第15課 文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富（學(xué)生版）

第15課文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富一、選擇題1．(2024·廣東珠海期末)金石學(xué)以古代青銅器和石刻為研究對(duì)象。北宋時(shí)期，金石學(xué)成為專門的學(xué)問(wèn)，金石學(xué)家希望通過(guò)研究古器物“補(bǔ)經(jīng)傳之闕亡”。清代金石考據(jù)之風(fēng)更盛，在鑒別、分類及文字考證等方面多有成就。據(jù)此可知()A．中國(guó)歷代帝王十分重視收藏各種古玩器物B．古代中國(guó)具有保護(hù)和研究文物的歷史傳統(tǒng)C．古代中國(guó)比西方更早的具有文物保護(hù)意識(shí)D．清代考據(jù)之風(fēng)更盛得益于西學(xué)東漸的影響2．(2024·吉林白山聯(lián)考)2015年6月，經(jīng)阿富汗文化部門和聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)，中國(guó)技術(shù)團(tuán)隊(duì)通過(guò)創(chuàng)新的建筑投影技術(shù)將53米高的巴米揚(yáng)大佛以金色影像進(jìn)行3D還原(如下圖所示)，再現(xiàn)了這尊曾經(jīng)的世界最高立式佛，在場(chǎng)的阿富汗民眾歡呼雀躍。對(duì)此解讀正確的是()A．科技創(chuàng)新是文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵B．文化遺產(chǎn)是世界人民的共同財(cái)富C．聯(lián)合國(guó)是世界文化遺產(chǎn)主管機(jī)構(gòu)D．國(guó)際合作才能實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)3．(2024·廣東湛江期末)清政府于1906年頒布《保存古物推廣辦法》，1909年擬定《保存古跡推廣辦法章程》，提出針對(duì)古跡的六條調(diào)查事項(xiàng)，以及五條保存事項(xiàng)。1930年南京國(guó)民政府設(shè)立中央古物保管委員會(huì)，公布了《古物保存法》。據(jù)此可知，近代中國(guó)()A．已確立了文物保護(hù)體系B．文物保護(hù)工作漸有制度可循C．遏制了破壞文物的勢(shì)頭D．文化遺產(chǎn)保護(hù)已實(shí)現(xiàn)規(guī)范化4．(2024·廣東湛江調(diào)研)1930年，南京國(guó)民政府頒發(fā)《古物保存法》，規(guī)定“埋藏地下及暴露地面之古物，概歸國(guó)有”。并規(guī)定古物發(fā)現(xiàn)者應(yīng)立即向地方政府報(bào)告，及時(shí)報(bào)告者有獎(jiǎng)?！捌洳粓?bào)而隱匿者，以竊盜論”。這表明()A．民間偷盜文物的行為減少B．文物保護(hù)工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化C．政府加強(qiáng)了對(duì)文物的管理D．文物歸私有觀念逐漸消失5．(2024·山東德州期末)1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了“現(xiàn)代國(guó)際法歸還文物的原則”，即任何因戰(zhàn)爭(zhēng)原因而被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還，沒(méi)有任何時(shí)間限制。這一原則()A．確定了文物保護(hù)的第一要義B．否定了戰(zhàn)爭(zhēng)手段的合法基礎(chǔ)C．促進(jìn)了文物保護(hù)理念的發(fā)展D．實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)的國(guó)際合作6．(2024·浙江溫州期中)1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《世界遺產(chǎn)公約》，旨在集各國(guó)之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)?！妒澜邕z產(chǎn)公約》()A．是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章B．首次以立法方式進(jìn)行現(xiàn)代意義上的保護(hù)C．完善了對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)D．充分肯定文化遺產(chǎn)“突出的普遍價(jià)值”7．(2024·河南新鄉(xiāng)期中)1999年12月，大足石刻被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中南山有碑刻題記28件，部分碑文記載了公元13世紀(jì)中葉四川東部遭蒙古軍攻掠后的社會(huì)政治歷史的基本情況。由此可知，該文化遺產(chǎn)()A．蘊(yùn)含史料價(jià)值B．激揚(yáng)家國(guó)情懷C．觀賞價(jià)值突出D．碑刻類型豐富8．(2024·北京豐臺(tái)期末)世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)蘇州的古典園林：沒(méi)有哪些園林比歷史名城蘇州的園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)，“咫尺之內(nèi)再造乾坤”。蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建造于16—18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。據(jù)此可知，蘇州園林屬于()A．文化遺產(chǎn)B．自然遺產(chǎn)C．文化與自然雙重遺產(chǎn)D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)9．(2024·安徽宣城期末)埃及金字塔是集宗教與世俗權(quán)力于一身的埃及法老的巨型陵墓，1979年孟菲斯及其墓地金字塔被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；佛羅倫薩歷史中心作為文藝復(fù)興的象征，眾多卓越的藝術(shù)家在此留下了大量建筑、雕塑和繪畫(huà)作品，1982年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這兩項(xiàng)文化遺產(chǎn)共同的歷史價(jià)值在于()A．代表了非洲歐洲文明的最高成就B．形成了包羅萬(wàn)象的近代藝術(shù)之城C．屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表D．彰顯出不同地區(qū)建筑藝術(shù)的發(fā)展10．(2024·安徽安慶期末)下表是2011—2016年安徽省各級(jí)部門開(kāi)展“非遺”活動(dòng)的具體舉措，這些舉措旨在()時(shí)間舉措2011年安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)正式上線，開(kāi)發(fā)了非物質(zhì)項(xiàng)目信息檢索系統(tǒng)2015年阜陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)正式開(kāi)通，并開(kāi)發(fā)了網(wǎng)上展廳功能2016年安徽三聯(lián)學(xué)院剪紙藝術(shù)研究中心省級(jí)“非遺”傳習(xí)基地獲得省文化廳立項(xiàng)，成為安徽省首家高校成立的民俗文化研究機(jī)構(gòu)A．弘揚(yáng)人類命運(yùn)共同體理念B．致力于普及科學(xué)知識(shí)C．提升文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益D．助推文化傳承與保護(hù)11．(2024·河南新鄉(xiāng)期中)1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)造成伊拉克珍貴文物“吉爾伽美什之夢(mèng)”(泥板文書(shū))流失海外，與此同時(shí)，伊拉克國(guó)內(nèi)考古遺址中有數(shù)千塊珍貴的楔形文字碑被毀于一旦。這可用于說(shuō)明()A．美國(guó)發(fā)動(dòng)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)意圖B．戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化傳承的強(qiáng)烈沖擊C．文化遺產(chǎn)保護(hù)類國(guó)際法的缺失D．中東國(guó)家文化復(fù)興的艱巨性12．(2024·河北邢臺(tái)期中)近年來(lái)，在裸眼3D全息投影展示、VR虛擬現(xiàn)實(shí)、體感互動(dòng)等數(shù)字化技術(shù)的加持下，博物館在文化傳播與共享、增強(qiáng)公眾互動(dòng)性和體驗(yàn)感、提升公共服務(wù)效率等方面都有了長(zhǎng)足進(jìn)步。這說(shuō)明()A．博物館是文化傳承的最佳載體B．現(xiàn)代博物館的職能不斷擴(kuò)充C．現(xiàn)代科技進(jìn)步助推博物館發(fā)展D．博物館豐富了人們精神生活二、非選擇題13．(2024·山西孝義聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。材料《趙城金藏》是我國(guó)第一部木刻版大藏經(jīng)《開(kāi)寶藏》的復(fù)刻本，刻于宋金時(shí)期，因全世界只此一部，因而被視為稀世瑰寶。1942年2月中下旬，太岳軍區(qū)收到日本人企圖要搶奪《趙城金藏》的內(nèi)線情報(bào)后，立即上報(bào)延安，中共中央高度重視，立即電示：不惜代價(jià)搶運(yùn)并保護(hù)好國(guó)寶文物。為保護(hù)珍貴的經(jīng)卷，太岳區(qū)委及廣大抗日軍民、愛(ài)國(guó)僧眾密切配合，搶在近在咫尺的敵人之前，從廣勝寺內(nèi)成功運(yùn)出全部經(jīng)卷。在不久后的反“掃蕩”斗爭(zhēng)中，擔(dān)負(fù)護(hù)衛(wèi)轉(zhuǎn)移國(guó)寶文物《趙城金藏》的每名戰(zhàn)士都要背上幾卷經(jīng)卷。部隊(duì)搶渡潤(rùn)河時(shí)，所有戰(zhàn)士頭頂經(jīng)卷，以保證經(jīng)卷的絕對(duì)安全。最終，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民雖歷經(jīng)艱險(xiǎn)，但成功完成了虎口奪經(jīng)，并砥礪保護(hù)經(jīng)卷的歷史壯舉?！囤w城金藏》現(xiàn)存放在國(guó)家圖書(shū)館，它與《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》《敦煌遺書(shū)》并稱四大鎮(zhèn)館之寶?！幾酝跞f(wàn)榮《虎口奪經(jīng)記》(1)根據(jù)材料，概述太岳軍區(qū)軍民搶運(yùn)國(guó)寶文物《趙城金藏》取得成功的主要原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我黨我軍保護(hù)《趙城金藏》的歷史意義，并提出當(dāng)前增強(qiáng)我國(guó)文物保護(hù)的建議。14．(2024·山東臨沂期中)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為：“人類的歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處?！薄幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》材料二北京故宮是中國(guó)第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)。《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”為：(1)文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體。(2)建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普