《夢(mèng)游天姥吟留別》課后習(xí)題及答案

《夢(mèng)游天姥吟留別》課后習(xí)題及答案

《夢(mèng)游天姥吟留別》課后習(xí)題及答案「篇一」

課后練習(xí)題及答案

1.下列詞語(yǔ)中注音有誤的一組是

A.天姥(mU)天臺(tái)(tdi)

覺(jué)時(shí)(jiio)暝色(ndng)

B.腳著(zhud)旬然(hong)

澹澹(ddn)深水(坨)

C.劌溪(shdn)殷雷(yin)

層巔(didn)戰(zhàn)栗(li)

D木屐(jD鸞鳥(niǎo)(ludn)

魂魄(P。)霓裳(n。

提示；A項(xiàng)覺(jué)時(shí)ju6。

答案：A

2.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一組是

A,煙濤微茫信難求(確實(shí))

勢(shì)拔五岳掩赤城（超出）

B.忽魂悸以魄動(dòng)（驚動(dòng)）

失向來(lái)之煙霞（先前）

C.天姥連天向天橫（遮斷）

虎鼓瑟兮鸞回車(chē)（駕駛）

D.迷花倚石忽已暝（睡著）

熊咆龍吟殷巖泉（震響）

提示：D.暝：天黑、夜晚c

答案:D

3.對(duì)虛詞解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是

A.惟覺(jué)時(shí)之枕席（獨(dú)、只）

B.安能摧眉折腰事權(quán)貴（怎么）

C.恍驚起而長(zhǎng)嗟（表順承）

D.云霞明滅或可睹（有的人）

提示：D.或：有時(shí)。

答案：D

4.下列加點(diǎn)詞詞類(lèi)活用情況與眾不同的一句是

A.云青青兮欲雨

B.栗深林兮驚層巔

C，越人語(yǔ)天姥

D.虎鼓瑟兮鸞回車(chē)

提示：B項(xiàng)使動(dòng)用法，其余為名詞作動(dòng)詞。

答案：B

5.與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”中“安”字用法意義相同的一項(xiàng)是

A.沛公安在B.爾安敢輕吾射

C.既來(lái)之，則安之D.離山十里有王平安營(yíng)

提示：B項(xiàng)語(yǔ)氣副詞“偃么”o

答案：B

6.下列詩(shī)句在修辭上與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A.腳著謝公屐，身登青云梯

B.霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下

C.世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水

D.指如削蔥根

提示：A、C、D三句為比喻。

答案：B

7.《夢(mèng)游天姥吟留別》開(kāi)篇兩句“?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求”，能不能刪

掉，改為開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式，如用“越有名山日天姥，云霞明滅或可睹”開(kāi)頭？

參考答案：不能。瀛洲是傳說(shuō)中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩(shī)人想尋

仙，而瀛洲不可尋，這才轉(zhuǎn)而尋天姥。有此兩句，下面再寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)仙府圖景，才

不會(huì)使人感到突然。

8,第一段運(yùn)用了襯托手法，與此法不相同的兩句是

A.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

B.雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。

C.蜀道之難，難于上青天.

D.半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。

提示：D項(xiàng)“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”不是襯托，其余都是與第一段一樣的

襯托Q

答窠：D

9.古詩(shī)歌為了適應(yīng)格律的要求，或者為了取得特殊的表達(dá)效果，常有詞序顛倒

的情況。下列句子沒(méi)有詞序倒置的情況的一項(xiàng)是

A.深水蕩漾清猿啼B.一夜飛度鏡湖月

C.一唱雄雞天下白I).天生我材必有用

提示：A項(xiàng)，泳水蕩漾猿唏清。B項(xiàng)，一夜月飛度鏡湖。C項(xiàng)，雄雞一唱天下

白Q

答案：D

10.下面是古人詩(shī)詞中描寫(xiě)月色的句子，其中有一句與其他三句的感情基調(diào)不

同，請(qǐng)指出

A.湖月照我影，送我至制溪。B.寒塘渡鶴影，冷月葬詩(shī)魂.

C.楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)翫.唯見(jiàn)江心秋月白

提示：A項(xiàng)，喜愛(ài)之情。

答案：A

11.下列判斷不正確的一項(xiàng)是

A.“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)比欲倒東南傾”并非實(shí)指，只是極言其高;詩(shī)人并不

直接說(shuō)天姥山多高，即用比較和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫(xiě)得淋漓盡致。

B.詩(shī)人完全擺脫了詩(shī)律的束縛，隨著夢(mèng)境的變化、情感的運(yùn)行而遣詞造句。這

種句法、韻法適應(yīng)了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程，達(dá)到了

內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。

C.詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在

刻溪住過(guò)，李白有意仿效之。

D,這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。所寫(xiě)的夢(mèng)游，也許并非完全是虛托的。

雖然詩(shī)末有不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實(shí)，消極頹廢，不免給人一定的.消沉

之感。

提示：D.“逃避現(xiàn)實(shí)”，有；“消極”，也說(shuō)得上。但是沒(méi)有“頹廢”，沒(méi)有

“消沉”Q

答案：D

12.古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用詩(shī)眼的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)

字或一句話，這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是0

參考答案：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

綜合拓展提升

13.(20xx廣東惠州測(cè)考，13)閱讀下面的宋詞，完成⑴一⑶題。

臺(tái)城

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

(1)根據(jù)題材分類(lèi)，這首詩(shī)是詩(shī)。

(2)“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”中的“空”字與杜甫的“隔葉黃鵬空好音”中的

“空”字有異曲同工之妙，請(qǐng)分析其中妙處。

(3)詩(shī)人為什么說(shuō)臺(tái)城柳“無(wú)情”？

參考答案：(1)懷古

(2)“空”在詩(shī)中指“徒然、白白地”o六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，只有鳥(niǎo)兒依

舊在那里徒然鳴叫。著一“空”字，很好地傳達(dá)出詩(shī)人昔盛今衰的傷感。

(3)六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，兩者形成鮮明

的對(duì)比。臺(tái)城堤柳，既不管人間興亡，也不管面對(duì)它的詩(shī)人會(huì)引起多少今昔盛衰之

感，所以說(shuō)它“無(wú)情”。

閱讀下面這首詩(shī)，完成14—17題。

夢(mèng)天

李賀

老兔寒蟾①□天色，云樓半開(kāi)壁斜白。

玉輪軋露□團(tuán)光，鸞佩②相逢桂香陌。

黃塵清水③三山④下，更變千年如走馬。

遙望齊州⑤九點(diǎn)煙，一泓海水杯中口。

注：①老兔寒蟾：古代傳說(shuō)，月宮里住著玉兔和寒蟾。②鸞佩：雕著鸞鳳的玉

佩，這里代指仙女。③黃塵清水：即黃塵變成了清水。換句常見(jiàn)的話就是“滄海桑

田”Q④三山；指?jìng)髡f(shuō)中東海上的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，“三山下”即指東

海。⑤齊州：即中國(guó)。

14.填到詩(shī)中空缺處的字，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.迎濕傾B.泣濕瀉

C.泣染傾D.迎染瀉

提示：“泣”寫(xiě)空中飄灑下來(lái)一陣凍雨，仿佛是月宮里玉兔、寒蟾在哭泣似

的。“濕”字結(jié)合整句來(lái)理解，意思是：玉輪似的月亮在水汽上面碾過(guò)，所發(fā)生的

一團(tuán)光輝都給打濕了。“瀉”字結(jié)合整句來(lái)理解，“一泓”等于說(shuō)一汪水，這是形

容東海之小如同一杯水打翻了一樣。

答案：B

15.下列理解正確的一項(xiàng)是

A.“老兔寒蟾”句中的兔和蟾都是日常生活中常見(jiàn)的動(dòng)物，這句表現(xiàn)了秋月初

出，普照大地，自然界光影和諧的空寂之景。

B.“玉輪”一句指所乘車(chē)輪為冷露所沾濕，已是黎明時(shí)分了。

C.“桂香陌”指月宮里的大路，因?yàn)閭髡f(shuō)月宮里有桂樹(shù)，所以一路上桂子飄

香。

D.“遙望齊州”二句是指齊州有九座島嶼，在茫茫大海中宛如九點(diǎn)煙塵。

提示：A句中的“老兔”和“寒蟾”代指月亮。B句中的“玉輪”是指月亮。D

句中的“齊州，，指中國(guó)，中國(guó)古代分為九州，所以詩(shī)人從天上下望人間，感覺(jué)大地

上的九州猶如九點(diǎn)“煙塵”。

答案：C

《夢(mèng)游天姥吟留別》課后習(xí)題及答案「篇二」

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是

A、天姥(mU)殷巖泉(yin)漂白(piao)刨床床do)

Bs炎lj溪(shin)木屐(ji)威嚇(xid)呼號(hào)(hdo)

C、澹澹(ddn)深水(10)起哄(hOng)泡貨(pdo)

D、恍然(hudng)旬然(hGng)伎倆(liing)拘泥(ni)

解析：A、“漂”讀piM,“刨”讀bdo;B.“嚇”讀hO;C.“哄”讀優(yōu)ng。

答案；D

2、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

A、煙濤微茫信難求信：實(shí)在

深水蕩漾清猿啼深：清澈

B、失向來(lái)之煙霞向來(lái)：原來(lái)

須行即騎訪名山須：等待

C、洞天石靡，匐然中開(kāi)匐然：形容聲音很大

我欲因之夢(mèng)吳越因：于是

D、恍驚起而長(zhǎng)嗟恍：恍然，猛然

迷花倚石忽已暝暝：天黑，夜晚

解析：C、因：依據(jù)。

答案;C

3s下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A、我國(guó)古代文明發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也曾躋身于世界的前列。

B、指揮控制臺(tái)上，指揮決策者、工程技術(shù)專(zhuān)家正密切地關(guān)注著發(fā)射前的各種

狀態(tài)和異常聲音。

C、袁隆平的科研成果，不僅使中國(guó)率先在世界上實(shí)現(xiàn)“超級(jí)稻”的目標(biāo)，而

且對(duì)解決中國(guó)乃至全世界的糧食問(wèn)題也具有重大意義。

D、《城南舊事》的,作者是林海音根據(jù)自身的生活經(jīng)歷而編寫(xiě)的自傳體小說(shuō)。

解析：A、”活動(dòng)躋身前列”搭配不當(dāng);B.“狀態(tài)”包括“聲音”；D.句式雜

糅，改為“林海音的《城南舊事》是作者根據(jù)”。

答案：C

閱讀下列詩(shī)段，回答4?5題。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行

即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？

4、“且放白鹿青崖間開(kāi)心顏?”一層體現(xiàn)了作者怎樣的人生追求？

答案；體現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴，追求自由生活的理想°

5、“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”兩句表現(xiàn)了作者怎樣的情緒?

答案：消極的思想情緒。

（一）閱讀下文，回答6?8題。

西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星c素手把芙蓉，虛步躡太清（大空）。霓裳曳廣帶，飄

拂升天行Q邀我至云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿（仙人名）。憂恍與之去，駕鴻凌紫冥Q俯視洛

陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼①盡冠纓。（李白《古風(fēng)?十九》）

【注】①豺狼，指安祿山及其部下。

6、這首詩(shī)的前十句描寫(xiě)了怎樣的太虛幻境?（不超過(guò)10字）

答案：超塵脫俗，神奇縹緲。

7、與《夢(mèng)游天姥吟留別》相比，兩首詩(shī)的主旨的最大不同是什么?

答案：《夢(mèng)》表現(xiàn)了詩(shī)人不事權(quán)貴的傲岸性格；《古》表現(xiàn)了詩(shī)人出世和入世

的思想矛盾和憂國(guó)憂民的思想C

8、在藝術(shù)上，這首詩(shī)采用了神奇想象，將仙境與塵世，出世與入

世，飄逸與沉重，一并交織在瑰麗奇幻的藝術(shù)境界中。

答案：浪漫主義

《夢(mèng)游天姥吟留別》課后習(xí)題及答案「篇三」

1.下列詞語(yǔ)中注音有誤的一組是（）

A.天姥（mU）天臺(tái)（tGi）

覺(jué)時(shí)（jido）暝色（min潰

B.腳著（zhu6）匐然（hdn潰

澹澹（dim）深水（lu）

C炎溪（shan）殷雷（yin）

層巔（dian）戰(zhàn)栗（li）

D.木屐（ji）鸞鳥(niǎo)（ludn）

魂魄（pb）霓裳（ni）

提示：A項(xiàng)覺(jué)時(shí)juco

答案：A

2.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一組是（）

A.煙濤微茫信難求（確實(shí)）

勢(shì)拔五岳掩赤城（超出）

&忽魂悸以魄動(dòng)（驚動(dòng)）

失向來(lái)之煙霞（先前）

C.天姥連天向天橫（遮斷）

虎鼓瑟兮鸞回車(chē)（駕駛）

D.迷花倚石忽已暝（睡著）

熊咆龍吟殷巖泉（震響）

提不：D.暝：天黑、夜晚＜：

答案；D

3.對(duì)虛詞解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.惟覺(jué)時(shí)之枕席（獨(dú)、只）

B.安能摧眉折腰事權(quán)貴（怎么）

。.恍驚起而長(zhǎng)嗟（表順承）

D.云霞明滅或可睹（有的人）

提不：D.或：有時(shí)。

答案：D

4.下列加點(diǎn)詞詞類(lèi)活用情況與眾不同的一句是（）

A.云青青兮欲雨

B.栗深林兮驚層巔

C.越人語(yǔ)天姥

D.虎鼓瑟兮鸞回車(chē)

提示：B項(xiàng)使動(dòng)用法，其余為名詞作動(dòng)詞。

答案：B

5.與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”中“安”字用法意義相同的一項(xiàng)是（）

A.沛公安在B.爾安敢輕吾射

C,既來(lái)之，則安之D,離山十里有王平安營(yíng)

提示：B項(xiàng)語(yǔ)氣副詞“怎么”o

答案：B

6.下列詩(shī)句在修辭上與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.腳著謝公屐，身登青云梯

B.霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下

C.世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水

D.指如削蔥根

提示：A、C、D三句為比喻。

答案:B

7.《夢(mèng)游天姥吟留別》開(kāi)篇兩句“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”，能不能

刪掉，改為開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式，如用“越有名山日天姥，云霞明滅或可睹”開(kāi)頭？

參考答案：不能。瀛洲是傳說(shuō)中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩(shī)人想尋

仙，而瀛洲不可尋，這才轉(zhuǎn)而尋天姥。有此兩句，下面再寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)仙府圖景，才

不會(huì)使人感到突然。

8.第一段運(yùn)用了襯托手法，與此法不相同的兩句是（）

A.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

B.雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。

C,蜀道之難，難于上青天，

D.半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。

提示：D項(xiàng)“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”不是襯托，其余都是與第一段一樣的

襯托。

答案：D

9.古詩(shī)歌為了適應(yīng)格律的.要求，或者為了取得特殊的表達(dá)效果，常有詞序顛

倒的情況。下列句子沒(méi)有詞序倒置的情況的一項(xiàng)是（）

A.深水蕩漾清猿啼B.一夜飛度鏡湖月

C.一唱雄雞天下白D.天生我材必有用

提示；A項(xiàng)，泳水蕩漾猿啼清。B項(xiàng)，一夜月飛度鏡湖°C項(xiàng)，雄雞一唱天下

白。

答案;D

10.下面是古人詩(shī)詞中

描寫(xiě)

月色的句子，其中有一句與其他三句的感情基調(diào)不同，請(qǐng)指出（）

A.湖月照我影，送我至刻溪。B.寒塘渡鶴影，冷月葬詩(shī)魂。

C.楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)翫.唯見(jiàn)江心秋月白

提示：A項(xiàng)，喜愛(ài)之情。

答案；A

11.下列判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)比欲倒東南傾”并非實(shí)指，只是極言其高：詩(shī)人并不

直接說(shuō)天姥III多高，即用比較和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫(xiě)得淋漓盡致。

B.詩(shī)人完全擺脫了詩(shī)律的束縛，隨著夢(mèng)境的變化、情感的運(yùn)行而遣詞造句。這

種句法、韻法適應(yīng)了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程，達(dá)到了

內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。

C.詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在

物溪住過(guò)，李白有意仿效之。

D.這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。所寫(xiě)的夢(mèng)游，也許并非完全是虛托的。

雖然詩(shī)未有不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實(shí)，消極頹廢，不免給人一定的消沉之

感。

提示；D.“逃避現(xiàn)實(shí)”，有；“消極”，也說(shuō)得上。但是沒(méi)有“頹廢”，沒(méi)有

“消沉”.

答案；D

12.古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用詩(shī)眼的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)

字或一句話，這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是o

參考答案；安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

《夢(mèng)游天姥吟留別》課后習(xí)題及答案「篇四」

1、下列字形、字序與原文都相同的一項(xiàng)是

A、迷花綺石忽己暝，千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層籟。

B、洞天石菲，旬然中開(kāi)。清冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。

C、我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。

D、腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞Q

2、李白的詩(shī)富有浪漫主義色彩，在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中，主要是通過(guò)

什么來(lái)表現(xiàn)的，選出分析不正確的一項(xiàng)

A、通過(guò)奇特的構(gòu)思來(lái)表現(xiàn)，詩(shī)中構(gòu)思出一場(chǎng)夢(mèng)游中的奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢(mèng)

幻的生動(dòng)形象，極富浪漫色彩c

B、主要是通過(guò)丑惡的現(xiàn)實(shí)與光明的夢(mèng)幻進(jìn)行鮮明對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的。

C、全詩(shī)運(yùn)用比喻、對(duì)比、襯托、夸張、聯(lián)想等手法，把幻想中的事物寫(xiě)得活

靈活現(xiàn)。

D、主要通過(guò)它形式的靈活多姿，不拘一格，句型多變，節(jié)奏緩急有度等方面

來(lái)表現(xiàn)的。

3、下列有關(guān)詩(shī)歌的說(shuō)法錯(cuò)誤的是

A、詩(shī)有古體詩(shī)和近體詩(shī)之分，古體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句°

B、詩(shī)歌的源頭在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，它們也代表了詩(shī)歌創(chuàng)作的兩種不同的

風(fēng)格。

C、李白和杜甫分別代表了中國(guó)詩(shī)歌兩種風(fēng)格的高峰。

D、〃楚辭〃的用韻比《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌要寬松、自由得多，有散文詩(shī)化的傾

向。

4、從文學(xué)常識(shí)的角度選出與其他不同的詩(shī)歌

A、《游子吟》（孟郊）B、《卜算子.詠梅》（陸游）

C、《望天門(mén)山》（李白）D、《烏衣巷》（劉禹錫）

E、《聞官軍收河南河北》（杜甫）

第一次篩選：

第二次篩選：

5、讀這首唐詩(shī)，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A、詩(shī)歌開(kāi)篇便交代了入夢(mèng)之由。以瀛洲、天臺(tái)、五岳、赤城作為天姥山的反

襯，寫(xiě)出天姥山峭拔的雄姿。

B、詩(shī)人以〃我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月〃兩句過(guò)渡。用〃夢(mèng)〃點(diǎn)題，既交

代了“夢(mèng)〃之所由，也中述了"夢(mèng)〃之所向，用輕快的筆觸引入夢(mèng)境。

C、作者以豐富異常的想象力，描寫(xiě)了夢(mèng)游天姥的景象。

D、詩(shī)篇結(jié)尾以〃訪名山〃與“事權(quán)貴〃對(duì)照，表達(dá)了對(duì)自由的強(qiáng)烈追求和絕不媚

事權(quán)貴的正氣。

參考答案：1、D2、B3、A4、BA5、A

【基礎(chǔ)檢測(cè)】

1.下列句中加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定（zhudn）熊咆龍吟殷巖泉（p&i）

B.對(duì)此欲倒東南傾（qing）送我至刻溪（shdn）

C.Jt水蕩漾清猿啼（hi）腳著謝公屐（ji）

D.?？驼勫蓿▂ing）越人語(yǔ)天姥（16。）

2.對(duì)“夢(mèng)游天姥吟留別”讀法正確的一項(xiàng)是

A.夢(mèng)游/天姥/吟/留別B.夢(mèng)游天姥/吟留別

C.夢(mèng)游/天姥吟留別D.夢(mèng)游天姥吟/留別

3.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.對(duì)此欲倒東南傾（倒：倒下）

B.栗深林兮驚層巔（栗：使戰(zhàn)栗）

C.列缺霹靂（列缺：指閃電。列，同“裂”）

D.忽魂悸以魄動(dòng)（悸：心驚，心跳）

4.以下對(duì)“之”字解說(shuō)正確的一項(xiàng)是

A.云之君兮紛紛而來(lái)下（結(jié)構(gòu)助詞“的”）

B.仙之人兮列如麻（襯音助詞）

C.惟覺(jué)時(shí)之枕席（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

D.失向來(lái)之煙霞（襯音助詞）

5.對(duì)下列詩(shī)句解釋有誤的一項(xiàng)是

A.“勢(shì)拔五岳掩赤誠(chéng)”是說(shuō)天姥山的山勢(shì)高過(guò)五岳，遮掩了赤誠(chéng)。赤誠(chéng)是南方

一座山城的名字。

B.“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過(guò)了倒映著月影的鏡湖。鏡湖又

名鑒湖,“鏡”“鑒”同義。

C.“謝公宿處今尚在”句中的“謝公”是指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，他游天姥山時(shí)曾

在爽溪住宿6

D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的

石階。

6.下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是

A.古來(lái)優(yōu)秀的送別詩(shī)作不可勝數(shù)，而李白這首《夢(mèng)游天姥吟留別》卻給人耳

目一新之感。詩(shī)人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮溫馨和睦

的神仙世界。

B.唐代詩(shī)歌繼承了漢魏以來(lái)的五言、七言古體詩(shī)，李白的《夢(mèng)游天姥吟留

別》就是一首古體詩(shī)。

C,《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風(fēng)格的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人展開(kāi)豐富的想

象，為我們描述了一個(gè)美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象。這些形象

活靈活現(xiàn)，令人眼花繚亂。

D.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩(shī)作。雖寫(xiě)夢(mèng)游，實(shí)則為

“吟”，詩(shī)中含有慷慨悲愁之情。

7.下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.①云霞明滅或可睹②一食或盡粟一石

B.①我欲因之夢(mèng)吳越②踐華為城，因河為池

C.①且放白鹿青崖間②河漢清且淺，相去復(fù)幾許

D.①安能摧眉折腰事權(quán)貴②沛公安在

8.從詞類(lèi)活用的角度看，下列各句加點(diǎn)的詞與例句相同的一項(xiàng)是

例句：云青青兮欲雨

A.栗深林兮驚層巔B.半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞

C.虎鼓瑟兮鸞回車(chē)D.別君去兮何時(shí)還

9.詩(shī)人夢(mèng)游天姥，寫(xiě)看到山上的奇異景色后，又寫(xiě)洞天中的‘仙人聚會(huì)，有什

么作用？以下分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.從幽靜的湖月到壯觀的海日，從千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層

巔，再到色彩繽紛的神話世界，使詩(shī)人苦悶的靈魂得到真正的解放。

B.寫(xiě)神仙世界的景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理

想生活的向往和追求。

C.以天姥洞天的神仙世界，隱喻長(zhǎng)安城里的貴族樂(lè)園，以神仙世界的難以久

留，曲折反映了作者在京城受權(quán)貴排擠的遭遇。

D.寫(xiě)洞天世界日月?tīng)N爛，仙人盛會(huì)雍容和睦，意在反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗，詩(shī)人一心

遨游仙境，正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的僧惡。

10.對(duì)“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞"四句

理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.這四句與“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應(yīng)，作為過(guò)渡句，一個(gè)

寫(xiě)進(jìn)入夢(mèng)境，一個(gè)寫(xiě)回到現(xiàn)實(shí)C

B.句中“忽''寫(xiě)出了對(duì)好夢(mèng)不常惆悵，“恍”寫(xiě)出了夢(mèng)幻破滅的煩惱，“長(zhǎng)

嗟”“惟”“失”寫(xiě)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦。

C,“向來(lái)之煙霞”指詩(shī)歌開(kāi)頭“?？汀薄霸饺恕钡难哉摷霸?shī)人自己對(duì)天姥山高

大雄偉的描寫(xiě)。

D.這四句寫(xiě)仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢(mèng)幻中翱翔，而

是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。

11.以下對(duì)這首詩(shī)判斷不正確的一項(xiàng)是

A.《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫(xiě)的一首留贈(zèng)給友人的詩(shī)

歌。

B.這首詩(shī)隨詩(shī)人情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化?！傲腥迸Z，

丘巒崩摧。洞天石扉，旬然中天”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動(dòng)地描繪出洞天

石門(mén)打開(kāi)時(shí)的雄偉氣勢(shì)。

C.詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在

刻溪住過(guò)，李白有意仿效之。

D,這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠，所

以在詩(shī)中既表現(xiàn)出追求自由、蔑視權(quán)貴的思想，又有無(wú)力回天的感傷。

12.關(guān)于與古體詩(shī)的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是

A.一般將唐以前創(chuàng)作的詩(shī)稱(chēng)為古詩(shī)，也叫古體詩(shī)、古風(fēng)。唐以后的詩(shī)一般叫律

詩(shī)，格律詩(shī)，或叫近體詩(shī)Q

B.古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，是相對(duì)于唐代成熟的律詩(shī)而言的。多數(shù)通篇是五言

句或七言句，也有以五言、七言為主而雜有長(zhǎng)短句的。

C.古詩(shī)沒(méi)有嚴(yán)格的平仄，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律，用韻比較自由，可以一韻到

底，也可以換韻。篇幅一般較長(zhǎng)，容量較大。