第34講：《聊齋志異》-2024年中考語(yǔ)文名著閱讀要點(diǎn)梳理與練習(xí)（全國(guó)）原卷版

第頁(yè)2024年中考語(yǔ)文名著閱讀要點(diǎn)梳理與練習(xí)（全國(guó)通用）第34講：《聊齋志異》（原卷版）作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介壹蒲松齡（1640－1715），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，自稱(chēng)異史氏，現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人，清代文學(xué)家。他出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)。補(bǔ)博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時(shí)オ成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請(qǐng)，為其倣幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撇帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。這種簡(jiǎn)單的經(jīng)歷使蒲松齡與普通鄉(xiāng)民保持著密切的交往。蒲松齡曾寫(xiě)過(guò)《日用俗字》《農(nóng)桑經(jīng)》《藥崇書(shū)》《婚嫁全書(shū)》《歷字文》等通俗讀物，這些著作體現(xiàn)了蒲松齡面向大眾的文化關(guān)懷，而這種關(guān)懷也構(gòu)成了他與其他小說(shuō)家不同的精神品格他創(chuàng)作的著名文言文短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，以花妖狐魅的幻想故事，反映現(xiàn)實(shí)生活，寄托了作者的理想。郭沫若曾這樣評(píng)價(jià)他：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”要點(diǎn)梳理要點(diǎn)梳理貳【文題解讀】聊齋是作者蒲松齡的書(shū)齋,在淄博市淄川區(qū)蒲家莊蒲松齡故居。志是記錄的意思，蒲松齡為了寫(xiě)《聊齋志異》，在他的家鄉(xiāng)柳泉旁邊擺茶攤，請(qǐng)過(guò)路人講奇異的故事，講完了回家加工，就成了《聊齋志異》。

【寫(xiě)作背景】蒲松齡出生于書(shū)香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書(shū)為生。他自幼便對(duì)民間的鬼神故事興致濃厚，大約在四十歲時(shí)，他開(kāi)始利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作《聊齋志異》。據(jù)說(shuō)，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門(mén)口開(kāi)了一家茶館，來(lái)喝茶的人可以用一個(gè)故事代替茶錢(qián)。借助這個(gè)方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經(jīng)過(guò)整理、加工過(guò)后，他都將其收錄到了《聊齋志異》中?！舅季S導(dǎo)圖】【作品概述】《聊齋志異》全書(shū)將近五百篇，內(nèi)容豐富，主要分為以下幾種類(lèi)型：一是愛(ài)情故事，占據(jù)著全書(shū)最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛(ài)情。這類(lèi)名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。二是抨擊科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發(fā)言權(quán)，《葉生》《司文郎》《于去惡》《王子安》等都是這類(lèi)名篇。三是揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和對(duì)人民的壓迫，極具社會(huì)意義，如《席方平》《促織》《夢(mèng)狼》《梅女》等?！緦?xiě)作特色】《卿齋志異》，總給人以別有洞天之感。曲徑通幽，千溝萬(wàn)壑，陰晴晦明，煙云叆叇，時(shí)而巉巖絕壁，時(shí)而大河前橫，偶見(jiàn)瀑布飛瀉，回步水平如鏡。涉獵其中，另長(zhǎng)一番精神；流連忘返，猶覺(jué)余音繞梁。關(guān)于這部人類(lèi)瑰寶的藝術(shù)魅力，古人曾作過(guò)許多創(chuàng)造性的探討和品評(píng)。有人贊譽(yù)《聊齋志異》的技法：“蓋雖海市蜃樓，而描寫(xiě)刻畫(huà)，似幻似真，實(shí)一一如乎人人意中所欲出?！倍摇爸T法具備，無(wú)妙不臻。寫(xiě)景則如在目前，敘事則節(jié)次分明，鋪排安放，變化不測(cè)。字法句法，典雅古峭，而議論純正”。有人推崇蒲松齡“學(xué)深筆健，情摯識(shí)卓”，故能“寓賞罰于嬉笑”，使人“百誦不厭”。有人從題材的提煉著眼，認(rèn)為《聊齋志異》“所述鬼狐最伙，層見(jiàn)迭出，變化不窮。水佩風(fēng)裳，剪裁入妙；冰花雪蕊，結(jié)撰維新。”前人種種品評(píng)，對(duì)于領(lǐng)略《聊齋志異》的藝術(shù)造詣，都具有一定的審美鑒賞的參考價(jià)值。【作品主題】聊齋志異的主旨表現(xiàn)為寄托思想感情，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的意見(jiàn)?！读凝S志異》，清朝蒲松齡編著的短篇文言小說(shuō)集，是蒲松齡的代表作，多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。全書(shū)多達(dá)500多篇，內(nèi)容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)的中國(guó)的社會(huì)面貌。【經(jīng)典章節(jié)】1.《促織》《促織》寫(xiě)明朝宣德皇帝好玩促織(蟋蟀)，責(zé)令地方上每年給他進(jìn)貢，致使促織也成了可居的奇貨，“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”。華陽(yáng)縣有位叫成名的人，因?yàn)榻徊怀鰬?yīng)征的促織，被打得“兩股間濃血流離”。受女巫的指引，成名好不容易捉到一只促織，卻又被小兒子不慎弄死了，小兒子因?yàn)楹ε赂赣H責(zé)怪，竟投井自殺。后來(lái)，兒子的靈魂化成一只促織，能征善戰(zhàn)，成名因此受到了賞賜，成了秀才，還發(fā)了大財(cái)。一只蟋蟀，竟然決定了人的生死！這是血淚的控訴，也是絕妙的諷刺。這種反映社會(huì)黑暗，抨擊封建統(tǒng)治階級(jí)壓迫、殘害人民的作品，還有《紅玉》《夢(mèng)狼》《竇氏》等。2.《青娥》《青娥》寫(xiě)霍桓對(duì)青娥一見(jiàn)鐘情，卻無(wú)法與之相會(huì)，后從一個(gè)道士那里得到了一把斫石如泥的小鏟，挖開(kāi)墻壁，與青娥相見(jiàn)，并贏得了青娥的愛(ài)情。但這種愛(ài)情又受到女方家庭的阻撓，幾經(jīng)周折，才在縣令的幫助下成了親。幾年之后，青娥又被父親招到深山。霍桓找到山里，用那把小鏟奮力“鑿石攻進(jìn)，且攻且罵”，終于把青娥接到家里。

這個(gè)故事歌頌了這些青年男女之間純真的愛(ài)情，譴責(zé)了阻撓、破壞這種愛(ài)情的封建勢(shì)力，表現(xiàn)了自己美好的理想?！读凝S志異》中，這種描寫(xiě)理想愛(ài)情的故事很多，如《嬰寧》《青鳳》《阿繡》《連城》《鴉頭》等。3.《司文郎》《司文郎》寫(xiě)了一個(gè)有特異功能的瞎眼和尚，只要在他面前把一篇八股文燒掉，他用鼻子嗅一嗅，就能立刻說(shuō)出文章的好壞。書(shū)生王平子虛心好學(xué)，受過(guò)高人指點(diǎn)；余杭生則慣好吹牛，對(duì)寫(xiě)文章一竅不通。倆人一起來(lái)向瞎眼和尚請(qǐng)教。和尚嗅過(guò)王平子的文章后說(shuō)：“君初法大家，雖未逼真，亦近似矣?！庇中嵊嗪忌奈恼拢嵋黄恪翱饶鏀?shù)聲”,連呼“勿再投矣”！可是應(yīng)試的結(jié)果卻是王平子落第，余杭生高中。和尚感嘆地說(shuō)：“仆雖盲于目，而不盲于鼻，簾中人并鼻盲矣。”這是多么辛辣的諷刺！這種揭露科舉制度的腐敗和弊端，控訴科舉制度對(duì)知識(shí)分子毒害的作品，還有《葉生》《于去惡》《考弊司》《賈奉雉》《王子安》等。4.《席方平》《席方平》中，席方平在冥司告狀的過(guò)程中受到嚴(yán)刑拷打，城隍、郡司又許以千金，他均不為所動(dòng)。到了冥王那里，又受笞刑，他喊道：“受笞允當(dāng)，誰(shuí)叫我無(wú)錢(qián)耶！”冥王又把他放在火床上，“骨肉焦黑，苦不得死”。冥王問(wèn)他：“敢再訟乎?”他毫不猶豫地回答：“必訟！”冥王又命令把他鋸成兩半。雖是“痛不可禁”，他卻“忍而不號(hào)”。他的這種精神使得行刑的小鬼也不由地發(fā)出“壯哉此漢”的贊嘆。冥王沒(méi)有辦法，只好又來(lái)軟的，叫他回到陽(yáng)間，答應(yīng)讓他發(fā)財(cái)，給他增壽，并當(dāng)場(chǎng)把這些寫(xiě)在生死簿上。但他毫不動(dòng)心，終于在二郎神那里告了一狀，取得了最后勝利。這種歌頌被壓迫人民對(duì)惡勢(shì)力的抗?fàn)幍淖髌?，還有《商三官》《向杲》等。

5.《嶗山道士》《嶗山道士》寫(xiě)一個(gè)慕道的王生往勞山拜師學(xué)道，卻又受不了山中艱苦的勞動(dòng)生活，終于半途而廢。臨行前，他請(qǐng)老師教給他穿墻之術(shù)，老師答應(yīng)了他的請(qǐng)求，并告訴他，法術(shù)不能亂用，否則就不靈了。他回到家里，卻馬上向妻子吹噓自己的本領(lǐng)。妻子不信，他便當(dāng)場(chǎng)試驗(yàn)，結(jié)果一頭撞在墻上，額頭上鼓起一個(gè)大包。作者在篇末說(shuō)：“聞此事未有不大笑者，而不知世之為王生者，正復(fù)不少?！憋@然,作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的目的，就是要諷刺王生這一類(lèi)喜高名、好賣(mài)弄，卻又不愿付出艱苦的勞動(dòng)去學(xué)一點(diǎn)真本事的人。這類(lèi)故事總結(jié)了生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育人要誠(chéng)實(shí)、樂(lè)于助人、吃苦耐勞、知過(guò)能改等等，帶有道德訓(xùn)誡意義。還有《種梨》《畫(huà)皮》《瞳人語(yǔ)》《狼》等?！救宋锓治觥?、陸判

換頭風(fēng)波，書(shū)生上天下地狀告冥官，討取公道。胡可飾演的小曼與黃曉明飾演的書(shū)生兼醫(yī)生白揚(yáng)展開(kāi)了一段生死戀，即使小曼死了變成鬼，白揚(yáng)也要追入地府去與之相會(huì)。

2、小翠

靈狐報(bào)恩，嬉鬧中化解危機(jī)，癡兒巧婦，每天制造歡樂(lè)笑聲。狐女小翠之母為報(bào)答恩人王源智，將小翠嫁給王源智又癡又傻的兒子王元豐，演繹出一個(gè)有趣、好玩的故事。

3、阿寶

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。講述癡心名士孫子楚（袁弘飾）愛(ài)慕才女阿寶（楊丞琳飾），化身靈雀?jìng)鬟_(dá)愛(ài)意，終于如愿以?xún)數(shù)墓适隆?、小謝

書(shū)生陶望三住進(jìn)了一個(gè)鬼宅，碰到了霍思燕飾演的秋容、香港演員唐寧飾演的小謝等一幫女鬼，幾經(jīng)驚嚇后卻和她們成為了朋友。這些女鬼幫陶望三在招親大會(huì)上打敗了文武狀元，眼看陶望三就可以娶到富家小姐了，可小謝愛(ài)上了陶望三。

5、小倩

帶你進(jìn)入一個(gè)奇幻的世界，感受一段刻骨銘心的愛(ài)情故事：聶小倩要勾引寧采臣的魂魄，不知不覺(jué)間卻成了愛(ài)情的俘虜，但千年樹(shù)妖不會(huì)讓他們輕易逃掉?！緝?nèi)容簡(jiǎn)析】《聊齋志異》共有短篇小說(shuō)431篇，以花妖狐魅的幻想故事來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，寄托了作者的理想。其內(nèi)容大致有四類(lèi)：

才子佳人式的愛(ài)情故事。這類(lèi)故事在《聊齋志異》里為數(shù)最多，也是最能引起讀者的興趣的，如《嬰寧》《青鳳》《連瑣》《連城》《魯公女》等。此類(lèi)故事情節(jié)大多為富有才情的書(shū)生或公子在打發(fā)孤獨(dú)寂寞的讀書(shū)生活過(guò)程中，偶遇由鬼怪狐妖幻化成的美貌女子。兩人一見(jiàn)鐘情后，由于各種原因又暫時(shí)分別，此后歷經(jīng)磨難，有情人終成眷屬。有學(xué)者指出，聯(lián)系蒲松齡的個(gè)人生活情況，有理由認(rèn)為這正是由他自身孤獨(dú)寂寞的際遇而產(chǎn)生的幻想。蒲松齡大半生都是離妻別子，孤身一人在縉紳之家坐館教書(shū)。他在長(zhǎng)期寂寞孤苦的獨(dú)身生活中產(chǎn)生了希求艷遇的幻想。然而他的這種幻想是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以他便假借鬼狐故事聊以自慰。值得一提的是，這些故事雖然在情節(jié)上大致相仿，但塑造的人物形象卻各有千秋。嬰寧天真無(wú)邪，青鳳溫柔羞澀，連瑣才華出眾……均能給人留下深刻的印象。她們一般都是鬼狐仙怪，卻無(wú)妖鬼之氣，而是“多具人情，和易可親”。在她們身上寄予了作者對(duì)于理想女性和理想愛(ài)情的向往。她們不外乎都是才貌雙全，溫柔良善，堅(jiān)貞而癡情，具有女子優(yōu)良的品行。她們選擇愛(ài)人，也不以身世門(mén)第論高低，而是重在以才德取人。最重要的是，她們能夠?yàn)榱俗非笞约旱男腋Ｗ髯晕覡奚?，沖破現(xiàn)實(shí)的層層阻隔，最終和愛(ài)人團(tuán)圓。人與人或非人之間的友情故事。友情故事也是蒲松齡看重的一部分，如《葉生》《田七郎》《嬌娜》《蛇人》等。這類(lèi)故事無(wú)論在風(fēng)格上還是內(nèi)容上都各有不同。《葉生》在很多學(xué)者看來(lái)是一篇作者感懷身世的自況之作。同時(shí)，也講述了葉生報(bào)答知遇之恩的故事?！短锲呃伞穲?bào)的不是知己的知遇之恩，卻是朋友的扶助之義。《嬌娜》故事中盡管也有愛(ài)情故事，但是友情故事也是一條主線。這是一種有別于同性情誼又異于夫妻情愛(ài)的男女之間的友誼。而《蛇人》則是人與蛇、蛇與蛇之間的友情，以人與蛇、蛇與蛇之間的深厚情誼來(lái)反襯人情冷暖和世態(tài)炎涼。不滿黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反抗故事。這類(lèi)故事雖然多寫(xiě)鬼怪狐妖，但實(shí)際上是借此來(lái)反映廣闊的社會(huì)內(nèi)容。它主要有兩個(gè)方面：1.抨擊朝廷腐敗黑暗，豪強(qiáng)仗勢(shì)欺人，民冤深重而不得伸，最后只能采取極端手段或是借助鬼狐仙怪的法力，或是以犧牲復(fù)仇者生命為代價(jià)，才使善惡得果報(bào)，如《夢(mèng)狼》《紅玉》《商三娘》等?！秹?mèng)狼》則深刻揭示了當(dāng)時(shí)官員冷酷兇殘的虎狼本相。《紅玉》講述了一個(gè)叫紅玉的狐女幫助自己愛(ài)人懲罰惡人的故事?！渡倘铩穭t更為慘烈，是一個(gè)弱質(zhì)女流為了復(fù)仇不惜犧牲自己生命的故事。2.揭露科舉弊端和科場(chǎng)腐敗，也表達(dá)了科舉失意的無(wú)奈和不平，如《司文郎》《賈奉雉》《王子安》《續(xù)黃粱》等。此類(lèi)故事多以諷刺的手法來(lái)表現(xiàn)?！端疚睦伞贰顿Z奉雉》均以戲謔的方式諷刺主考官的昏聵無(wú)能。而《王子安》《續(xù)黃粱》等則展露了屢試不第的讀書(shū)人，連在夢(mèng)中都不得及第的可悲可憐，最后也許只能像《羅剎海市》中所說(shuō)“顯榮富貴，當(dāng)于蜃樓海市中求之耳”。4.諷刺不良品行的道德訓(xùn)誡故事。如《嶗山道士》《畫(huà)皮》《罵鴨》《雨錢(qián)》等。此類(lèi)故事教育訓(xùn)誡的意味很濃，但是總體看來(lái)卻不流于僵化的說(shuō)教，而是寓莊于諧，發(fā)人深省?！秿魃降朗俊烦靶α艘恍┤说昧艘稽c(diǎn)小利便貪得無(wú)厭，有恃無(wú)恐，變本加厲以致“觸硬壁而顛蹶不止”的丑態(tài)。《畫(huà)皮》則諷刺了因貪圖美色而是非不明、忠奸不辨的愚人。

習(xí)題演練習(xí)題演練叁1．小文認(rèn)為古代女性雖然沒(méi)有社會(huì)地位，都是弱勢(shì)群體，但身上也有“自強(qiáng)不息”精神，請(qǐng)結(jié)合《聊齋志異》的事例加以印證。我選______，我的回答：_________________________________________2．請(qǐng)從《世說(shuō)新語(yǔ)》或《聊齋志異》中選擇一個(gè)你認(rèn)為最符合下列評(píng)價(jià)的人物，完成人物卡片?！啊妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記言則玄遠(yuǎn)①冷雋②，記行則高簡(jiǎn)③瑰奇④。”——魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》“《聊齋志異》獨(dú)于詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類(lèi)。”——魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》【注釋】①玄遠(yuǎn)：玄妙幽遠(yuǎn)。②冷雋：意味深長(zhǎng)。③高簡(jiǎn)：清高簡(jiǎn)約。④瑰奇：奇特美好。備選人物：桓伊謝安嵇康黃英聶小倩嬰寧3．B《聊齋志異》“女鬼形象”：《聊齋志異》中寫(xiě)女鬼的獨(dú)立篇章有二三十篇，這些篇使讀者對(duì)女鬼有了新的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)從下列備選人物中任選一位，結(jié)合故事內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女鬼形象的新認(rèn)識(shí)。（備選人物：聶小倩、連城、小謝）4．《聊齋志異》記人敘事“百幻并作，無(wú)奇不有”，有的由鬼狐變?nèi)?，有的由人變物。?qǐng)任選一項(xiàng)，結(jié)合故事分析幻想手法的表達(dá)效果。A．《聶小倩》B．《促織》5．如果有機(jī)會(huì)可以送一本書(shū)給少年魯迅，你會(huì)送他什么書(shū)呢？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)《朝花夕拾》中少年魯迅的了解，從下列書(shū)中選擇一本，并說(shuō)說(shuō)為什么選這本書(shū)?！独ハx(chóng)記》

《聊齋志異》

《海底兩萬(wàn)里》6．小語(yǔ)和小文就九年級(jí)的幾本名著展開(kāi)討論，請(qǐng)你一起參與。小語(yǔ)：我發(fā)現(xiàn)九年級(jí)的名著很有意思，大都能用“奇”來(lái)解說(shuō)。如《水滸傳》是一部奇書(shū)，奇在它為“造反者”樹(shù)碑立傳，也奇在“敘一百八人，人有其性情”……小文：你打開(kāi)了我們的思路。我們從《水滸傳》《聊齋志異》《世說(shuō)新語(yǔ)》《格列佛游記》《簡(jiǎn)·愛(ài)》中任選一部名著，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)它的“奇”吧。我選《》，。7．閱讀小說(shuō)、要關(guān)注故事情節(jié)和人物形象。從下列選項(xiàng)中選擇一項(xiàng)，結(jié)合提供的故事情節(jié)分析加點(diǎn)人物的形象。A．魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西《水滸傳》）

B．李逵沂嶺殺四虎《水滸傳》）C．王子猷雪夜訪戴安道《世說(shuō)新語(yǔ)》）

D．小翠醫(yī)治元豐（《聊齋志異》）我選()項(xiàng)，8．對(duì)比是小說(shuō)刻畫(huà)人物時(shí)常用的表現(xiàn)手法，它有助于塑造形象，凸顯主題。如《水滸傳》中，魯智深救了林沖后，要?dú)⒌魞蓚€(gè)公差，林沖卻替公差求情，可見(jiàn)魯智深嫉惡如仇，林沖則還對(duì)朝廷存有幻想，表現(xiàn)出懦弱的一面。這是同一情境中，不同人物的表現(xiàn)不同，使得性格對(duì)比鮮明。又如，山神廟門(mén)外，林沖發(fā)現(xiàn)竟是陸虞侯想置他于死地，由此他對(duì)朝廷的最后一點(diǎn)幻想化為泡影，終殺陸謙，雪夜上梁山。這是將林沖這一人物前后不同的表現(xiàn)作對(duì)比，鮮明地揭示了小說(shuō)官逼民反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)你從《世說(shuō)新語(yǔ)》或《聊齋志異》中任選一則，結(jié)合內(nèi)容談?wù)勂洹皩?duì)比”手法的作用。9．根據(jù)你的名著閱讀積累，完成問(wèn)題。為倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，共建和諧社區(qū)，某社區(qū)正在招募文明形象代言人。假如下列文學(xué)作品中的人物來(lái)到招募現(xiàn)場(chǎng)，你認(rèn)為誰(shuí)適合（或不適合）做文明形象代言人？請(qǐng)選擇一位，結(jié)合作品內(nèi)容作出分析。A．《世說(shuō)新語(yǔ)》中的謝安B．《聊齋志異》中的嬰寧C．《水滸傳》中的李逵10．文學(xué)作品塑造了不少形象豐滿、個(gè)性鮮明的女性形象。請(qǐng)從下面人物中選擇一個(gè)，結(jié)合作品內(nèi)容賞析人物形象。備選人物：A．?huà)雽帲ā读凝S志異》）B．聶小倩（《聊齋志異》）C．簡(jiǎn)?愛(ài)（《簡(jiǎn)?愛(ài)》）11．《聊齋志異》故事情節(jié)多為虛構(gòu)，但作品從整體和客觀上卻極其高度地反映了生活的本質(zhì)真實(shí)。請(qǐng)選擇其中一篇故事，結(jié)合相關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)你的理解。12．有學(xué)生閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》《水滸傳》《聊齋志異》三部古典小說(shuō)后，有以下發(fā)現(xiàn)：小說(shuō)中的人物以不同的方式“對(duì)抗”當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》：風(fēng)流名士用簡(jiǎn)做、狂放的行為，對(duì)抗魏晉動(dòng)蕩的時(shí)局?！端疂G傳》：英雄好漢聚眾梁山泊起義，對(duì)抗北宋朝廷的腐敗統(tǒng)治。《聊齋志異》：人異化為動(dòng)物或花妖狐魅，對(duì)抗清初滿目瘡痍的人世。請(qǐng)任選一本，結(jié)合具體的人物和情節(jié)，印證這一發(fā)現(xiàn)。13．《聊齋志異》題材多樣，大都運(yùn)用浪漫主義手法，描繪奇幻的世界，或指斥不公，刺貪刺虐；或揭露科舉腐?。换虮磉_(dá)美好的追求等，請(qǐng)結(jié)合一個(gè)人物加以分析。A．司文郎

B．席方平

C．連城

D．?huà)雽?4．蒲松齡的《聊齋志異》刻畫(huà)了很多狐妖形象，如嬰寧、小翠等。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)作者筆下的這一類(lèi)狐妖的共同特點(diǎn)。15．根據(jù)閱讀積累,選擇與下列名著相對(duì)應(yīng)的評(píng)論。①《世說(shuō)新語(yǔ)》

②《艾青詩(shī)選》③《泰戈?duì)栐?shī)選》④《聊齋志異》A．《他的詩(shī)》把我們從懷疑、貪婪的罪惡的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國(guó)里去……它能使我們?cè)谛睦镏販刂诤I以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草上的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)。B．寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。C．事起后漢，止于東晉，記言則玄遠(yuǎn)冷俊，記行則高簡(jiǎn)瑰奇，下至繆惑，亦資一笑。D．在國(guó)難當(dāng)頭的年代，詩(shī)人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩(shī)人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。16．名著閱讀。（1）閱讀《水滸傳》評(píng)論片段，完成填空?！端疂G傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中梁山好漢就有一百零八個(gè)，再加上其他人物，有數(shù)百人之多。A是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，安分守己，循規(guī)蹈矩，最后是在萬(wàn)般無(wú)奈、忍無(wú)可忍的情況下才被逼上梁山的，是上層人物被迫造反的典型；B是個(gè)下層俠義之士，他大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗的道路。《水滸傳》的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)，作者采取先分后合的C結(jié)構(gòu)，使小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，線索分明。A是（人物），B是（人物），C是。（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是()A．擅長(zhǎng)繪畫(huà)的艾青，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，如圖年的短詩(shī)《刈草的孩子》，寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)，作者的情思盡在其中。B．《范進(jìn)中舉》中，報(bào)子報(bào)喜時(shí)，范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，接著往后一跤，牙關(guān)咬緊，不省人事。醒來(lái)后，不由分說(shuō)往門(mén)外飛跑，喜極而瘋。C．《三顧茅廬》中，劉備尋訪孔明兩次不遇，想再次拜訪，張飛說(shuō)：“諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，所以避而不敢見(jiàn)?！眲溆谬R桓公拜見(jiàn)東郭野人的典故反駁他。D．《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，劉姥姥不知道大家是拿她“取笑兒”，所以鴛鴦才說(shuō)出了“姥姥別惱，我給你賠個(gè)不是”的話，并囑咐下人給劉姥姥倒茶伺候她。E.蒲松齡的《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集。所述故事情節(jié)曲折離奇，人物形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練，描繪細(xì)膩。故事廣為流傳，是文言小說(shuō)的巔峰之作。17．女性在文學(xué)作品中的形象是豐富多彩的，《水滸傳》中的英雄型女性，《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的獨(dú)立型女性，《聊齋志異》中的美麗狐女……都給我們留下了深刻的印象，請(qǐng)選擇下面選項(xiàng)中的一個(gè)女性，用一個(gè)詞語(yǔ)或者短語(yǔ)評(píng)價(jià)該女性的美，并結(jié)合名著中的相關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。A．扈三娘《水滸傳》

B．簡(jiǎn)·愛(ài)《簡(jiǎn)·愛(ài)》

C．?huà)雽帯读凝S志異》18．請(qǐng)?jiān)谙铝腥蝿?wù)中任選一個(gè)完成?！救蝿?wù)一】《世說(shuō)新語(yǔ)》的第六門(mén)是《雅量》篇，雅量指寬宏的氣量。魏晉時(shí)代講究名士風(fēng)度，寬容、平和、見(jiàn)喜不喜、臨危不懼、處變不驚，這才不失名士風(fēng)流。請(qǐng)選擇下面人物中的一個(gè)，結(jié)合他的故事說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了其怎樣的“雅量”。A．謝安（小兒破賊）

B．嵇康（廣陵散絕）

C．王羲之（東床快婿）【小助手】人物后括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)來(lái)自該人物在《雅量》篇中的相關(guān)故事。【任務(wù)二】《聊齋志異》作者蒲松齡說(shuō)自己的作品是一本“孤憤”之書(shū)。這種“憤”既有對(duì)社會(huì)的批判，對(duì)世人的規(guī)勸，也有對(duì)真情的渴望……請(qǐng)選擇下面篇目中的一個(gè)，結(jié)合具體故事內(nèi)容說(shuō)說(shuō)故事中體現(xiàn)了作者怎樣的“孤憤”之心。A．《葉生》（葉生－秀才，丁乘鶴－縣令）B．《王六郎》（王六郎－溺死鬼，許某－漁夫）C．《畫(huà)皮》（王生－書(shū)生，陳氏－書(shū)生妻子，無(wú)名女郎－厲鬼）【小助手】篇名后括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容是該篇主要人物的身份。我選做任務(wù)（填序號(hào)），選（填人名或篇名），。19．根據(jù)情境，按要求寫(xiě)作。蒲松齡的《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集，情節(jié)曲折離奇，人物形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練，描繪細(xì)膩。蒲松齡用一支生花妙筆塑造了一個(gè)個(gè)美麗、多情、聰慧且獨(dú)具個(gè)性的狐女形象。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中所評(píng)的“花妖狐魅，多具溫柔嬌憨人情，和易可親，忘為異類(lèi)。”這些狐女形象的特征主要體現(xiàn)以下兩個(gè)方面，請(qǐng)你任選一類(lèi)，結(jié)合具體的篇目及內(nèi)容，選擇1-2人試作分析。A．體態(tài)豐盈、容貌美麗

B．多情主動(dòng)、敢愛(ài)敢恨類(lèi)型典型人物具體描寫(xiě)或事例你的評(píng)價(jià)A示例：清風(fēng)“審顧之，弱態(tài)生嬌，秋波流慧，人間無(wú)其麗也”這些美麗的狐女形象，不僅保有傳統(tǒng)花妖狐媚的艷麗妖嬈的特點(diǎn)，而且具備了人間女子或端莊或曼妙的氣質(zhì)。①②B示例：蓮香蓮香是一個(gè)典型的多情多義的狐女，她為了愛(ài)人，甘愿付出任何代價(jià)。她和女鬼李通判女同時(shí)愛(ài)上了桑生，面對(duì)桑生和鬼女的愛(ài)戀，她沒(méi)有爭(zhēng)風(fēng)吃醋，而是處處為桑生著想，多次勸告桑生遠(yuǎn)離女鬼，并“采藥三山”，救了桑生一命。后來(lái)，為了能與愛(ài)人白頭諧老，蓮香甘愿死而投胎，終于在十四年后嫁與桑生，再續(xù)前緣。⑤③④20．請(qǐng)從下面四部名著中，任選其一，仿照示例，從內(nèi)容和形式角度，寫(xiě)一句推介語(yǔ)。（40-60字）備選名著：《泰戈?duì)栐?shī)選》《唐詩(shī)三百首》《世說(shuō)新語(yǔ)》《聊齋志異》示例：《紅樓夢(mèng)》——古典小說(shuō)巔峰之作，以賈、林二人的愛(ài)情悲劇為主線，講述四大家族的興衰史，（內(nèi)容）人物形象栩栩如生，故事描寫(xiě)細(xì)膩婉約。（形式）我選，我的推介語(yǔ)是：21．閱讀名著片段，完成下列問(wèn)題。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書(shū)。又在《楚辭圖》上看見(jiàn)畫(huà)的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時(shí)節(jié)，乘一輛牛車(chē)載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍。惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊?，他也不放在意下。只有隔壁秦老，雖然務(wù)農(nóng)，卻是個(gè)有意思的人；因自小看見(jiàn)他長(zhǎng)大的如此不俗，所以敬他、愛(ài)他，時(shí)常和他親熱地邀在草堂里坐著說(shuō)話兒。（1）選文作者是，選文中的“他”是（請(qǐng)選擇下列人物中一個(gè)選項(xiàng)填寫(xiě)在橫線上），并簡(jiǎn)要寫(xiě)出與他有關(guān)的另一個(gè)故事情節(jié)：。A．席方平

B．壽生

C．王冕

D．林之洋（2）請(qǐng)從（1）題另外三個(gè)人物中任選一個(gè)，按下面的格式制作一張讀書(shū)卡，在閱讀課上向同學(xué)介紹這個(gè)人物。人物姓名作品名稱(chēng)人物身份人物性格22．從下列兩個(gè)小題中任選一個(gè)，按要求回答。（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》中的魏晉名士形象各異，請(qǐng)從“王戎”“阮籍”“王子猷”中任選一個(gè)人物，選擇與他們?nèi)宋镄蜗笙嗥ヅ涞脑~語(yǔ)，并結(jié)合事例具體闡釋。①聰慧

②率性

③淡泊

④吝嗇（2）《聊齋志異》題材多樣，或指斥不公，刺貪刺虐；或揭露科舉腐敗，表達(dá)美好追求。請(qǐng)從《聊齋志異》中選擇一個(gè)典型人物，結(jié)合其形象分析屬于哪一類(lèi)主題。23．班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)小說(shuō)，聯(lián)讀人物”閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。閱讀策略閱讀交流閱讀收獲策略一：同一人物前后表現(xiàn)的對(duì)比（1）請(qǐng)任選一項(xiàng)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)析人物形象。A．《水滸傳》：林沖B．《聊齋志異》：嬰寧小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)人物前后的行為轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)人物形象的豐富性。策略二：同一情境不同人物表現(xiàn)的對(duì)比（2）請(qǐng)任選一項(xiàng)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)析人物形象。A．《水滸傳》：武松打虎和李逵殺虎B．《世說(shuō)新語(yǔ)》：管寧和華歆拾金（3）24．同學(xué)們準(zhǔn)備將名著人物設(shè)計(jì)成國(guó)潮產(chǎn)品，小齊拿不定主意要選擇哪個(gè)人物，你能幫幫他嗎？請(qǐng)結(jié)合名著，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕南敕ê屠碛?。A．魯智深（《水滸傳》）

B．聶小倩（《聊齋志異》）

C．嵇康（《世說(shuō)新語(yǔ)》）25．根據(jù)對(duì)話，請(qǐng)你從以下選項(xiàng)中選一個(gè)人物來(lái)分析你感受到的悲劇。

小語(yǔ)：本學(xué)期小說(shuō)閱讀中我還感受到了一種“悲劇”的力量，悲劇的價(jià)值崇高而恒久。小文：小說(shuō)人物的悲劇，往往是多種因素造成的。如林沖，“悲”在委屈求全的懦弱和隱忍。妻子被調(diào)戲，一忍再忍；朋友（陸謙）再三算計(jì)，一再寬容。悲在社會(huì)的黑暗，高俅當(dāng)權(quán)，林沖被陷害有冤無(wú)處伸，還有其他人助紂為虐。林沖的悲劇，有社會(huì)根源，也要他自身的原因。A．?huà)雽?《聊齋志異》)

B．楊二嫂(《故鄉(xiāng)》)

C．嵇康（《世說(shuō)新語(yǔ)》）26．蒲松齡的《聊齋志異》中，故事《》的主人公叫孫子楚。他天性很癡，癡呆、癡傻，這個(gè)人最后有一個(gè)好結(jié)局，成了人生的贏家：。在故事的結(jié)尾，蒲松齡評(píng)論說(shuō)：“性癡則其志凝，故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良，世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。以是知慧黠而過(guò)，乃是真癡?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)孫子楚“癡”的內(nèi)涵：。27．電影《倩女幽