吉林省遼源市2024-2025學年中考語文試題模擬卷（一）含解析

吉林省遼源市2024-2025學年中考語文試題模擬卷（一）注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列各句中，加點字的注音和字形全都正確的一項是（）A．上合組織青島峰會的完美呈現(xiàn)，彰顯了中國對和平發(fā)展鍥（qiè）而不舍的追求。B．老前輩心無旁鶩地為科學事業(yè)奉獻一生，他埋頭苦干的精神讓我們自慚形穢（huì）。C．讀書可取其摘要，但僅限于價值不高之書，否則書經提煉如水經蒸餾（liú），味同嚼臘。D．到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌（sù）地落下來；北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都消聲匿跡了。2．下面加點字注音全部正確的一項是A．家眷juàn摯愛zhì天倫之樂lúnB．束縛sù墮落duò味同嚼蠟jiáoC．搖曳yè迂回yǖ心無旁騖wùD．箴言zhēn棱角líng銷聲匿跡nì3．下列加點字注音完全正確的一項是（）A．箴言（zhēn）曝曬（bào）并蒂蓮（tì）自慚形穢（huì）B．肚臍（jí）角逐（jué）綠茵茵（yīng）信手拈來（niān）C．眼眶（kuàng）周濟（jì）揩桌子（kāi）怏怏不樂（yàng）D．娉婷（pīng）哄笑（hǒng）竄出來（chuàn）殫精竭慮（dān）4．選出下列文學常識表述有誤的一項（）A．李賀，字長吉，唐代詩人。他的詩歌想象奇特，善用典故，人稱“詩鬼”。我們曾學過他的詩歌《雁門太守行》。B．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經典著作之一。C．《山坡羊·潼關懷古》作者是元代的張養(yǎng)浩，“山坡羊”是詞牌名，“潼關懷古”是題目。D．《三峽》作者是北魏時期的哪道元，他所著的《水經注》既是一部地理學著作，又具有很高的文學價值。5．下列關于傳統(tǒng)文化常識的表述不正確的一項是()。A．我國音樂的發(fā)展有悠久歷史，古樂曲是五聲音階，這“五音”就是宮、商、角、徵、羽。B．古代女子成年是十五歲，稱為及笄；男子成年是二十歲，稱為弱冠。C．我國古代以右為尊，所以古代官員被貶稱為“左遷”，升職稱為“右遷”。D．古代拿十二種動物來配十二地支，其中寅為羊，未為虎。6．綜合性學習。隨著央視《中國成語大全》播出，節(jié)目掀起了一股追捧傳統(tǒng)文化的熱潮，節(jié)目中那些年輕的面孔對于成語的捻熟運用，給觀眾留下了很深印象，讓成語大會一時間成為網絡上的熱門話題。請你閱讀下面的材料，完成后面的題目。請你參加以“傳承文化，走進成語”為主題的綜合性學習活動，閱讀下面三則材料，然后完成后面題目。材料一：成語是中國獨有的語言資源，大量成語出自傳統(tǒng)經典著作，是中華民族幾千年來智慧的結晶，承載著豐富和厚重的人文內涵，極具文化價值，堪稱中華文化的“活化石”。材料二：如今，成語在人們的生活中逐漸被忽視，除了個別愛好成語接龍、成語印章的人以外，很少有人愛好積累成語。材料三：《中國成語大會》總導演關文正認為：成語就是走進中國傳統(tǒng)文化，了解中國的過去、現(xiàn)在和未來的鑰匙，我們有義務去學習和推廣成語。（1）根據(jù)材料一、二、三提供的信息，寫出兩條你探究的結果。（2）中華文化源遠流長，但學習的方式也可充滿趣味性，請你根據(jù)下列圖示猜成語。圖①圖②圖③圖④（3）根據(jù)劃線句子仿寫。成語是民間口語的濃縮，是文學經典的傳承，是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫，用彩筆描繪著自然的花紅柳綠；，。7．古詩文默寫。海內存知己，_________。（王勃《送杜少府之任蜀州》_________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王剛下命令時收到的效果是：_________，_________。山川湖海，易引詩人之豪情。高大巍峨的泰山，激起杜甫“_________，_________”（《望岳》）這種敢于攀登頂峰、俯視一切的氣概和卓然獨立、兼濟天下的豪情；“_________，_________”（《觀滄?！罚┮酝掏氯赵碌暮陚庀笠l(fā)了曹操氣壯山河的豪情。8．讀下列名著選段，完成填空?！拔倚χ?，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后……他使我坐在堂中間的桌子前，教我一句一句的讀下去，我擔著心，一句一句的讀下去……我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”以上情節(jié)出自《朝花夕拾》中的____（篇目名）?！拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水”因為____二、閱讀9．閱讀《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，完成小題。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。1．分析詩人是如何表達對友人的牽掛之情的？2．“落花”在古代詩歌中具有豐富的文化內涵，是極易引發(fā)人們感慨的意象。詩人借“落花”或表達傷春惜時，或表達離別愁苦……下列詩句中，與“楊花落盡子規(guī)啼”一樣，借落花來表達離別之苦的一項是（）A．落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）B．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）C．相見時難別亦難，東風無力百花殘。（李商隱《無題》）3．“重情義”是中華民族的傳統(tǒng)美德，古詩詞中就有很多表達“惜別”之情的詩句，請寫出你知道的兩句詩：①“_______，________”②“______________”（允許有2個不會寫的字用拼音代替，使用9、10兩題中已出現(xiàn)的詩詞不得分）10．閱讀下文，完成小題田單①乃收城中得千余牛，為絳繒②衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚③擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫④。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑，皆畔燕而歸。①田單：戰(zhàn)國時期齊國名將。②繒：古代絲織品統(tǒng)稱。③銜枚：古代行軍時士卒口銜用以防止喧嘩的器具，形如筷子。④騎劫：戰(zhàn)國時燕國將領。1．解釋文中加點的詞。所觸盡死傷（2）擾亂奔走2．下列不能體現(xiàn)田單善用計謀的一項是（）A．讓精心備好的火牛先行出擊。B．命齊軍緊隨火牛陣進擊燕軍。C．趁著燕軍不備夜晚進行襲擊。D．所經城邑背叛燕圓歸順齊國。3．田單“灌脂束葦于尾，燒其端”這一妙計的作用是：_________________________________________________；_________________________________________________11．閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題《經典詠流傳》讓經典流行起來（節(jié)選）任晶晶①繼《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經典詠流傳》。節(jié)目開播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評分。節(jié)目“和詩以歌”，將古典詩詞配以流行音樂，帶領觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時還邀請文化學者和音樂家聯(lián)席點評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價值表達，讓它們在當下語境產生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂有余而文化不足?！督浀湓伭鱾鳌愤@一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過古典詩詞的現(xiàn)代傳唱，不過更多想到的是古箏，曲調依然想到的是古調，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，因此我覺得這對全國的電視臺都是一個示范”。梁曉聲認為《經典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達。這樣的節(jié)目才是具有中國特色，適合走出去的節(jié)目。③中國傳媒大學教授高曉虹認為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂節(jié)目缺乏文化底蘊的問題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！霸凇督浀湓伭鱾鳌氛介_播之前，關于這檔節(jié)目我內心有很多的問號，因為此前我從未見過一檔將詩歌唱成音樂的節(jié)目，它遠遠超出了以前詩詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識競賽’兩大形態(tài)，詩詞改編音樂意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經典詩詞的文化價值，又需要與音樂的審美價值相統(tǒng)一，既要有國家電視臺的站位，又要有藝術的高度?！备邥院缯f，從大年初一到大年初三連播的三期共計

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首歌曲中我們可以看到，《經典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標桿性。④中國音樂學院院長王黎光說：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經過現(xiàn)代音樂的演繹之后，動人心弦，一夜之間陶醉了億萬中國人的心?！兹詹坏教?，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開?！@首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂的形式，使長在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術的根本?！绷餍械牟灰欢ń浀?，但經典的一定要流行。王黎光認為經典詩詞在現(xiàn)代語境下絲毫不落伍，經典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術的準確表達。⑤清華大學新聞與傳播學院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認為，《經典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩和歌的結合回到詩歌的起源，讓詩歌回到了生活當中，完成了創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個過去完成式的東西成功地轉化為現(xiàn)在進行式的文化。歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也會讓歌詞越寫越有文化。⑥中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷凇認為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標志，也是中國文化不斷繁榮的證明?！督浀湓伭鱾鳌纷顬槌晒Φ牡胤?，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國式解決的途徑，它在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制。備注：會商機制指多方商量，集體解決問題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話語傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語錄胡德夫《

秋

思

》（

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致遠）希望我們能一起把文化和音樂的根留住。谷建芬《新學堂歌》雖然我已經八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長大，我將永遠遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國兩會上的熱點，全國政協(xié)委員、中國音樂學院院長王黎光在兩會上提出的“將《經典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長陳寶生在接受記者采訪時表示，教育部近年來大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園作為固本工程和鑄魂工程來抓，未來還要進一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容、建設校園文化三件事。1．結合上述材料，說說《經典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國音樂學院院長王黎光對《經典詠流傳》節(jié)目的看法時，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對《經典詠流傳》的認識或感悟，請從備選人物中選擇一個回答。你贊同他的哪個觀點，或你喜歡他的哪點感悟，為什么？備選人物：文化學者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說法不符合上述材料原意的一項是（）A．《經典詠流傳》節(jié)目在全國范圍內引起強烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，已成為教育部大力來抓的工作。B．《經典詠流傳》節(jié)目用流行音樂包裝了古典詩詞，因此在立意內涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”。C．專家們認為，《經典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩歌起源狀態(tài)——“和詩以歌”，并且讓潮流時尚和傳統(tǒng)文化完美契合。D．《經典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂節(jié)目缺乏文化底蘊的問題得以解決。5．為了應付考試或者敷衍任務，許多學生只是機械地無奈地背誦經典，丟掉了詩詞的精神魅力與文學情韻。請結合材料，從學生角度列出兩條改進措施。12．文學類作品閱讀藝術與晚餐[美國]布赫瓦爾德⑴一天，我走進一家超級市場，買了一些晚餐吃的東西?；丶衣飞?，我拐進了一家剛舉行完一個通俗藝術展覽開幕式的展覽館。手里拎的包相當沉，我便把它放在展廳的一個角落里。后來因為所見到的展覽品使我心醉神迷，就稀里糊涂地向家里走去。⑵“你買的東西呢？”妻子問。⑶“見鬼！我把包忘在展覽館了！”我急忙返回展覽廳?？墒俏胰サ锰砹?。我的那個包獲得了展覽作品大獎?、取拔覀冋伊四荛L時間，可怎么也找不到?！闭褂[館負責人對我說，“您怎么不在這件藝術作品上標明自己的名字呢？”⑸“可是……它并不是什么藝術品，而是一些可憐巴巴的食物，買給家人做晚餐的……”緊接著，展覽廳爆發(fā)出一陣哄堂大笑。⑹“瞧！他不僅是一個偉大的藝術家，而且很有幽默感！”一位評委這樣說。⑺“這從他送展的作品就可以看出來?！绷硪晃辉u委補充道，“瞧這裝豬肉和扁豆的玻璃罐托住酸奶瓶子的方式，是多么精心地安排出來的……”⑻“他簡直就是一位天才！”一個太太對陪同她的先生說，“你看看那裝水蜜桃的玻璃罐微微側向一邊的造型，有多么巧妙！我覺得即使瓦瑟也沒有能夠達到這一步！”⑼“我認為，獲得大獎是因為面包放在底部托住整個作品的緣故?！迸惆槟俏惶南壬f，“我真想知道，畢加索看到這樣非凡的構思將做出什么樣的表情……”⑽“諸位，”我說，“對你們?yōu)槲宜龅囊磺?，我深表感謝，但是，現(xiàn)在我得把這包東西拿回家去了?！雹稀鞍阉没丶?？”展覽館館長驚訝地說，“我剛剛把它以1500美元的價格賣給了這兩位。”⑿“可是，我買它們的時候只花了18美元?！蔽亿s緊聲明說。⒀“我們這里說的并不是購物，先生。您創(chuàng)作出了一件真正的藝術品。通過這件作品，您所表達的思想，甚至比羅丹通過他的《思想者》所表達的還要深刻！”⒁我本是一個謙卑的人，聽了這話我感到臉頰發(fā)熱。不過，支票我還是收下了。至于晚餐，我只得同妻子一道去飯館吃。吃過飯后，我又去了一趟超級市場，買了很多東西，而且比第一次買的多得多，然后直奔展覽館。⒂可這一次，我再沒能夠成功。⒃“他簡直被勝利沖昏了頭腦！”一位頗有名氣的批評家說，“如果說，開始他還能夠用只配做貓食的低檔貨，加上黃油、花生醬一類的東西創(chuàng)造出令人震顫、充滿激情、獨具匠心的作品，那么這次他向我們展示的卻只是令人倒胃口的蘑菇和爛魚湯。他的創(chuàng)作靈感已經完全枯竭了。剩下的只是一堆枯燥無味的破爛?！雹铡笆茄?的確”。其他人指指點點,小聲附和著……1．閱讀小說，依據(jù)情節(jié)發(fā)展，補全人物心理。2．第（5）段畫橫線句中的“哄堂大笑”包含哪些“笑聲”?請借助下面的“表情包”，說說你的理解。大笑懵笑嘲笑3．美國前總統(tǒng)約翰肯尼迪的弟弟曾說，“一天最好的開始是打開報紙，看布赫瓦爾德的專欄，讓自己大笑”。你覺得布赫瓦爾德的小說受歡迎的原因是什么？請從小說構思的任一角度（如小說取材、懸念設置、結尾藝術等）簡要分析。4．小說中，“我”兩次在超級市場里買了東西放置在展覽館，前后卻收獲了截然不同的評價，這觸發(fā)了你怎樣的思考？請結合原文談談你的理解。13．議論文閱讀，完成下列小題。堅持用明德引領風尚張浩①哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德，自覺遵守學術規(guī)范，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統(tǒng)一起來。②同志在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時，強調要堅持用明德引領風尚，并對文化文藝工作者、哲學社會科學工作者提出了以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率的要求。廣大哲學社會科學工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進社會進步，又要做到德為人先，用明德引領風尚。③長期以來，我國廣大哲學社會科學工作者堅持以人民為中心的研究導向，把做人與做學問統(tǒng)一起來，贏得了廣泛社會贊譽，但也有極少數(shù)人存在學術浮夸、學術不端、學術腐敗問題。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的脫離現(xiàn)實、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上，但往往會引起社會關注，影響整個社會風氣。④大學之道，在于明德。哲學社會科學工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對社會有很強的影響力。而且，名氣越大，肩上的責任就越重。大學問家之“大”，既在于以其學術成果啟發(fā)思想、推動工作，更在于以其道德情操和高尚人格引領風尚、燭照人生。⑤明德，首先要明大德。個人的學術理想只有與國家前途、民族命運結合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去?！睆V大哲學社會科學工作者應當志存高遠，具有強烈的社會責任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤，成為對國家、對民族、對人民有貢獻的學問家。⑥明德，體現(xiàn)為勤業(yè)精業(yè)。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。事實證明，真正的學問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！狈矀魇乐?、千古名篇無不是篤定恒心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經得起誘惑、守得住底線，不為一時之利而動搖、不為一時之譽而急躁，甘愿為自己的學術理想耕耘一生，才可能創(chuàng)造出有益于社會的成果。⑦“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心?！痹谀撤N程度上，作品和學問就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師范大學原副校長鄭德榮為代表的哲學社會科學工作者，讓我們不僅見識到高水準的學術成果，而且見證了講品位、講格調、講責任的人格魅力和道德情操。德不優(yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見。廣大哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德，自覺遵守學術規(guī)范，講究博學、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統(tǒng)一起來。（《人民日報》，2019年3月12日07版）1．本文的中心論點是什么？2．文章第③自然段主要運用了哪種論證方法？有何作用？3．選擇下列對文章理解不正確的一項（）。A．文章綜合運用了舉例論證、道理論證等多種論證方法，使論證嚴密、思路清晰。B．文章強調，明德，首先要明大德。個人的學術理想只有與國家前途、民族命運結合在一起，才能獲得持久的生命力。C．“德不優(yōu)者不能懷遠”的意思是：品德不好的人，心胸狹隘，考慮問題不夠長遠。D．古人說：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！弊髡咭霉湃说脑捰脤嵗撟C了“真正的學問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的?！?．結合文章內容理解劃線句子的含義。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。5．文章說：“廣大哲學社會科學工作者應當志存高遠，具有強烈的社會責任感和博大的人民情懷”，作為中學生我們如何做到志存高遠？請結合學習、生活實際談一談體會。三、語言表述14．閱讀材料，回答問題。最近一段時間，“學習強國”學習平臺吸引了西北師范大學師生黨員的廣泛關注，大家通過平臺獲取知識、交流思想，“學習強國”平臺已成為該校師生黨員的移動“加油站”。據(jù)統(tǒng)計，在西北師大5183名黨員中，截至記者發(fā)稿時，已經完成注冊學習的黨員5107人，占全體黨員人數(shù)的98.5%，每天活躍在平臺的黨員人數(shù)超過3500名。請給這則新聞擬寫一個標題。（不超過22字）四、寫作15．請以“共度好時光”為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體（詩歌除外），寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感；②文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A項正確。BCD三項修改為：B.心無旁騖；C.味同嚼蠟；D.銷聲匿跡。2、A【解析】

B.束sù——shù，C.迂yǖ——yū，D.棱líng——léng。3、C【解析】

A中“曝”應讀pù，“蒂”應讀“dì”；B中“臍”應讀“qí”，“茵”應讀“yīn”；D中“哄”應讀“hōng”，“竄”應讀“cuàn”。4、C【解析】

C.錯誤，“山坡羊”是曲牌名。5、D【解析】

D項有誤，應該是：寅為虎，未為羊。6、（1）能抓住“有價值”“值得學習和推廣”兩方面概括即可。（2）①恩重如山②才高八斗③氣壯山河④隔岸觀火（3）它像一首詩，用文字吟誦著人生的悲歡離合?！窘馕觥俊拘☆}1】試題分析：本題考查學生從材料中提取信息的能力。根據(jù)材料一可知，成語極具文化價值．根據(jù)材料三可知，成語值得學習和推廣。據(jù)此可作答。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！拘☆}2】試題分析：本題考查學生對成語的掌握。第一個空，左邊是恩，右邊是重，中間一座山，可知是恩重如山；第二個空，左邊是才，右邊是八個斗，是才高八斗；第三個空，氣里面有山河，是氣壯山河；第四個空，火與目中間是岸，是隔岸觀火?？键c：正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E?！拘☆}3】試題分析：本題考查學生仿寫的能力。仿句一定要與例句格式相同，語義相關，修辭也要一致?？梢园殉烧Z比作一首詩，用文字吟誦著人生的悲歡離合。考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。7、天涯若比鄰會挽雕弓如滿月群臣進諫門庭若市會當凌絕頂一覽眾山小日月之行若出其中【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。詩詞在背誦時不僅要注重讀音，更要注意容易寫錯的字，本題注意“天涯”“挽”“諫”“凌”的寫法。8、《五猖會》被父親強迫背誦《鑒略》【解析】

試題分析：考查名著閱讀。根據(jù)文本所寫的故事情節(jié)可以知道，這段文字出自魯迅的《朝花夕拾》中的《五猖會》?！拔宀笔且粋€迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。文章記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。據(jù)此填寫作答。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。對于“課標”推薦的中外文學名著，要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術特色等，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。二、閱讀9、1．示例：詩的最后兩句使用擬人的手法，把作者對朋友的同情和思念寄托給明月，希望自己能追隨友人到貶謫的偏遠之地，慰藉朋友的孤獨，表達了對友人牽掛之情。2．C3．示例：①無為在歧路，兒女共沾巾②勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人【解析】1．本題考查理解詩人情感。要結合寫作背景和重點詞句分析。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。詩歌前兩句寫景敘事，后兩句抒情，點出詩歌主旨?！拔壹某钚呐c明月，隨風直到夜郎西”意思是我把我憂愁的心思寄托給明亮的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。李白通過豐富的想象，賦予“明月”以人的情感，希望明月能帶著自己對朋友的同情和思念，追隨友人到貶謫的偏遠之地，慰藉朋友的孤獨，以此表達對友人的牽掛。2．本題考查對詩句的理解。要結合詩人情感逐項分析。A.詩句用“落紅”（落花）作比喻，表明作者的心志：自己愿意像春泥護花一樣始終關注民眾，心系國家。B.詩句寫出的是：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。C.詩句描寫男女離別的悲苦之情。前句直言其意，后句以百花凋零、春風無力的景物描寫，襯托其離別的苦痛。故選C。3．本題考查主題性默寫。在學過的古詩詞中任選表達“惜別”之情的詩句即可。如《送杜少府之任蜀州》中的“無為在歧路，兒女共沾巾”，《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”等，注意不要寫錯別字。10、1．(1)全，都(2)跑，逃跑2．D3．（1）牛尾灼熱，狂怒奔向燕軍，使燕軍傷亡慘重。（2）明亮的火光照見牛身上的龍紋，使燕軍大為害怕。【解析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷?！八|盡死傷”的意思是：碰上牛的（燕軍）全部非死即傷，“盡”的意思是“全，都”；“走”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“逃跑”的意思。2．本題考查對文章內容的理解。田單的戰(zhàn)術很巧妙，他布下火牛陣，縱牛直沖燕軍，繼之以士卒的追擊，百姓的助威，一舉夷殺燕將騎劫，摧毀了燕軍。D項寫的是齊國的戰(zhàn)績，并不是田單的計謀。3．此題考查的是學生的理解和分析能力，必須從故事入手，理清故事的大意，感知故事的情節(jié)?！肮嘀斢谖?，燒其端”的意思是：把漬滿油脂的蘆葦捆在半尾上，點燃蘆葦?shù)哪┥?。這樣做可以激怒牛，讓它們瘋狂進攻燕軍；同時，被照亮的五彩龍文也能起到震懾敵軍的作用。選自《史記》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：田單從城里收集了一千多頭牛，給它們披上大紅綢絹制的被服，用五彩龍文畫在絳繒衣上，把鋒利的刀刃捆縛在它們的角上，把漬滿油脂的蘆葦捆在半尾上，點燃蘆葦?shù)哪┥?。在城墻鑿開幾十個洞穴，夜里從洞穴里驅趕出牛，派精壯士兵五千人跟在火牛后面。牛尾燒得發(fā)熱，狂怒地奔入燕軍，燕軍在夜間驚慌失措，碰上牛的（燕軍）全部非死即傷。五千人口中銜枚，默不作聲攻擊敵人，城里的士兵擊鼓吆喝跟著他們，老弱婦孺都敲擊銅器助威，敲得震天動地。燕軍大為驚駭，敗潰逃跑。齊人就殺死了他們的主將騎劫。燕軍驚慌失措四處逃竄，齊人緊追敗軍，經過的城鎮(zhèn)全都叛離燕國而歸附田單。11、1．①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩歌回到生活，回到詩歌的起源——和詩以歌（1段）；②節(jié)目帶領觀眾深入領略了詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國中國特色，開拓了電視節(jié)目的文化表達（2段）；④節(jié)目既融合了經典詩詞的文化價值，又確保了音樂的審美價值，既有國家電視臺的站位，又有藝術的高度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經典詩詞的例子，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點。3．示例一：文化學者梁曉聲的觀點——古典詩詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國特色（2分，人物+觀點）。因為將古典詩詞現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂性質，又保持了節(jié)目的文化內涵，具有中國自己的民族特色。示例二：音樂家王黎光的觀點——《經典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術的準確表達（人物+觀點），經典文詩詞通過流行音樂來傳唱，更符合現(xiàn)實語境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂的根留住?！督浀湓伭鱾鳌酚妹利惖囊舴?，傳唱經典詩詞，將中國最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂見的方式進行傳承，其實就是堅守了經典文化的根基。4．B5．參考答案示例：思想感情角度：認同與熱愛經典文學；立志傳揚經典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩以歌”的方法，將古典詩詞配以流行音樂演唱；觀看《經典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經典的興趣與熱情；積極學習必要的詩詞知識，真正領略詩詞的語言之美，情感之美，精神之美（參考正文）?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內容的理解與提煉能力。結合第（1）中“節(jié)目‘和詩以歌’，將古典詩詞配以流行音樂，帶領觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時還邀請文化學者和音樂家聯(lián)席點評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價值表達，讓它們在當下語境產生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“《經典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經典詩詞的文化價值，又確保了音樂的審美價值，既有國家電視臺的站位，又有藝術的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制”等內容來作答即可。2．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結合文章內容和論點套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經典詩詞的事例，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點。3．本題考查學生對文章論述內容的提煉與理解能力。仔細閱讀文章，找出文章中關于文化學者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫對《經典詠流傳》的認識或感悟，提煉他們各自的觀點，然后結合自己的學習和認知談談看法即可。4．本題考查學生對議論文內容的理解與辨析能力。首先要仔細閱讀文章，逐段分析內容，了解論題及其觀點，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語言，然后逐一分析各個選項，做出回答。B項表述不準確，原文是“《經典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標桿性”。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章論點的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范?？梢詮乃枷敫星?、具體行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。12、1．窘迫心虛（過意不去）、羞愧難當（尷尬疑惑）2．【示例1】嘲笑，認為“我”創(chuàng)造了一件偉大的藝術品自己卻不會欣賞，我的成功只是鄉(xiāng)巴佬的幸運罷了；贊賞的笑，認為“我”創(chuàng)造了一件偉大的藝術品卻把它說成“可憐巴巴的食物”，謙虛之中又有幽默?！臼纠?】懵笑、從眾的笑，雖然不清楚這件作品的藝術價值，但是大家都因為“我”的言行而發(fā)笑，跟著大家一起笑不會顯得自己沒有欣賞藝術的水平；鼓勵的笑，認為我謹小慎微不敢當眾承認自己的作品，想以笑聲鼓勵“我”去接納這偉大的藝術品；不屑的笑，認為這樣平凡普通的東西都被認為是偉大的藝術品，質疑評委的鑒賞能力。3．【示例1】從小說選材上來看，布赫瓦爾德善于從日?；罨钠瑪嗳胧?，通過細微的小事來展開深刻的諷刺。小說開頭提到我在超級市場，買了一些晚餐吃的東西。并在回家路上，拐進了一家剛舉行完一個通俗藝術展覽開幕式的展覽館，這些都是生活中極其常見的場景，但卻在一些列的巧合中，形形色色的人物姿態(tài)盡顯、丑態(tài)畢露?！臼纠?】從懸念設置來看，作者在小說情節(jié)推進過程中巧設懸念，“我”落下了裝晚餐材料的包回去會發(fā)生什么，“我”承認這件藝術品只是超市購來的普通的食物時觀眾會有什么反應，“我”又一次帶著裝滿食物的包返回展館時評委們會有什么反應，懸念的設置能激發(fā)讀者的閱讀興趣，隨著這些懸念的解開故事情節(jié)也發(fā)生了轉折，讓情節(jié)變得曲折生動，主旨內涵逐步豐富?！臼纠?】從小說結尾安排來看，作者巧妙地用上了留白手法，讓讀者進行藝術再創(chuàng)造，聽到批評家的否定后我是什么反應？最后是怎樣收場的？作者并未明確寫出，讀者的猜測和聯(lián)想使得人物形象更加飽滿，小說的主題變得耐人尋味。4．【示例】“我”第一次買的東西無意間成了“藝術品”，當“我”極力說明時評委們卻處處為我掩飾，大力吹捧贊美我的作品并認為我“偉大而又有幽默感”，這也是他們在極力維護自己的權威地位，生怕自己的“獨具慧眼”遭到質疑和嘲笑。（旁邊的觀賞者們則是一種盲從的心理，迷信評委權威的評價，通過跟風附和來彰顯自己高超的審美能力。）而“我”刻意為了獲利第二次來參展時，批評家發(fā)現(xiàn)了我的意圖并認為我“被勝利沖昏了頭腦”,表面上看是說我的創(chuàng)作靈感完全枯竭，實際上是“我”在獲得好處之后馬上又故伎重演讓評論家們大為惱怒，（而觀眾仍舊是在對權威的評論盲目附和。）作者通過評論家、觀展者前后不同言行的強烈對比，諷刺了社會上那一些所謂的權威只是在夸夸其談、自我掩飾，而旁觀者也只是一味地迷信權威、盲從專家。我們現(xiàn)在的社會何嘗沒有這樣的人，人們在一些“專家”不負責任的言論下失去了方向，只是隨聲附和、隨波逐流，對于不合理的現(xiàn)象我們應該有自己理性的思考，不要讓荒謬變成了真理?！窘馕觥?．本題考查揣摩人物的心理。解答此題根據(jù)表格中給出的內容或特點提示，找到相對應的段落內容，從段落中提取出相關的語句分析作答即可。如①空，可依據(jù)第（14）段“我本是一個謙卑的人，聽了這話我感到臉頰發(fā)熱?！狈治?。②空，“被否定時”最后一段“其他人指指點點,小聲附和著”可見“羞愧難當”。2．本題考查對文章內容的理解?！翱蓱z巴巴的食物”被眾人盛贊為藝術品時，“我”辯解著“可是……它并不是什么藝術品，而是一些可憐巴巴的食物，買給家人做晚餐的……”緊接著，展覽廳爆發(fā)出一陣哄堂大笑。這“哄堂大笑”包含很多“笑聲”，如：因為“我”“謙虛又幽默”而贊賞的笑；因為“我”的言行而發(fā)出從眾的笑；或是嘲笑，認為“我”創(chuàng)造了一件偉大的藝術品自己卻不會欣賞；還有的認為這樣平凡普通的東西都被認為是偉大的藝術品，質疑評委的鑒賞能力，而發(fā)出不屑的笑。答案不唯一。3．本題考查對小說寫作特點的分析。要求從小說構思的任一角度（如小說取材、懸念設置、結尾藝術等）簡要分析。本文從小說選材上來看，小說開頭提到“我”在超級市場，買了一些晚餐吃的東西。并在回家路上，拐進了展覽館，這些生活中極常見的場景片斷，一些列的巧合中，形形色色的人物姿態(tài)盡顯、丑態(tài)畢露。作者善于通過細微的小事來展開深刻的諷刺。從小說結尾安排來看，“其他人指指點點,小聲附和著……”省略號后的留白給讀者留下想象、思考的空間，耐人尋味。也可從懸念的角度分析。4．本題考查對文章主題的個性化理解。解答時，立足于對文意的理解，找到原文相關語句并給出自己的理解即可。文中寫“我”第一次買的東西成了“藝術品”，大加贊賞；“我”第二次來參展時，批評家認為我“被勝利沖昏了頭腦”，說我的創(chuàng)作靈感完全枯竭。作者通過評論家、觀展者前后不同言行的強烈對比，諷刺了社會上那一些所謂的權威只是在夸夸其談、自我掩飾，而旁觀者也只是一味地迷信權威、盲從專家。我們現(xiàn)在的社會何嘗沒有這樣的人，人們在一些“專家”不負責任的言論下失去了方向，只是隨聲附和、隨波逐流，對于不合理的現(xiàn)象我們應該有自己理性的思考，不要讓荒謬變成了真理。生活中無時無刻不存在藝術，當我們發(fā)現(xiàn)這一點而刻意制造藝術時，生活已經不是藝術了。保持一個自然無功利的心境，生活的藝術韻味便無處不在。藝術的最高境界，在于它的自然本真之態(tài)，大象無形，大音希聲，真正美的東西，正是由于去除了人們附加給它的功利性，而達到一種自然而然的狀態(tài)，自然本真的生活就是藝術，這就是藝術美的本質。13、1．廣大哲學社會科學工作者要做到德為人先，堅持用明德引領風尚。2．運用對比論證，將我國廣大哲學社會科學工作者堅持以人民為中心的研究導向，把做人與做學問統(tǒng)一起來，贏得了社會贊譽與極少數(shù)人存在學術浮夸、學術不端、學術腐敗等現(xiàn)象進行對比，有力地論證了我們要堅持用明德引領風尚，使論證更加嚴謹。3．D4．“言為心聲”，作品是作家的心理表現(xiàn)，作品所表達的思想就是作者的思想。這句話體現(xiàn)了作文先要學會做人，德為人先。5．圍繞“志存高遠”具有社會責任感"結合實際談體會?！窘馕觥?/p>

1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內容自己來概括。在第二段得出中心論點“廣大哲學社會科學工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進社會進步，又要做到德為人先，用明德引領風尚?！?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形