中醫(yī)入門(mén)：中醫(yī)術(shù)語(yǔ)解釋大全

中醫(yī)入門(mén)：中醫(yī)術(shù)語(yǔ)解釋大全（珍藏版）

1、五心煩熱：指兩手兩足心發(fā)熱，并自覺(jué)心胸?zé)帷?/p>

2、流注：是毒邪流走不定,注無(wú)定處而發(fā)生于較深部組織的一類(lèi)化膿性病癥。

多發(fā)于肌肉深處，結(jié)成或漫腫，單發(fā)或多發(fā)，日久成膿。多患于氣血虛弱者。

3.肺金：傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中的五行學(xué)說(shuō)，用五行的屬性分別臟腑器官的特性，稱(chēng)肺

屬金。

4.中風(fēng)：指腦血管意外等疾患。病可因陰精虧損，或暴怒傷肝，使肝陽(yáng)偏亢，

肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)；"類(lèi)中風(fēng)”是指類(lèi)似于中風(fēng)的癥狀。

5.痰火：指無(wú)形之火與有形之痰煎熬膠結(jié)貯積于肺的病癥。

6.君主之官：君主，指心在臟腑中居首要地位的意思。

7.虛喘：是0市腎之虛，尤以腎不納氣為主。

8.厥：即厥癥。泛指突然暈倒。

9.榮、已：營(yíng)氣、衛(wèi)氣。

10.肝痿：又稱(chēng)筋痿。

11.氣逆：指氣上逆而不順，

12.三焦：分上焦,中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位,包括心，肺在內(nèi)，

中焦指膈下，臍部的上部位，包括脾，胃等臟腑；下焦指臍以下的部位，包括腎

膀胱，小腸,大腸，從生理角度上講，還包括肝，故下焦往往肝腎并提。

13.真火：指腎陽(yáng)。

14.血為營(yíng)，氣為已：營(yíng)指營(yíng)氣，是血中之氣，衛(wèi)指衛(wèi)氣，起衛(wèi)外作用，固表

作用。

15.龍雷之火：指腎火,肝火。心腎之火。龍火，指腎火；雷火，指心火。

16.相火：和“君火"（心火）相對(duì)而言，一般指肝腎的相火。

17.神：神氣，傳統(tǒng)中醫(yī)有心藏神的說(shuō)法。

18.肝氣：指肝臟的精氣。

19.肝血：指肝臟所藏的血，肝血與肝陰不能截然分開(kāi)。

20.腎火：腎是陰臟，內(nèi)藏水火（即真陰，真陽(yáng)），水火必須保持相對(duì)平衡。

21.心火：廣義泛指心的功能活動(dòng)，狹義指心臟推動(dòng)血液循環(huán)的功能。

22.腎氣：腎精化生之氣，指腎臟的功能活動(dòng)，如生長(zhǎng)，發(fā)育及性機(jī)能的活動(dòng)。

23.腎水：指腎臟的陰液也稱(chēng)腎陰。

24.先天：人身生命，發(fā)育生殖的本源，與后天相對(duì)而言。

25.后天；指脾胃。人體的出生后的生長(zhǎng)，發(fā)育，生命活動(dòng)所需的物質(zhì)和能量，

要靠脾胃之氣吸收水谷精微以滋養(yǎng)供給。

26.肝為腎之子：按五行學(xué)說(shuō)，肝屬木，腎屬水，水生木，所以肝為腎之子，

而腎為肝之母。

27.骨蒸："骨〃表示深層的意思，"蒸〃是熏蒸的意思，形容陰虛潮熱的熱

氣自里透發(fā)而出，故稱(chēng)為骨蒸。

28.

心腎不交：心在上焦，屬火；腎在下焦，屬水。心中之陽(yáng)下降至腎，能溫養(yǎng)腎陽(yáng)；

腎中之陰上升至心，則能涵養(yǎng)心陰。在正常情況下，心火和腎水就是互相升降,

協(xié)調(diào)彼此交通，保持動(dòng)態(tài)平衡。腎不交是指心陽(yáng)與腎陰的生理關(guān)系失常的病態(tài)。

心居上焦，腎居下焦。正常情況下，心與腎相互協(xié)調(diào)，相互制約，彼此交通，保

持動(dòng)態(tài)平衡。如腎陰不足或心火擾動(dòng)，兩者失去協(xié)調(diào)關(guān)系，稱(chēng)為心腎不交。主要

癥狀：心煩，失眠，多夢(mèng)，怔忡，心悸，遺精等。多見(jiàn)于神經(jīng)官能癥及慢性虛弱

病人。

29.任脈：起于小腹內(nèi)（胞中）沿著脊椎骨內(nèi)部上行。同時(shí)又出于會(huì)陰部，上

至前陰，沿著腹部正中線，通地臍部，上至胸部，頸部,是陰部經(jīng)脈的總綱。

30.君：即君藥，指這個(gè)處方中的主藥。

31.真水：指的是腎陰，是與腎陽(yáng)相對(duì)而言，腎陽(yáng)指本臟的陰液（包括腎臟所

藏的精），是腎陽(yáng)功能活動(dòng)的基礎(chǔ)。

32.肝木，脾土：中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)：把肝歸屬于"木"，因?yàn)楦沃魇栊箺l達(dá)：把

脾歸屬于“土〃，因脾主消化飲食，把飲食的精華運(yùn)輸?shù)饺恚释恋纳f(wàn)

物的特化相聯(lián)系。

33.滕理：指人體皮膚,肌肉和臟腑的紋理,是氣血流通灌注之處。膜理外連

皮膚，為衛(wèi)氣散布和汗液等滲泄的通路。

34.往來(lái)寒熱：惡寒和發(fā)熱交替出現(xiàn)，定時(shí)或不定時(shí)發(fā)體的情況。

35.

君相二火：即君火和相火。君火，指心火。因心是所謂〃君主之官"，故名。相

火，與君火相對(duì)而言。二火相互配合，以溫養(yǎng)臟腑，推動(dòng)功能活動(dòng)。一般認(rèn)為命

門(mén)，肝膽，三焦均內(nèi)有相火，而相火的根源主要發(fā)自命門(mén)。

36.沖脈：奇經(jīng)八脈之一。起于小腹內(nèi)（胞中），沿著脊椎骨內(nèi)部上行。同時(shí)

由陰部的兩側(cè)，夾臍兩旁向上，到胸部而止。

37.惡血：即敗血。

38.敗血：瘀血的一種,指溢于經(jīng)脈外，積存于組織間隙的壞死血液。

39.帶脈：奇經(jīng)八脈之一。起于季脅部，橫行環(huán)腰部一周。

40.脾氣：指脾的運(yùn)化功能，

41.命門(mén)：有生命之門(mén)的含義，有生命的關(guān)鍵之意。它是人體生命的根本和維

持生命的要素。有指兩腎為命門(mén)。

42.潮熱：發(fā)熱如潮水一樣有定時(shí)，每天到一定時(shí)候體溫就升高（一般多在下

午出現(xiàn)）。

43.癰：病名，風(fēng)瘡面淺而大者為癰，因氣血受毒邪所困而癱塞不通所形成的。

44.手汗：指手掌心潮濕多汗的癥狀，多為脾胃濕熱引起。

45.前陰：又稱(chēng)〃下陰〃指男，女外生殖器及尿道的總稱(chēng)。

46.后陰：即肛門(mén)部。

47.死血：指瘀血。

48.濕痰：痰證的一種。多由脾關(guān)健運(yùn)，濕蘊(yùn)釀痰所致。癥見(jiàn)痰多稀白，或黃

滑而易出。

49.木：即麻木。

50.

神明：即“神〃的概念?！吧瘛笔巧裰?知覺(jué)，運(yùn)動(dòng)等生命活動(dòng)現(xiàn)象的主宰，它

有物質(zhì)基礎(chǔ),由先天之精生成，由后天飲食所化生的精氣來(lái)充養(yǎng)，才能維持和發(fā)

揮它的功能。在人體它位居首要地位。前人把大腦、中樞神經(jīng)的部分功能和心聯(lián)

系起來(lái)，故又有〃心藏神〃的說(shuō)法。

51.魂：為五臟精氣化生的精神情感活動(dòng)，為肝所藏。

52.魄:屬精神活動(dòng)中有關(guān)本能的感覺(jué)和支配動(dòng)作的功能，為五臟精氣所化生,

為肺所藏。

53.肝藏魂：〃魂”屬精神活動(dòng)，肝氣疏泄條達(dá)而情志正常，叫做藏魂。"肝

藏魂”體現(xiàn)了精神活動(dòng)和內(nèi)在臟器的聯(lián)系。

54.心驚：指心中恐懼。

55.真氣：即正氣，《靈樞刺節(jié)真邪》篇"真氣者，氣受于天，與谷氣并而充

身者也。"

56.內(nèi)熱生風(fēng)：指陰虛熱熾，煎熬營(yíng)陰，經(jīng)脈失濡而動(dòng)氣的證候?？沙霈F(xiàn)動(dòng)搖，

眩暈，抽搐等癥。

57.心中火虛：指心陽(yáng)虛弱，

58.瞑；閉上眼睛。

59.

肝氣燥：指肝陰不足，肝陽(yáng)上亢的癥候。主要癥狀有頭暈?zāi)垦＃Q，眼干，面紅，

煩躁，失眠等，多見(jiàn)于高血壓癥。肝為剛臟，喜柔潤(rùn)，忌剛烈。肝膽不足,每致

肝燥而陽(yáng)亢。

60.

熱厥：厥證之一。指因邪熱過(guò)盛，津液受傷，影響陽(yáng)氣的正常流通，不能透達(dá)四

肢而見(jiàn)四肢厥冷的病癥。多伴有口喝，煩燥,胸腹灼熱,便秘等癥狀。

61.心包絡(luò)：簡(jiǎn)稱(chēng)〃心包〃，它為心臟的外膜附有絡(luò)脈，主要起保護(hù)心臟的作用。

62.氣化：氣的運(yùn)行變化?？骐讱饣?，即膀胱的排泄功能。

63.膀胱之開(kāi)合，腎司其權(quán)：膀胱的開(kāi)合排尿功能，主要依賴(lài)于腎氣的作用。

64.亡陰：陰液大量耗傷所出現(xiàn)的一種病理狀態(tài)，可見(jiàn)皮膚干燥,身體枯槁，

眼窩深陷，精神煩躁，甚則昏迷，澹妄等癥。

65.清肅之氣：指肺氣。肺氣宜清凈肅殺，如秋令之氣，否則將上逆為患。

66.脾不攝血：脾氣虛弱，失去統(tǒng)攝血液的功能。

67.脾土：脾的代稱(chēng)。脾在五行屬土，故稱(chēng)。

68.心火：心的代稱(chēng)，心在五行屬火，故稱(chēng)。

69.下元：指腎臟。

70.假熱：指上部出現(xiàn)假熱的現(xiàn)象。頷紅如妝或口鼻出血，或口燥齒浮等癥狀。

這是因?yàn)檎骊?yáng)浮越所致。

71.肺熱不能克肝：肺受熱邪而不能制約肝氣。按五行學(xué)說(shuō)，肝木受克于肺金。

72.氣逆：臟腑之氣上逆。指氣上逆而不順的病理。

73.既濟(jì)，意指水火相互制約，相互依存，以維持人體生理功能的動(dòng)態(tài)平衡的

規(guī)律。

74.腎火沸騰：指腎陽(yáng)偏亢，火盛煎熬津液，迫津上騰。

75.

亡陽(yáng)：由于大汗不止，或吐瀉過(guò)劇，或其他原因耗傷陽(yáng)氣，以致陽(yáng)氣突然衰竭，

出現(xiàn)大汗淋漓的癥狀，汗出如珠而微粘，畏寒，手足冷,呼吸微弱，面色蒼白，

甚則口唇青紫，脈微欲絕或浮數(shù)而空等。類(lèi)似于休克現(xiàn)象。

76.脾氣：主要指脾的動(dòng)化功能，也包括脾的升清和統(tǒng)攝。固身血液的功能。

77.中滿：指胱腹脹滿。

78.水火相濟(jì)：心屬火，腎屬水，水火兩者相互制約，相互作用，以維持生理

的動(dòng)態(tài)平衡，稱(chēng)為"水火相濟(jì)"。

79.相克：即相互約制，排斥或克服。五行學(xué)說(shuō)借相克的關(guān)系來(lái)說(shuō)明事物有相

互拮抗的一面。

80.

命門(mén)之火：即腎陽(yáng)。是生命本元之火。寓于腎陰之中，是性功能和生殖能力的根

本。還能溫養(yǎng)五臟六腑，對(duì)人身的生長(zhǎng)，發(fā)育，衰老有密切關(guān)系。臟腑有命門(mén)之

火的溫養(yǎng)，尤其是脾胃需要有命門(mén)火的溫煦，才能發(fā)揮正常的運(yùn)化功能。

81.腎為肝之母：按照五行學(xué)說(shuō)，腎屬水，肝屬木，水生木，故腎為肝之母。

82.

胃為腎之關(guān)："關(guān)〃可以理解為水液出入的關(guān)口。《素問(wèn)，水熱穴論》說(shuō)："腎

者，胃之關(guān)也。〃是指胃氣虛弱，胃口不開(kāi)將引起二便失調(diào)，水液代謝障礙諸癥。

83.羸：瘦，弱。

84.枯槁；消瘦比較嚴(yán)重，并且干枯無(wú)光澤。

85.真陰：即腎陰。又有“腎水〃，"元陰"真水等名稱(chēng)。是與腎陽(yáng)相對(duì)而言。

腎陰指本臟的陰液，是腎陽(yáng)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

86.陰虛陽(yáng)亢：陰虛指精血或津液的虧虛。一般在正常狀態(tài)下，陰和陽(yáng)是相對(duì)

平衡的，相互制約而協(xié)調(diào)。陰氣虧損，陽(yáng)氣失去制約，就會(huì)產(chǎn)生亢盛的病理變化，

生理病理性功能亢進(jìn)，稱(chēng)為“陽(yáng)亢〃。因此，陰虛會(huì)引起陽(yáng)氣亢盛，陽(yáng)亢則能使

陰液耗損，兩者互為因果。臨床表現(xiàn)：潮熱，戳紅，盜汗，五心煩熱，咳血，消

瘦或失眠，煩躁易思，或遺精，性欲亢進(jìn)，舌紅而干等。

87.肝氣：指肝本臟的精氣，常貝癥狀為兩脅氣脹疼痛，胸悶不舒；兼癥較多

見(jiàn)的是一些消化功能紊亂的癥狀。

88.開(kāi)郁：是治療因情志抑郁而引起氣滯的方法。

89.腎氣：腎精化生之氣，指腎臟的功能活動(dòng)，如生長(zhǎng)，發(fā)育及性機(jī)能的活動(dòng)。

90.真火證：即實(shí)火證，指火邪極盛引起的實(shí)證，熱證。

91.火越：指火邪熾盛向外發(fā)泄的病癥。

92.相濟(jì)：相互補(bǔ)益。

93.肝氣無(wú)依：肝氣無(wú)處依附。肝氣依附于肝血，現(xiàn)心不行血，肝補(bǔ)無(wú)血可藏，

故肝氣無(wú)依。

94.元陽(yáng)：即“腎陽(yáng)"又有"真陽(yáng)"，"命門(mén)之火”等名稱(chēng)。腎陽(yáng)寓于命門(mén)之中,

為先天之真火。是腎臟生理功能的動(dòng)力。也是人體熱能的源泉。

95.心君不守：心火不能守位。心主火，心火離散,導(dǎo)致心陽(yáng)衰竭，血脈不行,

故稱(chēng)心君不守。

96.腎火避出軀殼：指陰寒內(nèi)盛，致陰陽(yáng)分離，腎陽(yáng)外脫。

97.厥逆：四肢厥冷。

98.

傷寒：病名或證候名。廣義的傷寒是外感發(fā)熱病的總稱(chēng)：狹義的傷寒是屬于太陽(yáng)

表癥的一個(gè)癥型,主要癥狀有發(fā)熱，惡寒，無(wú)汗,頭項(xiàng)強(qiáng)痛等。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所稱(chēng)

的"傷寒”不同。病因，指?jìng)诤啊?/p>

99.

神農(nóng)氏：傳說(shuō)的上古帝王，為農(nóng)業(yè)與醫(yī)藥的創(chuàng)始人。《淮南子，修務(wù)訓(xùn)》載：神

農(nóng)"教民播種五谷，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。當(dāng)此之時(shí)，一

日而遇七十毒?！?/p>

《史記三皇本紀(jì)》載"神農(nóng)氏以赭鞭鞭草，始嘗百草，始有醫(yī)藥J是本草之書(shū)，

多托之于神農(nóng)。

100、刀圭，舊時(shí)量藥之器具，以借以指醫(yī)術(shù)。

101、青囊：藥囊。后世常以青囊稱(chēng)醫(yī)術(shù)。

102、河車(chē)之路:謂腎氣運(yùn)行之路。

103、泥丸:道家謂腦為泥丸。

104、碎痛:碎,破也。碎痛，疼痛如破如裂,極言其痛之甚。

105、大道如環(huán):指陰陽(yáng)消長(zhǎng)運(yùn)行的道路如園環(huán)一樣,周而復(fù)始循環(huán)無(wú)窮。

106、玄關(guān):佛教謂出入玄旨之關(guān)門(mén),即入道之門(mén)為玄關(guān)。

107、仁圣工巧：當(dāng)作"神圣工巧”?！峨y經(jīng).六十一難》望而知之謂之神，聞而

知之謂之圣，問(wèn)而知謂之工，切脈而知之謂之巧。以外知之曰圣，以?xún)?nèi)知之曰神。

108、五奪：形肉已奪，是一奪也。大奪血之后，是二奪也。大汗出之后，是三

奪也。大泄之后，是四奪也。新產(chǎn)及大血之后是五奪也。

109、亢龍有侮：指陽(yáng)亢至極，物極必反之意。，

110、四海：胃為水谷之海，沖脈為血海，膻中為氣海,腦為髓海。

111.尾閭：道家謂精門(mén)，命門(mén)為尾閭。

112、玄理之法言：玄理，深?yuàn)W精好的義理。

113、四氣：指風(fēng)，寒，暑，濕四種邪氣。

114、四厥：四肢厥逆。

115、華扁：指華佗與扁鵲。

116、圭臬：指事物的準(zhǔn)則。

117、四象：《易.系辭上》："兩儀生四象。"兩儀，即指陰陽(yáng)。四象為太陰，

太陽(yáng)，少陰，少陽(yáng)。

118、面王：鼻準(zhǔn)。

119、中惡：謂中邪惡鬼崇賺者。

120、五常：指仁，義，禮，智，信。

121、橐薛:古代鼓風(fēng)吹火層的器具,此喻肺主氣，司呼吸，調(diào)節(jié)氣機(jī)的功能。

122、覆轍：猶言覆車(chē)。此喻失敗的教訓(xùn)。

123、郅：指皮膚紋理縫隙。

124、箴言：古代的一種文體，以規(guī)勸告誡為主。

125、私淑：凡不及受業(yè)而宗仰其人者,私以其人為師，以其書(shū)為治道修身之資

者皆稱(chēng)私淑。

126、幌覦：非分的希望或企圖。

127、憎寒：是一種外有寒戰(zhàn),內(nèi)有煩熱的癥狀。這是由于熱邪內(nèi)伏，陽(yáng)氣被阻，

不能透達(dá)所致。

128、痰嗽：又稱(chēng)痰飲咳嗽。指因痰飲而致咳，并以咳嗽為主證者。本征一般指

寒痰飲邪，停于肺胃，證見(jiàn)咳嗽多痰，色白，或如泡沫。

129、寒瀉：由于內(nèi)臟虛寒所致，臨床表現(xiàn)有大便清冷而稀，有如鴨糞，腹中綿

綿作痛，小便清白，或表現(xiàn)為腸鳴腹痛，完谷不化。

130、陰證：對(duì)一般疾病的臨床辨證,指陰陽(yáng)屬性歸類(lèi)，分"陰證"與〃陽(yáng)證〃。

凡屬于慢性的，虛弱的，靜的，抑制的，功能低下的，代謝減退的，退行性的，

向內(nèi)的證候，都屬于陰證，如面色蒼白或暗淡，身重倦臥，肢冷倦怠，語(yǔ)聲低微，

呼吸，微弱,氣短，飲食減少，口淡無(wú)味，不煩不渴。

131、暈在心：按中醫(yī)說(shuō)法，〃心藏神〃，神經(jīng)系統(tǒng)頭暈等疾病與心臟膽負(fù)供血

等功能正常與否有關(guān)。

132、少火：是一種正常的具有生氣的火，是維持人體正常生理活動(dòng)所必須的。

133、壯火：是一種亢奮的病理之火。能損耗正氣。

134、怔：是持續(xù)性心跳劇烈的一種癥狀。

135、內(nèi)熱生風(fēng)：指陰虛熱熾：煎熬營(yíng)陰，經(jīng)脈失濡而動(dòng)風(fēng)的證候?？沙霈F(xiàn)動(dòng)搖，

眩暈，抽搐等癥。

136、通人：學(xué)識(shí)淵博之人。

137、私智：一己之管見(jiàn)，偏而自矜。

138、子書(shū)：凡著書(shū)立說(shuō)，自成一家言者，統(tǒng)稱(chēng)子書(shū)。

139、大象：宇宙一切事物之本原

2.。

140、太極：指原始混沌之氣

141、伐性之斧：指危害身心'的事物。

142、腐腸之藥：指損傷腸胃之藥物。

143、桑榆：原指目落余輝在桑榆間。此引伸為晚年。

144、委頓：極度疲困。

145、理易：明白醫(yī)理。

146、陽(yáng)燧：向日光取火之凹面銅鏡。

147、故宅：原來(lái)的居室。腎火之宅在于腎和命門(mén)。

148、先天：人身生命，發(fā)育生殖的本源，與后天相對(duì)而言。先天之本在腎，故

有腎主先天之說(shuō)。

149、后天：指脾胃。人體出生后的生長(zhǎng)，發(fā)育，生命活動(dòng)所需的物質(zhì)和能量，

要靠脾胃之后天吸收水各精微以滋養(yǎng)供給。

150、脫精：精關(guān)不固，精液滲入小便而下。

151、左券：券，契約，分左右二聯(lián),主約雙方各執(zhí)其一，左券即左聯(lián)。比喻有

充分把握。

152、金針度人：向嫡傳學(xué)田專(zhuān)授深?yuàn)W理論及絕技。

153、兩儀：天地

154、饗泄;完全不化之泄瀉。

155、犀燭：傳說(shuō)犀牛角放入水中會(huì)發(fā)光。

。156、理中：調(diào)理中焦脾胃的方法。多指脾胃虛寒II用溫中祛寒法治療。詳

見(jiàn)溫中祛寒條。

157、理氣：是運(yùn)用有行氣解郁、降氣調(diào)中、補(bǔ)中益氣作用的藥物，治療氣滯、

氣逆、氣虛的方法。氣虛用補(bǔ)益中氣藥,見(jiàn)補(bǔ)氣條。氣滯宜疏、氣逆宜降，故又

分疏郁理氣、和胃理氣、降逆下氣等。詳各條。

158、理血：治理血分病的方法。包括補(bǔ)血、涼血、溫血、祛瘀活血、止血等。

詳見(jiàn)各條。

159、推拿：即按摩（見(jiàn)《小兒推拿秘旨》）。詳該條。正骨八法之一。包括

推法和拿法?！夺t(yī)宗金鑒?正骨心法要旨》："推者，謂以手推之，使還舊處也。

拿者，或兩手或一手捏定患處，酌其宜輕宜重，緩緩焉以便其位也"。適用于骨

折愈合后或其他疾患所遺留的關(guān)節(jié)等處僵直者。

160、營(yíng)衛(wèi)：出《靈樞.營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》。營(yíng)氣和衛(wèi)氣的合稱(chēng)。兩氣同出一源，皆

水谷精氣之所化。營(yíng)行脈中，具有營(yíng)養(yǎng)周身作用；衛(wèi)行脈外，具有捍衛(wèi)軀體的功

能。

161、營(yíng)氣：營(yíng)運(yùn)于脈中的精氣。生于水谷,源于脾胃，出于中焦，有化生血

液和營(yíng)養(yǎng)周身的功用。《靈樞?邪客》：“營(yíng)氣者，泌其津液，注之于脈，化以

^血，以榮四末，內(nèi)注五朦六腑〃。溫病辨II中，營(yíng)分SE和氣分IE二者合稱(chēng)。

如營(yíng)氣同病。

162、營(yíng)分IE:溫?zé)岵⌒皻鈨?nèi)陷的階段。多由氣分SE傳變或衛(wèi)分II逆?zhèn)鞫鴣?lái)。

以夜熱甚、心煩不寐,或神昏I?語(yǔ),斑疹隱現(xiàn)，舌質(zhì)紅絳,脈細(xì)數(shù)懸主SL營(yíng)是

血中之氣，營(yíng)氣通于心，病傳營(yíng)分，顯示正氣不支，邪氣深入，威脅心包，影響

神志或病及厥陰肝經(jīng)。疾病由營(yíng)轉(zhuǎn)氣，表示病情好轉(zhuǎn)：由營(yíng)入血，表示病情更深

重。

163、營(yíng)衛(wèi)不和：出《傷寒論.太陽(yáng)病篇》。一般指表II自汗的病理而言。包

括：衛(wèi)弱營(yíng)強(qiáng)，因衛(wèi)氣虛弱，汗液自行溢出，癥見(jiàn)身不發(fā)熱而時(shí)有自汗。衛(wèi)強(qiáng)

營(yíng)弱，因陽(yáng)氣郁于肌表，內(nèi)迫營(yíng)陰而汗自出，癥見(jiàn)時(shí)發(fā)熱而自汗，不發(fā)熱則無(wú)汗。

164、營(yíng)衛(wèi)氣血：營(yíng)、衛(wèi)、氣、血本屬人體生命的四種精微物質(zhì)和動(dòng)力基礎(chǔ)，

后世溫病學(xué)說(shuō)借衛(wèi)與營(yíng)、氣與血的陰陽(yáng)表里相對(duì)關(guān)系，將溫病傳變由外而內(nèi)由氣

及血的過(guò)程分^衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段，作^臨床辨II論治的綱領(lǐng)?！稖?zé)嵴摗罚?/p>

"辨營(yíng)衛(wèi)氣血雖與傷寒同，若論治法，則與傷寒大異也〃。參見(jiàn)衛(wèi)氣營(yíng)血辨SE條。

165、營(yíng)氣不從：指血脈中營(yíng)氣運(yùn)行障礙，出現(xiàn)癰腫的病理?！端貑?wèn)?生氣通

天論》：“營(yíng)氣不從，逆于肉理，乃生癰腫"。因邪氣侵襲,營(yíng)氣運(yùn)行不暢，瘀

阻于肌肉胰理之間，血郁熱聚，便成癰腫。

166、營(yíng)氣同病：溫病辨SE。邪熱已傳入營(yíng)分，仍有氣分,稱(chēng)營(yíng)氣同病。參

見(jiàn)衛(wèi)氣營(yíng)血辨條。

167、培土生金：也稱(chēng)補(bǔ)脾益^市。土指脾,金指肺。借五行相生的理論用補(bǔ)脾

益氣的方藥補(bǔ)益肺氣的方法。臨床多用于咳嗽日久，痰多清稀，兼見(jiàn)食欲減退、

大便澹、四肢無(wú)力、舌淡脈弱等肺虛脾弱IE候。常用參苓白Jtt散。

168、陰虛：指陰液不足。臨床表現(xiàn)有"五心煩熱〃，或午后潮熱,唇紅口乾，

舌質(zhì)嫩紅或絳乾無(wú)苔,大便燥結(jié)，小便黃短，脈細(xì)數(shù)等。

169、陽(yáng)虛：陽(yáng)氣不足或機(jī)能衰退的II候。陽(yáng)虛則生寒，癥見(jiàn)疲乏無(wú)力、少氣

懶言、畏寒肢冷、自汗、面色淡白、小便清長(zhǎng)、大便稀澹，舌質(zhì)淡嫩，脈虛大或

微細(xì)等。

170、虛火：真陰虧損引起的發(fā)熱。如兩顆潮紅、低熱、五心煩熱或骨蒸勞熱、

心煩失眠、盜汗、尿短赤、口燥咽干、舌紅苔少或光紅無(wú)苔、脈細(xì)數(shù)無(wú)力，多見(jiàn)

于熱病傷陰的后期，或陰虛勞損等。陰盛格陽(yáng)引起的假熱癥狀。參見(jiàn)陰盛格陽(yáng)

條。

171、虛邪：致病邪氣的通稱(chēng)。因邪氣乘虛而侵入，故名。《素問(wèn)?上古天真

論》：〃虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)"。五邪之一。某朦因母病及子而發(fā)病,即從母

麒傳來(lái)的邪氣。見(jiàn)《難經(jīng).五十難》。

172、虛勞：病名。出《金直要略》。據(jù)《諸病源候論》、《圣濟(jì)總錄》等文

獻(xiàn)分析，虛勞包括因氣血、JS腑虛損所致的多種病癥，以及相互傳染的骨蒸、傳

尸。后世文獻(xiàn)多將前者稱(chēng)卷虛損，后者稱(chēng)勞瘵。詳見(jiàn)虛損、勞瘵各條。

173、虛脹：病名。見(jiàn)《醫(yī)宗必讀》。脾腎陽(yáng)虛者,腹部脹滿，神疲納呆，畏寒

肢冷，面色蒼白或萎黃，舌淡脈細(xì)。治宜健脾溫腎，化氣行水。用附子理中湯合

五苓散，或金［■腎氣丸。肝腎陰虛者，腹部脹滿，形體消瘦，面色黛黑，心煩口

燥，齒鼻蝴血，小便短赤，舌質(zhì)紅絳，脈細(xì)數(shù)。治宜滋養(yǎng)肝腎，涼血化瘀。用一

貫煎合膈下逐瘀湯加減。

174、虛熱：陰、陽(yáng)、氣、血不足引起的發(fā)熱?！端貑?wèn)?調(diào)經(jīng)論》：“陰虛則

內(nèi)熱〃。《素問(wèn)?生氣通天論》：“陽(yáng)氣者，煩勞則張〃。虛IE的發(fā)熱，必兼見(jiàn)

其他虛性的癥、脈、舌，從其他虛II中鑒別其屬氣虛、血虛、陰虛、陽(yáng)虛而施治。

175、虛損：病名。見(jiàn)《肘后方》。因七情、勞倦、飲食、酒色所傷，或病后

失于調(diào)理，以致陰陽(yáng)、氣血、麒腑虛損而成。虛損病情便雜，主要可概括氣虛、

血虛、陽(yáng)虛、陰虛。氣虛多見(jiàn)肺脾虛損。癥見(jiàn)四肢無(wú)力，懶于言語(yǔ)，動(dòng)KI氣短,

自汗心煩。宜用補(bǔ)中益氣湯。血虛多見(jiàn)心肝虛損。癥見(jiàn)吐血便血，或婦女崩漏,

頭暈眼花，或成干血瘩。宜用四物湯、當(dāng)歸補(bǔ)血湯。虛在心者，并用歸脾湯。虛

在肝者，并用二至丸。內(nèi)有瘀血者，用大黃蟲(chóng)丸。陽(yáng)虛多見(jiàn)脾腎虛損，癥見(jiàn)飲

食減少，大便濾薄，或完谷不化，腰膝酸軟，神疲無(wú)力，畏寒肢冷，陽(yáng)萎滑精,

小便數(shù)而清長(zhǎng)，面色蒼白，舌淡苔白，脈沉細(xì)或沉遲，治宜溫補(bǔ)。虛在脾者，可

用附子理中湯：虛在腎者，可用桂附八味丸、右歸丸等方。陰虛多見(jiàn)肺腎虛損。

肺陰虛者，癥見(jiàn)干咳，咯血，口干咽燥，潮熱，盜汗，兩顆潮紅，舌紅少津，脈

細(xì)數(shù)，治宜養(yǎng)陰清肺,可用沙參麥冬湯加減。腎陰虛者，癥見(jiàn)腰膝酸軟，頭暈耳

鳴，遺精早泄，咽痛，顆紅，舌紅少津，脈沉細(xì)數(shù)。治宜滋補(bǔ)真陰，兼予降火。

可用大補(bǔ)元煎、六味丸、大補(bǔ)陰丸等方。參見(jiàn)虛勞條。本SE可見(jiàn)于結(jié)核病、貧血、

白血病、神經(jīng)官能癥以及多種慢性消耗性病II。

176、虛煩：SE名。指陰虛內(nèi)熱，虛火內(nèi)擾而見(jiàn)心中煩亂，精神不能任持，似

脹不脹，悒悒悶悶，飲食不甘美，睡眠不安事的II候。多見(jiàn)于熱性病后期,或外

感病經(jīng)汗、吐、下后余熱不清者；亦見(jiàn)于勞心思慮過(guò)度者（見(jiàn)《金匱要略.血癖

虛勞病脈IE并治》）。指狀如傷寒，但不惡寒，身不疼痛，頭不痛，脈不緊數(shù)，

獨(dú)熱者（見(jiàn)《千金要方》）。治用竹葉湯、桅子豉湯加減。

177、虛喘：見(jiàn)《醫(yī)林繩墨》。指氣喘由于正氣虛者。多因稟賦素弱、久喘或

大病后真元耗損,致魔氣虛衰，肺氣失主，腎不納氣而致。一般起病較緩，病程

較長(zhǎng)，呼吸氣短難續(xù)，聲音低微，以深吸氣卷快或動(dòng)則氣喘。根據(jù)病因和見(jiàn)癥的

不同，分懸氣虛喘、陰虛喘、真元耗損喘等。詳各條。

178、虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)：由陰虛、血虛內(nèi)生的風(fēng)言正。多見(jiàn)于大汗、大吐、大泄、失血或

久病傷陰者，由津液虧損，液少血枯，血不養(yǎng)筋，肝陰不足，陰不潛陽(yáng)而肝風(fēng)內(nèi)

竄所致：也有因于腎陰不足，肝腎虧損，腎水不能涵養(yǎng)肝木，而致肝風(fēng)上擾。臨

床表現(xiàn)懸眩暈、震顫或手足蠕動(dòng)，或昏仆等。

179、虛火上炎：腎陰虧虛,水不制火，出現(xiàn)陰火上升的IE候。表現(xiàn)^咽干、

咽痛、頭昏目眩、心煩不眠、耳鳴、健忘、手足心熱，或目赤、口舌生瘡、舌質(zhì)

嫩紅、脈細(xì)數(shù)等。

180、虛煩不得眠：病ME名。出《傷寒論.辨太陽(yáng)病脈U并治》。指心煩失眠

的病虛煩指心煩而心下無(wú)硬滿,與心下硬滿煩躁者有別。本II可由氣虛、陽(yáng)

虛、陰虛、余熱等不同因素導(dǎo)致。屬氣虛者，常兼見(jiàn)倦怠乏力，納少神疲，口干

少飲，脈象濡軟，治宜補(bǔ)氣息主。若更見(jiàn)肢冷畏寒、脈沉遲者，屬陽(yáng)虛，治宜溫

補(bǔ)。陰虛者，常兼見(jiàn)舌紅口干，脈細(xì)數(shù)，治宜滋陰清火。余熱內(nèi)擾者，常兼見(jiàn)身

熱未凈，口苦舌干，小便黃赤，治宜清解除煩。

181、清陽(yáng)不升：指水谷化生的輕清陽(yáng)氣不能正常濡養(yǎng)頭部、肌表、四肢?！端?/p>

問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》："清陽(yáng)出上竅"，"清陽(yáng)發(fā)膜理"，"清陽(yáng)實(shí)四肢〃。清

陽(yáng)不升多因脾胃陽(yáng)氣不足，升清降濁的功能障礙所致。癥見(jiàn)頭暈、眼花、視蒙、

耳鳴、耳聾、畏寒肢冷、困倦乏力、食不知味、納減便灌、舌淡嫩、苔白、脈弱

或虛等。

182、清熱解毒：適用于瘟疫、溫毒及多種熱毒病IE的治法。使用能清熱邪、

解熱毒的方藥，治療熱性病的里熱盛及癰瘡、腐腫疔毒、斑疹等病癥。常用藥有

黃連、黃苓、黃柏、石膏、連翹、板蘭根、蒲公英等，代表方有普濟(jì)消毒飲、黃

連解毒湯等。

183、清熱解暑：用清熱藥結(jié)合解暑藥治療外感暑熱的方法。臨床表現(xiàn)頭痛、

身熱、有汗、煩渴、小便黃赤，苔薄而黃，脈浮數(shù)等。常用藥如鮮荷葉、扁豆花、

青蒿、香蓑、金銀花、連翹、蘆根、黃連等。

184、驚風(fēng)：J困常見(jiàn)病IE臨床以四肢抽搐或意識(shí)不清^主要特征。引起驚

風(fēng)的原因較多，一般分^急驚風(fēng)?口慢驚風(fēng)兩大類(lèi)。以熱性、急性病引起的急驚風(fēng)

尤^多見(jiàn)，如小兒肺炎、中毒性痢疾、流行性乙型腦炎等病，如持續(xù)高燒不退,

均可出現(xiàn)驚風(fēng)，亦即劉完素所謂〃熱甚而風(fēng)生"。這與有些慢性病在后期因虛損

而出現(xiàn)的慢驚風(fēng)，有虛實(shí)之分。與痼音正、痙,亦有所不同。詳見(jiàn)急驚風(fēng)、慢驚

風(fēng)條。

185、盜汗：§E名。出《金直要略?血癖虛勞病脈并治》。又稱(chēng)寢汗。指入

睡后出汗，醒后即止。多屬虛勞之癥，尤以陰虛者多見(jiàn)。詳見(jiàn)虛勞盜汗、陰虛盜

汗條。此外，盜汗也有因于陰火盛者，宜正氣湯（《雜病源流犀燭》：炒知母、

黃柏、炙甘草）；有因肝熱者，宜龍膽散（《雜病源流犀燭》：龍膽草、防風(fēng)）。

186、熱入心包：溫?zé)岵?nèi)陷營(yíng)血階段的SE型之一。主要候有高熱、神昏、

澹語(yǔ)、甚則昏迷不醒、四肢厥逆、或見(jiàn)抽搐等?？梢?jiàn)于各型腦炎、化膿性腦膜炎、

大葉性肺炎、中毒性痢疾、中暑等急性熱病的極期。

187、熱入血室：病名。出《傷寒論》。指婦女在經(jīng)期或筐后，感受外邪，邪

熱乘虛侵入血室，與血相搏所出現(xiàn)的病II。癥見(jiàn)下腹部或胸脅下硬滿，寒熱往來(lái),

白天神志清醒，夜晚則胡言亂語(yǔ)，神志異常等?！督饏T要略》有如下記載：“婦

人中風(fēng)，七、八日，續(xù)來(lái)寒熱，發(fā)作有時(shí),經(jīng)水適斷，此^熱入血室，其血必結(jié)，

故使如瘧狀,發(fā)作有時(shí)，小柴胡湯主之"。"婦人傷寒發(fā)熱，經(jīng)水適來(lái)，晝?nèi)?/p>

明了，暮則18語(yǔ)，如見(jiàn)鬼狀者，此懸熱入血室治之無(wú)犯胃氣及上二焦，必自愈”。

〃婦人中風(fēng)發(fā)熱惡寒，經(jīng)水適來(lái),得之七、八日，熱除，脈遲，身涼和，胸脅滿

如結(jié)胸狀，IS語(yǔ)者，此^熱入血室也。當(dāng)刺期門(mén)，隨其實(shí)而取之"。"陽(yáng)明病

下血II語(yǔ)者，此^熱入血室，但頭汗出，當(dāng)刺期門(mén)，隨其實(shí)而瀉之，然汗出者愈"

188、熱入血分：指邪熱侵入血分的病變。熱入血分是溫?zé)岵∪胙纳钪仉A段，

容易消耗陰血和迫血妄行。臨床表現(xiàn)^發(fā)熱夜重,神志昏迷，躁擾不安或抽搐。

而以斑疹、出血、舌色深絳、神昏躁擾等癥特征?！稖?zé)嵴摗罚?入血就恐耗

血?jiǎng)友表殯鲅⒀?。

真熱假寒陽(yáng)II似陰的II候。癥見(jiàn)惡寒，但不欲蓋衣被；手足冰冷，但胸腹灼熱,

下利純水，但夾燥糞或屎氣極臭者；脈沉，但重按弦滑有力；并見(jiàn)煩渴、咽干、

口臭、舌苔白干、小便黃等。多因外感邪氣化熱傳里，陽(yáng)盛格陰所致。

189、真實(shí)假虛：實(shí)邪結(jié)聚的病，反現(xiàn)類(lèi)似虛IIE的假象。如熱結(jié)胃腸、痰食壅

滯、大積大聚，致使經(jīng)絡(luò)阻滯，氣血不能外達(dá),因而出現(xiàn)精神默默、身寒肢冷、

脈象沉伏或遲澀等II。但細(xì)察患者，聲高氣粗,脈雖沉伏或遲澀但有力，體雖瘦

而神不疲，舌質(zhì)紅絳，或有焦黃苔?！毒霸廊珪?shū)》：〃大實(shí)之病,反有羸狀〃。

190、惡露不絕：扁E名。見(jiàn)《婦人良方》。又名惡露不止（《肘后方》）、

惡露不盡（《諸病源候論》）。多因?yàn)E后氣虛失攝，沖任不固：或余血未盡，或

感寒涼，敗血瘀阻沖任；或營(yíng)陰耗損，虛熱內(nèi)生，熱攏沖任，迫血下行所致。氣

虛者，惡露色淡，質(zhì)清稀，量多，兼見(jiàn)面色蒼白，懶言，小腹空墜，宜補(bǔ)氣攝血,

用舉元煎加減。余血未盡者，惡露量少，淋漓澀滯不爽,色紫暗有塊，伴有小腹

疼痛,宜化瘀止血，用當(dāng)歸益母湯（當(dāng)歸、川苜、坤草、炮姜、元胡、紅花）加

減。血熱者，癥見(jiàn)量多，色紅，黏臭，面色潮紅，脈細(xì)數(shù)，宜養(yǎng)陰清熱止血，保

陰煎加減。

191、破氣、破血：破氣，理氣法之一。使用較峻烈的理氣藥散氣結(jié)、開(kāi)郁滯

的方法。藥用青皮、枳實(shí)等。

破血：使用祛瘀藥中比較峻烈的藥物，達(dá)到祛瘀的目的。如大黃、桃仁、紅花、

水蛭、蟲(chóng)等。

192、健脾疏肝：治療肝氣郁結(jié)引起脾不健運(yùn)的方法。臨床用于兩脅脹痛、不

思飲食、腹脹腸鳴、大便稀涯、舌苔白膩、脈弦等肝盛脾虛II候。常用白Jtt、茯

苓、意演仁、山藥等健脾藥；柴胡、青皮、木香、佛手等疏肝藥。方用逍遙散之

類(lèi)。

193、消渴：出《素問(wèn)?奇病論》。又名渴、消痛。宋、元以后，又有稱(chēng)三消

者。病SE名。泛指以多飲、多食、多尿癥狀懸特點(diǎn)的病IE多因過(guò)食肥甘，飲

食失宜，或情志失調(diào),勞逸失度，導(dǎo)致JS腑燥熱，陰虛火旺所致。治療一般以滋

陰、潤(rùn)燥、降火^主。根據(jù)病機(jī)、癥狀和病情發(fā)展階段不同，有上消、中消、下

消之別。詳各條。指以多飲、多尿、尿甜^特征的病SL見(jiàn)《外臺(tái)秘要.消中

消渴腎消方》。II名。指口渴。《傷寒論?辨太陽(yáng)病脈HE并治》："太陽(yáng)病，

發(fā)汗后，……若脈浮、小便不利、微熱、消渴者，五苓散主之“。

194、流注：病名。出《素問(wèn).五常政大論》。肢體深部組織的化膿性疾病。

由于其毒邪走竄不定，隨處可生，故名。常因氣血虛弱,使肢體深部發(fā)病，肌肉

組織結(jié)塊或漫腫，有單發(fā)或多發(fā)，久而成膿，潰后膿盡可愈。由于發(fā)病原因、部

位及表現(xiàn)的不同，又分卷濕痰流注、瘀血流注、暑濕流注、縮腳流注等。詳各條。

消之別。詳各條.

195、流痰：病名。骨關(guān)節(jié)慢性破壞性疾病。在破壞過(guò)程中少有新骨形成。當(dāng)

膿腫形成后可以流竄，潰后膿液稀薄如痰,故稱(chēng)流痰。近代認(rèn)懸本病是無(wú)頭疽的

一種，相當(dāng)于骨與關(guān)節(jié)結(jié)核。多發(fā)于兒童和青年，患者常有肺結(jié)核病史，發(fā)病部

位以脊椎、醺關(guān)節(jié)^多見(jiàn)，次^膝、踝、肩、肘、腕關(guān)節(jié)。故因病位不同又有龜

背痰、環(huán)跳流痰、鶴膝痰、穿踝痰等名稱(chēng)。其病因多^先天不足，或久病腎陰虧

損，骨髓不充,外邪乘虛而入，痰濁凝聚：或跌撲損傷，氣血不和而誘發(fā)。病初

局部酸脹微腫，不紅、不熱、不痛：久則漫腫疼痛，成膿，周?chē)∪馕s：后期

由于陰虧火旺，可有午后潮熱盜汗、身困無(wú)力、少食，潰流清稀膿液及敗絮樣物，

久則瘡口凹陷，周?chē)希纬蒦道，不易收口。初期宜補(bǔ)肝腎，溫經(jīng)化痰懸主，

用陽(yáng)和湯之類(lèi)：中期宜扶正托毒：后期瘡潰膿成，難于收口,當(dāng)重扶正。氣血虧

損者，用人參養(yǎng)榮湯：若陰虛火旺者，用大補(bǔ)陰丸之類(lèi)：若^道形成，應(yīng)配合外

用七仙條（《藥藪改秘》：白降丹、紅升丹、熟石膏、冰片）或千金散（經(jīng)驗(yàn)方：

制乳香15克，制沒(méi)藥15克，飛朱砂15克，白砒6克，赤石脂15克，炒

五