人際關系學試題及答案自考

第頁人際關系學試題及答案[自考]一、單選題1.“他們往往知道雙方的秘密，卻又似乎是雙方的同謀者”，指的是不協(xié)調(diào)角色中的（）。A、告密者B、雇員或仆人C、職業(yè)偵探D、中介人或調(diào)解人【正確答案】：D解析：

不協(xié)調(diào)角色包括告密者、表演者的同謀、職業(yè)偵探、中介人或調(diào)解人、雇員或仆人，其中中介人或調(diào)解人指的是“他們往往知道雙方的秘密，卻又似乎是雙方的同謀者”。2.體現(xiàn)批評技法的是（）。A、“這次你又出錯了!”B、“再犯錯，馬上給我走人”C、“每次都是你，要好好反省”D、“犯錯不可怕，關鍵是要弄清犯錯的原因”【正確答案】：D解析：

批評技法要求使用正確的批評方式，避免消極或破壞性批評?！斑@次你又出錯了!”、“再犯錯，馬上給我走人”、“每次都是你，要好好反省”，這些都是消極或破壞性的批評，“犯錯不可怕，關鍵是要弄清犯錯的原因”屬于正確的批評方式3.在人際交往活動中處于主導地位的是（）。A、交往手段B、交往目的C、交往主體D、交往對象【正確答案】：C解析：

交往主體是指在人際交往活動中處于主導地位的交往者。本題選C項。4.經(jīng)濟關系是人際交往中最常見的一種關系，在經(jīng)濟關系中被稱作最基本的關系的是（）。A、分配關系B、交換關系C、消費關系D、生產(chǎn)關系【正確答案】：D解析：

經(jīng)濟關系包括生產(chǎn)關系、分配關系、交換關系和消費關系。其中生產(chǎn)關系是最基本的關系。本題選D項。5.被人們稱為“心理學第三勢力”--人本主義心理學思潮的主要代表人物是（）。A、喬治B、赫伯特C、馬斯洛D、梅奧【正確答案】：C解析：

馬斯洛被人們稱為“心理學第三勢力”--人本主義心理學思潮的主要代表人物。6.《禮記·典禮上》說：“入境而問俗、入門而問諱”此話反映了影響人際關系的（）。A、法律法規(guī)因素B、道德規(guī)范因素C、社會群體因素D、習俗禮儀因素【正確答案】：D解析：

當進入別國國界時，應該先問清他們的禁令，進入別國的都城，則應該先問清他們的風俗。本題選D項。7.法律的建立就是為統(tǒng)治階級的利益服務的，表明的是（）。A、利益是生產(chǎn)關系的基礎B、利益是法律關系的基礎C、利益是政治關系的基礎D、利益是道德關系的基礎【正確答案】：B解析：

利益是法律關系的基礎，體現(xiàn)在法律的建立就是為統(tǒng)治階級的利益服務的8.管仲曾說“善氣近人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵”，這一說法體現(xiàn)的人際關系的功能是（）。A、相互影響，有利于自我完善B、凈化心靈，優(yōu)化社會環(huán)境C、交流情感，有益于身心健康D、相互學習促進個體社會化【正確答案】：B解析：

維護尊嚴是人類的基本需求，以真、善、美味基本特征的人際交往，對人們形成良好的社會心理狀態(tài)、協(xié)調(diào)人際關系、優(yōu)化社會環(huán)境具有重要作用。本題選B項。9.平等是現(xiàn)實的，這種現(xiàn)實性不包括（）。A、平等具有時代性B、平等具有地域性和文化性C、平等是發(fā)展變化的D、平等是絕對的【正確答案】：D解析：

平等是現(xiàn)實的，這種現(xiàn)實性體現(xiàn)在：平等具有時代性、平等具有地域性、平等具有文化性、平等是發(fā)展變化的。10.馬克思恩格斯曾專門用一節(jié)論述“交往與生產(chǎn)力”的著作是（）。A、《德意志意識形態(tài)》B、《共產(chǎn)黨宣言》C、《1844年經(jīng)濟學--哲學手稿》D、《關于費爾巴啥的提綱》【正確答案】：A解析：

馬克思恩格斯曾《德意志意識形態(tài)》一書中用一節(jié)闡述“交往與生產(chǎn)力”的關系。11.人際關系理論的創(chuàng)始人是（）。A、美國學者喬治B、美國學者馬斯洛C、美國學者赫伯特D、美國學者梅奧【正確答案】：D解析：

美國學者梅奧是人際關系理論的創(chuàng)始人。12.在人際關系的類型中，表現(xiàn)出“交往頻繁；相互依存；追求共享；互相接納；心理相容”特點的是（）。A、維持型B、疏離型C、團結型D、親密型【正確答案】：D解析：

“親密型”人際關系的具體表現(xiàn)是：交往頻繁、相互依存、追求共享、互相接納、心理相容。13.“在一個人所采取的所有行為中，如果某一個行為經(jīng)常獲得獎勵，則該行為越可能重復出現(xiàn)”，此種情況屬于霍曼斯分析人際交往六個基本原則中的（）。A、成功原則B、刺激原則C、理性原則D、價值原則【正確答案】：A解析：

“成功原則”指的是在一個人所采取的所有行為中，如果某一行為經(jīng)常獲得獎勵，則該行為越可能重復出現(xiàn)。“刺激原則”指的是在以往中社交經(jīng)驗中，某一刺激的出現(xiàn)常伴隨對某人某行為的獎賞，那么當同種或者相似的刺激出現(xiàn)時，該行為也越有可能出現(xiàn)。“理性原則”指的是人們總是會選擇那種可能帶來較高價值的結果以及較能獲得該結果的行為。“價值原則”指的是某種行為的結果越有價值，則越可能采取該行為。14.歐美大部分國家，見面時實行“吻禮”。根據(jù)相互關系的具體情況，親吻的部位、方式不同，其中“吻唇”屬于（）。A、同輩與兄弟姐妹的關系B、長輩與晚輩的關系C、婦女之間的關系D、夫婦、情人的關系【正確答案】：D解析：

歐美大部分國家，見面時實行“吻禮”。根據(jù)相互關系的具體情況，親吻的部位、方式不同，其中“吻唇”屬于夫婦、情人的關系。15.屬于“特殊人際關系”的是（）。A、同學關系B、同事關系C、競爭關系D、親屬關系【正確答案】：C解析：

特殊人際關系包括：競爭關系、異性關系、代際關系、涉外關系。16.“前臺和后臺”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術語，是哪種理論的用語（）。A、相互作用分析理論B、角色理論C、戲劇交往理論D、人際交換理論【正確答案】：C解析：

戲劇交往理論的術語有：劇班；前臺和后臺，不協(xié)調(diào)角色；角色外溝通；因此本題是屬于戲劇交往理論，選C。17.在英國，把手指放在鼻翼上是指（）。A、小心B、閉嘴C、危險D、秘密【正確答案】：D解析：

在英國，把手指放在鼻翼上是指秘密。18.屬于“職業(yè)道德規(guī)范”選項的是（）。A、誠實守信、辦事公道B、父慈子孝、兄友有信C、助人為樂、保護環(huán)境D、大公無私、舍己為人【正確答案】：A解析：

職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容有：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等。19.以點頭表示否定的是（）。A、保加利亞人B、法國人C、俄羅斯人D、中國人【正確答案】：A解析：

以點頭表示否定的是保加利亞人。20.能夠體現(xiàn)“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心”特征的階段是（）。A、吸引階段B、融合階段C、注意階段D、依附階段【正確答案】：D解析：

“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心”體現(xiàn)的是依附階段的情感依賴。21.在人際交往中不起決定性作用，但它是人際交往是否成功的條件，在一定條件下，它又左右著人際關系的融洽性。這段話描述的是影響人際關系的（）。A、內(nèi)在因素B、生理因素C、心理因素D、外在因素【正確答案】：D解析：

影響人際關系的外在因素在人際交往中不起決定性作用。22.首次提出人際關系學說的學者與著作是（）。A、梅奧《工業(yè)文明中的人性問題》B、戈夫曼《日常生活中的自我呈現(xiàn)》C、伯恩內(nèi)《人們玩弄的游戲》D、馬斯洛《動機與個性》【正確答案】：A解析：

梅奧在《工業(yè)文明中的人性問題》一書中首次提出人際關系學說。23.以下屬于“交往環(huán)境內(nèi)容”的是（）。A、交往主體和交往對象B、交往手段和交往目的C、交往過程和交往內(nèi)容D、交往條件和交往情景【正確答案】：D解析：

交往環(huán)境包括交往條件和交往情景兩個方面。本題選D項。24.“健康就是生理、心理和社會適應都臻完滿的狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)”，這是（）。A、世界衛(wèi)生組織給出的健康定義B、心理學家何達給出的健康定義C、北師大林崇德給出的健康定義D、中國紅十字協(xié)會給出的健康定義【正確答案】：A解析：

世界衛(wèi)生組織給出的健康定義是：健康就是生理、心理和社會適應都臻完滿的狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)。25.拿破侖回憶錄中“兩個馬木留克兵絕對能打贏三個法國兵；一百個法國兵與一百個馬木留克兵勢均力敵；三百個法國兵大都能戰(zhàn)勝三百個馬木留克兵；而一千個法國兵則總能戰(zhàn)勝一千五百個馬木留克兵?！边@段話體現(xiàn)的是（）。A、相互學習，促進個體社會化B、交流情感，有益于身體健康C、取長補短，增強整體效應D、相互影響，有利于自我完善【正確答案】：C解析：

拿破侖此段回憶錄表明團隊的力量之大，對應到人際關系的功能就是“取長補短，增強整體效應”。26.以下屬于“類語言“的是（）。A、音調(diào)、音量、節(jié)奏B、呻吟、嘆息、叫喊C、交談、獨白D、書信、書文【正確答案】：B解析：

類語言是指那些有聲而無固定意義的聲音，如呻吟、嘆息、叫喊等。本題選B。27.依據(jù)組織行為學家史布蘭格的價值觀分類“生命誠可貴愛情價更高若為自由故，兩者皆可拋”可歸屬于（）。A、政治性價值觀B、理性價值觀C、社會性價值觀D、美的價值觀【正確答案】：B解析：

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。體現(xiàn)具有理性價值觀的人把追求真理看得高于一切。本題選B項。28.人際交往活動最原始、最根本的動機是（）。A、生理特征因素B、健康狀況因素C、生理需要因素D、心理需要因素【正確答案】：C解析：

生理需要是人際交往活動最原始、最根本的動機。本題選C。29.經(jīng)濟關系是人際交往中最常見的一種關系，經(jīng)濟關系又包含多種關系，下列哪種關系是最基本的關系（）。A、生產(chǎn)關系B、分配關系C、交換關系D、消費關系【正確答案】：A解析：

生產(chǎn)關系是最基本的經(jīng)濟關系。30.構成人際關系隱性要素的是（）。A、交往主體和交往對象B、交往手段和交往環(huán)境C、交往目的和交往過程D、利益、情感、尊嚴等【正確答案】：D解析：

構成人際關系隱性要素主要有利益、情感、尊嚴。31.在影響人際關系內(nèi)在因素的心理因素中，最高層次是（）。A、心理特征B、心理動力C、自我概念D、心理效應【正確答案】：B解析：

心理動力因素是影響人際關系內(nèi)在因素的最高層次的心理因素。32.被各國民法公認為“帝王條款”，同時，還被視為世界性法律原則的是（）。A、誠信原則B、平等原則C、互利原則D、自律原則【正確答案】：A解析：

誠信原則是被各國公民工人的“帝王條款”33.虞曉駿先生列舉的網(wǎng)際關系的特征不包括（）。A、多維性B、虛擬性C、無國界性D、不確定性【正確答案】：C解析：

虞曉駿先生列舉的網(wǎng)際關系特征包括：多維性、虛擬性、不確定性、非中性化。34.以下不屬于直系親屬關系的是（）。A、祖父、祖母B、父親、母親C、岳父、岳母D、伯伯、叔叔【正確答案】：D解析：

伯伯、叔叔屬于旁系親屬。35.批評時，應注意“避免觸及對方短處；避免否定對方人格；避免否定對方未來；避免牽連家庭親友”，這屬于批評他人技法的（）。A、避免消極和破壞性批評B、不要傷害對方的自尊心C、謹慎使用公開批評方式D、以贊揚和鼓勵輔助批評【正確答案】：B解析：

“避免觸及對方短處；避免否定對方人格；避免否定對方未來；避免牽連家庭親友”，這屬于批評他人技法的“不要傷害對方的自尊心”。36.根據(jù)雷維奇對人際關系八大類型劃分，其中競爭型人際關系是指（）。A、既能使交往雙方感到振奮、令人激動，又使人精疲力竭而不安定的一種關系B、交往的一方處于主要支配地位，而另一方處于被支配或服從地位C、一種自相矛盾的混合型人際關系D、交往的雙方有共同的目標，配合默契，有分歧時能互相謙讓，求大同存小異，顧全大局寬容忍讓【正確答案】：A解析：

競爭型人際關系是指能使交往雙方感到振奮、令人激動，又使人精疲力竭而不安定的一種關系。本題選A。37.“人無信不立”，“人而無信，不知其可也。”體現(xiàn)的原則是（）。A、平等原則B、誠信原則C、禮貌原則D、互利原則【正確答案】：B解析：

“人無信不立”，“人而無信，不知其可也?！敝苯芋w現(xiàn)的是誠信原則。38.“人群關系理論”與傳統(tǒng)的“科學管理論”的不同之處在于它強調(diào)（）。A、以物為中心B、以事為中心C、以人為中心D、以財為中心【正確答案】：C解析：

“人群關系理論”以“社會人”的人性假設代替“經(jīng)濟人”的人性假設，強調(diào)“以人為中心”，否定“以物為中心”的管理思想，這是與“科學管理論”的兩點重要不同。39.首先向群體成員提出各種各樣的人物類型和行為方式類型然后根據(jù)這些評價，讓被試者寫出自己認為最符合某種形象的人的名字。被稱為（）。A、社會測量法B、人物推定法C、心理測評法D、自然觀察評估法【正確答案】：B解析：

人物推定法的具體做法是：首先向群體成員提出各種各樣的人物類型和行為方式類型，然后根據(jù)這些評價，讓被試者寫出自己認為最符合某種形象的人的名字。本題選B項。40.在13世紀腓特烈二世做了個實驗試圖研究與世隔絕的孩子長大后會講什么語言、會有什么樣的講話習慣。他讓養(yǎng)母和看護只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結果這些孩子都相繼死去了，他們無法生存。這個實驗結果說明（）。A、人與動物的最大區(qū)別在于人的社會性B、人與動物的最大區(qū)別在于人有可交流的語言C、人與動物的最大區(qū)別在于人的歷史性D、人與動物的最大區(qū)別在于人的情感性【正確答案】：A解析：

人與動物的最大區(qū)別在于人的社會性。實驗證明人只有在于其他人交往和活動中才能生存和發(fā)展。本題選A項。41.比利時人忌諱的顏色是（）。A、藍色B、黃色C、紅色D、綠色【正確答案】：A解析：

比利時人忌諱的顏色是藍色。42.馬克思、恩格斯曾專門用一節(jié)的篇幅論述“交往與生產(chǎn)力”的著作是（）。A、《德意志意識形態(tài)》B、《共產(chǎn)黨宣言》C、《1844年經(jīng)濟學-哲學手稿》D、《關于費爾巴哈的提綱》【正確答案】：A解析：

馬克思、恩格斯曾在《德意志意識形態(tài)》一書中專門用一節(jié)的篇幅論述“交往與生產(chǎn)力”。43.“人們從可能導致行為發(fā)生的各種因素中，認定行為的原因并判斷其性質的過程”，這被稱為（）。A、近因效應B、暈輪效應C、刻板印象D、歸因【正確答案】：D解析：

歸因是指人們從可能導致行為發(fā)生的各種因素中，認定行為的原因并判斷其性質的過程。44.對“宗教信仰自由”正確的理解是（）。A、宗教信仰自由是對信教者而言的B、國家保護一切宗教活動C、到各種場所宣傳宗教教義符合宗教信仰自由政策D、宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由【正確答案】：D解析：

宗教信仰自由包括信仰和不信仰宗教自由，所以A項錯誤，D項正確；國家只保護合法的宗教活動，B項錯誤；宗教自由保護到合法場所宣傳宗教教義，C項錯誤。45.對莫雷諾的社會測量法進行了補充和發(fā)展，提出了參照測量法的學者是（）。A、美國社會學家D·P·約翰遜B、美國學者哈里斯C、前蘇聯(lián)心理學家彼得羅夫斯基D、前蘇聯(lián)心理學家阿格法諾夫【正確答案】：C解析：

對莫雷諾的社會測量法進行了補充和發(fā)展，提出了參照測量法的學者是前蘇聯(lián)心理學家彼得羅夫斯基。46.奴隸社會人際關系的主要特征是（）。A、血緣關系B、依附關系C、宗法關系D、金錢關系【正確答案】：B解析：

奴隸社會人際關系的主要特征是依附關系。47.人際關系學的研究對象是（）。A、人與人之間的關系及其發(fā)展規(guī)律B、人與物之間的關系及其發(fā)展規(guī)律C、人與自然之間的關系及其發(fā)展規(guī)律D、人與社會之間的關系及其發(fā)展規(guī)律【正確答案】：A解析：

人際關系學的研究對象是人與人之間的關系及其發(fā)展規(guī)律。48.俗話說“佛爭一柱香，人爭一口氣”體現(xiàn)了影響人際關系的（）要素。A、利益B、情感C、尊嚴D、環(huán)境【正確答案】：C解析：

“佛爭一柱香，人爭一口氣”是對面子的維護，直接體現(xiàn)了影響人際關系的隱形因素之尊嚴因素。49.體現(xiàn)人際交往最基本動機的原則是（）。A、平等原則B、誠信原則C、禮貌原則D、互利原則【正確答案】：D解析：

互利原則是體現(xiàn)人際交往最基本動機的原則。50.“天時不如地利，地利不如人和”體現(xiàn)的是（）。A、人際關系的隱性因素B、人際關系的顯性因素C、人際關系的功能D、人際關系的交往情境【正確答案】：C解析：

“天時不如地利，地利不如人和”體現(xiàn)的是人際關系的功能。51.科學技術革命浪潮推動并促進了人際關系的變化，表現(xiàn)為（）。A、人際關系的變化節(jié)奏加快、由單一化向多樣化轉變、由重復向更新發(fā)展B、人際關系的合作性增強、分散性減弱C、人際關系的開放性增強、封閉性減弱D、人際關系的平等性增強、等級性減弱【正確答案】：A解析：

科學技術革命浪潮推動并促進了人際關系的變化，具體表現(xiàn)在：人際關系的變化節(jié)奏加快；人際關系由單一化向多樣化轉變；人際關系由重復向更新發(fā)展。52.“一個人力求認識和趨向某種客體的積極態(tài)度的個性傾向”被稱為（）。A、動機B、信念C、興趣D、個性【正確答案】：C解析：

興趣指的是一個人力求認識和趨向某種客體的積極態(tài)度的個性傾向。53.人際關系按好壞程度劃分，由好到壞正確排序是（）。A、親密型→團結型→維持型→沖突型→疏離型→決裂型B、團結型→親密型→維持型→沖突型→疏離型→決裂型C、親密型→團結型→沖突型→維持型→疏離型→決裂型D、團結型→親密型→沖突型→維持型→疏離型→決裂型【正確答案】：A解析：

人際關系按照好壞程度劃分，由好到壞的排序是親密型→團結型→維持型→沖突型→疏離型→決裂型。54.人的社會化就其途徑來說需要經(jīng)過社會教化和個體內(nèi)化。以下屬于社會教化方式的是（）。A、道德規(guī)范的制約B、觀察學習C、知識加工D、角色扮演【正確答案】：A解析：

社會教化方式有：家庭教育、學校教育、社會教育，法律、道德規(guī)范的制約等。其它選項屬于個體內(nèi)化的主要方式。本題選A項。55.具有“交往頻繁、相互依存追求共享互相接納、心理相容”特點的人際關系類型是（）。A、團結型B、親密型C、合作型D、平等型【正確答案】：B解析：

親密型人際關系具有：交往頻繁、相互依存、追求共享、互相接納、心理相容的特點。本題選B項。56.以下觀點錯誤的是（）。A、法律的作用偏重懲罰B、法律關系有文字規(guī)定C、法律面前人人平等D、法律是調(diào)節(jié)人際關系的唯一依據(jù)【正確答案】：D解析：

道德和法律都可以調(diào)節(jié)人際關系，所以，D選項錯誤。57.“影響人際關系內(nèi)在因素”中的“社會因素”指的是（）。A、自然環(huán)境、空間距離和習俗禮儀B、社會地位、職業(yè)類別和知識層次C、道德規(guī)范、價值觀念和法律法規(guī)D、社會制度、社會群體和意識形態(tài)【正確答案】：B解析：

影響人際關系的內(nèi)在因素中的社會因素包括：社會地位、職位類別和知識層次。58.“驅懼”、“制怒”屬于（）。A、自我克制的技巧B、優(yōu)化自我形象的技巧C、得體的自我防衛(wèi)技巧D、恰當?shù)淖晕医榻B技巧【正確答案】：A解析：

“驅懼”、“制怒”屬于自我克制的技巧59.在英國一個為外國人開辦的英語補習班上，一位資深教師問外國學員：“當你被別人撞了，對方向你道歉，說對不起時，你應該怎樣回答他?”幾乎所有的學員都回答：“沒關系！”這位老師卻否定了他們的答案，耐心地解釋說：“別人撞到了你，是因為你擋了別人的路，因此，你也應該向對方說對不起?！贝税咐w現(xiàn)的是協(xié)調(diào)人際關系的（）。A、誠信原則B、平等原則C、互利原則D、理解原則【正確答案】：D解析：

從此案例中可以看到，老師讓學生更多的站在對方的角度思考問題，體現(xiàn)了人際交往的理解原則。60.包含“人際交往是社會交往；人際交往與生產(chǎn)力；交往的發(fā)展趨勢”內(nèi)容的是（）。A、相互作用和認識平衡理論B、角色戲劇和交換理論C、馬克思的社會交往理論D、人群關系理論和人際需要理論【正確答案】：C解析：

馬克思的社會交往理論包含“人際交往是社會交往；人際交往與生產(chǎn)力；交往的發(fā)展趨勢”三大內(nèi)容。本題選C項。61.在社交中，由于過分注重希望自己的社交表現(xiàn)能給別人留下良好印象，結果反而造成自我緊張，從而引起（）。A、自卑性羞怯心理B、敏感性羞怯心理C、挫折性羞怯心理D、習慣性羞怯心理【正確答案】：B解析：

敏感性羞怯的特點是對自己言行的后果、對別人對自己言行的評價特別敏感。在社交中，由于過分注重希望自己的社交表現(xiàn)能給別人留下良好印象，結果反而造成自我緊張，引起敏感性羞怯心理。62.一個具體的成年男人在社會上可能同時兼有兒子、父親、丈夫、家長、經(jīng)理、工會主席等多種角色，如此眾多的角色構成了（）。A、角色扮演B、角色沖突C、角色期望D、角色叢【正確答案】：D解析：

一人身兼數(shù)種角色，這些角色直接構成了“角色叢”。63.“人身自由不受侵犯”、“人格尊嚴不受侵犯”、“公民住宅不受侵犯”、“公民的通信自由和通信秘密受法律保護”在平等型人際關系中屬于（）。A、法律平等的內(nèi)容B、公民有履行同等義務的責任的內(nèi)容C、人格平等的內(nèi)容D、政治地位平等的內(nèi)容【正確答案】：D解析：

“人身自由不受侵犯”、“人格尊嚴不受侵犯”、“公民住宅不受侵犯”、“公民的通信自由和通信秘密受法律保護”是人身自由權的內(nèi)容，屬于平等型人際關系中的政治地位平等的內(nèi)容。64.“隱蔽的窗格”代表的是（）。A、有關自我的自己和他人都不知的信息B、有關自我的人知、自不知的信息C、有關自我的自知、人不知的信息D、有關所有自己和他人都知道的信息【正確答案】：C解析：

交際學家約瑟夫?魯夫特和哈林頓?英翰姆將有關自我并影響到傳播信息的信息分為四種窗口，分別是透明的窗口、不透明的窗口、隱蔽的窗口和未知的窗口，其中隱蔽的窗口，也叫隱蔽的區(qū)域或隱蔽著的自我，代表有關自我的自知、人不知的信息。65.戲劇交往理論又被稱之為（）。A、相互作用分析理論B、印象管理理論C、認識平衡理論D、人際交換理論【正確答案】：B解析：

戲劇交往理論又被稱之為印象管理理論。66.“在人際交往中，人們常以對某人某一特性的認知推及到尚未認知的其他特征上”的做法被稱為（）。A、近因效應B、暈輪效應C、刻板印象D、首因效應【正確答案】：B解析：

暈輪效應反映的是在人際交往中，人們常以對某人某一特性的認知推及到尚未認知的其他特征上。67.家庭是歷史的產(chǎn)物，人類歷史上第一種家庭形式是（）。A、血婚制家庭B、伙婚制家庭C、偶婚制家庭D、個體婚家庭【正確答案】：A解析：

家庭是歷史的產(chǎn)物，人類歷史上第一種家庭形式是血婚制家庭。68.為角色理論奠定基礎的學者是（）。A、美國學者喬治·赫伯特·米德B、美國學者羅伯特·帕克、雅各布·莫雷諾、拉爾夫·林頓C、美國學者舒茨、馬斯洛D、美國社會學家喬治·C·霍曼斯【正確答案】：A解析：

美國學者喬治·赫伯特·米德為角色理論奠定了基礎69.在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯闡述人類社會交往的發(fā)展趨勢是以（）。A、“交往與生產(chǎn)力”為題目B、“共產(chǎn)主義--交往形式本身的生產(chǎn)”為題目C、“人際交往與社會交往”為題目D、“社會條件下的交往”為題目【正確答案】：B解析：

在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯以“共產(chǎn)主義交往形式本身的生產(chǎn)”為題目闡述人類社會交往的發(fā)展趨勢。70.關于人際關系學的學科性質，表述錯誤的是（）。A、人際關系學是一門社會科學B、人際關系學是一門新興的、綜合性的學科C、人際關系學是一門應用型學科D、人際關系學是一門理論型學科【正確答案】：D解析：

人際關系學的學科性質：人際關系學是一門社會科學；人際關系學是一門新興的、綜合性的學科；人際關系學是一門應用型學科。本題闡述錯誤的是D項。71.人與動物的最大區(qū)別在于（）。A、人的社會性B、人的創(chuàng)造性C、人的主體性D、人的能動性【正確答案】：A解析：

人與動物最大的區(qū)別就在于人的社會性。72.對人際關系的了解和把握，要從（）。A、揭示人際關系的概念開始B、揭示人際關系的兩個基本維度開始C、揭示人際關系的實質開始D、揭示人際關系的特點開始【正確答案】：C解析：

對人際關系的了解和把握，要從揭示人際關系的實質開始。73.“三維人際關系理論”的代表人物是（）。A、伯恩內(nèi)B、魏斯C、舒茲D、哈里斯【正確答案】：C解析：

“三維人際關系理論”的代表人物是舒茲，本題選C。74.俗話說“佛爭一柱香，人爭一口氣”體現(xiàn)的是影響人際關系的（）要素。A、利益B、情感C、尊嚴D、環(huán)境【正確答案】：C解析：

“佛爭一炷香，人爭一口氣”體現(xiàn)的是影響人際關系的尊嚴因素。75.家庭關系的確立有多種情形，下列關系不屬于家庭關系確立情形的是（）。A、婚姻關系B、血緣關系C、收養(yǎng)關系D、因工作和學習需要而組建的集體大家庭【正確答案】：D解析：

婚姻關系、血緣關系、收養(yǎng)關系都是建立家庭關系的情形。76.在原始社會中占據(jù)統(tǒng)治地位的人際關系是（）。A、依附關系B、血緣關系C、宗法關系D、金錢關系【正確答案】：B解析：

在原始社會中占據(jù)統(tǒng)治地位的人際關系是血緣關系。本題選C項。77.英國的珍妮·古道爾于1971年出版了（）。A、《黑猩猩在召喚》B、《猿猴社會》C、《感情的猿=人》D、《猿猴家書》【正確答案】：A解析：

英國的珍妮·古道爾于1971年出版了《黑猩猩在召喚》。78.人們結成的（）關系在社會生活中影響最廣泛、最重要、最持久?A、經(jīng)濟關系B、政治關系C、法律關系D、道德關系【正確答案】：B解析：

人們結成的政治關系在社會生活中影響最廣泛、最重要、最持久。79.在交往中，面對強者，不要唯唯諾諾、低三下四；面對弱者，不要趾高氣揚、不可一世。這種人間平等交往的方式屬于（）。A、對等法B、平視法C、尊重他人的價值D、滿足對方需要【正確答案】：B解析：

在交往中，面對強者，不要唯唯諾諾、低三下四；面對弱者，不要趾高氣揚、不可一世。這種人間平等交往的方式屬于平視法。80.屬于現(xiàn)代公共道德規(guī)范的是（）。A、己所不欲，勿施于人B、大公無私C、真誠守信D、己欲立立人，已欲達達人，已所欲，必施于人【正確答案】：C解析：

現(xiàn)代道德規(guī)范包含：平等待人、互尊互愛、克己尊禮、真誠守信、寬容大度。本題選C項。81.“尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結”是《公民道德建設實施綱要》重點闡釋的（）。A、社會公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、網(wǎng)絡道德【正確答案】：C解析：

家庭美德的具體內(nèi)容要求：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結。82.在馬斯洛的需要層次論中，有這樣一種需要：既包括渴望自由與獨立、獲得知識與能力，從而感到自信與自豪的需要，又包括對權利、地位榮譽的向往和追求。這種需要是（）。A、認識與理解的需要B、自我實現(xiàn)的需要C、尊重的需要D、追求完美的需要【正確答案】：C解析：

尊重的需要包括自尊和他尊，表現(xiàn)為既包括渴望自由與獨立、獲得知識與能力，從而感到自信與自豪的需要，又包括對權利、地位榮譽的向往和追求。83.人際交往的心理動力因素不包括（）。A、人的需要和動機B、人的社會地位和知識層次C、入的理想和信念D、人的價值觀和世界觀【正確答案】：B解析：

人際交往的心理動力因素包括：需要、動機、理想、信念、價值觀和世界觀等。84.一個人在談話時過多地使用什么語態(tài)，表明該人敢想敢為，不怕困難，甚至不怕冒險?這種語態(tài)是（）。A、過去時態(tài)B、現(xiàn)在時態(tài)C、被動語態(tài)D、主動語態(tài)【正確答案】：D解析：

一個人在談話時過多地使用主動語態(tài)，表明該人敢想敢為，不怕困難，甚至不怕冒險。85.影響人際關系的隱性要素是（）。A、交往主體、交往對象B、交往手段、交往環(huán)境C、利益、情感、尊嚴D、交往目的、交往過程、交往內(nèi)容【正確答案】：C解析：

影響人際關系的隱性因素有：利益、情感、尊嚴。86.“保護公眾權益的、不公開的物價檢查員”指的是不協(xié)調(diào)角色中的（）。A、告密者B、雇員或仆人C、職業(yè)偵探D、中介入或調(diào)解人【正確答案】：C解析：

不協(xié)調(diào)角色中的職業(yè)偵探是指“保護公眾權益的、不公開的物價檢查員”。87.人類的起源與人際關系的產(chǎn)生具有（）。A、同步性B、異步性C、繼起性D、伴隨性【正確答案】：A解析：

人類的起源與人際關系的產(chǎn)生具有同步性。本題選A項。88.“一個人的成功只有15％是由于他的專業(yè)技術，而85％則靠人際關系和他的處世能力?！贝嗣允牵ǎ?。A、人際關系專家莉兒·朗帝的名言B、人際關系專家戴爾·卡耐基的名言C、人際關系專家哈維·麥凱的名言D、人際關系專家弗朗西斯科·阿爾貝隆尼的名言【正確答案】：B解析：

此話是人際關系專家戴爾·卡耐基的名言。89.既是研究人際關系的一種方法，又是可以借以評估人際關系的方法是（）。A、社會調(diào)查法B、統(tǒng)計法C、實驗法D、社會測量法【正確答案】：D解析：

社會測量法既是研究人際關系的一種方法，又可以借以評估人際關系的方法。90.“人們掌握和運用文化知識達到一定的素養(yǎng)和水平”指的是（）。A、思想道德修養(yǎng)B、文化知識修養(yǎng)C、行為習慣修養(yǎng)D、藝術心理修養(yǎng)【正確答案】：B解析：

文化知識修養(yǎng)指的是人們掌握和運用文化知識達到一定的素養(yǎng)和水平。91.人類最基本的關系是（）。A、道德關系B、政治關系C、法德關系D、生產(chǎn)關系【正確答案】：D解析：

人類最基本的關系是生產(chǎn)關系。92.“以血緣關系為基礎，以等級差別為準則，以土地占有為標準”是（）。A、原始社會血緣關系的特點B、奴隸社會依附關系的特點C、封建社會宗法關系的特點D、資本主義社會金錢關系的特點【正確答案】：C解析：

封建社會宗法關系的特點是以血緣關系為基礎，以等級差別為準則，以土地占有為標準。93.親屬交往“要自尊自重；要尊重親屬；要一視同仁”屬于親屬調(diào)試技法的（）。A、加強親屬之間的友好往來B、親屬交往不以貧富分親疏C、親屬相幫、理所應當D、親屬求情求助要堅持原則【正確答案】：B解析：

親屬交往“要自尊自重；要尊重親屬；要一視同仁”屬于親屬調(diào)試技法的“親屬交往不以貧富分親疏”，特別是對窮親戚更要做到一視同仁。94.在人際交往中，人的情感可以分為兩大類：一類屬于結合性情感，另一類屬于分離性情感。著名心理學家P·貝爾斯曾提出把人際間的相互影響分為82類，后歸納為A、B、C、D四類，其中屬于分離性或傾向于分離性的情感交流的是（）。A類B類C類D類【正確答案】：D解析：

著名心理學家P·貝爾斯曾提出把人際間的相互影響分為82類，后歸納為A、B、C、D四類，分別是積極的情緒范圍、解決問題的范圍、提出問題的范圍、消極的情緒范圍，其中屬于分離性或傾向于分離性的情感交流的是D類，A、B、C三類屬于結合性或有利于結合性的情感交流。95.人類空間統(tǒng)計學的奠基人是（）。A、愛德華·蒂·霍爾B、彼得·德克魯C、彼得·圣吉D、麥克利蘭【正確答案】：A解析：

人類空間統(tǒng)計學的奠基人是愛德華·蒂·霍爾。96.英國哲學家弗蘭西斯·培根有一句名言：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而你如果把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！胺从车氖牵ǎ?。A、交流情感，有益于身心健康B、凈化心靈，優(yōu)化社會環(huán)境C、相互影響，有利于自我完善D、相互學習，促進個體社會化【正確答案】：A解析：

這句話反映的是交流情感，有益于身心健康中的減輕痛苦，增加快樂，因此本題選A。97.“法律面前人人平等原則”的具體內(nèi)容不包括（）。A、權利無差別B、平等的機會C、不允許存在特權D、平等地對待【正確答案】：B解析：

“法律面前人人平等原則”的具體表現(xiàn)是：權利無差別、平等地對待、不允許存在特權。98.屬于專一性法律的是（）。A、憲法B、專利法C、婚姻法D、民事訴訟法【正確答案】：B解析：

法律分為通用性法律和專一性法律，專一性法律是專門規(guī)范某一方面的行為規(guī)范，例如專利法、森林法等。99.馬克思對人際交往的論述，是宏觀考察，它是關于人際交往的（）。A、一般理論B、個別理論C、絕對理論D、相對理論【正確答案】：A解析：

馬克思對人際交往的論述，是宏觀考察，它是關于人際交往的一般理論。100.（）國家的男子親密者相見會拍拍對方的后背?A、美國B、日本C、澳大利亞D、英國【正確答案】：C解析：

澳大利亞的男子親密者相見會拍拍對方的后背。101.屬于“現(xiàn)代公共道德規(guī)范”的是（）。A、己所不欲，勿施于人B、父慈子孝，兄友有信C、尊人遵禮，助人為樂D、大公無私，愛崗敬業(yè)【正確答案】：C解析：

現(xiàn)代公共道德規(guī)范包括：平等待人、互尊互愛、克己遵禮，誠實守信、寬容大度。其核心是尊人遵禮。102.史布蘭格的理性價值觀是指（）。A、以群體和他人為中心的價值觀B、以外形協(xié)調(diào)和勻稱為中心的價值觀C、以知識和真理為中心的價值觀D、以有效和實惠為中心的價值觀【正確答案】：C解析：

史布蘭格的理性價值觀是以知識和真理為中心的價值觀。103.屬于輔助語言的是（）。A、手勢B、眼神C、音調(diào)D、觸摸【正確答案】：C解析：

輔助語言主要是指聲音的音調(diào)、音量、節(jié)奏、聲音轉換、停頓、沉默等。104.人際關系學是一門（）。A、自然科學B、思維科學C、社會科學D、工程科學【正確答案】：C解析：

人際關系學是一門社會科學。105.英國人之所以能有“紳士風度”，是因為英國人在處理一般人際關系時，主要堅持（）。A、擇善原則B、平等原則C、誠信原則D、理解原則【正確答案】：D解析：

英國人之所以能有“紳士風度”，更多的是站在女性角度思考問題，尊重女性。因此，體現(xiàn)的是人際交往的理解原則。106.“構成人際關系的要素及其相互關系”定義的是（）。A、人際關系的功能B、人際關系的類型C、人際關系的研究對象D、人際關系的結構【正確答案】：D解析：

人際關系的結構是指構成人際關系的要素及其相互關系。107.在人際認知中，認為美國人熱情、直爽、幽默，但不拘小節(jié)；英國人彬彬有禮、講紳士風度，但傳統(tǒng)、保守；法國人開放、浪漫，但自由、散漫。此種現(xiàn)象被稱為（）。A、近因效應B、暈輪效應C、刻板印象D、首因效應【正確答案】：C解析：

這種是對美國人、法國人的刻板印象。108.表現(xiàn)形式為“自以為是，自認高人一等，自認為才智超群”的是（）。A、自私心理B、妒忌心理C、報復心理D、自傲心理【正確答案】：D解析：

自傲心理的具體表現(xiàn)是自以為是，自認高人一等，自認為才智超群。109.“在一個人采取的所有行為中，如果某一個行為經(jīng)常獲得獎勵，則該行為越可能重復出現(xiàn)”。屬于人際交換理論基本原則中的（）。A、價值原則B、成功原則C、滿足原則D、理性原則【正確答案】：B解析：

霍思曼所提的人際交往的六個基本原則中“成功原則”指的是：在一個人采取的所有行為中，如果某一個行為經(jīng)常獲得獎勵，則該行為越可能重復出現(xiàn)。110.屬于特殊人際關系交往技法范疇的是（）。A、同學關系的交往技法B、同事關系的交往技法C、異性關系的交往技法D、朋友關系的交往技法【正確答案】：C解析：

特殊人際關系包括：異性關系、競爭關系、代際關系、涉外關系。111.以感情為紐帶、以心理相容特點為基礎的人際關系不包括（）。A、夫妻關系B、父母與子女關系C、兄弟姐妹關系D、社會關系【正確答案】：D解析：

以感情為紐帶、以心理相容特點為基礎的人際關系是指家庭關系，包括夫妻關系、父母子女關系、兄弟姐妹關系等。112.不屬于女下屬與男上司交往技法的是（）。A、尊重和關心上司，注意方式方法B、自尊自重C、警惕誘惑，注意自我保護D、消除偏見和戒驕戒躁【正確答案】：D解析：

女下屬與男上司的交往技法包括：勤奮學習，不斷提高素質，努力做好本職工作；自尊自重；警惕誘惑，注意自我保護；尊重和關心上司，注意方式方法。113.在穆斯林國家不能用左手遞東西給別人，這體現(xiàn)了哪種因素對人際關系的影響（）。A、習俗禮儀B、空間距離C、價值觀念D、道德規(guī)范【正確答案】：A解析：

“在穆斯林國家不能用左手遞東西給別人”直接體現(xiàn)的就是習俗禮儀。114.依據(jù)人格結構的PAC分析理論，當甲說：“獨生子女都嬌得很”。乙說：“可不，這年頭都這樣”。其表現(xiàn)的人際交往行為類型是（）。A、“PC”對“CP”B、“CA”對“AC”C、“AP”對“PA”D、“PP”對“PP”【正確答案】：D解析：

人際交往十種行為類型中“PP”對“PP”即“父母”對“父母”，雙方的行為表現(xiàn)都比較武斷，并表示相互理解，具有同感；本題是屬于該種類型。115.標志人群關系理論創(chuàng)立的著作是（）。A、《日常生活中的自我呈現(xiàn)》B、《通向一種關于存在的心理學》C、《動機與個性》D、《工業(yè)文明中的人性問題》【正確答案】：D解析：

1933年，梅奧出版了《工業(yè)文明中的人性問題》，提出了人際關系研究這一重大課題，標志著人際關系學說的創(chuàng)立。本題選D項。116.詩人李白《長干行》詩句中“長存抱柱信，豈上望夫臺”體現(xiàn)的是（）。A、誠信原則是世界性法律原則B、誠信原則是中國的傳統(tǒng)美德C、誠信原則是人際交往的基礎D、誠信原則是做人之本【正確答案】：D解析：

詩人李白《長干行》詩句中“長存抱柱信，豈上望夫臺”體現(xiàn)的是誠信原則是做人之本中的信守諾言，因此本題選D。117.《語言與交際》（1977）一書的作者是（）。A、美國學者卡克·W·貝克B、美國社會學家羅伯特·帕克C、美國心理學家雅各布·莫雷諾D、美國社會學家霍曼斯【正確答案】：A解析：

《語言與交際》（1977）一書的作者是美國著名學者卡克·W·貝克。118.“長存抱柱信，豈上望夫臺”這兩個典故的寓意是（）。A、人際交往中要以誠相待B、人際交往中要誠實做人C、人際交往中要老少無欺D、人際交往中要信守諾言【正確答案】：D解析：

誠信原則是做人之本，要求人們在人際交往中要信守諾言。本題選D項。119.個性系統(tǒng)的構成包括（）。A、動力系統(tǒng)、自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)、特征結構B、需要、動機、興趣、理想、信念及世界觀等C、認識、情感和意志活動D、能力特征和性格特征【正確答案】：A解析：

個性系統(tǒng)的構成包括動力系統(tǒng)、自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)、特征結構。120.關于人際關系學的原則具有兩個不同的層次，其中屬于方法論原則的是（）。A、系統(tǒng)性原則、客觀性原則、發(fā)展性原則B、平等性原則、誠信原則、禮貌原則C、互利原則、人道原則、擇善原則D、適度原則、相容原則、積極原則【正確答案】：A解析：

人際關系學的方法論原則有：系統(tǒng)性原則；客觀性原則；發(fā)展性原則；統(tǒng)一性原則。因此本題正確是A項。121.將人際關系劃分“經(jīng)濟關系、政治關系、道德關系、法律關系、宗教關系”的標準是（）。A、按人際關系聯(lián)結的紐帶B、按人際關系的內(nèi)容C、按人際關系的性質D、按人際關系的特征【正確答案】：B解析：

按照人際關系的內(nèi)容將人際關系分為經(jīng)濟關系、政治關系、道德關系、法律關系、宗教關系。122.“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”中“知己”一詞，歸屬于影響人際關系的（）。A、利益因素B、情感因素C、尊嚴因素D、交往主體因素【正確答案】：B解析：

“知己”體現(xiàn)的是影響人際關系的情感因素。123.最主要的交往手段是（）。A、金錢B、物質C、書信D、語言【正確答案】：D解析：

語言是最主要的交往手段。124.“人際第一關系”表現(xiàn)為（）。A、上下級關系、伙伴關系、競爭關系B、同鄉(xiāng)關系、鄰里關系C、球友、棋友、舞伴關系D、血緣關系、夫妻關系、代際關系【正確答案】：D解析：

血緣關系是第一人際關系，包括血緣關系、夫妻關系、代際關系。125.把為群體、為他人服務作為第一要務，以群體和他人為中心的價值觀是（）。A、理性價值觀B、美的價值觀C、社會性價值觀D、經(jīng)濟性價值觀【正確答案】：C解析：

組織行為學家史布蘭格的社會性價值觀是以為群體和他人為中心的價值觀，把為群體、為他人服務作為第一要務。126.屬于“職業(yè)道德規(guī)范”的是（）。A、誠實守信、辦事公道B、父慈子孝、兄友有信C、助人為樂、保護環(huán)境D、大公無私、舍己為人【正確答案】：A解析：

職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容有：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等。127.“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是（）。A、原始社會的血緣關系B、奴隸社會的依附關系C、封建社會的宗法關系D、資本主義社會的金錢關系【正確答案】：C解析：

“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是封建社會的宗法關系。128.喬治·C·霍曼斯的人際關系理論是（）。A、人群關系理論B、人際交換理論C、人際需要理論D、社會交往理論【正確答案】：B解析：

喬治·C·霍曼斯的人際關系理論是人際交換理論。129.禮貌原則的核心是（）。A、禮貌儀表B、禮貌舉止C、禮貌用語D、尊重他人【正確答案】：D解析：

禮貌原則的核心是尊重他人。130.“音量、節(jié)奏、停頓、沉默”等可歸屬的語言類型是（）。A、體態(tài)語言B、有聲語言C、書面語言D、輔助語言【正確答案】：D解析：

輔助語言主要是指聲音的音調(diào)、音量、節(jié)奏、聲音轉換、停頓、沉默等。131.“上帝耶和華用了五天造出山川樹木，飛禽走獸，第六天用泥土造出一個男子取名亞當，再從亞當身上抽出一根肋骨，造如一個女子取名夏娃，并讓他們結為夫妻，繁衍人類”。這一說法出自（）。A、基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》B、伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》C、佛教經(jīng)典《大藏經(jīng)》D、道教經(jīng)典《道德真經(jīng)》【正確答案】：A解析：

基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》中描述了亞當與夏娃的故事。132.具有“交往頻繁、相互依存、追求共享、互相接納、心理相容”特點的人際關系類型是（）。A、團結型B、親密型C、維持型D、疏離型【正確答案】：B解析：

親密型人際關系的特點是：交往頻繁；相互依存；追求共享；互相接納；心理相容。本題屬于親密型的人際關系，因此選B。133.所謂“生理特征”主要是指（）。A、水、空氣、食物、性、休息、運動B、需要、動機、興趣、理想、信念、價值觀和世界觀C、年齡、性別、身材、外貌長相及先天智力D、氣質、能力、性格【正確答案】：C解析：

生理特征主要是指年齡、性別、身材、外貌長相及先天智力。本題選C項。134.下列選項中，不屬于法律規(guī)范調(diào)整的社會關系是（）A、經(jīng)濟關系B、政治關系C、愛情關系D、家庭關系【正確答案】：C解析：

愛情關系不屬于法律規(guī)范調(diào)整的社會關系。135.個體對社會客觀事物的意識，對自己和他人關系的意識是自我意識中的（）。A、初級自我B、生理自我C、心理自我D、社會自我【正確答案】：D解析：

社會自我是指個體對社會客觀事物的意識，對自己和他人關系的意識。136.人們社會生活、社會行為的基本準則是（）。A、道德規(guī)范B、政治規(guī)范C、法律規(guī)范D、經(jīng)濟規(guī)范【正確答案】：A解析：

人們社會生活、社會行為的基本準則是道德規(guī)范。137.美國成人教育家戴爾·卡耐基指出，沒有人愿意受指責，每個人都希望保持個人的尊嚴。這句話使用協(xié)調(diào)人際關系原則的（）。A、理解原則B、平等原則C、相容原則D、擇善原則【正確答案】：C解析：

“沒有人喜歡受指責”，即要求我們應該包容他人的短處和不足，因此，這句話體現(xiàn)的是相容原則。138.成敗歸因理論的代表人物是（）。A、美國著名心理學家約翰·威廉·阿特金森B、美國著名社會心理學家馬斯洛C、美國著名心理學家韋納D、美國心理學家班杜拉【正確答案】：C解析：

成敗歸因理論的代表人物是美國著名心理學家韋納。139.以人們的專業(yè)技術特長或興趣愛好為紐帶結成的人際關系是（）。A、趣緣關系B、親緣關系C、地緣關系D、血緣關系【正確答案】：A解析：

趣緣關系是指以人們的專業(yè)技術特長或興趣愛好為紐帶結成的人際關系。140.屬于狹義上的社會制度是（）。A、社會主義制度、資本主義制度B、經(jīng)濟制度、政治制度C、考勤制度、學習制度D、教育制度、家庭制度【正確答案】：C解析：

狹義的社會制度是指各種社會組織的規(guī)章制度，如考勤制度、獎懲制度、學習制度和門診制度等。141.史布蘭格的理性價值觀是指（）。A、以群體和他人為中心的價值觀B、以外形協(xié)調(diào)和勻稱為中心的價值觀C、以知識和真理為中心的價值觀D、以有效和實惠為中心的價值觀【正確答案】：C解析：

史布蘭格的理性價值觀是指以知識和真理為中心的價值觀。142.“共同經(jīng)驗區(qū)理論”的提出者是（）。A、傳播學家W·宜韋伯B、傳播學家阿特休爾C、傳播學家哈羅德·拉斯韋爾D、美國實驗心理學家卡爾·霍夫蘭【正確答案】：A解析：

傳播學家W·宜韋伯提出了“共同經(jīng)驗區(qū)理論”。143.經(jīng)理要說服下屬專心本職工作時，選擇（）更適宜。A、下屬的辦公室B、經(jīng)理的辦公室C、下屬的家D、公司附近的公園【正確答案】：B解析：

經(jīng)理要說服下屬專心本職工作，應該選擇與工作相關且是自身比較熟悉的環(huán)境，選擇經(jīng)理自己的辦公室是比較好的選擇。144.現(xiàn)代精神分析心理學家舒茲，在20世紀50年代提出了（）。A、社會關系律B、人際行為三維理論C、人群關系理論D、需要層次理論【正確答案】：B解析：

舒茲提出的是人際行為三維理論，假設人的需要包括：溝通的需要、支配的需要和愛的需要。145.日本人忌諱的顏色是（）。A、綠色B、藍色C、棕色D、黑色【正確答案】：A解析：

日本人最忌諱的顏色是綠色。146.“小王一貫遵守校紀，從不遲到早退，學習成績優(yōu)異，多次被評為校優(yōu)秀學生，可是最近一段她卻出現(xiàn)了曠課的現(xiàn)象，于是有的同學認為她表現(xiàn)不好，不配做優(yōu)秀學生”。這種以最近一次失誤或錯誤否定她以前的一貫表現(xiàn)的現(xiàn)象被稱為（）。A、首因效應B、近因效應C、暈輪效應D、刻板印象【正確答案】：B解析：

這種根據(jù)小王最近的一次失誤或錯誤來否定之前她一貫的表現(xiàn)，屬于近因效應。147.在人際交往中感覺難為情、害怕與人交往的心理屬于（）。A、自卑心理B、嫉妒心理C、羞怯心理D、自私心理【正確答案】：C解析：

羞怯心理在人際交往中感覺難為情、害怕與人交往的心理。148.不屬于“良好的人際交往能夠激發(fā)潛能”的激勵因素是（）。A、群體壓力B、人際比較C、性格互補D、參與競爭【正確答案】：C解析：

良好的人際交往能夠激發(fā)潛能，激勵因素主要有：群體壓力、人際比較和參與競爭。本題選C項。149.在中國的封建社會中，“命婦”有七品。其中，“六品”被稱為（）。A、夫人B、淑人C、宜人D、安人【正確答案】：D解析：

“命婦”七品：一、二品稱夫人，三品稱“淑人”，四品稱“恭人”，五品稱“宜人”，六品稱“安人”，七品稱“孺人”。因此本題選D。150.1950年，通過研究得出“交往的頻率與距離的遠近成正比例關系”結論的學者是（）。A、美國人類學教授愛德華·T·霍爾B、瑞士心理學家愛德華·布洛C、美國行為主義心理學家斯金納D、美國社會心理學家賈斯汀格【正確答案】：D解析：

美國社會心理學家賈斯汀格通過研究表明：交往的頻率與距離的遠近成正比關系。151.人際關系惡化的開始階段是（）。A、漠視階段B、冷淡階段C、疏遠階段D、分離階段【正確答案】：A解析：

人際關系惡化的過程包括：漠視階段--冷淡階段--疏遠階段--分離階段。因此，人際關系惡化的開始階段是漠視階段。152.人際關系認識平衡理論的情境系統(tǒng)包含的要素是（）。A、父母、成人、兒童B、交往手段、交往條件、交往情境C、主體、交往對象、交往雙方對某一客觀事物的認識和評價D、交往目的、交往過程、交往內(nèi)容【正確答案】：C解析：

人際關系認識平衡理論的情境系統(tǒng)包含的要素是交往主體、交往對象、交往雙方對某一客觀事物的認識和評價。153.在人際交往活動中處于主導地位的是（）。A、交往對象B、交往手段C、交往強的D、交往主體【正確答案】：D解析：

在人際交往中，交往主體處于主導地位。154.體現(xiàn)人際關系開放性特點的是（）。A、跨國婚姻增多B、子女與父母分別購房C、“閃客”通過網(wǎng)絡互相聯(lián)系D、親戚之間的交往減少【正確答案】：A解析：

跨國往來、跨國婚姻直接體現(xiàn)了人際交往的開放性。155.人際交換理論的主要代表人物是（）。A、美國哲學家、社會家喬治B、美國社會學家喬治·C·霍曼斯教授C、美國學者拉爾夫·林頓D、美國學者洛特利斯伯格【正確答案】：B解析：

美國社會學家喬治·C·霍曼斯教授是人際交換理論的主要代表人物。156.“蘇格拉底技法”屬于（）。A、說服他人的技法B、了解他人的技法C、批評他人的技法D、求助他人的技法【正確答案】：A解析：

“蘇格拉底技法”是最聰明的勸誘法，屬于說服他人的技法。157.“天時不如地利，地利不如人和”“人心齊泰山移”說明的是（）。A、人際關系的結構B、人際關系的功能C、影響人際關系的內(nèi)在因素D、影響人際關系的外在因素【正確答案】：B解析：

“天時不如地利，地利不如人和”“人心齊泰山移”說明的是人際關系的功能。本題選B。158.我國宗教工作的基本方針是“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策依法管理宗教事務積極引導宗教與社會主義社會相應堅持獨立自主自辦的原則?！边@就要求宗教界做到（）。A、宗教組織及其信徒在政治上要擁護中國共產(chǎn)黨的領導、擁護社會主義、堅持獨立自主自辦教會的原則B、宗教組織要堅持馬克思主義理論C、禁止我國宗教與外國宗教相互交流D、宗教信徒放棄有神論的思想和信仰【正確答案】：A解析：

我國宗教工作的基本方針是“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策依法管理宗教事務積極引導宗教與社會主義社會相應堅持獨立自主自辦的原則?！北绢}選A項。159.“男大當婚，女大當嫁”說明的是影響人際關系的（）。A、生理特征因素B、健康狀況因素C、生理需要因素D、價值觀因素【正確答案】：C解析：

“男大當婚，女大當嫁”說明的是影響人際關系的生理需要因素。160.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”反映了物質生產(chǎn)對于發(fā)展人際關系的作用，具體表現(xiàn)（）。A、物質生產(chǎn)推動人際關系的形成和發(fā)展B、物質生產(chǎn)的發(fā)展促進交往范圍的擴大C、物質生產(chǎn)的發(fā)展導致人際關系的變化D、前代人的物質生產(chǎn)制約后代人的人際關系【正確答案】：B解析：

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”反映了物質生產(chǎn)對于發(fā)展人際關系的作用，具體體現(xiàn)的是物質生產(chǎn)的發(fā)展促進交往范圍的擴大。161.在影響人際關系的要素中，體現(xiàn)“人要臉，樹要皮”的要素是（）。A、生理因素B、情感因素C、尊嚴因素D、價值觀因素【正確答案】：C解析：

“人要臉，樹要皮”體現(xiàn)的是影響人際關系的尊嚴因素。162.人際關系的實質是（）。A、道德關系B、利益關系C、物質關系D、地緣關系【正確答案】：B解析：

人際關系的實質是利益關系。163.見面時，鞠躬、拱手、握手并用的是（）。A、日本人B、韓國人C、泰國人D、新加坡人【正確答案】：D解析：

見面時，鞠躬、拱手、握手并用的是新加坡人。164.“實事求是地肯定自己；實事求是地否定自己；盡量避免自我挫傷”屬于完善主體技法的（）。A、正確認識自己B、優(yōu)化自我形象C、適度的自我暴露D、正確地對待自已【正確答案】：D解析：

正確地對待自己包括：實事求是地肯定自己；實事求是地否定自己；盡量避免自我挫傷。165.“理智思考法；志趣轉移法；尋求社會支持法；精神自慰法”可歸類為（）。A、同學關系的調(diào)適技法B、同事關系的調(diào)適技法C、家庭關系的調(diào)適技法D、親屬關系的調(diào)適技法【正確答案】：A解析：

“理智思考法；志趣轉移法；尋求社會支持法；精神自慰法”屬于同學關系調(diào)適技法中的“失戀后的調(diào)適技法”。166.見面禮節(jié)采用“雙手合十禮”的是（）。A、美國人B、日本人C、泰國人D、英國人【正確答案】：C解析：

泰國人見面禮節(jié)采用“雙手合十禮”。167.人們常說的“入鄉(xiāng)隨俗”說明與他人交往要以不同的（）。A、交往條件為依據(jù)B、交往目的為依據(jù)C、交往手段為依據(jù)D、交往內(nèi)容為依據(jù)【正確答案】：A解析：

“入鄉(xiāng)隨俗”指的是以交往環(huán)境中的交往條件為依據(jù)。168.以下觀點正確的是（）。A、人的生產(chǎn)不產(chǎn)生社會關系B、物質交往是文化層次高的人主要的交往方式C、思想意識決定了人際關系D、人和自然界的關系是人際關系的物質基礎【正確答案】：D解析：

人的生產(chǎn)產(chǎn)生了家庭關系、親屬關系和社會關系，A選項錯誤；物質交往是文化層次低的人的主要交往方式，B選項錯誤；思想意識是影響而非決定人際關系，C項錯誤。169.人際關系形成的先決條件是（）。A、相互接觸、相互近似B、注意、吸引、適應、融合、依附C、相互補充、相互悅納D、人的生產(chǎn)、物質生產(chǎn)和精神生產(chǎn)【正確答案】：D解析：

人際關系形成的先決條件是人的生產(chǎn)、物質生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。170.朋友相處“要寬容禮讓；要相互學習、互相幫助；要重感情、重情義；要有誠心，要講信用；要滿腔熱情”。這是（）。A、結交朋友的技法B、選擇良友的技法C、妥善調(diào)適朋友關系的技法D、特殊人際關系的調(diào)適技法【正確答案】：C解析：

朋友相處“要寬容禮讓；要相互學習、互相幫助；要重感情、重情義；要有誠心，要講信用；要滿腔熱情”指的是妥善調(diào)適朋友關系的技法。171.為角色理論奠定基礎的學者是（）。A、美國學者喬治、赫德特、米德B、美國學者羅伯特·帕克、雅各布·莫雷諾、拉爾夫·林頓C、美國學者舒茨、馬斯洛D、美國社會學家喬治·C·霍曼斯教授【正確答案】：A解析：

美國學者喬治、赫德特、米德為角色理論奠定了基礎。172.在人際交往中建立起來的人際關系是（）。A、業(yè)緣關系B、親緣關系C、地緣關系D、血緣關系【正確答案】：A解析：

在人際交往中建立起來的人際關系是業(yè)緣關系。173.“人不為己，天誅地滅”的價值判斷來自（）。A、自傲心理B、報復心理C、自私心理D、孤僻心理【正確答案】：C解析：

“人不為已，天誅地滅”體現(xiàn)的是自私心理的價值觀。174.“與別人分享興趣和態(tài)度的需要”在心理學家魏斯社會關系律中指的是（）。A、社會整合需要B、可靠同盟需要C、需求指導需要D、價值保證需要【正確答案】：A解析：

魏斯的社會關系律中的社會整合需要指的是與別人分享興趣和態(tài)度的需要。175.人際關系學說的創(chuàng)始人是（）。A、梅奧B、戈夫曼C、馬斯洛D、舒茲【正確答案】：A解析：

梅奧是人際關系學說的創(chuàng)始人。176.每個人都有自己的人生價值，在與他人交往中，每個人都會自覺不自覺她維護自我價值，都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。這種人際間平等交往方式屬于（）。A、對等法B、尊重他人的價值C、平視法D、滿足對方需要【正確答案】：B解析：

每個人都有自己的人生價值，在與他人交往中，每個人都會自覺不自覺她維護自我價值，都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。這體現(xiàn)的是尊重他人的價值的人際間平等交往方式。177.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”反映的是（）。A、趣緣關系B、業(yè)緣關系C、地緣關系D、血緣關系【正確答案】：D解析：

“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”反映的是血緣關系，本題選D。178.人際交往的心理特征是指（）。A、需要、動機與興趣B、理想、信念C、氣質、能力與性格D、價值觀和世界觀【正確答案】：C解析：

人際交往的心理特征包括氣質、能力與性格。本題選C。179.“平衡理論”的倡導者是（）。A、韋特墨B、海德C、考夫卡D、苛勒【正確答案】：B解析：

“平衡理論”的倡導者是弗里茨·海德和西多奧·紐科姆。因此本題選B。180.人際關系發(fā)展的最高層次是（）。A、適應階段B、依附階段C、融合階段D、吸引階段【正確答案】：B解析：

人際關系的建立經(jīng)歷了五個階段：注意階段—吸引階段—適應階段—融合階段—依附階段。吸引階段是初級階段，依附階段是高級階段（最高層次）。181.“點化式批評方式”指的是（）。A、從被批評者的角度考慮問題，促使其產(chǎn)生內(nèi)疚感，從而愉快地接受批評B、不直接指出錯誤，采取舉例的方式提醒對方，使其提高認識，改正缺點C、口氣溫和，語言委婉，以情動人使其感到內(nèi)疚，從而愉快的接受批評D、使用暗示或提醒之類的語言進行點撥，使對方默認自己存在的問題【正確答案】：D解析：

“點化式批評”指的是使用暗語或提醒之類的語言進行點撥，使對方默認自己存在的問題。從批評者的角度考慮問題，促使其產(chǎn)生內(nèi)疚感，從而愉快地接受批評，屬于“交換式批評”；口氣溫和、語言委婉，以情動人，使其感到內(nèi)疚，從而愉快地接受批評，這屬于“溫婉式批評”；不直接指出錯誤，采取舉例的方式提醒對方，使其提高認識，改正缺點，屬于“比擬式批評”。182.經(jīng)濟關系是人際交往中最常見的一種關系，經(jīng)濟關系主要包括四種關系，其中最基本的關系是（）。A、分配關系B、交換關系C、生產(chǎn)關系D、消費關系【正確答案】：C解析：

經(jīng)濟關系最基本的關系是生產(chǎn)關系。183.“原始社會的平等關系，階級社會的壓迫與被壓迫關系，社會主義社會平等的同志式的關系?！闭f明的是（）。A、消費關系在不同歷史階段的表現(xiàn)B、政治關系在不同歷史階段的表現(xiàn)C、交換關系在不同歷史階段的表現(xiàn)D、分配關系在不同歷史階段的表現(xiàn)【正確答案】：B解析：

政治關系在不同歷史階段的表現(xiàn)不同，具體體現(xiàn)在：原始社會的平等關系，階級社會的壓迫與被壓迫關系，社會主義社會平等的同志式的關系。184.所謂“價值觀體系”是指（）。A、—個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法B、基于人的一定的思維感官之上作出的認知、理解、判斷或抉擇C、對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序D、人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義【正確答案】：C解析：

價值觀體系是對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序。185.人際關系的實質是（）。A、利益B、政治C、道德D、地緣【正確答案】：A解析：

利益是人際關系的實質。186.關于血緣關系的觀點錯誤的是（）。A、血緣和情感是其存在的基礎B、血緣關系是可以選擇的C、持續(xù)時間最長久的一種關系D、遺傳和家庭教育對人的成長和發(fā)展影響甚大【正確答案】：B解析：

血緣關系是天賦的，不可以選擇的。187.在人際交往中，動機起（）。A、關鍵性作用B、決定性作用C、輔助性作用D、重要性作用【正確答案】：B解析：

人際交往中，動機起決定性作用188.根據(jù)行為主義心理學和經(jīng)濟學功利主義觀點，提出社會交換的六個命題的學者是（）。A、喬治·C·霍曼斯B、梅奧C、羅特利斯伯格D、舒茲【正確答案】：A解析：

喬治·C·霍曼斯根據(jù)行為主義心理學和經(jīng)濟學功利主義觀點，提出分析社會交換過程的六個命題。189.人類最基本的關系是（）。A、血緣關系B、地緣關系C、競爭關系D、生產(chǎn)關系【正確答案】：D解析：

人類最基本的關系是生產(chǎn)關系，實際上是一種利益關系。190.下列屬于維持型人際關系特點的是（）。A、雙方互不認同B、雙方相互諒解C、雙方關系激化D、雙方關系穩(wěn)定【正確答案】：A解析：

維持型人際關系的特點有：雙方互不認同；雙方互不諒解；雙方互不諒解；雙方關系沒有激化；雙方關系的不穩(wěn)定性。因此本題選A。191.地理學派的創(chuàng)始人法國的孟德斯鳩在《論法的精神》中指出，生活在寒冷氣候的人性格剛強、勇敢，有很強的自信心，優(yōu)越感強，不太多疑，不善于耍政治手腕，并且也不狡猾，而且總像年輕人一樣勇往直前。而生活在炎熱氣候的人，對一切事物冷淡……等。這段話描述的是（）。A、共同的自然環(huán)境威脅對人際關系的影響B(tài)、優(yōu)美的自然環(huán)境對人際關系的影響C、自然環(huán)境影響人際行為模式D、空間距離遠近對人際關系的影響【正確答案】：C解析：

這一段話表明不同的自然環(huán)境對人的性格有影響，進而影響人際交往模式，所以選擇C選項。192.1976年，唐山大地震之后，那時災民幾個家庭、幾代人，不分男女老少擠在一間臨時棚屋里誰也不感到他人多余更沒有嫌棄。幾家人同用一口鍋一口飯大家分著吃。那時的人際關系是那樣的親密，那樣的簡單，以致使人們感嘆這是人類的返璞還淳。這種情況反映的是（）。A、居住距離的遠近對人際關系的影響B(tài)、優(yōu)美的自然環(huán)境對人際關系的影響C、自然環(huán)境影響人際行為的模式D、共同的自然環(huán)境威脅對人際關系的影響【正確答案】：A解析：

一般而言，人們生活的空間距離越小，交往雙方就越容易接近，彼此間就越容易相互吸引。本題選A項。193.人際關系的發(fā)展規(guī)律受社會發(fā)展規(guī)律的支配，體現(xiàn)的是（）。A、人際關系的社會性B、人際關系的歷史性C、人際關系的客觀性D、人際關系的情感性【正確答案】：C解析：

人際關系的客觀性表明人際關系的形成和發(fā)展具有客觀性，體現(xiàn)在：（1）人際關系的確立條件具有客觀性；（2）人際關系的形成具有客觀性；（3）人際關系的發(fā)展規(guī)律具有客觀性；人際關系的發(fā)展規(guī)律受社會發(fā)展規(guī)律的制約屬于人際關系的發(fā)展規(guī)律具有客觀性。故此，選擇C選項。194.愛德華·T·霍爾的“社交中的空間距離理論”出自于（）。A、《無聲的語言》B、《人們玩弄的游戲》C、《日常生活的自我呈現(xiàn)》D、《動機與個性》【正確答案】：A解析：

愛德華·T·霍爾的“社交中的空間距離理論”出自于《無聲的語言》。195.不屬于構成人際關系內(nèi)在因素的是（）。A、交往主體B、利益C、情感D、尊嚴【正確答案】：A解析：

影響人際關系內(nèi)在因素有：利益、情感、尊嚴。196.生理因素對人際關系的影響不包括（）。A、年齡因素對人際關系的影響B(tài)、性別因素對人際關系的影響C、儀表風度對人際關系的影響D、理想信念對人際關系的影響【正確答案】：D解析：

生理因素對人際關系的影響主要包括：年齡、性別、儀表。197.1927年進行“霍桑試驗”的代表人物是（）。A、霍桑B、馬斯洛C、梅奧D、舒茨【正確答案】：C解析：

“霍桑試驗”的代表人物是梅奧。198.確立人際關系必備的三個條件是（）。A、人，物質需要，人際接觸B、人，人際需要，人際接觸C、人，精神需要，人際互動D、人，時空條件，人際互動【正確答案】：B解析：

人際關系的確立必須具備三個條件：人際關系的主體--人；人際需要；人際接觸或互動。199.在處理人際關系時比較有心計，為了權利和地位，可以“無愛娶妻”，或“順我者昌，逆我者亡”的情形，屬于組織行為學家史布蘭格價值觀分類中的（）。A、理性價值觀B、政治性價值觀C、經(jīng)濟性價值觀D、社會性價值觀【正確答案】：B解析：

史布蘭格價值觀分類中的政治性價值觀以權利和地位為中心，為了權利和地位，可以“無愛娶妻”，或“順我者昌，逆我者亡”。多選題1.適度自我暴露需要掌握的技法有（）。A、控制最佳量B、把握深淺度C、注意暴露的性質D、掌握暴露的時機E、以事實為主【正確答案】：ABCDE解析：

適度自我暴露需要掌握的技法有：控制最佳量；把握深淺度；注意暴露的性質；掌握暴露的時機；認清暴露的對象；以事實為主。2.人際關系的惡化過程一般經(jīng)歷（）。A、注意階段B、漠視階段C、冷淡階段D、疏遠階段E、分離階段【正確答案】：BCDE解析：

人際關系惡化的過程包括：漠視階段、冷淡階段、疏遠階段、分離階段。3.建立人際關系的時間條件包括（）。A、注意階段B、吸引階段C、適應階段D、融合階段E、依附階段【正確答案】：ABCDE解析：

建立人際關系的時間條件包括：注意階段、吸引階段、適應階段、融合階段和依附階段。4.人際間平等交往的類型包括（）。A、政治上的平等B、經(jīng)濟上的平等C、文化上的平等D、法律上的平等E、人格上的平等【正確答案】：ABDE解析：

人際間平等交往的類型：政治上的平等；經(jīng)濟上的平等；法律上的平等；人格上的平等。5.個性系統(tǒng)的動力子系統(tǒng)的構成包括（）。A、需要、動機B、理想、興趣C、認識、情感、意志活動D、能力特征、性格特征E、信念、世界觀【正確答案】：ABE解析：

個性系統(tǒng)的動力子系統(tǒng)包括需要、動機、理想、興趣、信念、世界觀等。6.“心理自我“包括（）。A、性格、氣質、智商B、情商、興趣、愛好C、身體、性別、容貌D、體型、皮膚、年齡E、身高、體重、健康狀況【正確答案】：AB解析：

心理自我--個體對自己心理特征的意識，包括性格、氣質、智商、情商、能力、興趣、愛好等。本題選AB。7.人際交往的條件主要包括（）。A、交往的手段B、交往的空間C、交往的時間D、交往的頻率E、交往的距離【正確答案】：BCDE解析：

人際交往條件包括：交往的頻率、交往的時間、交往的空間、交往的距離。8.報復心理是以下哪幾種心理的極端表現(xiàn)（）。A、自卑心理B、嫉妒心理C、自私心理D、猜疑心理E、孤僻心理【正確答案】：ABD解析：

報復心理是自卑心理、嫉妒心理、猜疑心理的極端表現(xiàn)。9.由于人的生產(chǎn)而直接形成的人際關系有（）。A、家庭關系B、競爭關系C、涉外關系D、親緣關系E、地緣關系【正確答案】：ADE解析：

由于人的生產(chǎn)而直接形成的人際關系有家庭關系、親緣關系、地緣關系。10.馬斯洛需求層次論包括（）。A、生理的需要、安全的需要B、社交的需要、尊重的需要C、追求完美的需要、自我實現(xiàn)的需要D、發(fā)展的需要E、認識與理解的需要【正確答案】：ABCE解析：

馬斯洛需求層次論包括：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要、認識與理解的需要、追求完美的需要。11.平等是現(xiàn)實的，是指（）。A、平等是有條件的B、平等具有地域性C、平等具有文化性D、平等是發(fā)展變化的E、平等具有時代性【正確答案】：ABCDE解析：

平等是現(xiàn)實的，具體體現(xiàn)在：平等具有時代性，平等具有文化性，平等具有地域性，平等是發(fā)展變化的。12.選擇良友的技法包括（）。A、以慎為重原則B、積極選擇至友C、選錯朋友及時分手D、朋友交往要有誠心E、朋友相處要講信用【正確答案】：ABC解析：

選擇良友的技法有：以慎重為原則，積極選擇至友，選錯朋友及時分手。13.人際關系的歷史性特點體現(xiàn)在（）。A、人際關系是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展變化的B、在不同的歷史階段上人際關系的表現(xiàn)形式不同C、在不同的歷史階段上人際關系的原則要求不同D、在不同的歷史階段上人際關系的性質不同E、人際關系的歷史性特點貫穿人類社會發(fā)展的全過程【正確答案】：ABCDE解析：

人際關系的歷史性特點體現(xiàn)在：（1）人際關系是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展變化的；（2）在不同的歷史階段上人際關系的表現(xiàn)形式、原則要求、性質不同；（3）人際關系的歷史性特點貫穿人類社會發(fā)展的全過程。14.舒茲認為，兒童時代的經(jīng)驗可能形成的個體行為的控制類型包括（）。A、自主型B、依附型C、拒絕型D、民主型E、獨裁型【正確答案】：CDE解析：

舒茲認為，兒童時代的經(jīng)驗可能形成的個體行為的控制類型包括拒絕型、民主型和獨裁型。15.人際間平等交往的類型包括（）。A、政治上的平等B、經(jīng)濟上的平等C、文化上的平等D、法律上的平等E、人格上的平等【正確答案】：ABD