江西省贛縣三中2025屆高考仿真卷歷史試題含解析

江西省贛縣三中2025屆高考仿真卷歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“專制、愚昧、黑暗、落后……十月革命借助戰(zhàn)爭(zhēng)完成了一次歷史性轉(zhuǎn)換：俄國(guó)不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者?！边@旨在說(shuō)明十月革命的意義是A．否定了西方資本主義現(xiàn)代化模式B．促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的迅速完成C．借鑒了資本主義的民主制D．開創(chuàng)了人類文明的新道路2．蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策、美國(guó)羅斯福新政、斯大林模式、二戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義的推行，四者的相同之處是A．運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控 B．充分發(fā)揮計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)作用C．充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用 D．充分調(diào)動(dòng)廣大人民生產(chǎn)的積極性3．下表是一位中國(guó)法學(xué)專家的建言。據(jù)此可得出的結(jié)論是，該專家主張1新時(shí)代社會(huì)矛盾發(fā)生變化，農(nóng)民積極參與公共事務(wù)決策的需求要求強(qiáng)化村莊內(nèi)部管理和監(jiān)督2建設(shè)法治國(guó)家要求強(qiáng)化法律權(quán)威和推行依法行政，以制約行政對(duì)村民治理的不當(dāng)影響A．深化基層民主 B．制定村民自治法規(guī)C．提升官員素養(yǎng) D．確立依法治國(guó)方略4．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．天體運(yùn)行法則B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律C．倫理道德規(guī)范D．“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)5．20世紀(jì)50年代，聯(lián)邦德國(guó)拒不承認(rèn)二戰(zhàn)后歐洲邊界和民主德國(guó)，除蘇聯(lián)外不與任何同民主德國(guó)建交的國(guó)家建立和保持外交關(guān)系；1969年勃蘭特出任總理，推行新東方政策，加速改善同蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的關(guān)系。這一政策的變化表明，聯(lián)邦德國(guó)（）A．改變了外交戰(zhàn)略目標(biāo)與價(jià)值取向 B．積極推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展C．努力推動(dòng)北大西洋公約組織東擴(kuò) D．推行獨(dú)立外交以此提高國(guó)際地位6．根據(jù)《建立歐洲共同體條約》第113條和第228條等條文的規(guī)定，歐共體在GATT（關(guān)貿(mào)總協(xié)定）體制中逐步取代其成員國(guó)并發(fā)展為GATT的一種“事實(shí)成員”，而各成員國(guó)只不過(guò)是一種“法律形式上的成員”。這一規(guī)定表明，歐共體A．完全取代了成員國(guó)地位B．成員國(guó)喪失了獨(dú)立地位C．成為事實(shí)上的獨(dú)立國(guó)家D．成為超國(guó)家的國(guó)際組織7．漢成帝改刺史為州牧，然廢置無(wú)常。東漢末年，漢靈帝接受宗室劉焉建議，選派“清名重臣”出任州牧，掌一州軍政，州牧由原先虛職成為州最高長(zhǎng)官。這一措施A．保障了吏治的清明與高效 B．埋下了漢末分裂割據(jù)的隱患C．體現(xiàn)了宗法觀念根深蒂固 D．利于打破世家壟斷入仕之途8．漢宣帝曾教訓(xùn)自己的太子說(shuō)：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所受，何足委任！”由此可以推知當(dāng)時(shí)A．秦朝部分統(tǒng)治思想得以繼承 B．黃老之學(xué)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位C．皇帝背離“獨(dú)尊儒術(shù)”的初衷 D．儒學(xué)不能順應(yīng)漢朝政治需求9．18世紀(jì)后期到19世紀(jì)早期，大量愛爾蘭和蘇格蘭的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的英格蘭各地的工業(yè)城市，1801年至1845年，英格蘭的愛爾蘭移民從幾萬(wàn)人迅速增長(zhǎng)到一百多萬(wàn)人。這反映了A．移民潮促進(jìn)了英國(guó)農(nóng)業(yè)近代化B．愛爾蘭圈地運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)破產(chǎn)C．英國(guó)的工業(yè)化改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)D．城市化進(jìn)程加快推動(dòng)工業(yè)革命10．董仲舒說(shuō)：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也。……天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說(shuō)法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁”的思想基礎(chǔ)上提出了“天人感應(yīng)”B．主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合—”思想D．在孟子人性論的基礎(chǔ)上提出了“君權(quán)神授”11．1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，被美國(guó)人看成是“技術(shù)上的珍珠港事件”。美國(guó)以此為契機(jī)，調(diào)整科研發(fā)展戰(zhàn)略，研究重點(diǎn)由原子能轉(zhuǎn)向空間技術(shù)，1969年阿波羅登月。這反映了A．蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)構(gòu)成嚴(yán)重威脅 B．美國(guó)科技全面落后于蘇聯(lián)C．國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)被政治化 D．美蘇爭(zhēng)霸集中在科技領(lǐng)域12．下面為《漢書》對(duì)西漢時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象的記述。據(jù)此可以被認(rèn)定的歷史事實(shí)是，當(dāng)時(shí)情況史料來(lái)源西漢建立前后，“諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉，凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！薄稘h書·食貨志》卷二四上西漢建立前后，一些大都名郡逃亡人數(shù)占總?cè)藬?shù)百分之七八十，“民前或相聚保山澤，不書各數(shù)（各數(shù)指戶籍）?！薄稘h書·高帝本紀(jì)》卷一上“建文景四五世間，流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬(wàn)戶，小國(guó)自倍，富厚如之?！薄稘h書·高惠高后孝文功臣表序》卷一六A．糧食問(wèn)題基本得到解決 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展C．政府實(shí)行休養(yǎng)生息政策 D．中央集權(quán)迫切需要加強(qiáng)13．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)區(qū)域創(chuàng)造了原始文化。這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源………（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射 B．呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的姿態(tài)C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展 D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系14．20世紀(jì)40年代末，中國(guó)共產(chǎn)黨主辦的《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“過(guò)去是‘母豬不敬神，娘們不算人’……而現(xiàn)在則完全變了，婦女已上了桌面。人人有了一份財(cái)產(chǎn)，共同勞動(dòng)，共同處理?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．婚姻自主成為新時(shí)尚 B．農(nóng)村革命根據(jù)地的擴(kuò)大C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革 D．解放區(qū)婦女地位的提高15．有學(xué)者指出，“在以農(nóng)為主的中國(guó)經(jīng)濟(jì)中，有誰(shuí)能不從事體力勞動(dòng)而又有足夠的閑暇來(lái)做（科舉方面的）文字練習(xí)呢？這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書人也就限制在這一個(gè)經(jīng)濟(jì)階級(jí)中了?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明，古代中國(guó)A．社會(huì)階層的流動(dòng)受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B．地主階級(jí)完全壟斷了仕途C．科舉制度削弱社會(huì)階層的流動(dòng)性 D．文化水平?jīng)Q定了階級(jí)屬性16．松贊干布派使者求親，當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝是A．唐太宗 B．唐玄宗 C．唐高祖 D．武則天17．1920年12月，列寧在俄共（布）莫斯科組織積極分子大會(huì)上的講話中說(shuō)：“如果我們把一個(gè)礦租讓給外國(guó)資本家，在他們的幫助下，我們就有可能開發(fā)自己的礦。至于租讓哪些地區(qū)，我們是有選擇的?！边@意味著列寧A．對(duì)外政策的重心發(fā)生改變 B．正式取消戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C．明確了國(guó)家工業(yè)化的目標(biāo) D．認(rèn)識(shí)到國(guó)家資本主義的作用18．美國(guó)學(xué)者杰里·本特利在《新全球通史》中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考一品確察各自發(fā)展的歷程，因此，不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)的’世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！睂?duì)此理解正確的是A．研究西方史學(xué)必須精通西方自然科學(xué)理論B．文明史觀與全球史觀都是研究世界歷史的主要方法C．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)D．相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比文明史觀更科學(xué)合理19．據(jù)記載，秦在統(tǒng)一后將原六國(guó)的許多大工商業(yè)者遷徙到邊遠(yuǎn)地區(qū)，但這些人憑借其技術(shù)、經(jīng)營(yíng)手段和財(cái)力又很快在當(dāng)?shù)匕l(fā)展起來(lái)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．區(qū)域間長(zhǎng)途貿(mào)易較為發(fā)達(dá) B．私營(yíng)工商業(yè)仍有發(fā)展空間C．重農(nóng)抑商政策的力度有限 D．秦朝尚未控制住全國(guó)局勢(shì)20．“廷寄交片依葫蘆，萬(wàn)端政務(wù)效葫蘆”反映的是A．明朝內(nèi)閣強(qiáng)化皇權(quán) B．清朝內(nèi)閣形同虛設(shè)C．清軍機(jī)處強(qiáng)化皇權(quán) D．明朝廠衛(wèi)強(qiáng)化皇權(quán)21．在宋朝的官方史書中，聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒有預(yù)謀的。但是，近代許多史學(xué)家認(rèn)為，從趙匡胤即位后竟無(wú)須再出征遼兵即“自行遁去”、《遼史》也沒有“是年南寇”的記錄以及京師汴梁在兵變前不久即謠傳“點(diǎn)檢作天子”、再加上現(xiàn)成黃袍之預(yù)備、禪位詔之事先草擬等，說(shuō)明陳橋兵變是有預(yù)謀的政變。這表明A．歷史的真相無(wú)法搞清楚B．歷史記述帶有一定的主觀意識(shí)C．歷史的真相是無(wú)法掩蓋的D．宋朝的官方史書沒有真實(shí)內(nèi)容22．東漢時(shí)期，太學(xué)中“三奸”現(xiàn)象突出，即虛說(shuō)妄言、抄襲成說(shuō)、生搬硬套；與此同時(shí)，私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．儒學(xué)的影響力減弱 B．太學(xué)的政治地位衰退C．太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低 D．察舉制度的弊端暴露23．1895年日本聯(lián)合艦隊(duì)司令在給丁汝昌的勸降中寫道：“當(dāng)此之時(shí)。我國(guó)實(shí)以急去舊治，更張新政，以為國(guó)可存立之一大要圖。今貴國(guó)亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國(guó)可相安；不然，豈能免于敗亡之?dāng)?shù)乎？"這封勸降書客觀上反映了中國(guó)戰(zhàn)敗的原因是A．清政府改革力度不及日本 B．清政府部分官員臨時(shí)變節(jié)C．日本為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)蓄謀已久 D．中國(guó)將領(lǐng)對(duì)時(shí)局認(rèn)識(shí)不清24．“番薯是在‘從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科——建立的大帆船貿(mào)易’后才走向世界”。下列組合與之相關(guān)的是A．絲綢之路與《史記食貨志》B．開通京杭大運(yùn)河與《本草綱目》C．發(fā)現(xiàn)新大陸與《農(nóng)政全書》D．歐美實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與《物種起源》25．1796年，華盛頓在告別辭中提到：“我們對(duì)待外國(guó)應(yīng)遵循的最高行動(dòng)準(zhǔn)則是在擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí)，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系?！覈?guó)位千隔離的和遙遠(yuǎn)的位置，這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路。”結(jié)合所學(xué)判斷，“另一條不同的道路”指的是A．孤立主義 B．均勢(shì)政策 C．國(guó)際主義 D．門戶開放26．下表英國(guó)國(guó)民總收入變化表年份約1770約1790~1793約1830~1835數(shù)額（百萬(wàn)英鎊）140175360英國(guó)工人實(shí)際工資變化表（即按實(shí)際購(gòu)買力計(jì)算的工資，1851年為100。）年份175517971835指數(shù)1．741．482．69綜合表可知，在工業(yè)革命期間，英國(guó)A．工人實(shí)際收入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長(zhǎng)B．經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展依賴于廉價(jià)的勞動(dòng)力C．社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大D．工人生活整體上沒有改善27．“一戰(zhàn)”結(jié)束后召開的巴黎和會(huì)以及華盛頓會(huì)議中簽署了許多條約，其中涉及中國(guó)主權(quán)問(wèn)題的有①《凡爾賽和約》②《四國(guó)條約》③《五國(guó)海軍協(xié)定》④《九國(guó)公約》A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①④28．羅斯福在《向前看·在路上》寫道：“由于被剝奪了進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)的機(jī)會(huì)，為了支持其自身工業(yè)發(fā)展并照顧其自身的失業(yè)問(wèn)題，其他工業(yè)國(guó)家不得不尋求發(fā)掘新的市場(chǎng)?！辈牧媳砻髯髡撸ǎ〢．認(rèn)同社會(huì)救濟(jì)的作用B．強(qiáng)調(diào)恢復(fù)銀行信用的意義C．肯定美元貶值的效果D．認(rèn)可調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的影響29．如圖為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這三幅作品都體現(xiàn)了A．理性主義精神 B．現(xiàn)代主義精神 C．批判主義精神 D．現(xiàn)實(shí)主義精神30．“取借史家研究成果之理論，以觀測(cè)當(dāng)前輕情狀,推斷未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，并未預(yù)言某事將會(huì)發(fā)生之意?！蓖鯛柮舸嗽捯庠诒砻鳎篈．論從史出 B．鑒往知來(lái) C．以古鑒今 D．史由證來(lái)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．新航路開辟。閱讀材料，回答問(wèn)題人民版高中歷史教材中對(duì)于新航路的開辟表述為：人類文明交往之路，世界體系發(fā)展之路，殖民擴(kuò)張之路，人類思想震撼之路。（1）請(qǐng)你指出教材做如此表述的著眼點(diǎn)分別是什么？（2）請(qǐng)選擇其中兩個(gè)“之路”，結(jié)合所學(xué)，進(jìn)行深入的闡述。32．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題故中國(guó)之教，得孔子后而立。中國(guó)之政，得秦皇而后行。中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也。自秦以來(lái)，垂二千年，雖百王代興，時(shí)有改革，然觀其大義，不甚懸殊。譬如建屋，孔子奠其基，秦、漢君營(yíng)其室?！脑印吨袊?guó)古代史》請(qǐng)回答：（1）你認(rèn)為作者為什么說(shuō)“中國(guó)之教，得孔子而后立。中國(guó)之政，得秦皇而后行”？（2）作者對(duì)秦始皇、漢武帝持何種態(tài)度？其主要依據(jù)是什么？（3）你認(rèn)為作者評(píng)價(jià)孔子、秦始皇和漢武帝的標(biāo)準(zhǔn)是什么？33．消費(fèi)觀念的變革是與一定社會(huì)生產(chǎn)力和文化的發(fā)展水平相適應(yīng)的?；卮鹣铝袉?wèn)題。兩宋時(shí)期兩浙（江蘇及浙江地區(qū)）之富為國(guó)之所恃，當(dāng)?shù)亟砸陨莩逓槊罏闃s，浙東經(jīng)濟(jì)思想就是這一特定時(shí)期、特定地域文化的產(chǎn)物。南宋時(shí)期的陳亮在評(píng)價(jià)王安石變法時(shí)言道“①青苗之政，惟恐富民之不困也；②均輸之法，惟恐商人之不折也”。他成為浙東經(jīng)濟(jì)思想永康學(xué)派代表人物。（1）在陳亮對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)中任選其一，結(jié)合相關(guān)的變法內(nèi)容，對(duì)上述材料給予解讀。要求：提取和運(yùn)用信息充分；解釋和分析準(zhǔn)確、符合邏輯。（清教）主張限制消費(fèi)，尤其是奢侈品消費(fèi)；認(rèn)為把追求財(cái)富本身作為目的是極應(yīng)譴責(zé)的，但是作為從事一項(xiàng)職業(yè)勞動(dòng)的果實(shí)而獲得，那便是象征著上帝的賜?！瓘?qiáng)迫節(jié)省的禁欲導(dǎo)致了資本的積累。在財(cái)富消費(fèi)方面的限制，自然能夠通過(guò)生產(chǎn)性資本投資使財(cái)富增加?！R克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》（2）依據(jù)材料，分析清教的主張及其積極意義。勸告國(guó)民，繼自今衣食、日用、冠婚、祭喪諸費(fèi)，必不可少者，極力從儉；其可少者，一概省之，務(wù)期多惜一分物力，即多延一分生命。官紳商富，國(guó)民之望，尤宜倡導(dǎo)樸素，化及全國(guó)?！墩珗?bào)》1912年5月（3）指出民國(guó)政府的公報(bào)是針對(duì)什么社會(huì)問(wèn)題的？概述影響近代社會(huì)消費(fèi)觀念變化的相關(guān)因素。藝術(shù)品消費(fèi)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，但如何真正讀懂藝術(shù)并美化我們的生活和情操，這是值得研究的命題。（4）任選一幅畫作，簡(jiǎn)述該作品或其流派的藝術(shù)特點(diǎn)及創(chuàng)作背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】據(jù)材料“俄國(guó)不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開創(chuàng)了人類文明的新道路，故被稱為“世界歷史的引領(lǐng)者”，故D項(xiàng)正確；西方資本主義現(xiàn)代化模式?jīng)]有被否定，也是人類文明的構(gòu)成部分，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨不是說(shuō)明俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的迅速完成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，沒有借鑒資本主義的民主制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者”，學(xué)生應(yīng)該從世界的角度分析，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出“開創(chuàng)人類文明的新道路”的結(jié)論。2、A【解析】

蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策、美國(guó)羅斯福新政、斯大林模式、二戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義的推行，均是運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，故答案為A項(xiàng)；資本主義國(guó)家沒有實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；斯大林模式?jīng)]有發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用，未能調(diào)動(dòng)廣大人民的生產(chǎn)積極性，排除C、D項(xiàng)。3、A【解析】

由材料“農(nóng)民……強(qiáng)化村莊內(nèi)部管理和監(jiān)督”“行依法行政，以制約行政對(duì)村民治理的不當(dāng)影響”，這說(shuō)明基層民主存在一些亂象，需要深化改革，故A符合題意；材料強(qiáng)調(diào)要探索村民自治的新思路而非制定村民自治法規(guī)，故B不符合題意；材料主旨是深化基層民主改革而非官員素質(zhì)，故C不符合題意；材料主旨是深化基層民主改革而非依法治國(guó)，故D不符合題意。故選A。4、C【解析】

朱熹認(rèn)為“天理”就是作為道德規(guī)范的三綱五常，是人性的最高境界，但被后天的欲望所蒙蔽，所以強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。故答案為C項(xiàng)。朱熹所說(shuō)的“天理”的主旨并不是天體運(yùn)行法則和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，排除A、B項(xiàng)；董仲舒提出“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，排除D項(xiàng)。5、D【解析】

勃蘭特總理推行的新東方政策雖然立足于西方，但卻自主地發(fā)展了同蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的關(guān)系，反映出聯(lián)邦德國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，力圖擺脫美國(guó)的控制，謀求獨(dú)立的外交，提高國(guó)際地位，故答案為D項(xiàng)；聯(lián)邦德國(guó)外交戰(zhàn)略目標(biāo)和價(jià)值取向沒有改變，排除A項(xiàng)；推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展是當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國(guó)要處理與西歐國(guó)家的關(guān)系，而不是與蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的關(guān)系，排除B項(xiàng)；北約東擴(kuò)是冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)主導(dǎo)的行為，排除C項(xiàng)。6、D【解析】

材料“歐共體在GATT（關(guān)貿(mào)總協(xié)定）體制中逐步取代其成員國(guó)并發(fā)展為GATT的一種‘事實(shí)成員’”表明歐共體事實(shí)上取代其成員國(guó)在關(guān)貿(mào)總協(xié)定體制中的地位，這表明歐共體成為超國(guó)家的國(guó)際組織，故D正確；“完全取代了成員國(guó)地位”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故A錯(cuò)誤；僅憑材料并不能說(shuō)明成員國(guó)喪失了獨(dú)立地位，故B錯(cuò)誤；C錯(cuò)在“獨(dú)立國(guó)家”，故C排除。7、B【解析】

根據(jù)材料所述，漢成帝時(shí)改刺史為州牧，東漢末年，州牧由重臣擔(dān)任，同時(shí)掌握了一州軍政，州牧也由原先虛職成為州最高長(zhǎng)官，這種變化使州牧權(quán)力日益增強(qiáng)，為漢末分裂割據(jù)埋下了隱患，故B項(xiàng)符合題意；材料同吏治是否清明和高效無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是選派州牧，同宗法制無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；打破世家壟斷入仕之途的是科舉制，同材料無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。8、A【解析】

題干“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！”?qiáng)調(diào)的是漢代儒家思想吸收了法家思想主張，不是單純引用先秦儒學(xué)思想，A正確；漢武帝時(shí)期儒家已經(jīng)是主流，排除B；漢宣帝指的是治國(guó)策略，而非主流意識(shí)，因此并未背離“獨(dú)尊儒術(shù)”初衷，排除C；題干主旨是強(qiáng)調(diào)“俗儒”的局限性，而非儒學(xué)本身，排除D。9、C【解析】

根據(jù)材料“大量愛爾蘭和蘇格蘭的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的英格蘭各地的工業(yè)城市”并結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)正是第一次工業(yè)革命時(shí)期，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，城市化進(jìn)程加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)開始改變，故選擇C選項(xiàng)；材料并不是說(shuō)明農(nóng)業(yè)近代化，故排除A選項(xiàng)；材料主旨并不是側(cè)重于圈地運(yùn)動(dòng)的影響，故排除B選項(xiàng)；材料重點(diǎn)是工業(yè)革命推動(dòng)城市化進(jìn)程，并不是城市化進(jìn)程加快推動(dòng)工業(yè)革命，故排除D選項(xiàng)。10、D【解析】由材料可知，董仲舒認(rèn)為人性是善的，所以答案選D。AB與人性善惡無(wú)關(guān)，排除；荀子人性是惡的，排除C。11、C【解析】

材料反映出因美蘇爭(zhēng)霸，各自在航天領(lǐng)域展開競(jìng)爭(zhēng)，故反映出國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)被政治化，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)是蘇聯(lián)威脅美國(guó)，排除A項(xiàng)；二者競(jìng)爭(zhēng)，不能說(shuō)明美國(guó)落后，排除B項(xiàng)；科技領(lǐng)域只是一方面，排除D項(xiàng)。12、B【解析】

從漢代建立前后經(jīng)濟(jì)蕭條到文景時(shí)期的“富厚如之”和人口增多，可見當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)與發(fā)展，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述夸大了史實(shí)，排除；據(jù)材料不能得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；王國(guó)嚴(yán)重威脅中央集權(quán)主要是在漢景帝和漢武帝時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B13、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性”說(shuō)明中華文明的起源是多文明中心共存的特點(diǎn)，答案選B，ACD三項(xiàng)與題意要求不符?？键c(diǎn)：中華文明的起源點(diǎn)評(píng)：中華文明遍布各地，呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點(diǎn)。在世界四大文明體系中，中華文明是唯一沒有中斷和不斷向前發(fā)展的獨(dú)立文明體系，這一早就了中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的文明特征。14、C【解析】

材料現(xiàn)象體現(xiàn)了20世紀(jì)40年代末，婦女的社會(huì)地位發(fā)生了翻天覆地的變化，結(jié)合材料時(shí)間和中國(guó)共產(chǎn)黨主辦的《新華日?qǐng)?bào)》等信息可知，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)進(jìn)行土地改革的結(jié)果，故選C項(xiàng)；材料沒有反映婚姻自主的相關(guān)信息，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述與材料中“20世紀(jì)40年代末”的時(shí)代背景不符，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述屬于材料現(xiàn)象，不是導(dǎo)致現(xiàn)象的主要原因，故排除D項(xiàng)。15、A【解析】

依據(jù)材料“這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書人也就限制在這一個(gè)經(jīng)濟(jì)階級(jí)中了”來(lái)看，古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約了社會(huì)階層的流動(dòng)。A正確；完全壟斷的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B排除；科舉制相對(duì)于九品中正制來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)了社會(huì)階層的流動(dòng)，C排除；文化水平?jīng)Q定了階級(jí)屬性過(guò)于夸大了文化的作用，D排除。故選A。16、A【解析】

唐太宗答應(yīng)松贊干布和親要求，將文成公主許配于松贊干布，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B、C、D與松贊干布生活時(shí)間不符，排除。17、D【解析】

根據(jù)列寧的分析，把礦租讓給資本家開發(fā)的主動(dòng)權(quán)在國(guó)家，結(jié)合所學(xué)可知，這意味著列寧認(rèn)識(shí)到即將實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策是國(guó)家和私人資本主義的結(jié)合，要利用資本家的作用，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，D選項(xiàng)正確；在國(guó)家控制的前提下，同意租礦給外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)，不能說(shuō)明列寧改變了對(duì)外政策，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；只是在積極分子大會(huì)上講到利用外國(guó)資本家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備推行新經(jīng)濟(jì)政策，不能說(shuō)明正式取消了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；列寧對(duì)國(guó)家資本主義的認(rèn)識(shí)與明確國(guó)家工業(yè)化的目標(biāo)不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。18、C【解析】

依據(jù)題干“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類的影響”“20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播”等信息可見，材料突出的是方法論的發(fā)展對(duì)西方近代史發(fā)展的影響。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料中未說(shuō)明研究史學(xué)必須精通自然科學(xué)理論這一信息點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，材料中未涉及世界歷史研究方法的信息點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，材料中體現(xiàn)不出全球史觀比文明史觀更科學(xué)合理，排除?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。19、B【解析】

秦統(tǒng)一后被遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)的原六國(guó)大工商者很快在當(dāng)?shù)貙⒐ど虡I(yè)發(fā)展起來(lái)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)秦朝私營(yíng)工商業(yè)仍有一定的發(fā)展空間，B項(xiàng)正確；材料沒有長(zhǎng)途販運(yùn)的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；遷工商業(yè)者到邊遠(yuǎn)地區(qū)不能說(shuō)明國(guó)家在重農(nóng)抑商政策上的力度有限，C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝沒有控制全國(guó)局勢(shì)與其可以將許多工商業(yè)者遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、C【解析】

材料反映的是清代軍機(jī)處上傳下達(dá)，只能秉承皇帝意見，體現(xiàn)了皇權(quán)的強(qiáng)化，選項(xiàng)C正確；內(nèi)閣有票擬權(quán)，可以提出自己的建議，選項(xiàng)A排除；材料中并不是對(duì)清代內(nèi)閣的描述，排除B；廠衛(wèi)是特務(wù)機(jī)構(gòu)，不參與中樞決策，排除D。21、B【解析】

在宋朝的官方史書中，聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒有預(yù)謀的，而近代許多史學(xué)家認(rèn)為陳橋兵變是有預(yù)謀的政變，說(shuō)明歷史記述由于受立場(chǎng)和時(shí)代的局限性，帶有一定的主觀意識(shí)，故B正確；A犯了不可知論的錯(cuò)誤，排除；材料信息無(wú)法得出陳橋兵變的真相，不能說(shuō)明歷史的真相是無(wú)法掩蓋的，排除C；D表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，錯(cuò)誤。22、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，太學(xué)是漢朝時(shí)期培養(yǎng)人才的官立學(xué)校，但“三奸”現(xiàn)象突出，而“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士”，這說(shuō)明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”，C正確；材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士”，這說(shuō)明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”，但儒學(xué)的影響力并未減弱，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士”可知，材料沒有涉及太學(xué)的政治地位，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，察舉制是兩漢時(shí)期的選官制度，與材料不符，D錯(cuò)誤。23、A【解析】

本題以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因?yàn)楸尘安牧希荚诳疾榭忌@取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。根據(jù)材料中“我國(guó)實(shí)以急去舊治，更張新政，以為國(guó)可存立之一大要圖”“今貴國(guó)亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國(guó)可相安”可知，在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令看來(lái)，日本因新政而自強(qiáng)，中國(guó)只有從根本上改革才能免于敗亡，A項(xiàng)正確；材料未涉及中國(guó)清政府部分官員是否變節(jié)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨體現(xiàn)的是清政府改革與日本的比較，而不是日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的蓄謀，排除C項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)將領(lǐng)對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，新航路的開辟，促進(jìn)了各大陸間物種的交流，如美州的高產(chǎn)農(nóng)作物玉米、番薯等傳入中國(guó)，徐光啟的《農(nóng)政全書》就有記載，C與材料相符；《史記食貨志》是司馬遷記述從傳說(shuō)中的皇帝到漢武帝時(shí)期的歷史，與材料不符，A錯(cuò)誤；《本草綱目》是李時(shí)珍的醫(yī)學(xué)著作，與材料不符，B錯(cuò)誤；《物種起源》是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論著作，與材料不符，D錯(cuò)誤。25、A【解析】

根據(jù)題干“擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí)，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系……追尋另一條不同的道路”可知華盛頓基于美國(guó)的地理位置及國(guó)家利益主張美國(guó)對(duì)外應(yīng)采取孤立主義政策，故A項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)均勢(shì)主義，排除B項(xiàng)；題干并未主張國(guó)際主義，排除C項(xiàng)；門戶開放政策針對(duì)中國(guó)提出于1899年，排除D項(xiàng)。故選A。26、C【解析】

根據(jù)題干信息，工人實(shí)際收入增長(zhǎng)的幅度低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)的幅度，排除A；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這一時(shí)期為工業(yè)革命時(shí)期，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展依賴于科技的進(jìn)步，排除B；工人實(shí)際收入增長(zhǎng)的幅度低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)的幅度，說(shuō)明工業(yè)革命期間社會(huì)財(cái)富分配還是不公，社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大，故C項(xiàng)正確；根據(jù)題干信息，工人的收入畢竟呈現(xiàn)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，說(shuō)明生活整體上還是有所改善，排除D?！军c(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取表格信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題以英國(guó)國(guó)民總收入變化表為切入點(diǎn)，深入考查了考生對(duì)工業(yè)革命的掌握和認(rèn)識(shí)。工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的飛躍，但是由于財(cái)富分配的不合理，貧富懸殊現(xiàn)象十分嚴(yán)重，造成了社會(huì)的急劇分化。事實(shí)上考生如果能夠聯(lián)系1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)前，美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖有較大發(fā)展，但廣大勞動(dòng)人民的收入增長(zhǎng)水平趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大，限制了社會(huì)實(shí)際消費(fèi)能力的增長(zhǎng)，也不難得出正確答案。這就說(shuō)明學(xué)生在解題過(guò)程中可以參照類似的歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析。27、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，一戰(zhàn)后的凡爾賽華盛頓體系中包含中國(guó)主權(quán)問(wèn)題的條約是①《凡爾賽和約》④《九國(guó)公約》，故D正確。28、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，從題干中“由于被剝奪了進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)的機(jī)會(huì)”等信息可知，羅斯福新政增強(qiáng)了美國(guó)商品的競(jìng)爭(zhēng)力，排擠了其他國(guó)家的商品，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新政實(shí)行美元貶值，刺激出口，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)與題意不符，故排除?？键c(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政的措施29、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，《梅杜薩之筏》用浪漫主義的手法批判了法國(guó)政府的無(wú)能，《伏爾加河上的纖夫》用現(xiàn)實(shí)主義的手法批判了俄國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《格爾尼卡》用立體主義的手法批判了法西斯和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難，所以三幅繪畫都體現(xiàn)了批判主義精神，因此C選項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)并非三者的共性，排除。故選C。30、B【解析】

“以觀測(cè)當(dāng)前輕情狀,推斷未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)”的意思是歷史急要研究人類的實(shí)踐活動(dòng)，又要研究影響人類實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，推斷未來(lái)，故選B；ACD不符合題意，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、有一定的開放性，答到要點(diǎn)即可。第2問(wèn)舉出具體事例可酌情給分。（1）四個(gè)著眼點(diǎn)：1.物質(zhì)文明和精神文明（文明史觀）；2.全球化、整體化（全球史觀）；3.從殖民與被殖民（革命史觀）4.思想演進(jìn)（文明史觀）等等。其它只要言之有理可酌情給分。（2）新航路開辟形成的四條“道路”：1.人類文明交流之路：世界各大洲孤立狀態(tài)被打破，世界成為一個(gè)聯(lián)系緊密的整體，推動(dòng)分散的古代世界向整體的現(xiàn)代世界演進(jìn)，文明交流日益頻繁。（西方先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念和科學(xué)技術(shù)傳入東方。）2.世界市場(chǎng)聯(lián)系之路：為資本主義的發(fā)展拓展了貿(mào)易市場(chǎng)，商品流通數(shù)量和種類增加，地區(qū)性的貿(mào)易開始向世界性的貿(mào)易拓展，各國(guó)各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，世界市場(chǎng)開始出現(xiàn)。新航路的開辟和隨后的殖民擴(kuò)張，是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的重要途徑。3.殖民掠奪之路：西歐殖民擴(kuò)張，加速了歐洲資本的原始積累（第一桶金），促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展；給亞洲和非洲人民及美洲印第安人帶來(lái)空前浩劫，加劇了殖民地的貧困與落后，迫使這些地區(qū)相繼被卷入世界近代化的進(jìn)程。4.人類思想震撼之路：新航路的開辟證明了“地圓學(xué)說(shuō)”利于自然科學(xué)的形成，沖擊了神學(xué)理論，極大地沖擊了西歐的思想文化領(lǐng)域，沉重打擊了教會(huì)的威信?！窘馕觥?/p>

（1）“著眼點(diǎn)”，依據(jù)材料信息“人類文明交往之路”得出物質(zhì)文明和精神文明；由材料“世界體系發(fā)展之路”得出全球化、整體化；由材料“殖民擴(kuò)張之路”得出殖民與被殖民；由材料“人類思想震撼之路”得出思想演進(jìn)等等（2）“闡述”，本題是開放性試題，任意選擇其中兩個(gè)“之路”即可，關(guān)鍵是結(jié)合所學(xué)進(jìn)行深入的闡述。如果選擇人類文明交流之路，則從推動(dòng)分散的古代世界向整體的現(xiàn)代世界演進(jìn)，文明交流日益頻繁的角度闡述；如果選擇世界市場(chǎng)聯(lián)系之路，則從地區(qū)性的貿(mào)易開始向世界性的貿(mào)易拓展，各國(guó)各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，世界市場(chǎng)開始出現(xiàn)的角度闡述；如果選擇殖民掠奪之路，則從西歐殖民擴(kuò)張，加速了歐洲資本的原始積累但給亞洲和非洲人民及美洲印第安人帶來(lái)空前浩劫的角度闡述；如果選擇人類思想震撼之路，則從新航路的開辟證明了“地圓學(xué)說(shuō)”利于自然科學(xué)的形成，極大地沖擊了西歐的思想文化領(lǐng)域，沉重打擊了教會(huì)的威信的角度闡述。32、（1）孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，為歷代統(tǒng)治者尊奉；同時(shí)也是我國(guó)古代教育的主要內(nèi)容。秦始皇創(chuàng)立的君主專制中央集權(quán)制，為后來(lái)王朝所沿用。（2）高度肯定的態(tài)度。作者認(rèn)為秦始皇開創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)政治的典范，而漢武帝則奠定了中國(guó)疆域的基礎(chǔ)。（3）歷史人物的行為是否有利于中華民族的發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)后世是否具有深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)所學(xué)可知孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)以及秦始皇創(chuàng)立的君