互聯(lián)網(wǎng)傳承作文

互聯(lián)網(wǎng)傳承作文互聯(lián)網(wǎng)傳承作文篇一“這些同學今天晚上把作文打成電子稿給我?！被丶液竽X海里一直回響著這句話，因為我發(fā)現(xiàn)了一個嚴峻的問題：我家電腦壞了。是的，就在我打開電腦的時候，電腦極其“配合”地藍屏了這時我把希望寄托在手機上?？墒牵覜]有郵箱，把老媽的手機拿來發(fā)不了真的是電腦一藍毀所有?。∵@種事也不是第一次了，記得六年級給老師發(fā)郵件的時候，翻來覆去地找郵箱，最后只好查手機。在這互聯(lián)網(wǎng)時代，無論什么都要跟上去，否則真的什么都不會，什么都不懂。在四、五年級，很多同學已經(jīng)廣泛接觸互聯(lián)網(wǎng)，我連QQ都沒有，也不愛翻閱八卦之類的東西。于是乎，那時我就一愣一愣地聽他們說著我聽不懂的網(wǎng)絡詞匯，這顯得我在班里格格不入。在這信息發(fā)達的時代，信息更新快，人被淘汰得也快?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的生活是快速的，不跟緊、落后不追很快就會被淘汰。所以我開始被迫接觸網(wǎng)絡，只為不讓自己顯得太格格不入。用現(xiàn)在的話就是“你很low”，可能這句話現(xiàn)在也已經(jīng)過時。有一次在與朋友交談的時候，朋友說的什么明星啦，我什么也不知道，只能附和。這也是為什么我和她沒什么話題聊的原因我的信息更新速度比不上她，我們倆在網(wǎng)絡上的話題圈相隔甚遠?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)上會時不時蹦出一個個令人難以理解的詞匯。比如我認為現(xiàn)在“社會”這個詞的定義特別模糊，你不知道它到底是什么意思，是形容追隨潮流的人，還是僅僅用于感嘆一件你聞所未聞的事？比如最近和“社會”一詞有關聯(lián)的就是《小豬佩奇》。有時候無聊翻閱QQ里的一些小視頻，出現(xiàn)最多的就是秀“小豬佩奇”的紋身，很多人紛紛表示“有了這個我就是社會人啦”，對此我表示有點無語。一群人為了所謂的“社會”，所謂的“潮流”，把很幼稚的手表戴在手上，把兒童啟蒙動畫里的人物紋在身上，還到處炫耀。說好聽點是嘩眾取寵，說難聽點就是明明不瘋的人偏偏又去裝瘋子，還有特別多的人支持他們?；ヂ?lián)網(wǎng)是建立在給予人們方便的基礎上的，但在給予方便的同時，促使很多人為了不落伍而去盲目追隨別人，也導致一些人因為沒有選擇跟隨而“落伍”。互聯(lián)網(wǎng)傳承作文篇二故宮又一次“火”了！這一次，不是因為“我在故宮開大奔”的丑聞，而是因為故宮的文創(chuàng)，又一次突破了銷量記錄。從《我在故宮修文物》借助新媒體平臺火遍全網(wǎng)，到故宮淘寶店掀起“國潮”風潮，我們真真切切地看見，原先鎖于高墻之內的故宮文物已然走了出來，以層出不窮的創(chuàng)新在新時代做得風生水起。事實上，像故宮這般以新科技、新方法、新思路延續(xù)傳統(tǒng)的例子不在少數(shù)：李子柒的走紅、《琵琶行》的流行化改編、3D打印在傳統(tǒng)建筑設計中的應用……互聯(lián)網(wǎng)時代，萬物互聯(lián)，如果還緊抱著自己的“一畝三分地”，那么傳統(tǒng)只能成為古籍中的幾行記載，化為老人們的一聲嘆息。由此可見，繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新當舉！創(chuàng)新于傳統(tǒng)的意義，就如同為積重難行的航船裝上了風帆，讓其伴著新時代的大風，揚帆起航。正好像子夏以“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”給儒學家說帶來了跳躍式的發(fā)展，我們當下對于傳統(tǒng)的傳承，也同樣需要這樣的“創(chuàng)新性傳承”，即在保留其文化內核的同時，以一種更符合時代的更能令人們喜聞樂見的形式表達出來，只有這樣，才能讓傳統(tǒng)于當下重獲新生。同時，互聯(lián)網(wǎng)時代的特殊性也為傳統(tǒng)的創(chuàng)新增添了便利。網(wǎng)絡中，人人都有表達意見的權利與條件。鄉(xiāng)土社會，“酒香也怕巷子深”，傳統(tǒng)被陷于已有的圈子里，外人了解的機會幾乎為零；而互聯(lián)網(wǎng)時代，發(fā)布的信息能快速傳遍全球。且如前文提到的故宮文創(chuàng)，倘若創(chuàng)新無人問津，文創(chuàng)作品又怎能如雨后春筍般涌現(xiàn)？正是因為網(wǎng)絡提供了“被看見”的機會，群眾的關注與傳統(tǒng)的努力創(chuàng)新，才能形成一個相互促進的良性循環(huán)，讓新的成果源源不斷地產(chǎn)生，阻止傳統(tǒng)逐漸淡出生活的命運。當然，創(chuàng)新不是“沒有條件，創(chuàng)造條件也要上”般的決絕，有的傳統(tǒng)天生不適合創(chuàng)新，有的傳統(tǒng)則應選擇性地創(chuàng)新……怎樣恰到好處地讓傳統(tǒng)融入生活，又不損失它的精神內核，便是我們要思考的問題了。記得馮驥才在《四堡雕版》一文中，痛心于