中華文化 課件 項目五

項目五賞析璀璨藝術(shù)：中國傳統(tǒng)藝術(shù)目錄翰墨風雅壹丹青神姿貳琴音綿遠叁精美器物陸曲藝戲曲肆恢宏建筑伍剪紙藝術(shù)柒壹翰墨風雅一、中國古代各種書體的發(fā)展（一）篆書1.大篆大篆包括金文、籀文、“古文”（即戰(zhàn)國時六國寫體）以及除小篆以外的秦系古文字等。2.小篆公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，推行“書同文，車同軌”的政令。（二）隸書1.古隸古隸即早期隸書，源于戰(zhàn)國秦人對篆文的書寫簡化，又名“秦隸”。2.漢隸最能代表漢代書法特色的，莫過于碑刻和簡牘上的書法。（三）楷書1.小楷

最先萌芽、成型的是小楷，因為它是從簡牘之類的日常朱墨字跡里萌生，其形成約在漢魏之際。3.唐楷

唐楷法度森嚴、用筆規(guī)范、體態(tài)平穩(wěn)，體現(xiàn)了情感、創(chuàng)意與法度、理性的完美結(jié)合，堪稱“尚法”的典范，給后人的發(fā)揮余地極其有限。2.魏碑

北魏楷書，泛指南北朝時期北朝的銘石碑刻楷書，也稱魏碑楷書。4.唐代以后楷書的發(fā)展

楷書在經(jīng)歷了唐代的高峰期之后，開始步入了平緩的發(fā)展階段。（三）草書1.章草

章草是隸書的草寫，即早期帶有隸意的草書，用筆連綿省簡，筆法、體勢較隸書豐富多變。2.今草

今草由章草發(fā)展而來，少了章草的波挑，改橫向取勢為縱向貫氣，體勢更為活潑。3.狂草

狂草是草書中最放縱的一種，其筆勢連綿回繞、字形變化繁多，相傳創(chuàng)自漢張芝，至唐張旭、懷素達到頂峰。行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是介于楷書、草書之間的一種字體。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書難于辨認而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書那樣潦草也不像楷書那樣端正。（五）行書二、書法藝術(shù)的時代風格《金石略序》云：“觀晉人字畫，可見晉人之風猷”。其道出了書法的一個特點：書法具有鮮明的時代特色。這一句話是說：觀看晉代人的字畫，可以看出晉代人的風度品格。其道出了書法的一個特點：書法具有鮮明的時代特色。貳丹青神姿一、國畫的分類與特點（一）國畫的分類按照內(nèi)容，國畫可分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大類。人物畫，指以人物形象為主體的繪畫，大體有道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個性刻畫逼真?zhèn)魃瘛忭嵣鷦?。五代南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，是人物工筆畫的傳世經(jīng)典之作。畫家通過對人物不同姿態(tài)、目光等的描繪以形寫神，畫中人物的身姿、容貌處理得生動傳神。山水畫，指以描寫山川自然景色為主體的繪畫。山水畫的特征是有意境，追求“境界”，親近自然、陶冶情操、凈化心靈?；B畫，指以花、鳥、魚、蟲等為描繪對象的繪畫。花鳥畫的表現(xiàn)技法多樣，從繪畫手法看有工筆花鳥畫和寫意花鳥畫，從水墨色彩看有水墨花鳥畫、潑墨花鳥畫、設(shè)色花鳥畫、白描花鳥畫等。（二）國畫的特點

有人說，西洋畫是“再現(xiàn)”的藝術(shù)，中國畫是“表現(xiàn)”的藝術(shù)。國畫的主要特點是：追求神似，注重意境。國畫講究“氣韻生動”，不拘泥于物體外表的肖似，多強調(diào)作者的主觀情趣，也就是講求“以形寫神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺。國畫不僅要畫出事物的形態(tài)，還要畫出其內(nèi)在的意蘊。國畫以墨線為造型的主要手段。國畫注重線條勾畫，不管是人物、山水還是花鳥魚蟲，多使用線條和墨色。詩、書、畫、印相融合，可以產(chǎn)生形意相生、形色相映的藝術(shù)效果。二、國畫的哲學意蘊

國畫是意象藝術(shù)，國畫中的很多作品看上去“形”并不準確但藝術(shù)張力渾厚。1.似與不似2.虛與實

國畫講究虛實相生，非常自然地留有空白，以便讓讀者自己還原全景和全貌，重在自身的體會與精神感應(yīng)，強調(diào)內(nèi)心的主觀情懷與自然物象的交融、升華。3.形與神

在國畫中，“形”是指事物或人的視覺形象，“神”指事物或人的精神狀態(tài)?！耙孕螌懮瘛笔菄嫷膭?chuàng)作理念，人物畫對“神”的要求更高。4.情與景

國畫不是純客觀、刻板的自然描繪，而是把作畫的客體作為傳達情感的載體，來抒發(fā)畫家自己內(nèi)心的情緒。叁琴音綿遠一、古琴的發(fā)展與構(gòu)造（一）古琴的發(fā)展

古琴，原名琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴。古琴堪稱中國現(xiàn)存最古老的撥弦樂器，有三千年以上的歷史。歷代文獻中有伏羲制琴的傳說，《琴操》（蔡邕）有“昔伏羲氏作琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也”等說法。古琴一般長約三尺六寸五，象征一年三百六十五天。古琴的身寬，一般都是四寸，比喻一年的四季。琴的十三徽分別象征十二月和閏月，居中最大之徽代表君，象征閏月。（二）古琴的構(gòu)造二、人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1.天人合一

中國古代藝術(shù)遵循著得天地之美這種特殊的哲學理念。2.德藝相融

琴之為器，德在其中；眾器之中，琴德最優(yōu)。琴音所表現(xiàn)的雅正之德為琴人所重視。3.心聲契合

古琴之音既淡雅而又清亮綿遠，符合中華傳統(tǒng)文化追求意境、崇尚內(nèi)在和寓意含蓄的特征。肆曲藝戲曲一、中國傳統(tǒng)曲藝（一）曲藝藝術(shù)發(fā)展概述

曲藝歷史悠久，古時民間的傳說、宮廷中俳優(yōu)（專為宮廷演出的民間藝術(shù)能手）的彈唱歌舞和滑稽表演，都含有曲藝的藝術(shù)因素。1957年擊鼓說唱俑出土于四川成都天回山東漢崖墓。俑通高56厘米，以泥質(zhì)灰陶制成，俑身上的原有彩繪現(xiàn)已脫落。（二）曲藝藝術(shù)特征分析1.藝術(shù)表現(xiàn)手段

曲藝是說唱藝術(shù)，以“說”“唱”為主要的藝術(shù)表現(xiàn)手段。2.角色和道具要求

曲藝不像戲劇那樣由演員裝扮成固定的角色進行表演，而是由不裝扮成角色的演員以“一人多角”的方式，即一名曲藝演員模仿多種人物。3.表演曲目的特點

曲藝表演的簡便易行，使它對生活的反映更為快捷。曲目、書目的內(nèi)容以短小精悍為主，因而曲藝演員通常能自編、自導、自演。4.曲藝舞臺要求

曲藝以說、唱為藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段，是訴諸人們聽覺的藝術(shù)。5.演員基本功

為使聽眾享受到如聞其聲、如見其人、如臨其境的藝術(shù)美感，曲藝演員必須具備堅實的說功、唱功、做功，并要具有高超的模仿力。二、中國傳統(tǒng)戲曲（一）中國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展

中國戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式，經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)。它由文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇文化。（二）中國傳統(tǒng)戲曲形式概述壹貳叁1.昆曲藝術(shù)概述

昆曲早在元朝末期產(chǎn)生于蘇州昆山一帶，它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔一起被稱為明朝四大聲腔。2.京劇藝術(shù)概述

京劇是中國五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。3.山西戲曲概述（1）晉劇。（2）蒲劇。（3）北路梆子。（4）上黨梆子。伍恢宏建筑一、古代城池

在傳統(tǒng)建筑中，城市建筑是最重要的一類。這不但因為早期的城市是奴隸主貴族立國的標志，還因為后來的城市一直是封建社會的各級統(tǒng)治中心。

中國在什么時候出現(xiàn)的城市？古籍記載有說神農(nóng)始作城的，也有說黃帝始作城的，也有說“夏鯀作城”或“禹作城郭”的。

古代的城市叫作“城池”。這“城池”二字體現(xiàn)了古代城市的建筑設(shè)計思想。“城”指城墻；“池”指城外環(huán)繞城墻的河池，俗稱“護城河”。

宮殿是隨著封建中央集權(quán)制度的建立而成為帝王居住和施政的專用場所的。在此之前，宮、室、殿、堂都是指居住的房屋，只是居住的位置和大小有所不同而已?！皩m室”是房屋的通稱，《周易·系辭》云：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室?！倍m殿建筑三、各地民居（一）徽派民宅

徽派民宅分布于安徽省南部的歙縣、績溪、屯溪、黟縣等地。（二）蘇杭官商大宅

蘇杭一帶，舊為江南經(jīng)濟文化中心，是官僚、富商麇集之地。（三）北方四合院

北方四合院以北京四合院為代表。它的布局不但體現(xiàn)了封建宗法制度對住宅的影響，同時也反映了北方住宅對尺度與空間的安排已達到比較高的水平。陸精美器物一、玉器（一）玉文化的演變1.神玉時期

2.官玉時期

3.民玉時期（二）中國四大名玉1.和田玉2.藍田玉3.獨山玉4.岫玉二、青銅器（一）鼎

鼎，用以烹飪的器具，常于祭祀或典禮時燉煮和盛放豬牛羊肉等食物，在商周時期成了象征統(tǒng)治權(quán)威的國家重器。（三）尊與彝

尊與彝，都是盛酒器，盛行于商代至西周，春秋以后少見。金文中“尊”“彝”兩字聯(lián)用，統(tǒng)指祭祀用的青銅禮器。（二）簋

簋，盛放食物的器具。古人在宴飲時席地而坐，簋即置于席上，所以簋的下面多附有三足、四足或方座。（四）青銅劍

兵器中人們最熟悉的是青銅劍。迄今所知最早的青銅劍，約出現(xiàn)在商代早期，發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗，名為“鄂爾多斯直柄匕首式青銅短劍”。三、瓷器

我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，也是瓷器制作技藝最早成熟的國家。精美絕倫的瓷器自隋唐以后不斷地輸出到世界各地，特別是17世紀大量銷往歐洲之后，“瓷國”的美譽便冠給了中國。因此，把瓷器作為中國文化的閃亮符號，一點也不為過。柒剪紙藝術(shù)一、剪紙的發(fā)展（一）先唐

紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術(shù)出現(xiàn)的，但當時人們運用薄片材料通過鏤空雕刻的技法制成工藝品。（三）宋代

南宋時期，已經(jīng)出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人。（二）唐代

唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫《彭衙行》詩中有“暖湯濯我足，翦紙招我魂”的句子，可見以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。（四）明清