《紅樓夢(mèng)》探究評(píng)價(jià)類專訓(xùn)

探究評(píng)價(jià)類試題專訓(xùn)1.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的主題，有以下不同觀點(diǎn)：（1）愛(ài)情悲劇說(shuō)——描寫(xiě)寶黛愛(ài)情的幽微曲折和悲劇結(jié)局，肯定了追求自由、自主的叛逆人物，表達(dá)了對(duì)青春生命的禮贊和對(duì)悲劇命運(yùn)的深沉嘆息。（2）社會(huì)悲劇說(shuō)——借賈府的衰敗過(guò)程昭示了封建社會(huì)必然走向滅亡的命運(yùn)。（3）兩個(gè)世界說(shuō)——一是以女性為中心大觀園，這是被統(tǒng)治者的世界；一是以男性為中心的社會(huì)，這是統(tǒng)治者的世界。你比較認(rèn)同哪種觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)明你的理由?！敬鸢浮俊都t樓夢(mèng)》既是社會(huì)悲劇，又是愛(ài)情悲劇?！都t樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)；同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小說(shuō)世界里，來(lái)展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢(shì)力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。作為社會(huì)悲劇，《紅樓夢(mèng)》深刻地揭示了封建社會(huì)的腐朽和衰敗。賈府的衰落過(guò)程是整個(gè)封建社會(huì)衰落的縮影。小說(shuō)通過(guò)賈府的興衰，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端和腐朽，如家族內(nèi)部的腐敗、道德淪喪、人心險(xiǎn)惡等。同時(shí)，小說(shuō)中通過(guò)對(duì)賈府與其他家族關(guān)系的描寫(xiě)，展現(xiàn)了封建社會(huì)中人與人之間的關(guān)系是建立在利益之上的，親情、友情、愛(ài)情都被金錢和權(quán)力所腐蝕。作為愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)了寶黛愛(ài)情的幽微曲折和悲劇結(jié)局。寶黛的愛(ài)情是自由、真摯和執(zhí)著的，但在封建社會(huì)的束縛下，他們的愛(ài)情無(wú)法得到圓滿的結(jié)局。這不僅展現(xiàn)了個(gè)人命運(yùn)的悲劇，更是對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的控訴。同時(shí)，小說(shuō)中還描寫(xiě)了許多其他的愛(ài)情故事，如寶玉與秦可卿、賈璉與尤二姐等，這些愛(ài)情故事也都是以悲劇告終，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了封建社會(huì)的冷酷和無(wú)情?！都t樓夢(mèng)》的主題既是社會(huì)悲劇，又是愛(ài)情悲劇。封建社會(huì)的腐朽和衰敗是造成愛(ài)情悲劇的根源，而愛(ài)情悲劇又進(jìn)一步揭示了封建社會(huì)的冷酷和無(wú)情。小說(shuō)以銳利的筆觸，揭示了封建社會(huì)后期的種種黑暗與罪惡，對(duì)其內(nèi)部不可調(diào)和的矛盾進(jìn)行了有力的批判。這使得讀者深感封建制度的腐朽與沒(méi)落，預(yù)見(jiàn)了其必然走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)，小說(shuō)也通過(guò)贊美那些敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的貴族叛逆者，表達(dá)了新的、朦朧的理想。在作者筆下，賈寶玉與一群身份、地位各異的女子在大觀園這個(gè)世界里相遇。這里既是詩(shī)一般的美景，又是一個(gè)真實(shí)的社會(huì)縮影。鴛鴦、晴雯、司棋等人物的悲慘命運(yùn)在小說(shuō)中得到了充分的展示，但她們的生命最終還是被無(wú)情的毀滅。這一深刻的悲劇性，并非僅僅歸咎于個(gè)別壞人的殘忍，而是更多地源于封建倫理的束縛。這是幾千年來(lái)積淀而成的正統(tǒng)文化所導(dǎo)致的必然人生悲劇。2.下面是三位學(xué)者對(duì)黛玉愛(ài)情悲劇的評(píng)論：劉大杰認(rèn)為悲劇緣于黛玉對(duì)封建文化的反抗，劉敬圻認(rèn)為原因是黛玉對(duì)封建道德的恪守，而王昆侖認(rèn)為原因在于黛玉敏感多疑的個(gè)性。這些觀點(diǎn)角度不同，各有道理。你最認(rèn)可哪個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合原著中的具體內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)該觀點(diǎn)的理解。【答案】示例一：我認(rèn)可劉大杰的觀點(diǎn)。黛玉是封建文化的叛逆者。比如她不贊成封建社會(huì)所推崇的八股功名及“經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)”；薛寶琴在詩(shī)中寫(xiě)到追求愛(ài)情自由的《西廂記》與《牡丹亭》，寶釵反對(duì)，而黛玉明確支持。黛玉始終保持對(duì)高潔情操的追求，因此臨死前說(shuō)“我的身子是干凈的”。和封建社會(huì)的對(duì)立使她不可能像寶釵一樣受人喜歡，這是其愛(ài)情悲劇的重要原因。

示例二：我認(rèn)可劉敬圻的觀點(diǎn)。黛玉是封建道德的遵守者。比如，她明明深愛(ài)寶玉但從來(lái)沒(méi)有明確表達(dá)，反而拒絕寶玉的親近；紫鵑好心勸黛玉明確與寶玉的戀情，黛玉矢口否認(rèn)并批評(píng)了紫鵑。對(duì)封建道德的恪守使黛玉幾乎對(duì)所有人關(guān)閉了內(nèi)心的門，她因此孤獨(dú)無(wú)助，只能自我感傷，其愛(ài)情悲劇與此有關(guān)。

示例三：我認(rèn)可王昆侖的觀點(diǎn)。黛玉愛(ài)情悲劇與其自身的性格有關(guān)。黛玉敏感多疑，小心警惕。她永遠(yuǎn)生活在“金玉良緣”的巨大陰影下，比如她感嘆“何必來(lái)一寶釵哉”，甚至只因?yàn)閺埖朗克土藢氂褚粋€(gè)金麒麟，就緊張到去監(jiān)視史湘云與寶玉的交往。黛玉因這些而心事重重，使自己的人際關(guān)系和健康都受到了嚴(yán)重的影響，這是其愛(ài)情悲劇的重要原因。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。解答本題，需要了解三位學(xué)者看待“黛玉悲劇”這個(gè)問(wèn)題的角度有何不同，然后選擇自己認(rèn)同的觀點(diǎn)，從該角度來(lái)談自己的理解。劉大杰是從反封建的角度來(lái)看待“黛玉悲劇”的，所以在談自己的理解時(shí)，要突出黛玉處于封建文化的包圍中所表現(xiàn)出來(lái)的反抗精神，并且舉具體事例為證。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上，她才華橫溢，寫(xiě)詩(shī)做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，最愛(ài)看諸如《西廂記》《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書(shū)”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說(shuō)寶玉，因而深得寶玉敬重,被寶玉視為“知己”。但也正是因這些直接反抗封建禮教的行為造成了她的愛(ài)情悲劇。劉敬圻是從社會(huì)悲劇的角度來(lái)看待“黛玉悲劇”的，他認(rèn)為黛玉處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的重壓之下，最終導(dǎo)致了悲劇，談自己的理解時(shí)，可以從其被迫遵從當(dāng)時(shí)封建道德的表現(xiàn)來(lái)談，并且結(jié)合具體事例及其所導(dǎo)致的結(jié)果。那是個(gè)崇尚女子無(wú)才便是德的封建時(shí)代，林黛玉出生在高官豪門貴族之家，受到良好的文化教育，才華橫溢，但同時(shí)也接受了封建禮教，遵守三從四德、三綱五常等戒規(guī)訓(xùn)導(dǎo)。她不可能從根本上擺脫女性低下的社會(huì)地位，對(duì)女性的社會(huì)規(guī)范，同樣是套在她的身上的枷鎖。林黛玉的思想前衛(wèi)，卻并未完全覺(jué)醒，她向往婚戀自由，卻囿于矜持不敢前進(jìn)。對(duì)于命運(yùn)，她心有主張卻不敢主動(dòng)爭(zhēng)取，在情感上，她不能坦率確認(rèn)，寶玉揣摩不透，她便感懷傷時(shí)，寶玉表現(xiàn)出親昵，她又本能地拒絕。這應(yīng)是真正造成其情感悲劇乃至人生悲劇的最重要的原因。王昆侖是從人物性格的角度來(lái)看待“黛玉悲劇”的，黛玉是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中人物性格比較鮮明、獨(dú)特的人物之一，在她身上有著諸多的不合時(shí)宜，這是導(dǎo)致其悲劇的主要原因之一，特別是她的多愁善感、猜忌多疑猶其要重點(diǎn)分析。敏感、孤高、率真、叛逆是她悲劇性格中的突出特征。這種性格使得林黛玉在紅樓諸姐妹中清麗脫俗。可惜的是，在封建社會(huì)，卻不容許她這種個(gè)性的存在和釋放，她的悲劇性格導(dǎo)致了她人生的悲劇，當(dāng)然也造成了她愛(ài)情的悲劇。寶玉把他的愛(ài)分配給其他女子，不分親疏，而黛玉把所有的力氣和關(guān)注點(diǎn)都用在寶玉身上。只要和寶玉接觸過(guò)的人和事，黛玉都會(huì)不開(kāi)心，而她都會(huì)怪罪到寶玉的頭上。寶釵勸寶玉不要喝冷酒，黛玉生氣我先前勸你不要喝冷酒，你不聽(tīng)，人家勸你，你就聽(tīng)了；她以為寶玉把自己送給他的荷包隨手給了小廝；黛玉到了怡紅院，晴雯不開(kāi)門，她立在花陰下，看著寶釵和寶玉說(shuō)說(shuō)笑笑出了門，她因此而生氣。還有擔(dān)心寶釵的金玉良緣搶走寶玉，擔(dān)心湘云的金麒麟搶走寶玉，她惶恐不安，為愛(ài)情思纏繞。3.甲戌本《紅樓夢(mèng)》第八回有一條脂批：“作者是欲天下人來(lái)共哭此‘情’字?！敝廄S認(rèn)為曹雪芹“因情提筆”，寫(xiě)這部小說(shuō)是“滴淚為墨，研血成字”，揭示了《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的悲劇性。悲劇可分為命運(yùn)悲劇、性格悲劇和社會(huì)悲劇，你認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》可以歸于哪一類？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容情節(jié)陳述理由，不超過(guò)100字?！敬鸢浮俊都t樓夢(mèng)》可歸為社會(huì)悲劇。寶玉出家、寶釵、湘云守寡、黛玉死去、探春遠(yuǎn)嫁……都是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)對(duì)他們的摧殘，生活在代表著封建宗法思想的賈府，就注定他們個(gè)人的情感無(wú)法把握，才華得不到施展，只會(huì)遭到扼殺?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著文化價(jià)值、時(shí)代意義的評(píng)價(jià)能力?！都t樓夢(mèng)》是融合社會(huì)悲劇，命運(yùn)悲劇，性格悲劇這三大主要悲劇類型為一體的一本小說(shuō)。因此，答題時(shí)不管歸于哪一類都可以，只要言之有理即可。如歸為命運(yùn)悲劇，則可結(jié)合小說(shuō)第五回寶玉夢(mèng)游太虛幻境，在薄命司看十二金釵正冊(cè)這一情節(jié)說(shuō)明書(shū)中其實(shí)已經(jīng)預(yù)示這些女子的命運(yùn)，小說(shuō)情節(jié)發(fā)展、人物結(jié)局都是以這一回為依據(jù)，作者有意強(qiáng)化人間的盛衰禍福、聚散離合都是冥冥之中早已注定的觀念。若說(shuō)其可歸為性格悲劇，則可圍繞書(shū)中人物的性格優(yōu)缺點(diǎn)展開(kāi)說(shuō)明，比如林黛玉唯情至上的性格讓她成為寶玉“唯一的知己”，但她除了情之外，不顧賈府其他人的感受，在長(zhǎng)輩心中是個(gè)“使性子”的小孩，在下人眼中是“尖酸刻薄”的小姐，最終讓自己在賈府陷入孤立無(wú)援的處境，導(dǎo)致悲劇結(jié)局。若說(shuō)其為社會(huì)悲劇，則可結(jié)合當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)特征加以分析。

4.《紅樓夢(mèng)》百二十回通行本后四十回，長(zhǎng)期以來(lái)為人所詬病，批評(píng)者居多，而事實(shí)上，也并非一無(wú)是處。對(duì)于后四十回，如果從情節(jié)設(shè)計(jì)的角度看，你覺(jué)得它有哪些成功之處？請(qǐng)就此展開(kāi)分析。要求：依據(jù)原著，言之成理，180字左右?！敬鸢浮繌那楣?jié)設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》的后四十回，情節(jié)緊湊，思路清晰，具有一定的藝術(shù)魅力。首先，后四十回的情節(jié)線索非常清晰，主要圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇展開(kāi)。其次，后四十回的情節(jié)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的戲劇性。最后，后四十回的情節(jié)設(shè)計(jì)也具有一定的思想深度，如對(duì)官場(chǎng)丑惡的深刻揭露，對(duì)封建官僚制度的批判。這種情節(jié)設(shè)計(jì)使得《紅樓夢(mèng)》具有了很高的藝術(shù)價(jià)值。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)作類型：議論類微寫(xiě)作。審題：對(duì)《紅樓夢(mèng)》百二十回通行本的后四十回，批評(píng)者居多，而事實(shí)上，也并非一無(wú)是處，如果沒(méi)有后四十回我們便無(wú)法估價(jià)這本小說(shuō)的偉大，那么，對(duì)后四十回進(jìn)行批評(píng)攻擊并且僅僅根據(jù)前八十回來(lái)褒獎(jiǎng)作者，這是文學(xué)批評(píng)中一種不誠(chéng)實(shí)的做法。從情節(jié)設(shè)計(jì)的角度看，后四十回有哪些成功之處，依據(jù)原著，展開(kāi)分析，言之成理即可。寫(xiě)作思路：首先表明態(tài)度，《紅樓夢(mèng)》的后四十回，盡管存在一些爭(zhēng)議和批評(píng)，但是它也有一些值得贊揚(yáng)的成功之處。然后，從情節(jié)設(shè)計(jì)的角度來(lái)分析，首先，后四十回的情節(jié)線索非常清晰，主要圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇展開(kāi)，寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的感情糾葛和家族衰落，整個(gè)故事脈絡(luò)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，給人留下深刻的印象。其次，后四十回的情節(jié)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的戲劇性。例如，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事中，出現(xiàn)了許多令人緊張的情節(jié)，如林黛玉的病重、賈寶玉的失蹤等，這些情節(jié)使得讀者對(duì)兩人的命運(yùn)充滿了擔(dān)憂。此外，家族的衰落和人物的命運(yùn)變化也非常引人注目，使得整個(gè)故事具有很強(qiáng)的戲劇性。最后，后四十回的情節(jié)設(shè)計(jì)也具有一定的思想深度，這種思想深度使得《紅樓夢(mèng)》具有了很高的文學(xué)價(jià)值。5.校社團(tuán)將舉行以“讀你”為題的詩(shī)文比賽，請(qǐng)你以《紅樓夢(mèng)》中的某一個(gè)人物為對(duì)象，寫(xiě)一段抒情文字，表達(dá)你對(duì)這一人物的感情。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力?！敬鸢浮亏煊?，我眼中的你，是自九天降落凡塵的仙子，人間又怎么會(huì)有你如此完美的女子？你這個(gè)癡情女子啊，竟然癡到去埋葬那些隨風(fēng)飄落的花瓣；是否，那些飄落的花瓣就是漸漸老去的紅顏？你這個(gè)完美的女子啊，生命竟然如此的短暫！你如花的生命，留下了出塵脫俗的倩影。自此，花落人亡兩不知?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)作類型：抒情類微寫(xiě)作。審題：校社團(tuán)將舉行以“讀你”為題的詩(shī)文比賽，要求學(xué)生寫(xiě)一段抒情性文字，以《紅樓夢(mèng)》中的某一個(gè)人物為對(duì)象，表達(dá)對(duì)這一人物的感情，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)生動(dòng)些，恰當(dāng)運(yùn)用修辭，感情真摯，有感染力。寫(xiě)作思路：先寫(xiě)出對(duì)象的姓名和特點(diǎn)，感情要真摯。本題答案不唯一，可以選取《紅樓夢(mèng)》中你喜歡的任何一個(gè)人物，要寫(xiě)出具體的情節(jié)，寫(xiě)出人物的美。在表達(dá)的時(shí)候特別需要注意語(yǔ)言生動(dòng)形象，內(nèi)容具體完整，同時(shí)還需要注意字?jǐn)?shù)的精簡(jiǎn)?？蛇x取林黛玉，她的一生極盡奢華，她的家世、她的才情、她的美貌、她的品質(zhì)無(wú)疑讓她是當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)翩翩公子心目中的夢(mèng)中情人?？伤囊簧⒉豢鞓?lè)，她的多愁善感，讓她的眸子總是閃著淚光。這個(gè)癡情女子竟然癡到去埋葬那些隨風(fēng)飄落的花瓣，在她看來(lái)那些飄落的花瓣就是她漸漸老去的紅顏。也許是因?yàn)樘昝?，她的生命是如此的短暫。可能是她不愿目睹自己紅顏老死時(shí)的情景，而匆匆結(jié)束了自己如花的生命，留下的永是那出塵脫俗的倩影，自此花落人亡兩不知。6.《紅樓夢(mèng)》第一回寫(xiě)道：“況又有‘美中不足，好事多磨’八個(gè)字緊相連屬?！钡谖寤貙?xiě)道：“嘆人間，美中不足今方信?！闭?qǐng)以“嘆美中不足”為題，自選符合題意的對(duì)象（不限于《紅樓夢(mèng)》），寫(xiě)一段抒情文字。要求：抒情對(duì)象明確，事物特征突出，情感真摯；若寫(xiě)詩(shī)歌，不少于八行?！敬鸢浮繃@美中不足賈探春，在賈府的姑娘中，你敢愛(ài)敢恨、才高志大，頗有男兒的豪杰之氣。你持家手段和領(lǐng)導(dǎo)才能，都可為家族振興盡一己之力。而生逢末世的你，對(duì)衰敗的家族也無(wú)能為力?？蓢@你人生最大的美中不足，便是你庶出的身份；庶出之上，再疊加一層女性的性別限制，極大地束縛了你的胸襟抱負(fù)，你猶如困于天空的鵬，不能振翅高飛，無(wú)法施展自己的才華?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的微寫(xiě)作的能力。表達(dá)方式：抒情關(guān)鍵詞：嘆美中不足寫(xiě)作對(duì)象：符合“美中不足”的抒情對(duì)象（不限于《紅樓夢(mèng)》）寫(xiě)作要求：先明確一個(gè)抒情對(duì)象，然后抓住“美”和“不足”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，“美”要求考生寫(xiě)出抒情對(duì)象的特征，即優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，“不足”要求考生寫(xiě)出抒情對(duì)象的缺憾美?！皩?xiě)一段抒情文字”這一要求決定了考生抒發(fā)的情感要真摯動(dòng)人。比如，考生可以選擇《紅樓夢(mèng)》中的探春，探春的“美”表現(xiàn)在敢愛(ài)敢恨、才高志大，持家手段和領(lǐng)導(dǎo)才能突出，有男兒豪杰之氣這些方面，“不足”可以寫(xiě)她庶出的身份限制了她的胸襟抱負(fù)，滿身才華無(wú)法施展。7.微寫(xiě)作?！都t樓夢(mèng)》中有許多類型的主仆，請(qǐng)你選擇其中一對(duì)，結(jié)合原著情節(jié)進(jìn)行評(píng)價(jià)。要求：觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)。【答案】林黛玉到了賈府后，賈母便把鸚哥給了黛玉，改名為紫鵑。時(shí)間一長(zhǎng)，兩人情同姐妹，惺惺相惜。紫鵑事事時(shí)時(shí)為黛玉考慮，照顧黛玉的病情；關(guān)注黛玉的心情，傷心落淚時(shí)每每在旁進(jìn)行勸解；更是擔(dān)心黛玉的將來(lái)，她以黛玉要回?fù)P州試寶玉，弄得寶玉瘋魔了一回，還攛掇著薛姨媽到賈母那給黛玉說(shuō)親。她與黛玉晚間也是同床而眠，儼然是一對(duì)姐妹關(guān)系，而黛玉也以姐妹視之，她與黛玉的關(guān)系是要超過(guò)黛玉從揚(yáng)州來(lái)時(shí)帶來(lái)的雪雁的?？梢哉f(shuō)黛玉之于紫鵑是“惺惺相惜式”的主仆關(guān)系。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。這是一道議論類的微寫(xiě)作。內(nèi)容要求是“《紅樓夢(mèng)》中有許多類型的主仆，請(qǐng)你選擇其中一對(duì)，結(jié)合原著情節(jié)進(jìn)行評(píng)價(jià)?！笔紫刃枰獙?duì)《紅樓夢(mèng)》中的主仆關(guān)系進(jìn)行分類，如：襲人和寶玉屬于“勸誡式”的關(guān)系；紫鵑和黛玉屬于“惺惺相惜式”的關(guān)系；鴛鴦和賈母屬于“義仆式”的關(guān)系；金釧和王夫人屬于“偽善式”的關(guān)系；平兒和王熙鳳屬于“相得益彰式”的關(guān)系等等。其次，需要熟悉《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)故事情節(jié)。如襲人回娘家知道母親準(zhǔn)備贖回她，于是借此事以退為進(jìn)規(guī)勸寶玉，要求寶玉答應(yīng)她三件事；如鴛鴦在賈母歸天后上吊自殺殉主；如金釧被王夫人攆回家后受不了羞辱投井自殺，王夫人表面上哭的稀里嘩啦，還多賞幾兩銀子發(fā)送他，但實(shí)際上正是害死金釧的真兇；平兒是王熙鳳從娘家陪嫁過(guò)來(lái)的丫頭之一，可以說(shuō)是王熙鳳的左膀右臂，幫她料理賈府的事，凡屬鳳姐的大小事情都先經(jīng)過(guò)她的手，然后再報(bào)告給鳳姐兒裁奪。對(duì)危及鳳姐地位事及時(shí)報(bào)告，絕不含糊。例如賈璉偷取尤二姐之事，就是她首先得到訊息報(bào)告給王熙鳳的，說(shuō)明她的忠心等等。最后，在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)要注意觀點(diǎn)一定要鮮明，不能模棱兩可；要有故事情節(jié)，且要條理清晰，結(jié)構(gòu)完整。8.《紅樓夢(mèng)》中，長(zhǎng)輩的態(tài)度很大程度上左右著寶玉、黛玉和寶釵未來(lái)的婚姻大事。有人說(shuō)賈母喜歡黛玉，不喜歡寶釵，也有人意見(jiàn)剛好相反。你同意哪種看法？請(qǐng)結(jié)合書(shū)中內(nèi)容予以解說(shuō)。150字左右。【答案】示例：我認(rèn)為賈母喜歡黛玉，不喜歡寶釵。首先，黛玉是賈母唯一女兒留在這世上唯一的血脈，賈母疼惜黛玉，將她放到自己的身邊教養(yǎng)，怎么可能不喜歡自己的外孫女呢？其次，賈母喜歡聰明伶俐、活潑開(kāi)朗、性情直率、能言善辯的女孩子，例如賈母喜歡的王熙鳳、史湘云、鴛鴦、晴雯等人，都是這個(gè)類型的女孩子。寶釵老成持重、心思深沉的性格與賈母喜歡的類型正好相反?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。這是一道議論類微寫(xiě)作試題。本題要求考生對(duì)“有人說(shuō)賈母喜歡黛玉，不喜歡寶釵，也有人意見(jiàn)剛好相反’發(fā)表自己的看法，所以首先應(yīng)表明自己觀點(diǎn)：賈母喜歡黛玉，不喜歡寶釵或賈母喜歡寶釵，不喜歡黛玉。然后結(jié)合《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容具體分析原因，為什么喜歡黛玉或?qū)氣O，為什么不喜歡寶釵或黛玉。例如，喜歡黛玉，可以結(jié)合林黛玉的身份，聰明伶俐、開(kāi)朗直率的性格，以及黛玉與寶玉的感情等分析。寶釵“不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的性格不符合賈母喜歡的類型。薛家只是皇商，并不是官宦之家，在社會(huì)上并無(wú)太高的地位。寶釵唯一的哥哥——薛蟠也不爭(zhēng)氣，每日只知道游手好閑，吃喝玩樂(lè)，惹是生非。這樣的出身，這樣的家風(fēng)，賈母也不滿意。反之，可以從寶釵和黛玉性格的優(yōu)缺點(diǎn)分析。9.微寫(xiě)作?！都t樓夢(mèng)》很多回目中，作者往往用一個(gè)字對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，來(lái)概括或凸顯其品性，即所謂“一字評(píng)”。如第8回“探寶釵黛玉半含酸”、第12回“王熙鳳毒設(shè)相思局”、第21回“賢襲人嬌嗔箴寶玉”“俏平兒軟語(yǔ)救賈璉”、第24回“癡女兒遺帕惹相思”、第28回“薛寶釵羞籠紅麝串”、第52回“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”、第56回“敏探春興利除宿弊”、第57回“慧紫鵑情辭試莽玉，慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”……請(qǐng)任選一個(gè)字，以“黛玉之酸”“王熙鳳之毒”“襲人之賢”等“xx之x”這種形式作為題目，結(jié)合相應(yīng)回目中的故事情節(jié)進(jìn)行闡釋，不少于100字。（可選擇題干中的回目，也可從其他章節(jié)回目中選字評(píng)析）【答案】示例：晴雯之勇作為怡紅公子的大丫頭，晴雯是一位極其盡職、要強(qiáng)的仆人。她的針線功夫冠絕怡紅院，甚至得到賈母的肯定。不僅如此，她對(duì)工作的態(tài)度也十分認(rèn)真、盡心。即使自己著涼病倒，也不顧痛病，勇敢地挺身而出，“掙了命”為寶玉補(bǔ)雀金裘?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。從表達(dá)方式看：記敘類微寫(xiě)作。寫(xiě)作要求：題干要求任選一個(gè)字，以“黛玉之酸”“王熙鳳之毒”“襲人之賢”等“xx之x”的形式作為題目，結(jié)合相應(yīng)回目中的故事情節(jié)進(jìn)行闡釋。寫(xiě)作思路指導(dǎo)：考生首先解釋了何為“一字評(píng)”，即“用一個(gè)字對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，來(lái)概括或凸顯其品性”然后列舉了很多《紅樓夢(mèng)》中的“一字評(píng)”?？忌屑?xì)分析，理解這“一字”對(duì)人物品性概括的準(zhǔn)確性。然后分析要求，以“xx之x”的形式做題目，用一個(gè)字概括人物特點(diǎn)，并結(jié)合相關(guān)情節(jié)闡釋。比如，考生可以結(jié)合《紅樓夢(mèng)》第五十二回分析，賈母送給寶玉一件產(chǎn)自俄羅斯國(guó)用孔雀毛捻成線后織成的孔雀毛披衣。這件披衣金翠輝煌、碧彩閃爍，堪稱稀世珍寶。不料寶玉剛披上就被手爐中迸出的炭火燒了指頂大的一個(gè)洞。恰巧第二天是正日子，老太太囑咐了要穿去見(jiàn)她。寶玉心急火燎，讓婆子拿出去縫補(bǔ)，能工巧匠們沒(méi)有一個(gè)敢攬這個(gè)活。此時(shí)的晴雯恰好生病，“只覺(jué)頭重身輕，滿眼金星亂迸，實(shí)實(shí)撐不住。她不做，又怕寶玉著急，就狠命咬牙捱著。她帶著病體，補(bǔ)不上三五針，便伏在枕上歇一會(huì)，即便這樣，她還是撐到天將明。待補(bǔ)完時(shí)，已力盡神危地倒下了”。晴雯不顧痛病，勇敢地挺身而出，“掙了命”為寶玉補(bǔ)雀金裘，從中可以看出晴雯的品性，因此可以用一個(gè)“勇”字概括晴雯，再結(jié)合以上相關(guān)內(nèi)容闡釋即可。10.請(qǐng)根據(jù)要求，完成任務(wù)。學(xué)校文學(xué)社將組織“《紅樓夢(mèng)》人物品鑒會(huì)”，并集結(jié)一冊(cè)以“紅樓人物百態(tài)”為主題的評(píng)論集，現(xiàn)向全校征集《紅樓夢(mèng)》人物鑒賞短評(píng)。請(qǐng)你以判詞“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”為依據(jù)，選擇其中的一位人物，為該人物寫(xiě)一則短評(píng)。（150～200字）【答案】薛寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，恪守婦德。父親早亡，有一兄薛蟠。寶釵掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，寓意金玉良緣。賈寶玉與薛寶釵成親后，由于雙方?jīng)]有共同的理想志趣，賈寶玉又無(wú)法忘懷知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身?！都t樓夢(mèng)》中，薛寶釵是最沒(méi)有公主病的一個(gè)女性，出自名門望族的她溫柔懂事，待人知禮，處處為人著想，是代表封建女性典范的“冷美人”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答本題首先要讀懂判詞。1、可嘆停機(jī)德，這句說(shuō)薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無(wú)功。2、堪憐詠絮才，這句說(shuō)林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運(yùn)是值得同情的。3、玉帶林中掛，這句說(shuō)林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊(cè)里的畫(huà)“兩株枯木（雙“木”為“林”），木上懸著一圍玉帶”看，可能又寓寶玉“懸”念“掛”牽死去的黛玉的意思。4、金簪雪里埋，這句說(shuō)薛寶釵。前三字暗點(diǎn)其名：“雪”諧“薛”，“金簪”比“寶釵”。然后結(jié)合“林黛玉”或“薛寶釵”的相關(guān)情節(jié)，分析指出其形象特點(diǎn)即可。答題時(shí)要注意字?jǐn)?shù)限制。11.近來(lái)，一種被稱為“黛玉體”的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作迅速走紅。比如：“你瞧，又開(kāi)始畫(huà)餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了?！薄疤澋梦野桶偷刳s來(lái)，倒是我的不是了，明兒你再想要我的贊，可不能了。”針對(duì)上述現(xiàn)象，請(qǐng)你就“‘黛玉體’會(huì)消解《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典性嗎？”這一問(wèn)題寫(xiě)一則150字左右的短評(píng)。【答案】不會(huì)的，這只是網(wǎng)友的一種表現(xiàn)形式。如果對(duì)《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)和人物關(guān)系沒(méi)有充分了解，恐怕還真無(wú)法體會(huì)到“林學(xué)”的樂(lè)趣，也難以在二次創(chuàng)作中精準(zhǔn)“拿捏”林妹妹的氣質(zhì)。這些愛(ài)玩梗的年輕人，內(nèi)心并無(wú)什么惡意，更多是有著對(duì)經(jīng)典人物的認(rèn)同感和親近感，我們?cè)摽吹侥贻p人以此傳達(dá)的真實(shí)情緒。當(dāng)然，無(wú)底線的玩梗也會(huì)影響文學(xué)作品的傳承，尊重歷史名著，才會(huì)使文學(xué)作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。我認(rèn)為是不會(huì)的?！傲主煊耋w”只是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)梗，也許不久后這個(gè)梗就會(huì)消失不見(jiàn)，沒(méi)有人會(huì)提及，所以不會(huì)消解原著《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典性。經(jīng)典沒(méi)那么容易被“毀”，對(duì)年輕人的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)，不妨多一些理解與包容?！傲謱W(xué)”看起來(lái)輕松詼諧，卻并非沒(méi)有門檻。正如有人總結(jié)的，林黛玉的經(jīng)典表達(dá)中，總有著三分柔弱兩分溫柔四分譏誚一分氣惱。如果對(duì)《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)和人物關(guān)系沒(méi)有充分了解，恐怕還真無(wú)法體會(huì)到“林學(xué)”的樂(lè)趣，也難以在二次創(chuàng)作中精準(zhǔn)“拿捏”林妹妹的氣質(zhì)。這些愛(ài)玩梗的年輕人，內(nèi)心并無(wú)什么惡意，更多是有著對(duì)經(jīng)典人物的認(rèn)同感和親近感。過(guò)于擔(dān)心“林黛玉文學(xué)”的流行會(huì)讓《紅樓夢(mèng)》嚴(yán)肅性被消解，某種意義上也是對(duì)這本書(shū)的誤讀。比起讓大部頭束之高閣，年輕人用輕盈的手法模仿人物語(yǔ)調(diào)，反而能夠降低與原著的距離感，讓更多人對(duì)這部經(jīng)典產(chǎn)生興趣，重溫原文內(nèi)容。年輕人的壓力和不滿總要釋放和排解，用詼諧幽默、帶些文學(xué)色彩的方式調(diào)侃一番，其實(shí)無(wú)傷大雅。我們應(yīng)當(dāng)有足夠的自信，相信不管是博大精深的漢語(yǔ)文化，還是以《紅樓夢(mèng)》為代表的文學(xué)經(jīng)典，都足以容得下這些話語(yǔ)方式和語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)。因此，與其苛責(zé)年輕人玩梗過(guò)度，不如更多傾聽(tīng)?wèi)蛑o背后的“真意”，為年輕人創(chuàng)造更加寬松、包容的生活和工作環(huán)境。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一味造梗會(huì)影響人們對(duì)部分詞語(yǔ)和文學(xué)作品的了解。尊重歷史名著，我們才可以不斷地將歷史名著的內(nèi)涵傳承下去。12.請(qǐng)以《<紅樓夢(mèng)>令我_______________》為題目寫(xiě)一段話。《紅樓夢(mèng)》是一部執(zhí)著的書(shū)，它使你覺(jué)得世界上本來(lái)還是有一些讓人值得為之生為之死為之哭為之笑的事情，它使你覺(jué)得活一遭還是值得的?！都t樓夢(mèng)》令你嘆息，《紅樓夢(mèng)》令你惆悵，《紅樓夢(mèng)》令你聰明，《紅樓夢(mèng)》令你迷惑，《紅樓夢(mèng)》令你心碎，《紅樓夢(mèng)》令你覺(jué)得漢語(yǔ)、漢字真是無(wú)與倫比。紅樓夢(mèng)使你覺(jué)得神秘，覺(jué)得冥冥中有一種不可思議的偉大。《紅樓夢(mèng)》是一部文化的書(shū)，它似乎已經(jīng)把漢語(yǔ)、漢字、漢文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫(xiě)完?！趺伞段覑?ài)讀〈紅樓夢(mèng)》》要求：（1）在橫線上填寫(xiě)你閱讀《紅樓夢(mèng)》的感受，例如“聰明”“覺(jué)得漢語(yǔ)、漢字真是無(wú)與倫比”等，可以選用以上材料中的詞語(yǔ)，也可以寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受；（2）結(jié)合原作分析，100字左右。【答案】（1）覺(jué)得神秘（2）《紅樓夢(mèng)》令我覺(jué)得神秘《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”的判詞在后續(xù)情節(jié)中都有體現(xiàn)，仿佛冥冥之中的命運(yùn)之手在操縱她們的命運(yùn)。如判詞“玉帶林中掛，金簪雪里埋”,前半句暗示著林黛玉的香消玉殞；而后半句則是暗指薛寶釵的結(jié)局冷落凄苦。后文結(jié)局果然如此?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的價(jià)值、意義的感悟和評(píng)價(jià)能力。題目要求選擇詞語(yǔ)來(lái)描述閱讀《紅樓夢(mèng)》的感受，并進(jìn)行分析，100字左右?？蛇x的詞語(yǔ)如“嘆息”“惆悵”“聰明”“迷惑”“心碎”等。如《紅樓夢(mèng)》令我覺(jué)得智慧。《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，人生經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，感情經(jīng)驗(yàn)，政治經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)所不備。閱讀《紅樓夢(mèng)》可以幫助我們積累經(jīng)驗(yàn)。讀一部《紅樓夢(mèng)》，等于活了一次，至少是活了二十年。其他，如選“嘆息”“惆悵”可聚焦原著中人物的不幸命運(yùn)進(jìn)行分析；如選“迷惑”可從故事情節(jié)的角度進(jìn)行分析，如選“心碎”可從小說(shuō)主題的角度進(jìn)行分析等。13.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》悲劇產(chǎn)生的原因，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，主要可以歸納為性格、命運(yùn)和文化三個(gè)角度。請(qǐng)你任選一個(gè)角度，結(jié)合原著具體人物及相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)《紅樓夢(mèng)》悲劇成因的理解?！敬鸢浮繌男愿駚?lái)看，寶玉是個(gè)品性獨(dú)特的公子哥兒，喜歡雜學(xué)旁收，卻對(duì)四書(shū)五經(jīng)這些封建科舉考試的必讀書(shū)毫無(wú)興趣。此外，由于寶玉一直生活在純潔的少女世界，體會(huì)到少女世界里種種純真的喜怒哀樂(lè)，而對(duì)俗氣虛偽的男性世界產(chǎn)生了厭惡，不肯與官場(chǎng)中人如賈雨村之流來(lái)往，“奇談怪論”的形式來(lái)批判男權(quán)社會(huì)與他們所代表的社會(huì)道德價(jià)值，一反在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年的“男尊女卑”的封建道德觀念。然而寶玉雖然認(rèn)識(shí)到了男性社會(huì)的黑暗與丑陋，但他卻無(wú)力也無(wú)意去改變，而是選擇了逃避，沉浸在少女世界的純潔之中。在純潔的少女中能夠理解寶玉思想的人也是極少的。寶玉尋尋覓覓，也只找到了一個(gè)知音，那就是林黛玉。他們都一樣地有叛逆的思想，在志同道合的基礎(chǔ)上，他們產(chǎn)生了純潔的愛(ài)情。對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)，他和黛玉之間的美好愛(ài)情顯然是他對(duì)現(xiàn)實(shí)失望之后唯一向往和追求的。然而，寶玉性格中的逃避和軟弱決定了他不可能用實(shí)際行動(dòng)去反抗賈府統(tǒng)治者的安排。于是，悲劇就不可避免地發(fā)生了?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生把握相關(guān)內(nèi)容、情節(jié)以及主旨能力觀點(diǎn)的能力。性格：寶玉的性格透視，賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的第一主人公，是曹雪芹嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造的一個(gè)典型形象，然而，舊世界里出現(xiàn)的新人，往往被世俗看成乖僻邪謬，不近人情，甚至被人看成瘋、癡、呆、傻。這正是先覺(jué)者們普遍的命運(yùn)，寶玉喜歡雜學(xué)旁收，卻對(duì)四書(shū)五經(jīng)這些封建科舉考試的必讀書(shū)毫無(wú)興趣。此外，由于寶玉一直生活在純潔的少女世界，體會(huì)到少女世界里種種純真的喜怒哀樂(lè)，而對(duì)俗氣虛偽的男性世界產(chǎn)生了厭惡，不肯與官場(chǎng)中人如賈雨村之流來(lái)往，并發(fā)出了令當(dāng)時(shí)人震驚的評(píng)論：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”，這些實(shí)際上是以“奇談怪論”的形式來(lái)批判男權(quán)社會(huì)與他們所代表的社會(huì)道德價(jià)值,一反在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年的“男尊女卑”的封建道德觀念。賈寶玉的這種種叛逆的思想與當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)思想是格格不入的。因此寶玉的父親賈政——一個(gè)典型的封建正統(tǒng)人物，對(duì)寶玉的叛逆思想和行為深惡痛絕。有時(shí)僅因一些小事，賈政便要將寶玉“堵起嘴來(lái)，著實(shí)打死”“要繩索來(lái)勒死”。然而寶玉雖然認(rèn)識(shí)到了男性社會(huì)的黑暗與丑陋，但他卻無(wú)力也無(wú)意去改變，而是選擇了逃避，沉浸在少女世界的純潔之中。在純潔的少女中能夠理解寶玉思想的人也是極少的。寶玉尋尋覓覓，也只找到了一個(gè)知音，那就是林黛玉。他們都一樣地有叛逆的思想，在志同道合的基礎(chǔ)上，他們產(chǎn)生了純潔的愛(ài)情。對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)，他和黛玉之間的美好愛(ài)情顯然是他對(duì)現(xiàn)實(shí)失望之后唯一向往和追求的。然而，寶玉性格中的逃避和軟弱決定了他不可能用實(shí)際行動(dòng)去反抗賈府統(tǒng)治者的安排。于是，悲劇就不可避免地發(fā)生了。文化：（一）家庭環(huán)境的影響。寶黛兩人所共同具有的叛逆性格和生活理想，由于不容于當(dāng)時(shí)的社會(huì)由于他們和封建勢(shì)力的尖銳沖突導(dǎo)致了這一悲劇。寶黛之間的愛(ài)情，從一開(kāi)始就注定不能不是悲劇，那么大的賈府，上到賈母，下到丫鬟，沒(méi)有人支持他們的愛(ài)情，沒(méi)有人站出來(lái)為他們說(shuō)話。并不是由于簡(jiǎn)單的門不當(dāng)戶不對(duì)，并不是簡(jiǎn)單地由于自由戀愛(ài)觸犯了封建婚姻制度，而是在于這一愛(ài)情本身所包蘊(yùn)的反封建色彩為社會(huì)所不容造成了悲劇，愛(ài)情這個(gè)題材，在《紅樓夢(mèng)》里，被空前地用社會(huì)性的、政治性的內(nèi)容充實(shí)起來(lái)，提高起來(lái)，從而全面而深刻地對(duì)封建社會(huì)作出了有力的批判。這正是《紅樓夢(mèng)》不同于此前全部的才子佳人小說(shuō)之所在，也就是《紅樓夢(mèng)》為何如此富于影響和震撼人心。（二）封建社會(huì)文化的沖擊，寶玉與黛玉之間的愛(ài)情是建立在蔑視功名富貴，不談“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的混帳話這樣的思想基礎(chǔ)上的。這樣的思想對(duì)封建社會(huì)來(lái)說(shuō)是大逆不道的。因此寶玉與黛玉之間的愛(ài)情是叛逆者之間的愛(ài)情。黛玉作為寶玉唯一的知己，兩人相知相戀理順成章。他們的愛(ài)情來(lái)自本身的真情實(shí)意，具有人世間最讓人感動(dòng)的純真，所缺乏的正是封建家庭最為看重的“妁之言，父母之命”！自然，賈府的統(tǒng)治者們作為封建社會(huì)的衛(wèi)道士是不允許這樣的愛(ài)情存在發(fā)展的。他們可以采取一切殘酷的手段來(lái)摧毀寶黛之間的愛(ài)情。這就從根本上決定了寶黛的愛(ài)情只能以悲劇告終?！翱嘟{珠魂歸離恨天”是封建家族之間利益維系，相互利用和赤裸裸的利益交換的結(jié)果，為了賈府乃至史、薛、王等封建家族的利益，吞噬了林黛玉苦苦追求的愛(ài)情，也吞噬了這位“心較比干多竅”的多愁多淚的少女的生命。在封建社會(huì)，用婚姻達(dá)到利益的維系比比皆是，吞噬美好愛(ài)情也多有記載。林黛玉身上所體現(xiàn)的是美麗失落，愛(ài)的失落、青春的失落，叛逆的追求，現(xiàn)實(shí)與理想，在這萬(wàn)般矛盾和煎熬中，她只能讓人感嘆“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”。金玉良緣是她一生的痛，木石前盟卻使她流盡最后一滴淚，“冤冤相報(bào)自非輕，萬(wàn)象離合皆前定”，她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著，對(duì)人生的執(zhí)著與封建社會(huì)的所宣揚(yáng)的禮教相違背的，也是與賈府利益相抵觸，在封建社會(huì)，悲劇不僅存在于社會(huì)底層的平民、家仆之間，也存在于貴族中，悲劇是無(wú)所不在的，而悲劇的根源就是罪惡的封建制度。命運(yùn)：賈寶玉作為小說(shuō)的主人公，其角色滿載作家濃郁的悲劇情懷。石頭由空寂之境墜入紅塵，歷經(jīng)悲歡離合、世態(tài)炎涼之后重回青梗峰，暗示了寶玉生命的輪回。鐘靈疏秀卻不堪補(bǔ)天，注定了他可悲的一生。于昌明隆盛之邦，卻不愿坐享貴族公子的榮華富貴，“天分中生成一段癡情”；于花柳繁華、溫柔富貴之中“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”，常常無(wú)端地產(chǎn)生莫名的憂愁。敏感之心經(jīng)不起外來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)刺激，別人無(wú)心之言、無(wú)思之態(tài)都會(huì)讓他浮想聯(lián)翩，就連四季變換、草長(zhǎng)鶯飛都會(huì)引起他情緒上的變化。對(duì)易逝的生命，他更有著一種本能的無(wú)奈和傷感一一由聚想到散，從花開(kāi)想到花落，在得中想到失，看生悟到死。這種與生俱來(lái)的悲傷情懷，使他比賈府的女兒們更加多愁善感。但自然界的枯榮給寶玉帶來(lái)的哀愁畢竟還處于淺層次的感傷，當(dāng)他真真切切地經(jīng)歷了個(gè)人愛(ài)情的幻滅、大觀園眾姐妹的夭折以及賈府的衰敗之后，悲傷情緒便內(nèi)化為一種特有的悲劇氣質(zhì)，對(duì)生命價(jià)值的思考也更加深刻。因此，“在被生命的痛楚所包圍的同時(shí)，他不得不在如何面對(duì)人生，入世還是出世的問(wèn)題上做最后的掙扎”。曹雪序?qū)⑻摶玫那楦斜瘎『蜔o(wú)常的生命悲劇展現(xiàn)在我們的眼前，用寶玉的眼睛，引領(lǐng)我們看盡人世間的種種不幸與無(wú)常，在痛楚與憤怒中找尋不到出路。14.《紅樓夢(mèng)》細(xì)膩地展現(xiàn)了貴族世家的生活畫(huà)卷，其中描寫(xiě)的很多日?；顒?dòng)都極富文化氣息。請(qǐng)從原著中分別舉出三個(gè)具體情節(jié)，加以印證。【答案】第三十八回，賈府爽秋賞桂花吃螃蟹，把酒賞菊，作詩(shī)詠菊。林黛玉的《詠菊》公認(rèn)第一。第二十二回，賈元春元宵節(jié)出了一個(gè)燈謎給賈府上下兄弟姐妹們猜，賈母看熱鬧，就讓眾人一起制燈謎、猜燈謎。第三十七回，在探春提議下，大觀園中有文采的年輕女子組成海棠詩(shī)社，并且各自還取了雅號(hào)，如黛玉名“瀟湘妃子”，寶釵稱“蘅蕪君”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。解答本題，首先需要梳理出哪些日?；顒?dòng)帶有文化氣息，例如成立詩(shī)社、賞月賞花、吟詩(shī)作畫(huà)、猜燈謎、飲茶、讀書(shū)等等方面，然后結(jié)合具體情節(jié)簡(jiǎn)單概括即可。15.周汝昌先生說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化熱小說(shuō)”。請(qǐng)你選擇一個(gè)文化視角，談?wù)勀銓?duì)《紅樓夢(mèng)》中“文化”的認(rèn)識(shí)。（不少于80字）【答案】《紅樓夢(mèng)》中人物多以精美、新鮮、典雅、蘊(yùn)藉、洪亮的字詞來(lái)組合姓名字號(hào)，不僅富有顏色感、節(jié)律感，而且具有深沉的美感，是構(gòu)成小說(shuō)整體藝術(shù)成績(jī)的一部分。這種藝術(shù)后果同主要人物的姓名字號(hào)取之于詩(shī)詞名句和化用成典是密不可分的。特別是作者擅用中國(guó)漢字組成的多義性特色，使小說(shuō)人物姓名字號(hào)具有隱喻性和同音異義性，達(dá)到了意會(huì)蘊(yùn)藉、藝術(shù)別致的效應(yīng)。例如傅秋芳之名暗隱花當(dāng)春則旺，當(dāng)秋而零落，秋芳之花不能與大觀園群芳爭(zhēng)妍斗艷，婚事上亦如薦卷之副―19―本也。邢岫煙取之云出為岫，雨出為煙，無(wú)足輕重之謂。又李紋、李綺則取水波散處為紋，余霞散處為綺之意，皆為閑散之人，名中已暗喻了?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和經(jīng)典名著的價(jià)值、意義的感悟和評(píng)價(jià)的能力。作答時(shí)，需要選準(zhǔn)一個(gè)文化特色，結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容談，做到語(yǔ)句通順，滿足字?jǐn)?shù)要求。提示：可以泛泛的談如：中國(guó)“禮”文化；中國(guó)“仕”文化；中國(guó)“詩(shī)詞”文化；中國(guó)“面子”文化；中國(guó)“享樂(lè)”文化等等。可以具體的談如：紅樓夢(mèng)中的戲??；琴、棋、書(shū)、畫(huà)；詩(shī)、酒、花、茶；家書(shū)、祭文；傳統(tǒng)節(jié)日、燈謎、對(duì)聯(lián)；園林文化；名字文化；文人墨客及歷史人物等等。如：（1）以姓名字號(hào)隱喻人物的形象性格、命運(yùn)。例如，林黛玉、薛寶釵、史湘云、李紈以及元、迎、探、惜四姊妹的姓名字號(hào)，都與他們的形象塑造、性格特點(diǎn)、命運(yùn)人生相干。以姓而言，薛諧雪，易消溶。（2）以姓名字號(hào)表示了作者的愛(ài)憎褒貶觀念。作者對(duì)他愛(ài)好的人物賜以美名美字美號(hào)，如敏探春、勇晴雯對(duì)他批駁的人物用“時(shí)寶釵”“游蕩子”等字詞憎惡者則用“呆霸王”一類的詞匯。又如襲人舊名珍珠，及侍寶玉，“珠”已破而不圓，不成其為珍，故奪其名改為“襲人”。寶蟾，蟾有毒之物，而薛蟠溺愛(ài)如寶，故名寶蟾。薛蝌之蝌謂蝌蚪，雖能文而文理不屬。這些名字皆寓褒貶之義。16.《紅樓夢(mèng)》第三十七至三十八回寫(xiě)賈母領(lǐng)著眾女眷在藕香榭賞花，飲酒，吃螃蟹，歡樂(lè)非凡。寶玉和眾小姐們?cè)娕d大發(fā)，分題作了十二首詠菊詩(shī)。比較閱讀薛寶釵和林黛玉的詠菊花詩(shī)，以短評(píng)的形式分享?！敬鸢浮俊稇浘铡芬皇祝瑦炈?、斷腸，活脫脫的閨怨，“秋無(wú)跡”，唯“夢(mèng)有知”，空閨寂寥，此詩(shī)中的寶釵已經(jīng)沒(méi)有了“隨分從時(shí)”的淡定從容，只落得個(gè)“人比黃花瘦”的形單影只，豈不正是其命運(yùn)的寫(xiě)照?！秵?wèn)菊》以東籬訪問(wèn)秋情點(diǎn)題，突出菊花輕俗傲世，花開(kāi)獨(dú)遲的特點(diǎn)，再借用園圃露水冷清，庭院寒霜凝降的環(huán)境描寫(xiě)襯托菊花的孤高。借花寫(xiě)人，表現(xiàn)了林黛玉清高孤傲、目下無(wú)塵的品格性情。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生賞析名著內(nèi)容及寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的能力。文學(xué)短評(píng)需要結(jié)合文學(xué)作品的內(nèi)容、情感、人物形象、寫(xiě)作手法、構(gòu)思技巧、語(yǔ)言特色等進(jìn)行分析。題干要求比較閱讀，可以分析兩首詩(shī)所體現(xiàn)的主人公的不同性格、命運(yùn)等?！稇浘铡芬跃栈榧耐?，實(shí)寫(xiě)主人公在秋風(fēng)之中惆悵遠(yuǎn)望，看見(jiàn)水蓼花紅、蘆葦絮白，反而滿懷愁悶，相思斷腸。舊日的花圃如今空空蕩蕩，只剩稀疏的籬笆，再也尋不到菊花的蹤跡。只有在寂冷清寒的霜月之夜，菊花的身影才悄然入夢(mèng)。尾聯(lián)“誰(shuí)憐我為黃花瘦”，化用自李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，題為憶菊，實(shí)則是憶人，將獨(dú)居的“悶思”“斷腸”都借思念菊花寫(xiě)出。寶釵最終空閨寂寞，獨(dú)守空窗，這首詩(shī)正是寶釵命運(yùn)的寫(xiě)照?！秵?wèn)菊》把菊花當(dāng)成了知己，向它問(wèn)出了自己心中的疑惑：你是這樣標(biāo)高氣逸，傲然獨(dú)立于塵世風(fēng)霜之中，有誰(shuí)會(huì)懂得你，愿意和你一起歸隱？同樣都是開(kāi)花，你為何不在春天和百花一起爭(zhēng)奇斗艷，而是到了深秋才獨(dú)自遲遲綻放？孤獨(dú)的菊圃露水零落，空蕩的庭院落滿寒霜，如此的孤獨(dú)寂寞，你是如何忍受？深秋時(shí)節(jié)，鴻雁南飛、寒蛩悲啼，你心中是否和它們一樣，有思念的人和地方？黛玉連發(fā)四問(wèn)，問(wèn)的是菊花，問(wèn)的也是自己。她和菊花一樣輕俗傲世，寧守一片青翠的瀟湘館，也不與繁花爭(zhēng)色。然而寄人籬下，她的內(nèi)心始終是苦悶彷徨的。她也思念南方的家，卻無(wú)法和鴻雁一樣南歸；她也經(jīng)常和寒蛩一樣悲吟，卻沒(méi)有幾個(gè)人真的懂得她內(nèi)心的孤寂。17.閱讀下面一段文字，按要求回答后面的問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》里有林黛玉進(jìn)賈府一節(jié)，林黛玉面臨邢夫人“苦留”吃晚飯時(shí)，笑回道：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”林黛玉首先感謝舅母“賜飯”，又找出見(jiàn)二舅舅這個(gè)理由，還推說(shuō)改天“再領(lǐng)”。這番彬彬有禮恰當(dāng)?shù)皿w的說(shuō)辭，使邢夫人聽(tīng)了很是舒服，主動(dòng)取消了飯局，笑道“這倒是了”。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，針對(duì)黛玉謝絕應(yīng)酬的方式寫(xiě)一段評(píng)論性的文字，表達(dá)你的看法。要求：（1）表現(xiàn)對(duì)謝絕藝術(shù)的理解：（2）表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)：（3）不少于100字。【答案】（示例）人生在世，很多事情都身不由己，但是我們?nèi)砸獙W(xué)會(huì)說(shuō)“不”，學(xué)會(huì)拒絕。不過(guò)拒絕時(shí)，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)“不去”“不做”，而應(yīng)該避實(shí)就虛，轉(zhuǎn)移話題，委婉拒絕，拒絕也可以藏在贊美后。就像林黛玉的拒絕樣，她既達(dá)到了拒絕吃飯的目的，又未使長(zhǎng)輩難堪不悅，可謂皆大歡喜。請(qǐng)記?。呵擅钐幨?，說(shuō)話辦事亦可化為藝術(shù)；智慧做人，懂得變通方能心想事成?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查綜合語(yǔ)言表達(dá)能力。材料所給內(nèi)容是對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉巧妙拒絕邢夫人賜飯這一情節(jié)的認(rèn)識(shí)。要求由此聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的認(rèn)識(shí)。具體分析時(shí)，就應(yīng)該圍繞“如何拒絕”這一話題展開(kāi)，通過(guò)分析林黛玉的做法，表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度。比如，黛玉拒絕得十分委婉得體：林黛玉首先感謝舅母“賜飯”，又找出見(jiàn)二舅舅這個(gè)理由，還推說(shuō)改天“再領(lǐng)”。效果也很好：這番彬彬有禮恰當(dāng)?shù)皿w的說(shuō)辭，使邢夫人聽(tīng)了很是舒服，主動(dòng)取消了飯局，笑道“這倒是了”。從而分析出林黛玉“拒絕”的技巧，即達(dá)到了目的，又皆大歡喜。從而得出“巧妙處世，說(shuō)話辦事亦可化為藝術(shù)；智慧做人，懂得變通方能心想事成”的人生哲理。18.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。（1）“金陵十二釵圖冊(cè)判詞”評(píng)價(jià)賈探春“才自精明志自高”，評(píng)價(jià)王熙鳳“都知愛(ài)慕此生才”。請(qǐng)各用一個(gè)詞語(yǔ)評(píng)價(jià)二人之才，并說(shuō)出依據(jù)。（2）有人說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》雖寫(xiě)富貴人家，其人情事理卻是人人固有的人性與人生?！闭?qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）①賈探春，她“敏”，興利除弊，雷厲風(fēng)行，義不避親等，如她幫助王熙鳳管家的時(shí)候“興利除宿弊”。

②王熙鳳，她“嚴(yán)”，嚴(yán)厲，獨(dú)斷，令行禁止、假公濟(jì)私等，如王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，指出寧國(guó)府的五大弊病，并召集下人宣布她的新條例，懲罰賴生家等。（2）《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是富貴人生，反映的是世人都有的性格命運(yùn)。如抄檢“園修日月光輝里，景奪文章造化功”的富貴大觀園時(shí)，在探春室內(nèi)，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮耳光，痛罵“狗仗人勢(shì)”的奴才，體現(xiàn)了探春勇于反抗，有勇有謀，且有遠(yuǎn)見(jiàn)、敢作敢當(dāng)?shù)钠犯?。如此“才自精明志自高”的探春才?huì)在富貴復(fù)雜的賈府，始終被鳳姐、王夫人甚至作者看重和尊重。這謳歌了一種練達(dá)果敢的人性之美、人生之姿?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著中人物形象以及故事情節(jié)的把握能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，然后理解評(píng)價(jià)詞的意思，再結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)來(lái)把握二人的形象，之后用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括人物的才華，并列舉出相關(guān)的事例。首先理解判詞的意思，“才自精明志自高”意思是“聰明有才能,有著高遠(yuǎn)的志向”，“都知愛(ài)慕此生才”是說(shuō)王熙鳳有才華。然后結(jié)合情節(jié)概括人物的特點(diǎn)，如探春，《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)探春理家的時(shí)候，作者給探春冠以“敏探春”的稱號(hào)，意思是說(shuō)機(jī)敏的探春興辦利事革除頑固的舊弊，由此可知，可以用“敏”來(lái)概括人物特點(diǎn)，結(jié)合這一章中探春的做法來(lái)分析人物形象即可。如王熙鳳，小說(shuō)中她的才華展現(xiàn)之處很多，最為突出的情節(jié)是協(xié)理寧國(guó)府這一章，她在協(xié)理寧國(guó)府的時(shí)候尖銳之處寧國(guó)府的五大弊病，如人口混雜，遺失東西，事無(wú)專執(zhí)，臨期推委，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)，任無(wú)大小，苦樂(lè)不均，家人豪縱，有臉者不服管束，無(wú)臉者不能上。接著她召集下人宣布她的新條例，并且她懲罰賴生家的，眾人都知她的厲害，從此兢兢業(yè)業(yè)。有規(guī)矩才能令行禁止，保證執(zhí)行效果。雖然寧榮兩府事情十分繁雜，忙的鳳姐坐臥不能清靜，但卻能籌劃得十分整肅，贏得眾人認(rèn)可，足見(jiàn)鳳姐精明強(qiáng)干，能力不凡?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生鑒賞名著內(nèi)容和理解名著思想內(nèi)涵的能力。名著學(xué)習(xí)中要注意識(shí)記名著內(nèi)容，比如涉及人物、故事情節(jié)，重要時(shí)間等，還要識(shí)記一些細(xì)節(jié)，才能印象深刻地了解和掌握名著主旨；然后審準(zhǔn)題干要求，結(jié)合相關(guān)情節(jié)解讀，得心應(yīng)手地答題。“《紅樓夢(mèng)》雖寫(xiě)富貴人家”是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》以富貴公子賈寶玉為視角，以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻為主線，展現(xiàn)的是“富貴”生活。“其人情事理卻是人人固有的人性與人生”是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所反映的情與理，實(shí)際上是每個(gè)人都有的性格、本性、命運(yùn)。故考生答題要選擇四大家族的富貴人物為代表，如薛寶釵、王熙鳳、賈迎春等，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析人物的性格、德行和命運(yùn)人生，探究“人性與人生”的事理底蘊(yùn)。19.人物的復(fù)雜性是指文學(xué)作品中某個(gè)人物形象有豐富的釋讀和評(píng)價(jià)的可能。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中任選一個(gè)人物，結(jié)合作品中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)該人物復(fù)雜性的理解。（不少于80字）【答案】王熙鳳有多種相互對(duì)立又相互聯(lián)系的復(fù)雜性格，這一人物形象充滿靈與肉的拼搏，善與惡的抗?fàn)帲琅c丑的沖突，她卑恭溫順又潑辣狠毒，精明能干卻最終搭進(jìn)自己的性命。

王熙鳳從容貌到身材到性格都是極好的，有著極美的外在形象，但為攫取金錢、權(quán)勢(shì)被欲望支配的內(nèi)心也有人性丑陋的一面。她有善的時(shí)候，比如她對(duì)劉姥姥的同情與施舍，發(fā)現(xiàn)小紅的才干加以重用，善待邢岫煙；也有惡的時(shí)候，她指使懲治撒潑耍賴的焦大，治死那“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的賈瑞，清虛觀打小道士等。她對(duì)賈母等人卑恭溫順、俯首帖耳以求鞏固權(quán)勢(shì)，對(duì)待下人卻有潑辣狠毒的另一面。王熙鳳就是這樣一個(gè)很復(fù)雜又很真實(shí)的有血有肉的人物形象。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞名著中人物形象的能力。題干要求結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)內(nèi)容，選擇一個(gè)典型人物，分析其性格的復(fù)雜性。解題首先要選定一個(gè)人物形象，然后要結(jié)合相關(guān)的情節(jié)分析其性格的復(fù)雜性。分析人物性格的復(fù)雜性，可以從以下幾個(gè)方面入手：關(guān)注人物的出場(chǎng)描寫(xiě)。每個(gè)人物的出場(chǎng)，作者都會(huì)細(xì)心安排，我們要從這些安排里發(fā)現(xiàn)人物上場(chǎng)時(shí)展現(xiàn)的性格特點(diǎn)，然后再關(guān)注這些特點(diǎn)在情節(jié)的發(fā)展中怎樣發(fā)生變化，變得豐厚立體起來(lái)，抓住人物的經(jīng)典動(dòng)作和行為，具體分析人物性格的多面性和復(fù)雜性。經(jīng)典行為如王熙鳳的“笑”，林黛玉的“哭”，賈寶玉的叛逆和率真等。還有人物突發(fā)的動(dòng)作和瞬間的反應(yīng)，最能看出人物性格。例如選定王熙鳳這一人物形象，要分析人物身上復(fù)雜又多樣性格特點(diǎn)。她身上兼具美丑、善惡，不同人面前不同的性格展現(xiàn)，有時(shí)倨敬有時(shí)狠毒，貪圖錢財(cái)與權(quán)勢(shì)，也有有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候。學(xué)生根據(jù)不同情節(jié)內(nèi)容具體分析即可，另外注意字?jǐn)?shù)要求。20.《紅樓夢(mèng)》中，空空道人擔(dān)心石頭上的故事“世人不愛(ài)看”，因?yàn)楣适聦?xiě)的不過(guò)是“幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善”?！靶〔盼⑸啤钡囊馑际?，有點(diǎn)小才情、小長(zhǎng)處。你是否同意用“小才微善”來(lái)評(píng)價(jià)寶釵、探春和王熙鳳呢？請(qǐng)從三人中任選一人，結(jié)合原著內(nèi)容，說(shuō)明理由?！敬鸢浮看鸢甘纠唬何艺J(rèn)為用“小才微善”來(lái)形容王熙鳳是合適的。王熙鳳確實(shí)有一定才干，比如在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，短時(shí)間內(nèi)就把混亂的局面整肅干凈，將大事小事安排得井井有條。但作為家族的經(jīng)營(yíng)者，王熙鳳缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，秦氏臨終托夢(mèng)，告訴她避免家敗之法，但王熙鳳并未及時(shí)采取措施，最終錯(cuò)失了寶貴的時(shí)機(jī)?？梢?jiàn)，王熙鳳的理家之才只可算小才能、小長(zhǎng)處。答案示例二：說(shuō)幾個(gè)女子“小才微善”，是曹雪芹故意為之，以此反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的一般看法，實(shí)則不然。以寶釵為例，她博學(xué)多聞，為寶玉介紹戲文，替惜春開(kāi)列畫(huà)具；她詩(shī)才不凡，所作螃蟹詠、柳絮詞令人稱賞；她運(yùn)籌帷幄、人情練達(dá)，以儒家“義利觀”指導(dǎo)大觀園改革。可見(jiàn)寶釵實(shí)為難得的全才，故以“小才微善”來(lái)評(píng)價(jià)不夠恰當(dāng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)名著相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。對(duì)于是否同意對(duì)《紅樓夢(mèng)》中用“小才微善”來(lái)評(píng)價(jià)女性的問(wèn)題設(shè)置，應(yīng)首先對(duì)“小才微善”的定義要有透徹的理解。根據(jù)題干的解釋，“小才微善”指的是有點(diǎn)小才情、小長(zhǎng)處，也就是沒(méi)有大的才能。然后要注意，對(duì)于評(píng)價(jià)題，先要明確自己的觀點(diǎn)，然后再選取相關(guān)情節(jié)加以佐證。以王熙鳳為例，她的判詞中有“都知愛(ài)慕此生才”一句，可見(jiàn)其是有才的，從她主持榮國(guó)府上下的事物中可見(jiàn)其是有才的。但她在管理中貪財(cái)好物，為人刻薄，同時(shí)作為家族的經(jīng)營(yíng)者缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，在小說(shuō)中，作者通過(guò)秦氏臨終托夢(mèng)，告訴她避免家敗之法的情節(jié)已經(jīng)指出王熙鳳之才并非大才，無(wú)法挽救大廈將傾的賈家的命運(yùn)。所以，王熙鳳的理家之才只可算小才能、小長(zhǎng)處，“小才微善”的評(píng)價(jià)是符合王熙鳳的作為的。而對(duì)于寶釵和探春的評(píng)價(jià)用“小才微善”的評(píng)價(jià)則有些不恰當(dāng)。寶釵是有才華的，比如她博學(xué)多聞，為寶玉介紹戲文，替惜春開(kāi)列畫(huà)具等事例都表明她并非是“無(wú)才便是德”的舊時(shí)婦女，同時(shí)她還具有不凡的作詩(shī)才華，從小說(shuō)中螃蟹詠、柳絮詞可見(jiàn)其不凡的功力；其次，她在管理大觀園的過(guò)程中也顯示了不一般的管理才能，她以儒家“義利觀”指導(dǎo)大觀園改革，收到了不錯(cuò)的效果。雖然賈家最后衰落了，擔(dān)責(zé)任不在寶釵，所以寶釵是難得的全才，故不可以用“小才微善”來(lái)評(píng)價(jià)她。再說(shuō)探春，“才自清明志自高”是書(shū)中對(duì)她的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)作者對(duì)她的能力也是認(rèn)可的。在管理大觀園時(shí)，她雷厲風(fēng)行，將大觀園的事物管理得井井有條，讓下人們都不敢放肆，還調(diào)動(dòng)了他們做事的積極性。但可惜她沒(méi)有機(jī)會(huì)全面管理賈家的事物，賈家最后的敗落與她是沒(méi)有關(guān)系的，“生于末世運(yùn)偏消”是對(duì)她不能充分發(fā)揮自己的能力的惋惜，所以用小才微善”來(lái)評(píng)價(jià)探春也是不夠恰當(dāng)?shù)摹?1.根據(jù)要求，回答問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》（脂評(píng)本）第八回“薛寶釵小恙梨香院賈寶玉大醉絳蕓軒”中寫(xiě)道：（寶玉）因又問(wèn)晴雯道：“今兒我在那府里吃早飯，有一碟子豆腐皮的包子，我想著你愛(ài)吃，和珍大奶奶說(shuō)了，只說(shuō)我留著晚上吃，叫人送過(guò)來(lái)的，你可吃了？”晴雯道：“快別提，一送了來(lái)，我就知道是我的，偏我才吃了飯，就擱在那里。后來(lái)李奶奶來(lái)了，看見(jiàn)說(shuō)，寶玉未必吃了，拿來(lái)給我孫子吃去罷。他就叫人拿了家去了?！贝苏Z(yǔ)段脂硯齋有批語(yǔ)說(shuō)：“余謂晴有林風(fēng)，襲乃釵副，真真不錯(cuò)?！保?）“晴有林風(fēng)，襲乃釵副”中的“林”“襲”“釵”分別指誰(shuí)？（2）你是否同意“晴有林風(fēng)”的評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）“林”指林黛玉，“襲”指襲人，“釵”指薛寶釵（2）同意“晴有林風(fēng)”的評(píng)價(jià)。容貌方面：兩人容貌都很美。性格方面：兩人都“牙尖嘴利”、多心敏感，都“愛(ài)使小性兒”，都心性高傲，都有反抗性。對(duì)寶玉的感情方面：兩人對(duì)寶玉有深情。命運(yùn)結(jié)局方面：兩人的命運(yùn)都以悲劇結(jié)束。（如不同意，結(jié)合原著內(nèi)容和典型情節(jié)，能自圓其說(shuō)即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物的識(shí)記能力?！扒缬辛诛L(fēng)”是說(shuō)晴雯有林黛玉的風(fēng)采，晴雯不僅眉眼有些像黛玉，而且在才華、品性、追求以及對(duì)寶玉的感情方面也神似黛玉。“襲乃釵副”是說(shuō)襲人有寶釵的影子，襲人雖則容貌上不像寶釵，但在才干、性情、觀念、心計(jì)等方面也與寶釵相似。由此可知“林”指林黛玉，“襲”指襲人，“釵”指薛寶釵?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象、基本情節(jié)、主旨或觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)能力?！扒缬辛诛L(fēng)”說(shuō)說(shuō)晴雯、林黛玉兩人在容貌、思想性格、命運(yùn)結(jié)局等方面相似，選擇至少兩個(gè)方面，分別結(jié)合小說(shuō)的原著內(nèi)容或典型情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)析。林黛玉是賈府小姐中的出類拔萃者。容貌上“秉絕代姿容，具稀世俊美”，氣質(zhì)是“風(fēng)流裊娜”，且才思敏捷，堪為大觀園中的一等詩(shī)人。晴雯是賈府丫鬟中的佼佼者。鳳姐說(shuō)過(guò)：“若論這些丫頭，總共比起來(lái)。都沒(méi)晴雯生得好。”她的氣質(zhì)是“風(fēng)流靈巧”，雖為丫頭，不曾讀書(shū)，但女工在諸丫鬟中堪稱第一?！安⊙a(bǔ)雀金裘”就是證明。黛玉和晴雯都是性情率真、言辭鋒利的人。她們不善掩飾自己的好惡，喜怒哀樂(lè)溢于言表，尤其是心情不悅的時(shí)候，常伶牙俐齒地挖苦別人，自然會(huì)因