼旧砭驼Q生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無法避免的，這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂器，有專家這樣說道幾乎沒有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運(yùn)如出一轍。在歷史的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會(huì)請(qǐng)嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因?yàn)榈@然是符合現(xiàn)代社會(huì)的生活習(xí)慣。在中國(guó)，也是有很好聽的樂器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì)出現(xiàn)古琴，它也是符合當(dāng)代審美價(jià)值觀念的，也是符合大眾視聽習(xí)慣的?？傆幸惶爝€有許多事物也會(huì)消失，因?yàn)殡S著人們的審美水平提高、生活方式的變遷。其實(shí)這部電影的優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當(dāng)時(shí)人們的執(zhí)著，以及無知，也揭露了以前和當(dāng)今社會(huì)的矛盾，父母老是強(qiáng)加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出注定就是褒貶不一的，說它好的人會(huì)把他頂上天，說它不好的人會(huì)把他說的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認(rèn)為的，我并不能說它好或不好，也不能說他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過故事，透過鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如沒有了立意，即便是花團(tuán)錦簇的字也是膚淺的。總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時(shí)間的流逝，和過濾，人們便會(huì)透過現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無法避免的客觀因素，好的都會(huì)流傳下去，該逝去注定也會(huì)逝去”。百鳥朝鳳觀后感20字篇五很久沒有去電影院看過電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買過票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現(xiàn)在真的很慶幸，我去看了！嗩吶從一開始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運(yùn)兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非常刻苦努力的游天明，因?yàn)樗浪{(lán)玉性子野，對(duì)嗩吶沒有從一而終的堅(jiān)持，事實(shí)最后也證明了，師傅的選擇是正確的。從開頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個(gè)人孤零零的為師傅吹《百鳥朝鳳》送行，反映出了傳統(tǒng)匠活的落寞，從演出的跪下來謝恩;到只給每位嗩吶匠一條煙一個(gè)紅包，而不再行接師禮;最后嗩吶班子都沒了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想，可以想象焦師傅對(duì)這樣的行為有多無奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規(guī)矩沒了，規(guī)矩沒了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實(shí)他明白，現(xiàn)在的人已經(jīng)不愛聽嗩吶了，置不置辦新裝備已經(jīng)沒有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。天明的師兄們都出去打工，不是因?yàn)樗麄儾粣蹎顓攘?，而是因?yàn)樗麄冃枰B(yǎng)家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒有，最后焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調(diào)，他幫忙伴奏，因?yàn)閱顓纫呀?jīng)沒有人了，他必須自己挺起來。德高望重的焦師傅，死后連四臺(tái)大戲都沒有，只有他最驕傲的徒弟天明獨(dú)自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉(zhuǎn)身離去，因?yàn)樗嘈盘烀鲿?huì)繼續(xù)吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個(gè)嗩吶匠。百鳥朝鳳觀后感20字篇六“鳳凰已逝，但百鳥皆鳴”，返璞歸真的感人故事，凝重厚實(shí)的影視風(fēng)格，色彩濃郁的傳統(tǒng)民俗特色，悲天憫人的哀婉樂曲，讓這部《百鳥朝鳳》——大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。影片中的故事發(fā)生在八百里秦川上的無雙鎮(zhèn)，老一輩的嗩吶師父焦三傳藝給徒弟游天鳴，希望他將這門民間手藝世世代代傳承下去，但在現(xiàn)代化大潮的裹挾下時(shí)代風(fēng)尚發(fā)生轉(zhuǎn)向，嗩吶班子無以為繼、四散衰敗。時(shí)常100分鐘的電影，隨著情節(jié)的發(fā)展，我的內(nèi)心一次次震撼。師父焦三爺說“嗩吶是個(gè)匠活”，吹嗩吶人自稱嗩吶匠，而不是嗩吶藝人，正是匠人精神的骨與魂。傳統(tǒng)行當(dāng)有它的倫理和規(guī)矩，其中很重要的一點(diǎn)就是德行高于技藝。表面看起來嚴(yán)肅古板，一身傲氣，實(shí)則是一位熱血、善良、重情重義的嗩吶師父焦三，在挑選嗩吶徒弟的過程中，盡顯其苛刻，一開始天鳴差點(diǎn)因?yàn)樘熨x不夠被拒之門外，學(xué)徒過程中吹奏的悟性也不如師弟藍(lán)玉，最后卻從師父手里接過整個(gè)嗩吶班，就是因?yàn)槠沸屑兞?。天鳴問師父你為什么會(huì)收下我，師父說：“是因?yàn)槟愀赣H摔倒時(shí)，你眼里流下的一滴淚。”我想也是因?yàn)樗纳屏己蜔崆?，因?yàn)樗那趭^和執(zhí)著，用蘆葦稈吸水練功，哪怕是風(fēng)吹雨打，并不間歇;因?yàn)樗牟荒敲淳?，因?yàn)樗诖蠡鹬袔蛶煹軗尦隽藥煹艿膯顓榷鵂奚俗约耗前雅龆疾蛔寗e人碰的嗩吶。畢竟嗩吶班的接班人需要的不僅僅是一個(gè)天賦秉異技藝高超的演奏者，更需要一個(gè)堅(jiān)韌隱忍赤膽忠心的傳承人。匠人精神大概正是這樣一種心無旁騖的風(fēng)骨，一種一生懸命的魂髓。我們一邊心疼傳統(tǒng)文化的消失殆盡，一邊又鄙夷固執(zhí)老派的匠人精神，一生只專注一