教育學(xué)考研真題及答案解析

2018年教育學(xué)考研真題及答案解讀

一、單項(xiàng)選擇題：1~45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符

合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。對(duì)于題目的答案有疑義的，可以進(jìn)入勤思考研論壇提問或

者關(guān)注勤思考研的微博。

1.關(guān)注和探詢"誰控制學(xué)校誰制定學(xué)校管理的政策"、"誰決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)"、"誰設(shè)置

課程”的教育理論流派是

A.制度教育學(xué)B.改造主義教育理論C.存在主義教育理論D.批判教育學(xué)

【參考答案】D

2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者

B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己

C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處

【參考答案】B

3.下列現(xiàn)象中?？梢哉f明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是

A.班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求

C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展

【參考答案】B

4.把教育隱喻為“園藝"，把學(xué)生比作"祖國的花朵"，稱教師為“園丁"。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影

響因素問題上傾向于

A.遺傳決定論B.成熟輪C.環(huán)境決定論D.內(nèi)因與外因交互作用論

【參考答案】C

5.在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的

A.社會(huì)本位教育目的論B.外在教育目的論C.教育準(zhǔn)備生活說D.教育適應(yīng)生活說

【參考答案】C

6.隨著我國高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧

A.普通教育與職業(yè)教育B.普通教育與基礎(chǔ)教育C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教

【參考答案】C

7.學(xué)生必須接受"自由教育＜liberaleducation)",受過這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力，將

來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于

A.學(xué)科中心課程B.學(xué)生中心課程C.社會(huì)中心課程D.活動(dòng)中心課程

【參考答案】C

8.發(fā)生在教案過程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教案的評(píng)價(jià)是

A初始性兩介B診斷性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)

【參考答案】D

9.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位

B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位

C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位

D.把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位

【參考答案】A

10.強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是

A.知識(shí)取向模式B.實(shí)踐取向模式C.生態(tài)取向模式D.自我更新取向模式

【參考答案】C

11.道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法‘‘和"公正團(tuán)體法"促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A.階段性、順序性、差異性

B.階段性、差異性、不平衡性

C順序性、差異性、不平衡性

D.階段性、順序性、不平衡性

【參考答案】D

12.現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括

A.社會(huì)交往與照看功能B.個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能

C.選拔與社會(huì)分層功能D.自我保存與自我更新功能

【參考答案】C

13.聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)曾對(duì)世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會(huì)生存一教育世界

的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義“、”培養(yǎng)

創(chuàng)造性“、”培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及

A.“培養(yǎng)完人"B."培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性"C."培養(yǎng)國際理解"D."培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力"

【參考答案】A

14.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重

A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字B.訓(xùn)練基本的生活技能

C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)D.養(yǎng)成端正的道德品行

【參考答案】B

15.唐代國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的

A.系統(tǒng)性B.等級(jí)性C.制度化D.專門化

【參考答案】C

16."與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”提出這種主張的教育家是

A.張之洞B.康有為C.蔡元培D.晏陽初

【參考答案】C

17.嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上，受斯賓塞"三育論"的影響，主張鼓民力、開民智和

A.新民德B.移民風(fēng)C.增民財(cái)D.強(qiáng)民體

【參考答案】A

18.我國最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

【參考答案】A

19.最早輸入中國的西方近代教案法是

A.德克樂利教案法B.蒙臺(tái)梭利教案法C.設(shè)計(jì)教案法D.五段教案法

【參考答案】C

本題考查我國學(xué)習(xí)國外教案法的歷史

20.陶行知?jiǎng)?chuàng)立"小先生制”的主要目的在于

A.解決普及教育額師資問題B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用D.盡早完成兒童的社會(huì)化

【參考答案】A

21.黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是

A."博愛互助"B."謀生濟(jì)人"C.”敬業(yè)樂群"D."愛國崇實(shí)"

【參考答案】C

22.我國近代最早制定分年課程計(jì)劃，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教案的新式學(xué)堂是

A.京師同文館B.京師大學(xué)堂C.上海廣方言館D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂

【參考答案】A

23.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過程中采取的辦學(xué)政策是

A公有民辦B.公有公辦C.公辦民助D.民辦公助

【參考答案】D

24.古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入

A.斯多葛學(xué)校B.體操學(xué)校C.埃弗比D.體育館

【參考答案】B

25.西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

【參考答案】A

26.文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是

A.實(shí)施貴族式精英教育B.重視古典人文學(xué)科C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育D.重視教育的群眾性和普及性

【參考答案】B

27.在西方近代教育中，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡單要素開始，以便循序

漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是

A.洛克B.盧梭C.夸美紐斯D?裴斯泰洛齊

【參考答案】D

28.17-18世紀(jì)英國的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A.公立學(xué)校

B.公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校

C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校

D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校

【參考答案】D

29.拿破侖執(zhí)政時(shí)期所建立的帝國大學(xué)實(shí)質(zhì)上是

A.帝國的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)B.由帝國建立的大學(xué)C.帝國高等教育機(jī)構(gòu)的總稱D.由帝國統(tǒng)轄的大學(xué)

【參考答案】A

30.在美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教案中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革實(shí)

驗(yàn)是

A.昆西制度B.葛雷制C.道爾頓制D.文納特卡制

【參考答案】B

31.從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教

育的運(yùn)動(dòng)，形成了"新傳統(tǒng)教育"思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括

A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育

【參考答案】A

32.1963年，英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問題，提

出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是

A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助

B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C.高等教育分為“自治”部分〈大學(xué)）和"公共”部分〈大學(xué)以外的學(xué)院）

D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的"師資培訓(xùn)三段法”

【參考答案】B

33.1966年，受世界教育改革趨勢(shì)的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極

影響，即

A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教案

B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教案，忽視提高智力水平

C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教案，忽視理論知識(shí)教案

D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教案，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教案

【參考答案】C

34.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于

A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號(hào)學(xué)習(xí)C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)D.解決問題的學(xué)習(xí)

【參考答案】D

35.在期末復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略

【參考答案】C

36.同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克"效果律"正例的是：

A.近朱者赤、近墨者黑B彳導(dǎo)寸進(jìn)尺C.入鄉(xiāng)隨俗D.吃小虧得大便宜

【參考答案】B

37.場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：

A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探索學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)

【參考答案】B

38.某學(xué)生因?qū)?必須堅(jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上"的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班

杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的

A.結(jié)果期望低B.結(jié)果期望高C.效能期望低D.效能期望高

【參考答案】C

39.教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：

A指導(dǎo)教育實(shí)踐B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律D.制定教育方針

【參考答案】C

40.某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，

把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35,60,85,

110……直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是：

A.簡單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.整群隨機(jī)抽樣

【參考答案】B

41.在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級(jí)中的

A零級(jí)文獻(xiàn)B.一級(jí)文獻(xiàn)C.二級(jí)文獻(xiàn)D.三級(jí)文獻(xiàn)

【參考答案】C

42.便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是：

A.全結(jié)構(gòu)式觀察B.準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察C.半結(jié)構(gòu)式觀察D.非結(jié)構(gòu)式觀察

【參考答案】A

43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于：

A.定名測(cè)量B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量D.比率測(cè)量

【參考答案】B

44.凱M斯倡導(dǎo)的教育行動(dòng)研究類型是：

A.理論取向的教育行動(dòng)研究

B.技術(shù)取向的教育行動(dòng)研究

C.反思取向的教育行動(dòng)研究

D.批判取向的教育行動(dòng)研究

【參考答案】C

45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢(shì)的差異量數(shù)是：

A.全距B.中數(shù)和平均數(shù)C.標(biāo)準(zhǔn)差和方差D.差異系數(shù)

【參考答案】C

二、辨析題

46.理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。

答案要點(diǎn)：

正確。

師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育教案過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度

等。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與

學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系是順利完成教案任務(wù)的必要手段，而

且是師生教育教案活動(dòng)中的價(jià)值、生命意義的具體體現(xiàn)。

理想師生關(guān)系的特征是：

1、在教育教案中是主導(dǎo)主體關(guān)系。

2、師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系。

3、在社會(huì)道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。

其途徑和方法是：

1、了解和研究學(xué)生。

2、樹立正確的學(xué)生觀。

3、熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。

4、主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交流。

5、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

47.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育

答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤

馬卡連柯提出的集體教育原則——在集體中，通過集體，為了集體。

"在集體中"是說集體是教育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的教育〈包括對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育），應(yīng)該在集體中進(jìn)行，如

果離開集體很難收到良好的教育效果。

"通過集體”是集體是教育的手段，老師不是單槍匹馬地憑個(gè)人的力量去教育學(xué)生，而是憑借集體這一

教育手段去教育影響學(xué)生。

"為了集體”是集體不僅僅是教育的手段，也是教育的目的和對(duì)象。為此教育個(gè)人時(shí)，也應(yīng)當(dāng)使整個(gè)集體

受到教育。

馬卡連柯有一個(gè)著名的教育方法就是"平行影響"。它的實(shí)質(zhì)，在于要求教師通過集體來影響人，要求經(jīng)

常地從個(gè)人轉(zhuǎn)向集體或從集體轉(zhuǎn)向個(gè)人。這種方法有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是教師在教育學(xué)生時(shí)，不要使學(xué)生總感覺自

己是被教育的對(duì)象，而導(dǎo)致厭惡之感，甚至使師生之間的正常關(guān)系發(fā)生疏遠(yuǎn)和破壞；而應(yīng)讓學(xué)員體驗(yàn)自己是教

育的主體，以便提高他們的自尊心和自信心。

因此，馬卡連柯的集體教育不同于通常我們所說的"集體主義教育"，更多地是指一種教育工作的方式、

對(duì)象和目的。

48.心智技能的獲得，只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧"即可。

答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。

心智技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。是一種調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而

形成的符合法則的心智活動(dòng)方式。其特點(diǎn)是：1、動(dòng)作對(duì)象的觀念性。2、動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性。3、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的

簡約性。

心智技能的獲得主要分為三個(gè)階段：L原型定向：了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，主體掌握操作性知識(shí)。2、

原型操作：把頭腦中的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。3、原型內(nèi)化：把實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)

化。

該題目認(rèn)為心智技能的獲得，只需要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧"即可，忽視了原型內(nèi)化階段。

三、簡答題

49.簡要解釋并舉兩個(gè)實(shí)例說明教育的負(fù)向功能。

教育的負(fù)向功能是指，教育這一系統(tǒng)和文化活動(dòng)在作用于社會(huì)和人（環(huán)境＞時(shí)，在其對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展起促

進(jìn)作用即產(chǎn)生正功能時(shí)，它對(duì)社會(huì)和人（環(huán)境＞產(chǎn)生的消極作阿用。所謂消極作用是指，教育在作用于社會(huì)和人

時(shí)，所產(chǎn)生的與主觀期望結(jié)果不一致，非參與者所明確知曉的后果。

比如歐洲中世紀(jì)的教育，一切思想文化活動(dòng)都圍繞著上帝進(jìn)行，教育以進(jìn)行宗教觀念灌輸為主旨，結(jié)果使

教育淪為宗教的附屬品，教育變?yōu)闃O大地束縛社會(huì)和人自身發(fā)展的工具。

比如：發(fā)展中國家大力發(fā)展普及教育，其本意是提高全民文化素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而結(jié)果卻導(dǎo)致大量的

農(nóng)村人口外流，使落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)更趨落后，不僅如此，發(fā)展中國家還在有限的財(cái)力狀況下投入大量的資金發(fā)展

高等教育，結(jié)果在落后國家出現(xiàn)了非常奇怪的現(xiàn)象，一方面極需人才，一方面又出現(xiàn)了教育過度和大量的教育

浪費(fèi)，這一由教育引起的負(fù)向效應(yīng)嚴(yán)重地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

50.簡述杜威的教育目的論

答案要占-

建立在"教育即生長、即生活、即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造"這一教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，杜威指出：

"教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是它自己的目的。"他還說："教育本身無目的。只是人，即家

長和教師等才有目的。"從而鮮明地提出了"教育無目的"理論。杜威的"教育無目的"理論認(rèn)為：教育目的

只存在于"教育過程以內(nèi)"，不存在有"教育過程以外”的目的；主張兒童的本能、沖動(dòng)、興趣所決定的具體

教育過程就是教育的目的；將社會(huì)、政治需要所決定的教育總目的看作是"教育過程以外”的目的，并指斥其

為一種外在的、虛構(gòu)的目的表現(xiàn)。

杜威也不諱言教育與生長的社會(huì)性目的。強(qiáng)調(diào)過程內(nèi)的目的不等于否定社會(huì)性目的，因?yàn)樯鐣?huì)性的要求與

兒童的需要并不總是相對(duì)抗的。杜威要求教育為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)，為民主制度的完善服務(wù)，杜威認(rèn)為教育是社會(huì)

進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。

51.簡述17-18世紀(jì)的德國新大學(xué)運(yùn)動(dòng)

答案要點(diǎn)：

17-18世紀(jì)，國家對(duì)教育的影響逐步加強(qiáng)。實(shí)科教育風(fēng)氣增長，特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的涌現(xiàn)，培根、

笛卡爾等人新思想的傳播等，是具有現(xiàn)代理念的大學(xué)在德國首先出現(xiàn)的重要原因。

新大學(xué)運(yùn)動(dòng)的特征有：1、積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條。2、大膽選用了崇尚理

性、善于思考和具有冒險(xiǎn)精神的學(xué)者任教。3、學(xué)校在高等教育中首開民族語〈德語）講課的風(fēng)氣，重視外國

現(xiàn)代語。4、注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書豐富的圖書館和各種研究所。5、上課多采用討論、實(shí)驗(yàn)觀察等新方法，

即使對(duì)古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。

52、如何有效進(jìn)行資源管理？

資源管理策略是幫助學(xué)生有效地管理和利用學(xué)習(xí)資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的策略。

1、時(shí)間管理策略。

合理的安排自己的時(shí)間對(duì)于學(xué)習(xí)來說是非常重要的。

常見的時(shí)間管理策略有：設(shè)定目標(biāo)金字塔：為自己設(shè)定遠(yuǎn)期、中期和近期目標(biāo)。

設(shè)定學(xué)期計(jì)劃：就整個(gè)學(xué)期擬一份完整的時(shí)間管理計(jì)劃表。

規(guī)劃每周活動(dòng)：為了使自己的每周、每天的活動(dòng)有條不紊。

2、努力管理策略

努力管理策略是指學(xué)習(xí)者為了更有效的將精力用于學(xué)習(xí)上所需要采用的策略。主要包括情緒管理、動(dòng)機(jī)控

制、環(huán)境管理以及自我強(qiáng)化等策略。

3、學(xué)業(yè)求助策略

廣義的學(xué)習(xí)求助是指當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)，面向他人或面向物請(qǐng)求幫助的行為。狹義的學(xué)

習(xí)求助是指發(fā)生在學(xué)校情境中〈不包括測(cè)試或測(cè)驗(yàn)），以口頭發(fā)問為主要形式，以老師或同學(xué)為求助對(duì)象的行

為。

53.教育觀察研究的實(shí)施程序。

教育觀察研究是運(yùn)用觀察法，有目的、有計(jì)劃地通過感官和輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行

系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種研究。其實(shí)施程序包含以下幾個(gè)方面：

1.界定研究問題，明確觀察目的和意義；

2.編制觀察提綱〈明確觀察對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法，即觀察什么和怎么觀察），進(jìn)入觀察情境；

3.實(shí)施觀察，收集記錄觀察內(nèi)容；

4.分析材料，得出結(jié)論。

四、分析論述題

54、有觀點(diǎn)認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時(shí)期各家各派的教育思想都體現(xiàn)出平等精神。對(duì)此，你是怎樣看待這一問題的？

1）私學(xué)的興起：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是中國社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期，此間的文化教育業(yè)發(fā)生了巨變，其

主要標(biāo)志之一就是私人講學(xué)的興起。私學(xué)沖破了學(xué)在官府的舊傳統(tǒng)，學(xué)校從宮廷、官府移到民間，向民間開

放；擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍?？鬃邮讋?chuàng)有教無類并付諸實(shí)踐，這是中國古代教育史上具有劃時(shí)代意義的大事。

有教無類的實(shí)質(zhì)，是要求將教育對(duì)象從貴族擴(kuò)大到廣大的平民。教育對(duì)象范圍的擴(kuò)大在一定成度上體現(xiàn)了平等

精神。

孔子平等教育思想：

1、有教無類

孔子提出有教無類的教育教案思想。有教無類，是指對(duì)所有的人都進(jìn)行教育而沒有類的差別，即不因?yàn)樨?/p>

富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。

2、因材施教

因材施教是孔子辦學(xué)特色的一個(gè)重要體現(xiàn)，這項(xiàng)原則是解決教案中統(tǒng)一要求與個(gè)別差異的矛盾。

3、教案相長

教案相長，出自《禮記?學(xué)記》："是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能

自強(qiáng)也。故曰教案相長也。"意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。

孟子的教育平等思想體現(xiàn)：

人性善：孟子主張性善論，孟子認(rèn)為，人具有"四端"，任何人只要肯接受教育，肯于學(xué)習(xí)，就可以把先

天的善端充分發(fā)揮，達(dá)到最完善的境界。他曾說"人皆可以為堯舜"。其理由就是人人都有善端，普通人和圣

人在先天本質(zhì)上并沒有區(qū)別。

深造自得：孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得，在教案中要著力發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神。他認(rèn)為君子深造

要有正確的方法，要求他自覺追求而得到。體現(xiàn)了思想和學(xué)術(shù)的平等。

教亦多術(shù)：是因材施教思想的充分體現(xiàn)。

墨子的教育平等思想體現(xiàn)：

1、素絲說。墨子十分注重環(huán)境和教育對(duì)人性形成的影響。在他看來，先天的人性不過如待染的素絲，有

什么樣的環(huán)境與教育，就有什么樣的人。墨子由此來反對(duì)命定論，認(rèn)為人的富貴貧賤并非命里注定，而是通過

個(gè)人的主觀努力加以改變的。

2、培養(yǎng)"兼士"的教育目的

墨子主要培養(yǎng)兼士。兼士必須具備三個(gè)條件：”厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)"。反映了小生產(chǎn)者的平等

思想。

3、主動(dòng)、創(chuàng)造的教育方法

在教案方法上，墨家強(qiáng)調(diào)人要有主動(dòng)精神，對(duì)不來求教者要主動(dòng)施教。體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由與平等思想。

道家的教育平等思想體現(xiàn)：

道家"法自然"的思想、"逍遙"的人格理想、懷疑的學(xué)習(xí)方法，都體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由與平等的思想。

法家代表韓非是法家思想的集大成者。他主張“以法為教"、"以吏為師"，統(tǒng)一學(xué)術(shù)與思想，體現(xiàn)了一

種學(xué)術(shù)壟斷的思想。是與教育平等思想背道而馳的一種思想。

55、目前的很多教案成為變相的語文教案，對(duì)此，你怎樣看待這個(gè)問題？

<1）基本觀點(diǎn)：

第一，現(xiàn)在的學(xué)校教育中，勞作課，自然課等其他課程的教案過于強(qiáng)調(diào)單一的“文字講解"，很多課程都

被上成了“語文課"，即"變相的語文教案"，不少教師對(duì)于自然科學(xué)知識(shí)等的講解僅僅停留在單一的"語句

理解”上。

第二，語文課單單只是識(shí)字和單詞的講解，停留在基本知識(shí)的講授，而忽略了其他方面的教育，如情感教

育，學(xué)習(xí)策略方法的教育，文化的教育滲透等。

<2）變相的語文教案的局限性：

我國的教育目的是“堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐

相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人"。新的教育方針，確立了教育事業(yè)的服

務(wù)方向一為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；進(jìn)一步明確了教育目標(biāo)一培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)

的建設(shè)者和接班人。

從課程目標(biāo)來看，"變相的語文教案"容易混淆學(xué)科之間差異，造成課程目標(biāo)不明確、課程實(shí)施課程中各

門課的特點(diǎn)不明確、混淆了學(xué)科的界限。

"變相的語文教案"體現(xiàn)出當(dāng)前我國中小學(xué)教育中部分教師缺乏新的教案理念、忽略學(xué)生全面素質(zhì)的培

養(yǎng)、缺乏創(chuàng)造性教案的意識(shí)。

<3）相關(guān)聯(lián)的課程改革：

1、改變課程功能。改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)

知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

2、改變課程結(jié)構(gòu)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的

課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性

和選擇性。

3、改變課程內(nèi)容。改變課程內(nèi)容"難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生

生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

4、改變課程實(shí)施。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、

樂于研究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流

與合作的能力。

5、改變課程評(píng)價(jià)。改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)

教案實(shí)踐的功能。

6、改變課程管理。改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地

方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

56.本題為選做題，如果考生兩題都答，只按第I道題的成績計(jì)分。

I.某學(xué)校進(jìn)行了一項(xiàng)通過反思活動(dòng)提高學(xué)生知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)。研究者將高中一年級(jí)中的5個(gè)自然

班，用抽簽的方式?jīng)Q定其中一個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班為對(duì)照班〈控制班）。實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班學(xué)生的知識(shí)遷移

能力進(jìn)行了統(tǒng)一的測(cè)試。實(shí)驗(yàn)開始后，兩個(gè)班使用同樣的教材、保持同樣的進(jìn)度。對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教

案，但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘的反思練習(xí)，并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時(shí)完成。持續(xù)一個(gè)

學(xué)期后，用統(tǒng)一測(cè)試的方法檢測(cè)出實(shí)驗(yàn)班學(xué)生知識(shí)遷移能力明顯優(yōu)于對(duì)照班。請(qǐng)回答：

答案要點(diǎn)：

<1）該實(shí)驗(yàn)采用了何種設(shè)計(jì)類型？

非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)。

<2）該實(shí)驗(yàn)的研究假設(shè)是什么？

反思教案活動(dòng)可以提高學(xué)生知識(shí)遷移能力。

<3）該實(shí)驗(yàn)中的自變量、因變量和無關(guān)變量有哪些？

自變量：對(duì)學(xué)生進(jìn)行的反思教案活動(dòng)〈包括每節(jié)課5分鐘的課堂反思練習(xí)及課外反思練習(xí)）0

因變量：學(xué)生的知識(shí)遷移能力。

無關(guān)變量：實(shí)驗(yàn)班教師與對(duì)照班教師的教案水平、教案風(fēng)格；因?yàn)榉请S機(jī)分派造成的兩個(gè)班學(xué)生本身的特

征差異（包括學(xué)習(xí)成績高低、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)能力等的不同）；被試的缺失；學(xué)生成熟的影響；歷史的影響

等。

<4）該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)存在哪些優(yōu)缺點(diǎn)？

優(yōu)點(diǎn)：有控制組，有前后測(cè)比較，可以控制成熟、歷史、測(cè)驗(yàn)、工具