第一中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）-2

第一中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）鄭州市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試

語文試題

說明：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

人類創(chuàng)造的文化，包括科技文化和人文文化兩大部類，它們分別發(fā)展著工具理性和價值理性?？茖W(xué)技術(shù)作為最富革命性格的生產(chǎn)力，改造著世界，創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財富，為人類提供日益增多的方便與享受，使人類自覺不自覺地產(chǎn)生了一種對科學(xué)技術(shù)的盲目崇拜。19世紀以降，尤其是20世紀，相當多的人把科學(xué)技術(shù)視作全知、全能、全在的救世主，以為所有難題，包括精神、價值、自由都可以經(jīng)由科學(xué)技術(shù)獲得完滿解決。

但由于科學(xué)技術(shù)是從研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出來的一種“物質(zhì)化"方法，或“非人格化”方法，其應(yīng)用顯然不足以解決人的精神領(lǐng)域的各種問題。用池田大作的語言來說，“科學(xué)之眼"自有其限定性，因為“科學(xué)的思維法產(chǎn)生了輕視生命的傾向，容易忽視活生生的人的真實風(fēng)貌”，因而有賴人文的思想及方法的補充與矯正。

這首先表現(xiàn)在，對人類的生命意義而言，科學(xué)技術(shù)的健康走向，有賴人文精神指引。誠然，科技是“價值中立"的，但是作為社會人的科學(xué)家卻不應(yīng)是價值中立的。二戰(zhàn)期間，愛因斯坦與“原子彈之父”奧本海默聯(lián)袂反對使用原子彈，便是從人類良知和社會責(zé)任感出發(fā)的。

科技需要人文文化彌補的又一理由是：科學(xué)技術(shù)可以提供日益強大、有效的工具理性，卻不能滿足人類對于政治理念、倫理規(guī)范和終極關(guān)懷等層面的需求，總之，無法提供人類區(qū)別于禽獸的“價值理性"。而現(xiàn)代人類所面臨的諸多困擾，往往發(fā)生在“價值理性”管轄的領(lǐng)地，發(fā)生在“意義危機"頻頻襲來之際。中國古代優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)，尤其是在道德層面，有若干超越性的意義，可以成為文明人類公認的生活準則。諸如不忍之心、羞惡之心、惻隱之心、仁愛之心，都是貫通古今、中外認可的。“人無信不立”，何嘗不是成熟的現(xiàn)代市場交易所應(yīng)遵循的經(jīng)濟倫理？“己所不欲，勿施于人”，也是現(xiàn)代社會人際關(guān)系須臾不可脫離的黃金法則。

人文文化的不可或缺，還在于它能夠提供人類所心向往之的審美情趣，這便是中國人將其與“禮”并稱的“樂"。這種功能并不能用現(xiàn)金額度核算，但對于人類而言是絕對需要的。

從人類整體而論，必須協(xié)調(diào)發(fā)展科學(xué)和人文。兩種文化對立，是現(xiàn)代社會分工日益細密的產(chǎn)物，但二者間達成并行不悖、相得益彰的良性互動關(guān)系又是完全可能的。費孝通借鑒科學(xué)實證主義方法論開展人類學(xué)實地調(diào)查和研究，便是人文學(xué)者借鑒科學(xué)實證原則的成功一例。

二者之中，人文文化發(fā)展尤其需要關(guān)注。科學(xué)將繼續(xù)長足進步，這是可以預(yù)期的，因為人類創(chuàng)造的“工具理性”已經(jīng)贏得了無可阻遏的前行勢能；而人類的“價值理性"還較為脆弱，我們并未尋找到安身立命的精神家園。這便是古人所云“禮樂所由起，百年積德而后可興也”，而今天的中國人應(yīng)當有此"百年積德"的自覺。

（摘編自馮天瑜《兩種文化協(xié)調(diào)發(fā)展的隨想》）

材料二：

半個世紀前，斯諾《兩種文化》一書指出，人文科學(xué)知識分子和科技知識分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐漸疏遠，有無法溝通之勢。今天，這一隔膜卻似乎變薄了。相伴科學(xué)而發(fā)展的技術(shù)已漸漸深入一般人的世界，科學(xué)似乎不再是實驗室里的高深研究。與此同時，人文學(xué)界開始從哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)各個角度，仔細審察科學(xué)在人類世界的角色。庫恩從科學(xué)發(fā)展史的角度，指陳一代又一代的科學(xué)研究經(jīng)常受當時一些主題的約束。在主題轉(zhuǎn)變時，科學(xué)研究的思考方式甚至表達思維的語言，也跟著轉(zhuǎn)變了。于是，表面上看來是純粹獨立的科學(xué)研究，其實往往不能避免受社會的制約。

相對地說，人文與科學(xué)兩個文化之間樊籬必須拆除。將來的世界，文化既是多元的，而文化體系與社會體系中的各個部分又會有更多的互依與糾纏。有些學(xué)者，嘗試跨越人文與科學(xué)之間的鴻溝，以了解不同學(xué)科的語言觀念。另一方面，科學(xué)家也正在從人文的角度，嘗試說明數(shù)理科學(xué)的內(nèi)容。楊振寧先生在《美與物理學(xué)》中借用詩人布萊克的詩句，形容物理學(xué)的濃縮性與包羅萬象的特色：一粒沙里有一個世界，一朵花里有一個天堂，把無窮無盡握在手掌，永恒寧非是剎那時光。

他認為，數(shù)學(xué)與物理的關(guān)系就像是在莖處重疊的兩片葉片，重疊的地方同時是二者之根，二者之源。人文與科學(xué)之間又何嘗不是人類心智中分離而又疊合的兩個園地呢？

我們注意科學(xué)各部門間的對話，也在嘗試使不同學(xué)科中已經(jīng)發(fā)展的一些觀念彼此對比，找出跨越學(xué)科的若干觀念。我們的目的，只在提示同學(xué)們，學(xué)科的界限其實是暫設(shè)的，尋求知識的過程不過在設(shè)法了解自己及觀察四周的世界；許多學(xué)術(shù)的術(shù)語，也不過是我們?yōu)榱朔奖阌^察而設(shè)計的視角而已。

（摘編自許倬云《人文與科學(xué)之間》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．科學(xué)技術(shù)因改造世界的偉大力量而容易讓人們產(chǎn)生崇拜心理，并被許多人當作解決所有難題的有效途徑。

B．相比科學(xué)技術(shù)，仁愛、誠信等中國古代優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)，能夠為解決現(xiàn)代人類的“意義危機”提供更多幫助。

C．科學(xué)漸漸進入普通入的生活，以及科學(xué)研究受到時代主題的影響和制約，都導(dǎo)致科學(xué)與人文之間的距離逐漸縮小。

D．人文學(xué)者可以從人文的角度來審視科學(xué)發(fā)展與社會的關(guān)系，而科學(xué)家也可以從人文的角度來說明科學(xué)的內(nèi)容。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）

A．現(xiàn)代細密的社會分工造成科學(xué)與人文對立，但文化的多元發(fā)展以工及各體系的頻繁互動，要求人們設(shè)法減少這種對立。

B．人類的“工具理性"發(fā)展迅速，“價值理性”發(fā)展則相對滯后，要求人們的關(guān)注要從物理世界轉(zhuǎn)移到精神領(lǐng)域上來。

C．應(yīng)倡導(dǎo)人們更多地利用科學(xué)的方法來研究人文，或廣泛運用人文的方法來開展科研，以便跨越人文與科學(xué)之間的鴻溝。

D．加強不同學(xué)科之間的對話必須研究跨越學(xué)科的觀念，想更好地求取知識，就要忽略學(xué)科的界限，拋開學(xué)術(shù)的術(shù)語。

3．對材料中所引用的論據(jù)，下列分析正確的一項是（3分）（）

A．池田大作“科學(xué)之眼"的論述--為了說明科學(xué)無助于解決精神領(lǐng)域的問題。

B．愛因斯坦與奧本海默反對使用原子彈——為了說明科學(xué)家無法保持價值中立。

C．斯諾《兩種文化》的相關(guān)論述——為了引出后文人文與科學(xué)距離變近的觀點。

D．楊振寧借用布萊克的詩句--為了說明數(shù)學(xué)與物理兩學(xué)科在心智上同根同源。

4．同是討論兩種文化的關(guān)系，兩則材料的側(cè)重點卻有明顯的不同。請結(jié)合材料簡要分析。（4分）

5．“科學(xué)崇拜”的態(tài)度主要體現(xiàn)在：相信科學(xué)的完美，視科學(xué)為萬能，只關(guān)注科學(xué)自身的發(fā)展。為什么說這種態(tài)度是十分錯誤而且有害的？請結(jié)合材料合理分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

硝煙下的流泉

符浩勇

戰(zhàn)火前沿陣地最大的難處是供應(yīng)中斷。雙方都斷了水，但是水就在眼皮底下。在雙方交界處右側(cè)的小山溝里就有股清泉，它日夜流淌，無人敢去汲水。那里暴露在雙方的火力網(wǎng)下，一旦有人去汲水，只會白白犧牲而不會搞到水，所以斷水三天來沒有人打過它的主意。

前沿陣地斷水后，最為心焦的是炊事員老蘇，他認為前沿的同志吃喝不上水是他的失職。戰(zhàn)爭年代沒有比失職更可怕的了。他雖然是個炊事員，但他有獨特的見解：“老虎也有打盹的時候"。在前沿斷水三天之后，他帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜。第五天清晨，無名高地漫了一層濃霧，他安全地通過了敵人的封鎖區(qū)，來到前沿陣地，只是蘿卜太少，每人分了兩個，輕傷員三個，戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來。老蘇找到白連長，白連長正閉著眼貼在石壁上吸涼氣，這個壯漢子聽見響動睜開眼對他笑笑，算是對老蘇送蘿卜的表揚。

“白連長，我想到下邊山溝里汲桶泉水來。”老蘇在白連長面前蹲下說。

“什么？"白連長不相信自己的耳朵。

“我到下邊提桶泉水來。”老蘇要求著。

“不行！"白連長忽地坐起來，“不行，對面敵人的幾挺重機槍不是吃素的，你看——”他拉老蘇來到一個狹小的道口，在地上拾了一個廢罐頭盒，裝上土，用力向山坡上甩去，霎時，招來了敵人輕重機槍的密集射擊，連長說：“聽見了吧！你就是鐵人也休想取回水來。"

“讓我試試吧！”老蘇還是要求去。

“不行，我要對你的生命負責(zé)！"白連長惱火了。

“你對我負責(zé)，我也要對全連負責(zé)，五天了沒有喝上水，誰能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎？”老蘇和白連長爭論起來。

“我們沒有水，敵人也沒有水，他能忍受，我們?yōu)槭裁床荒苋淌埽?

“我們不是和敵人比賽誰耐渴，帝國主義要喝水，無產(chǎn)階級也要喝水，兩家都到了快要渴死的時候，為什么不能夠去汲水？”老蘇繼續(xù)爭辯。

“小心敵人打你的冷槍。"白連長說。

“他不讓我們喝，他自己也喝不上，他讓我們喝，我們也讓他們喝，現(xiàn)在就看誰能主動采取行動，敵人既不愿意死，又不會主動去提水，雙方都得耐性留火了，現(xiàn)在正是我們采取主動的好機會。”老蘇發(fā)表了見解。白連長覺得老蘇講得有些道理，向他點頭，意思是你去試試。

經(jīng)過周密的布置，老蘇開始行動了，在坑道里找了一只S國加侖桶（一種手提汽油桶），站在交通溝里，中午十二點鐘，雙方陣地都停止了射擊，沉寂得連對面敵人的咳嗽聲都能聽見。他把水桶舉過頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊“當當……"敲了五下，然后又把水桶放下，過了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來響，S國兵沒有絲毫動靜，他們既沒有射擊，也沒有投彈，好像裝著沒有看見一樣。老蘇心里有底了，他對白連長笑笑，白連長對機槍班長命令：“如果敵人開槍，你們輕重機槍一起掩護?！崩咸K冒著生命危險爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣。對面敵人被這突如其來的反常行動驚呆了，他們“咿里哇啦"地喊叫起來，一會兒，也從交通壕里爬出來一個黑人士兵，提著水桶向山泉走去。

從此以后，想不到在敵我接壤地帶竟出現(xiàn)了沒有經(jīng)過談判就達成的?；鸬囟?。每天中午十二時，雙方各派一人去泉邊汲水。據(jù)說老蘇曾送給那個黑人士兵兩包大前門香煙，對方也回贈了兩包馬蹄牌S國煙，連里怕敵人在煙里施放細菌，送到團部化驗去了，老蘇覺得沒有抽到S國煙開開洋葷，實在是一輩子的遺憾！

（有刪改）

6．下列對小說相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項是（3分）（）

A．老蘇“帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜”和“戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來"等內(nèi)容凸顯戰(zhàn)場缺水斷糧形勢嚴峻。

B．老蘇和白連長精彩的對話描寫，表現(xiàn)了老蘇對敵我雙方形勢的精細分析，豐富了人物形象，推動了情節(jié)進一步向前發(fā)展。

C．“老蘇曾送給那個黑人士兵兩包大前門香煙，對方也回贈了兩包馬蹄牌S國煙”說明老蘇通過贈送物資才達成不經(jīng)談判而?；鸺乘哪酢?/p>

D．“連里怕敵人在煙里施放細菌”，把兩包馬蹄牌S國煙送到團部去化驗的舉動表現(xiàn)了我軍不信任對方、行事過度謹慎的風(fēng)格。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是（3分）（）

A．小說一線串珠，情節(jié)緊緊圍繞“硝煙下的流泉”這個線索展開，不蔓不枝，結(jié)構(gòu)嚴謹，文脈清晰，中心突出。

B．小說將主人公老蘇置于與白連長的不可調(diào)和的激烈矛盾沖突中，通過描摹他在矛盾沖突中的言行舉止來表現(xiàn)人物的性格。

C．小說開頭對前沿陣地供應(yīng)中斷和汲水困難的敘述，為下文人物出場和情節(jié)展開做鋪墊，后面白連長拾廢罐頭盒試探敵人的情節(jié)與之呼應(yīng)，表現(xiàn)汲水難度的確很大。

D．小說結(jié)尾互送香煙的情節(jié)出乎意料之外，但又在情理之中，增加了小說情節(jié)的生動性，同時也帶給讀者思考的空間，體現(xiàn)小說獨特的藝術(shù)魅力。

8．小說是如何塑造老蘇這一人物形象的？請聯(lián)系文本進行簡要分析。（4分）

9．小說標題“硝煙下的流泉"有何意蘊？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14小題。

真宗景德四年正月已未，車駕發(fā)京師。庚申，次中牟縣，除逋負，釋因系，賜父老衣幣，所過如之。二月壬申，謂輔臣曰：“前代內(nèi)臣，蠹政害物，朕常深以為戒?！蓖醯┑仍唬骸扒按论E昭然，足為龜鑒。陛下言及此，社稷之福也。"內(nèi)侍史崇貴使嘉州還，上言：“知縣某貪濁，有佐官某廉干，乞擢為知縣。”帝曰：“內(nèi)臣將命，能采善惡，固亦可獎；然便爾賞罰，外人必未厭伏。當須轉(zhuǎn)運使深察之。"三月乙丑，以曹瑋為西上合門使，賞其捍邊功也?，|在鎮(zhèn)戎，嘗出戰(zhàn)少捷，偵虜去已遠，乃驅(qū)所掠牛羊而還，頗失部伍。其下憂之，言于瑋曰：“牛羊無用，不若棄之。”瑋不答。西蕃兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之。瑋行愈緩，得地利處，乃止以待之。西蕃軍至，使人謂之曰：“蕃軍遠來甚疲，請憩士馬，少選決戰(zhàn)。"蕃人方苦疲，皆欣然，嚴軍而歇。良久，瑋又使人諭之曰：“可相馳矣?！庇谑歉鞴能姸M，大破蕃師而還，徐謂其下曰：“吾知蕃已疲，故為貪利以誘之。比其復(fù)來，幾行百里矣。若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負；遠行之人，若少憩，則足痹，人氣亦闌，吾以此取之。"夏四月辛巳，皇后郭氏崩。周悼獻王后所生也王薨后悲感生疾，遂不起。后性謙約，寬仁惠下，尤惡奢靡，族屬入謁禁中，或服飾華侈，必加戒勛。有以家事求言于帝者，后終不許。帝嘗使觀宜圣殿諸庫，后辭曰：“國之寶庫，非婦人所當入，妾不敢奉詔?！钡塾燃佣Y重焉。宰相王旦言：“諸路各置轉(zhuǎn)運使，競以增益課利為功，煩擾特甚。"帝曰：“官吏務(wù)貪勞績，不恤民困，朕甚憫之。”乃詔三司：“取一年中等之數(shù)，立為定額，自今中外勿得更議增課。"

（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒》卷二十六）

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

周悼獻A王B后C所生也D王薨E后F悲感G生H疾

11．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．庚申：與王羲之《蘭亭集序》中“歲在癸丑”的“癸丑"都是采用的干支紀年法。

B．逋：文中指拖欠，與李密《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“逋"意思不同。

C．比：文中指等到，與歸有光《項脊軒志》中"比去，以手闔門”的“比"意思相同。

D．薨：用在文中符合《禮記》"天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”的規(guī)定。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．宋真宗對前代宦官依仗皇恩胡作非為而禍害百姓的情況十分清楚，所以常引以為戒，這種做法得到了王旦等人的贊許，認為這是國家和百姓之福。

B．曹瑋曾出兵打仗，取得了小小勝利，為了擴大戰(zhàn)果，他率軍返回時命令隊伍變亂，并趕著牛羊，以此引誘敵軍長途來襲，這個疲敵之計大獲成功。

C．郭皇后是一個非常守禮的皇后，家里人如果有事請她向真宗言說，她不會答應(yīng)；真宗請她前去觀看寶庫，她予以拒絕，真宗對她十分禮敬尊重。

D．各地轉(zhuǎn)運使競相增加稅額，對百姓很不利，王旦提醒宋真宗之后，宋真宗下詔三司確定稅收的額度，而且要求朝廷內(nèi)外都不得再議論增加賦稅的事。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）西蕃兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之。

（2）遠行之人，若少憩，則足痹，人氣亦闌，吾以此取之。

14．從宋真宗對史崇貴說的話中，可以看出宋真宗有怎樣的治國理念？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16小題。

當涂趙炎少府粉圖山水歌①（節(jié)選）李白

西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。

東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿②。

此中冥昧失晝夜，隱幾③寂聽無鳴蟬。

長松之下列羽客，對坐不語南昌仙④。

【注】①趙炎，李白友人。少府，縣尉的別稱。粉圖，即在粉墻上所畫的圖。②芊綿：草木茂密繁盛。③隱幾：伏在幾案上。④南昌仙：《水經(jīng)注》：漢成帝時，九江梅福任南昌縣尉，相傳某一日得道成仙。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A．前四句寫景，虛實結(jié)合地描繪了從“西峰"到“東崖”多姿善變的景致。

B．第六句中的“隱幾寂聽”，細膩傳神地寫出山水如真、引人遐想的情狀。

C．梅福成仙時任縣尉，趙炎此時也任縣尉，長松下的“南昌仙”暗指趙炎。

D．這首題畫詩通過對一幅山水壁畫的傳神描敘，展現(xiàn)出畫工技藝的高超。

16．本詩是如何表現(xiàn)山中寂靜的？請簡要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道難》“____，____"兩句寫水石激蕩、山谷空鳴的場景。

（2）《蜀相》中“____，____”兩句高度概括、評價了諸葛亮一生的偉大功業(yè)。

（3）在《陳情表》中，為了打消晉武帝對前朝舊臣的猜忌，李密在文中用“____，____"兩句表明自己醉心官場，貪慕名利。

（4）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來批評：“____，____?！?/p>

三、語言文字運用（本題共5小題，18分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~20小題。

依我之見，（）。有詩才者，雖“偷古句"而能為我所用，往往令人擊節(jié)，如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”之于李白的“東風(fēng)已綠瀛洲草"；無詩才者，縱“務(wù)去陳言”而獨出機杼，也一定乏善可陳。

事實上，藝術(shù)上這種旁征博引的創(chuàng)作方法，不僅在詩歌中頗常見，在繪畫中也有不少成功的例子。如敦煌莫高窟220窟的《維摩詰經(jīng)變》中，便“偷"了《歷代帝王圖》中的一個形象；張大千《高士圖》的創(chuàng)作，也常從孫位《高逸圖》中“窺陳編而盜竊”?？滓乙颜f：“竊書不能算偷。"這句話的本意，是講學(xué)術(shù)為天下之公器，所以，別人書中、畫中的某一段落、某一形象，我把它拿來據(jù)為己有理直氣壯。不過，在講究“原創(chuàng)”、講究“知識產(chǎn)權(quán)"的今天，就需要我們對這一傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作方法作慎重的重新考慮需了。

18．文段中加點的詞語，使用不當?shù)囊豁検牵?分）（）

A．令人擊節(jié)B．獨出機杼C．旁征博引D．理直氣壯

19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A．詩的佳不佳，根本在有無詩才，而不在是不是“偷古句”

B．詩的佳不佳，根本不在是不是“偷古句”，而在有無詩才

C．詩的佳不佳，是不是“偷古句”并非根本，有無詩才才是

D．詩的佳不佳，有無詩才才是根本，不是是否“偷古句"

20．下列各句中的引號與文中畫波浪線處的引號，作用相同的一項是（3分）（）

A．“二諸葛”摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。

B．貴國愛倫·坡主張詩的篇幅愈短愈妙，“長詩"這個名稱壓根兒是自相矛盾，最長的詩不能需要半點鐘以上的閱讀。

C．樂府詩繼承了《詩經(jīng)》所開創(chuàng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，講究“感于哀樂，緣事而發(fā)”。

D．多災(zāi)多難的黃河怎么能成為中華民族的“搖籃"？

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22小題。

“作文如做人”，是說寫文章體現(xiàn)人的修養(yǎng)，要有認真的態(tài)度，不能自欺欺人?！靶揶o立其誠”，從寫作要求看，是指語言表達不僅要有文采，①______，說真話，抒真情。有真誠的態(tài)度和情感，文章的技巧文采才有價值。

作文是富有靈性的思維活動，最能體現(xiàn)人的情感與個性?！蛾惽楸怼逢愓f的窘迫境況，《項脊軒志》中刻骨銘心的親情記憶等，無不是真情實錄，歷經(jīng)千百年，②______。

寫作的“真”與“誠”，意味著坦誠地吐露自己的心聲，真實地記述自己的所思所感。即使思考還不夠深入，情感還不免稚嫩，但作為自我心靈的記錄，一字一句都有著獨特的價值。

寫作的“真”與“誠”，需要端正對寫作的態(tài)度。古人曾言，好文章應(yīng)當是“寓目寫心，因事而作”，也就是以記敘真實的經(jīng)歷和抒發(fā)真實的感受為目的。當然，抒發(fā)真情，說真話，也要講究方式方法。在不同情境下，③______，有時需要含蓄委婉?！罢f真話，抒真情”，主要講的是情感和態(tài)度，至于文學(xué)意義上的合理虛構(gòu)，體現(xiàn)的是“生活中可能發(fā)生的事”，也是一種真實，和胡編亂造絕非一回事。

21．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每空不超過15個字。（6分）

22．請根據(jù)文本概括怎樣才能在寫作中做到“真"與“誠”。（3分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

兩軍對峙，一灣“硝煙下的流泉"緩解了戰(zhàn)士的焦渴；

動蕩時局，一聲"歸去來兮"參透了人生進退的困惑；

政權(quán)交替，一封“陳情表”打消了多疑新主的猜度。

人生不如意，卻也處處有轉(zhuǎn)機，古往今來多少事，悠悠啟人智。

請寫一篇文章，體現(xiàn)你的所感所思。

要求：選準角度，確定主意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

鄭州一中2023～2024學(xué)年下學(xué)期期中考試

25屆高二（語文）試題答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

1．（3分）C（“都導(dǎo)致科學(xué)與人文之間的距離逐漸縮小"強加因果，原文材料二說“今天，這一隔膜卻似乎變薄了。相伴科學(xué)而發(fā)展的技術(shù)已漸漸深入一般人的世界，科學(xué)似乎不再是實驗室里的高深研究……主題轉(zhuǎn)變時，科學(xué)研究的思考方式甚至表達思維的語言，也跟著轉(zhuǎn)變了。于是，表面上看來是純粹獨立的科學(xué)研究，其實往往不能避免受社會的制約”并不能看出它們之間有因果關(guān)系。）

2．（3分）A（B．“要求人們的關(guān)注要從物理世界轉(zhuǎn)移到精神領(lǐng)域上來"錯誤，原文材料一只說“從人類整體而論，必須協(xié)調(diào)發(fā)展科學(xué)和人文”“二者之中，人文文化發(fā)展尤其需要關(guān)注”，但并不是“從物理世界轉(zhuǎn)移到精神領(lǐng)域上來”，二者必須要共同協(xié)調(diào)發(fā)展。C．“應(yīng)倡導(dǎo)人們更多地利用科學(xué)的方法來研究人文，或廣泛運用人文的方法來開展科研"錯誤，原文材料二說的是“有些學(xué)者，嘗試跨越人文與科學(xué)之間的鴻溝，以了解不同學(xué)科的語言觀念。另一方面，科學(xué)家也正在從人文的角度，嘗試說明數(shù)理科學(xué)的內(nèi)容”“注意科學(xué)各部門間的對話，也在嘗試使不同學(xué)科中已經(jīng)發(fā)展的一些觀念彼此對比，找出跨越學(xué)科的若干觀念"可見，主要是嘗試了解不同學(xué)科的語言觀念，找出跨越學(xué)科的觀念，而非采用其他學(xué)科的研究方法進行研究。D．“想更好地求取知識，就要忽略學(xué)科的界限，拋開學(xué)術(shù)的術(shù)語”錯誤，原文材料二說的是“學(xué)科的界限其實是暫設(shè)的，尋求知識的過程不過在設(shè)法了解自己及觀察四周的世界；許多學(xué)術(shù)的術(shù)語，也不過是我們?yōu)榱朔奖阌^察而設(shè)計的視角而已”，表達的是不同學(xué)科的有些觀念可能只是學(xué)術(shù)術(shù)語不同，但實際上有共通處，可以跨越學(xué)科，但并不是說“要忽略學(xué)科的界限，拋開學(xué)術(shù)的術(shù)語”。）

3．（3分）C（A．“為了說明科學(xué)無助于解決精神領(lǐng)域的問題"錯誤，是為了說明“科學(xué)之眼”“有賴人文的思想及方法的補充與矯正"。B．“為了說明科學(xué)家無法保持價值中立”錯誤，根據(jù)原文“科技是‘價值中立’的，但是作為社會人的科學(xué)家卻不應(yīng)是價值中立的……聯(lián)袂反對使用原子彈，便是從人類良知和社會責(zé)任感出發(fā)的"可見，是為了說明科學(xué)家不應(yīng)保持價值中立，應(yīng)有人類良知和社會責(zé)任感。D．“為了說明數(shù)學(xué)與物理兩學(xué)科在心智上同根同源”錯誤，根據(jù)“楊振寧先生在《美與物理學(xué)》中借用詩人布萊克的詩句，形容物理學(xué)的濃縮性與包羅萬象的特色"可見，是為了說明“物理學(xué)的濃縮性與包羅萬象的特色”。）

4．（4分）①材料一從科技文化自身無法克服的弊端出發(fā)，分析人文文化補充與矯正的作用，強調(diào)兩者要協(xié)調(diào)發(fā)展，特別要關(guān)注人文文化的發(fā)展;②材料二重點梳理科學(xué)與人文從疏遠到融合的趨勢，強調(diào)要拆除二者之間的藩籬。

5．（6分）①將科學(xué)完美化，忽視科學(xué)“非人格化"價值中立”的特點，將加劇其輕視生命的傾向（導(dǎo)致其畸形發(fā)展），造成對人類的危害。

②視科學(xué)為萬能，無法看到科技無法提供價值理性的局限性，將導(dǎo)致人類意義危機的加劇。

③只關(guān)注科技自身的發(fā)展，忽略科學(xué)研究受到社會的制約、人文與科學(xué)可以溝通的客觀事實，會阻礙科學(xué)的良性發(fā)展。（每點2分。每點的分析，既要指出其錯在哪里，又要說明危害是什么）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

6．（3分）B（A．“缺水斷糧形勢嚴峻"有誤，小說開頭只提及斷水，沒說斷糧，后來老蘇冒險通過敵人的封鎖區(qū)來到前沿陣地為戰(zhàn)士們送蘿卜，說明糧食沒斷；C．“老蘇通過贈送物資才達成不經(jīng)談判而?；鸺乘哪酢卞e誤，應(yīng)當是基于老蘇的勇敢和對戰(zhàn)場人性的洞察，以及他的大膽細致和冒險精神，才達成了這種默契，互送香煙只是對老蘇預(yù)判的睿智的證明；D．“過于謹小慎微"解讀有誤，應(yīng)是表現(xiàn)我軍行事謹慎小心考慮周全的優(yōu)良品質(zhì)。）

7．（3分）B（“不可調(diào)和的激烈矛盾沖突”錯誤，白連長反對老蘇汲水是擔心老蘇的安全，老蘇與白連長的爭辯并非不可調(diào)和的矛盾，最后白連長覺得老蘇說得有道理，同意他去試一試。）

8．（4分）①正面描寫。通過對老蘇動作和語言的精準刻畫，表現(xiàn)出他不怕危險樂于奉獻的形象及高度的責(zé)任感；②側(cè)面描寫。通過對面敵人驚呆的神態(tài)側(cè)面表現(xiàn)出老蘇勇敢智慧的形象；③細節(jié)描寫。用特征鮮明的細節(jié)描寫凸顯人物的個性，如老蘇去汲水的“舉"敲”的細節(jié)凸顯其沉穩(wěn)；④情節(jié)設(shè)計上的反復(fù)手法的運用，文中“老蘇要求"老蘇還是要求”“老蘇和白連長爭論起來"老蘇繼續(xù)爭辯”及去汲水時舉桶敲桶等動作的反復(fù)凸顯了老蘇執(zhí)著的形象。

（每答出一點給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

9．（6分）①“硝煙"指戰(zhàn)場上的戰(zhàn)火（答代指戰(zhàn)爭亦可），“流泉”指敵我雙方交界處右側(cè)的小山溝里的一股清泉；②“硝煙"和“流泉”形成對比，戰(zhàn)場缺水嚴重，戰(zhàn)士取水迫切，戰(zhàn)場緊張死寂，流泉自由奔流；③暗示老蘇的重要性，敵我雙方生死之際，老蘇以他的靈活、智慧打破僵局，給死寂的戰(zhàn)場帶來轉(zhuǎn)機；④戰(zhàn)爭毀滅生命摧毀人性，硝煙下的流泉卻在關(guān)鍵時刻喚醒了敵我雙方對生命的尊重和敬畏，引起人們對戰(zhàn)爭深層次的反思。

（每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

二、古詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10．（3分）周悼獻A王B后C所生也D王薨E后F悲感G生H疾。

11．（3分）A（“庚申"采用的是干支紀日法。）

12．（3分）B（“他率軍返回時命令隊伍變亂”錯誤，不是曹瑋命令的，原文只是說“頗失部伍"。）

13．（8分）

（1）西蕃軍隊離開了幾十里，聽說曹瑋貪圖牛羊而且隊伍混亂，急忙回來襲擊他。

譯出大意給1分；“去”（離開）、“利"（貪圖），“遽”（急忙、趕緊、立刻），每譯對一處給1分。

（2）遠行的人，如果稍微休息，腳就會疼痛麻木，士氣也就快要沒有了，我靠這個打敗他們。譯出大意給1分；“憩"（休息）、“痹”（疼痛麻木），“闌"（殘，將近），每譯對一處給1分。

14．（3分）

①對內(nèi)臣深入了解地方官員情況以資治理的行為予以肯定。②賞罰官員要持慎重態(tài)度，不能偏聽偏信，要深入調(diào)查，重視憑據(jù)。（第一點1分，第二點2分，共3分。意思對即可。）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15．（3分）A（“虛實結(jié)合”理解錯誤。前四句是對山水圖景具體的描述，展示出畫面一些主要的細節(jié)部分，沒有進行虛寫。）

16．（6分）①景物烘托：這座仙山，山勢崢嶸，橫石蹙泉，輕霧籠罩群峰和茂密的樹林，人跡罕至，暗寫山之寂靜。②作者的感受：在冥昧、幽暗的山林間，隱幾寂聽，一蟬不鳴，表現(xiàn)出空山的清幽靜寂。③人物的動作神態(tài)：列于長松之下的仙人們，靜坐不語，默然心會，與山林形成和諧的整體。（每答出一點給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17．（8分）

（1）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

（2）三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心

（3）本圖宦達，不矜名節(jié)

（4）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

（每答出一空給1分，有錯別字則該空不給分）

三、語言文字運用（18分）

18．（3分）C（“旁征博引"應(yīng)改為“移花接木”?！耙苹ń幽?比喻使用手段，暗中更換人或事物?！芭哉鞑┮敝笧榱吮硎菊撟C充足而廣泛地引用材料。）

19．（3分）B（從后文語句的主語“有詩才…