《拿來主義》高中語文必修上冊

與阿寶失散已久的生父突然現(xiàn)身，重逢的父子二人一起來到了一片不為人知的熊貓樂土。在這里，阿寶遇到了很多可愛有趣的熊貓同類。當(dāng)擁有神秘力量的大反派天煞企圖橫掃神州大地，殘害所有功夫高手時，阿寶必須迎難而上，把那些熱衷享樂、笨手笨腳的熊貓村民訓(xùn)練成一班所向披靡的功夫熊貓。

電影里中國文化的元素隨處可見：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。正因為如此，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：A、美國的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。B、美國大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國動畫片唐老鴨有幾分相像，對于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國大熊貓有一個美國唐老鴨爸爸的印象。C、更有甚者，藝術(shù)家趙半狄打著橫幅“不允許好萊塢在中國撈金”，來到國家電影局呼吁抵制《功夫熊貓》。抄襲？文化侵略？借鑒發(fā)展？創(chuàng)新？魯迅

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有:雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》《二心集》、《而已集》《且介亭雜文》短篇小說集:《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》作者簡介：

魯迅最杰出的是雜文。創(chuàng)作其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。解題

選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》。有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實。

簡介本文寫作背景1．從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后的清政府，到辛亥革命以后的北洋軍閥政府，對外都奉行投降主義路線。1931年“九·一八”事變以后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)依附于美、英帝國主義，為了討好外國主子，從政治、經(jīng)濟(jì)到文化都奉行“送去主義”。2．美、英等帝國主義操縱著中國的財政經(jīng)濟(jì)命脈，控制著中國的政治軍事力量，不斷對中國進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略。3．20世紀(jì)30年代，當(dāng)時國內(nèi)文化界各種思潮泛濫，在對待外國文化的問題上，存在著一些混亂的認(rèn)識。有的主張“封建復(fù)古”，有的鼓吹“全盤西化”，有的盲目排外，等等。魯迅正是針對這種現(xiàn)狀，旗幟鮮明地提出了“拿來主義”的口號。關(guān)于雜文特點：1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。一、整體感悟先破后立“拿來主義”課文分三次提出“拿來”，請找出句子，并作具體分析。第一次：“但我們沒有人根據(jù)了‘禮尚往來’的儀節(jié)，說道：拿來!”第二次：“我只想鼓吹我們再吝嗇一點，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’。第三次：“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!”分析1．第一次是針對“送去”而提出“拿來”，在這里作者暫不正面展開論述，而是為后面的闡述作準(zhǔn)備。2．第二次是在批判、否定了“送去主義”之后又一次提出“拿來”。比起第一次提出，內(nèi)容豐富了一層，針對性也更加鮮明。但這里還不急于展開正面闡述。3．第三次是在批判、否定了“送去”和“送來”之后，從正面完整的提出主張，這是全文中心論點所在。

運用腦髓——

放出眼光——

自己來拿——

4．從表述看，第一次用的是否定說法，第二次用的是肯定說法，第三次則明確的揭示出“拿來主義”的基本內(nèi)涵。由此看出，本文中心論點的提出，分三步進(jìn)行，通過與“送去”和“送來”作對照，“拿來主義”的內(nèi)涵一次比一次明確，一次比一次具體。整體感悟回顧全文，整理思路

第一部分（第1--7段）：揭露批判“送去主義”為提出拿來主義作鋪墊。

第二部分（第8--9段）：闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容。

第三部分（第10段）：總結(jié)全文議論文的邏輯思路：是什么為什么怎么樣（什么是拿來主義）（為什么要拿來）（怎么拿來）破①②揭出實質(zhì)：媚外揭示來源：閉關(guān)主義——送去主義列舉表現(xiàn)送古董、送畫送梅蘭芳——人——物③④指出危害一、討殘羹冷炙——經(jīng)濟(jì)衰敗二、“拋給”、“送來”——主權(quán)喪失第一部分什么是閉關(guān)主義、送去主義、送來主義，它們是什么樣的文化交往觀點，它們各有什么含義？閉關(guān)主義：指清政府奉行的閉關(guān)自守政策。送去主義：這里指國民黨政府實行的投降賣國，媚外求榮，欺世惑眾的政策。先有英國的鴉片

19世紀(jì)以后，英國開始收大量鴉片輸入中國，它不惜采取賄賂官吏甚至武裝走私等卑劣手段。在19世紀(jì)的最初20年中，英國從印度輸入中國的鴉片每年平均約4000箱。30年代激增，到1839年就達(dá)將近40000箱。從19世紀(jì)30年代起，在對華貿(mào)易總值中，鴉片就占到1/2以上。鴉片戰(zhàn)爭前夕，中國每年的白銀外流量起碼在一千萬兩以上。加深了清廷統(tǒng)治機構(gòu)的腐敗，損害了中國人的健康，吸者一失足便不易自拔，染上煙癮后不但身體受損，甚至完全喪失了勞動能力，而且往往伴隨著品質(zhì)、道德的淪喪。鴉片在當(dāng)時對中華民族身心的危害是無法計量的。

德國的廢槍炮德國毛瑟兵工廠從19世紀(jì)末開始，在近40年中先后生產(chǎn)了約100萬支各種型號的毛瑟手槍，舊中國接納了其中70%以上的數(shù)量。美國送來了電影

據(jù)統(tǒng)計，1933年，國產(chǎn)片為84部，進(jìn)口片為431部，而其中美國電影約占進(jìn)口片的80%；1934年國產(chǎn)片為86部，進(jìn)口片為407部，美國電影占85%。

“（美國電影）極同意使一般人競慕他們的驕奢淫逸。把生活日趨于荒靡頹唐，不克振拔。我常覺得舶來影片的充斥中國的劇院，在經(jīng)濟(jì)上的損失，還是有限；在精神上的損失，實為無窮?！保惲⒎颉吨袊娪笆聵I(yè)的新路線》）

那些影片，本非以中國人為對象而作，所以運入中國的目的，……只如將陳舊槍炮，賣給武人一樣，多吸收一些金錢而已。而中國人，……大抵都只見其“非常風(fēng)情，浪漫，香艷（或哀艷），肉感……”了。然而，冥冥中也還有功效在，看見他們“勇壯武俠”的戰(zhàn)事巨片，不意中也會覺得主人如此英武，自己只好做奴才，看見他們“非常風(fēng)情浪漫”的愛情巨片，便覺得太太如此“肉感”，真沒有法子辦……自慚形穢……（魯迅《現(xiàn)代電影與有產(chǎn)階級》“譯者附記”）“拋給”：是有目的的，此指帝國主義的經(jīng)濟(jì)文化侵略，居高臨下，盛氣凌人?！皰亖怼保喊褵o用的東西隨便扔給人，此指帝國主義向中國推銷剩余產(chǎn)品；“送來”：辛辣地諷刺帝國主義的偽善和陰

險，亡國奴的掩耳盜鈴、自欺欺人。閉關(guān)主義送去主義送來主義表現(xiàn)本質(zhì)結(jié)果不送不拿只送不拿拋給排外媚外經(jīng)濟(jì)文化侵略喪權(quán)辱國割地賠款導(dǎo)致送去主義文化墮落貽害子孫導(dǎo)致送來主義主權(quán)喪盡貽害子孫閉關(guān)主義送去主義只是送去，有往而無來。只是送去，必淪為乞丐。聽?wèi){“送來”，大受其禍害。（應(yīng)重視現(xiàn)實教訓(xùn)）（要正視歷史邏輯）（有悖于交往原則）因為所以“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”立：主張拿來主義⑦“拿來”是用腦髓、放眼光、自己拿⑧正確態(tài)度：不管三七二十一，拿來(占有)錯誤態(tài)度：反對舊主人羨慕舊主人：徘徊不進(jìn)：孱頭放火燒光：昏蛋接受一切：廢物⑨挑選魚翅：吃掉，不用它宴客

鴉片：送藥房，不弄玄虛

煙槍煙燈：送博物館外毀掉

姨太太：請她們走散為是取其精華

棄其糟粕創(chuàng)新⑩條件：沉著、勇猛、有辨別、不自私新人新文藝目的、結(jié)果第二部分討論：“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。什么叫“拿來主義”呢？結(jié)合課文給“拿來主義”下定義?！澳脕碇髁x”是一種

。

態(tài)度和方法……什么樣的態(tài)度和方法？運用腦髓，放出眼光，自己來拿。獨立思考有主見要看得清有辨別力主動選擇自己拿明確：“拿來”是一種形象的說法，“主義”是指一種重大的原則或主張。

“拿來主義”，就是針對國民黨政府的媚外賣國的政策和有些人的“全盤西化”的主張，也針對革命文化陣營內(nèi)部一些人拒絕借鑒、盲目排斥的錯誤態(tài)度，魯迅提出既要大膽吸收借鑒外國文化(也包括本國的文化遺產(chǎn))，又要認(rèn)真地分清精華與糟粕，加以批判吸收，以期改造民族的素質(zhì)，創(chuàng)造民族的新文化。

閉關(guān)主義送去主義送來主義拿來主義表現(xiàn)本質(zhì)結(jié)果不送不拿只送不拿拋給排外媚外經(jīng)濟(jì)文化侵略喪權(quán)辱國割地賠款導(dǎo)致送去主義文化墮落貽害子孫導(dǎo)致送來主義主權(quán)喪盡貽害子孫送去之外還得拿來辯證吸收人自成為新人，文藝自成為新文藝第三部分總之,我們要拿來。我們要或使用或存版,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅學(xué)。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的，文藝不能白成為新文藝。論點：要拿來做法結(jié)果具備的條件從反面指出拿來主義的意義二、文本探究《拿來主義》的寫作特點。：①先破后立，破立結(jié)合②運用貼切的比喻闡明抽象、深奧的道理③語言犀利、幽默1.體悟“魯迅體”的語言魯迅的語言非?？瘫?，甚至帶著點“粗俗”，更有“混蛋”“廢物”等罵人之詞。如此不顧風(fēng)度的語言能與魯迅的大師身份般配嗎？本文算得上一篇經(jīng)典雜文嗎？對“送去主義”的批判，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺，1、近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終不知后事如何?！谡{(diào)侃中暗示反動當(dāng)局借展覽之名，行盜賣之實。2、幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。

捧：表示鄭重，勾畫出了反動政府媚外的丑態(tài)；掛：幾張畫卻鄭重的掛過去，顯得寒磣又可憐。4、活人代替了古董，這也算得顯出一點進(jìn)步了。5、能夠只是送出去，也不算是壞事，一者見得豐富，二者見得大度。——“進(jìn)步”是反語，實為后退。諷刺反動當(dāng)局送盡賣盡的悲哀?！凑Z，體現(xiàn)反動政府實際上并不豐富也無力大度，深含蔑視、嘲諷之意。3、據(jù)說不久還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道?！谩按哌M(jìn)”、“傳道”諷刺“送去主義”的斷送遺產(chǎn)和恬不知恥。1.

諷刺辛辣，

妙趣橫生2.詼諧中見譏諷，

憎惡溢于言表語言藝術(shù)雜文是文藝性社會評論，篇幅短小精悍，多用幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，被譽為“匕首”或“投槍”。雜文語言跟它的文本特點相關(guān)，它要激濁揚清，文筆鮮活。2.感受其鮮活的論證1.舉例論證（1）2.比喻論證（8、9）——用有相似點的事物打比方3.類比論證（3）——用同類事物相比較4.對比論證（8、9）——用性質(zhì)相反的事物作比較尼采：送去主義：只是給與，不想取得發(fā)了瘋只想送去，不想拿來中國永遠(yuǎn)貧窮落后類比以尼采為例論述了什么道理？在對待中外文化遺產(chǎn)過程中，文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?“大宅子”比喻什么?懦弱無能害怕繼承拒絕借鑒

一是“孱頭”反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門。逃避主義不分好壞盲目排斥割斷歷史二是“昏蛋”放一把火燒光，算是保存自己的清白。全盤否定崇洋媚外完全繼承

全盤西化三是“廢物”因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片。全盤肯定魚翅鴉片姨太太煙槍煙燈吃掉送藥房送，毀掉驅(qū)散占有，挑選文化遺產(chǎn)中的精華部分文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有某些有益的成分文化遺產(chǎn)中毫無價值的舊的文化形式，但可適當(dāng)保存以教育后代的部分文化遺產(chǎn)中的專供剝削階級享用的腐朽淫糜的封建色情文化等，是文化遺產(chǎn)中的糟粕。吸取精華恰當(dāng)使用舍棄舊形式堅決拋棄在對待文化遺產(chǎn)過程中，真正的“拿來主義”者是怎樣做的？比喻論證文中運用“大宅子“、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時人們所熟悉的事物作比方，使如何對待文化遺產(chǎn)這個抽象問題具體化，深奧道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。1.中國是稀土第一生產(chǎn)大國，供應(yīng)全球近90%的稀土資源。一直以來，中國不僅沒有從寶貴的稀土資源中獲得應(yīng)有的利益，反而付出了沉重的環(huán)境和資源代價。由于資源和環(huán)境成本未計算在內(nèi)，中國稀土產(chǎn)品出口價格一直較為低廉。20世紀(jì)90年代后，美國等國家相繼關(guān)閉本國礦山，轉(zhuǎn)而從中國進(jìn)口，造成中國稀土儲備量大幅下降，環(huán)境問題日益嚴(yán)重。拓展思考2.中國海外漢語推廣機構(gòu)——孔子學(xué)院自2004年誕生以來，迄今在全球已建立210所，分布在64個國家和地區(qū)?！犊袢巳沼洝肥囚斞赶壬l(fā)表于1918年的短篇小說，是中國現(xiàn)代文學(xué)的開山之作，其實這篇小說跟外國文學(xué)有著很深的淵源，它借鑒果戈理的同名小說而有所發(fā)揮。對此，你怎么看？1835年1918年這是竊得別國的火來，煮自己的肉?！斞隔斞傅倪@篇駁論文是針對當(dāng)年對待文化遺產(chǎn)和外來文化的具體現(xiàn)象和爭論而言，那么時隔近百年，今天對我們有什么啟示呢？1.李子柒，一個“田園牧歌”式生活的網(wǎng)紅代表，她全網(wǎng)視頻播放量超過30億，YouTube粉絲有735萬，與美國影響力最大的媒體CNN不相上下。她的視頻主要根據(jù)中華民族傳統(tǒng)文化中的時令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等確定選題。2.動漫電影《哪吒之魔童降世》成為2019年暑期檔大熱門。專家解讀該電影受歡迎的原因，一在于內(nèi)容上基于傳統(tǒng)文化，同時又進(jìn)行了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展；二在于脫離了特效炫技的層面，用情感共鳴打動了很多觀眾。3.故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品把趣味性、實用性和紀(jì)念性相結(jié)合，因其傳統(tǒng)文化的元素、萌萌的設(shè)計、平民化的價格深受客戶喜愛，引領(lǐng)了文創(chuàng)新潮流。2014年以前，故宮還主要依賴國家財政撥款，如今故宮文創(chuàng)每年的營業(yè)額達(dá)15億。請根據(jù)以上材料，談?wù)勀銓鹘y(tǒng)文化和外來文化的看法。1、眼下對待美國大片我們應(yīng)該持有什么態(tài)度？票房收入就是最好的回答?！豆Ψ蛐茇?》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了2.6億美元。《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計了最典型的中國化背景：山水、廟會、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動畫效果來呈現(xiàn)出來；阿寶的形象又有美國式的個性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵志。

占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。

文化是一個國家的軟實力。美國是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強國日本僅次于美國，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動畫產(chǎn)業(yè)占世界市場的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場的1/3。文化上的強大與否將決定一國能否成為真正意義上的世界強國美國有牛仔式的冒險和創(chuàng)新的精神內(nèi)核;英國有貴族紳士風(fēng)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S模式;德國有日爾曼式的強悍和探索;就連日本也有它的精致和團(tuán)結(jié)。那中國有什么?中國目前好像什么都有了，卻又什么都沒有!我們需要文化重建!重建必須吸納,怎么樣吸納?是像前蘇聯(lián)那樣以國家的分裂和衰退為代價去吸納?還是像咱們一直引以自豪的盛唐時代的吸納去重建我們的文化?古人云：“他山之石，可以攻玉?！?/p>

“高山不擇細(xì)壤，大江不讓小流”。新中國誕生在列強的圍堵中，又在發(fā)達(dá)國家的