專題檢測(cè)卷05 遼宋夏金元時(shí)期（9.10.11.12）-【大單元復(fù)習(xí)】2024年高三歷史主干知識(shí)專題檢測(cè)卷

2024屆高三歷史主干學(xué)問(wèn)專題檢測(cè)卷專題05遼宋夏金元時(shí)期一、單選題（共60分）1．如圖為宋代官帽，左右兩邊長(zhǎng)長(zhǎng)的翅子足有一米長(zhǎng)，據(jù)傳是宋太祖創(chuàng)造的，用以防止官員上朝時(shí)交頭接耳。這種長(zhǎng)翅官帽（

）A．體現(xiàn)出崇文抑武治國(guó)理政方針 B．有效防止朝廷內(nèi)部動(dòng)亂C．標(biāo)志著因循保守政治風(fēng)氣形成 D．服務(wù)于專制皇權(quán)的需求2．據(jù)記載，宋建國(guó)之初即“申明周顯德三年之令，課民植樹(shù)”。并于河北瓦橋一帶“南北分界之所，專植榆柳，中通一徑，僅能容一騎”。宋朝此舉（

）A．意在勸課蠶桑 B．增加了政府收入 C．重在移民實(shí)邊 D．有利于加強(qiáng)邊防3．宋設(shè)宗正寺、大宗正司等機(jī)構(gòu)，對(duì)宗室實(shí)行嚴(yán)格的屬籍登記，按太祖、太宗、秦王三大系統(tǒng)，依據(jù)親疏遠(yuǎn)近，逐年登記宗子、宗女、宗婦、宮院的生死、官爵、賜謚等。這一措施旨在（

）A．維護(hù)皇室血統(tǒng)的純正性 B．防止宗室干政，加強(qiáng)中心集權(quán)C．增加皇室宗親的分散力 D．吸取歷史教訓(xùn)，加強(qiáng)把握宗室4．歐陽(yáng)修在上奏中告誡宋仁宗：“且武臣掌機(jī)密而得軍情，不唯于國(guó)家不便，亦于其身未必不為害”，故狄青任樞密使僅四年就被罷免，此后武臣在樞密院也幾近絕跡。而前線將領(lǐng)皆須聽(tīng)從文官統(tǒng)帥的調(diào)遣。這一現(xiàn)象（

）A．使中心政權(quán)得到了鞏固 B．導(dǎo)致邊患問(wèn)題嚴(yán)峻C．強(qiáng)化崇文抑武治國(guó)理念 D．吸取了唐朝滅亡的教訓(xùn)5．宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無(wú)過(guò)不行廢”，跪求奏對(duì)。仁宗遣宰相呂夷簡(jiǎn)告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請(qǐng)對(duì)”。這反映了宋代（

）A．皇帝家事不容外朝官員置疑 B．士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C．御史與諫官職能有混通趨勢(shì) D．宰相已淪為君主專制的工具6．宋代盛行郊祭大禮和恩蔭制。自宋真宗、仁宗起，每三年進(jìn)行一次盛大的祭天地、祭祖宗的活動(dòng)，每逢祭祀，大小各官，皆得恩蔭，僅北宋末年的一次祭天大典就有4000人恩蔭得官。由此可以推知宋代（

）A．階級(jí)固化現(xiàn)象初現(xiàn)B．恩蔭入仕成為主流C．官僚體系日趨完善D．王朝統(tǒng)治存在危機(jī)7．肖愛(ài)民先生談到遼朝政治中心時(shí)曾經(jīng)談到，遼的五京都不是遼的正式首都，而是更類似于鎮(zhèn)撫地方的首府，遼的政治中心與其逐水草而居的生活習(xí)慣密不行分。以下說(shuō)法正確的是（

）A．這與女真人的游牧習(xí)慣親密相關(guān)B．遼朝有多個(gè)政治中心C．這體現(xiàn)了遼朝“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”D．遼朝的重大政治問(wèn)題在遷徙的過(guò)程中做出8．供給人指的是供給僧侶的信徒。莫高窟61窟眾僧人的供給人旁皆有西夏文、漢文合璧題記。其中一名僧人（左上角）旁記“住緣僧翟嵬名九像”，其中翟為漢姓，嵬名為西夏皇族姓，據(jù)考證，這是漢族與黨項(xiàng)人通婚的結(jié)果。這可用于說(shuō)明西夏（

）

A．佛教消滅專用文字 B．民族交融趨勢(shì)進(jìn)一步增加C．社會(huì)等級(jí)觀念淡化 D．少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快9．金朝的三次政治制度改革改革統(tǒng)治者部分內(nèi)容第一次金太祖和金太宗將部落聯(lián)盟機(jī)關(guān)改造為勃極烈制度，國(guó)家重大事情都要召開(kāi)勃極烈會(huì)議來(lái)解決。其次次金熙宗廢除了勃極烈制度，在中心設(shè)立尚書(shū)、中書(shū)、門下三省，但三省要職多由宗親擔(dān)當(dāng)。第三次海陵王廢除中書(shū)、門下省，確立尚書(shū)一省為皇帝把握下的唯一最高輔政機(jī)構(gòu)。上述改革（

）A．滿足了大一統(tǒng)政權(quán)的需要 B．促使金朝完成了封建化進(jìn)程C．有利于中心集權(quán)不斷加強(qiáng) D．說(shuō)明三省制具有很強(qiáng)適應(yīng)性10．如下圖為元代羅羅斯銅牌（當(dāng)時(shí)的“身份證”）。正面長(zhǎng)方形邊框內(nèi)豎排楷書(shū)陽(yáng)文三行：“中奉大夫羅羅斯宣慰使火兒灰、奉議大夫羅羅斯宣慰同知布顏、承直郎羅羅斯宣慰司經(jīng)受元禎”。羅羅是彝族先民的一種稱謂，元世祖時(shí)設(shè)置羅羅斯宣慰司，治所在建昌路（今四川西昌）。據(jù)此推想此牌（

）①是當(dāng)時(shí)西南少數(shù)民族地區(qū)官員的符牌②是爭(zhēng)辯元代民族歷史重要的實(shí)物史料③表明元代創(chuàng)制的八思巴字被楷書(shū)取代④說(shuō)明羅羅斯直接隸屬宣政院管轄新疆

A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．元代文人為了滿足學(xué)術(shù)和文藝的榮譽(yù)感，消滅了私設(shè)的考試組織，文人中間公推一名德高望重之人擔(dān)當(dāng)考官，由他品評(píng)各人所寫(xiě)的詩(shī)文，文人中消滅一股不以學(xué)術(shù)求仕進(jìn)的學(xué)風(fēng)。這一現(xiàn)象的消滅（

）A．順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的需求 B．緣于政府取士政策的變化C．推動(dòng)了新儒學(xué)體系的形成 D．提升了一般民眾的文化修養(yǎng)12．以下是中國(guó)歷史上南北經(jīng)濟(jì)的對(duì)比，圖1、2、3分別代表哪一歷史時(shí)期（

）

A．魏晉北宋中期明朝B．西漢唐朝中期清朝C．秦朝南北朝唐朝D．東漢南宋明清13．南宋時(shí)書(shū)籍流行，文人刻書(shū)蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬(wàn)里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書(shū)院等亦以刻書(shū)為己任。這有助于（

）A．士族階層的消滅B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．科舉制度的興起D．社會(huì)文化水平的提升14．下表反映了宋代江南地區(qū)鎮(zhèn)江府和秀州華亭縣商稅收入的狀況。這可用于說(shuō)明宋代（

）地區(qū)時(shí)間商稅收入地區(qū)時(shí)間商稅收入鎮(zhèn)江府熙寧十年（1077年）39502貫962文秀州華亭縣熙寧十年（1077年）10618貫671文嘉定年間（1208～1224年）206298貫298文紹熙年間（1190～1194年）48463貫774文A．坊市的時(shí)空界限被打破 B．國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的把握減弱C．商稅成為財(cái)政主要來(lái)源 D．市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境較為寬松15．宋代，在社會(huì)上消滅了一批專為戲曲寫(xiě)唱詞、作劇本的職業(yè)腳本撰寫(xiě)者“才人”。他們成立了行會(huì)組織“書(shū)會(huì)”，依據(jù)觀眾趣味，不斷修改腳本供應(yīng)應(yīng)戲班表演從而獲得合理酬勞。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．大眾趣味打算戲曲創(chuàng)作 B．戲曲藝術(shù)漸趨成熟C．文化創(chuàng)作沖破理學(xué)束縛 D．世俗文化得到進(jìn)展16．宋代各種形式的財(cái)婚大量消滅。宋仁宗時(shí)，吏部侍郎孫祖德“娶富人妻，以規(guī)有其財(cái)”。朱熹雖大談“存天理，滅人欲”的性命之學(xué)，其家族卻是“男女婚嫁，必?fù)窀幻瘢岳鋳y奩之多”。更有甚者，有的官員為了獵取資財(cái)而賣婚。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．婚姻選擇宗族觀念淡化 B．儒家思想主流地位動(dòng)搖C．經(jīng)濟(jì)變動(dòng)沖擊傳統(tǒng)倫理 D．婚姻習(xí)俗發(fā)生根本轉(zhuǎn)變17．北宋時(shí)期，王公貴戚、朝廷顯官以及士大夫等，長(zhǎng)期身居鬧市，很期望求得一點(diǎn)安靜的山林樂(lè)趣，常在宅第之中或者近旁營(yíng)造園林，這些園林錯(cuò)落有序，富有自然情趣，頗具別墅風(fēng)采。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．理學(xué)已成為王朝的正統(tǒng)思想 B．上層士人比較留意生活意趣C．居室建筑有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定 D．商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展影響人居環(huán)境18．下表呈現(xiàn)的元代官方科技文獻(xiàn)者在不同領(lǐng)域分布狀況。據(jù)此可知該時(shí)期（

）類別農(nóng)

學(xué)醫(yī)

學(xué)天文歷法地理測(cè)繪數(shù)

學(xué)水

利綜

合人數(shù)45413022A．科技進(jìn)展留意有用 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)閱歷得以提升C．政府主導(dǎo)科技進(jìn)步 D．傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段19．在元代的三國(guó)戲中增加了很多有才之士渴望建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的故事。如《虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布》中張飛的唱詞：“少不的一事無(wú)成兩鬢斑，恁季節(jié)懊悔晚。”《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》中王粲的唱詞：“男兒自有沖天志，不信書(shū)生一世貧?！毕麥邕@一現(xiàn)象的重要緣由是（

）A．民族交融趨勢(shì)的加強(qiáng)B．儒學(xué)始終受高度重視C．市民文化的日益流行D．社會(huì)階層流淌性減弱20．北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡(jiǎn)則治之精，不簡(jiǎn)則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無(wú)不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事?”這表明張載主見(jiàn)（

）A．?dāng)U大地方權(quán)力B．恢復(fù)郡國(guó)并行制度C．健全中心機(jī)構(gòu)D．簡(jiǎn)化官員選任程二、材料分析題（共30分）21．閱讀材料，回答問(wèn)題材料一遼太宗耶律德光（902—947），繼位后統(tǒng)一契丹，多次侵?jǐn)_漢地。曾助后晉石敬瑭滅亡后唐，后晉割讓燕云十六州作為回報(bào)。改皇都為上京，并沿用太祖以來(lái)的一年四季巡幸于“捺缽”（契丹語(yǔ)，行帳，實(shí)際是政權(quán)的中心）的制度，“捺缽”作為管理浩大國(guó)家的政令中樞。改革官制，“官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人。……北面治官帳、部族，屬國(guó)之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”。與后晉沖突激化后，946年攻陷汴京滅亡后晉，以中原皇帝的儀仗禮進(jìn)入汴京，建國(guó)號(hào)為大遼，年號(hào)大同，“備典章，至于厘庶政，閱名實(shí)，錄囚徒，教耕織”。——摘編自脫脫等編《遼史》等材料二自契丹侵取燕薊以北，拓跋得意靈夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國(guó)土地，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官署，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書(shū)籍，用中國(guó)車服，行中國(guó)法令。是二敵所為，皆與中國(guó)等。——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》材料三女真族是中國(guó)東北部少數(shù)民族。7世紀(jì)初更名為“靺鞨”，粟末靺鞨和黑水靺鞨最為強(qiáng)盛。粟末靺鞨先后派使臣朝唐達(dá)132次，向唐朝求學(xué)，其政治經(jīng)濟(jì)文化制度照搬唐朝。五代時(shí)期，黑水靺鞨將名字改為“女真”，1115年完顏阿骨打建立金國(guó)。政治上推行勃極烈制度（氏族貴族議事機(jī)構(gòu)），軍事上推行猛安謀克制，文化上將漢人正楷和女真語(yǔ)言雜糅創(chuàng)制“女真大字”。金太宗即位后，仿照遼、宋之制，設(shè)立科舉制度以取士。金熙宗時(shí)期，廢除女真舊制，由三省制度取代勃極烈制度。君主繼承方式由傳統(tǒng)的兄終弟及改為父子相傳。海陵王完顏亮即位后，金國(guó)遷都至中都，金國(guó)政治中心從女真族故地轉(zhuǎn)移到了中原漢人居住的地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的把握。金世宗時(shí)期做了肯定程度的改革，實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策。遇到災(zāi)年，則免除租稅，減免勞役。宋金議和后，金間續(xù)恢復(fù)并增設(shè)了與南宋、西夏的榷場(chǎng)，保證了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的穩(wěn)定進(jìn)展。在文化上，世宗實(shí)行兼容并蓄的做法，既不拋棄女真文化，又利用、吸取漢文化以提高女真民族的文化水平。（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括遼太宗治國(guó)理政的措施。（6分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括遼、西夏政治制度的共同點(diǎn)，并分析其對(duì)少數(shù)民族歷史作用。（6分）（3）依據(jù)材料三，概括女真族封建化的特點(diǎn)及措施。（12分）（4）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述女真族封建化的意義。（6分）三、論述題（共10分）22．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料“疊床架屋”宋代本身的統(tǒng)治體制，在中國(guó)列朝之內(nèi)缺乏先例，乃是“疊床架屋”、缺乏有機(jī)結(jié)構(gòu)的官僚系統(tǒng)。宋代的文官，靠著“差遣”擔(dān)當(dāng)指定的工作，大多數(shù)官職都是由帶著其他官職的人員出任，而那些官員的原來(lái)職務(wù)，卻是由另外一些被“差遣”的官員處理。此外，大多數(shù)職位不僅只有一位官員擔(dān)住職務(wù)，同時(shí)會(huì)有別的官員以“同知”“通判”這一類的名稱，與原來(lái)奉“差遣”的官員一起工作。在各路以及路下的州縣，都有直接由中心管轄的單位派駐，還有分別管理財(cái)政、司法、教育、軍事的各種官員。但是，這幾個(gè)單位之間，并沒(méi)有一些協(xié)調(diào)的地方主管。——據(jù)許倬云《說(shuō)中國(guó)》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)宋代“疊床架屋”現(xiàn)象作出合理的解釋。

參考答案1．D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。由材料可知，“長(zhǎng)翅官帽”是宋太祖為“防止官員上朝時(shí)交頭接耳”而創(chuàng)造的，這種做法服務(wù)于專制皇權(quán)的需求，有利于樹(shù)立君主權(quán)威，D項(xiàng)正確；宋代長(zhǎng)翅官帽與“崇文抑武”無(wú)關(guān)，排解A項(xiàng)；B項(xiàng)中“有效防止”的說(shuō)法有違史實(shí)，排解B項(xiàng)；C項(xiàng)關(guān)于宋朝因循保守政治風(fēng)氣的說(shuō)法符合史實(shí)，但是材料體現(xiàn)不出，排解C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是影響題、推斷題，時(shí)空是宋朝。依據(jù)材料“南北分界之所，專植榆柳，中通一徑，僅能容一騎”及所學(xué)可知，宋代時(shí)，北方游牧民族政權(quán)軍事實(shí)力較強(qiáng)，時(shí)常襲擾宋邊疆，而宋北部邊疆地區(qū)地勢(shì)開(kāi)闊，利于騎兵行動(dòng)，宋代在邊疆植樹(shù)能有效防止游牧民族騎兵的襲擾，D項(xiàng)正確；宋代在邊疆地區(qū)植樹(shù)主要目的是加強(qiáng)邊防，并非勸課蠶桑，排解A項(xiàng)；材料并未說(shuō)明宋政府在植樹(shù)等方面收取賦稅，排解B項(xiàng)；材料內(nèi)容與移民關(guān)系不大，不符合題意，排解C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。依據(jù)材料“對(duì)宗室實(shí)行嚴(yán)格的屬籍登記”結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，宋朝宗室人口較多，為更好的嚴(yán)格把握宗室，因此設(shè)置宗正寺、大宗正司等機(jī)構(gòu)，對(duì)其進(jìn)行逐年登記，D項(xiàng)正確；嚴(yán)格登記宗室可以起到維護(hù)皇室血統(tǒng)的純正性的作用，但并非該措施的目的，排解A項(xiàng)；中心集權(quán)是指中心與地方的關(guān)系，與宗室無(wú)關(guān)，排解B項(xiàng)；“宗室實(shí)行嚴(yán)格的屬籍登記”不會(huì)起到增加皇室宗親的分散力的作用，排解C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。依據(jù)材料中歐陽(yáng)修反對(duì)狄青擔(dān)當(dāng)樞密使，反對(duì)武將把握兵權(quán)，懇求皇帝罷免狄青職務(wù)可知宋王朝的政治生活中布滿崇文抑武的規(guī)章，這一現(xiàn)象會(huì)連續(xù)強(qiáng)化宋初以來(lái)的崇文抑武治國(guó)理念，C項(xiàng)正確；宋初實(shí)行了一系列措施鞏固中心集權(quán)，強(qiáng)干弱枝，材料所涉及的宋仁宗時(shí)期的問(wèn)題主要是“三冗”，排解A項(xiàng)；北宋初期崇文抑武，實(shí)行守內(nèi)虛外的軍事部署，減弱北宋邊防的力氣，邊患問(wèn)題日益嚴(yán)峻，其并非材料中現(xiàn)象導(dǎo)致，排解B項(xiàng)；宋初吸取唐朝的教訓(xùn)，實(shí)行了重文輕武政策，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定，與材料時(shí)空不符，排解D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。依據(jù)材料“宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以‘后無(wú)過(guò)不行廢’，跪求奏對(duì)。．．．．．．朝廷詔令御史、諫官不得‘相率請(qǐng)對(duì)’?！笨芍?，宋仁宗下詔廢郭皇后，御史中丞與諫官反對(duì)皇帝廢后，跪求奏對(duì)，導(dǎo)致御史中丞遭貶黜，而后朝廷詔令御史、諫官“相率請(qǐng)對(duì)”，說(shuō)明士大夫階層為維護(hù)政治穩(wěn)定，敢于向皇帝諫議，肯定程度上限制皇權(quán)膨脹，B項(xiàng)正確；在中國(guó)古代封建社會(huì)，皇帝廢后即是皇帝的家事，同時(shí)也是國(guó)家大事，A項(xiàng)“不容置疑”說(shuō)法錯(cuò)誤，排解A項(xiàng)；材料描述的是御史與諫官對(duì)皇權(quán)的制約，而非御史與諫官職能混通，排解C項(xiàng)；宰相已淪為君主專制的工具的說(shuō)法錯(cuò)誤，相權(quán)與皇權(quán)具有肯定的相互制約的關(guān)系，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．D【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為宋代中國(guó)。宋代在祭祀大典時(shí)候大量恩蔭官員，這加速了宋代冗官現(xiàn)象，增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，可以推斷出宋代王朝統(tǒng)治存在危機(jī)，D項(xiàng)正確；宋代科舉制相對(duì)完善，社會(huì)階層流淌性強(qiáng)，排解A項(xiàng)；宋代主要的入仕途徑是科舉制，排解B項(xiàng)；通過(guò)祭祀大典上的恩蔭現(xiàn)象無(wú)法推斷出當(dāng)時(shí)官僚體系進(jìn)展程度，排解C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：遼（中國(guó)）。據(jù)本題材料“遼的政治中心與其逐水草而居的生活習(xí)慣密不行分”可知，遼朝的重大政治問(wèn)題在遷徙的過(guò)程中做出，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，遼是契丹人的政權(quán)，排解A項(xiàng)；材料沒(méi)有說(shuō)政治中心的數(shù)量，排解B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”指的是藩漢分治，因俗而治，材料未體現(xiàn)，排解C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是西夏（中國(guó)）。據(jù)材料“莫高窟61窟眾僧人的供給人旁皆有西夏文、漢文合璧題記”，可知西夏時(shí)期，一些石窟佛像供給人旁有西夏文和漢文合璧題記，甚至有些僧人是有漢姓和黨項(xiàng)姓氏，這反映出當(dāng)時(shí)西夏民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料并未提及當(dāng)時(shí)佛教消滅專用文字、社會(huì)等級(jí)的淡化和封建化進(jìn)程加速，排解ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)設(shè)問(wèn)和選項(xiàng)表述可知，這是影響題。時(shí)空范圍為金代中國(guó)。依據(jù)材料可知，從金太祖到海陵王，金朝統(tǒng)治者漸漸取消了勃極烈制度，建立了三省制，最終確立尚書(shū)一省為皇帝把握下的唯一最高輔政機(jī)構(gòu)。這種轉(zhuǎn)變有助于中心集權(quán)的不斷加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；金朝不屬于大一統(tǒng)王朝，排解A項(xiàng)；金朝廢除中書(shū)、門下省，確立尚書(shū)一省為皇帝把握下的唯一最高輔政機(jī)構(gòu)，這不能證明金朝已經(jīng)完成封建化進(jìn)程，排解B項(xiàng)；三省制最終被改為一省制，意味著三省制也不能適應(yīng)皇權(quán)不斷加強(qiáng)的需要，排解D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．A【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是元代（中國(guó)）。依據(jù)材料“羅羅是彝族先民的一種稱謂，元世祖時(shí)設(shè)置羅羅斯宣慰司”可概括出此牌是當(dāng)時(shí)西南少數(shù)民族地區(qū)官員的符牌，①正確；材料“羅羅是彝族先民的一種稱謂，元世祖時(shí)設(shè)置羅羅斯宣慰司”體現(xiàn)了此牌是爭(zhēng)辯元代民族歷史重要的實(shí)物史料，②正確。綜上所述，①②說(shuō)法正確，A項(xiàng)正確；③錯(cuò)在“取代”，不能僅憑一塊銅牌，就得出“八思巴字被楷書(shū)取代”，排解③；宣政院管轄的是西藏，排解④。綜上所述，③④說(shuō)法錯(cuò)誤，排解BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．B【詳解】本題是多項(xiàng)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是緣由題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????的時(shí)空是：元代（中國(guó)）。依據(jù)題干中的關(guān)鍵信息是“私設(shè)”“不以學(xué)術(shù)求仕進(jìn)”，結(jié)合所學(xué)可知，元朝在很長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)取消了科舉制度，寬敞學(xué)問(wèn)分子失去了求學(xué)入仕的途徑，因此元代消滅“一股不以學(xué)術(shù)求仕進(jìn)的學(xué)風(fēng)”，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“商品經(jīng)濟(jì)”，與題干信息不符，排解A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)元代文人對(duì)儒學(xué)體現(xiàn)的進(jìn)展，排解C項(xiàng)；材料反映的是元代文人，“一般民眾”與材料無(wú)關(guān)，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料圖片信息，圖1中北方經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于南方，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心在北方，圖2中南方經(jīng)濟(jì)水平略微高于北方，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)頭南移，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，唐朝安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)頭南移，圖2應(yīng)當(dāng)是唐朝中期，圖3中南方經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北方，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)移到南方，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心完成南移，所以，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，魏晉時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，使南北經(jīng)濟(jì)差距縮小、趨向平衡，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)，圖1中北方經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于南方，與魏晉時(shí)期不符，排解A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，唐朝中后期，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)頭移向南方，南方經(jīng)濟(jì)水平開(kāi)頭略微高于北方，圖3中南方經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北方，與唐朝時(shí)期不符，排解C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心完成南移，南方經(jīng)濟(jì)水平超過(guò)北方，圖2中南方經(jīng)濟(jì)水平略微高于北方，經(jīng)濟(jì)重心未移到南方，與南宋時(shí)期不符，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：南宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“南宋時(shí)書(shū)籍流行，文人刻書(shū)蔚然成風(fēng)”及所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，書(shū)籍作為文化傳承和傳播的重要載體，南宋時(shí)期書(shū)籍的流行推動(dòng)了社會(huì)文化水平的提升，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，自三國(guó)、西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成了一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為士族，所以，士族階層并非在南宋時(shí)期消滅，排解A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，排解B項(xiàng)；隋朝時(shí)期確立科舉制，唐朝進(jìn)一步進(jìn)展，排解C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是宋代（中國(guó)）。依據(jù)材料可知，鎮(zhèn)江府和華亭縣在宋朝時(shí)，商稅收入都大幅增加，這與當(dāng)時(shí)江南地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展親密相關(guān)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，宋代商業(yè)活動(dòng)不受到政府的直接監(jiān)管，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境較為寬松，D項(xiàng)正確；材料反映的是商業(yè)的進(jìn)展，不能直接體現(xiàn)坊市的時(shí)空界限被打破，排解A項(xiàng)；宋代商業(yè)活動(dòng)不受到政府的直接監(jiān)管，并不意味著國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的把握減弱，排解B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋代商稅收入的增加，沒(méi)有對(duì)比不同稅種比例，無(wú)法得出商稅成為財(cái)政主要來(lái)源的結(jié)論，排解C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。依據(jù)材料以及所學(xué)學(xué)問(wèn)，北宋商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展以及市民階層的壯大，本創(chuàng)作迎合觀眾趣味進(jìn)行創(chuàng)作，反映了世俗文化的進(jìn)展，D項(xiàng)正確；“大眾趣味打算戲曲創(chuàng)作”說(shuō)法過(guò)于確定，排解A項(xiàng)；材料只是敘述宋代消滅專業(yè)劇本創(chuàng)作者以及他們依據(jù)觀眾趣味進(jìn)行創(chuàng)作，從中并不能看出宋代戲曲藝術(shù)是否漸趨成熟，也無(wú)法反映其是否沖破理學(xué)束縛，排解B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是宋代時(shí)的中國(guó)。據(jù)題意可知，宋代時(shí)期的婚姻中更加重視財(cái)寶的影響，甚至淡化了門第觀念，這主要是由于宋代商品經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)變動(dòng)沖擊了傳統(tǒng)倫理，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)進(jìn)展對(duì)婚姻觀念的沖擊，但并不能說(shuō)明宗族觀念淡化，排解A項(xiàng)；儒家的主流地位在宋代并沒(méi)有動(dòng)搖，排解B項(xiàng)；“發(fā)生根本轉(zhuǎn)變”的說(shuō)法過(guò)于夸張確定，排解D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國(guó)古代）。依據(jù)材料可知，北宋上層士人雖然身居鬧市，但他們“期望求得一點(diǎn)安靜的山林樂(lè)趣……富有自然情趣”體現(xiàn)了上層士人比較留意生活意趣，B項(xiàng)正確；北宋時(shí)期，理學(xué)尚未成為正統(tǒng)思想，排解A項(xiàng)；材料反映上層士人留意生活意趣，未涉及建筑的等級(jí)規(guī)定，排解C項(xiàng)；材料涉及上層士人留意生活意趣，是思想的變化的影響，不是商品經(jīng)濟(jì)的影響，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是元代（中國(guó)）。由材料內(nèi)容可知作者在“地理測(cè)繪、醫(yī)學(xué)、天文歷法”等領(lǐng)域分布的人數(shù)較多，這些學(xué)科在封建時(shí)期與百姓的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，都具備較高的有用性，據(jù)此可知該時(shí)期科技留意有用，A項(xiàng)正確；材料只是官方科技文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)，未涉及民間科技文獻(xiàn)的狀況，無(wú)法得知政府主導(dǎo)，排解B項(xiàng)；由材料無(wú)法得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)閱歷的提升，排解C項(xiàng)；傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段是明朝，題干涉準(zhǔn)時(shí)間是元朝，排解D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是背景題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。依據(jù)材料可知，元代長(zhǎng)期停止科舉制，因而使得社會(huì)階層流淌性減弱，使得大量有才之士失去了上升空間，因此他們借戲曲人物之口表達(dá)對(duì)建功立業(yè)的渴望，D項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象反映的是文人對(duì)建功立業(yè)的渴望，這與民族交融和市民文化流行無(wú)關(guān)，排解A、C兩項(xiàng)；儒學(xué)在元初受到冷落，其后漸漸得到統(tǒng)治者重視，排解B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。依據(jù)材料“封建者，天下之事，分得簡(jiǎn)則治之精，不簡(jiǎn)則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無(wú)不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事？”可知，張載認(rèn)為，若一切都由中心朝廷來(lái)管，必有很多事情管理不好，所以，要實(shí)行“封建”，擴(kuò)大地方的權(quán)力，這與北宋時(shí)期地方的邊防無(wú)力有肯定的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；材料描述的是中心權(quán)力過(guò)大，而非主見(jiàn)恢復(fù)郡國(guó)并行制度，排解B項(xiàng)；材料描述的是中心與地方權(quán)力的安排，沒(méi)有體現(xiàn)中心機(jī)構(gòu)的健全以及官員選拔制度，排解C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．（1）措施：利用機(jī)遇擴(kuò)大疆域，入主中原；繼承傳統(tǒng)的“四時(shí)捺缽”；又改革官制，實(shí)行南北面官制度；主動(dòng)吸取漢族先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)中原禮儀；重視法治；接受“農(nóng)牧并重”的經(jīng)濟(jì)方針。（6分，任答3點(diǎn)）（2）特點(diǎn)：遼和西夏都沿用中原王朝官制。作用：促進(jìn)了少數(shù)民族政權(quán)向封建制過(guò)渡；有利于民族融合。（6分）（3）特點(diǎn)：時(shí)間長(zhǎng)，內(nèi)容廣泛，涉及政治經(jīng)濟(jì)文化等多方面；并保持本民族文化特點(diǎn)；主要由統(tǒng)治者推行。（6分）措施：政治方面，完善中心和地方的官制；選官方面，設(shè)立科舉制度選拔人才。經(jīng)濟(jì)方面，大力進(jìn)展農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦；增設(shè)榷場(chǎng)；文化上，留意吸取漢文化提高女真民族文化水平。（6分，任答3點(diǎn)）（4）意義：加強(qiáng)中心集權(quán)，擴(kuò)大了金的統(tǒng)治基礎(chǔ)；有利于社會(huì)安定，推動(dòng)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和進(jìn)展；培育了人才；加強(qiáng)了民族溝通，有利于民族交融。（6分，任答3點(diǎn)）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。關(guān)于遼太宗治國(guó)理政的措施，由材料一中“繼位后統(tǒng)一契丹，多次侵?jǐn)_漢地。曾助后晉石敬瑭滅亡后唐，后晉割讓燕云十六州作為回報(bào)”，可知他利用機(jī)遇擴(kuò)大疆域，入主中原；由材料一中“沿用太祖以來(lái)的一年四季巡幸于‘捺缽’的制度，‘捺缽’作為管理浩大國(guó)家的政令中樞”、“改革官制，‘官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人。……北面治官帳、部族，屬國(guó)之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事’”，可知繼承傳統(tǒng)的“四時(shí)捺缽”，又改革官制，實(shí)行南北面官制度；由材料一中“攻陷汴京滅亡后晉，以中原皇帝的儀仗禮進(jìn)入汴京，建國(guó)號(hào)為大遼，年號(hào)大同，‘備典章，至于厘庶政，閱名實(shí)，錄囚徒，教耕織’”，可知主動(dòng)吸取漢族先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)中原禮儀；重視法治；接受“農(nóng)牧并重”的經(jīng)濟(jì)方針。（2）本題是對(duì)比類、影響類材料分析題。第一小問(wèn)共同點(diǎn)，由材料二中“得中國(guó)土地，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官署，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書(shū)籍，用中國(guó)車服，行中國(guó)法令”，結(jié)合材料一遼太宗治國(guó)理政的措施，可知在政治制度方面，遼和西夏都沿用中原王朝官制。其次小問(wèn)作用，結(jié)合所學(xué)，從對(duì)少數(shù)民族政權(quán)建設(shè)及民族關(guān)系的進(jìn)展等角度開(kāi)放即可，如：促進(jìn)了少數(shù)民族政權(quán)向封建制過(guò)渡，有利于民族融合。（3）本題是特點(diǎn)類材料分析題。第一小問(wèn)特點(diǎn)，由材料三中“