2024年慈溪市新興建設投資限公司公開招聘工作人員易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案

2024年慈溪市新興建設投資限公司公開招聘工作人員易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.延安市的行政區(qū)劃中，下列面積最大的是_____。

A:富縣

B:洛川縣

C:子長縣

D:延川縣

2.馬克思說：“貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式?！边@句話的意思是_____。

A:勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度，貨幣不過是商品的外在的價值尺度

B:貨幣直接代表勞動時間，所以可以衡量各種商品的價值

C:貨幣出現(xiàn)后，有了共同尺度，各種商品才可以作為價值相互比較

D:貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，只需要觀念上的貨幣

3.立法程序化、法律化的重要意義在于_____.

A:防止公民的非法行為

B:避免執(zhí)法機關(guān)的違法行為

C:防止黨派團體的非法行為

D:意味著有立法權(quán)的國家機關(guān)在嚴格遵循法定程序時才能立法，從而才能保證立法的質(zhì)量

4.黨的十八屆三中全會指出，要完善金融市場體系，擴大金融業(yè)對內(nèi)對外開放，在加強監(jiān)管前提下，允許具備條件的_____依法發(fā)起設立中小型銀行等金融機構(gòu)。

A:國有資本

B:國有企業(yè)

C:中小企業(yè)

D:民間資本

5.關(guān)于法與宗教的關(guān)系，下列哪種說法是錯誤的?_____

A:法與宗教在一定意義上都屬于文化現(xiàn)象

B:法與宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界觀和人生觀

C:法與宗教在歷史上曾經(jīng)是渾然一體的，但現(xiàn)代國家的法與宗教都是分離的

D:法與宗教都是社會規(guī)范，都對人的行為進行約束，但宗教同時也控制人的精神

6.《國際歌》的詞作者是_____。

A:歐仁.鮑狄埃

B:皮埃爾.狄蓋特

C:巴赫

D:莫扎特

7.無產(chǎn)階級政黨的權(quán)力來源于_____。

A:公民

B:本階級力量

C:人民

D:市民

8.下列國家中，哪個國家不屬于“金磚國家”？_____

A:巴西

B:南非

C:美國

D:中國

9.每個五年計劃的第二年，也是各級領(lǐng)導班子換屆之年，稱之為“雙重推動年”。改革開放以來的經(jīng)驗表明，雙重推動年容易出現(xiàn)經(jīng)濟增長趨熱的態(tài)勢。1978~2010年，共出現(xiàn)幾個“雙重推動年”？_____

A:4

B:5

C:6

D:8

10.“實踐、認識、再實踐、再認識”這一辯證的認識運動，充分體現(xiàn)了_____，認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

A:主觀和客觀

B:歷史唯物主義和辯證唯物主義

C:理論與實踐

D:唯物主義和唯心主義

11.企業(yè)之間相互提供的，與商品交易相聯(lián)系，主要表現(xiàn)形式為賒銷商品，延期付款的信用活動，被稱為_____。

A:商業(yè)信用

B:銀行信用

C:國家信用

D:民間信用

12.公文在制發(fā)程序上，必須履行法定的_____。

A:審批手續(xù)

B:會簽手續(xù)

C:登記手續(xù)

D:承辦手續(xù)

13.下述關(guān)于主要市場經(jīng)濟模式的劃分，錯誤的是_____。

A:以中國、俄羅斯為代表的社會主義市場經(jīng)濟模式

B:以美國、英國為代表的自由市場經(jīng)濟模式

C:以德國、瑞典為代表的社會市場模式

D:以日本、韓國為代表的政府主導型市場經(jīng)濟模式

14.下列案件不屬于行政訴訟受案范圍的是_____。

A:某區(qū)房屋租賃管理辦公室向甲公司頒發(fā)了房屋租賃許可證，乙公司以此證辦理程序不合法為由要求該辦公室撤銷許可證被拒絕。后乙公司又致函該辦公室要求撤銷許可證，辦公室作出“許可證有效，不予撤銷”的書面答復。乙公司向法院起訴要求撤銷書面答復

B:某區(qū)審計局對丙公司的法定代表人進行離任審計過程中，對丙、丁公司協(xié)議合作開發(fā)的某花園工程的財務收支情況進行了審計，后向丙、丁公司發(fā)出了丁公司應返還丙公司利潤30萬元的通知。丁公司對通知不服向法院提起訴訟

C:某市經(jīng)濟發(fā)展局根據(jù)A公司的申請，作出鑒于B公司自愿放棄其在某合營公司的股權(quán)，退出合營公司，恢復A公司在合營公司的股東地位的批復。B公司不服向法院提起訴訟

D:某菜市場為掛靠某行政機關(guān)的臨時市場，沒有產(chǎn)權(quán)證。某市某區(qū)工商局向在該市場內(nèi)經(jīng)營的50戶工商戶發(fā)出通知，稱自通知之日起某菜市場由C公司經(jīng)營，各工商戶憑與該公司簽訂的租賃合同及個人資料申辦經(jīng)營許可證。50戶工商戶對通知不服向法院提起訴訟

15.一位日本學者說:“感性是認識的無意識的結(jié)果，這是成千上萬個人的切身體驗?！边@表明，感情活動與潛意識密切相關(guān)，而藝術(shù)創(chuàng)作主要是感情活動要使感情充分自由地活動必須進人潛意識。

一中國古代的畫家和詩人常常借助接觸大自然誘發(fā)潛意識，清代畫家王昱有言：“未作畫前，全在養(yǎng)興?；蚨迷迫?，或觀花鳥，或散步清吟……俟胸中有得，技癢興發(fā)，即伸紙舒毫興尺斯止?！?/p>

大自然之美能給人以心靈的撫慰，而不是感官刺激。大自然使人心恬意適，超脫凡俗，令人在不知不覺間墜人夢幻，進人潛意識。愛因斯坦對這一點有很深的體會。他喜歡幻想，他“歡遙遠的景色、陽光、色彩和寧靜的岸邊，喜歡輕輕掌著舵，讓船緩緩地溜去。這一切使‘心中產(chǎn)生出一種愉快的自由的感覺。在這樣的氣氛里，抽象思維的過程和這位科學家的最深邃的感情激動的過程互相滲透，那種自由的存在和專心致志的工作在他身上得到了統(tǒng)一。愛因斯坦對大自然的感受和熱愛，曾經(jīng)影響著他的全部發(fā)展過程。對愛因斯坦來說，心靈的奇跡表現(xiàn)在自然里;.自然的奇跡表現(xiàn)在崇高的智慧中。是大自然常常使他進人潛意識，發(fā)展了他的創(chuàng)造力。中國的書法家、畫家和詩人還特別吾歡酣飲大醉后進行了創(chuàng)作。飲酒后，由于識熱導致藝術(shù)家進入夢幻而進人潛意識。黃庭堅詩云：“酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。臥龍偃蹇雷不驚，公與此君共忘形?！痹诜饨ㄉ鐣瑤缀鯖]有一個詩人不喝酒的，書法家、畫家大多也如此。據(jù)說，賀知章“每醉，輒屬辭，筆不停書”。李白更是號稱“酒中仙”，他“斗酒詩百篇”，“或醉中操紙，或興來走筆”，“興酣染翰恣狂逸”。蘇軾詩云：“空腸得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石?！?/p>

這樣的記載，【】，其中或有夸張，但絕非毫無根據(jù)。因為酒醉確有麻痹意識、激發(fā)幻覺、亢奮情緒、誘發(fā)潛意識，使心理發(fā)生變化的作用。必須說明的一點是，封建時代的文人多遭遇坎坷’借助酒興，揮毫抒憤是可以理解的。但一般說來，多數(shù)人的作品并非都是醉中之作而醉中也不一定都能進行創(chuàng)作。

文中第三段的文意可以概括為_____。

A:大自然能給人以心靈的撫慰

B:大自然能使人超凡脫俗

C:大自然能使人進人潛意識

D:大自然能使人心中產(chǎn)生一種愉快而自由的感覺

16._____既是管理的載體與工具，又是執(zhí)行組織計劃的重要手段和實現(xiàn)組織目標的重要途徑。

A:計劃

B:組織

C:領(lǐng)導

D:控制

17.“工作效率高，但是個性隨便”一“個性隨便，但是工作效率高”

“很努力，但是最近沒精神”——“最近沒精神，但是很努力”。

“便宜，但是難吃”——“難吃，但是便宜”。

這三組說法都包含了“負面”和“正面”的意思，雖然將正面的內(nèi)容放在句尾，結(jié)構(gòu)上感覺差別不大，可是給人的印象卻大相徑庭。這種現(xiàn)象，在心理學上叫“峰終定律”，意思是說，對體驗記憶由兩個因素決定:高峰時與結(jié)束時的感覺。

下列關(guān)于“峰終定律”的說法不正確的是_____。

A:表達觀點時，陳述的順序很重要

B:約會遲到，在臨別前好好道歉，能減少遲到的負面影響

C:想要表達難以啟齒的事情時，可以把正面內(nèi)容放到句尾

D:做任何事情，開頭并不那么重要，但必須有個完美的收場

18.決策的靈魂是_____

A:選擇性

B:目標性

C:預見性

D:主觀性

19.下列個人收入中，與其它三項性質(zhì)不同的是_____

A:工資

B:稿費

C:加班費

D:存款利息

20.緊縮性貨幣政策的主要功能是_____。

A:抑制社會總供給

B:縮小貿(mào)易順差

C:抑制社會總需求

D:刺激社會總需求

21.金融市場是一個信息的市場，金融市場的信息不對稱是________金融機構(gòu)道德風險行為的主要原因，而金融自由化和金融創(chuàng)新________了市場的信息不對稱，也激發(fā)了金融機構(gòu)更多也更為________的道德風險行為。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検莀____。

A:引發(fā)加劇隱蔽

B:誘發(fā)凸顯嚴重

C:構(gòu)成加快頻繁

D:導致強化直接

22.教育是培養(yǎng)人的活動，可分為學校教育、社會教育、家庭教育等。但是，教育有好壞之分，培養(yǎng)人也有方向的不同。

根據(jù)上述定義，下列不屬于教育范疇的是_____。

A:—群小朋友在家里看電視

B:家長教子女勞動技能

C:學校組織同學參觀科技館

D:黑社會團伙組織新加人的成員進行搶劫實驗

23.用分期付款的形式還貸，貸款1萬元，3年還清，每月應還301.4元，那么貸款60萬元，3年還清，每期應還_____

A:1666.67元

B:1811.484元

C:18666.67元

D:18114.84元

24.行政程序法中保障相對方參與原則的基本制度是_____。

A:合議制度

B:聽證制度

C:時效制度

D:回避制度

25.近年來，全國各地文物走私和盜掘古墓葬的犯罪活動時有發(fā)生，不少文物流失，使我國文化遺產(chǎn)遭到嚴重破壞，有損社會主義物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。在這類情況下，國務院需要發(fā)布一條關(guān)于打擊此類活動的公文，最適合發(fā)布的公文文種是_____。

A:通報

B:通告

C:通知

D:指示

26.公文一般使用“擬請、即請查照”等詞作為_____。

A:稱謂用語

B:經(jīng)辦用語

C:期請用語

D:引敘用語

27.下列不屬于“盛唐”詩人的是_____。

A:李白

B:杜甫

C:岑參

D:王勃

28.行政法制外部監(jiān)督是指_____。

A:行政系統(tǒng)以外的國家權(quán)力機關(guān)監(jiān)督

B:行政系統(tǒng)以外的司法機關(guān)監(jiān)督

C:行政系統(tǒng)自身的監(jiān)督

D:行政系統(tǒng)以外的國家權(quán)力機關(guān)和司法機關(guān)的監(jiān)督

29.我國人口最多的少數(shù)民族是_____。

A:壯族

B:苗族

C:藏族

D:回族

30.今年，我國經(jīng)濟工作的首要任務是“保增長”，而“保增長”的根本途徑是擴大內(nèi)需。以下不屬于政府可以采取的擴大內(nèi)需的措施是_____。

A:提高存貸款利率

B:增加國債發(fā)行規(guī)模

C:降低稅率增加公共開支

D:增加財政補貼規(guī)模

31.馬克思主義政黨的學風是_____。

A:理論聯(lián)系實際

B:密切聯(lián)系群眾

C:批評與自我批評

D:辯證唯物主義和歷史唯物主義

32.被譽為“沙漠人參”的是_____。

A:樟子松

B:沙棘

C:肉蓯蓉

D:云杉

33.競爭是市場經(jīng)濟的特征之一，社會主義市場經(jīng)濟也不例外。因為商品價值的形成和實現(xiàn)都是在競爭中完成的。只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，就會有商品生產(chǎn)者在共同市場上的相互較量，擇優(yōu)汰劣。由此可以推出_____。

A:企業(yè)破產(chǎn)是市場經(jīng)濟運作中的正?，F(xiàn)象

B:如果有商品生產(chǎn)者在共同市場上的相互較量，就會有商品生產(chǎn)和商品交換

C:有擇優(yōu)汰劣，就有商品生產(chǎn)和商品交換

D:只有商品生產(chǎn)者在共同市場上的相互較量，才會有商品生產(chǎn)和商品交換

34.青藏高原有“世界屋脊”之稱，它的形成是由哪兩個板塊碰撞引起的?_____

A:印度洋板塊和太平洋板塊

B:印度洋板塊和歐亞板塊

C:太平洋板塊和南美板塊

D:太平洋板塊和歐亞板塊

35.確定政府職能的主要依據(jù)是_____。

A:行政權(quán)力

B:行政領(lǐng)導人的意圖

C:政府任務實施計劃的需要

D:國家和社會發(fā)展

36.感覺是把物理能量轉(zhuǎn)換成大腦能夠識別的神經(jīng)編碼的過程。根據(jù)這一定義以下不屬于感覺的是_____。

A:我看到了白色

B:我聞到了香味

C:我碰到了硬物

D:我看到了你

37.事業(yè)單位與社會團體最根本的區(qū)別在于前者的_____。

A:社會性

B:行政指令性

C:服務性

D:實體性

38.公文中常用的“經(jīng)、茲、查”等詞屬于_____。

A:稱謂用語

B:經(jīng)辦用語

C:征詢用語

D:引敘用語

39.黃巖島是我國的固有領(lǐng)土，近年來_____經(jīng)常在該問題上挑起事端。

A:日本

B:泰國

C:韓國

D:菲律賓

40.下列說法中，所含光學知識原理達兩種以上的是_____

A:鏡中花，水中月

B:凸透鏡

C:海市蜃樓

D:潭清疑水淺

41.吸煙者在公共場所吸煙并造成他人被動吸煙，經(jīng)濟學家稱這種活動為_____。

A:不完全競爭

B:外部不經(jīng)濟

C:不完全信息

D:公共產(chǎn)品

42.某醫(yī)院內(nèi)科病房有護士15人，按順序組合，每兩人一班，輪流值班，每8小時換班一次。則某兩人同值一班后，到這兩人再一次同值班，至少需：_____

A:35天

B:30天

C:15天

D:5天

43.有一部名著，曾經(jīng)有過許多個名字，如《情僧錄》《風月寶鑒》《石頭記》《金陵十二釵》等，這部名著是_____。

A:《西廂記》

B:《鏡花緣》

C:《紅樓夢》

D:《金陵春夢》

44.國家衛(wèi)生計生委近期公布了與人力資源社會保障部、安全監(jiān)管總局、全國總工會共同印發(fā)的《職業(yè)病分類和目錄》，修訂后的《職業(yè)病分類和目錄》將職業(yè)病調(diào)整為_____種(含4項開放性條款)，新增18種。

A:131

B:132

C:133

D:134

45.王某為某機關(guān)宣傳處千事，申請辭職時未獲批準，王某不服，則其可以在知道該人事處理之日起_____內(nèi)向上一級機關(guān)提出申訴。

A:15日

B:20日

C:30日

D:60日

46.閱讀習慣與閱讀興趣關(guān)系密切，二者相輔相成。良好的閱讀習慣以閱讀興趣為基礎、為____;閱讀興趣又在良好閱讀習慣的長期____下，不斷強化，得以鞏固。

依次填入橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是_____

A:目標推動

B:核心影響

C:動力引導

D:源泉培養(yǎng)

47.關(guān)于行政處罰的管轄和適用，下列說法錯誤的是_____。

A:行為人的違法行為構(gòu)成犯罪的，行政機關(guān)將案件移送司法機關(guān)，依法追究刑事責任

B:對當事人的同一個違法行為，不給予兩次以上罰款的行政處罰

C:行為人的違法行為輕微并及時糾正，沒有造成危害后果的,不予行政處罰

D:間歇性精神病人在精神正常時有違法行為的，不予行政處罰

48.隨著科學發(fā)展觀的貫徹落實，許多地方政府開始在經(jīng)濟發(fā)展中引入綠色GDP的概念，改變一味追求GDP數(shù)量的做法，在追求GDP數(shù)量的同時提升GDP的質(zhì)量，最大限度地減少資源消耗和環(huán)境污染。地方政府對GDP的認識轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了_____。

A:矛盾的對立統(tǒng)一

B:辯證的否定觀

C:量變導致質(zhì)變

D:矛盾的普遍性

49.WhichofthefollowingisNOTmentionedasoneofthewayschildrencandealwithmoney?_____

A:Donatingtheirmoneytothepoor.

B:Buyingadesirablenewcellphone.

C:Settingcostlygoalsforthemselves.

D:Savingitinapersonalbankaccount.

50.社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是_____。

A:社會意識同社會存在發(fā)展的不同步性

B:社會意識同社會經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性

C:社會意識發(fā)展的歷史繼承性

D:社會意識對社會存在的能動反作用

二.多選題(共50題)1.十八屆三中全會指出到2020年要_____。

A:在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果

B:形成系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系

C:實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中國夢

D:使各方面制度更加成熟、更加定型

2.—切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，這一表述體現(xiàn)了_____。

A:馬克思主義價值觀

B:馬克思主義歷史觀

C:馬克思主義認識論和方法論

D:馬克思主義實踐觀

3.根據(jù)《個人所得稅法》規(guī)定，段某2010年5月份的收人中，應繳納個人所得稅的是_____

A:稿酬1萬元

B:工資5000元

C:校外兼課報酬5000元

D:省政府頒發(fā)的垃圾回收發(fā)明專利獎，獎金2萬元

4.下列體現(xiàn)罪刑相適應原則的有_____。

A:對累犯從重處罰

B:對自首、立功的從輕、減輕或免除處罰

C:對中止犯處罰輕于未遂犯、預備犯

D:對殘疾人犯罪，應當從輕或者減輕處罰

5.下列表述中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有_____。

A:九層之臺，起于累土

B:天與地卑，山與澤平

C:善惡之報，如影隨形

D:千里之堤，潰于蟻穴

6.公文常用的表達方式是_____

A:敘述

B:說明

C:議論

D:準確

7.人類社會的基本矛盾是指_____。

A:社會存在和社會意識的矛盾

B:人和自然的矛盾

C:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

D:經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾

8.光纖通信就是利用光波在光導纖維中傳遞各種信息，其優(yōu)點是_____。

A:通信容量大

B:傳輸損耗低

C:抗干擾能力強

D:分路、耦合靈活

9.行政復議撤銷決定的適用情形有_____

A:超越職權(quán)

B:濫用職權(quán)

C:適用法律錯誤

D:具體行政行為明顯不當

10.黨的十八大提出了全面建成小康社會的目標，下列屬于全面建成小康社會目標的有_____。

A:實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收人比2012年翻一番

B:科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列

C:基本公共服務均等化總體實現(xiàn)

D:資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展

11.社會公德的主要內(nèi)容包括_____。

A:文明禮貌

B:助人為樂

C:保護環(huán)境

D:遵紀守法

12.公務型自我介紹的要素包括_____。

A:姓名

B:單位及其部門

C:所任職務

D:從事的具體工作

13.某廣告公司于金某出差時，在金某家的外墻上刷寫了一條衛(wèi)生巾廣告，1個月后，金某回來后受到了他人恥笑，于是向法院對廣告公司提出訴訟，該案應_____解決。

A:廣告公司應恢復原狀

B:廣告公司應賠償其精神傷害

C:廣告公司應向金某支付一個月的院墻使用費

D:廣告公司應當恢復金某的名譽

E:廣告公司應該在公共媒體上對金某道歉

14.陳某、王某結(jié)婚后購得房屋一套，僅以陳某的名義進行了登記，后陳某獨自將房屋以市價出售給不知情的丙，并辦理了房屋所有權(quán)變更登記手續(xù)，對此，下列說法不正確的是_____。

A:買賣合同有效，房屋所有權(quán)未轉(zhuǎn)移

B:買賣合同無效，房屋所有權(quán)已轉(zhuǎn)移

C:買賣合同有效，房屋所有權(quán)已轉(zhuǎn)移

D:買賣合同無效，房屋所有權(quán)未轉(zhuǎn)移

15.常用的不確定型決策方法有_____。

A:小中取大法

B:大中取大法

C:大中取小法

D:折中法

16.家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，下列屬于家庭美德的內(nèi)容是_____。

A:夫妻和睦

B:勤儉持家

C:鄰里團結(jié)

D:辦事公道

17.發(fā)光二極管簡稱LED,其優(yōu)點有_____。

A:體積小

B:功率低

C:使用壽命長

D:高亮度、低熱量

18.四川省的下列城市中，屬于中國歷史文化名城的有_____。

A:成都

B:自貢

C:宜賓

D:雅安

19.下列物品中屬于公共物品的是_____。

A:國防

B:電腦

C:私家車

D:公共安全

20.上行文的行文方式有_____。

A:逐級行文

B:多級行文

C:越級行文

D:直達行文

21.下列批辦意見不恰當?shù)氖莀____。

A:擬同意

B:同意，請XX科承辦

C:請XX同志閱處

D:閱

22.人們必須重視間接經(jīng)驗和書本知識，這是因為_____。

A:社會實踐是人類認識的基礎

B:認識的發(fā)展具有繼承性

C:一個人不可能事事都親自實踐

D:間接經(jīng)驗和書本知識也是認識的源泉

23.上級部門收到XX縣文化局來文后，做出了回復。關(guān)于復文，下列表述有誤的是_____。

A:復文應該及時回復，直接主送給XX縣文化局局長

B:復文的文種應該選用函

C:復文的正文先引述來文的內(nèi)容要點

D:復文中的表態(tài)要明確，忌用“酌情辦理”之類的詞語

24.公文行文的要求有_____。

A:確有必要

B:講求實效

C:注重可操作性

D:注重針對性

25.下列措施中，不利于縮小貧富差距的有_____。

A:大力興辦慈善事業(yè)

B:加印人民幣

C:大力發(fā)展壟斷企業(yè)

D:完善社會保障制度

26.某家庭共有閑置資金10萬元，其投資理財方案如圖所示。該家庭理財方案的特點是_____。

A:采用多種理財方式，資產(chǎn)組合合理

B:偏重于風險資產(chǎn)投資

C:有較強的風險規(guī)避意識

D:儲蓄和債券投資所占比例偏低

27.就目前情況看，積極推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，建設社會主義新農(nóng)村，需要_____。

A:擴大公共財政覆蓋農(nóng)村的范圍，強化政府對農(nóng)村的公共服務

B:充分發(fā)揮工業(yè)對農(nóng)業(yè)的支持和反哺作用、城市對農(nóng)村的輻射和帶動作用

C:堅持以廣大農(nóng)民群眾為新農(nóng)村建設的基本力量

D:調(diào)整三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，擴大農(nóng)業(yè)在GDP中的比重

28.“各級領(lǐng)導干部要帶頭發(fā)揚勞模精神，出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務虛功，堅決反對干部群眾反映強烈的_____和奢靡之風“四風”，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項工作落到實處。

A:形式主義

B:官僚主義

C:主觀主義

D:享受主義

29.馬克思主義哲學的兩個顯著特征是_____。

A:實踐性

B:階級性

C:民主性

D:科學性

30.被廢棄不再使用的電器和電子產(chǎn)品，比如廢舊電腦、廢舊手機，俗稱“電子垃圾”，下列關(guān)于“電子垃圾”，說法正確的是_____。

A:電子垃圾可以進行化學處理

B:電子垃圾可以進行焚燒處理

C:電子垃圾不能填埋處理，這樣會污染環(huán)境

D:電子垃圾應該進行綜合處理，對有用的部份回收再利用

31.實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢與中國“體育強國夢”息息相關(guān)。2015年中央全面深化改革領(lǐng)導小組審議通過了《中國足球改革發(fā)展總體方案》。該方案的總體目標是_____。

A:繼續(xù)穩(wěn)步推進校園足球普及，促進青少年強身健體，全面發(fā)展，夯實國家足球事業(yè)人才基礎

B:理順足球管理體制，制定足球中長期發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)新中國特色足球管理模式

C:實現(xiàn)青少年足球人口大幅增加，職業(yè)聯(lián)賽組織和競賽水平達到亞洲一流，國家男足躋身亞洲前列，女足重返世界一流強隊行列

D:使中國成功申辦世界杯足球賽，男足打進世界杯、進入奧運會

32.公文的標題是公文必不可少的組成部分，_____俗稱公文標題“三要素”。

A:發(fā)文機關(guān)

B:發(fā)文事由

C:發(fā)文文種

D:公文關(guān)鍵詞

33.堅持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配_____。

A:是全社會分配領(lǐng)域中的主體分配原則

B:是非公有制經(jīng)濟內(nèi)部主體的分配原則

C:是公有制經(jīng)濟內(nèi)部唯一的分配原則

D:是公有制經(jīng)濟內(nèi)部主體的分配原則

34.憲法的政治特征是_____。

A:憲法是民主政治的法制化

B:憲法具有最高的法律效力

C:憲法是對民主政治的保障

D:憲法集中表現(xiàn)各種政治力量的實際對比關(guān)系

E:憲法規(guī)范國家權(quán)力，保障公民基本權(quán)利

35.以下不屬于夫妻共有財產(chǎn)的是_____。

A:梁先生婚后的住房公積金

B:雷小姐娘家陪嫁的轎車

C:盧先生婚后因工傷獲得的醫(yī)療賠償

D:高小姐婚后按外婆遺囑確定給她的財產(chǎn)

36.全國人民代表大會的職權(quán)不包括_____。

A:立法權(quán)

B:司法權(quán)

C:執(zhí)法權(quán)

D:監(jiān)督權(quán)

37.辦事公道是公務員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，正確的做法有_____。

A:各級領(lǐng)導干部掌握一定權(quán)力，更要辦事公道，秉公行事

B:辦事公道主要是針對領(lǐng)導干部的道德要求

C:辦事公道對公務員的要求更為嚴格

D:在對待服務對象時，要一視同仁，嚴格按程序辦事

38.隨著公共服務事業(yè)的發(fā)展，事業(yè)單位將成為緩解就業(yè)壓力的重要力量，主要體現(xiàn)在_____。

A:創(chuàng)造就業(yè)崗位

B:提供職業(yè)培訓

C:提供就業(yè)服務

D:完善用人制度

39.組織結(jié)構(gòu)發(fā)展趨勢呈現(xiàn)出扁平化、網(wǎng)絡化、_____的特點。

A:虛擬化

B:柔性化

C:多元化

D:分立化

40.近年來，我國積極鼓勵企業(yè)“走出去”。事實表明不少企業(yè)走出國門之后取得了很好的經(jīng)濟效益，如海爾集團就是其中一個杰出的典型，我國積極鼓勵企業(yè)“走出去”_____。

A:是市場經(jīng)濟的開放性的必然要求

B:是提高企業(yè)經(jīng)濟效益的關(guān)鍵

C:能夠進一步增強企業(yè)的國際競爭力

D:是為了更好利用國際、國內(nèi)兩種資源和兩個市場

41.依據(jù)環(huán)境的不確定性，可以將組織環(huán)境劃分為_____。

A:簡單穩(wěn)定的環(huán)境

B:復雜穩(wěn)定的環(huán)境

C:簡單動態(tài)的環(huán)境

D:復雜動態(tài)的環(huán)境

E:確定復雜的環(huán)境

42.教育評價的功能包括_____。

A:測定功能

B:診斷功能

C:激勵功能

D:導向功能

43.道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括_____。

A:提高道德認識

B:陶冶道德情感

C:鍛煉道德意志

D:加強道德行為訓練

44.泡菜是韓國一日三餐的必備食品，此菜不僅僅是一道小菜，更是一種力量，一種文化的體現(xiàn)，有韓國哲人從腌泡菜中悟出“幸?；橐鲋馈?，因為白菜要歷經(jīng)五次死亡才能成為泡菜。維系幸福家庭，夫妻也需要浴火重生。這說明_____。

A:精神文化活動具有一定的物質(zhì)載體

B:不同區(qū)域的文化無不呈現(xiàn)出各自的特色

C:文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

D:文化決定人們的交往行為與交往方式

45.管理中控制偏差的手段有_____。

A:人員配備控制

B:財務控制

C:自適應控制

D:第三方控制

46.中央城鎮(zhèn)化工作會議2013年12月12日至13日在北京舉行，會議指出，城鎮(zhèn)化與工業(yè)化一道，是現(xiàn)代化的兩大引擎，走中國特色、科學發(fā)展的城鎮(zhèn)化道路，核心是以人為本，關(guān)鍵是提升質(zhì)量，與工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進，會議提出了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化、_____、提高城鎮(zhèn)建設水平、加強對城鎮(zhèn)化的管理等推進城鎮(zhèn)化的六大任務。

A:提高城鎮(zhèn)建設用地利用效率

B:建立多元可持續(xù)的資金保障機制

C:優(yōu)化城鎮(zhèn)化布局和形態(tài)

D:改善城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量

47.事業(yè)單位實行崗位管理制度，下列說法正確的是_____。

A:遵循科學合理、精簡效能原則

B:分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位

C:管理崗位分為10個等級

D:專業(yè)技術(shù)崗位包括高級、中級、初級崗位

48.學制具體規(guī)定著_____。

A:學校的性質(zhì)

B:學校的任務

C:入學條件

D:修業(yè)年限

49.黨的十七大報告指出，十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答的重大理論和實際問題是_____。

A:什么是社會主義、怎樣建設社會主義

B:什么是現(xiàn)代化、怎樣建設現(xiàn)代化

C:建設什么樣的黨、怎樣建設黨

D:實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展

50.引起現(xiàn)實的市場非均衡的原因是_____。

A:價格剛性

B:供求對價格缺乏彈性

C:壟斷

D:地方保護

三.填空題(共30題)1.法定公文的特點有：____、____、____、____、____。

2.憲法是我國社會主義法的重要淵源，具有____。

3.道德是人們在社會生活中應當遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

4.玩忽職守是指行為人不履行或者____職務的行為。

5.____是科學發(fā)展觀的核心。

6.從2012年7月1日起全國除西藏和新疆以外的29個省、自治區(qū)、直轄市將實行居民____電價。

7.人民代表大會制度是我國的____制度，是人民民主專政的____形式。

8.____被譽為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險、秀為一體的國家風景區(qū)。

9.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

10.事業(yè)單位是一個有著鮮明中國特色的____，事業(yè)單位應當具備____

11.____至____高鐵9月28日正式通車運營，該線路單程2128公里，是中國最長的高鐵線路。

12.我國現(xiàn)階段實行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。

13.知識產(chǎn)權(quán)是指民事主體對自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權(quán)利。

14.人民檢察院是____機關(guān)，依法獨立行使檢察權(quán)。

15.行政行為是代表國家，以國家名義作出的行為，故其以____作為實施保障。

16.10月11日中國作家____獲2012年度____獎，他的小說《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

17.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

18.____是新社會取代舊社會的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

19.10月4日全國婦聯(lián)授予女航天員________榮譽稱號。

20.慶祝香港回歸祖國____周年大會暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長官____宣誓就職。

21.勞動關(guān)系是指勞動者在運用勞動能力，實現(xiàn)社會勞動過程與____之間發(fā)生的社會關(guān)系。

22.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

23.人類社會一切類型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

24.9月27日中國第五次____科學考察隊凱旋歸來。

25.黨的十八屆三中全會決定提出全面深化改革的重點是____。

26.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類別。

27.社會主義職業(yè)道德的核心是____。

28.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進一步下放了經(jīng)營管理權(quán)，建立分類管理人事制度。

29.____是中華人民共和國的根本制度。

30.____是黨在農(nóng)村工作的基礎。

四.判斷題(共30題)1.愛崗敬業(yè)指的是雖然不喜歡某崗位，但也必須長期干下去。_____

2.財政政策和貨幣政策都是政府的需求管理政策，都是通過影響社會總需求來影響宏觀經(jīng)濟活動。_____

3.限制民事行為能力人只能從事與他的年齡、智力、健康狀況相適應的民事活動，其他民事活動必須由他的法定代理人代理。_____

4.國民經(jīng)濟，就是一國(或地區(qū))范圍內(nèi)和一定歷史時期中整個社會經(jīng)濟活動的總和。_____

5.抽象勞動創(chuàng)造商品的使用價值。_____

6.企業(yè)投資項目，除關(guān)系國家安全和生態(tài)安全，涉及國家重大生產(chǎn)力布局，涉及國家重要資源分布，影響國家公共利益的情況，需要政府審批，其他情況下企業(yè)可自行進行，不用再政府審批。_____

7.甲、乙、丙三人是同一家公司的員工,他們的未婚妻A、B、C也都是這家公司的職員。知情者介紹說：“A的未婚夫是乙的好友，并在三個男子中最年輕;丙的年齡比C的未婚夫大。依據(jù)該知情者提供的情況，我們可以推出三對組合分別是甲—B，乙一C，丙一A。_____

8.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是有差別的、多樣性的統(tǒng)一。_____

9.事業(yè)單位公開招聘的人員按規(guī)定實行試用期制度。試用期不包括在聘用合同期限內(nèi)。_____

10.又聾又啞的人犯罪，應當從輕、減輕或免受處罰。_____

11.“六親不認”中的“六親”指的是父、母、兄、弟、妻、子。_____

12.暴力革命是階級對抗社會中主要的基本形式。_____

13.沒有抽象的真理，真理總是具體的。_____

14.在知識經(jīng)濟時代，價值的增長不是通過勞動而是必須通過知識的獲得。_____

15.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。_____

16.《刑法》規(guī)定共同犯罪是指三人以上共同故意犯罪。_____

17.中華人民共和國的國旗是五星紅旗，其中紅色象征中國革命。_____

18.行政法規(guī)由國務院制定。_____

19.在權(quán)力運行體系中，決策是核心，執(zhí)行是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障。_____

20.國際收入順差對于國內(nèi)經(jīng)濟的影響肯定是正面的。_____

21.借條、領(lǐng)條、欠條、收條等條據(jù)都不屬于公文的范疇。_____

22.年滿十八周歲，具有中華人民共和國國籍的人才是中華人民共和國公民。_____

23.“政府終歸是少數(shù)人的政府，不管這些少數(shù)人使用一個人的名義，還是使用許多人的名義?！边@段話明確了國家是具有強制力的機構(gòu)。_____

24.黨的十八大將“中國夢”寫人黨章，確立為黨的指導思想。_____

25.黨的十八屆五中全會指出，要推動義務教育均衡發(fā)展，普及幼兒階段教育。_____

26.在人類全部社會關(guān)系中，最基本的關(guān)系是血緣關(guān)系。_____

27.科學是反映客觀事實和規(guī)律的知識體系。_____

28.請示的正文在闡述請示事項時，要根據(jù)本地區(qū)本單位的情況，提出執(zhí)行和辦理的具體意見。_____

29.含有國家秘密，泄露會使國家的安全利益遭受嚴重損害的文件屬于絕密文件。_____

30.電子政府相較于傳統(tǒng)政府最大的區(qū)別在于它的虛擬性。_____

五.簡答題(共20題)1.簡述生產(chǎn)與消費的關(guān)系。

2.請談談做好調(diào)查研究總體上應該把握些什么。（4分）

3.簡述公告和通告這兩個文種的相同點和不同點。（6分）

4.作文素材

白巖松在一次演講中曾講過:青春，就像一朵開得正艷的花兒，讓我們迎著太陽努力追逐，讓我們用奮斗澆灌青春，讓我們一起期待青春的花越來越美。不可否認青春對于每代人都是一樣的，不同的是各自有自己的奮斗過程。這種苦難和奮斗深深印在了北漂族、蟻族等80、90后的身上。

青春勵志劇《奮斗》在全國各地電視臺熱播，取得了6.03%的高收視率。該劇講述了幾個80后大學畢業(yè)生初入社會奮斗創(chuàng)業(yè)的故事。在《致我們終將逝去的青春》也是如此，青春終將散場，現(xiàn)實遠比電影更加殘酷無情，有著更多的失望甚至絕望，有著更加濃重的黑色，曾經(jīng)的愛情、夢想、信仰可能會被擊得粉碎。但不妨為心保留一塊溫柔的地方，心懷溫暖，直面殘酷。

《北京青年》是講四個北京青年，為了各自的理想拋開穩(wěn)定的工作與一成不變的生活，尋找真正的自己。而他們只有認識到自己存在的問題才能改變自己，使自己更快地成長起來?！侗本矍楣适隆分型舴宓摹对僖娗啻骸穼η啻旱脑忈屓栽诙?。

《那些年，我們一起追的女孩》:散場的青春。電影最后提到一句話，就是男主角說的那句話：當你真正的喜歡上一個女孩子后，并不是哀怨沒有和她在一起，而是深深的祝福她幸福快樂。高中生活，真的是人生中最最寶貴的，影響最深遠的日子。

不同的年代，同樣美好的青春年華;不同的地域，同樣昂揚的奮斗精神。80、90后年輕人面對的是沒有容易的青春，唯有迎難而上。

5.服務群眾是黨的群眾路線的根本要求，也是事業(yè)單位職業(yè)行為的本質(zhì)，如果你是一位事業(yè)單位工作人員，你將如何服務群眾？

6.群眾、個人在社會發(fā)展中的歷史作用有哪些？

7.中國的“改革開放”：

8.簡述我國采取單一制國家結(jié)構(gòu)的原因。（4分）

9.《憲法》規(guī)定公民的政治權(quán)利和自由有哪些？

10.簡述行政執(zhí)行手段的內(nèi)容。（8分）

11.根據(jù)以下材料自命題目，寫一篇不少于500字的作文

12.結(jié)合材料，以“轉(zhuǎn)作風，干實事”為主題，聯(lián)系實際，題目自擬，寫一篇議論文。(不少于600字，主題鮮明、觀點正確、材料充分、條理清楚、語言流暢，20分)

13.前不久，一位網(wǎng)友在微博上發(fā)表了一篇關(guān)于行人過馬路不文明行為的圖文資料，并將之稱為“中國式過馬路”。時隔2個月，某報社記者于國內(nèi)首個“全國交通安全日”在上海的繁忙路段，對行人交通狀況進行實地調(diào)查以進一步了解“中國式過馬路”。

雖然開展了“交通安全日”的街頭宣傳活動，但是仍有不少過路人冒著車流，盯著紅燈闖過馬路。市民王女士說我們每天上班經(jīng)過路口綠燈時間僅20秒，50米的距離幾乎要一路小跑才能順利通過，當碰到機動車右轉(zhuǎn)占道時，就要在馬路中間‘安全島’再等一段時間，有些人等不及，就闖紅燈。”“我知道紅燈停、綠燈行的規(guī)定?！笔忻駨埾壬f，“有車的時候是肯定不能過馬路，但是沒有車的時候就可以過馬路了，就算闖紅燈也不會影響交通啊。”

到一個國家只要先看馬路的情形，你就可以基本把握這個國家的發(fā)展水平了。一位去過近百個國家的記者說，馬路就如同一個國家的臉面，展現(xiàn)著一個國家的社會人情，折射出一個國家的文明程度，但是令人遺憾的是，在國內(nèi)的馬路上，各種各樣不文明的現(xiàn)象隨處可見，這也成為我國形象的“傷疤”。

就給定的資料，圍繞“公路文明”的主題，用800字左右的篇幅，自擬題目進行論述，要求論述深刻，條理清楚。

14.大學畢業(yè)生楊靜，進人東莞一家公司后表現(xiàn)優(yōu)秀，很受大家的歡迎，很快被提拔為經(jīng)理助理。楊靜通過調(diào)查研允，發(fā)現(xiàn)公司在管理上存在一些問題。于是她起草了一份改革建議書去見經(jīng)理。王經(jīng)理聽了她的匯報，只是微微一笑:“你的建議書先放在這，以后給你答復。”此后，再也沒有得到回復，楊靜的工作積極性受到了挫傷，不久被調(diào)離任其他工作。

請你對楊靜的表現(xiàn)和王經(jīng)理的做法，作簡要的評價分析。

15.林喆說，政府工作報告強調(diào)了領(lǐng)導干部要堅決執(zhí)行報告?zhèn)€人經(jīng)濟與財產(chǎn)。按照黨紀要求，當前一些地方官員都應該匯報的重大事項，包括配偶子女就學、工作情況，官員及親屬是否從事第二職業(yè)，但一些地方并沒有落實。

林喆稱，財產(chǎn)申報制在中國不可能很快實施，主要核心癥結(jié)在于，真正財產(chǎn)申報制度需要

全民信用卡支撐，需要限制大面額現(xiàn)金在市面流通。

“現(xiàn)在中國關(guān)于如何公示，沒有大家能夠接受的方案。同時瞞報或提供虛假收入還比較盛行”。林喆認為，中國財產(chǎn)申報可以通過四個環(huán)節(jié)來彌補，達到國外財產(chǎn)申報效果，但需要在審核、公示、懲治、登記環(huán)節(jié)加以完善，給干部一個誠信檔案，作為干部任免的資料，迫使官員重視財產(chǎn)申報。

對于今年特別提到創(chuàng)造條件讓人民批評政府，監(jiān)管政府，林喆指出，這可以有序擴大公民參政權(quán)聯(lián)系在一起。“讓公民參與國家日常管理，實際上是公民政治權(quán)的內(nèi)容，讓公民參與政治，這就是必須由政府提供平臺和參與渠道，完善公民批評的權(quán)利，是政治體制改革的任務之一，也是擴大民主的措施之一?！?/p>

認真閱讀以上材料，自擬標題，寫一篇600—800字的議論文，要求論點突出，論據(jù)清晰，表達流暢。

16.簡述社會主義市場經(jīng)濟的特點。

17.某地鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者中存在這一現(xiàn)象：對能夠顯著拉動GDP增大、增加財政收入的工作，如招商引資、上大項目等高度重視，對公共服務尤其是需要大量資金投入的公益性項目，如環(huán)境污染治理、鄉(xiāng)村道路建設、公共文化設施建設等則重視不夠，對上級政府布置的、納入考核內(nèi)容的“硬”任務高度重視，而對一些能夠滿足當?shù)厝罕娦枰?，但未列入考核體系的“軟”任務則重視不夠;對容易做，見效快的工作積極去辦;對矛盾多，難度大的事則能拖則拖。

當?shù)匾晃绘?zhèn)長說：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作頭緒多、任務重、資源少，只能抓重點，我們這樣做，也是沒辦法的辦法。”

1.對鎮(zhèn)長的說法作出評析(150-200字)，10分。

2.談談你對改變上述現(xiàn)象的建議(250-300字)，15分。

18.簡述我國公民的基本義務。（6分）

19.貴州省地勢西高東低，平均海拔在____米左右，境內(nèi)最高點____海拔____米。

20.結(jié)合你對教師素養(yǎng)、未成年人身心特點以及當下時代特征的認識，以《孩子需要什么樣的教師》為題寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），字數(shù)不少于800字。

六.公文寫作(共20題)1.為學習A市政府辦開展“三解三促”活動的經(jīng)驗和做法，XX市政府決定6月2—3日組織市政府辦“三解三促”活動工作領(lǐng)導小組成員一行5人到A市考察學習。請你就此事代擬一份文件發(fā)到A市。

要求:文種、格式正確，內(nèi)容充實,語言規(guī)范。涉及給定材料中沒有的單位、人名等一律用XX代替。

2.暑假期間，盡管一些高校考慮到留校學生的學習、生活等方面的需求，在管理上做了相應的調(diào)整。但由于越來越多的大學生選擇暑期留校，使得髙校管理難以滿足學生的需求，在X市一些高校，很多學生暑假期間選擇留守在學校學習或者打工,但一些髙校的圖書館、體育館等設施，暑假期間基本不向?qū)W生開放，有些學校的食堂也在暑假期間關(guān)閉，留校學生連吃飯都成了問題。

某高校后勤集團副總經(jīng)理說我們也考慮到留校學生的生活學習問題，暑假期間為了學生的安全和有效的管理，學校將男女學生分別集中住宿，學校的圖書館在每個星期三開放一天，教師閱覽室也適當開放兩層，以供學生學習之用?！睘榱藨獙α粜W生，X市大多數(shù)高校也采取了相同的管理方式。

盡管學校做了這些努力，但仍然難以滿足越來越多的“留校一族”的需求。X大學生小王說，學校諸如實驗室、機房等教學設施基本上不開放，有時候查資料、做設計等都很不方便。暑假期間，雖然學校的各個部門都有人值班，但其工作卻基本上處于停滯狀態(tài)，留校學生雖然身在校園，但多數(shù)游離于學校的管理之外。一些學生想?yún)⒓由鐣嵺`,但校方提供的機會很少，‘生打工由于無從了解相關(guān)信息，導致上當查騙的也木在少數(shù)，一些老師和學生認為，學校暑期不能再“不了了之”。

請根據(jù)上述材料反映的問題，提出改進高校假期留校學生管理工作的方案。

要求:針對性強，觀點明確，字數(shù)不少于600字。

3.1.社會主義職業(yè)道德是社會主義社會各行各業(yè)的勞動者，在職業(yè)活動中必須共同遵守的基本行為準則。它是判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標準’也是社會主義道德在職業(yè)生活中的反映。簡述職業(yè)道德的五項基本規(guī)范。

4.人文學院黨委：

你院關(guān)于增補黨委委員的請示收悉。經(jīng)校黨委七名常委在4月28日的常委會上反復討論，并舉手表決，最終一致通過?，F(xiàn)將決定告之你們，我們原則上同意你們上報的兩名同志為你院黨委委員。

特此決定。

中國共產(chǎn)黨XX大學委員會

二零一三年四月二十八日

5.只有先把經(jīng)濟搞上去，才會有充足的資金解決環(huán)境污染問題，更好地建設生態(tài)文明。

6.江蘇省地處中國大陸沿海中部和長江、淮河下游，是長江三角洲地區(qū)的重要組成部分，總面積10.67萬平方公里，占全國總面積的1.11%;常住人口7800多萬人，是中國人口密度最高的省份之一。常住人口中大專以上學歷占1/10以上。江蘇境內(nèi)平原遼闊，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，江河湖泊密布，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽。

江蘇是中國吳文化的發(fā)祥地，早在數(shù)十萬年前南京一帶就已經(jīng)是人類聚居之地。公元3—6世紀，南京成為中國南方的經(jīng)濟文化中心。公元7—10世紀以后，全國經(jīng)濟重心南移，有所謂“天下大計，仰于東南”的說法，揚州成為全國最繁華的城市。公元14一17世紀中葉以后，蘇州、松江和南京等地，成為我國資本主義萌芽的發(fā)祥地。19世紀末葉，繅絲、紡織、面粉、采煤等近代工業(yè)在無錫、南通、蘇州、常州、徐州等地陸續(xù)興起。此后，江蘇的經(jīng)濟、社會發(fā)展在中國一直名列前茅。

江蘇歷史上的著名政治家、軍事家有孫武、劉邦、項羽、韓信等，科學家有祖沖之、沈括等，文學家有劉勰、李煜(南唐后主)、施耐庵、吳承恩等，書畫家有顧愷之、張旭、米芾和以鄭板橋為代表的“揚州八怪”，還有思想家顧炎武等。張謇、榮宗敬、榮德生、劉國鈞等著名實業(yè)家，是我國近代民族工業(yè)的重要創(chuàng)始人。近代和當代著名的科學家有華羅庚、周培源、茅以升、錢偉長等，文化名人有柳亞子、朱自清、葉圣陶等，書畫家有徐悲鴻、劉海粟、傅抱石、錢松曲、林散之等，著名表演藝術(shù)家有梅蘭芳、周信芳、趙丹等。

江蘇全省現(xiàn)有全國重點文物保護單位120處，國家歷史文化名城9座。源于江蘇的中國最古老的劇種一昆曲更有“百戲之本”的稱譽，已經(jīng)和蘇州園林被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。蘇州刺繡、南京云錦、無錫惠山泥人、淮陰剪紙年畫、揚州漆器玉器、南通風箏、宜興紫砂陶器、常州梳篦等都是在海內(nèi)外享有盛譽的工藝精品。

江蘇全省國家一級圖書館、文化館總數(shù)位居全國第一，南京圖書館為中國第三大公共圖書館;南京博物院文物藏品數(shù)量全國第三，設在南京的中國第二歷史檔案館中保存著大量中華民國時期的歷史檔案。全省基本上實現(xiàn)了省、市、縣、鄉(xiāng)廣播電視聯(lián)網(wǎng)和村村通有線電視。隨著南京圖書館新館、省美術(shù)館新館等重點文化設施的建成和南京博物院二期工程的開工建設，實現(xiàn)了“省有四館、市有三館、縣有兩館、鄉(xiāng)有一站、村有一室”，基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化設施體系。近年來，江蘇重視文化公益惠民，將“免費開放”“公共文化服務體系”作為社會事業(yè)發(fā)展和公共財政投人重點，人們的文化福利像建地鐵、修大橋一樣寫人了城市規(guī)劃。

2006年以來江蘇文化產(chǎn)業(yè)增加值每年保持20%以上的增幅。全省已建成10個國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地、4個國家級動漫產(chǎn)業(yè)基地、27個省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地。全省文化系統(tǒng)公益性文化單位內(nèi)部改革全部完成，市級文藝院團有半數(shù)以上轉(zhuǎn)企改制，省轄市綜合文化行政主體改革已經(jīng)到位，縣(市)文化市場綜合執(zhí)法改革基本完成。到2015年，文化產(chǎn)業(yè)將發(fā)展成為全省國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)。

黨的十七屆六中全會指出：“當代中國進入了全面建設小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活?！?/p>

作答要求：請歸納上述材料所反映出的江蘇發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢。(篇幅200字左右)

7.一、背景材料

1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2.目前，學術(shù)界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學者

F:春節(jié)符號有些強化了，如：回家過年強化了，現(xiàn)代符號春晚強化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學者H：關(guān)于節(jié)日符號與儀式，學術(shù)界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強化?

學者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。

學者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待，不考慮建構(gòu)主體、價值訴求、利益關(guān)照及意義認同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認同，年畫則失去了意義。

節(jié)日符號的認同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認同?這是將來節(jié)日符號建設的工作重點。

學者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。

我們應該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒樱ㄟ^儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。

3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標志性活動的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風俗共同面臨的通病。當一種風俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)”，進而導致這種風俗失去文化傳承的社會基礎。

不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中，并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。

4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復歸，如何更準確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認為無論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調(diào)新舊并存，強調(diào)在認知、繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂一下。

超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。

除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網(wǎng)絡聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當成了逛街、購物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開大學傳播學系主任、文學院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進年輕人消費。

他認為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。

6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經(jīng)營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結(jié)經(jīng)驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學者認為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿(mào)集市，是一個商品的大賣場。

2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經(jīng)濟適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關(guān)負責人表示，商戶們通過排隊領(lǐng)號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。

2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據(jù)組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。

少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應當隨著社會、經(jīng)濟、文化的進步和政府服務功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應提高門檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。

7.“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!”下班時間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后，她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。

如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習俗，似乎遠沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應引起全社會的重視。

8.清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時下令晉國官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專家看來，清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來歷應成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年國務院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新重視“清明文化”提供了機會。

許多學者認為，不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之，可能會讓這些節(jié)日退化，喪失其原有的意義。

二、作答要求

(一)根據(jù)背景材料3—7，分析我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點明確，內(nèi)容全面，條理清楚，語言準確，不超過300字。

72.

(二)學者田某提到新民俗、新載體時認為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實際，以“新”與“舊”為論題，自擬標題，自選角度，寫一篇議論性文章，談談傳統(tǒng)文化保護問題。(40分)

要求：

1.主題正確、集中，材料充實;

2.結(jié)構(gòu)合理，語言準確流暢;

3.字數(shù)在1000字左右。

8.閱讀上述材料，結(jié)合實際，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的論述文章。

9.1.崇善，向來是我們民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。古人講，“日行一善，勝似日進斗金”，“知善知惡是良知，為善去惡是格物”，等等?！吧菩小辈粌H是個人修身養(yǎng)性的最基本的原則和境界，而且具有深刻的倫理學、哲學內(nèi)涵。從現(xiàn)代意義上看，“善行”是一個社會核心價值體系的集中體現(xiàn)，是一個社會發(fā)展必需的正能量。

2.2014年被網(wǎng)友熱議最多的春晚語言類節(jié)目，無疑是開心麻花的小品《扶不扶》。在隨后各大門戶網(wǎng)站推出的“最滿意”“最受歡迎”節(jié)目票選中，《扶不扶》穩(wěn)居于語言類節(jié)目第一，成為最受歡迎的春晚節(jié)目。節(jié)目一經(jīng)播出，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了，，等臺詞便受到觀眾熱議，獲得媒體、網(wǎng)民的競相轉(zhuǎn)發(fā)。《人民日報》更是兩次轉(zhuǎn)發(fā)作品中的經(jīng)典臺詞。

春晚小品《扶不扶》中，“這么和你說吧，哥以前開的是奔馳”，和結(jié)尾處的“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”因為直指社會熱點，爆笑吐槽中傳達正能量而受到觀眾強烈贊許。更有無數(shù)觀眾表達和小品中一樣的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是個問題”。

以下是網(wǎng)友對“應不應該扶跌倒老人”評論的相關(guān)帖子。

@我是小小小媽媽：會扶的，助人為樂是一種美德。在扶之前，打開手機把經(jīng)過拍下來，或者叫旁邊的人證明一下，避免無謂的誤會吧。不要讓助人為樂的心破碎，不要讓英雄流血又流淚。

@轉(zhuǎn)身·淚傾城：也許并不是我們沒愛心，而是有太多不可預知的結(jié)果……不敢想象扶起人后是什么結(jié)果。以前在農(nóng)村，遇到這種事，幾乎沒人會猶豫，會毫不猶豫地扶起你。

@騰小琪：扶還是要扶，但是在扶他人時也要注意保護好自己，盡量留下人證、物證，做好事不只是個人行為，也可以是集體行為。如果能與陌生人一起，互留人證，最好不過。同時也呼吁社會對老人寬容些，幫扶對象的家屬要懂得明辨是非。

@唯快不破：每個人的素質(zhì)不一樣，當被人訛詐的時候，你才會后悔扶人了……一些人的確道德淪喪，法制觀念淡薄。像之前報道的那些被扶之人訛詐別人之后受到過什么處罰沒有?當看到視頻證據(jù)出來之后，拍拍屁股走了，基本上啥事沒有丨支持要將這些人入罪，同時處以重罰的觀點。

@一抹·淡笑：扶不扶這是個值得深究的問題。只叫我們做好人，為什么不加重訛人的懲治?看到人倒了，不扶可以，但是要叫救護車。你又不懂醫(yī)術(shù)，你不知道是什么病暈倒的要是你沒動他反而不會死，你一扶他起來他就死了，那你就有不可推卸的責任了。像梁婭那樣的情況，三分鐘行人就已告知工作人員了，那么她的離去只能說救護車來慢了，不關(guān)行人的事，行人已經(jīng)盡力了。

@姚澤濤：有人突然暈倒，我認為懂急救的專業(yè)人士可以施救：不懂的人不應該草率施救，草率施救會適得其反，但可以立即向120、110等打電話尋求幫助。扶不扶不僅僅是急救問題，往往是社會問題?！?/p>

@夾幀：會扶，但是會用手機記錄下現(xiàn)場，正所謂害人之心不可有，防人之心不可無，還要看到這個事情背后的背景，就是社會保障體系要健全，一要讓不小心摔倒的老人家依靠社保醫(yī)保治得起病，而不用因為高昂醫(yī)藥費無法承受必須找一替罪羊買單：二要出臺相關(guān)法規(guī)保護熱心援助之人免受冤屈。

@痞子政：扶人本來是件好事，但有時候會被誣陷，沒有視頻誰還敢做好事?自己摔倒又誣陷好人，良心實在是大大地壞了，同時影響社會的正氣!

3.社會問題研究專家鄭教授表示，用法律為好人撐腰壯膽，也許他們在以后做好事時，會少一些后顧之憂，也讓好事變得像舉手之勞一樣的真正簡單起來。

被稱為“好人法”的《深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權(quán)益保護規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)于2013年8月1日開始實施。這部法規(guī)是全國首部保護救助人權(quán)益的法規(guī)。

該《法規(guī)》立法目的在于，遏制在緊急情況下救助他人反被誣告陷害的不良風氣，核心是要解決救助人因好心施救而可能產(chǎn)生的民事責任問題，這是當前社會關(guān)注的焦點，也是解除公眾對實施救助行為后顧之憂的關(guān)鍵所在。

從這個意義上看，深圳市法制辦發(fā)布的《深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權(quán)益保護規(guī)定》，很有現(xiàn)實針對性，不僅填補了國內(nèi)公民救助行為立法的空白，而且言簡意賅地試圖從法律層面破解“扶老”難題。

該《規(guī)定》最大亮點是確立了助人行為免責的原則，根據(jù)條例，救助人提供救助行為，除存在重大過失，對救助行為的后果不承擔法律責任。

為規(guī)避被救助人歪曲事實，《規(guī)定》還重點設置了舉證原則：被救助人主張救助人在實施救助過程中存在重大過失，造成救助不成功后果，或者認為被救助人遭遇的人身傷害是救助人造成，要求救助人承擔賠償責任的，被救助人應當提供證據(jù)證明。

法律人士認為，道德與法律應互相補充，根本還是要通過幫扶機制的建立來降低人們見義勇為的成本，鼓勵善良，遏制反咬一口的惡意。

“法律不能對道德提出更高的要求，但法律從來不排除道德，并且在根本上有助于道德的完善?！敝袊嗣翊髮W法學院朱虎博士也同樣認為，法律不僅是提供法官裁判的適用方式，而且具有讓普通人知道該怎么做的功能。“更重要的是，救助別人帶來的風險可以通過法律而得以化解，從而有助于良善社會的構(gòu)建。”

4.公民借助發(fā)達的網(wǎng)絡平臺傳遞資訊、發(fā)表觀點、提出意見，這本是互聯(lián)網(wǎng)應用的題中應有之義，是信息社會深度發(fā)展的表現(xiàn)，更是公民社會道德建設的重要一環(huán)，網(wǎng)絡應該是促進發(fā)展、維護和諧、增加福祉的工具，而不應該成為虛假信息的溫床，甚至是違法犯罪的策源地。

去年，某網(wǎng)站上就出現(xiàn)了“臺風‘圣帕’襲擊福建廈門，一大型網(wǎng)絡公司63名員工集體失蹤”的帖子，帖子稱臺風“圣帕，，襲擊福建廈門，造成20人死亡，69人失蹤。其中某網(wǎng)絡公司63人集體失蹤，并配有失蹤人員的集體照片和搶救現(xiàn)場等照片。最后，經(jīng)廈門市公安局網(wǎng)安部門調(diào)查表明，這出鬧劇是網(wǎng)站惡意策劃所為，由于該帖子被國內(nèi)部分網(wǎng)絡、論壇轉(zhuǎn)載，造成了惡劣的社會影響，該造謠帖的“始作俑者”蘇某將為此承擔嚴重的刑事責任。

網(wǎng)絡是一個高度自由的“虛擬世界”，有人甚至戲謔說，“在網(wǎng)上沒有人知道你是一只狗”，因此任何人都可以在這樣的空間里妄加言論，然而實際上互聯(lián)網(wǎng)也從來不是純粹的虛擬空間，它與現(xiàn)實社會始終是聯(lián)系在一起的，而且越來越緊密，互聯(lián)網(wǎng)上的行為與現(xiàn)實行為一樣，都具有公共性和社會性。我們在網(wǎng)上的一言一行都必須在法律和道德的框架之內(nèi)，不能任意逾越，否則，“自由的空間”難免變成“自由的墓地”。

5.在A市拾金不昧或?qū)⒂袑嵸|(zhì)獎勵。正向社會征求意見的《A市拾遺物品管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)提出：對無主的拾獲財物，可在拍賣后將拍賣款的10%獎勵給拾遺者;對有主失物，失主領(lǐng)回時，可自愿按遺