高中語文+《五石之瓠》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

思考，如果你有一個大葫蘆，你要用它做什么？導(dǎo)入目錄1.了解莊子的生平及思想主張，了解《莊子》的相關(guān)知識。2.掌握文言知識，理解課文大意。3.理解文章所蘊(yùn)含的哲理，學(xué)會辯證思考。任務(wù)一了解文學(xué)常識了解莊子莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，與老子并稱“老莊”。他曾做過宋國蒙地的漆園吏。主要作品有莊周和他的門人以及后學(xué)所著《莊子》，名篇有《逍遙游》《齊物論》等。莊周約前369—前286

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞：楚有神龜，死已三千歲矣；王巾笥sì（以巾包裹，藏入箱篋）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”——《莊子·秋水》莊子一生率性，崇尚自然，傲視王侯。生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務(wù)，楚威王曾以厚禮請他擔(dān)任相國，被他拒絕，終身不仕。莊子《莊子》《莊子》的散文想象奇特，善于虛構(gòu),多用寓言形式,“寓真于誕,寓實(shí)于玄，善取夸張、比喻、擬人等修辭方法。文字汪洋恣肆，意象雄渾，具有濃厚的浪漫主義色彩。被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”?；葑樱栈?，名施，戰(zhàn)國中期宋國人，著名的政治家、哲學(xué)家，是名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，做過梁惠王的相，是文哲大師莊子的至交好友。約前390—前317

惠子一位是道家的一代宗師,一位是名家的大腕人物；一位窮得叮當(dāng)響,一位貴為相國;一位視名利如敝屣,一位卻汲汲于富貴；一位喜歡深居簡出,一位則不甘寂寞。兩人的出身與個性如此的不同,卻偏偏結(jié)交成了朋友。魚樂之辯莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！睍r(shí)代背景莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代，彼時(shí)周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。奴隸制度瓦解，封建制度正在形成。莊子就生活在封建社會初步形成時(shí)期。當(dāng)時(shí)的社會生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，社會的變動帶來了人們思想的變動和活躍，各種思想派別應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又給文人學(xué)士提供了物質(zhì)保證，社會變革則為他們提供了社會實(shí)踐論題。大批文人墨客議論社會局面，闡述政治理想，暢談人生追求?；葑印拔迨焙颓f子“不龜手之藥”的辯論就是這一時(shí)代背景下的一個真實(shí)寫照。任務(wù)二初讀文本，落實(shí)字詞題目解說

本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》。

石shí：古文讀dàn，計(jì)算容量的單位，十斗為一石?！拔迨笔侵笖?shù)量。

“瓠(hù)”是葫蘆的一種?！拔迨敝缚扇菸迨拇蠛J。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。1石=10斗=60千克5石=50斗=300千克五石（shí）之瓠（hù）

惠子謂莊子曰：“魏王貽yí我大瓠之種zhǒng，我樹之成而實(shí)五石。以盛chéng水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖pōu之以為瓢，則瓠h(huán)uò落無所容。非不呺xiāo然大也，吾為wèi其無用而掊pǒu之?！鼻f子曰：“夫子固拙zhūo于用大矣。宋人有善為不龜jūn手之藥者，世世以洴澼絖píngpìkuàng為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖píngpìkuàng，不過數(shù)金。今一朝而鬻yù技百金，請與之?！偷弥?，以說yuè吳王。越有難nàn，吳王使之將jiàng。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫fú！”朗讀課文，注意讀音五石（shí）之瓠（hù）

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖

，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”落實(shí)字詞要求：1.借助課下注釋與《同步練習(xí)冊》解決文中標(biāo)記部分內(nèi)容（黑體字為句式）2.通譯全文并試著劃分文章的層次譯文：惠子對莊子說：“魏王送我一顆大葫蘆的種子，我把它種植養(yǎng)大，結(jié)出果實(shí)能容下五石的東西。用它來盛水，它的堅(jiān)硬程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做成瓢，瓢卻大得無沒有什么可以盛受的東西。（這個葫蘆）不是不大，我認(rèn)為它沒有什么用處，就打破了它?！鼻f子說：“先生確實(shí)在使用大的東西方面不太擅長?。∮袀€善于調(diào)制防止手凍裂藥物的宋人，他家世世代代把漂洗絲絮作為營生。有個游客聽說了這種藥物，愿意出百金收買他的藥方。于是聚合全家來商量說：‘我家世世代代漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，現(xiàn)在一旦賣出這個藥方就可獲得百金，請?jiān)试S我把藥方賣給他吧！’這個客人得到藥方，就去勸說吳王。這時(shí)越國發(fā)兵侵犯吳國，吳王就派他帶領(lǐng)軍隊(duì)打仗。在冬天，和越人水戰(zhàn)（因?yàn)橛昧诉@藥，兵士可免于凍裂之患），結(jié)果大敗越軍，（吳王）就割地封賞他。能讓手不凍裂，藥方是同樣的，有人憑借它得到了封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法不同的緣故啊。現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它用繩系在身上制成腰舟而在江湖之上浮游，卻擔(dān)憂它太大而沒有什么可以盛受的東西呢？可見你還是有不通達(dá)的見識?。　眲澐謱哟蔚谝粚樱ɑ葑釉弧瓱o為其無用而剖之）

惠子認(rèn)為大瓠無用。第二層（莊子曰……則所用之異也）

莊子舉例說明“所用之異”的道理。第三層（今子……則夫子猶有蓬之心也夫?。?/p>

莊子批評惠子見識淺陋。任務(wù)三再讀文本，理解寓意

本文采用主客問答的形式，講了哪幾個故事？惠子：大瓠無用莊子：不龜手之藥瀏覽課文，完成表格物品用法結(jié)果惠子五石之瓠宋人不龜手之藥相同點(diǎn)莊子五石之瓠客不龜手之藥相同點(diǎn)不同點(diǎn)盛水、為瓢、為其無用而掊之為洴澼絖不過數(shù)金，鬻技百金慮以為大樽浮乎江湖以說吳王大敗越人，裂地封之都只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”都能看到事物背后的“大用”，發(fā)揮事物的最大價(jià)值？莊子和客有什么不同之處？莊子與客根本的價(jià)值取向和精神境界不同：

客和莊子都能看到事物背后的“大用”，發(fā)揮事物的最大價(jià)值。但是“客”的眼光再高，也只是對事物功利價(jià)值的追求；而莊子“浮乎江湖”的想象，則超越功利價(jià)值，追求的是精神的自由，顯然莊子和“客”是有境界高下之分的?；葑又^莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗chū（一種木質(zhì)低劣的喬木）。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“……今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”

——莊子《逍遙游》譯文：惠子對莊子說：“我有一棵大樹，人家把它叫做臭椿；它那樹干上有許多贅瘤，不合繩墨，它那枝權(quán)彎彎曲曲，不合規(guī)矩。它長在路邊，木匠都不看它一眼?，F(xiàn)在你說的那段話，大而沒有用，大家都不相信。”莊子說：“…現(xiàn)在你有一棵大樹，擔(dān)憂它沒有用處，為什么不把它種在虛無之鄉(xiāng)，廣闊無邊的原野，隨意地徘徊在它的旁邊，逍遙自在地躺在它的下面；這樣大樹就不會遭到斧頭的砍伐，也沒有什么東西會傷害它。它沒有什么用處，又哪里會有什么困苦呢？”思考：“大樗之用”與“大瓠之用”有何相似之處？回歸原典，比較探究寓言用途結(jié)局內(nèi)涵大瓠以為大樽而浮乎江湖大樗樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下“大樗之用”與“大瓠之用”比較莊子的“無用之大用”：天地與心靈融合精神逍遙自在不夭斤斧物無害者全性保真悠然自得保全本貌順應(yīng)自然優(yōu)游從容

突破現(xiàn)實(shí)束縛、無所依傍、游心于無窮的逍遙游形象；

超塵脫俗、悠游自在、物我合一的心靈世界；

莊子式“獨(dú)與天地精神往來”的生命境界；

追求絕對自由的生命題旨。

“無用”“大用”之辯，強(qiáng)調(diào)注重內(nèi)在生命價(jià)值，拋開一切外物條件，才能“逍遙”，“無用之用”才是“大用”。莊子不僅批評世俗的狹隘功利性，也自然點(diǎn)出《逍遙游》追求絕對自由的生命題旨。

從“大瓠之用”與“大樹之用”看，莊子所說大用是怎樣的大用？從中看到怎樣的形象與追求？這則寓言里，惠子和莊子各自講述了“五石之瓠”和“不龜手之藥”的故事，各有什么用意？惠子用“五石之瓠”的故事，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用；莊子用“不龜手之藥”的故事，意在諷刺惠子見識不通達(dá)，認(rèn)識短淺，看不到“無用”背后的“大用”。意在證明自己的學(xué)說大而有用，說明使用方法不同，結(jié)果也會不同。難點(diǎn)質(zhì)疑莊惠之境？莊子：放曠豁達(dá)、無欲無求、精神自由，不凝滯于物象?；葑樱簝?nèi)心受到世俗經(jīng)驗(yàn)的束縛，拘泥于實(shí)用之見，見識不夠通達(dá)。（1）萬物皆有所用，同樣一件東西，由于人們的眼光和見識不同，它所發(fā)揮的作用也不同。（2）說明事物大有大的用處，小有小的用途，關(guān)鍵的問題在于必須善用不同的事物。（3）要善于轉(zhuǎn)換視角，獨(dú)辟蹊徑，從不同的角度看問題，就能夠超越他人，發(fā)現(xiàn)事物不一樣的價(jià)值?！疚闹性⒀怨适碌脑⒁馐鞘裁?惠子→盛水、裝東西莊子→做成大樽浮乎江湖①用寓言故事和人物形象作為依托。文中刻畫了惠子和莊子兩個人物形象，對比鮮明；莊子講述了“不龜手之藥”的寓言故事，來反駁惠子認(rèn)為“五石之瓠”無用的觀點(diǎn)，很好地反映了人物的形象特點(diǎn)。寫作特色②運(yùn)用對話描寫刻畫人物。文中惠子和莊子兩人的對話貫串始終，用兩人對話的形式為我們展示了一個豐富的故事。

③以小見大，思辨性強(qiáng)。本文借助“五石之瓠”和“不龜手之藥”兩則小故事，深刻地闡明了“有用”與“無用”可以相互轉(zhuǎn)化的哲理，具有很強(qiáng)的思辨性，引發(fā)人們的思考。任務(wù)四拓展延伸，思辨解讀1.蘇軾2.鐘芳榮3.《老人與?！?.文學(xué)與科學(xué)站在今天的角度，我們該如何看待“有用”“無用”的觀點(diǎn)？（可以結(jié)合以下材料）思辨之光……作文真題考題鏈接（2023湖南高三八校聯(lián)考作文）2020年7月，湖南女孩鐘芳蓉，以高考676分的高分位居湖南省文科第四名，最終被北大錄取。她在選擇專業(yè)時(shí)沒有盯著所謂的“熱門”，而是選擇了“冷門”的考古系，原因是單純的“從小就喜歡”。對于她的選擇，很多人表示不理解，認(rèn)為考古在賺錢就業(yè)方面沒有太大的用處。

對以上材料，你如何看待，寫一篇不少于800字的文章。

①所謂“有用”，一般人的理解是指物質(zhì)之用，功名之用，富貴之用。以此觀之，文學(xué)確不如科學(xué)“有用”。但如果從哲學(xué)的視角來看，文學(xué)，則潛移默化地塑造著人的“世界觀”，在關(guān)鍵時(shí)刻，就會發(fā)揮作用，誠如老莊所云:“無用之用方為大用?！?/p>

②文學(xué)給人帶來的用處卻是更高、更深層次上的東西。文學(xué)是精神的寄托，是心靈的棲息地，它豐富人的思想，提升人的品位，健全人的人格，陶冶人的心靈，培養(yǎng)人的才華氣質(zhì)，滋潤人的內(nèi)心。莫言曾說：“文學(xué)和科學(xué)比確實(shí)沒什么用處。但是它的沒有用處正是它偉大的用處。喬布斯說:“我愿意拿我全部的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午?！蔽驘o用之用，達(dá)逍遙之境“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機(jī)會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時(shí)刻。

——梁文道名句觀點(diǎn)人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。