專題02 秦漢和魏晉南北朝時(shí)期（解析版）

五年（2019-2023）年高考真題分項(xiàng)匯編專題02秦漢和魏晉南北朝時(shí)期命題點(diǎn)真題分布頻次題型分值考查內(nèi)容秦統(tǒng)一的措施2022河北卷·第2題2020浙江卷·第2題2020浙江卷·第2題5年3考選擇題3分郡縣制長(zhǎng)城的修建中心官職的調(diào)整西漢的建立與文景之治2022湖北卷·第2題2021湖南卷·第2題5年2考選擇題3分秦漢大一統(tǒng)觀念的形成漢朝防范外戚干政的措施漢武帝加強(qiáng)中心集權(quán)的措施2023北京卷·第2題2022天津卷·第2題2022湖南卷·第2題2022浙江卷·第4題2021重慶卷·第2題2021河北卷·第2題2020新課標(biāo)III卷·第1題5年8考選擇題3分西漢時(shí)期對(duì)西域的管理漢武帝加強(qiáng)中心集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施漢朝中外文化溝通中朝體制漢武帝時(shí)期地方制度的調(diào)整漢朝統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變2022全國(guó)乙卷·第14題論述題12分東漢的興衰2023山東卷·第2題2022廣東卷·第2題2020浙江卷·第3題5年3考選擇題3分1、東漢時(shí)期的社會(huì)狀況2、東漢時(shí)期國(guó)家治理措施的調(diào)整3、東漢手工業(yè)的新進(jìn)展兩漢的文化2022遼寧卷·第2題2022山東卷·第2題2020新課標(biāo)II卷·第1題5年3考選擇題3分文獻(xiàn)記載體現(xiàn)的大一統(tǒng)觀念漢武帝北擊匈奴角抵表演北魏孝文帝改革2022廣東卷·第20題2021北京卷·第16題2021全國(guó)甲卷·第15題5年3考材料分析題12分遷都洛陽(yáng)修建明堂孝文帝地方行政制度改革三國(guó)與西晉2022海南卷·第3題2021廣東卷·第2題5年2考選擇題3分西晉時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷魏晉中心行政制度的調(diào)整經(jīng)濟(jì)重心南移2022北京卷·第2題5年1考選擇題3分經(jīng)濟(jì)重心南移十六國(guó)與北朝2023湖南卷·第3題5年1考選擇題3分南北朝時(shí)期的文化認(rèn)同1．“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)爭(zhēng)辯推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉(cāng)。這一發(fā)覺說明，漢朝（）①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的進(jìn)展②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系③在西域地區(qū)推行了郡縣制④進(jìn)展交通有利于邊疆治理A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【來源】2023年高考北京歷史真題【答案】B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。②依據(jù)材料“官府的重要文書可以通過‘郵’傳遞……新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘……此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉(cāng)”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過“郵”傳遞，說明漢朝時(shí)期有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系，符合題意；④新疆羅布泊北岸的遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉(cāng)，說明漢代時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆的治理，符合題意；①依據(jù)材料信息，材料描述的是絲綢之路的富強(qiáng)，但無法判定是否為絲綢貿(mào)易，不符合題意；③依據(jù)材料信息，無法判定在西域地區(qū)是否設(shè)置了郡縣，不符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排解A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（）A．政治衰頹的時(shí)代景象 B．戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣C．重農(nóng)崇耕的思想觀念 D．豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)【來源】2023年高考山東歷史真題【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。依據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚?！笨芍?，東漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風(fēng)尚，是由于牛車穩(wěn)而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治的衰頹，A項(xiàng)正確；依據(jù)材料信息，無法判定在東漢后期是否是戒奢尚儉，排解B項(xiàng)；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排解C項(xiàng)；材料描述的是乘坐車輛的變化，沒有體現(xiàn)豪強(qiáng)勢(shì)重信息，排解D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．司馬遷認(rèn)為，在推翻秦王朝過程中，項(xiàng)羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近古以來未嘗有也”，故而在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)。唐代史家劉知幾則指出：“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，一再乖謬?！眱烧呱璨煌母丛谟冢ǎ〢．史書編纂體例的選擇 B．正統(tǒng)觀念的左右C．歷史敘述原則的取向 D．情感傾向的影響【來源】2023年高考湖北歷史真題【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是緣由題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：漢代、唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料司馬遷“在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)”，劉知幾指出“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，一再乖謬?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，劉知幾是太過拘泥于名號(hào)、等級(jí)，刻板地要求必需身為天子才能立為本紀(jì)，假如身為諸侯，就絕無設(shè)為本紀(jì)之理。關(guān)鍵在于，他未能理解，司馬遷設(shè)置本紀(jì)的主要著眼點(diǎn)不在身份名號(hào)，而在于以之作為一個(gè)歷史時(shí)期史事之總綱領(lǐng)，看其是否起到支配歷史大局的作用，所以兩者生疏不同的根源在于歷史敘述原則的取向，C項(xiàng)正確；材料中沒有涉及劉知幾對(duì)史書編纂體例的選擇，排解A項(xiàng)；正統(tǒng)觀念主要是指能夠一脈相承，并且能夠統(tǒng)一全國(guó)的某個(gè)政權(quán)的合法性，與材料內(nèi)容不符，排解B項(xiàng)；情感因素不是導(dǎo)致兩者不同生疏的根源，排解D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯漸漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念漸漸形成，這在當(dāng)時(shí)（）A．推動(dòng)了察舉制度的形成 B．不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力 D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力【來源】2023年高考新課標(biāo)卷（五省）歷史真題【答案】B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：西漢漢武帝時(shí)期至東漢后期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“州部可以推舉秀才”，“東漢后期，以州為中心的地域觀念漸漸形成?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，漢靈帝中平五年（188年），劉焉上書認(rèn)為天下無法安定，緣由在于刺史權(quán)力太輕，朝廷于是改部分資深刺史為州牧，至此刺史（州牧）開頭成為一州的軍政長(zhǎng)官，正式躍升為長(zhǎng)吏、太守的上級(jí)，“州”開頭正式作為行政區(qū)消滅。東漢后期由于中心朝廷的持續(xù)衰弱，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開頭正式成為行政區(qū)劃，而其行政長(zhǎng)官雖名義上仍由皇帝任免，但實(shí)際上已經(jīng)脫離朝廷掌控，州刺史和州牧權(quán)力大增，對(duì)郡、縣兩級(jí)管理?yè)碛写_定的管轄權(quán)。所以東漢后期，以州為中心的地域觀念漸漸形成，不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固，B項(xiàng)正確；察舉制，是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立時(shí)間是漢武帝元光元年，排解A項(xiàng)；東漢后期各州刺史、州牧開頭正式劃地自治，全面把握轄區(qū)內(nèi)軍政財(cái)大權(quán)，而朝廷對(duì)此已經(jīng)無能為力，不利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力，排解C項(xiàng)；材料此舉增加了地方州長(zhǎng)官的權(quán)力，弱化了監(jiān)察制度的效力，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．在中國(guó)古代，自然環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)狀況、國(guó)家政策、災(zāi)難以及戰(zhàn)亂，都會(huì)對(duì)人口的區(qū)域布局產(chǎn)生影響。下圖顯示了兩漢間江浙一帶與湘江流域人口增長(zhǎng)的巨大差異，能夠解釋這種差異的主要因素是（）A．土地兼并程度 B．經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平C．人口自然增長(zhǎng) D．移民流入數(shù)量【來源】2023年高考全國(guó)甲卷歷史真題【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是緣由題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空是：西漢末期至東漢中期（中國(guó)）。據(jù)本題圖3材料信息可知，東漢中期與西漢末年相比，江浙一帶與湘江流域的戶數(shù)和口數(shù)均消滅增長(zhǎng)，但湘江流域人口數(shù)增加幅度更大，這正好印證了中國(guó)古代第一次人口南遷——漢代北方人口順長(zhǎng)江而下南遷的狀況，先遷入長(zhǎng)江中游，再遷入長(zhǎng)江下游，也就是遷入湘江流域并在此定居的人口比江浙地區(qū)更多，D項(xiàng)正確；土地兼并在中國(guó)封建社會(huì)各朝代、各個(gè)地區(qū)都存在，只不過是兼并程度有差異，甚至經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早的江浙地區(qū)（聯(lián)系春秋五霸相關(guān)學(xué)問）還有可能比湘江流域更突出，排解A項(xiàng)，同理排解C項(xiàng)；盡管南北朝時(shí)期的江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)，奠定了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的基礎(chǔ)，但三吳地區(qū)（江浙地區(qū)）在此時(shí)期經(jīng)濟(jì)進(jìn)展最快，這就說明西漢末年以來，湘江流域的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平不肯定就比江浙地區(qū)高，排解B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方選擇使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（

）A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門把握南北政權(quán)【來源】2023年高考湖南歷史真題【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確?????時(shí)空：南北朝時(shí)期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：南北朝時(shí)期，南北政權(quán)互派使節(jié)，對(duì)使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士族。結(jié)合所學(xué)可知，北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，尤其是孝文帝改革，學(xué)習(xí)中原王朝的政治經(jīng)濟(jì)文化。因此南北政權(quán)都有利于對(duì)華夏文化的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料反映南北政權(quán)對(duì)華夏文化的認(rèn)同，而沒有進(jìn)行南北政權(quán)的比較，排解A項(xiàng)；南北政權(quán)處于對(duì)峙局面，而不是和好，排解C項(xiàng)；北朝政權(quán)仍舊是鮮卑族把握，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。1．有學(xué)者爭(zhēng)辯簡(jiǎn)牘發(fā)覺，秦代上級(jí)機(jī)構(gòu)向下級(jí)機(jī)構(gòu)下達(dá)的行政文書中通常有“書到相報(bào)，不報(bào)，追”等字樣，郡向?qū)倏h下發(fā)文書時(shí)也特殊要求“別書相報(bào)……”，漢代同類文書則不再額外強(qiáng)調(diào)。這說明（

）A．秦代集權(quán)體制有其限度 B．漢代官吏管理水平提高C．漢代交通利于文書傳遞 D．秦漢治國(guó)思想發(fā)生轉(zhuǎn)變【來源】2022年新高考河北卷歷史真題【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干信息可知，秦代上級(jí)機(jī)構(gòu)向下級(jí)機(jī)構(gòu)下達(dá)行政文書后，要求對(duì)方收到后作書回復(fù)，未回復(fù)的要督促，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)受交通條件等的限制，上級(jí)與下級(jí)之間的政令傳達(dá)、溝通聯(lián)絡(luò)還不能完全確保通暢，因此要求收到文書后回復(fù)，以確保上級(jí)對(duì)下級(jí)、中心對(duì)地方的把握，反映秦代集權(quán)體制有其限度，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)上級(jí)對(duì)下級(jí)、中心對(duì)地方的管理，而非官員管理，排解B項(xiàng)；漢代交通條件相比秦朝沒有發(fā)生重大變化，排解C項(xiàng)；在加強(qiáng)中心集權(quán)方面秦漢的治國(guó)思想是相近的，排解D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了（

）文獻(xiàn)記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家?！妒酚浨爻H月表序》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇?！逗鬂h書·班固傳》A．統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與進(jìn)展 B．家國(guó)同構(gòu)模式轉(zhuǎn)變C．“大一統(tǒng)”的觀念開頭消滅 D．華夏認(rèn)同不斷增加【來源】2022年新高考湖北歷史高考真題【答案】A【詳解】“秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四?！狈从沉饲爻y(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家，“撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家”指西漢滅秦朝，建立統(tǒng)一的政權(quán)漢朝，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固，“接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇”指東漢連續(xù)了西漢國(guó)家的統(tǒng)一，材料集中反映了秦漢時(shí)期我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與進(jìn)展，A項(xiàng)正確；家國(guó)同構(gòu)指家庭、家族和國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親一宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合，排解B項(xiàng)；C項(xiàng)中“開頭”表述錯(cuò)誤，排解；材料沒有涉及華夏認(rèn)同的信息，排解D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．漢武帝時(shí)期，“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”，國(guó)家財(cái)政收入增加；但武帝常年對(duì)外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計(jì)”。這一時(shí)期國(guó)家財(cái)政沒有得到根本好轉(zhuǎn)，主要是由于（）A．朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．國(guó)家經(jīng)濟(jì)資源枯竭C．鹽鐵官營(yíng)不合時(shí)宜 D．只重開源未能節(jié)流【來源】2022年新高考天津卷歷史真題【答案】D【詳解】據(jù)題意可知，雖然漢武帝通過均輸平準(zhǔn)、鹽鐵官營(yíng)等措施增加了財(cái)政收入，但這一時(shí)期由于對(duì)外用兵和漢武帝的巡游，照舊造成了財(cái)政問題，說明漢武帝時(shí)期留意了開源，但并沒有重視節(jié)流，D項(xiàng)正確；國(guó)家財(cái)政沒有根本好轉(zhuǎn)的緣由是不重視節(jié)流，而不是朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)資源枯竭，排解AB項(xiàng)；就當(dāng)時(shí)的狀況來說，鹽鐵官營(yíng)并不算是不合時(shí)宜，排解C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．漢武帝南征北伐，東巡西幸，鋪張無度，致府庫(kù)告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨(dú)于田租不敢增益”。武帝此舉（

）A．體現(xiàn)以農(nóng)為本 B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C．意在藏富于民 D．解決了財(cái)政危機(jī)【來源】2022年新高考湖南歷史高考真題【答案】A【詳解】依據(jù)“獨(dú)于田租不敢增益”結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可見漢代統(tǒng)治者視農(nóng)業(yè)為國(guó)本，不敢增加田租是為了避開動(dòng)搖國(guó)本，A項(xiàng)正確；漢武帝斂財(cái)不僅為了戰(zhàn)事，還有滿足巡幸和鋪張揮霍的緣由，排解B項(xiàng)；漢武帝推行的各種政令，其本質(zhì)的目的不是“藏富于民”，而是要充盈國(guó)庫(kù)，排解C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)漢武帝的措施“解決了”財(cái)政危機(jī)，排解D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置A．可以彌補(bǔ)宰相才能不足的缺陷 B．有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的把握C．是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容 D．代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能【來源】浙江省2022年1月一般高校招生選考科目歷史試題【答案】B【詳解】依據(jù)材料“漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相”及所學(xué)學(xué)問可得，刺史是代表中心監(jiān)察地方官員，位卑權(quán)重，有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的把握，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出宰相的不足，不符合題意，排解A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，刺史是監(jiān)察官員，并非行政官員，故“是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容”的說法錯(cuò)誤，排解C項(xiàng)；刺史代表的是皇帝，充當(dāng)?shù)氖腔实鄣亩慷谴砩鐣?huì)，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷賜予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參與朝會(huì)，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，而是以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，封國(guó)大權(quán)操于國(guó)相，這客觀上A．有助于遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張 B．埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C．為外戚干政供應(yīng)了便利的條件 D．有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接把握【來源】2022年新高考廣東歷史高考真題【答案】D【詳解】依據(jù)材料可知，東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，封國(guó)的實(shí)際把握權(quán)到了中心派駐的國(guó)相的手里，客觀上有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接把握，D項(xiàng)正確；遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力擴(kuò)張與材料主旨無關(guān)，排解A項(xiàng)；國(guó)相是由中心派駐的，剛開頭是作為朝廷的監(jiān)督人員，此時(shí)開頭郡守化，相當(dāng)于“郡縣長(zhǎng)官”，排解B項(xiàng)；此現(xiàn)象與外戚干政無關(guān)，排解C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。（解析參考論文：西漢諸侯國(guó)相的郡守化趨勢(shì)及其歷史意義）7．《史記》《漢書》《后漢書》等文獻(xiàn)中常見有“四海之內(nèi)”“六合同風(fēng)”“九州共貫”“方內(nèi)清靜”“日月所照”等類似表述。這反映了漢代（

）A．邊疆治理趨于完善 B．地方行政制度的進(jìn)展C．“大一統(tǒng)”的政治理念 D．“華夷之辨”的思想意識(shí)【來源】2022年新高考遼寧歷史高考真題【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，《史記》《漢書》《后漢書》等歷史文獻(xiàn)中經(jīng)常消滅“六合同風(fēng)”“九州共貫”等歌頌國(guó)家統(tǒng)一的表述，反映了漢代重視“大一統(tǒng)”的政治理念，C項(xiàng)正確；“四海之內(nèi)”等表述并未體現(xiàn)邊疆治理的進(jìn)展與完善，排解A項(xiàng)；材料不能說明漢代地方行政制度有所進(jìn)展，排解B項(xiàng)；“四海之內(nèi)”等說法并未強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”的思想意識(shí)，排解D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書》對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有特地學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為特地技術(shù)自設(shè)一科，與書數(shù)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的進(jìn)展主要服務(wù)于A．農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B．商業(yè)交往的便利C．軍事戰(zhàn)斗的需要 D．禮樂制度的重建【來源】2022年新高考山東歷史高考真題【答案】C【詳解】依據(jù)材料“漢代官府內(nèi)有特地學(xué)習(xí)相馬理論者、與書數(shù)、射御等同”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，古代戰(zhàn)馬對(duì)軍隊(duì)是格外重要的，故漢代設(shè)有特地的相馬理論者，C項(xiàng)正確；農(nóng)耕主要是鐵犁牛耕，排解C項(xiàng)；漢代實(shí)行的是重農(nóng)抑商政策，不會(huì)由于商業(yè)而特地設(shè)立相馬課，排解B項(xiàng)；跟禮樂制度的重建無關(guān)，排解D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．中國(guó)是紙的創(chuàng)造地，敬惜字紙是中華民族的傳統(tǒng)美德。經(jīng)過考古工作者的不懈努力，目前已知書寫用紙的創(chuàng)造可能是在（

）A．西漢 B．唐代 C．北宋 D．元代【來源】2022年6月浙江高考?xì)v史高考真題【答案】A【詳解】由所學(xué)學(xué)問可知，考古學(xué)家在西安灞橋、甘肅天水、敦煌等地幾次發(fā)覺了西漢時(shí)期的麻紙，有的紙上面還有文字和地圖，這證明在西漢時(shí)已消滅書寫用紙，A項(xiàng)正確；考古發(fā)掘表明，目前已知書寫用紙的創(chuàng)造可能消滅在西漢時(shí)，而非唐代和北宋，排解B項(xiàng)、C項(xiàng)；目前已知在西漢時(shí)可能已產(chǎn)生書寫用紙，不是元代，排解D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時(shí)期漸漸進(jìn)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于下側(cè)示意圖中的（

）A．① B．② C．③ D．④【來源】2022年新高考北京卷歷史真題【答案】D【詳解】漢代經(jīng)濟(jì)重心在北方，南方地廣人稀，到了南北朝時(shí)期，隨著北民南遷，江南地區(qū)漸漸進(jìn)展成為“民多田少”，④位于江南地區(qū)，D項(xiàng)正確；①②③不在江南地區(qū)，排解A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．西晉初年，中原的很多百姓寵愛用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，由于人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（

）A．群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚 B．人口流淌利于區(qū)域開發(fā)C．經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民族交融 D．地方特產(chǎn)豐富人們生活【來源】2022年新高考海南歷史高考真題【答案】C【詳解】依據(jù)“中原的很多百姓寵愛用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，由于人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”可得出漢族的習(xí)慣中有很多少數(shù)民族的內(nèi)容，體現(xiàn)了民族間的交融，C項(xiàng)正確；群言百家指各家著述，與材料信息無關(guān)，排解A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的不是人口的流淌，也不是地方的物產(chǎn)，排解BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．閱讀材料，完成下列要求。材料解讀史料，獲得歷史生疏，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，是歷史學(xué)的魅力所在。下表為史書所載東漢時(shí)期幾位良吏的事跡。姓名任職地事跡劉陵安成（今屬江西）先時(shí)多虎，百姓患之，皆徙他縣。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆還之。法雄南郡（今屬湖北）（郡）多虎狼之暴，前太守賞募張捕，反為所害者甚眾。雄乃移書屬縣曰：“凡虎狼之在山林，猶人民之居城市。古者至化之世，猛獸不擾。皆由恩信寬澤，仁及飛（禽）走（獸）……其毀壞檻阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以獲安。劉平全椒（今屬安徽）縣多虎為害，平到修政，選進(jìn)儒良，黜貪殘，視事三月，虎皆渡江而去。童恢不其（今屬山東）民嘗為虎所害，乃設(shè)檻捕之，生獲二虎?；致劧?，咒虎曰：“天生萬物，唯人為貴……汝若是殺人者，當(dāng)垂頭服罪；自知非者，當(dāng)號(hào)呼稱冤?！币换⒌皖^閉目，狀如震懼，即時(shí)殺之。其一視恢鳴吼，踴躍自?shī)^，遂令放釋。吏人為之歌頌?！獡?jù)《后漢書》等闡述從上述材料中發(fā)覺的歷史現(xiàn)象，并得出一個(gè)結(jié)論。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清楚。）【來源】2022年高考全國(guó)乙卷歷史真題【答案】略本題系開放性試題，無固定答案，言之有理即可。參考示例1：儒家思想深刻影響了東漢官吏的為官意識(shí)南郡前太守僅僅實(shí)行張捕的方式處理虎患，反而讓更多百姓受到損害。劉陵為官，通過修德政，虎去民安；法雄為官，恩信寬澤，仁及飛禽走獸，不妄捕山林，虎患解決；劉平為官，修德政，舉儒良，虎患解決；童恢具有肯定的人本思想，在捕虎的同時(shí)，以“天生萬物，唯人為貴”之理訓(xùn)誡老虎，以其正氣可渲染到虎，令虎暗通其言，知過伏罪。從史書所載東漢時(shí)期幾位良吏的事跡，可以發(fā)覺這樣一個(gè)現(xiàn)象：東漢時(shí)期，假如地方官吏不黜貪殘，不修德政，而僅是抓捕老虎，反而使得虎患危害更大，而通過德治仁及畜類，則收效甚佳，不除吏中之“虎”，僅除“山中之虎”，達(dá)不到治理虎患的抱負(fù)效果。即虎患的治理效果受到吏治好壞的影響（或虎患懼怕良吏）這說明在東漢時(shí)期，儒家思想仍是主流意識(shí)，深刻影響了官員的行為，官員們通過修德政（或仁政）來達(dá)到感化萬物，治理虎患的目的，也體現(xiàn)儒家“天人感應(yīng)”思想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。總之，儒家思想深刻影響了東漢官吏的理政方式。參考示例2：吏治好壞影響生態(tài)環(huán)境……參考示例3：東漢史籍留意儒家價(jià)值觀的宣揚(yáng)（史家評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)受到儒家文化影響）……參考示例4：漢代南方開發(fā)程度不高導(dǎo)致虎患橫行……【詳解】本題系開放性試題，可抓住關(guān)鍵詞“德政、選進(jìn)儒良、仁及飛走、黜貪殘、唯人為貴”，從儒家的德政（仁政）、“天人感應(yīng)”、““以人為貴”的人本思想，亦或“反腐”（苛政猛于虎），“懲兇除惡”（除吏中之“虎”）、“吏治與生態(tài)”等角度切入。如選擇“儒家”視角，闡述可分別概述劉陵、法雄、劉平、童恢等四人的為官功績(jī)，并結(jié)合南郡前太守等失敗案例，進(jìn)行對(duì)比，弄清現(xiàn)象。接著結(jié)合東漢時(shí)期儒學(xué)主流價(jià)值觀對(duì)士大夫的影響進(jìn)行分析，點(diǎn)出“德政”“天人感應(yīng)”等關(guān)鍵信息，最終得出儒家思想深刻影響了東漢官吏的理政方式。史論結(jié)合，表述清楚即可。（參考論文東漢“虎患型史事”論析）【點(diǎn)睛】本題選取《后漢書》等史籍中關(guān)于東漢良吏與老虎相關(guān)的史事記載，要求同學(xué)自選角度發(fā)覺問題，得出相應(yīng)的推論，該題材料呈現(xiàn)、設(shè)問形式新穎，信息主題集中且思維發(fā)散性強(qiáng)，對(duì)引導(dǎo)老師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、促進(jìn)同學(xué)自主解決問題具有樂觀意義。13．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，完成下列要求。材料北魏孝文帝認(rèn)為使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛陽(yáng)是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意遷都。由于迭經(jīng)戰(zhàn)亂，洛陽(yáng)早已衰敗，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛陽(yáng)，令穆亮和漢族人氏李沖，董爵等人籌劃重建。兩年后，北魏“六宮及文武，盡遷洛陽(yáng)?！笨脊虐l(fā)掘證明，北魏洛陽(yáng)城的核心格局繼承和進(jìn)展了中原正統(tǒng)王朝的都城模式和制度，主要建筑的規(guī)模、位置和名稱等于魏晉全都。遷洛早期重建的洛陽(yáng)宮太極殿廣泛吸取和借鑒了魏晉洛陽(yáng)城、南朝建康城和平城太極殿的形制。整個(gè)城市分為宮城、內(nèi)城和外郭城。布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏大，遠(yuǎn)超前代。筑外郭城以及在城內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃建筑里坊，使郭城區(qū)域的功能進(jìn)一步明確和豐富，是中國(guó)古代都城營(yíng)建的一大創(chuàng)舉。三重城圍都城行制的消滅，也轉(zhuǎn)變了過去都城前朝后市的布局。開東魏、北齊鄴都南城和隋唐長(zhǎng)安城宏大整齊之先河。——摘編至錢國(guó)祥《北魏洛陽(yáng)外郭城的空間格局復(fù)原爭(zhēng)辯》等（1）概述孝文帝重建洛陽(yáng)的緣由和舉措。（2）簡(jiǎn)析北魏重建洛陽(yáng)在古代都城進(jìn)展史上的意義?！緛碓础?022年新高考廣東歷史高考真題【答案】（1）緣由：洛陽(yáng)舊城衰?。粸檫w都做預(yù)備；便于對(duì)中原的把握，強(qiáng)化政權(quán)正統(tǒng)性。舉措：任用漢人籌劃重建；融合南北建筑文化，重建魏晉洛陽(yáng)城主體建筑；擴(kuò)大城市規(guī)模，新建外郭城；統(tǒng)一規(guī)劃里坊。（2）使古都洛陽(yáng)重現(xiàn)生氣；成為中國(guó)古代后世都城建設(shè)的榜樣；影響日韓等亞洲國(guó)家古代城市建設(shè)?！驹斀狻浚?）緣由：依據(jù)材料“由于迭經(jīng)戰(zhàn)亂，洛陽(yáng)早已衰敗”可知洛陽(yáng)舊城衰?。灰罁?jù)材料“故有意遷都”可概括出為遷都做預(yù)備；依據(jù)材料“而洛陽(yáng)是帝宅王里，可‘光宅中原’”可概括出便于對(duì)中原的把握，強(qiáng)化政權(quán)正統(tǒng)性。舉措：依據(jù)材料“令穆亮和漢族人氏李沖，董爵等人籌劃重建”可概括出任用漢人籌劃重建；依據(jù)材料“遷洛早期重建的洛陽(yáng)宮太極殿廣泛吸取和借鑒了魏晉洛陽(yáng)城、南朝建康城和平城太極殿的形制”可概括出融合南北建筑文化，重建魏晉洛陽(yáng)城主體建筑；依據(jù)材料“整個(gè)城市分為宮城、內(nèi)城和外郭城。布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏大，遠(yuǎn)超前代”可概括出擴(kuò)大城市規(guī)模，新建外郭城；依據(jù)材料“筑外郭城以及在城內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃建筑里坊，使郭城區(qū)域的功能進(jìn)一步明確和豐富”可概括出統(tǒng)一規(guī)劃里坊。（2）依據(jù)材料“由于迭經(jīng)戰(zhàn)亂，洛陽(yáng)早已衰敗”“洛陽(yáng)宮太極殿廣泛吸取和借鑒了魏晉洛陽(yáng)城、南朝建康城和平城太極殿的形制。整個(gè)城市分為宮城、內(nèi)城和外郭城。布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏大，遠(yuǎn)超前代”可概括出訪古都洛陽(yáng)重現(xiàn)生氣；依據(jù)材料“中國(guó)古代都城營(yíng)建的一大創(chuàng)舉”“開東魏、北齊鄴都南城和隋唐長(zhǎng)安城宏大整齊之先河”可概括出成為中國(guó)古代后世都城建設(shè)的榜樣；結(jié)合所學(xué)從影響日韓等亞洲國(guó)家古代城市建設(shè)的角度補(bǔ)充。1．下圖為中國(guó)古代某皇帝在位期間政令信息承轉(zhuǎn)運(yùn)行關(guān)系示意圖，對(duì)圖中信息解讀正確的是A．尚書是中心最高行政機(jī)構(gòu) B．分權(quán)造成了冗官現(xiàn)象C．決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)消滅分別 D．王國(guó)問題得到了解決【來源】2021年新高考河北歷史高考真題【答案】C【詳解】本題考查“漢代中外朝制度”，依據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，皇帝的詔令最終是由外朝的“三公”及其僚屬去執(zhí)行的，參與朝見和朝會(huì)的公卿百官以及中朝“尚書”幫忙皇帝進(jìn)行決策，說明當(dāng)時(shí)決策權(quán)和執(zhí)行權(quán)消滅分別的狀況，C項(xiàng)正確；圖示內(nèi)容不能說明尚書是最高的行政機(jī)構(gòu)，更不能說明造成了冗官現(xiàn)象，排解AB項(xiàng)；依據(jù)“郡國(guó)”可知當(dāng)時(shí)王國(guó)還存在，無法判定其是否解決，排解D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．東漢永建二年（127年）漢順帝征召知名隱士樊英，但樊英稱病推辭。于是，皇帝下詔“切責(zé)郡縣”，地方官府遂用公車將樊英送至東城。該責(zé)問方式體現(xiàn)了A．君權(quán)減弱 B．中心集權(quán) C．吏治腐敗 D．豪強(qiáng)崛起【來源】2021年湖北省高考真題歷史試題【答案】B【詳解】據(jù)題意可知，東漢漢順帝由于名士樊英沒有服從朝廷的征召而責(zé)問地方郡縣，地方官府則用公車將樊英送至東城，由此體現(xiàn)了漢代中心對(duì)地方的把握加強(qiáng)，是中心集權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；該責(zé)問方式體現(xiàn)的是中心集權(quán)的強(qiáng)化，而非君權(quán)減弱、吏治腐敗和豪強(qiáng)崛起，排解ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．祝歲習(xí)俗古已有之。《詩(shī)經(jīng)》云：“稱彼兕?。ň票f壽無疆?！睗h代歲首，皇帝“大朝受賀”“百官受賜宴饗”。民間亦在歲首祭祀，其時(shí)全家依次列坐，向家長(zhǎng)敬酒祝壽。該習(xí)俗A．消滅于戰(zhàn)國(guó)并興盛于漢代 B．體現(xiàn)禮儀教化與倫理秩序C．植根于我國(guó)古代商業(yè)文明 D．僅是官方進(jìn)行的慶祝儀式【來源】2021年新高考北京歷史高考真題【答案】B【詳解】由材料可知，祝歲習(xí)俗由來已久，從皇帝到一般百姓都很重視，通過進(jìn)行各種儀式來體現(xiàn)對(duì)君主或長(zhǎng)輩的敬意與奇特期盼，體現(xiàn)了通過節(jié)慶禮儀進(jìn)行教化和對(duì)倫理秩序的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；由材料中《詩(shī)經(jīng)》的記述可知，該習(xí)俗在西周時(shí)就已經(jīng)消滅，排解A項(xiàng)；該習(xí)俗植根于我國(guó)古代農(nóng)耕文明，排解C項(xiàng)；由材料可知，祝歲習(xí)俗并不僅是官方進(jìn)行的慶祝儀式，在民間也有，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．漢高祖時(shí)期，王國(guó)職官設(shè)置與朝廷基本全都。如表為此后西漢統(tǒng)治者對(duì)王國(guó)職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的動(dòng)身點(diǎn)是時(shí)期調(diào)整概況漢景帝時(shí)期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時(shí)期郎中令減秩為千石；改太仆（秩兩千石）為仆（秩千石）漢成帝時(shí)期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異A．精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu) B．節(jié)省中心財(cái)政開支C．維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一 D．廢除郡國(guó)并行體制【來源】2021年新高考山東省高考真題歷史試題【答案】C【詳解】漢代裁撤王國(guó)機(jī)構(gòu)，降低王國(guó)官員的品軼，這是打擊諸侯國(guó)的舉措，目的在于加強(qiáng)中心集權(quán)，維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一，C正確；地方機(jī)構(gòu)還有郡縣，但是西漢主要針對(duì)的是王國(guó)機(jī)構(gòu)，因此A不是動(dòng)身點(diǎn)，排解；王國(guó)官員的俸祿由王國(guó)支出而非中心，排解B；D不符合史實(shí)，排解。5．《漢書》稱頌漢武帝：“雄材大略…雖《詩(shī)》《書》所稱，何有加焉！”他在位期間A．推行科舉制 B．令各郡國(guó)建立學(xué)校C．不改漢初的療養(yǎng)生息政策 D．重新確立儒學(xué)為正統(tǒng)思想【來源】2021年浙江省高考真題歷史試題（6月）【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，漢武帝在位期間重用董仲舒，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，下令各郡國(guó)建立學(xué)校，由此確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故B正確；科舉制開創(chuàng)于隋朝，故A錯(cuò)誤；漢武帝即位后改“無為”為“有為”，一改漢初的療養(yǎng)生息政策，故C錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“重新確立”。6．漢代，中心各部門長(zhǎng)官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度消滅“名公巨卿，以能致賢才為高；而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運(yùn)作的是A．分科考試選官制建立 B．監(jiān)察體系的改進(jìn)C．郡國(guó)并行制度的完善 D．察舉制度的實(shí)施【來源】2021年全國(guó)甲卷文綜歷史試題【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，辟召制度是察舉制的補(bǔ)充，選拔了大量真才實(shí)學(xué)之人，其運(yùn)作是辟主依據(jù)民間呼聲或自己的見聞，使出身草野沒有機(jī)會(huì)入仕之人進(jìn)入統(tǒng)治階層。辟召制度是“中心各部門長(zhǎng)官與地方各郡太守自行辟召屬官”，要保證其有效運(yùn)作并加強(qiáng)中心的把握，這就需要監(jiān)察體系的改進(jìn)，故B正確；分科考試選官制指的是科舉制，故A錯(cuò)誤；郡國(guó)并行制度是地方行政制度，和材料沒有必定聯(lián)系，故C錯(cuò)誤；察舉制度和辟召制度是兩種不同的選官制度，故D錯(cuò)誤。7．中國(guó)是絲的國(guó)度，制造了絢爛輝煌的絲綢文明。至漢，紡織技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。在某漢代考古遺址發(fā)覺有一件素紗禪衣，重量?jī)H49克。識(shí)圖（下為漢代局部示意圖）推斷，該遺址位于A．① B．② C．③ D．④【來源】2021年浙江省高考真題歷史試題（6月）【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，素紗襌衣于1972年湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土。由圖推斷，該遺址位于③，故C正確；①是北京地區(qū)，②是南京地區(qū)，④是廣州地區(qū)，故ABD錯(cuò)誤。8．如圖是分別在埃及、阿富汗和中國(guó)出土的羅馬攪胎玻璃瓶，有學(xué)者指出它們是羅馬工匠制作的。這可用于佐證（

）A．大月氏成為絲綢之路的中心 B．絲綢之路促進(jìn)中西文化溝通C．羅馬攪胎玻璃瓶技術(shù)沿絲綢之路東傳 D．東漢與羅馬帝國(guó)建立了官方直接往來【來源】2021年新高考重慶高考真題歷史試題【答案】B【詳解】依據(jù)材料可知，在公元一世紀(jì)到公元二世紀(jì)，埃及以及大月氏和中國(guó)的洛陽(yáng)都出土了古羅馬的歷史文物，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，我們可知這一時(shí)期絲綢之路已經(jīng)開通，促進(jìn)了東西方的文化溝通，B項(xiàng)正確；材料中盡管消滅了大月氏的文物，但是并不能說明大月氏是絲綢之路的中心，排解A項(xiàng)；材料只能看出物品的轉(zhuǎn)移，看不出技術(shù)的轉(zhuǎn)移，排解C項(xiàng)；資料信息并沒有體現(xiàn)出官方直接往來，排解D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，協(xié)商新帝人選，經(jīng)一再爭(zhēng)辯，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長(zhǎng)，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，打算迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法A．反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行 B．旨在預(yù)防外戚干政的重演C．推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn) D．表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威逼【來源】湖南省2021年新高考?xì)v史試題【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，所以大臣在迎立劉恒為帝時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是劉恒本人的仁孝以及太后薄氏的謹(jǐn)良，所以這一做法是為了預(yù)防外戚干政的重演，故選B；劉恒是劉邦的第四子，不是嫡長(zhǎng)子，排解A；仁孝只是選帝的標(biāo)準(zhǔn)之一，這一做法也不是為了確立選帝的標(biāo)準(zhǔn)，排解C；材料未涉及相權(quán)與皇權(quán)的沖突，排解D。10．如表是西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶，據(jù)如表可知，在此期間都名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123太原（今屬山西）16986330902南陽(yáng)（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）21092212284A．長(zhǎng)江以南經(jīng)濟(jì)進(jìn)展加速 B．豪強(qiáng)大族勢(shì)力沒落C．南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇 D．個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退【來源】2021年全國(guó)乙卷文綜歷史試題【答案】A【詳解】由材料數(shù)據(jù)可知，西漢末到東漢中期，長(zhǎng)江以南的豫章、零陵等郡的人口成倍增長(zhǎng)，而長(zhǎng)江以北的代郡、太原、汝南等郡的人口卻不同程度下降。依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，這和長(zhǎng)江以南地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展加速有關(guān)，故A正確；東漢時(shí)期豪強(qiáng)大族勢(shì)力漸漸增加，故B錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)無法說明南北經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的不平衡，故C錯(cuò)誤；個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退不符合材料信息，故D錯(cuò)誤。11．某博物館保藏了一批古代銅鏡，上有銘文：“郡舉孝廉州博士，少不努力老大悔”“孝言之始孝為右”“居必忠必信”等。從這些銘文中無法精確?????獵取的歷史信息是A．郡縣制 B．察舉制C．銅鏡制造于西漢 D．宣揚(yáng)儒家倫理思想【來源】浙江省2021年1月一般高校招生選考科目歷史試題【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，材料“郡舉孝廉州博士”可提取當(dāng)時(shí)西漢推行郡縣制和察舉制，AB不符合題意；材料“孝言之始孝為右”體現(xiàn)的是對(duì)儒家思想的宣揚(yáng)，D不符合題意；僅從材料信息是無法推出銅鏡的制造精確?????時(shí)間，因此C符合題意，故選C。12．漢代設(shè)尚書臺(tái)，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時(shí)期，“事無大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說明A．皇權(quán)旁落 B．相權(quán)轉(zhuǎn)移C．地方權(quán)力減弱 D．行政效率降低【來源】2021年廣東省高考?xì)v史試題【答案】B【詳解】依據(jù)“事無大小，咸歸令、仆”可得出國(guó)家大事都把握在尚書令、尚書仆射，說明魏晉時(shí)期相權(quán)轉(zhuǎn)移到尚書令、尚書仆射手中，故B項(xiàng)正確；材料中的現(xiàn)象是皇權(quán)加強(qiáng)的體現(xiàn)，排解A；材料沒有體現(xiàn)中心與地方的關(guān)系，排解C；材料與效率無關(guān)，排解D。13．閱讀材料，回答問題。材料一“申不害言術(shù)，而公孫鞅為法。術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)…法者，寬令著于官府，刑罰必于民心”?！叭f乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其成勢(shì)也。”“以道為常，以法為本。”——引自《韓非子》材料二從歷史演進(jìn)的角度說……必需“禮崩樂壞”，然后才有“天下定于一”……自秦漢以來，中國(guó)歷代政治家、史學(xué)家都無一例外地關(guān)注“封建”與“郡縣”之間的區(qū)分……足見由“封建”轉(zhuǎn)向“郡縣”，的確是中國(guó)社會(huì)演進(jìn)中的”歷史大關(guān)節(jié)”。以”封建”與“郡縣”為歷文性標(biāo)志的兩種政治體制，其間的重大區(qū)分，今人據(jù)以推斷的視域自然要比古人寬敞得多?！x自王家范《中國(guó)歷史通論》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，例舉若干戰(zhàn)國(guó)法家代表人物，簡(jiǎn)要指出法家學(xué)派在漢代以來的命運(yùn)。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出“禮崩樂壞”對(duì)周朝的直接影響，分析說明“郡縣”和“封建”之間的“重大區(qū)分”以及郡縣制建立的作用?！緛碓础?021年浙江省高考真題歷史試題（6月）【答案】（1）代表：李悝、商鞅、吳起、申不害、韓非。命運(yùn)：漸漸消逝；法治思想被儒學(xué)吸?。痪S護(hù)統(tǒng)治的工具。（2）影響：王室衰做，諸侯兼并區(qū)分：形成了中心垂直管理地方的形式。作用：根本消退地方與中心的對(duì)立；中心集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)；官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志【詳解】（1）代表：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家代表有李悝、商鞅、吳起、申不害、韓非。命運(yùn)：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，法家學(xué)派在漢代以后的命運(yùn)可從漸漸消逝、法治思想被儒學(xué)吸取及維護(hù)統(tǒng)治的工具等角度進(jìn)行分析即可。（2）影響：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，禮崩樂壞在政治上的直接表現(xiàn)是王室衰微，諸侯兼并。區(qū)分：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，郡縣制同分封制最大的不同就是實(shí)現(xiàn)了中心垂直管理地方的形式。作用：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，郡縣制根本消退地方與中心的對(duì)立；中心集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)；官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一“把這些爭(zhēng)辯成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅多德（約前484~約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前，對(duì)于希臘人而言，神話就是他們的歷史。《歷史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)斗的緣由為起點(diǎn)，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)斗的全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)斗史》。它繼承了《荷馬史詩(shī)》的敘事方式，又本著“爭(zhēng)辯”的精神，經(jīng)常辨別傳奇的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實(shí)，如在埃及通過詢問當(dāng)時(shí)作為學(xué)問分子的僧侶，把握了大量歷史和文化學(xué)問。書中很多記載為后世的考古發(fā)掘和爭(zhēng)辯所證明。——摘編自張廣智《西方史學(xué)史》等材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145~？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱，以人物“列傳”為體，被稱為“紀(jì)傳體”，成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，經(jīng)常表自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的生疏甚至懷疑?！妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、照實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳奇，力求“通古今之變，成一家之言”。——摘編自瞿林東《中國(guó)史學(xué)史綱》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括希羅多德與司馬遷作為宏大歷史學(xué)家的共同之處。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別說明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)述撰寫史書應(yīng)當(dāng)包括的要素?！緛碓础?021年全國(guó)乙卷文綜歷史試題【答案】（1）歷史學(xué)家的使命感；追求客觀真實(shí)，理性敘述歷史；創(chuàng)新精神；開闊的視野；自主的實(shí)地查訪與史料調(diào)查精神。（2）歷史：古希臘城邦的進(jìn)展與人文精神；希臘文明與其他文明的廣泛接觸；豐富的歷史與神話傳奇；海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達(dá)。史記：多民族統(tǒng)一國(guó)家的穩(wěn)定與富強(qiáng)，儒家思想的影響；史學(xué)傳統(tǒng)；豐富的歷史文化積累。（3）敘述肯定時(shí)空框架內(nèi)的歷史事物；有指導(dǎo)思想；客觀、精確?????的記載；豐富的史實(shí)；有作者的認(rèn)知?！驹斀狻浚?）希羅多德與司馬遷作為宏大歷史學(xué)家的共同之處，依據(jù)“是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘”和“通古今之變，成一家之言”等信息，可以看出歷史學(xué)家的使命感；依據(jù)“經(jīng)常辨別傳奇的真假與異同”和“經(jīng)常表自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的生疏甚至懷疑”“客觀、照實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)”等信息可以看出追求客觀真實(shí)，理性敘述歷史；依據(jù)“作者贊揚(yáng)雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明”和“也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)”等信息，可以看出創(chuàng)新精神和開闊的視野；依據(jù)“書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實(shí)”和“并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳奇”等信息，可以看出自主的實(shí)地查訪與史料調(diào)查精神。（2）《歷史》產(chǎn)生的歷史背景，依據(jù)材料“希羅多德（幼前484~約前420）”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，包括古希臘城邦的進(jìn)展與人文精神；依據(jù)“記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容”可知，希臘文明與其他文明的廣泛接觸；依據(jù)“它繼承了《荷馬史詩(shī)》的敘事方式”等信息可以看出，包括豐富的歷史與神話傳奇；聯(lián)系所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)雅典的海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達(dá)?！妒酚洝樊a(chǎn)生的歷史背景，依據(jù)“《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145~?）所著”可知，司馬遷生活于漢武帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)多民族統(tǒng)一國(guó)家穩(wěn)定和富強(qiáng)；依據(jù)“司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上”可知，包括儒家思想的影響和史學(xué)傳統(tǒng)；依據(jù)“《史記》充分利用各類先秦文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等”可以看出，豐富的歷史文化積累。（3）撰寫史書應(yīng)當(dāng)包括的要素，可以依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)從敘述肯定時(shí)空框架內(nèi)的歷史事物、有指導(dǎo)思想、客觀精確?????的記載、豐富的史實(shí)和有作者的認(rèn)知等方面來回答。15．明堂材料一西周的明堂是朝堂及太廟的美稱?！抖Y記》等典籍記載，周公曾于明堂“朝諸侯”祀文王”?！吨芏Y》記載，西周明堂“東西九筵，南北七筵”，即長(zhǎng)方形布局。春秋戰(zhàn)國(guó)的陰陽(yáng)五行家則將明堂設(shè)想為獨(dú)立于朝堂、太廟之外的建筑，將其描繪為“亞”形布局。材料二漢武帝依據(jù)儒生的建議，嘗試復(fù)原儒家經(jīng)典中記載的明堂。漢代儒生提出，明堂為“亞”形布局，符合陰陽(yáng)五行之?dāng)?shù)。東漢《白虎通義》載：“天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時(shí)，出教化?！睗h代明堂都是獨(dú)立建筑。目前發(fā)掘的漢長(zhǎng)安城明堂遺址中心建筑即呈“亞”形。材料三漢代以后，明堂始終是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂”，仿照漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽(yáng)明堂。（1）閱讀材料一、二，指出漢代復(fù)原的明堂與西周明堂的差異，并結(jié)合漢代思想背景，說明產(chǎn)生差異的緣由。（2）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析北魏為何重視修建明堂。【來源】2021年新高考北京歷史高考真題【答案】（1）①西周明堂是朝堂及太廟的別稱，漢代明堂是獨(dú)立建筑。西周明堂呈長(zhǎng)方形，漢代呈“亞”形。②漢代尊崇儒術(shù)。董仲舒吸取了道家、法家、陰陽(yáng)五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。因此，漢代在依據(jù)儒家經(jīng)典復(fù)原明堂時(shí)，融合了陰陽(yáng)五行思想。漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說。（2）①5世紀(jì)時(shí)，北魏統(tǒng)一黃河流域，為緩和社會(huì)沖突，學(xué)習(xí)漢族文化，借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治閱歷。②明堂是體現(xiàn)國(guó)家禮儀的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰顯政權(quán)的合法性，以鞏固統(tǒng)治?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料一“西周的明堂是朝堂及太廟的美稱……”，可知，西周明堂是朝堂及太廟的別稱；依據(jù)材料二“……漢代明堂都是獨(dú)立建筑……”可知，漢代明堂是獨(dú)立建筑。依據(jù)材料一“……西周明堂‘東西九筵，南北七筵’，即長(zhǎng)方形布局……”可知，西周明堂呈長(zhǎng)方形；依據(jù)材料二“……漢代儒生提出，明堂為‘亞’形布局，符合陰陽(yáng)五行之?dāng)?shù)……”可知，漢代明堂呈“亞”形。依據(jù)材料一并結(jié)合漢代思想背景，可知，漢代明堂與西周明堂不同的緣由是：漢代尊崇儒術(shù)。董仲舒吸取了道家、法家、陰陽(yáng)五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。因此，漢代在依據(jù)儒家經(jīng)典復(fù)原明堂時(shí)，融合了陰陽(yáng)五行思想。漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說。（2）依據(jù)材料三“……北魏孝文帝曾下詔‘起明堂’，仿照漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、‘布政事’。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽(yáng)明堂”，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從北魏統(tǒng)治需要和明堂自身價(jià)值等方面分析北魏重視修建明堂的緣由。如：5世紀(jì)時(shí)，北魏統(tǒng)一黃河流域，為緩和社會(huì)沖突，學(xué)習(xí)漢族文化，借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治閱歷。明堂是體現(xiàn)國(guó)家禮儀的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰顯政權(quán)的合法性，以鞏固統(tǒng)治。1．中國(guó)古代勞動(dòng)人民以非凡的才智和勤勞的雙手興修了很多有名的工程。觀看下圖（局部），對(duì)圖中所示區(qū)位，命名及標(biāo)注正確的是A．①—秦始皇長(zhǎng)城 B．②—靈渠 C．③—鄭國(guó)渠 D．④—都江堰【來源】浙江省2020年7月一般高校招生選考科目歷史試題【答案】A【詳解】①位于甘肅臨洮一帶，這是秦長(zhǎng)城的西起點(diǎn)，A正確；靈渠溝通了湘江和漓江，位于廣西境內(nèi)，②位置在關(guān)中地區(qū)，與靈渠位置不符，排解B；鄭國(guó)渠是關(guān)中地區(qū)的水利工程，③位于長(zhǎng)江上游，四川成都地區(qū)，與鄭國(guó)渠位置不符，排解C；都江堰位于四川成都平原，④位于湘江流域，與都江堰位置不符，排解D。2．先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開頭步入低谷。這是由于西漢政府A．重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展 B．強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)把握C．開通了絲路貿(mào)易 D．以儒家義利觀教化百姓【來源】2020年新高考全國(guó)卷Ⅰ歷史高考試題（山東卷）【答案】B【詳解】山東東部地區(qū)由西漢以前的商業(yè)活躍到西漢中期以后步入低谷，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種變化主要是漢王朝實(shí)行重農(nóng)抑商、鹽鐵官營(yíng)等政策有關(guān)，這些政策抑制了民間商業(yè)活動(dòng)，強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的把握，導(dǎo)致了商人活動(dòng)開頭步入低谷，故選B；重視關(guān)中地區(qū)不肯定就要導(dǎo)致山東東部商業(yè)活動(dòng)步入低谷，排解A；開通絲路貿(mào)易應(yīng)當(dāng)有利于相關(guān)的商業(yè)活動(dòng)活躍，排解C；以儒家義利觀教化百姓和商業(yè)活動(dòng)的變化沒有直接關(guān)系，排解D。3．東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力進(jìn)展屯田，以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題?！皵?shù)年中所在積粟，倉(cāng)廩皆滿?！辈懿賹?shí)行屯田，客觀上A．助長(zhǎng)了大土地全部制 B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程C．促進(jìn)了中原人口南遷 D．緩和了社會(huì)的主要沖突【來源】2020年全國(guó)統(tǒng)一高考?xì)v史試卷（新課標(biāo)Ⅲ）【答案】D【詳解】曹操通過實(shí)施屯田制，安置了流民、開墾了荒地、進(jìn)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“所在積粟，倉(cāng)廩皆滿”，客觀上緩和了社會(huì)的主要沖突，D項(xiàng)正確；利用政府把握的土地屯田，沒有助長(zhǎng)大土地全部制的進(jìn)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；屯田制為解決軍糧問題，把握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品的商品化進(jìn)程，B項(xiàng)錯(cuò)誤；屯田制的推行，使流民成為政府的佃農(nóng)，有了安定生產(chǎn)生活的條件，沒有促進(jìn)中原人口南遷，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4．下圖為不同時(shí)期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同緣由是A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步 B．商品交易的需要C．審美觀念的不同 D．國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng)【來源】2020年全國(guó)統(tǒng)一高考?xì)v史試卷（新課標(biāo)Ⅲ）【答案】B【詳解】商周的貝幣、春秋戰(zhàn)國(guó)的布幣和漢代的五銖錢都是當(dāng)時(shí)流通的貨幣，在形制方面都體現(xiàn)出便于攜帶的特征，這種形制有利于商品交易活動(dòng)的順當(dāng)進(jìn)行，說明這些貨幣形制是商品交易活動(dòng)過程中不斷選擇的結(jié)果，B正確；商周貨幣是貝殼，春秋戰(zhàn)國(guó)布幣是青銅貨幣，不屬于鑄鐵貨幣，排解A；題干設(shè)問中要求的是“形制變化的共同緣由”，要求查找同一性，C選項(xiàng)中的“審美觀念不同”強(qiáng)調(diào)的是差異性，排解；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)，國(guó)家并不統(tǒng)一，排解D。5．據(jù)史書記載，角抵（摔跤）“蓋雜技樂也，巴俞（渝）戲、魚龍集中（百戲節(jié)目）之屬也”。秦二世曾在宮中觀賞。漢武帝在長(zhǎng)安進(jìn)行了兩次大規(guī)模的角抵表演，長(zhǎng)安百姓“三百里內(nèi)皆觀”，他也曾用角抵表演歡迎來長(zhǎng)安的西域人。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)角抵A．促進(jìn)了川劇藝術(shù)的進(jìn)展 B．擁有廣泛的社會(huì)影響C．推動(dòng)了絲路文化的溝通 D．源于民間的勞作技能【來源】2020年全國(guó)統(tǒng)一高考?xì)v史試卷（新課標(biāo)Ⅱ）【答案】B【詳解】依據(jù)材料“秦二世曾在宮中觀賞，漢武帝在長(zhǎng)安進(jìn)行了兩次大規(guī)模的角抵表演”“百姓‘三百里皆觀’”“歡迎來長(zhǎng)安的西域人”等信息可知，這時(shí)期的角抵表演雅俗共賞，受到不同階層的觀賞，說明角抵擁有廣泛的社會(huì)影響，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期不同階層的人都觀賞角抵表演，沒有強(qiáng)調(diào)對(duì)川劇藝術(shù)進(jìn)展的促進(jìn)作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“用角抵表演歡迎來長(zhǎng)安的西域人”可知，角抵表演肯定程度上推動(dòng)了絲路文化的溝通和進(jìn)展，但不能完整體現(xiàn)材料內(nèi)容，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)角抵表演擁有廣泛的社會(huì)影響，沒有體現(xiàn)其淵源，無法得出源于民間勞動(dòng)技能的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．依據(jù)如圖所示推斷，該冶鐵供風(fēng)形式始于A．戰(zhàn)國(guó) B．西漢 C．東漢 D．元代【來源】浙江省2020年1月一般高校招生選考科目歷史試題【答案】C【詳解】由圖中信息可推斷出，這是鼓風(fēng)冶鐵的裝置——水排。依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，水排鼓風(fēng)冶鐵始于東漢，故C正確；戰(zhàn)國(guó)和西漢時(shí)期使用皮囊鼓風(fēng)冶鐵，故AB錯(cuò)誤；該圖出自元代王禎的《農(nóng)書》，故D不符合題意。1．走進(jìn)歷史博物館，人們經(jīng)常能看到說明書上畫著一個(gè)“馬”字，但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的寫法卻很是不同，使人感到，假如不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種奇異的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有學(xué)者翻檢史書留意到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的外交活動(dòng)格外頻繁，縱橫家們處處上書，謀求列國(guó)君主信用，卻沒有消滅任何文字障礙的例子。爭(zhēng)辯戰(zhàn)國(guó)七雄的文字，發(fā)覺90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”。這說明A．治史之難，難在問題的發(fā)覺與提出，難在觀點(diǎn)的梳理與解讀B．生疏事物有一個(gè)摸索的過程，但材料無疑是歷史爭(zhēng)辯的動(dòng)身點(diǎn)C．對(duì)人們視為定論的說法，不行盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)D．處理問題與史料的關(guān)系時(shí)，須杜絕先樹觀點(diǎn)，再找材料的做法【來源】浙江省2019年4月一般高校招生選考科目高考?xì)v史選考試題【答案】C【詳解】依據(jù)材料“假如不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種奇異的文字呢”、“爭(zhēng)辯戰(zhàn)國(guó)七雄的文字，發(fā)覺90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者””可知體現(xiàn)的是對(duì)人們視為定論的說法，不行盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)，C選項(xiàng)符合題意。治史之難，難在問題的發(fā)覺與提出，難在觀點(diǎn)的梳理與解讀的說法與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排解。生疏事物有一個(gè)摸索的過程，但材料無疑是歷史爭(zhēng)辯的動(dòng)身點(diǎn)的說法與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排解。處理問題與史料的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)留意用史料論證觀點(diǎn)的合理性，D選項(xiàng)排解。2．《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法。”消滅這種現(xiàn)象是由于漢初A．實(shí)行察舉制度 B．獨(dú)尊儒家學(xué)說C．實(shí)行郡國(guó)并行制 D．全面推行郡縣制【來源】2019年江蘇高考文綜歷史試卷【答案】C【詳解】依據(jù)材料“諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”可知漢代消滅了諸侯威逼中心的狀況，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯，實(shí)行郡國(guó)并行制度導(dǎo)致的，故選C項(xiàng)；察舉制度屬于選官制度，不會(huì)造成此類現(xiàn)象，故A項(xiàng)排解；獨(dú)尊儒家學(xué)說有助于思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中心集權(quán)，不符合題意主旨，故排解B項(xiàng)；全面推行郡縣制度不符合漢初的實(shí)際狀況，故排解D項(xiàng)。3．漢武帝時(shí)，朝廷制作出很多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價(jià)為40萬錢一張。諸侯王參與獻(xiàn)禮時(shí)，必需購(gòu)皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法A．加強(qiáng)了貨幣管理 B．確立了思想上的統(tǒng)一C．減弱了諸侯實(shí)力 D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的把握【來源】2019年全國(guó)統(tǒng)一高考文科綜合歷史試卷（新課標(biāo)Ⅰ）【答案】C【詳解】依據(jù)材料信息可知，朝廷這種做法具有強(qiáng)制性、專賣性和暴利性。這從經(jīng)濟(jì)上增加了中心政府的財(cái)政收入，同時(shí)減弱了諸侯的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。故答案選C項(xiàng)；材料沒有信息涉及貨幣政策或者幣種變化，無法得出加強(qiáng)了貨幣管理的結(jié)論，排解A項(xiàng)；材料僅涉及經(jīng)濟(jì)方面，確立了思想上的統(tǒng)一的是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，不符合主旨和史實(shí)，排解B項(xiàng)；D項(xiàng)說法不精確?????，應(yīng)當(dāng)是加強(qiáng)了而非實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的把握，排解。4．西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸取陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A．王國(guó)力力強(qiáng)大 B．百家爭(zhēng)鳴局面的連續(xù)C．現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要 D．兼收并蓄的文化政策【來源】2019年全國(guó)統(tǒng)一高考文科綜合歷史試卷（新課標(biāo)Ⅱ）【答案】C【詳解】結(jié)合材料和所學(xué)可知，單一的學(xué)說難以適應(yīng)簡(jiǎn)單的統(tǒng)治需要，新道學(xué)適應(yīng)了西漢初期修養(yǎng)生息、恢復(fù)生產(chǎn)、鞏固政權(quán)的需要，而新儒學(xué)適應(yīng)了武帝加強(qiáng)中心集權(quán)的需要，C選項(xiàng)符合題意。王國(guó)力力強(qiáng)大是董仲舒新儒學(xué)消滅的一個(gè)因素，鞏固統(tǒng)治才是主要因素，A選項(xiàng)排解。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施，確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位，本質(zhì)上屬于文化專制，而不能體現(xiàn)對(duì)百家爭(zhēng)鳴局面的連續(xù)，B選項(xiàng)排解。董仲舒的新儒學(xué)具有猛烈的排它性，無法體現(xiàn)兼收并蓄的文化政策，D選項(xiàng)排解。5．《詩(shī)》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要緣由是A．諸子“百家爭(zhēng)鳴” B．始皇帝焚書坑儒C．漢武帝獨(dú)尊儒術(shù) D．司馬遷撰《史記》【來源】2019年北京高考文科綜合歷史試卷【答案】C【詳解】《詩(shī)》《書》由孔子的私學(xué)教材最終位列漢代官方史書的第一大類，反映了孔子和儒家思想地位的提升，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知導(dǎo)致這一變化的緣由是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想成為官方正統(tǒng)，故選C項(xiàng)；諸子“百家爭(zhēng)鳴”主要是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與題意時(shí)間不符，故排解A項(xiàng)；始皇帝焚書坑儒，使儒家思想大受打擊，與題意主旨不符，故排解B項(xiàng)；司馬遷撰《史記》明顯與孔子和儒家思想地位的變化無關(guān)，故排解D項(xiàng)。6．史載，漢武帝“元封五年，初置部刺史，掌奉詔條察州”，有學(xué)者認(rèn)為此部刺史是由秦代的監(jiān)（御史）嬗變而成。秦時(shí)除置一守一尉外，又置一監(jiān)。漢興，省監(jiān)不置?；莸廴?，“相國(guó)奏御史監(jiān)三輔?！蔽涞壑么淌?，“郡守不得面奏事，而刺史得而奏事”。這說明①秦與漢在地方均設(shè)有特地負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員②秦與漢監(jiān)察方向有別，一在中心，一在地方③秦漢監(jiān)察體制的實(shí)際效能有限④秦漢監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置受到最高執(zhí)政集團(tuán)的重視A．①④ B．②③ C．①③④ D．②③④【來源】浙江省2019年4月一般高校招生選考科目高考?xì)v史選考試題【答案】A【詳解】依據(jù)材料“漢武帝“元封五年，初置部刺史，掌奉詔條察州””、“秦時(shí)除置一守一尉外，又置一監(jiān)”可知體現(xiàn)的是秦與漢在地方均設(shè)有特地負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員，①正確。依據(jù)材料“秦時(shí)除置一守一尉外，又置一監(jiān)”、“郡守不得面奏事，而刺史得面奏事”可知體現(xiàn)的是秦漢監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置受到最高執(zhí)政集團(tuán)的重視，④正確，①④正確，A選項(xiàng)符合題意。材料中的刺史和監(jiān)都是監(jiān)察地方的機(jī)構(gòu)，②錯(cuò)誤，BD選項(xiàng)排解。秦漢監(jiān)察體制都是為加強(qiáng)中心集權(quán)服務(wù)的，起到了加強(qiáng)中心集權(quán)的作用，③錯(cuò)誤，C選項(xiàng)排解。7．閱讀材料，完成下列要求。材料凡讀本書請(qǐng)先具下列諸信念：一當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民，尤其是自稱學(xué)問在水平線以上之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)已往歷史，應(yīng)當(dāng)略有所知。二、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。三、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人。四、當(dāng)信每一國(guó)家必待其國(guó)民備具上列諸條件者比數(shù)漸多，其國(guó)家乃再有向前進(jìn)展之期望?！X穆《國(guó)史大綱》（1940）評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清楚。）【來源】2019年全國(guó)統(tǒng)一高考文科綜合歷史試卷（新課標(biāo)Ⅰ）【答案】論點(diǎn)∶歷史大事應(yīng)當(dāng)放在特定的歷史背景之中，辯證的看待。闡釋：由于時(shí)代和階級(jí)的局限性，歷史大事的發(fā)生都有其歷史必定性和局限性，我們對(duì)待歷史大事應(yīng)當(dāng)放在其特定的歷史環(huán)境中去，既要觀察其樂觀的一面，又要觀察其消極的一面。如秦統(tǒng)一六國(guó)后，建立起專制主義中心集權(quán)制度，這一制度在建立初期在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、抵擋外來侵略、組織水利工程、進(jìn)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、防止分裂割據(jù)、加強(qiáng)民族溝通等方面起著樂觀作用。但是到封建社會(huì)后期的弊端日益凸顯，主要體現(xiàn)在皇權(quán)專制極易形成暴政、腐敗現(xiàn)象，是阻礙歷史進(jìn)展的因素。在思想上表現(xiàn)為獨(dú)尊一家，鉗制了思想，壓抑了制造力。在封建社會(huì)末期，阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的進(jìn)展，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展，阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。助長(zhǎng)了官僚作風(fēng)和貪污腐敗之風(fēng)。因此歷史大事應(yīng)當(dāng)放在特定的歷史背景之中，辯證的看待?！驹斀狻勘绢}是評(píng)論性的開放性試題。本題主要是要讀懂材料中的觀點(diǎn)。依據(jù)“三、所謂對(duì)其本國(guó)己往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無主義．．．．．．”可以得出錢穆的主要觀點(diǎn)是：我們對(duì)待歷史，不能從現(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境及觀念去評(píng)判過去，而應(yīng)當(dāng)從當(dāng)時(shí)把當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮進(jìn)去，進(jìn)而去辯證地看待過往的歷史。具體的史實(shí)論證可以結(jié)合比如秦始皇建立專制主義中心集權(quán)制度等史實(shí)。既要看到其建立專制主義中心集權(quán)制度對(duì)國(guó)家統(tǒng)一，民族融合，以及中國(guó)古代文明進(jìn)展所起到的作用。也要看到封建專制給當(dāng)時(shí)人們帶去的壓迫，以及對(duì)封建社會(huì)晚期給中國(guó)社會(huì)所帶來的負(fù)面影響。8．閱讀材料，回答問題。材料一孔子贊揚(yáng)管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”?？鬃悠笸苤畯?fù)興，“如有用我者，吾其為東周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“當(dāng)今之時(shí)，萬乘之國(guó)行政，民之悅之，猶解倒懸也”他期望改朝易姓之后，重現(xiàn)孔子所說“禮樂征伐自天子出”的盛世?！獡?jù)《論語》《孟子》（1）依據(jù)材料一，指出孔子