《大學(xué)生養(yǎng)成教育》大學(xué)生素質(zhì)教育全套教學(xué)課件

大學(xué)生養(yǎng)成教育

全套可編輯PPT課件品德修養(yǎng)篇第一講弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)志，鑄就中國(guó)夢(mèng)第二講奉獻(xiàn)不息，敬業(yè)不止第三講不信不立，不誠(chéng)不行第四講仁慈友善，寬厚待人第五講彬彬有禮，溫文爾雅第六講感恩起于心，垂于行第七講心懷正義，初心如磐第八講勇?lián)?zé)任，砥礪前行第九講習(xí)慣造就自律，自律培養(yǎng)信心第十講尊重他人，成就自己學(xué)業(yè)素質(zhì)篇第十一講敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)第十二講業(yè)精于勤，荒于嬉第十三講行成于思，毀于隨第十四講疑是思之始，學(xué)之端第十五講勇于表達(dá)，增強(qiáng)自信心第十六講腹有詩(shī)書氣自華第十七講謹(jǐn)言慎行，慮周藻密第十八講鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)性格氣質(zhì)篇第十九講認(rèn)識(shí)自我，優(yōu)化性格第二十講心中有陽(yáng)光，腳下有力量第二十一講不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹第二十二講當(dāng)機(jī)立斷，堅(jiān)毅果敢第一講弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)志鑄就中國(guó)夢(mèng)全套可編輯PPT課件目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認(rèn)知實(shí)踐項(xiàng)目育人目標(biāo)一、以建立系統(tǒng)科學(xué)的愛(ài)國(guó)內(nèi)涵為起點(diǎn)深刻把握作為政治原則、道德要求和法律規(guī)范三個(gè)不同層面的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，準(zhǔn)確抓住新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題、根本原則、基本要求和具體內(nèi)容，深化辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自然界和人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，深刻把握共產(chǎn)主義取代資本主義社會(huì)的歷史必然性，確立馬克思主義國(guó)家觀，明辨?zhèn)€人主義、虛無(wú)主義、工具主義國(guó)家觀的錯(cuò)誤本質(zhì)，洞悉祖國(guó)的內(nèi)涵以及個(gè)人與祖國(guó)的依存關(guān)系，切實(shí)體會(huì)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的必要性和重要性。全套可編輯PPT課件二、以認(rèn)知多維度的愛(ài)國(guó)內(nèi)容為內(nèi)驅(qū)動(dòng)力從認(rèn)知、情感、意志和行動(dòng)等不同維度著手，引導(dǎo)大學(xué)生厚植知國(guó)之明、灌溉愛(ài)國(guó)之情、胸懷強(qiáng)國(guó)之志和實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。基礎(chǔ)性目標(biāo)是要引導(dǎo)大學(xué)生厚植知國(guó)之明，培育大學(xué)生對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、文化環(huán)境和人文環(huán)境的認(rèn)知和對(duì)國(guó)家文化和民族歷史的認(rèn)同。情感目標(biāo)要引導(dǎo)大學(xué)生由自發(fā)的愛(ài)國(guó)向自覺(jué)的愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)其將愛(ài)國(guó)情感建立在理智的思維、寬廣的胸懷之上。三、以探尋行之有效的愛(ài)國(guó)教育路徑為落腳點(diǎn)高校愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，從愛(ài)國(guó)心、愛(ài)國(guó)情到愛(ài)國(guó)志、愛(ài)國(guó)行，由淺入深、由內(nèi)及外、由認(rèn)識(shí)升華到實(shí)踐，形成愛(ài)國(guó)主義知情意行的統(tǒng)一體，形成系統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)，培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)心、強(qiáng)國(guó)志、愛(ài)國(guó)行的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。新時(shí)代高校要把加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育放在重要位置，通過(guò)各個(gè)渠道拓展愛(ài)國(guó)主義教育的新舉措，建立全員、全過(guò)程、全方位的“三全”愛(ài)國(guó)主義育人模式，提高新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。理論認(rèn)知一、愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵愛(ài)國(guó)，既有理論厚度，也有情感高度。它是關(guān)于人們與自己祖國(guó)之間的關(guān)系，是個(gè)人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感，表達(dá)的是一種價(jià)值觀念和情感。在對(duì)待國(guó)家與國(guó)家、民族與民族的關(guān)系上，堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家主權(quán)、民族獨(dú)立，在對(duì)待個(gè)人與國(guó)家關(guān)系上，堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，表現(xiàn)為以國(guó)家利益為重，忠于祖國(guó)，熱愛(ài)人民。二、社會(huì)主義愛(ài)國(guó)觀的主要內(nèi)容（一）精神內(nèi)核：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心（二）本質(zhì)特征：愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一（三）鮮明主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)（五）重要表現(xiàn)：勇于承擔(dān)責(zé)任和堅(jiān)持公理（四）著力之處：維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和民族之間團(tuán)結(jié)0105040302三、青年學(xué)生愛(ài)國(guó)觀培育的方向（一）愛(ài)國(guó)觀培育要尊重歷史（1）正視歷史，在歷史事跡中激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱血。（2）熟讀歷史，在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志，用歷史的車輪推動(dòng)自己奮勇前進(jìn)。（3）引以為戒，面對(duì)近代以來(lái)的屈辱史應(yīng)該堅(jiān)守一份道德底線，在歷史事件中感受愛(ài)國(guó)主義教育的必要性，在歷史事件中激發(fā)愛(ài)國(guó)激情與熱血。（二）愛(ài)國(guó)觀培育要增強(qiáng)文化自信（1）做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、發(fā)揚(yáng)者，在傳統(tǒng)文化中尋找愛(ài)國(guó)主義源泉，品味愛(ài)國(guó)思想、愛(ài)國(guó)行為的歷史韻味。（2）保持理性，樹(shù)立民族文化自信。（3）成為中華優(yōu)秀文化的傳播者。（三）愛(ài)國(guó)觀培育要樹(shù)立家國(guó)情懷（1）樹(shù)立家國(guó)同構(gòu)情懷。（2）愛(ài)國(guó)與愛(ài)家保持一致。四、青年學(xué)生愛(ài)國(guó)觀的培育路徑（五）擔(dān)當(dāng)：實(shí)現(xiàn)深厚家國(guó)情懷與寬廣國(guó)際襟抱的同頻共振（四）浸潤(rùn)：通過(guò)豐富的校園文化活動(dòng)來(lái)滋養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感（一）認(rèn)知：在學(xué)懂弄通理論與明確責(zé)任使命中陶鑄愛(ài)國(guó)魂（二）開(kāi)導(dǎo)：借弘揚(yáng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀牢樹(shù)愛(ài)國(guó)志（三）內(nèi)化：利用思政課厚植歷史文化底蘊(yùn)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)課外拓展【愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌】1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國(guó)人，卻對(duì)日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)世界上已經(jīng)不存在中國(guó)了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說(shuō)自己是日本人呢？只要說(shuō)自己是日本人就可受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥：“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉嗎，可我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮！”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來(lái)一塊木牌，用英文仔細(xì)地在上面寫上：“我是中國(guó)人！”。【董存瑞舍身炸暗堡】旱河上，巨大的橋型暗堡中向外噴吐著罪惡的火舌；橋型暗堡下，一個(gè)全副武裝的年輕戰(zhàn)士巍然挺立，單手托舉著炸藥包，導(dǎo)火索燃燒著，冒著青煙哧哧作響，戰(zhàn)士高聲呼喊著：“為了新中國(guó)，沖啊!”這喊聲，震撼山河；這喊聲，穿透硝煙，成了千萬(wàn)人的呼喊；這喊聲，至今還回蕩在我們的耳邊，董存瑞永遠(yuǎn)活在人民心中。實(shí)踐項(xiàng)目一、紅色故事匯傳承愛(ài)國(guó)精神（一）活動(dòng)目的（二）活動(dòng)要求本次活動(dòng)旨在為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立××周年，回顧黨的奮斗歷史，展現(xiàn)我校學(xué)子愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情與青春風(fēng)采。同時(shí)營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍，特在全校開(kāi)展××年“春暖應(yīng)科”大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)首屆“重溫紅色記憶·傳承紅色精神”校園紅色故事匯比賽。（1）初賽：各學(xué)院自行舉辦，并邀請(qǐng)校學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)科創(chuàng)部負(fù)責(zé)人觀看比賽，最終推選校級(jí)初賽排名第一名或前兩名選手進(jìn)入復(fù)賽。（2）復(fù)賽：每個(gè)學(xué)院推選校級(jí)初賽排名第一名或前兩名選手參加，分享內(nèi)容不得脫離活動(dòng)主題，比賽最終共選出8名選手進(jìn)入決賽。（3）決賽：決賽分為兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)故事分享，第二環(huán)節(jié)情景模擬。一、紅色故事匯傳承愛(ài)國(guó)精神1.復(fù)賽（1）“重溫紅色記憶·傳承紅色精神”為校園紅色故事匯復(fù)賽主題，選手在賽前以抽簽方式?jīng)Q定出場(chǎng)順序，主持人按照事先抽簽順序介紹參賽選手。（2）選手在主持人介紹完后上場(chǎng)進(jìn)行故事分享，時(shí)間共為3分鐘，在故事分享環(huán)節(jié)中，每個(gè)選手自行準(zhǔn)備背景音樂(lè)，PPT，用來(lái)增加分享的現(xiàn)場(chǎng)效果。（3）在比賽全程中，參賽選手需要脫稿分享。（三）活動(dòng)細(xì)則一、紅色故事匯傳承愛(ài)國(guó)精神2.決賽（1）“重溫紅色記憶·傳承紅色精神”為校園紅色故事匯決賽主題，選手在賽前以抽簽方式?jīng)Q定出場(chǎng)順序，主持人按照事先抽簽順序介紹參賽選手，參賽選手依次出場(chǎng)。（2）第一環(huán)節(jié)：情景模擬環(huán)節(jié)，所有參賽選手在賽前進(jìn)行抽簽，取得情景模擬環(huán)節(jié)的題目并由投放至屏幕，總共有8個(gè)關(guān)鍵詞。情景模擬的主題為“紅色映像”，圍繞此主題隨機(jī)抽取關(guān)鍵詞（紅色人物、紅色文物），每一名選手情景模擬時(shí)間為3分鐘。（可自行準(zhǔn)備服裝及道具，背景音樂(lè)；助演嘉賓不超過(guò)4人）（3）第二環(huán)節(jié)：故事分享環(huán)節(jié)，時(shí)間共為5分鐘，在故事分享環(huán)節(jié)中，每個(gè)選手自行準(zhǔn)備背景音樂(lè)，PPT，用來(lái)增加分享的現(xiàn)場(chǎng)效果。（4）在比賽全程中，參賽選手需要脫稿分享。（三）活動(dòng)細(xì)則二、黨史講解員大賽（一）活動(dòng)背景百年征程波瀾壯闊，以史鑒今不忘初心。為慶祝黨的百年華誕，熱情謳歌黨的光輝業(yè)績(jī)，激發(fā)全體師生對(duì)黨史學(xué)習(xí)的熱情，帶動(dòng)廣大師生走在黨史學(xué)習(xí)的前列，從黨史中汲取力量，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)黨史、理解黨史的積極性，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍，加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情和青春風(fēng)采，特此舉辦“知黨史·明黨情·強(qiáng)黨志”首屆黨史講解員大賽。（二）活動(dòng)要求本次活動(dòng)分為初賽、復(fù)賽、決賽三個(gè)環(huán)節(jié)，初賽由各學(xué)院自行組織，校學(xué)生會(huì)到場(chǎng)觀看；復(fù)賽、決賽形式相同，均采用線下模式，配合圖片、文字、音頻、視頻、PPT等進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)黨史講解。各學(xué)院初賽獲得第一、第二名次選手參加校級(jí)復(fù)賽。校級(jí)復(fù)賽晉級(jí)10名選手參加決賽，并最終評(píng)出本次比賽一、二、三等獎(jiǎng)，并在決賽后一天通過(guò)校學(xué)生會(huì)官方微信公眾號(hào)編輯成投票推送，根據(jù)投票數(shù)據(jù)選出兩位“最佳講解員”。二、黨史講解員大賽（三）活動(dòng)細(xì)則1.初賽各學(xué)院自行組織開(kāi)展學(xué)院內(nèi)部選手選拔，學(xué)院決賽時(shí)需邀請(qǐng)校學(xué)生會(huì)辦公室工作人員到場(chǎng)觀看，最終各學(xué)院初賽獲得第一、第二名次選手參加校級(jí)復(fù)賽。2.復(fù)賽復(fù)賽正式開(kāi)始前選手及負(fù)責(zé)人需提前到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行簽到，并抽簽決定出場(chǎng)順序（賽前核實(shí)是否有棄權(quán)選手），復(fù)賽將晉級(jí)10名選手參加校級(jí)決賽。具體流程：黨史講解環(huán)節(jié)（6～8分鐘），根據(jù)選手自己準(zhǔn)備好的有關(guān)所要講解的黨史內(nèi)容材料（圖片、文字、音頻、視頻、PPT等）進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解，要求全程脫稿，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言表達(dá)連貫，講解內(nèi)容準(zhǔn)確，思想積極向上。二、黨史講解員大賽（三）活動(dòng)細(xì)則3.決賽復(fù)賽晉級(jí)10名選手參加校級(jí)決賽，決賽正式開(kāi)始前選手及負(fù)責(zé)人需提前到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行簽到，并抽簽決定出場(chǎng)順序（賽前核實(shí)是否有棄權(quán)選手）。決賽正式開(kāi)始前將循環(huán)播放參賽選手3分鐘以內(nèi)的VCR個(gè)人自我介紹視頻，要求突出自己的風(fēng)格，形式不限，積極向上，貼合大賽主題，可適當(dāng)增加黨史學(xué)習(xí)有關(guān)方面內(nèi)容。具體流程：黨史講解環(huán)節(jié)（8～10分鐘），參賽選手根據(jù)“知黨史·明黨情·強(qiáng)黨志”這個(gè)主題，自行選擇制作有關(guān)所要講解的黨史內(nèi)容的圖片、文字、音頻、視頻、PPT等素材，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解，要求全程脫稿，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言表達(dá)連貫，講解內(nèi)容準(zhǔn)確，思想積極向上，主題明確深刻，內(nèi)容豐富充實(shí)，講解需富有感染力，能激發(fā)全體師生對(duì)黨史的學(xué)習(xí)熱情。謝謝觀看

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第二講奉獻(xiàn)不息敬業(yè)不止目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認(rèn)知實(shí)踐項(xiàng)目育人目標(biāo)一、以掌握敬業(yè)的科學(xué)內(nèi)涵為邏輯起點(diǎn)“敬業(yè)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)公民個(gè)人層面的基本價(jià)值要求之一，它決定了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的精神狀態(tài)，一個(gè)成熟、文明的民族應(yīng)有本民族特色與標(biāo)志的敬業(yè)觀。大學(xué)生需要明晰：何為敬業(yè)？敬業(yè)包含哪些內(nèi)容？敬業(yè)觀的重要性體現(xiàn)在哪？只有梳理清楚這些基本要點(diǎn)，方可推動(dòng)大學(xué)生掌握敬業(yè)的科學(xué)內(nèi)涵、引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到敬業(yè)的重要性，實(shí)現(xiàn)從清楚敬業(yè)表層概念，到內(nèi)化為穩(wěn)定的敬業(yè)認(rèn)知，再到外化為敬業(yè)行為的目標(biāo)。二、以培植敬業(yè)認(rèn)知為中軸通過(guò)各類方式將敬業(yè)觀厚值于大學(xué)生的內(nèi)心，形成穩(wěn)定的敬業(yè)觀念、敬業(yè)精神，即敬業(yè)認(rèn)知，最終形成對(duì)敬業(yè)觀的認(rèn)同感。敬業(yè)認(rèn)知是指一個(gè)人對(duì)自我職業(yè)產(chǎn)生了敬業(yè)價(jià)值和敬業(yè)意義的自覺(jué)認(rèn)識(shí)與高度認(rèn)同。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是對(duì)自己作為學(xué)生身份在專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中所具有的自覺(jué)認(rèn)同。三、以外化敬業(yè)行為為行動(dòng)路徑培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)認(rèn)知的最終目的是轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為習(xí)慣。大學(xué)生敬業(yè)觀的培育要注重言行一致，防止口頭上敬業(yè)、書本上敬業(yè)、朋友圈敬業(yè)，應(yīng)從日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中不斷鍛煉，將專業(yè)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，培養(yǎng)和塑造良好的行為習(xí)慣和行為方式。實(shí)踐是將敬業(yè)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為敬業(yè)行為的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生要通過(guò)實(shí)踐方案，將課堂上學(xué)習(xí)的敬業(yè)觀知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)中，將敬業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行為方式和職業(yè)素養(yǎng)，做到知行合一。理論認(rèn)知一、敬業(yè)的科學(xué)內(nèi)涵及其重要性敬業(yè)就是勞動(dòng)者尊重、認(rèn)同、珍惜、熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，是指一種甘于奉獻(xiàn)、刻苦執(zhí)著、精益求精的負(fù)責(zé)精神。敬業(yè)觀就是對(duì)于這種敬業(yè)精神所具有的一種態(tài)度和觀念。（一）敬業(yè)及敬業(yè)觀（1）是大學(xué)生就業(yè)和成才的現(xiàn)實(shí)需求。（2）是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。（3）是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。（二）敬業(yè)觀培育的重要性二、敬業(yè)教育的主要內(nèi)容（三）創(chuàng)新意識(shí)與奉獻(xiàn)精神培育創(chuàng)新意識(shí)與奉獻(xiàn)精神正是樂(lè)業(yè)的集中體現(xiàn)。大學(xué)生要懂得沖破舊觀念，將創(chuàng)新思想落到實(shí)處。大學(xué)生要懂得奉獻(xiàn)，將事業(yè)化為自身的內(nèi)在要求，要守住初心，不貪圖名利、不好高騖遠(yuǎn)，在奮斗中謀幸福。職業(yè)生涯規(guī)劃教育可幫助大學(xué)生探索職業(yè)世界，根據(jù)自身的興趣、特長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展要求確立目標(biāo)，并制訂行之有效的計(jì)劃。職業(yè)道德教育可引導(dǎo)大學(xué)生明確眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系，樹(shù)立全局觀。（一）職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)道德培育（二）責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神培育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神培育，有利于大學(xué)生擔(dān)當(dāng)起事業(yè)的發(fā)展與人們的訴求，使得他們?cè)谝院蟮墓ぷ鲘徫簧细易鞲覟椋沟盟麄兡軌蝽斨鴫毫?、迎著風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。三、敬業(yè)觀的理論來(lái)源（二）馬克思主義經(jīng)典作家的敬業(yè)思想指明方向合理的利益分配表現(xiàn)在職業(yè)世界中就是讓勞動(dòng)者獲得相對(duì)合理的工資報(bào)酬，合理的報(bào)酬能夠滿足勞動(dòng)者生存和發(fā)展方面的需要，補(bǔ)償勞動(dòng)過(guò)程的損耗，充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。合理的利益分配是激勵(lì)敬業(yè)思想產(chǎn)生的重要手段。因此，敬業(yè)觀傳承了尊重勞動(dòng)的觀點(diǎn)，為當(dāng)下敬業(yè)觀的培育指明了方向。（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化中的敬業(yè)思想奠定根基中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以仁為業(yè)、博施濟(jì)眾的奉獻(xiàn)精神，自強(qiáng)不息、剛健有為的工作風(fēng)貌，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、主一無(wú)適的執(zhí)事態(tài)度，忠于職守、盡心竭力的職業(yè)操守，精益求精、止于至善的精藝之道”的敬業(yè)思想為新時(shí)代敬業(yè)觀的內(nèi)涵注入傳統(tǒng)文化的基因。學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的敬業(yè)觀頗有益處。四、敬業(yè)觀的養(yǎng)成路徑231（一）健全敬業(yè)觀宣傳機(jī)制榜樣作為一種價(jià)值符號(hào)和政治象征，是鮮活載體，通過(guò)宣傳敬業(yè)先進(jìn)人物、勞動(dòng)模范、敬業(yè)典型事跡等，讓大學(xué)生感受到榜樣身上所蘊(yùn)藏的敬業(yè)觀。（三）構(gòu)建敬業(yè)觀思政育人體系將敬業(yè)觀的培育融入課程思政之中，就是要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念，深入挖掘課程思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，以達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。（二）提升敬業(yè)觀培育自覺(jué)性大學(xué)生要主動(dòng)了解敬業(yè)先進(jìn)事跡，積極向敬業(yè)模范學(xué)習(xí)，與之產(chǎn)生道德共鳴與價(jià)值認(rèn)同，成為線上線下敬業(yè)觀念的積極傳播者；要積極培育踏實(shí)肯干精神，塑造良好的行為習(xí)慣，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地。課外拓展在美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司，有一位名叫阿基勃特的小職員。每次遠(yuǎn)行住旅館時(shí)，總會(huì)在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”，而且在書信及收據(jù)上也不例外，簽了名后，總不忘寫上那幾個(gè)字。他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒(méi)有人叫了。公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道此事后，大為感嘆：“沒(méi)想到竟有如此敬業(yè)的員工，我要見(jiàn)見(jiàn)他?！甭蹇朔评招度魏螅⒒乇愠蔀榱嗽摴镜牡诙味麻L(zhǎng)。作為一名企業(yè)員工，只有具備敬業(yè)精神，才能在工作中更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能獲得豐厚的薪水、更高的職位和更完美的人生。而對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，員工的敬業(yè)精神將決定這家企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，在企業(yè)里，員工敬業(yè)精神越強(qiáng)，工作效率就越高，企業(yè)的發(fā)展也就越迅速。實(shí)踐項(xiàng)目一、開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃大賽（一）活動(dòng)背景隨著社會(huì)的高速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈。對(duì)即將邁入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一份行之有效的職業(yè)規(guī)劃就顯得尤為重要。大學(xué)時(shí)期是職業(yè)生涯規(guī)劃的黃金時(shí)段，對(duì)每位大學(xué)生未來(lái)職業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。（二）活動(dòng)比賽安排與流程比賽由個(gè)人講演、職業(yè)模擬、現(xiàn)場(chǎng)答辯三部分組成。每位選手參賽時(shí)間限時(shí)10分鐘，個(gè)人講演5分鐘，職業(yè)模擬3分鐘，現(xiàn)場(chǎng)答辯2分鐘。其出場(chǎng)順序由賽前抽簽決定。一、開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃大賽（三）《職業(yè)生涯規(guī)劃書》作品內(nèi)容建議1.自我認(rèn)知（1）自我描述，自我定位。對(duì)自己的評(píng)估應(yīng)包括興趣、性格、技能、特長(zhǎng)、思維方式等。（2）自我盤點(diǎn)（SWOT分析）。2.職業(yè)認(rèn)知與決策（1）就業(yè)前景的看法。（2）想從事的行業(yè)或崗位對(duì)該行業(yè)或崗位對(duì)人才的素質(zhì)要求。（3）如何解決自身在競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)崗位時(shí)的劣勢(shì)或缺點(diǎn)。3.計(jì)劃與路徑（1）現(xiàn)在開(kāi)始，為想從事的行業(yè)或崗位做求職準(zhǔn)備。（2）職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)。分大學(xué)目標(biāo)（現(xiàn)在至畢業(yè)）、短期目標(biāo)（畢業(yè)后5年內(nèi)）、中長(zhǎng)期目標(biāo)（畢業(yè)5年后）三個(gè)階段。二、開(kāi)展大學(xué)生敬業(yè)形象大使評(píng)選活動(dòng)（一）評(píng)選內(nèi)容二、開(kāi)展大學(xué)生敬業(yè)形象大使評(píng)選活動(dòng)（二）材料準(zhǔn)備（1）自我推薦、學(xué)生推薦、教師推薦，學(xué)生需要提交“敬業(yè)形象大使報(bào)名表”。（2）提交個(gè)人事跡材料（可附相關(guān)榮譽(yù)證書）。（3）電子宣傳材料。（三）評(píng)選方式采取線上線下相結(jié)合的評(píng)選方式。首先通過(guò)線下組織師生共評(píng)的方式選出前二十名（每個(gè)領(lǐng)域敬業(yè)之星選出前兩名）；最后采取線上投票方式，通過(guò)學(xué)校公眾號(hào)進(jìn)行線上評(píng)選，選出10位敬業(yè)之星。三、開(kāi)展“校友進(jìn)校園”敬業(yè)觀培育宣講活動(dòng)（一）活動(dòng)目的“校友進(jìn)校園”敬業(yè)觀培育宣講活動(dòng)以“愛(ài)崗敬業(yè)”為主題，通過(guò)邀請(qǐng)各個(gè)專業(yè)步入工作崗位的校友回校宣講，從而為本校畢業(yè)生提供職業(yè)指導(dǎo)，在傳遞正能量的同時(shí)，能夠引導(dǎo)學(xué)生傳承敬業(yè)精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀、奮斗觀。（二）活動(dòng)內(nèi)容（1）各分院分別邀請(qǐng)本專業(yè)領(lǐng)域現(xiàn)已在工作崗位上做出貢獻(xiàn)的畢業(yè)生回校宣講。（2）學(xué)校進(jìn)行統(tǒng)籌，制訂方案，確定具體宣講時(shí)間以及流程。（3）受邀畢業(yè)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和奮斗歷程，勉勵(lì)學(xué)生要確定人生奮斗目標(biāo)。（4）現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置提問(wèn)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)在校學(xué)生與畢業(yè)生之間的有效互動(dòng)，進(jìn)一步培育大學(xué)生敬業(yè)觀。四、打造“大學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀”培養(yǎng)體系線上推送活動(dòng)（1）各學(xué)院或者學(xué)校微信公眾號(hào)從“身邊敬業(yè)人”與“社會(huì)敬業(yè)人”兩個(gè)專題推送文章。（2）“身邊敬業(yè)人”可涵蓋教職工、學(xué)生等群體，可分成“親愛(ài)的老師”“溫情校園”兩個(gè)板塊。（3）希望學(xué)生能以敬業(yè)典型為榜樣，學(xué)習(xí)他們的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，從敬業(yè)態(tài)度——敬業(yè)情感——敬業(yè)行動(dòng)三個(gè)維度的培養(yǎng)，使青年大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義敬業(yè)觀，將專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)素養(yǎng)、價(jià)值觀養(yǎng)成相結(jié)合，內(nèi)化于心，外化于行。（二）活動(dòng)內(nèi)容敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。青年有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家有前途，中國(guó)比以往任何時(shí)候更加接近“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，更加需要廣大青年樹(shù)立社會(huì)主義敬業(yè)觀——心懷家國(guó)樹(shù)立崇高志向、勤學(xué)篤實(shí)練就過(guò)硬本領(lǐng)，艱苦奮斗做精本職工作，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的青春使命。（一）活動(dòng)目的謝謝觀看

大學(xué)生養(yǎng)成教育

第三講不信不立不誠(chéng)不行目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認(rèn)知實(shí)踐項(xiàng)目育人目標(biāo)一、以建立系統(tǒng)科學(xué)的誠(chéng)信內(nèi)涵為起點(diǎn)誠(chéng)信是新時(shí)代奮斗者必備的優(yōu)良品質(zhì)，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)就是哲學(xué)家和思想家推崇的優(yōu)秀品質(zhì)，并賦予了其豐富的內(nèi)涵。分析探究新時(shí)代大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，需要以誠(chéng)信的基本內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行充分的理論研究。大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，也是思想政治教育工作中不可或缺的一項(xiàng)重要內(nèi)容，能夠促進(jìn)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的內(nèi)涵、意義有更深入的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的誠(chéng)信意識(shí)，改善當(dāng)前大學(xué)生在為人處事等方面失信的不良狀況，為大學(xué)生順利成人、成才和步入社會(huì)做好準(zhǔn)備。二、以認(rèn)知誠(chéng)信教育必要性為內(nèi)驅(qū)動(dòng)力大學(xué)生正是新時(shí)代的參與者和見(jiàn)證者，他們的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，大學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值觀將影響未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生價(jià)值觀形成的重要階段，大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀的形成極容易受到外界環(huán)境的影響。因此，在這一關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念、培養(yǎng)其誠(chéng)信情感、促進(jìn)其誠(chéng)信行為、營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍，以助力社會(huì)主義和諧社會(huì)的健康發(fā)展是一項(xiàng)重要的課題。三、以探尋行之有效的誠(chéng)信教育路徑為落腳點(diǎn)新時(shí)代大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，其誠(chéng)信狀況是否良好，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定、人民幸福具有重要影響。而解決新時(shí)代大學(xué)生存在的誠(chéng)信問(wèn)題，提出有力可行的對(duì)策，既是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求，也是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的社會(huì)課題。因此，需要個(gè)人、家庭、高校、社會(huì)共同付出努力，形成合力，才能營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的誠(chéng)信氛圍，提升大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)。理論認(rèn)知一、誠(chéng)信的內(nèi)涵（1）誠(chéng)信是一種規(guī)范。這種規(guī)范指的是保證人們社會(huì)交往和諧、美好的基本要求，要求與人交往要真誠(chéng)、講信用。（2）誠(chéng)信是一種制度。這種制度成為社會(huì)關(guān)系中的基本準(zhǔn)則，為人們的社會(huì)行為作出正確示范，保證社會(huì)秩序的公平合理、社會(huì)生產(chǎn)的有序進(jìn)行。（3）誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)。是人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的基本素養(yǎng)，是人受到尊重和信賴的基本條件。二、大學(xué)生誠(chéng)信觀的理論基礎(chǔ)（一）馬克思恩格斯誠(chéng)信教育相關(guān)理論（1）馬克思恩格斯對(duì)資本主義道德的批判。（2）馬克思主義政治誠(chéng)信理論。（二）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信觀（1）注重誠(chéng)信自我修養(yǎng)。（2）強(qiáng)調(diào)知、情、意、行的結(jié)合與統(tǒng)一。（3）重視誠(chéng)信的啟蒙教育。（三）中國(guó)特色社會(huì)主義誠(chéng)信觀誠(chéng)信觀體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀“誠(chéng)信”維度的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值訴求。從將誠(chéng)信作為思想道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，再到上升為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是把握新時(shí)代公民思想道德建設(shè)規(guī)律的必然要求，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)。三、大學(xué)生誠(chéng)信教育的必要性（一）培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者與接班人的應(yīng)有之舉（二）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要（三）有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展四、大學(xué)生誠(chéng)信觀的培育路徑（一）增強(qiáng)誠(chéng)信內(nèi)化意識(shí)，凸顯誠(chéng)信自律能力（1）要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)提高自身道德修養(yǎng)。（2）要看到誠(chéng)信價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)性，而非注重一時(shí)的利益得失。（3）要敢于直面現(xiàn)實(shí)困難與挫折，堅(jiān)守誠(chéng)信的信念和品質(zhì)。（二）完善高校誠(chéng)信教育內(nèi)容，踐行誠(chéng)信目標(biāo)（1）在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的同時(shí)，把誠(chéng)信教育放在第一位。（2）在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采用信用評(píng)級(jí)指標(biāo)體系，完善大學(xué)生誠(chéng)信管理機(jī)制。（3）要使課堂的具體教學(xué)中包含誠(chéng)信觀念教育。（三）發(fā)揮家庭誠(chéng)信涵育功能，夯實(shí)誠(chéng)信教育基礎(chǔ)（1）要轉(zhuǎn)變家庭教育重“智”輕“德”的觀念。（2）家長(zhǎng)要樹(shù)立模范榜樣。（四）發(fā)揮社會(huì)依托作用，營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍（1）加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳教育。（2）社會(huì)要與政府共建社會(huì)信用體系。（3）在推進(jìn)誠(chéng)信價(jià)值觀教育時(shí)，需要具有全面的“合德性”。課外拓展《韓信報(bào)恩》漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你?！崩掀牌判χf(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。實(shí)踐項(xiàng)目（一）活動(dòng)指導(dǎo)思想全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，以創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制為重點(diǎn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，遵照“落細(xì)、落小、落實(shí)”的要求，完善“知識(shí)探究、能力提升、素質(zhì)培養(yǎng)、人格養(yǎng)成”四位一體育人體系，推進(jìn)誠(chéng)信校園建設(shè)，提高青年學(xué)生誠(chéng)信修養(yǎng)。（二）活動(dòng)目標(biāo)營(yíng)造校園誠(chéng)信之風(fēng)，以“誠(chéng)信”主題教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育與大學(xué)生思想政治教育、學(xué)生全面發(fā)展相結(jié)合，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人”的誠(chéng)信理念，養(yǎng)成誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共建和諧校園。塑造誠(chéng)信大學(xué)生，構(gòu)建誠(chéng)信校園（四）活動(dòng)實(shí)施步驟1.宣傳發(fā)動(dòng)階段2.組織實(shí)施階段3.總結(jié)表彰階段（五）活動(dòng)要求1.廣泛發(fā)動(dòng)，營(yíng)造氛圍2.形式多樣，充滿活力3.拒絕形式，強(qiáng)調(diào)收獲4.建立機(jī)制，強(qiáng)化考核（三）活動(dòng)內(nèi)容1.營(yíng)造校園誠(chéng)信之風(fēng)2.建立完善誠(chéng)信教育制度3.創(chuàng)新開(kāi)展各類誠(chéng)信教育活動(dòng)4.開(kāi)展誠(chéng)信志愿服務(wù)建設(shè)5.加大對(duì)不誠(chéng)信現(xiàn)象的懲戒及宣傳力度6.建立學(xué)生在校期間的誠(chéng)信檔案謝謝觀看

大學(xué)生養(yǎng)成教育

第四講仁慈友善寬厚待人目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認(rèn)知實(shí)踐項(xiàng)目育人目標(biāo)一、養(yǎng)成友善價(jià)值觀，豐富和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀友善價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可忽視的一部分。人與人能和諧相處是友善價(jià)值觀的重要內(nèi)容，大學(xué)生能成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)主要力量的一個(gè)表現(xiàn)就是他們能與其他社會(huì)主義建設(shè)者和諧友好相處。因此，養(yǎng)成友善的習(xí)慣有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，從而更加有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。二、養(yǎng)成友善價(jià)值觀，營(yíng)造友好和諧的校園氛圍大學(xué)生友善品質(zhì)的培養(yǎng)能夠讓大學(xué)生與人為善，形成良好的道德品質(zhì)，從而使整個(gè)校園氛圍得到改善，滿足學(xué)校的發(fā)展需要。當(dāng)前大學(xué)生在處理同學(xué)、師生關(guān)系以及與外界溝通交流時(shí)，總體上都是友善而和諧的。但個(gè)別不友善現(xiàn)象仍時(shí)有出現(xiàn)：如存在不正當(dāng)?shù)膶W(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、不和諧的校園之聲、不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)生活等現(xiàn)象。大學(xué)生人際異化、友善缺失主要表現(xiàn)在：從校園生活看，行為出格；從情感領(lǐng)域看，情感不純；從網(wǎng)絡(luò)背景看，網(wǎng)絡(luò)失德；從學(xué)習(xí)方面看，學(xué)業(yè)不端。理論認(rèn)知一、大學(xué)生友善價(jià)值觀的內(nèi)涵友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是維系人與人之間關(guān)系的紐帶，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面中的重要內(nèi)容。友善價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)新的理論成果，它作為一種社會(huì)倫理、核心的價(jià)值觀是要讓社會(huì)成員之間相互關(guān)心和幫助、相互尊重和理解、各成員平等和睦、美好融洽的友善相處，使整個(gè)社會(huì)溫馨和諧。二、大學(xué)生友善價(jià)值觀培育的必要性（1）友善是大學(xué)生與教師交往應(yīng)具備的道德品質(zhì)。（3）友善是大學(xué)生與陌生人交往應(yīng)具備的道德品質(zhì)。（2）友善是同學(xué)之間交往應(yīng)具備的道德品質(zhì)。三、大學(xué)生踐行友善價(jià)值觀存在的問(wèn)題（1）呈現(xiàn)行善責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)淡薄的問(wèn)題。部分大學(xué)生在社會(huì)公共生活里，忽視自己應(yīng)盡的職責(zé)，不愿承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，沒(méi)有主人翁意識(shí)，總想著還有他人去承擔(dān)責(zé)任、去完成任務(wù)，只要不涉及自己的利益，一切社會(huì)關(guān)系里遇到的事都持回避和推卸的態(tài)度，表現(xiàn)出“事不關(guān)己，高高掛起”的狹隘心理。（2）呈現(xiàn)情感冷漠缺乏信任的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，部分大學(xué)生在踐行友善價(jià)值觀時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)是消極的、被動(dòng)的，其內(nèi)在實(shí)質(zhì)源于其自身情感的冷漠，對(duì)外界的人和事缺乏信任，不喜好人際關(guān)系交往。（3）網(wǎng)絡(luò)交往呈現(xiàn)失善失德的問(wèn)題。部分大學(xué)生在明辨是非的能力上還有所欠缺，在接收到不實(shí)的信息時(shí)，并不關(guān)注信息本身的內(nèi)容，只將著眼點(diǎn)放在虛假或情緒化信息聳人聽(tīng)聞的標(biāo)題上，隨意地將信息傳播給他人，而忽略了自己在進(jìn)行信息傳播過(guò)程承擔(dān)的法律責(zé)任與道德責(zé)任。長(zhǎng)此以往，很容易出現(xiàn)失善失德行為。四、大學(xué)生友善價(jià)值觀培育的對(duì)策分析（3）要堅(jiān)持做到課堂友善內(nèi)容教學(xué)與課外友善專題輔導(dǎo)相結(jié)合、友善專題宣傳與友善實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。高校校園文化是在高校展示出來(lái)的特定的人文風(fēng)貌、文化氛圍以及隱含于校園景觀、校園建筑、校園道路、校園布局等物態(tài)當(dāng)中的文化特色。（1）加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。高校思想政治理論課程教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行友善價(jià)值觀培育的主要渠道，要循序漸進(jìn)地向大學(xué)生解析和闡述友善思想、友善文化、友善美德的具體內(nèi)容和理論淵源。（2）提升校園友善文化建設(shè)，榜樣示范外化于行。要加強(qiáng)教師對(duì)于踐行友善價(jià)值觀的言傳身教，為大學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，在校園內(nèi)組織評(píng)選友善大使活動(dòng)，在身邊的榜樣與書本上的大賢大德相比亦能發(fā)揮出激勵(lì)作用。（4）學(xué)校與企業(yè)合力培育友善價(jià)值觀。它將學(xué)校資源和企業(yè)資源進(jìn)行有效組合，利用雙方的優(yōu)勢(shì)資源及教育環(huán)境，在強(qiáng)調(diào)提高大學(xué)生職業(yè)能力和技能的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)。四、大學(xué)生友善價(jià)值觀培育的對(duì)策分析樹(shù)立典型是宣傳教育工作中有著顯著影響力的一種宣傳方式，呼吁大學(xué)生積極踐行友善價(jià)值觀，除了理論教育以外還需要提供更直接、更鮮活的宣揚(yáng)方法即樹(shù)立典型形成模范帶頭作用。A踐行友善行為做到知行合一。人不會(huì)脫離社會(huì)而存在，每個(gè)人核心價(jià)值觀的形成都是在先接受社會(huì)已有的核心價(jià)值觀基礎(chǔ)上，再通過(guò)自身實(shí)踐認(rèn)知后逐漸形成自己的價(jià)值觀。樂(lè)善好施，樹(shù)立主人翁意識(shí)。全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。BC課外拓展美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作。”從此，胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭?，但心地善良的胡佛深深懂得有過(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這，就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會(huì)徹底地毀了他。可見(jiàn)，面對(duì)同一件事，以兩種不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待，就會(huì)有迥異的結(jié)局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益。實(shí)踐項(xiàng)目一、友善價(jià)值觀主題班會(huì)實(shí)施方案（一）活動(dòng)教育背景大學(xué)生時(shí)常會(huì)因?yàn)槿粘Ｉ钪幸恍┎槐匾男≌`會(huì)、小摩擦而產(chǎn)生一些矛盾，也會(huì)因?yàn)橐恍┎贿m當(dāng)?shù)男袨榕e止而影響他人的情緒，從而相互之間會(huì)產(chǎn)生一定的隔閡，導(dǎo)致同學(xué)之間不和睦的現(xiàn)象。開(kāi)展友善價(jià)值觀主題班會(huì)，重在體現(xiàn)學(xué)生之間的友善觀，強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間應(yīng)該互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好。（二）活動(dòng)教育目標(biāo)（1）了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀中友善的內(nèi)涵。（2）體會(huì)友誼和協(xié)作的樂(lè)趣，加強(qiáng)同學(xué)間的溝通與交流，增進(jìn)集體感情。（3）掌握友善交往的技巧，并在日常生活中踐行。12一、友善價(jià)值觀主題班會(huì)實(shí)施方案231（三）活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)及準(zhǔn)備（1）活動(dòng)時(shí)間：周二下午。（2）活動(dòng)地點(diǎn)：各班自行組織安排。（3）收集社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于友善的相關(guān)資料。（四）活動(dòng)流程（1）主持人開(kāi)場(chǎng)白。（2）演講人員簡(jiǎn)述大學(xué)生的社會(huì)歷史地位和我們面臨的社會(huì)現(xiàn)狀。（3）請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這一問(wèn)題發(fā)表一下自己的看法，并談?wù)勛约簩?duì)大學(xué)生友善價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。（4）全班同學(xué)分小組討論大學(xué)生的使命以及如何踐行友善觀的問(wèn)題。（五）活動(dòng)結(jié)束活動(dòng)結(jié)束后，主持人總結(jié)班會(huì)內(nèi)容。二、友善價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)方案（二）活動(dòng)時(shí)間每年3月至6月。（三）活動(dòng)內(nèi)容1.廣泛開(kāi)展培育和踐行友善價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)2.推進(jìn)友善價(jià)值觀融入校園文化育人活動(dòng)3.推進(jìn)友善價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（一）充分認(rèn)識(shí)培育和踐行友善價(jià)值觀的重要意義倡導(dǎo)、積極培育和踐行友善價(jià)值觀，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步、集聚青春力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要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大學(xué)生養(yǎng)成教育

第五講彬彬有禮溫文爾雅目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認(rèn)知實(shí)踐項(xiàng)目育人目標(biāo)文明程度是一個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)尺，大學(xué)生的文明行為對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起著巨大的促進(jìn)作用。作為未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的大學(xué)生，對(duì)大學(xué)生的文明行為教育是整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求和現(xiàn)實(shí)需要。從高校思想政治教育層面來(lái)看，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明行為教育，既有利于創(chuàng)新高效德育工作的教育教學(xué)理念，強(qiáng)化高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，也有利于大學(xué)生與他人形成良好和諧的人際關(guān)系，從而對(duì)于構(gòu)建美麗和諧校園，營(yíng)造文明的校園氛圍，也具有重要的實(shí)踐意義。理論認(rèn)知一、大學(xué)生文明習(xí)慣素養(yǎng)培育的內(nèi)涵在經(jīng)濟(jì)信息全球化的影響下，世界范圍內(nèi)各種思想文化思潮相互碰撞，人們的思想、道德和價(jià)值觀念發(fā)生深刻的變化，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)價(jià)值取向在日益多元化。廣大學(xué)生們的世界觀和價(jià)值觀的取向也在多元化，這是我們所不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。文明行為是一個(gè)人最基本的道德素質(zhì)，文明行為的形成依賴于道德教育培養(yǎng)，而道德教育現(xiàn)狀急待改進(jìn)。實(shí)際中德育目標(biāo)在確立上存在著理想化的傾向，這就導(dǎo)致有意無(wú)意的拔高學(xué)生的道德水平，而在實(shí)際的德育活動(dòng)中對(duì)于正處于生理和心理發(fā)展期的大學(xué)生來(lái)講只是膚淺的、唯心的理解它，得不到大學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同甚至極易產(chǎn)生逆反心理。二、大學(xué)生文明習(xí)慣素養(yǎng)培育的必要性大學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育是從內(nèi)部入手，使大學(xué)生從思想內(nèi)部完全真正的接受并且內(nèi)化，這就有利于高校思想政治教育的改革，大學(xué)生道德素質(zhì)和綜合能力提升，文明習(xí)慣養(yǎng)成，他們的精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚代表了校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，更有助于高校學(xué)風(fēng)建設(shè)。開(kāi)展大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，就是在為社會(huì)培育全面發(fā)展的人才而努力，高素質(zhì)、高水平的大學(xué)生在社會(huì)上才能發(fā)揮重要的作用。大學(xué)生在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，素質(zhì)體現(xiàn)就會(huì)顯得尤為重要，素質(zhì)優(yōu)良的大學(xué)生走向社會(huì)才能遵守社會(huì)規(guī)范，報(bào)效社會(huì)，這就是除了社會(huì)技能以外高校大學(xué)生更應(yīng)該具有的文明習(xí)慣。三、大學(xué)生踐行文明習(xí)慣素養(yǎng)存在的問(wèn)題高校文明習(xí)慣教育體制不健全。目前我國(guó)高校主體仍然主張嚴(yán)格的應(yīng)試教育，而普遍存在重專業(yè)知識(shí)傳授，輕人文綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)象。高校所持有的態(tài)度是文明習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)該在從小就已經(jīng)建立，到了大學(xué)就應(yīng)該一心學(xué)習(xí)、培養(yǎng)技能，認(rèn)為素質(zhì)教育沒(méi)有太大的實(shí)用價(jià)值，這樣的觀點(diǎn)導(dǎo)致了大學(xué)生的現(xiàn)狀。所以，高校素質(zhì)教育體制不健全，沒(méi)有將文明素質(zhì)養(yǎng)成提上日程，沒(méi)有形成一個(gè)專業(yè)體系，高校文明習(xí)慣教育體制的不健全是造成問(wèn)題的一大原因。四、大學(xué)生文明習(xí)慣素養(yǎng)培育的對(duì)策分析推動(dòng)育人主體下沉，校、分院、班團(tuán)三個(gè)層次推進(jìn)學(xué)生文明素養(yǎng)養(yǎng)成教育，打通校院之間、學(xué)校與學(xué)生之間的育人渠道。構(gòu)建協(xié)同推進(jìn)的育人格局。解決教育主客體對(duì)文明素養(yǎng)養(yǎng)成教育的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，改變以往的唯成績(jī)論。課外拓展在南北朝時(shí)期的齊國(guó)，有一個(gè)叫陸曉慧的人，他才華橫溢，博聞強(qiáng)識(shí)，為人更是恭謹(jǐn)親切。他曾在好幾個(gè)王的手下當(dāng)過(guò)長(zhǎng)史，可以說(shuō)是一個(gè)高高在上的人了，然而他卻從來(lái)不把自己看得很高，前來(lái)拜見(jiàn)他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點(diǎn)兒也不擺駕子。如果客人離開(kāi)，他更會(huì)站起身親自將對(duì)方送到門外。有一個(gè)幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對(duì)他說(shuō)“陸長(zhǎng)史官居高位，不管對(duì)誰(shuí)，哪怕對(duì)老百姓也是彬彬有禮，這樣實(shí)在有失身份，更什么也得不到，長(zhǎng)史何必這樣麻煩呢？”陸曉慧聽(tīng)了不以為然地輕松一笑，說(shuō)道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人。”陸曉慧一生都奉行這個(gè)準(zhǔn)則，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政績(jī)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)別人。實(shí)踐項(xiàng)目一、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成月活動(dòng)方案（一）活動(dòng)指導(dǎo)思想（二）活動(dòng)目標(biāo)為進(jìn)一步加強(qiáng)全校師生的環(huán)保意識(shí)和文明禮貌意識(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生日常文明禮貌常規(guī)教育，將文明與溫暖輻射到每個(gè)家庭，把文明禮貌的種子播撒到每一個(gè)大學(xué)生的心間，使師生的整體素質(zhì)得到全面的提高，形成良好的文明校風(fēng)。增強(qiáng)全體師生的文明素養(yǎng)意識(shí)，讓全體師生行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓大學(xué)生用信心、用自覺(jué)、用努力去養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，進(jìn)一步促進(jìn)園所文化建設(shè)，讓文明禮儀伴我而行，文明之花處處綻放。一、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成月活動(dòng)方案543（三）活動(dòng)要求（1）“文明在我口中”——講文明用語(yǔ)，正確使用稱呼，不講臟話、粗話。（2）“文明在我手中”——愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、節(jié)約水電。（3）“文明在我腳下”——文明行走，文明乘車，文明游園。（4）“文明在我心中”——文明無(wú)處不在，內(nèi)化于心，外化于行。（五）具體時(shí)間安排（1）第一周（3月31日～4月4日），倡導(dǎo)文明禮貌行動(dòng)。（2）第二周（4月8日～4月11日），創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。（3）第三周、第四周（4月15日～4月25日），將禮貌教育融于日常生活之中，讓大學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣。（4）第五周（4月28日～4月30日），全校范圍內(nèi)開(kāi)展總結(jié)評(píng)“星”活動(dòng)。（四）活動(dòng)時(shí)間每年3～4月。二、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)踐活動(dòng)方案（一）活動(dòng)主旨當(dāng)代大學(xué)生有著一定的專業(yè)素質(zhì)，掌握了一定的科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，在不同程度上也存在基礎(chǔ)文明修養(yǎng)、公共道德修養(yǎng)欠佳的現(xiàn)象。為了緊跟時(shí)代步伐，提高學(xué)生全面素質(zhì)，可結(jié)合學(xué)校具體情況，在9～10月份期間開(kāi)展文明行為養(yǎng)成教育實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)，把精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、公民道德教育活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等各項(xiàng)工作結(jié)合并貫穿起來(lái)，分階段、分層次，由淺入深地開(kāi)展教育引導(dǎo)工作。使學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立良好形象，促進(jìn)全面素質(zhì)提高，改善學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)工作，營(yíng)造素質(zhì)教育的軟環(huán)境，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)有為，自學(xué)成才，成為我國(guó)現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)合格的接班人。二、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)踐活動(dòng)方案（二）活動(dòng)口號(hào)“創(chuàng)文明校園，做文明學(xué)子”。（三）活動(dòng)安排（1）認(rèn)真開(kāi)展文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)。（2）充分發(fā)揮文明禮儀活動(dòng)的主陣地作用。（3）以各種活動(dòng)為載體，在活動(dòng)中滲透文明禮儀教育。（4）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。謝謝觀看

大學(xué)生養(yǎng)成教育

第六講感恩起于心垂于行目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認(rèn)知實(shí)踐項(xiàng)目育人目標(biāo)當(dāng)代大學(xué)生作為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期的攻堅(jiān)力量，必須德、智、體、美、勞全面發(fā)展，良好的道德品質(zhì)更是成為硬性指標(biāo)，感恩作為道德品質(zhì)的一項(xiàng)體現(xiàn)，必然不可或缺。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感既是由自身的本質(zhì)決定，也是為了滿足國(guó)家和社會(huì)良序發(fā)展的需要。大學(xué)生必然要生成一種真誠(chéng)而穩(wěn)定的社會(huì)情感和責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而外顯為維護(hù)國(guó)家利益的行為。感恩是道德價(jià)值形成的起點(diǎn)，是道德價(jià)值升華的基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)有的題中之義，更是個(gè)體對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家感恩之情的升華。理論認(rèn)知一、感恩的內(nèi)涵感恩是一種美德，是愛(ài)。感恩是一種人性之美，是一種善意的行為，是出于對(duì)施恩者的認(rèn)同、尊重、欽佩而付出的回報(bào)。感恩是一種生活態(tài)度。當(dāng)你懷著感恩之心去生活，生活必然回報(bào)你燦爛的陽(yáng)光。感恩是一種處世哲學(xué)。人與人之間的友愛(ài)和睦、人與社會(huì)的和諧相處、人與自然的休戚與共，都離不開(kāi)恩情這一橋梁與紐帶。二、大學(xué)生感恩素養(yǎng)培育的主要內(nèi)容和實(shí)質(zhì)（一）大學(xué)生感恩素養(yǎng)培育的主要內(nèi)容1.父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩2.國(guó)家社會(huì)的資助之恩3.學(xué)校老師的教誨之恩4.朋友的幫助之恩5.大自然的賜予之恩（二）大學(xué)生感恩素養(yǎng)培育實(shí)質(zhì)1.一種生命教育2.一種道德教育3.一種情感教育三、大學(xué)生感恩教育的理論依據(jù)每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)和尊重、理解他人、心存感恩，只有不忘感恩他人、社會(huì)，知恩圖報(bào)，才能使社會(huì)不斷進(jìn)步，人們生活更加幸福美滿。（一）馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論我國(guó)作為一個(gè)“禮儀之邦”聞名于世，文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的感恩思想。其中，儒家的“仁愛(ài)”、墨家的“兼愛(ài)”、道家的“天人合一”等都為新時(shí)代感恩教育的研究提供了重要理論依據(jù)。（二）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的感恩思想一方面，青年大學(xué)生要在踐行良好道德行為的基礎(chǔ)上，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)用自己的雙手去創(chuàng)造美好的未來(lái)。另一方面，青年大學(xué)生要在實(shí)踐中練就過(guò)人的本領(lǐng)，以真本領(lǐng)去服務(wù)于人民。這既是對(duì)國(guó)家的感恩回饋，也是承擔(dān)自身責(zé)任的體現(xiàn)。（三）習(xí)近平關(guān)于感恩教育的論述010203四、大學(xué)生感恩素養(yǎng)的培育路徑（三）條件——全方位營(yíng)造全社會(huì)氛圍社會(huì)積極營(yíng)造濃厚的感恩氛圍，有利于大學(xué)生步入社會(huì)后與學(xué)校教育接軌。積極向上的社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生熏陶，抵制各種不良思潮對(duì)初入社會(huì)的大學(xué)生的影響。（一）基礎(chǔ)——充分發(fā)揮家庭教育的作用如果把社會(huì)比作一個(gè)整體，那家庭就是組成這個(gè)整體的一個(gè)個(gè)小細(xì)胞，只有將每個(gè)家庭經(jīng)營(yíng)好，社會(huì)才會(huì)和諧進(jìn)步。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母在家庭中是否發(fā)揮了優(yōu)秀的榜樣作用，在很大程度上影響了孩子思想品德的形成。（二）主導(dǎo)——強(qiáng)化學(xué)校教育的作用大學(xué)時(shí)期正是轉(zhuǎn)變?cè)械氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀，從不成熟發(fā)展到成熟的一個(gè)重要的人生階段，學(xué)校要把感恩教育作為學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容，系統(tǒng)地、全方位地培養(yǎng)學(xué)生們的感恩意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)校德育工作對(duì)大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的功能。（四）主體——提升大學(xué)生感恩素養(yǎng)自我培育教育家霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“真正的教育乃自我的教育”，感恩教育的最終結(jié)果是學(xué)生能夠內(nèi)化于心，形成自身高尚的品德修養(yǎng)。習(xí)近平總書記也指出廣大青年不僅要形成正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德品行，還要將其與實(shí)踐相結(jié)合。課外拓展曾經(jīng)有兩個(gè)人在沙漠中行走，他們是很要好的朋友，在途中不知道什么原因，他們吵了一架，其中一個(gè)人打了另個(gè)人一巴掌，那個(gè)人很傷心很傷心，于是他就在沙里寫道：“今天我朋友打了我一巴掌。”寫完后，他們繼續(xù)行走，他們來(lái)到一塊沼澤地里，那個(gè)人不小心睬到沼澤里面，另一個(gè)人不惜一切，拼了命地去救他，最后那個(gè)人得救了。他很高興很高興，于是拿了一塊石頭在上面寫道：“今天我朋友救了我一命?！迸笥岩活^霧水，奇怪得問(wèn)：“為什么我打了你一巴掌，你把它寫在沙里，而我救了你一命你卻把它刻在石頭上呢？”那個(gè)人笑了笑，回答道：“當(dāng)別人對(duì)我有誤會(huì)，或者有什么對(duì)我不好的事，就應(yīng)該把它記在最容易遺忘，最容易消失不見(jiàn)的地方。由風(fēng)負(fù)責(zé)把它抹掉，而當(dāng)朋友有恩與我，或者對(duì)我很好的話，就應(yīng)該把它記在最不容易消失的地方，盡管風(fēng)吹雨打也忘不了。”實(shí)踐項(xiàng)目一、云端開(kāi)啟“感恩”體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)（二）活動(dòng)內(nèi)容1.寫感恩記錄2.做感恩發(fā)送3.感恩分享（三）活動(dòng)課程實(shí)施過(guò)程1.“雨課堂”里布理論2.“微信群”中曬幸福3.“QQ群”上發(fā)感恩4.“群課堂”里聊分享（一）活動(dòng)主題新冠病毒感染疫情期間，大學(xué)生隔離在家上網(wǎng)課，沒(méi)有了師生同臺(tái)精彩課堂，難免會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)、無(wú)聊、抑郁、煩躁等負(fù)性情緒。二、“感恩他人，快樂(lè)自我”活動(dòng)策劃方案（一）活動(dòng)目的在一個(gè)文明的社會(huì)里懂得感恩并懷有一顆感恩的心是很重要的，這也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要要求，可以促進(jìn)社會(huì)成員群體階層集團(tuán)之間的關(guān)系融洽，協(xié)調(diào)促進(jìn)人與人之間相互尊重相互幫助。自古以來(lái)中華民族就樂(lè)于助人、知恩圖報(bào)、受人“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”。讓大家懷著一顆感恩的心生活，學(xué)會(huì)感恩。（二）活動(dòng)形式開(kāi)展班會(huì)、班級(jí)討論、班級(jí)晚會(huì)。二、“感恩他人，快樂(lè)自我”活動(dòng)策劃方案（三）活動(dòng)內(nèi)容及流程1.前期準(zhǔn)備階段同學(xué)們交流溝通確定活動(dòng)主題；完成活動(dòng)策劃；同學(xué)們積極準(zhǔn)備與感恩節(jié)相關(guān)節(jié)目，如感恩小品、手語(yǔ)等。2.活動(dòng)階段（1）開(kāi)展班會(huì)。班會(huì)正式開(kāi)始，由團(tuán)支書主持會(huì)議，首先由班長(zhǎng)發(fā)言，班長(zhǎng)提出了此次班會(huì)活動(dòng)的目的——學(xué)會(huì)感恩，號(hào)召同學(xué)們積極學(xué)習(xí)感恩，并表達(dá)自己對(duì)感恩節(jié)的感想；其次由學(xué)生代表發(fā)言，表達(dá)其對(duì)父母對(duì)老師對(duì)同學(xué)的感謝及對(duì)感恩節(jié)的理解，接著由同學(xué)分組討論問(wèn)題——你要感謝誰(shuí)，經(jīng)過(guò)同學(xué)的積極討論，每組派一個(gè)同學(xué)發(fā)言；最后由主持人進(jìn)行總結(jié)，鼓勵(lì)同學(xué)們要以一顆感恩的心生活，并組織同學(xué)對(duì)此次班會(huì)進(jìn)行拍照。二、“感恩他人，快樂(lè)自我”活動(dòng)策劃方案（2）開(kāi)展班級(jí)晚會(huì)。首先由主持人宣布感恩節(jié)晚會(huì)正式開(kāi)始，同學(xué)們積極表演節(jié)目，女生宿舍的感恩手語(yǔ)、感恩小品，男生宿舍的感恩歌唱等。節(jié)目的中間有互動(dòng)環(huán)節(jié)，由主持人提問(wèn)有關(guān)感恩節(jié)的問(wèn)題，答對(duì)者有小禮品相送。（四）活動(dòng)預(yù)期效果通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)谌缃竦纳鐣?huì)中仍保持一顆感恩的心，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)回報(bào)。謝謝觀看

大學(xué)生養(yǎng)成教育

第七講心懷正義初心如磐目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認(rèn)知實(shí)踐項(xiàng)目育人目標(biāo)正義感只有在正義行為的實(shí)踐中才能得到高度的體現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)大學(xué)生提出更高的道德要求，所以公平正義絕對(duì)不只局限于一般性的道德情感，在新時(shí)代的社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)中，具備正義感作為人們的現(xiàn)代化要求不僅僅是指正義情感，而應(yīng)當(dāng)是正義觀念、正義情感、正義意志和正義行為的統(tǒng)一。其中正義觀念是對(duì)正義原則、理念的認(rèn)同和內(nèi)化，個(gè)人將正義觀念作為道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。正義情感主要包括感激、義憤、憤恨和負(fù)罪感，其中感激是正義情感的積極情感，表現(xiàn)為以德報(bào)德，互相幫助；義憤、憤恨和負(fù)罪感是正義情感的消極情感，義憤是當(dāng)看到別人遭受不公正時(shí)產(chǎn)生的情感，憤恨是自己遭受不公正時(shí)產(chǎn)生的情感，負(fù)罪感是自己對(duì)別人不公正時(shí)產(chǎn)生的自責(zé)情感。正義意志是不論面對(duì)任何情況，都守住正義的堅(jiān)定信念。正義行為是個(gè)體維護(hù)正義、制止不正義的實(shí)踐行為。理論認(rèn)知一、正義的內(nèi)涵在概念的抽象等級(jí)上，正義的等級(jí)要高于公平、公正、平等。我們可以說(shuō)正義的事是公平的、公正的、平等的，但是我們不能說(shuō)公平、公正、平等的事都是正義。公平正義是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等權(quán)益在全體民眾之間合理的分配，它意味著權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則的公平和司法的公正。在當(dāng)代世界，尤其是在社會(huì)發(fā)展迅速、矛盾突出和社會(huì)大幅度變革的時(shí)代，正義仍然是人們討論的中心。正義在本質(zhì)上是社會(huì)實(shí)踐真善美的集中統(tǒng)一，正義就是合理的、合目的的、和諧的自由與平等。二、大學(xué)生正義感的培育價(jià)值231（一）大學(xué)生正義感和正義感能力，是個(gè)人全面發(fā)展的需要（二）大學(xué)生正義感教育，是建設(shè)和諧社會(huì)的需要（三）大學(xué)生正義感教育，是糾正部分大學(xué)生正義感認(rèn)知、行為偏差的需要三、大學(xué)生正義感的培育路徑（一）大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)加深對(duì)正義觀念的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自身的正義感能力（二）大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)合理慎思的思維，增強(qiáng)理性正義觀念（三）大學(xué)生要知行統(tǒng)一，踐行主導(dǎo)正義觀（四）讓網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生正義教育的重要“導(dǎo)航者”課外拓展一個(gè)在巴黎旅游的外國(guó)人，在車站附近遇到一個(gè)街頭賣藝者，其琴聲悠揚(yáng)，令人感傷，吸引了不少行人。拉完一曲，周圍的人紛紛向錢罐里丟錢，有的面額還不小。轉(zhuǎn)眼工夫，錢已裝滿了罐子。但賣藝者臉上并沒(méi)有一絲欣喜的表情?！耙奄嵉讲簧馘X了，他為什么還不快樂(lè)？”旅游者望著賣藝人那依舊憂郁的面孔，疑惑地問(wèn)。“也許他需要掌聲吧?！彼呐笥训卣f(shuō)了一句。旅游者的心被觸動(dòng)了，她緩緩抬起手來(lái)，為之鼓掌。果然，賣藝人那張黯淡瘦削的臉慢慢綻開(kāi)了，眼睛里還溢出了感激的淚水。不錯(cuò)，賣藝者心底的最終期待是掌聲！錢只不過(guò)是別人因可憐他而給予的一種恩賜，而掌聲則是對(duì)他人生經(jīng)歷的贊許和鼓勵(lì)，是真正發(fā)自內(nèi)心的無(wú)私認(rèn)可。人生旅途往往險(xiǎn)峻崎嶇，布滿荊棘，不幸、災(zāi)難隨時(shí)都可能降在頭上，人為了生活不得不與之斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)的過(guò)程中，難免會(huì)墜入危難的境地。此時(shí)，最好的幫助就是給予一點(diǎn)掌聲，為之喝彩，因?yàn)檫@能給人以生之動(dòng)力和生之信心。這掌聲能幫助一個(gè)水手在黑暗、廣袤的海洋中找到希望之燈；這掌聲能使一個(gè)求知者在斷壁懸崖邊找到通幽之捷徑；這掌聲能使一個(gè)絕望者的“冰心”解凍，重整生活之旗鼓。這掌聲使人感到自己受到了關(guān)注，得到了贊許。他們因?yàn)橛辛苏坡暥鴤涓行牢?，他們也因?yàn)橛辛苏坡暥判陌俦?。你的舉手之勞或許正是別人的真正需要，不要吝嗇你的掌聲，慷慨賦予吧，它會(huì)給別人帶來(lái)快樂(lè)，或許是一切。實(shí)踐項(xiàng)目（一）活動(dòng)競(jìng)賽時(shí)間安排與流程一、“守望正義學(xué)習(xí)先進(jìn)”的演講比賽活動(dòng)方案一、“守望正義學(xué)習(xí)先進(jìn)”的演講比賽活動(dòng)方案（二）選手來(lái)源及宣傳發(fā)動(dòng)方式（1）本次比賽不區(qū)分本科與專科組。（2）參賽學(xué)生由可在班級(jí)中選拔，遴選優(yōu)秀的推薦參賽。（六）競(jìng)賽設(shè)施設(shè)備多媒體教室。（五）競(jìng)賽場(chǎng)地教學(xué)樓協(xié)調(diào)安排。（三）比賽組織與管理承辦單位成立“守望正義學(xué)習(xí)先進(jìn)”演講比賽項(xiàng)目執(zhí)委會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“執(zhí)委會(huì)”），負(fù)責(zé)指揮和協(xié)調(diào)競(jìng)賽的各項(xiàng)工作。（四）專業(yè)評(píng)委由學(xué)校選派精干專業(yè)的教師擔(dān)任演講比賽的評(píng)委。二、舉辦“正義的回歸與民族精神的傳承”的主題講座（三）主講老師邀請(qǐng)其他高校名師或社會(huì)專家。（四）特邀嘉賓校內(nèi)專業(yè)教師及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。（一）活動(dòng)目的精心策劃以“正義的回歸與民族精神的傳承”為主題的人文精神講座特色活動(dòng)，目的是讓學(xué)生在活動(dòng)中提高社會(huì)正義感，傳承民族精神。（二）活動(dòng)內(nèi)容講述青年學(xué)生所賦予的正義感。二、舉辦“正義的回歸與民族精神的傳承”的主題講座（五）活動(dòng)時(shí)間及參加人員學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況安排。（七）活動(dòng)地點(diǎn)學(xué)校大講堂。（六）活動(dòng)籌備指定主要負(fù)責(zé)人、攝像組、宣傳策劃組、接待組等工作人員負(fù)責(zé)活動(dòng)籌備工作。三、國(guó)家憲法日舉辦關(guān)于“憲法監(jiān)督保障公平正義”的主題觀影學(xué)習(xí)活動(dòng)（一）活動(dòng)主要內(nèi)容“憲法監(jiān)督保障公平正義”的主題觀影學(xué)習(xí)活動(dòng)由兩部分內(nèi)容組成。第一部分首先各班級(jí)通過(guò)觀看視頻的形式學(xué)習(xí)有關(guān)憲法的各項(xiàng)基本知識(shí)及憲法在實(shí)際生活中保障公民公平正義的經(jīng)典案例。第二部分則是在觀看視頻后，讓學(xué)生在觀看學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于“憲法監(jiān)督保障公平正義”的含義理解及感悟，現(xiàn)場(chǎng)展開(kāi)討論。會(huì)后提交不少于800字的觀影心得體會(huì)。三、國(guó)家憲法日舉辦關(guān)于“憲法監(jiān)督保障公平正義”的主題觀影學(xué)習(xí)活動(dòng)（二）具體安排1.前期準(zhǔn)備下載好相關(guān)視頻資料、安排好活動(dòng)主持人、視頻播放人員等。2.活動(dòng)流程主持人開(kāi)場(chǎng)白——播放視頻——組織觀影討論。小組討論大學(xué)生的正義感以及當(dāng)代大學(xué)生如何表現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題——派出代表發(fā)表自己小組的觀點(diǎn)——各小組對(duì)別的小組有疑問(wèn)或不同意觀點(diǎn)的進(jìn)行反駁，互相辯論——主持人總結(jié)最后的一致觀點(diǎn)，并總結(jié)此次活動(dòng)的意義——活動(dòng)結(jié)束后每位同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)“憲法監(jiān)督保障公平正義”的認(rèn)識(shí)，并提交不少于800字的觀影心得體會(huì)。謝謝觀看

大學(xué)生養(yǎng)成教育

第八講勇?lián)?zé)任砥礪前行目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認(rèn)知實(shí)踐項(xiàng)目育人目標(biāo)培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，促使大學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，有利于完善大學(xué)生的人格，有利于大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展不可能一帆風(fēng)順，必定要經(jīng)歷很多挑戰(zhàn)，這就需要具備全面發(fā)展素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。具備愛(ài)國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)、個(gè)人責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，能幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高理想信念和正確的價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，才能成為有擔(dān)當(dāng)能擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?，成為?yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。一、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了一代又一代人的智慧，有多少人不畏困難，不畏敵寇，努力拼搏與奮斗。“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”，這是中國(guó)文化的精髓，它被一代又一代的后人繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí)，要培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，當(dāng)國(guó)家有難、社會(huì)有需要時(shí)，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)去保衛(wèi)祖國(guó)、守護(hù)人民。通過(guò)繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。二、增強(qiáng)大學(xué)生文化自信理論認(rèn)知在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，有關(guān)“責(zé)任感”的意義是這樣的：“積極自主地做好自己責(zé)任范圍內(nèi)的事情的感受?！眲⑹缹氃谄诳敦?zé)任感的心理學(xué)界定及心理實(shí)質(zhì)》中指出：“責(zé)任感是個(gè)體作出的行為選擇，過(guò)程及后果是否符合內(nèi)心需要，而產(chǎn)生的不同態(tài)度的感受和心情?！蓖ㄟ^(guò)責(zé)任感的概念界定，我們發(fā)現(xiàn)，責(zé)任感屬于道德領(lǐng)域，是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐生活中具有承擔(dān)某種責(zé)任的意識(shí)，用自我持有的道德評(píng)價(jià)來(lái)衡量自身行為，如果自我行為滿足道德要求，會(huì)產(chǎn)生積極的情感，反之會(huì)產(chǎn)生消極的情緒。一、責(zé)任的內(nèi)涵二、習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的理論關(guān)鍵231（一）放眼全球的國(guó)際責(zé)任時(shí)代的希望在青年，世界的未來(lái)在青年。中國(guó)始終秉持大國(guó)理念，踐行大國(guó)擔(dān)當(dāng)，對(duì)中國(guó)青年，習(xí)近平總書記也高度重視拓寬青年的國(guó)際視野和國(guó)際責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的培育。（二）胸懷民族的家國(guó)責(zé)任有國(guó)才有家，在國(guó)與家的關(guān)系中，青年要學(xué)會(huì)辯證認(rèn)識(shí)家國(guó)的關(guān)系，將二者責(zé)任進(jìn)行辯證分析處理，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家相統(tǒng)一。（三）積極向上的自我責(zé)任積極向上的自我責(zé)任以堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、遠(yuǎn)大的志向目標(biāo)、堅(jiān)韌的志氣品格為主要方面。三、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)發(fā)展現(xiàn)狀（一）缺乏人生信仰與目標(biāo)（二）漠視家庭責(zé)任與義務(wù)（三）個(gè)人意識(shí)增強(qiáng)，集體意識(shí)弱化（四）功利主義明顯，社會(huì)責(zé)任淡薄四、新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)路徑（一）堅(jiān)持教育為重，實(shí)現(xiàn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)內(nèi)化與外顯相融合1.發(fā)揮課堂教育的主渠道功能，將責(zé)任意識(shí)貫穿到“課程思政”體系構(gòu)建中去2.以豐富的實(shí)踐活動(dòng)為載體，實(shí)現(xiàn)做中學(xué)、學(xué)中悟、悟后行的責(zé)任意識(shí)（二）堅(jiān)持榜樣樹(shù)人，感染培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的文化氛圍1.發(fā)揮教師言傳身教、榜樣引領(lǐng)作用，用教師自身的故事來(lái)感染人、影響人2.發(fā)揮同輩的示范影響作用，用學(xué)生自身的故事來(lái)互助互長(zhǎng)3.強(qiáng)化社會(huì)、家庭、學(xué)校共育，營(yíng)造育人氛圍（三）堅(jiān)持評(píng)價(jià)為標(biāo)，制定考核機(jī)制如何達(dá)到育人效果，檢測(cè)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)成效，關(guān)鍵還是評(píng)價(jià)體系及考核機(jī)制的構(gòu)建。在應(yīng)用型本科院校中，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才是人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)，工匠精神和職業(yè)道德是關(guān)鍵評(píng)判點(diǎn)。課外拓展有一位十幾歲的小男孩正與他的同伴們玩足球,一不小心,小男孩將足球踢到了鄰近-戶人家的窗戶上擊碎了一塊玻璃。一位老人氣憤的從屋子里跑了出來(lái),大聲責(zé)問(wèn)是誰(shuí)干的。其他的伙伴當(dāng)即紛紛逃走,只有小男孩走到老人面前,誠(chéng)心的向老人低頭認(rèn)錯(cuò)請(qǐng)求原諒。然而,老人卻十分固執(zhí)。后來(lái),老人同意小男孩回家取錢來(lái)賠給老人?；氐郊?闖了禍的小男孩小心翼翼地將整個(gè)事情的經(jīng)過(guò)告訴了父親。然而，父親并沒(méi)有因?yàn)樾∧泻⒅鲃?dòng)認(rèn)錯(cuò)而開(kāi)恩,卻是板著臉沉思著。坐在一旁的母親總是為兒子說(shuō)情,導(dǎo)著父親。過(guò)了許久,父親才冷冰冰的說(shuō)道:“家里雖然有錢,但誰(shuí)闖的禍,誰(shuí)就應(yīng)該對(duì)自己的過(guò)失行為負(fù)責(zé)”過(guò)了一會(huì)兒,父掏出了錢,嚴(yán)肅地對(duì)小男孩說(shuō):”這15美元是我暫時(shí)借給你賠人家,過(guò),你必須想法還給我?！毙∧泻母赣H手中接過(guò)錢，飛快跑過(guò)去賠給了老人。從此,小男孩-邊刻苦讀書,一邊用空閑時(shí)間打工掙錢還父親。由于他人小,只能到餐館幫別人洗盤子刷碗,有時(shí)還撿撿破爛。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力,他終于湊足了15元，并自豪地交給了他的父親。父親欣然的點(diǎn)頭說(shuō)：“一個(gè)能為自己的過(guò)失行為負(fù)責(zé)的人,將來(lái)一定是會(huì)有出息的。”這個(gè)小男孩就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的總統(tǒng)里根。后來(lái),里根在回憶錄中深有感觸地說(shuō):“那一次闖禍之后,使我懂得了做人的責(zé)?！睂?shí)踐項(xiàng)目（一）活動(dòng)背景隨著社會(huì)文明程度的提高，越來(lái)越多地要求人們承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。然而，當(dāng)代部分大學(xué)生責(zé)任感出現(xiàn)淡化的現(xiàn)象令人擔(dān)憂，如何培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感已經(jīng)成為高校教育中面臨的一個(gè)重要而又緊迫的課題。為增強(qiáng)同學(xué)們的責(zé)任感和自立意識(shí)，增進(jìn)思想交流，繁榮校園文化，給同學(xué)們提供一個(gè)展現(xiàn)自我，提升自我的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，我團(tuán)支部舉行以“責(zé)任”為主題的團(tuán)日活動(dòng)。（二）班會(huì)主題責(zé)任（三）活動(dòng)對(duì)象班級(jí)全體學(xué)生一、以責(zé)任為主題的團(tuán)日活動(dòng)策劃（四）活動(dòng)安排1.活動(dòng)時(shí)間利用晚自習(xí)時(shí)間2.活動(dòng)地點(diǎn)教學(xué)樓班級(jí)教室3.活動(dòng)流程（1）主持人宣布班會(huì)活動(dòng)事宜（主題、內(nèi)容、到場(chǎng)嘉賓及注意事項(xiàng)等）。（2）開(kāi)場(chǎng)歌曲：我的未來(lái)不是夢(mèng)。（3）關(guān)于“責(zé)任”的指示競(jìng)賽（以小組為單位積分比賽）。一、以責(zé)任為主題的團(tuán)日活動(dòng)策劃（四）活動(dòng)安排5.活動(dòng)人員安排主持人：評(píng)分人員：競(jìng)賽題目負(fù)責(zé)人：歌曲準(zhǔn)備：通知宿舍代表：拍照：獎(jiǎng)品負(fù)責(zé)人：衛(wèi)生負(fù)責(zé)人：6.活動(dòng)預(yù)期效果在愉快的氣氛中發(fā)表對(duì)“擔(dān)起責(zé)任”的建議7.團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)大學(xué)就像一個(gè)小社會(huì)，擔(dān)起責(zé)任需從我做起，每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該自覺(jué)地肩負(fù)起自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，擔(dān)起責(zé)任不只是一句話的事，而是需要我們不斷增強(qiáng)自己的使命感和責(zé)任感。結(jié)束語(yǔ)：顧炎武曾說(shuō)過(guò)：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@是一種高度的責(zé)任感。今天，通過(guò)各種活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)，明確在未來(lái)構(gòu)建的目標(biāo)與方向，增強(qiáng)同學(xué)們的責(zé)任意識(shí)。一、以責(zé)任為主題的團(tuán)日活動(dòng)策劃（一）活動(dòng)主題讓黨旗在疫情防控一線高高飄揚(yáng)。（二）活動(dòng)對(duì)象全體學(xué)生黨員、團(tuán)學(xué)干部。（三）活動(dòng)內(nèi)容1.提高認(rèn)識(shí)，制定切實(shí)可行的工作目標(biāo)學(xué)校要高度重視新型冠狀病毒感染疫情防控工作，通過(guò)群通知組織教師和學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)文件精神，貫徹落實(shí)上級(jí)的決策部署，按照高度重視、全員參與、積極應(yīng)對(duì)、聯(lián)防聯(lián)控、依法科學(xué)處置的總體要求，按照預(yù)防為主，防治結(jié)合；依法防控，科學(xué)應(yīng)對(duì)；分級(jí)負(fù)責(zé)，屬地管理的原則，充分準(zhǔn)備，嚴(yán)陣以待，認(rèn)真做好各項(xiàng)防控工作，最大限度地減少新冠疫情對(duì)師生健康和學(xué)校安全穩(wěn)定造成的危害，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。二、“讓黨旗在疫情防控一線高高飄揚(yáng)”活動(dòng)方案2.精心組織，建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)學(xué)院成立防控新冠疫情的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，分院團(tuán)總支、學(xué)生黨支部成立志愿服務(wù)隊(duì)。按照相關(guān)文件要求，把學(xué)校疫情防控工作作為當(dāng)前最重要工作來(lái)抓，將新冠疫情防控工作落實(shí)到每位黨員，認(rèn)真開(kāi)展學(xué)院防病防疫工作的篩查活動(dòng)。3.合理安排，采取有效的防控工作措施（1）制訂方案，精心準(zhǔn)備。（2）加強(qiáng)宣傳，及時(shí)預(yù)防。（3）建立制度，完善措施。（4）暢通渠道，上報(bào)及時(shí)。二、“讓黨旗在疫情防控一線高高飄揚(yáng)”活動(dòng)方案謝謝觀看

大學(xué)生養(yǎng)成教育

第九講習(xí)慣造就自律自律培養(yǎng)信心目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認(rèn)知實(shí)踐項(xiàng)目育人目標(biāo)一、切入點(diǎn)——建立自律認(rèn)知體系養(yǎng)成自律的習(xí)慣需要大學(xué)生清楚自律的科學(xué)內(nèi)涵，建立起科學(xué)的自律理論認(rèn)知體系。01未對(duì)自律形成正確認(rèn)知，是大學(xué)生自制能力不強(qiáng)，愿放縱自身的根源所在，沒(méi)有知，則意、信、行就會(huì)是無(wú)源之水，無(wú)本之木。02需要大學(xué)生掌握自律的科學(xué)內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)自律的重要性，只有幫助大學(xué)生建立起自律認(rèn)知體系，方可以此作為切入點(diǎn)，推動(dòng)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中必須學(xué)會(huì)自律。03自律意識(shí)不是外部強(qiáng)制力，而是主體將自己的行為標(biāo)準(zhǔn)界定為某種準(zhǔn)則，能自覺(jué)自愿地去遵守這個(gè)規(guī)則，將其內(nèi)化為自己的良心標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，自律意識(shí)是一種經(jīng)過(guò)思考后的自主選擇與自我決定，屬于內(nèi)生性驅(qū)動(dòng)力?！懊髦莱撩杂螒虿缓?，明知道不努力不行，可就是無(wú)法逼迫自己放棄短暫的誘惑”“制訂了計(jì)劃，確定了目標(biāo)，但就是無(wú)法開(kāi)展，繼而又得重新制訂計(jì)劃，如此反復(fù)”“很難按時(shí)起床，按時(shí)睡覺(jué)，按時(shí)吃飯”，養(yǎng)成自律的好習(xí)慣不僅需要認(rèn)識(shí)自律相關(guān)理論知識(shí)，還需要將這一知識(shí)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為一種做出自律行為的意識(shí)，凝聚做出自律行為的力量。二、著力點(diǎn)——培養(yǎng)學(xué)生自律意識(shí)能力體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，自律能力衡量的是一個(gè)人的自律程度，自律能力越高，其自我約束力越強(qiáng)，自律行為越容易變現(xiàn)。養(yǎng)成自律的好習(xí)慣最終的落腳點(diǎn)在于提高大學(xué)生的自律能力，將自律意識(shí)轉(zhuǎn)化為自律行為。如何提高學(xué)生自律能力？需要以實(shí)踐作為橋梁，鼓勵(lì)、督促學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活與工作中不斷訓(xùn)練。因此，養(yǎng)成自律好習(xí)慣的目標(biāo)亦在于將自身從冥想中鍛煉出的自我覺(jué)察的技能應(yīng)用于日常生活中，讓自己更加清晰地看到當(dāng)下發(fā)生了什么，在任何時(shí)刻都保持覺(jué)察和接受，在實(shí)踐中強(qiáng)化該種能力。三、落腳點(diǎn)——提高學(xué)生自律能力理論認(rèn)知一、自律的科學(xué)內(nèi)涵及其重要性①自律是對(duì)自我一種約束，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部約束，個(gè)體要憑借自身的修養(yǎng)來(lái)控制自己的行為，需要自制力來(lái)支持；②自律是個(gè)人自愿的對(duì)自己進(jìn)行約束，強(qiáng)調(diào)自愿性，自律是一種自發(fā)性的行為。（一）自律概念解讀大學(xué)生作為新時(shí)代的主力軍，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。重視大學(xué)生自律養(yǎng)成教育，有利于大學(xué)生道德品質(zhì)的完善，有利于促進(jìn)大學(xué)生自由而全面的發(fā)展，有利于大學(xué)生充分發(fā)揮自身的德育主體作用。（二）自律的重要性0102二、自律養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容（三）規(guī)則意識(shí)規(guī)則意識(shí)就是時(shí)時(shí)刻刻都有底線，自己給自己劃出言行的界限，讓大學(xué)生在心里樹(shù)立一個(gè)規(guī)則意識(shí)，為自己的言行舉止畫一個(gè)底線。（四）堅(jiān)持不懈中國(guó)人做事貴在一個(gè)“恒”字，而“恒”要的是始終如一，是不忘初心，是堅(jiān)持不懈。自律養(yǎng)成教育也包括涵養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)持不懈的精神。（一）自控能力在新時(shí)代，自律養(yǎng)成教育就是要求大學(xué)生能夠自己控制自己的行為，能夠不因一時(shí)莽撞行后悔之事，能夠更好地規(guī)范自己的行為。（二）自省意識(shí)反思的好處就在于反思是可以帶來(lái)智慧的，是可以讓人更深刻地理解自己，進(jìn)而理解這個(gè)世界，然后讓自己的生活變得更好。三、自律養(yǎng)成教育的實(shí)現(xiàn)路徑321（一）確定自律目標(biāo)每個(gè)人的自律是建立在對(duì)自我目標(biāo)了解基礎(chǔ)上，知道自己想要什么，才能秉持著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。（三）加強(qiáng)行為訓(xùn)練把自律變成自己的一種行為習(xí)慣，需要強(qiáng)化行為訓(xùn)練，讓它體現(xiàn)在自身生活的方方面面。（二）激發(fā)內(nèi)心自覺(jué)自覺(jué)是讓自己有所認(rèn)識(shí)并且能夠主動(dòng)去做，讓自己能夠有所察覺(jué)，即內(nèi)在自我發(fā)現(xiàn)、外在創(chuàng)新的自我解放認(rèn)識(shí)。課外拓展囚禁的章魚一只章魚的體重可以達(dá)70磅。但是，如此龐大的家伙，身體卻非常柔軟，柔軟到幾乎可以將自己塞進(jìn)任何想去的地方。章魚沒(méi)有脊椎，這使它可以穿過(guò)一個(gè)銀幣大小的洞。它們最喜歡做的事情，就是將自己的身體塞進(jìn)海螺殼里躲起來(lái)，等到魚蝦走近，就咬斷它們的頭部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一頓。對(duì)于海洋中的其他生物來(lái)說(shuō)，它可以被稱得上是最可怕的動(dòng)物之一。但是，人類卻有辦法制服它。漁民掌握了章魚的天性，他們將小瓶子用繩子串在一起沉入海底。章魚一看見(jiàn)小瓶子，都爭(zhēng)先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小、多么窄。結(jié)果，這些在海洋里無(wú)往不勝的章魚，成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，變成人類餐桌上的美餐。是什么囚禁了章魚?是瓶子嗎?不，瓶子放在海里，瓶子不會(huì)走路，更不會(huì)去主動(dòng)捕捉。囚禁了章魚的是它們自己。它們向著最狹窄的路越走越遠(yuǎn)，不管那是一條多么黑暗的路，即使那條路是死胡同。實(shí)踐項(xiàng)目（一）活動(dòng)背景新時(shí)代賦予大學(xué)生的使命艱巨而長(zhǎng)遠(yuǎn)，從自身約束自我，提升自我，是完成使命的重要前提之一。為此，要解決大學(xué)生自律意識(shí)與能力流失問(wèn)題，可實(shí)施“自律打卡好習(xí)慣，模范樹(shù)立我來(lái)帶”暑期自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃，推動(dòng)大學(xué)生在實(shí)踐中強(qiáng)化對(duì)自律習(xí)慣的培養(yǎng)。一、實(shí)施暑期自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃（二）活動(dòng)安排與流程1.活動(dòng)主題“自律打卡好習(xí)慣，模范樹(shù)立我來(lái)帶”2.活動(dòng)要求（1）成立自律習(xí)慣養(yǎng)成小組。各班根據(jù)實(shí)際情況成立自律習(xí)慣養(yǎng)成小組，負(fù)責(zé)監(jiān)督本班學(xué)生自律習(xí)慣養(yǎng)成情況，通過(guò)考評(píng)、獎(jiǎng)懲制度推進(jìn)計(jì)劃實(shí)施，提高學(xué)生自控力。（2）提交自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃表。要求學(xué)生制訂個(gè)人暑期自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃，可從學(xué)習(xí)、工作、生活選擇一個(gè)方面進(jìn)行30天的（7月10日～8月10日）合理規(guī)劃，并向?qū)W校提交自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃安排。例如，養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)自律的習(xí)慣，可在計(jì)劃表中設(shè)置每日跑步里程或時(shí)長(zhǎng)。一、實(shí)施暑期自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃（三）自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃表內(nèi)容建議自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃表內(nèi)容建議包含主題、目標(biāo)、計(jì)劃與路徑，但不局限于該內(nèi)容，可根據(jù)實(shí)際需要采取多種形式。具體如下。1.主題可從學(xué)習(xí)、工作、生活選擇一個(gè)方面，如學(xué)習(xí)自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃、運(yùn)動(dòng)自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃、閱讀自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃等。2.目標(biāo)根據(jù)主題確定暑期目標(biāo)，并將該目標(biāo)進(jìn)行分解，具體化到每天的工作量，為自律習(xí)慣的養(yǎng)成提供落實(shí)依據(jù)。3.計(jì)劃與路徑每天通過(guò)何種方式達(dá)成該目標(biāo)。一、實(shí)施暑期自律習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃（一）評(píng)選目的為全面貫徹“養(yǎng)成教育工程”，推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，可開(kāi)展大學(xué)生“以今日之我，激勵(lì)明日之他”為主題的自律之星評(píng)選活動(dòng)。該活動(dòng)通過(guò)典型示范、重點(diǎn)宣傳，在全校形成奮發(fā)進(jìn)取、嚴(yán)于律己、勵(lì)志成才的濃厚氛圍，引導(dǎo)學(xué)生將自律與自覺(jué)有機(jī)地結(jié)合在一起，從而培育自律意識(shí)與能力，發(fā)揮學(xué)生主體性。（二）評(píng)選細(xì)則1.評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)二、開(kāi)展“自律之星”評(píng)選活動(dòng)2.材料準(zhǔn)備①推選出來(lái)的學(xué)生要進(jìn)行具體的個(gè)人情況記錄，提供自律表現(xiàn)詳情或自述書，并要輔導(dǎo)員和班干部確認(rèn)；②推選來(lái)的學(xué)生要進(jìn)行獲得該榮譽(yù)的分享，并讓學(xué)生以此為榜樣努力提升自身。（三）評(píng)選方式采取線上線下相結(jié)合、院級(jí)與校級(jí)相結(jié)合的評(píng)選方式。線下由各分院分別組織，學(xué)院以專業(yè)為單位，各專業(yè)全體學(xué)生投票，一個(gè)專業(yè)一個(gè)名額，票數(shù)最多的學(xué)生為“自律之星”候選人；線上由學(xué)校組織，學(xué)校根據(jù)各學(xué)院推薦名單，通過(guò)學(xué)校公眾號(hào)進(jìn)行線上評(píng)選，依據(jù)票數(shù)高低評(píng)選10位自律之星。二、開(kāi)展“自律之星”評(píng)選活動(dòng)（一）評(píng)選目的為全面貫徹“養(yǎng)成教育工程”，推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，可開(kāi)展大學(xué)生“以今日之我，激勵(lì)明日之他”為主題的自律之星評(píng)選活動(dòng)。該活動(dòng)通過(guò)典型示范、重點(diǎn)宣傳，在全校形成奮發(fā)進(jìn)取、嚴(yán)于律己、勵(lì)志成才的濃厚氛圍，引導(dǎo)學(xué)生將自律與自覺(jué)有機(jī)地結(jié)合在一起，從而培育自律意識(shí)與能力，發(fā)揮學(xué)生主體性。（二）評(píng)選細(xì)則二、開(kāi)展“自律之星”評(píng)選活動(dòng)（一）活動(dòng)目的學(xué)生作為新時(shí)代的主力軍，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。提高大學(xué)生的自律意識(shí)與能力，對(duì)于大學(xué)生自身發(fā)展有著不可或缺的作用。本活動(dòng)以“自律成就精彩人生”為主題，學(xué)生通過(guò)分享自律經(jīng)典故事，從歷史人物中感受自律的力量，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，從而渲染良好的氛圍，引導(dǎo)