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2025屆上海大學(xué)附屬中學(xué)高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1923年前后在孫中山對(duì)革命進(jìn)行了反思:“改造中國(guó)、拯救人民之路到底在何方?”隨后他A.發(fā)動(dòng)二次革命 B.成立國(guó)民政府C.進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D.主張國(guó)共合作2.地名的變更往往同時(shí)代背景有關(guān),長(zhǎng)春市有一條南北交通主干道,始建于1934年,被稱為長(zhǎng)春市的十里長(zhǎng)街。這條大街曾經(jīng)發(fā)生下列名稱的變化①中正大街②大同大街③人民大街④斯大林大街

按照時(shí)間順序排列正確的是A.①②③④ B.②①④③ C.③④②① D.④③①②3.李大釗指出:“西方文明之特質(zhì),全為動(dòng)的,西洋文明是建立在工商經(jīng)濟(jì)上的構(gòu)造,具有一種動(dòng)的精神,常求以人為克制自然,時(shí)時(shí)進(jìn)步,時(shí)時(shí)創(chuàng)造?!边@說(shuō)明李大釗A.全盤(pán)否定了中國(guó)文化B.希望中國(guó)改革政治制度C.主張加快工業(yè)近代化D.肯定了西方文化的長(zhǎng)處4.今年清明前夕,馬英九率領(lǐng)文武官員主持遙祭黃帝陵,對(duì)此事較為合理的認(rèn)識(shí)是:A.黃帝被尊為中華人文始祖 B.馬英九相信炎黃傳說(shuō)C.炎黃傳說(shuō)真實(shí)可信 D.官員認(rèn)可黃帝的文化價(jià)值5.下列言論中與“己所不欲,勿施于人”在思想上最接近的是A.“親親而仁民,仁民而愛(ài)物” B.“仁義禮智便是天理之件數(shù)”C.“父子君臣,天下之定理” D.“絕圣棄智,民利百倍”6.《太史公自序》載:“春秋之中,弒君三十六,亡國(guó)五十二,諸侯奔走,不得保其社稷者,不勝數(shù)?!辈牧纤沂镜纳顚有畔⑹茿.分封制遭到破壞B.諸侯棄國(guó)逃跑,井田制瓦解C.諸侯國(guó)相互廝殺D.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使諸侯國(guó)數(shù)目減少7.培根指出:“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界,變化如此之大,以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó),沒(méi)有一個(gè)教派,沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?!边@里所說(shuō)的“影響”主要是指A.促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 B.奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位C.推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)8.“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度,把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起?!粌H造就了一個(gè)出類拔萃的多元社會(huì),而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A.喬達(dá)摩悉達(dá)多 B.耶穌 C.默罕默德 D.漢謨拉比9.1973年10月,石油輸出國(guó)組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算。而在此之前,全球石油交易可以用各種國(guó)際流通貨幣結(jié)算。這一變化A.導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹危機(jī)B.說(shuō)明美元仍舊維持霸權(quán)地位C.促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立D.表明布雷頓森林體系得以維系10.“在你們面前受審的是個(gè)有錢(qián)人,他指望以財(cái)富來(lái)開(kāi)脫罪名??墒窃谝磺泄裏o(wú)私的人心中,他本身的生活和行為就足以給他定罪了。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處,那不是因?yàn)槿狈ψ镒C,也不是因?yàn)槿狈z察官,而是因?yàn)樗痉ü偈??!鄙鲜霾牧戏从沉薃.本身生活和行為是定罪主要依據(jù)B.自然法精神在實(shí)踐中面臨挑戰(zhàn)C.羅馬法的理念在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)D.羅馬法不重視證據(jù)和法律程序11.雅典公民擔(dān)任陪審員原本是沒(méi)有報(bào)酬的。公元前451年,伯里克利規(guī)定擔(dān)任一天陪審員可獲得2個(gè)“奧勃”,后增至3個(gè)“奧勃”,約相當(dāng)于雅典平民半天的收入。這一舉措A.改善了公民生活 B.削弱了貴族影響力 C.破壞了民主政治 D.維護(hù)了法庭的權(quán)威12.①屋大維以愷撒養(yǎng)子的身份,繼承了愷撒的政治遺產(chǎn)。②屋大維生前并未公開(kāi)稱帝,而是自稱為“第一公民”或“元首”。③他還保留了羅馬共和國(guó)的機(jī)構(gòu)和官職。④但他仍然被認(rèn)為是羅馬帝國(guó)的第一任皇帝。以上文字中屬于歷史解釋的是A.① B.② C.③ D.④13.20世紀(jì)80年代初期,流行音樂(lè)在中國(guó)異軍突起,風(fēng)靡一時(shí)。歌曲生產(chǎn)和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的資源,如寫(xiě)作、出版、演出等,都大量集中到了流行音樂(lè)領(lǐng)域。這一現(xiàn)象A.導(dǎo)致了文藝方針的調(diào)整 B.得益于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的推動(dòng)C.反映了思想解放的成效 D.推動(dòng)了浪漫主義音樂(lè)的普及14.蘇聯(lián)歷史上某時(shí)期,蘇共中央在三年內(nèi)先后通過(guò)了以下決定:《關(guān)于改善工業(yè)管理,完善計(jì)劃和加強(qiáng)工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)刺激》、《社會(huì)主義國(guó)有生產(chǎn)企業(yè)條例》《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)貸款和核算的措施以及提高貸款在生產(chǎn)中的刺激作用的決定》《關(guān)于國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)和其他國(guó)有農(nóng)業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)入完全的經(jīng)濟(jì)核算制的決定》這些決定的通過(guò)旨在A.鞏固新生的蘇維埃政權(quán)B.奠定工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.?dāng)U大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)D.推動(dòng)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡15.1979年到1992年,全國(guó)人大先后制定并頒布了《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》、《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)所得稅法》、《外國(guó)企業(yè)所得稅法》等相關(guān)法律和條例。此外,中國(guó)政府還同一些國(guó)家就有關(guān)保護(hù)投資安全問(wèn)題進(jìn)行談判或簽訂協(xié)定。這些做法A.旨在改善投資環(huán)境推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放B.表明經(jīng)濟(jì)體制改革已全面展開(kāi)C.標(biāo)志著社會(huì)主義法律體系的完善D.促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展16.從18世紀(jì)起,歐洲主要國(guó)家因?yàn)椤凹徔棛C(jī)器、采礦、煉鐵設(shè)備及交通工具的改造或發(fā)明”,所以“19世紀(jì)的人口大量集中到城市,并且產(chǎn)生各種新問(wèn)題”。這段論述從“因?yàn)椤钡健八浴敝g,至少增加哪一段論述才能使前后因果關(guān)系完整?A.馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論的影響B(tài).自由放任的經(jīng)濟(jì)政策興起C.傳統(tǒng)精密制造業(yè)吸引投資意愿D.新型工廠制產(chǎn)生17.如圖是彥涵于1943年創(chuàng)作的黑白木刻版畫(huà)《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》。圖中四位完全是農(nóng)民打扮的人正努力托舉著-位穿軍裝的人正對(duì)敵射擊,而另一位持槍者正在奮力攀出戰(zhàn)壕。在他們的身下,一個(gè)年幼的小孩一只手支撐半躺在地,另一只手高舉一枚手榴彈,準(zhǔn)備遞給上方的游擊隊(duì)員。該漫畫(huà)A.記錄了正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)情形 B.昭示了抗戰(zhàn)即將取得最后勝利C.反映了侵華日軍的滔天罪行 D.表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念18.宋代是中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時(shí)代。觀察如圖,下列項(xiàng)中的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象與圖中地點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的①地出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”②地名窯以其產(chǎn)品的質(zhì)量聞名天下③地棉花種植和棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣④地為朱熹、陸九淵講學(xué)之地A.①② B.②③ C.①②④ D.③④19.周滅商后,周公提出“使各居其宅,田其田,無(wú)變舊制,惟仁是親”的政策,于是周武王“封紂子武庚祿父,以續(xù)殷祀,令修盤(pán)庚之政,殷民大說(shuō)(悅)”。這表明周武王A.加強(qiáng)了對(duì)地方的控制 B.善于接納大臣意見(jiàn)C.采取以殷治殷的策略 D.嚴(yán)格防范商代后裔20.清華簡(jiǎn)是清華大學(xué)所購(gòu)藏的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)的簡(jiǎn)稱,原系盜掘出土,具體出土?xí)r間和地點(diǎn)無(wú)從知曉,司馬遷等古人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)?!妒酚洝酚涊d周幽王“烽火戲諸侯”,而清華簡(jiǎn)記錄烽火制度在戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)期才出現(xiàn)。這說(shuō)明A.清華簡(jiǎn)彌補(bǔ)戰(zhàn)國(guó)歷史研究的史料空白B.清華簡(jiǎn)是盜掘出土故真實(shí)性有待考證C.清華簡(jiǎn)和《史記》互證“烽火戲諸侯”D.歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄21.《甘薯疏》是一本介紹甘薯的益處和種法的書(shū),對(duì)中國(guó)古代甘薯種植的推廣起到了一定的促進(jìn)作用。這本書(shū)應(yīng)該收錄在A.《汜勝之書(shū)》 B.《齊民要術(shù)》 C.《農(nóng)書(shū)》 D.《農(nóng)政全書(shū)》22.新政時(shí)期,羅斯福政府通過(guò)緩慢的通貨膨脹或政府的積極經(jīng)濟(jì)干預(yù),以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興和充分就業(yè);通過(guò)社會(huì)保障及收人再分配改革資本主義的結(jié)構(gòu);通過(guò)創(chuàng)辦政府事業(yè)或公共工程修正從前的自由企業(yè)體制;通過(guò)福利政策建立一個(gè)更為公正的社會(huì)。這體現(xiàn)了A.美國(guó)生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)改變 B.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 D.階級(jí)斗爭(zhēng)是新政的根本推動(dòng)力23.20世紀(jì)80年代,鄧小平曾指出,“城市改革實(shí)際上是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革”“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè),還有科技教育等,各行各業(yè)都在內(nèi)”。鄧小平意在強(qiáng)調(diào)A.農(nóng)村改革的影響力較小 B.城市改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的試金石C.深化國(guó)有企業(yè)體制改革 D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)全面展開(kāi)24.如圖“中國(guó)民主革命”時(shí)間軸中“?”處應(yīng)填入的年份是A.1912年 B.1919年 C.1937年 D.1945年25.《漢書(shū)·地理志》載:“秦遂并兼四海,以為周制微弱,終為諸侯所喪,故不立尺土之封,分天下為郡縣?!辈牧现械摹爸苤啤笔侵窤.郡縣制 B.分封制 C.王位世襲制 D.行省制26.下表是漢代有關(guān)名田(占有土地)規(guī)定的記載。據(jù)此可知,這些規(guī)定A.利于維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定 B.嚴(yán)厲地打擊了商業(yè)違法行為C.有效地抑制了土地兼并 D.嚴(yán)格限制了商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大27.下圖是2012年美國(guó)一幅標(biāo)題為《束手無(wú)策》的政治漫畫(huà)。釋文為:“世界經(jīng)濟(jì)(白雪公主)誤吃‘新自由主義’毒蘋(píng)果而陷人昏迷,旁邊的八國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人束手無(wú)策”。這反映出A.發(fā)達(dá)國(guó)家喪失國(guó)際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)B.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化遭受重大挫折C.西方國(guó)家無(wú)法擺脫經(jīng)濟(jì)“滯脹”D.加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)的回歸成為共識(shí)28.周王朝“封邦建國(guó)”是指A.分封同姓諸侯 B.分封異姓諸侯C.將同姓諸侯分插到各地異姓方國(guó)間 D.天子把土地和人民分封給卿、大夫29.學(xué)習(xí)明、清史后,有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講,你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過(guò)程:A.帝國(guó)的彷徨B.中華的榮耀C.東方的曙光D.王朝的振興30.如表是2006一2008年發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率(%)如表可以說(shuō)明A.發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩國(guó)力衰退B.美國(guó)不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體C.世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)出多元化局面D.發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)差距縮小二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料歐洲工業(yè)化國(guó)家政府面對(duì)波瀾壯闊的工人運(yùn)動(dòng)不得不進(jìn)行社會(huì)改革。到19世紀(jì)末,差不多所有的歐洲國(guó)家都制定了相關(guān)法律,規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)條件和勞動(dòng)安全。一些國(guó)家開(kāi)始承擔(dān)與貧困作斗爭(zhēng)的社會(huì)責(zé)任。德國(guó)于19世紀(jì)80年代開(kāi)始頒布了一系列社會(huì)法案,使工人在疾病、工傷事故和養(yǎng)老等方面享受基本保障。婦女們?yōu)榱藸?zhēng)取與男子的平等權(quán)利也展開(kāi)了多方斗爭(zhēng),她們獲得了受教育的權(quán)利、就業(yè)權(quán)利。在政治參與方面,1908年,倫敦婦女舉行游行爭(zhēng)取選舉權(quán),到1928年,英國(guó)政府承認(rèn)婦女享有和男子同樣的選舉權(quán)利——摘編自汪為華《一口氣讀完歐洲史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括歐洲社會(huì)改革的主要內(nèi)容及背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析歐洲社會(huì)改革的積極作用。32.追求自由是近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的重要目標(biāo),思想解放運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:材料一莎士比亞作為接力賽的最后一棒,他跑到了文藝復(fù)興預(yù)期的終點(diǎn)。在他的作品中,沒(méi)有薄伽丘那種對(duì)中世紀(jì)教會(huì)和政權(quán)的猛烈抨擊,而是從容地將中世紀(jì)文化中所有值得保存的精神營(yíng)養(yǎng)保存下來(lái),并轉(zhuǎn)換成為豐富新興的資產(chǎn)階級(jí)文化?;浇涛幕械姆瞰I(xiàn)精神、懺悔精神、博愛(ài)精神在充分尊重個(gè)體的近代基礎(chǔ)上重放光華,人把對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和追求都提高到了一個(gè)新的階段?!幾孕燧岣段鞣轿膶W(xué):心靈的歷史》材料二這些思想家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是國(guó)家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面,伏爾泰說(shuō),“如果在英國(guó)僅允許有一種宗教,政府很可能會(huì)變得專橫……但是,當(dāng)有大量的宗教時(shí),大家都能幸福地生活、和睦相處。”在政治方面,盧梭在其著作中說(shuō),“所有公民在建立一個(gè)政府的過(guò)程中,把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志,同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決”……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)?!薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》請(qǐng)完成下列要求:(1)據(jù)材料一,概括莎士比亞將人對(duì)“自己的認(rèn)識(shí)和追求”提高到了怎樣的“新階段”?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這一思想解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因。(2)據(jù)材料二,概括思想家們的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其對(duì)歐洲社會(huì)的作用。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料二把材料一中的人文主義思想提高到怎樣的“新高度”?33.(歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō))材料20世紀(jì)20年代初,長(zhǎng)江上駛過(guò)的船只幾乎都掛著外國(guó)旗幟。盧作孚決心創(chuàng)辦自己的航運(yùn)公司,收回各國(guó)公司手里的內(nèi)河航運(yùn)權(quán)。1926年6月,盧作孚在重慶召開(kāi)了民生公司的創(chuàng)立大會(huì),確定公司的名稱為“民生實(shí)業(yè)股份有限公司”,其宗旨是“服務(wù)社會(huì),便利人群,開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè),富強(qiáng)國(guó)家”。盧作孚信仰“三民主義”,“民生”這個(gè)詞,就來(lái)源于孫中山的“民生主義”;而“實(shí)業(yè)”,即以發(fā)展祖國(guó)實(shí)業(yè)為目的的綜合性事業(yè)??俊捌D苦創(chuàng)業(yè),努力改進(jìn)航運(yùn)服務(wù)”,盧作孚由5萬(wàn)元資本、一條小火輪,發(fā)展到上億元資本、140多艘江海輪船,逐步統(tǒng)一了川江航運(yùn),并在長(zhǎng)江航運(yùn)奪得優(yōu)勢(shì)。1938年初盧作孚擔(dān)任交通部次長(zhǎng),負(fù)責(zé)戰(zhàn)時(shí)全國(guó)水陸交通運(yùn)輸。在10月至11月的40天里,他率領(lǐng)民生公司搶運(yùn)人員、物資、機(jī)關(guān)、科研單位、學(xué)校設(shè)備及若干文物撤向大后方,這一壯舉被稱為“宜昌大撤退”。——摘編自劉重來(lái)《盧作孚與宜昌大撤退》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括盧作孚創(chuàng)辦民生公司的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析盧作孚實(shí)施宜昌大撤退的意義。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

1923年,孫中山反思革命的路向,思想發(fā)生深刻的變化。1924年,在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下,國(guó)共兩黨以“黨內(nèi)合作”的形式實(shí)現(xiàn)了第一次合作,故D項(xiàng)符合題意;二次革命是孫中山等國(guó)民黨人于1913年在中國(guó)發(fā)動(dòng)反對(duì)袁世凱的武裝革命,故A項(xiàng)不符合題意;1912年元旦,中華民國(guó)國(guó)民政府成立孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng),故B項(xiàng)不符合題意;北伐革命是由中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民政府以國(guó)民革命軍為主力于1926年至1927年間發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),故C項(xiàng)不符合題意。故選D。2、B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,此街始建于1934年,①中正大街是1946年5月下旬,國(guó)民黨占領(lǐng)長(zhǎng)春之后改名;②大同大街是1938年日本設(shè)立的據(jù)溥儀的年號(hào)取名;③人民大街是1996年正式更名為人民大街;④斯大林大街是1945年前蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入長(zhǎng)春而改;綜上所述,正確順序是②④①③,排除ACD,所以答案為B。3、D【解析】據(jù)材料“西方文明之特質(zhì)……建立在工商經(jīng)濟(jì)上的構(gòu)造,具有一種動(dòng)的精神……進(jìn)步,時(shí)時(shí)創(chuàng)造”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這說(shuō)明李大釗指出了西方文明的創(chuàng)造精神,屬于西方文化的積極方面,故D項(xiàng)正確;材料并不能說(shuō)明李大釗全盤(pán)否定了中國(guó)文化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也未涉及中國(guó)改革政治制度的問(wèn)題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也沒(méi)有反映加快工業(yè)近代化的主張,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。4、A【解析】

馬英九之所以會(huì)祭祀黃帝陵,主要是因?yàn)辄S帝是中華人文始祖,兩岸都是炎黃子孫,這是一種宗法血緣關(guān)系的體現(xiàn),故選A;BC通過(guò)材料無(wú)法得知,排除;通過(guò)材料,無(wú)法得知官員是否認(rèn)同黃帝,排除D【點(diǎn)睛】本題以馬英九遙祭皇帝陵為考查切入點(diǎn),考查對(duì)宗法制度知識(shí)點(diǎn)的掌握,考查對(duì)材料的閱讀分析能力。5、A【解析】

根據(jù)所學(xué),“己所不欲,勿施于人”是孔子的主張,強(qiáng)調(diào)仁,而“親親而仁民,仁民而愛(ài)物”是孟子的主張,體現(xiàn)的是“由愛(ài)自己的親人而施仁德于民眾,由對(duì)民眾仁德而愛(ài)惜世間萬(wàn)物”,體現(xiàn)的是仁政的主張,故二者最接近,A正確;B項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)天理,不符合題意;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是三綱五常中的綱常倫理,不符合題意,排除;“絕圣棄智,民利百倍”是道家的主張,不符合儒家,排除D項(xiàng)。6、A【解析】試題分析:本題考查獲取和解讀信息的能力?!皬s君三十六,亡國(guó)五十二,諸侯奔走,不得保其社稷者,不可勝數(shù)”,春秋時(shí)期諸侯國(guó)國(guó)君被殺、諸侯爭(zhēng)霸導(dǎo)致諸侯國(guó)的數(shù)目減少,反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是分封制遭到破壞,故選A??键c(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·分封制7、A【解析】

據(jù)材料“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界,變化如此之大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲后,促進(jìn)了歐洲向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型,故A正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代文明古國(guó)的地位,故B排除;印刷術(shù)、火藥、指南針與歐洲工業(yè)革命的發(fā)展沒(méi)有直接聯(lián)系,故C排除;新航路的開(kāi)辟打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài),故D排除。8、C【解析】

穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教,阿拉伯帝國(guó)包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域,故C正確;喬達(dá)摩悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人物,佛教不涉及阿拉伯人,排除A;耶穌是基督教創(chuàng)始人物,不涉及非洲、印度人等信息,排除B;漢謨拉比制定漢謨拉比法典,不涉及宗教,排除D。故選C。9、B【解析】

20世紀(jì)70年代布雷頓森林體系已經(jīng)崩潰,但是石油輸出國(guó)組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算,可知美元仍然在國(guó)際貨幣體系中處于霸主地位,不利于國(guó)際新秩序的建立,故B正確,CD錯(cuò)。導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹是因?yàn)檎哟髮?duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),導(dǎo)致的貨幣供應(yīng)量的增長(zhǎng)超過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要與材料的表述無(wú)關(guān),故A錯(cuò)。10、B【解析】

由材料“可是在一切公正無(wú)私的人心中,他本身的生活和行為就足以給他定罪了。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處,那不是因?yàn)槿狈ψ镒C,也不是因?yàn)槿狈z察官,而是因?yàn)樗痉ü偈殹笨芍?,在人們心中按照自然法原則對(duì)這一案件已作定性,但是在實(shí)際操作層面卻因?yàn)樗痉ü偈殞?dǎo)致結(jié)果變化,故選B。材料強(qiáng)調(diào)的是自然法的精神原則是定罪的依據(jù),而不是他本身的生活和行為,排除A;材料說(shuō)的是遭遇到現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),而不是無(wú)法實(shí)現(xiàn),C項(xiàng)以偏概全,排除;結(jié)合所學(xué)可知,羅馬法非常重視證據(jù)和法律程序,排除D。11、B【解析】

伯里克利時(shí)期,對(duì)參加國(guó)家公職的雅典公民提供報(bào)酬,促進(jìn)了民主政治的發(fā)展,削弱了貴族影響力,B項(xiàng)正確;擔(dān)任一天陪審員的報(bào)酬只相當(dāng)于雅典平民半天的收入,提供公職津貼并不能提高整個(gè)公民階層的生活水平,A項(xiàng)錯(cuò)誤;為擔(dān)任公職的公民提供報(bào)酬,不會(huì)破壞民主政治,也與維護(hù)法庭的權(quán)威無(wú)關(guān),CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,歷史解釋是對(duì)歷史事件進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判,材料中④是以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判,D項(xiàng)正確;①②③是歷史敘述,A、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1980年代初受十一屆三中全會(huì)以來(lái)思想解放的影響,流行音樂(lè)在中國(guó)異軍突起,C項(xiàng)正確;文藝方針的調(diào)整是流行音樂(lè)發(fā)展的原因而非結(jié)果,A項(xiàng)錯(cuò)誤;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年才提出的,B項(xiàng)錯(cuò)誤;1980年代中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展與18世紀(jì)末19世紀(jì)初的浪漫主義音樂(lè)普及無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】綜合材料中的決定可知,此時(shí)的蘇聯(lián)已經(jīng)不是斯大林時(shí)期致力于發(fā)展重工業(yè)的時(shí)代,更不是蘇俄剛剛建立的時(shí)期,而是處于斯大林之后調(diào)整和改革時(shí)期,即勃列日涅夫時(shí)期的改革,“擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)”屬于勃列日涅夫改革內(nèi)容,故C項(xiàng)正確;“鞏固新生的蘇維埃政權(quán)”屬于戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的目的,故A項(xiàng)排除;“奠定工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”“推動(dòng)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡”指的是新經(jīng)濟(jì)政策,故BD排除。15、A【解析】

材料反映改革開(kāi)放后,中國(guó)政府制定并頒布了保護(hù)外國(guó)投資的法律和條例,說(shuō)明中國(guó)政府積極改善投資環(huán)境推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放,故A正確;經(jīng)濟(jì)體制改革已全面展開(kāi)是1984年,排除B;材料只是反映我國(guó)政府有關(guān)保護(hù)外國(guó)投資的法律和條例,無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)主義法律體系的完善,排除C;材料沒(méi)有涉及對(duì)外貿(mào)易的問(wèn)題,排除D。16、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,隨著工業(yè)革命的開(kāi)展,新型工廠產(chǎn)生,需要大量的勞動(dòng)力。各種破產(chǎn)農(nóng)民和其他人口紛紛集中到工廠靠出賣勞動(dòng)力為生,由此造成了19世紀(jì)的人口大量集中到城市的現(xiàn)象,故選D項(xiàng);馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中期,與題意時(shí)間不符,故排除A項(xiàng);自由放任的經(jīng)濟(jì)政策并不是導(dǎo)致人口集中的主要原因,故排除B項(xiàng);材料反映的是勞動(dòng)力的集中,而不是對(duì)資本的吸引,故排除C項(xiàng)。17、D【解析】

材料體現(xiàn)的是群眾對(duì)中國(guó)軍人抗擊日軍的支持,表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念,D正確;正面戰(zhàn)場(chǎng)主要以正規(guī)軍作戰(zhàn)為主,屬于大兵團(tuán)作戰(zhàn),A排除;BC與材料無(wú)關(guān),未涉及,排除。故選D。18、D【解析】

①是陜西,結(jié)合所學(xué)可知,北宋時(shí)四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”,排除①;②是浙江,在宋代江西景德鎮(zhèn)名窯以其產(chǎn)品的質(zhì)量聞名天下,排除②;③是廣東,宋代中國(guó)的棉花種植和棉紡織業(yè)技術(shù)推廣到閩粵江南地區(qū),③正確;④是江西,此地的白鹿洞書(shū)院是朱熹和陸九淵講學(xué)之地,③④正確,故選D;①②對(duì)應(yīng)不正確,排除ABC。19、C【解析】

材料表明周天子派遣商朝貴族后裔管理殷商的百姓,這體現(xiàn)了以殷治殷的策略。C正確;材料未體現(xiàn)對(duì)地方控制力度的加強(qiáng),A錯(cuò)誤;接納周公此次建議不代表經(jīng)常接納大臣意見(jiàn),B錯(cuò)誤;材料表明周武王重用了商代后裔,D錯(cuò)誤。故選C。20、D【解析】

通過(guò)材料敘述內(nèi)容可以看出,清華簡(jiǎn)和《史記》的記載不相符合,說(shuō)明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異,故D項(xiàng)正確。我國(guó)有文字可考的歷史始于商代,戰(zhàn)國(guó)歷史研究史料空白的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù),B項(xiàng)敘述不符合材料主旨;通過(guò)材料可以看出,清華簡(jiǎn)和《史記》記載不符,不能相互印證,排除C項(xiàng)。21、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知,甘薯是新航路開(kāi)辟后由美洲流傳至中國(guó)的高產(chǎn)農(nóng)作物,所以論述甘薯的書(shū)籍應(yīng)該收錄在明代以后的農(nóng)書(shū)中,《農(nóng)政全書(shū)》出現(xiàn)于明代,故選D;《汜勝之書(shū)》出現(xiàn)于漢代,《齊民要術(shù)》出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期,《農(nóng)書(shū)》出現(xiàn)于元代,排除ABC。故選D。22、C【解析】

羅斯福政府采取各種干預(yù)措施應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī),意圖復(fù)興經(jīng)濟(jì)和建立更為公正的社會(huì),體現(xiàn)了國(guó)家政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響,即上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,故選C;羅斯福新政是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,生產(chǎn)資料所有制沒(méi)有發(fā)生變化,排除A;B項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān),排除;羅斯福新政不是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式推動(dòng)新政,排除D。故選C。23、D【解析】

根據(jù)材料“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè),還有科技教育等,各行各業(yè)都在內(nèi)”結(jié)合所學(xué)可知鄧小平強(qiáng)調(diào)城市經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該全面展開(kāi),故選D;材料沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)村改革,排除A;當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)改革剛開(kāi)始實(shí)行,不能說(shuō)是試金石,B錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)改革,C錯(cuò)誤。24、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,新民主主義革命的開(kāi)端是1919年的五四運(yùn)動(dòng),故B正確;1912年中華民國(guó)建立,1937年全面抗戰(zhàn)開(kāi)始,1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,故ACD錯(cuò)誤。25、B【解析】

根據(jù)材料“故不立尺土之封,分天下為郡縣”可知,秦朝未實(shí)行分封制,實(shí)行郡縣制,因此題干中的“周制”指的是分封制,B正確;周朝為實(shí)行郡縣制,排除A;秦朝繼承了世襲制,排除C;元朝實(shí)行行省制,排除D。26、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,表格反映的是漢代的抑商政策,這項(xiàng)政策推行的根本目的在于維護(hù)封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),即維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選A項(xiàng)。表格內(nèi)容只涉及對(duì)商人的打擊,不涉及對(duì)商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的描述,無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論,排除;如果不改變土地私有制,土地兼并無(wú)法得到有效解決,C項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤,排除;材料中的規(guī)定雖限制了商業(yè)資本向土地方面流動(dòng),但仍可以向其他方面流動(dòng),因而不能限制商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,故排除D項(xiàng)。27、D【解析】

本題考查當(dāng)代資本主義世界的新變化。漫畫(huà)反映的是在2008年金融危機(jī)以來(lái),西方國(guó)家奉行的“新自由主義”經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)失靈,因此重新加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)才是渡過(guò)危機(jī)的必由之路,故D項(xiàng)正確。當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家仍掌握國(guó)際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;八國(guó)集團(tuán)不屬于區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;西方國(guó)家在20世紀(jì)80年代已經(jīng)擺脫經(jīng)濟(jì)“滯脹”狀態(tài),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。28、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,周王朝分封的對(duì)象主要包括宗族子弟、前朝帝王后裔和功臣,所以分封的諸侯既有同姓諸侯,也有異姓諸侯,故排除A、B項(xiàng);周王朝分封的目的在于鞏固統(tǒng)治,所以將同姓諸侯分插到各地異姓方國(guó)之間,故選C項(xiàng);周王朝分封的是諸侯,而不是卿大夫和士,卿大夫和士是諸侯之下的階層,故排除D項(xiàng)。29、A【解析】

明清時(shí)期中國(guó)出于封建社會(huì)晚期,在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí),經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽,文化層面也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思,故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征,故選A。明清時(shí)期中國(guó)逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)相脫節(jié),最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開(kāi)大門(mén),淪為半殖民地半封建社會(huì),故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征,排除BD;受古代重農(nóng)抑商政策的影響,資本主義萌芽在中國(guó)發(fā)展的非常緩慢,曙光一詞無(wú)法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征,排除C。30、C【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,此時(shí)期發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢,新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家加速發(fā)展,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)出多元化局面,因此C選項(xiàng)正確。增速放緩不等于國(guó)力衰退,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;B選項(xiàng)表述不符合史實(shí),排除;依據(jù)材料無(wú)法得出D選項(xiàng),排除。故選C。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)內(nèi)容:通過(guò)立法,保障勞工權(quán)益;重視社會(huì)保障,將擺脫貧困作為國(guó)家責(zé)任;保障婦女政治權(quán)利等。背景:工業(yè)革命的開(kāi)展;無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;民主制度的發(fā)展。(2)作用:緩和了社會(huì)矛盾;促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展;推動(dòng)了民主政治的發(fā)展完善【解析】

(1)內(nèi)容:根據(jù)材料“差不多所有的歐洲國(guó)家都制定了相關(guān)法律,規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)條件和勞動(dòng)安全”可歸納出通過(guò)立法,保障勞工權(quán)益和重視社會(huì)保障;根據(jù)材料“她們獲得了受教育的權(quán)利、就業(yè)權(quán)利”可歸納出保障婦女政治權(quán)利等。背景:結(jié)合材料時(shí)間“19世紀(jì)末”及上述分析的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)可知,歐洲社會(huì)改革的背景可從當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系變化的角度進(jìn)行分析即可,如工業(yè)革命的開(kāi)展;無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;民主制度的發(fā)展。(2)影響:結(jié)合改革的內(nèi)容和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知,關(guān)于歐洲社會(huì)改革的積極作用可從緩和社會(huì)矛盾、促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推動(dòng)民主政治發(fā)展完善等方面進(jìn)行分析即可。32、(1)新階段:從人的本能方面提高到理性階段。原因:意大利商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和出現(xiàn)了資本主義萌芽;形成了新興資產(chǎn)階級(jí);意大利人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存。(2)主張:在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主張自由放任;在宗教方面主張信仰自由;在政治方面主張社會(huì)契約論和人民主權(quán)。作用:促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;沉重打擊了封建宗教思想,使自由民主的思想深入人心;進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治。(3)新高度

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