《赤壁賦》教學課件

C蘇軾光書1、

梳理文本，掌握重點文言知識。2、

理解文本，把握人物的情感變化。學習目標C賦，是我國古代的文體，它講究文采韻律，兼具詩歌散文性質(zhì)。是以"為手段，側(cè)重于寫景，借景抒情。以""和""為目的的一種有韻文體。它多用鋪陳敘事的手法，賦必須押韻

，這是賦區(qū)別于其他文體的一個主要特征。

起于戰(zhàn)國，盛于兩漢。賦最早出現(xiàn)

于諸子散文中，叫"短賦";以屈原為代表的"騷體"是詩向賦的過渡，叫"";漢代正式確立了賦的體例，稱為"

";魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做"

";唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體，叫"律賦";宋

代用散文的形式寫賦，稱"

"。著名的賦體文章有司馬相如的,杜牧的《阿房宮賦》,歐陽修的

,蘇軾的《赤壁賦》等，為歷代儒客文人推崇。文賦

鋪采搞文體物寫志

騷賦

諷喻頌美

辭賦

《秋聲賦》

駢賦

《子虛賦》誦讀課文聽讀課文，給下面加粗加紅的字注音。1、

滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。2、

正襟危坐：形容人物嚴肅或拘謹?shù)臉幼印?、

遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。4、

不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。5、

杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。C赤壁賦蘇軾~壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。

浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭原

文

翻譯誦讀文本，整體感知思考：主客二人的心情發(fā)生了怎樣的變化?現(xiàn)心情變化的具體語句)(2)于是飲酒樂甚…(3)蘇子愀然

……(5)客喜而笑……C(在文中標劃出表手戍之秋，七月既望，

蘇子與客泛舟游于赤璧之一

下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世“乎”的用法，

“如”、”而“一詞多義于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭赤壁賦蘇軾▼C通假字，互C干支紀年法h

打

化

工

雞定語

后置狀語

后置文手法。原文

翻

譯①壬戌：中國古代的一種紀年的方式，叫干支紀年法。干支紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。干支是天干和地支

的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環(huán)記錄，

這就是俗稱的"干支表"。干支紀年以每年立春換年。0

甲

萬

寒

癸

十個符

號

叫

天

干；·

子、丑

寅

卯

良

”

中

民

亥十

個

符號

叫地支。C舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。①屬：通“囑(zhǔ),勸酒。②明月之詩：《詩經(jīng)·陳風·月出》有“舒窈糾兮”之句，故稱“

明月之詩”、“窈窕之章”,與下注釋相同。③窈窕之章：

《月出》詩首章為："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。""窈糾"同"窈窕"。翻譯：于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經(jīng)·陳風·月出》一詩的“窈窕”一章。C少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水

光接天。①少焉：不一會兒。②于東山之上：和后文的“于斗牛之間”一樣，都是后置狀語。③斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿(南斗)、牛宿。翻譯：

一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。C縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。①縱：任憑。②一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船。③之：到，往。如：往，去。④凌：越過。⑤萬頃：形容江面極為寬闊。茫然：曠遠的樣子。⑥萬頃之茫然：定語后置。譯：

我們聽任這一葉小舟，在這茫然萬頃的江面上自由飄蕩。C浩浩平如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽

化

面登仙。①乎：……的樣子，放在形容詞詞尾。②馮：通"憑",乘。虛：太空。御：駕御。③遺世獨立：超越塵世，獨自存在。④羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化",想長了翅膀一樣，認為成

仙后能夠飛升。登仙：登上仙境。譯：多么遼闊呀，像是凌空乘風飛去，卻不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。這一段寫了哪些美景?寫出了什么特點?月出之前：清風徐來，水波不興。寫水兼寫風，

一個“徐”字從觸覺寫出了清風的柔緩，“不興”從視覺寫出了風的輕

柔，這句話描繪出秋江的澄凈平和，

襯

托

出主客愜意的心境。美讀文本，理解文意C美讀文本，理解文意這一段寫了哪些景物?寫出了什么特點?月出之后：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。首先描述了天上的明月。“徘徊”使用了擬人手法，描繪出了明月似游人有所依戀的狀態(tài)。其次描寫了月下的江面?！皺M”“接”二字使用極為講究，描繪出了白苗芷的本

汽荒

聯(lián)的情

景

。C◆人物有什么行為?心情如何?行為：①“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之

章?！雹?/p>

“

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！毙那椋骸昂坪坪跞珩T虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！泵雷x文本，理解文意C總結(jié)：本段展示了一個怎樣的境界?表現(xiàn)了作者什么樣的情懷?本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、迎風賞月的舒暢飄逸，超然出塵的境界。在黃州蘇軾過的實際上是一

種囚犯生活，處境相當困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了

他聽任自然，樂觀曠達的情懷；反映了他超然物外

脫不羈的思想。美讀文本，理解文意C壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌

窈窕之章。少焉，月山丁東品一一，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，

扣舷而歌之。歌曰：

“桂棹兮蘭革快詞類活用、主謂倒裝虛詞用法赤壁賦原文蘇軾▼翻

譯CC于是飲酒樂甚，扣舷面歌之。①于是：在這時。②樂甚：狀語后置，非?？鞓贰＂劭郏呵脫?。④而：

連詞，表并列關(guān)系。⑤歌：歌唱。⑥之：襯字，湊足語氣，音節(jié)助詞，沒有實義。譯：在這時，我們喝著酒，非常快樂，敲著船舷唱起來。C歌曰：

“桂棹兮蘭槳，擊空

明兮溯流光。渺渺兮予懷

，望美人兮天一方。①棹：一種劃船工具，形似槳。②空明、流光：指月光浮動清澈的江面；形容詞活用作名詞。

③溯：逆流而上。④渺渺：悠遠的樣子。懷：心懷，心思。該句為主謂倒裝包。譯：歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水

啊，船兒迎來流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著

我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方?！盋①舞、泣：

使動用法。②幽壑：深淵。③贅?gòu)D：寡婦，孤居的婦女。譯：這簫聲能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之整婦。C作者借助想象，化抽象為具體，把簫聲的悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。寫簫聲的悲凄。如怨如慕，如泣如訴”,運用正面描寫，

以

比喻手法描寫簫聲；

“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之趲婦”,運用例面

踏

粥

裝達出濃重的凄清情調(diào)。美讀文本，理解文意課文中運用了怎樣的手法描寫客人的簫聲?C壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。U于是飲酒樂甚，扣舷而

狀語后置、

“之”一詞多義詞類活用，狀語后置赤壁賦原文蘇軾翻

譯CC①子：對人的尊稱，你。漁樵：

名詞作動詞，

捕魚砍柴。②侶：與下文的“友”都屬于名詞的意動用法，

即“以……為伴侶”“以……為朋友”?！雹邸岸?

連詞，表并列。譯：何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友。況吾與子漁樵于江渚之上，倡魚蝦而友麋鹿。C寄蜂縫于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。①蜉蝣：

一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時。此句比喻人生之短暫。②

之

：助詞

，

的

。

須

臾

：

片刻。‘助詞，無文在主謂之間

。挾：偕同。長終：至于永遠。③驟：一下子，很輕易地。④遺響：余音，簫聲。悲風：悲涼的秋風。于，介詞，表引出對象，給。譯：我們像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷

粒。哀嘆我生命如此短暫，美慕長江的流水是那樣無窮無盡。希

望同仙人一起遨游，與明月一起長存。但我知道這想法是不可能

輕易得到的，只能把我這無奈通過簫聲寄托在悲涼的秋風中。綜觀蘇軾一生，從文學方面看，他無疑是一個最大的成功者，但從政治上看，他卻是個地地道道的失敗者。他在去世前曾寫過一首《自題金山畫像》:身如已灰之木，

似不系之舟。問汝平生功業(yè)

黃州惠州儋州。在他自己看來，他的一生是悲劇的一生，但從文學

史的眼光來看，他的一生卻又是輝煌的一生，他在文學

方面所達到的高度，是宋代其他人所無法比擬的。美讀文本，理解文意客為何而悲?作者是怎樣表現(xiàn)這種悲的?C古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。(

(1)曹操：(2)陳子昂：(3)許渾：(4)蘇軾：(5)楊慎：2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，

自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。赤壁賦蘇軾▼CC壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。

浩浩乎如馮虛御風，不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭原文

翻

譯CU客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而中莫消

長也。①夫：指示代詞，這，那。②斯：這樣。③往：流去，離開。④盈虛：時圓時缺。盈：滿。虛：缺。⑤卒：終究，最終。消長：消減和增長。譯：你知道那水和月亮嗎?江水總是不停地流逝，但它們始終并沒有流走；時圓時缺就像那月亮，但它終究也沒有增減。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之

則物與我皆無盡也，

面又何羨平?①蓋：連詞，放在句首，表示假設(shè)。②自：從。③曾：表示對某種情況的強調(diào)，簡直、竟然，連……都。④以：通“已”,停止。⑤而又何羨乎：賓語前置，那么又羨慕什么呢?譯：如果從它們變的一面來看，那么,天地間的一切事物，連一眨眼的工夫都不停留；而從它們不變的一面來看，萬物

同我們一樣都是沒有窮盡的，又美慕它們什么呢!且夫天地之間，物各有主，茴非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上

之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，

目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所

共適。①主：主人。茍：如果，假如。雖：即使。②是：這。藏：寶藏。適：享有。譯：再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明

月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為顏色，占有

它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無

盡的寶藏，我能夠同你們共享。人生態(tài)度：

以坦然的心境欣賞“江上之清風，山間之明

月”,到大自然中尋求精神寄托。表現(xiàn)出一種直面人生

的豁達超脫，隨緣自適的態(tài)度。針對客所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何勸說客的?這體現(xiàn)以水和月為喻(水)未嘗往(月)莫消長變

：不變：變：不變：美讀文本，理解文意了蘇軾怎樣的人生態(tài)度?何美乎?C①而：連詞，表修飾。更：重新。酌：斟酒。②肴核：菜肴和果品。狼籍(jí):

即“狼藉”,凌亂。③枕藉(jiè):

枕著墊著。乎：介詞，相當于“于”,在。既白：已經(jīng)發(fā)白，即天明。白，明亮。譯：客人聽了之后，高興地笑了