2025歷史步步高大一輪復(fù)習(xí)講義版塊五　第十六單元　訓(xùn)練55 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展

一、選擇題(每題3分，共36分)1．(2023·青島三模)16世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王簽署敕令，規(guī)定法國(guó)的法律文件必須用以巴黎方言為主要形式的法語(yǔ)撰寫，法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。這()A．有利于民族國(guó)家的形成B．推動(dòng)了法國(guó)大革命爆發(fā)C．奠定了國(guó)際法形成的基礎(chǔ)D．促進(jìn)近代外交體制確立2．(2023·威海二模)下圖是1539年英文版《大圣經(jīng)》的扉頁(yè)插畫(局部)。該插畫內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)()A．王權(quán)擺脫了神學(xué)的桎梏B．重視宗教倫理與教化C．近代民族國(guó)家逐漸形成D．行政與宗教相互制衡3．(2023·深圳模擬)在法國(guó)大革命中，各政權(quán)都要求法國(guó)公民說法語(yǔ)，以代替許多地區(qū)方言，并建立了公立小學(xué)來教授法語(yǔ)；在革命過程中還創(chuàng)立了國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)家節(jié)日。這些舉措旨在()A．加強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)政府集權(quán)性B．消除封建割據(jù)以維護(hù)統(tǒng)一C．鞏固新生的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)D．增強(qiáng)法國(guó)人民的民族意識(shí)4．(2023·珠海模擬)19世紀(jì)前，歐洲國(guó)家主要關(guān)注政務(wù)語(yǔ)言、宮廷語(yǔ)言、法令語(yǔ)言等。進(jìn)入19世紀(jì)以后，官方對(duì)生活語(yǔ)言的關(guān)注越發(fā)普遍，越來越多的歐洲國(guó)家開始實(shí)行初級(jí)義務(wù)教育，官方確定的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言也被推介給所有在校學(xué)習(xí)的人。這一變化()A．利于培養(yǎng)國(guó)民政治認(rèn)同B．順應(yīng)民主共和的主流趨勢(shì)C．推動(dòng)文化的一元化發(fā)展D．適應(yīng)提升政治素養(yǎng)的需求5．(2023·深圳模擬)1618—1648年，歐洲“新教聯(lián)盟”和“天主教聯(lián)盟”之間爆發(fā)“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”。戰(zhàn)后簽訂的《威斯特伐利亞和約》確立了神圣羅馬帝國(guó)諸邦的“國(guó)家主權(quán)”，規(guī)定荷蘭(聯(lián)合省共和國(guó))和瑞士獲得獨(dú)立地位。這表明該和約()A．有助于推動(dòng)民族國(guó)家的發(fā)展B．推動(dòng)了歐洲均勢(shì)局面形成C．促進(jìn)了近代外交制度的建立D．奠定了近代國(guó)際法的基礎(chǔ)6．《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：“所有(神圣)羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！边@一條款()A．確立了國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立原則B．促進(jìn)了近代西方民族意識(shí)覺醒C．推動(dòng)了歐洲均勢(shì)局面的形成D．消除了教會(huì)對(duì)歐洲政治的影響7．(2023·湛江一模)1815年，歐洲各國(guó)在維也納召開會(huì)議，首次提出了“國(guó)際河川”的概念；確立了國(guó)際自由航行的原則、國(guó)際河流共有共管原則，設(shè)置了國(guó)際管理機(jī)構(gòu)，認(rèn)定了國(guó)際河流管理章程的法律地位。這一規(guī)定()A．確保了國(guó)際河流的和平開發(fā)利用B．奠定了歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)C．有利于構(gòu)建大國(guó)協(xié)調(diào)的國(guó)際關(guān)系D．推動(dòng)了近代外交制度的建立8．(2023·黃岡二模)19世紀(jì)前后，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)將“野蠻”和“半文明”的國(guó)家排除在國(guó)際法范圍之外，因?yàn)樗麄冞€不夠成熟，只有當(dāng)這些國(guó)家接受歐洲文明時(shí)，才被認(rèn)為可以適用國(guó)際法。這一認(rèn)知()A．激化了當(dāng)時(shí)日益緊張的國(guó)際關(guān)系B．源于資本主義世界市場(chǎng)最終形成C．易于淪為塑造擴(kuò)張正當(dāng)性的工具D．推動(dòng)了國(guó)際法進(jìn)一步發(fā)展和完善9．(2023·襄陽(yáng)三模)在1815年維也納會(huì)議上，英國(guó)取得馬耳他島、原法屬多巴哥、圣盧西亞、毛里求斯等地，并從荷蘭手中奪得南非開普敦殖民地和錫蘭島，載入《維也納最后議定書》。會(huì)后俄普奧三國(guó)還準(zhǔn)備武裝干預(yù)西班牙拉美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了關(guān)于干涉別國(guó)內(nèi)政與否的爭(zhēng)論，英國(guó)則堅(jiān)決反對(duì)干涉拉美。對(duì)此解釋正確的是()A．國(guó)際法的應(yīng)用范圍逐漸擴(kuò)大B．俄普奧三國(guó)試圖爭(zhēng)奪世界霸權(quán)C．帝國(guó)主義之間矛盾日益激化D．英國(guó)國(guó)內(nèi)輿情支持拉美的獨(dú)立10．(2023·岳陽(yáng)模擬)1917年，列寧提出：“推翻沙皇君主制以后用最明確最堅(jiān)決的方式要求的和平，就是立即實(shí)現(xiàn)的不割地(即不侵占別國(guó)領(lǐng)土，不強(qiáng)迫合并別的民族)不賠款的和平……凡是把一個(gè)弱小民族合并入一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家而沒有得到這個(gè)民族的同意合并、希望合并的明確而自愿的表示，就是兼并或侵犯別國(guó)領(lǐng)土的行為……各富強(qiáng)國(guó)家為了如何瓜分它們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，是反人類的滔天罪行?！边@一言論()A．瓦解了資本主義世界殖民體系B．改變了20世紀(jì)的世界政治格局C．推動(dòng)了近代民族國(guó)家的形成D．為國(guó)際法開辟了新的發(fā)展階段11．(2023·日照一模)1648年，法國(guó)與哈布斯堡王朝(統(tǒng)治西班牙帝國(guó)、神圣羅馬帝國(guó)、奧地利帝國(guó))簽訂《威斯特伐利亞和約》，使用法語(yǔ)和德語(yǔ)兩個(gè)版本；1714年，法國(guó)與奧地利簽訂《拉什塔特和約》，法語(yǔ)是唯一文本語(yǔ)言；1919年，《凡爾賽和約》所有文件都是法語(yǔ)和英語(yǔ)兩種文本。這一變化反映了歐洲()A．文化認(rèn)同的趨同 B．政治格局的變化C．一體化進(jìn)程起步 D．統(tǒng)一市場(chǎng)的形成12．(2023·天津模擬)第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際聯(lián)盟在其所訂立的盟約中規(guī)定了部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)；1928年的《非戰(zhàn)公約》對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)具有重要的意義；1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》則全面禁止使用武力。這一演變過程反映了()A．國(guó)際關(guān)系的民主化已實(shí)現(xiàn)B．國(guó)際法的范圍和作用有限C．集體安全機(jī)制的完全確立D．國(guó)際安全機(jī)制的不斷強(qiáng)化二、非選擇題(共28分)13．(2023·滄州模擬)(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一15—16世紀(jì)，英國(guó)鄉(xiāng)村工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，市民階層進(jìn)一步壯大。消除封建割據(jù)、擺脫教會(huì)控制、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一成為市民階層同國(guó)王合作的政治基礎(chǔ)，議會(huì)中新興鄉(xiāng)紳和市民階層的席位大大增加。在反對(duì)羅馬教會(huì)及與法蘭西等其他民族的斗爭(zhēng)中，英國(guó)的民族意識(shí)得到迅猛發(fā)展：有人公開提出“上帝是英國(guó)人”，《圣經(jīng)》也被翻譯成英語(yǔ)；英語(yǔ)得到上至國(guó)王、下至普通市民的大力推崇；到15世紀(jì)時(shí)，英國(guó)各地的英語(yǔ)學(xué)校已達(dá)300多所。——摘編自陳同文《淺析近代英國(guó)民族國(guó)家形成中市民階層的作用》材料二所謂民族國(guó)家，就是現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家，既是相對(duì)于中世紀(jì)以地方分權(quán)主義為特征的封建王國(guó)而言，又是相對(duì)于基督大世界體系下主權(quán)不完整或不充分的王朝國(guó)家而言，民族一體性與國(guó)家主權(quán)是兩個(gè)基本要素?！幾越孛鳌ⅫS光耀《英國(guó)通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代英國(guó)市民階層崛起對(duì)于民族國(guó)家形成的影響。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民族國(guó)家形成的原因。(