第11課《岳陽樓記》課件語文九年級(jí)上冊(cè)

“江南三大名樓”晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！揞棥饵S鶴樓》湖北武漢黃鶴樓江西南昌滕王閣湖南岳陽岳陽樓落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃《滕王閣序》先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。八上《漁家傲·秋思》范仲淹[圖片]地理位置岳陽樓美景

岳陽樓所處位置極好。它屹立于岳陽古城之上，背靠岳陽城，俯瞰洞庭湖，遙對(duì)君山島，北依長江，南通湘江，登樓遠(yuǎn)眺，一碧無垠，白帆點(diǎn)點(diǎn)，云影波光，氣象萬千。岳陽樓位置極佳學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及本文的創(chuàng)作背景，積累文中常用的實(shí)詞以及成語、名言警句，熟讀并背誦課文。2.了解課文內(nèi)容、文體特點(diǎn)，體會(huì)其語言美。3.深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹的政治理想和抱負(fù)，樹立正確的人生觀。[圖片]范仲淹其人范仲淹（989—1052），字希文，謚號(hào)文正，世稱“范文正公”，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學(xué)家。他是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。有《范文正公集》傳世。背景鏈接

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京向貶謫河南鄧州的范仲淹發(fā)《求記書》一份，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。范仲淹借給岳陽樓作記，一方面重申自己的政治抱負(fù)，另一方面勉勵(lì)、規(guī)勸友人。文體知識(shí)記：古代的一種文體，可敘事（如《桃花源記）、寫景（如《小石潭記》）、狀物（如《核舟記》）、記人，以此抒發(fā)作者的感情，表達(dá)作者的見解。常見手法有借景抒情、托物言志等。任務(wù)一：自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。岳陽樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

zhé誦讀技巧：用平和的敘述性語調(diào)朗讀。整體感知

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？shānɡhuī誦讀技巧：本段多駢（pián）句（對(duì)偶句），四字句應(yīng)兩字一頓，讀出對(duì)岳陽樓壯觀氣勢(shì)的贊美之情。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。yínyàoqiánqiánɡm(xù)ínɡchán誦讀技巧：用低沉緩慢的語調(diào)，讀出悲傷、陰郁的感情。jíbó

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。zhǐtīnɡxié誦讀技巧：用輕快的語調(diào)讀出喜悅的心情。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。結(jié)合注釋，讀通大意。岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。被罰流放或貶職。古郡名，今湖南岳陽。①越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。到。具，同“俱”，全、皆。興，興辦。于是，就。規(guī)模。同“囑”，囑托。指唐代名家。連詞，來。代詞，指重修岳陽樓一事。譯文：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來了，于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。百，各種各樣，許多；廢，動(dòng)詞做名詞，荒廢了的事業(yè)。①1.第一段交代了什么信息？交代了寫作時(shí)間、人物、地點(diǎn)，寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。2.第一段運(yùn)用了什么表達(dá)方式？五種表達(dá)方式：

記敘、描寫、說明、議論、抒情3.第一段中哪個(gè)句子寫了重修岳陽樓的背景？這背景說明了什么？“政通人和，百廢具興?！?/p>

這說明滕子京在謫守的逆境中，把政治治理得井井有條。4.滕子京重修岳陽樓都做了哪些事情？增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。勝景，美景。勝，美好。寬闊無邊。際涯，邊際。日光。壯麗景象。完備，詳盡。指示代詞，那。水勢(shì)浩大的樣子。指上面說的“唐賢今人詩賦”。

譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。（它）連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，水勢(shì)浩大，寬闊無邊，早晚陰晴明暗多變，氣象變化萬千，這是岳陽樓的壯麗景觀，前人的記述很詳盡了。副詞，表示肯定，相當(dāng)于“乃，就是”壯麗景象。②然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？如此，那么。至、到達(dá)。被降職到外地的官員。遷，貶謫、降職。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》作者為“騷人”。后泛指文人。表推測(cè)。譯文：然而北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地的官員和文人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②1.第二段寫

的全景？洞庭湖2.哪些句子描寫了洞庭湖全景？銜遠(yuǎn)山，吞長江從岳陽樓上眺望洞庭湖所看到的景色，是遠(yuǎn)景。浩浩湯湯，橫無際涯從空間上描寫湖面的廣闊浩渺。朝暉夕陰，氣象萬千。從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。3.請(qǐng)從修辭的角度對(duì)“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”句子作簡(jiǎn)要賞析。？4.“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”中“銜”“吞”二字有何妙處？“銜”和“吞”運(yùn)用擬人手法，賦予洞庭湖以人的情態(tài)，形象生動(dòng)地寫出了遠(yuǎn)山、長江與洞庭湖活靈活現(xiàn)的關(guān)系，表現(xiàn)出洞庭湖的氣勢(shì)磅礴，同時(shí)領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情。運(yùn)用擬人、對(duì)偶、夸張的手法，表現(xiàn)出洞庭湖湖面廣闊浩渺、湖水波瀾壯闊的宏偉氣勢(shì)。4.文中作者為何對(duì)“岳陽樓之大觀”的描寫很簡(jiǎn)略，試用原文的話回答。5.第二段中的“前人之述”指的是什么？“多會(huì)于此”的“此”指的是什么？前人之述備矣（1）“前人之述”指的是唐賢今人詩賦。（2）“此”指的是岳陽樓。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？寫景（描寫）議論第二段運(yùn)用了什么表達(dá)方式？譯文：（有時(shí)）陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星星都隱藏起光輝，山岳隱沒了形體，商人、旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折，傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。連綿不斷的雨。雨雪紛紛而下的樣子。指天氣放晴。沖向天空。光芒。隱沒。桅桿。昏暗。迫近，接近。用在一段話的開頭，以引起下文。下文的“至若”用法與此相同。倒下。折斷。③洞庭風(fēng)雨圖登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。離開。這。讒言，說壞話。蕭條冷落的樣子。指國都。譯文：（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)（的情懷），（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。③譯文：到了春風(fēng)和煦、日光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片青綠，廣闊無際，沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚（在水中）暢游，岸上與小洲上的花草，茂盛并且青綠。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。日光。極言廣闊。停息。美麗的魚。鱗，代指魚。白芷。形容草木茂盛。小洲。④而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。有時(shí)，偶爾。圓形的玉。哪有盡頭。榮耀。持、執(zhí)。全。迎著。一起。譯文：有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣哪有盡頭?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。④洞庭春晴圖1.請(qǐng)閱讀第三、四段，兩兩比讀，用原文填空天氣湖面天空陸地暮色動(dòng)物的活動(dòng)人的活動(dòng)第三段第四段淫雨霏霏春和景明濁浪排空波瀾不驚日星隱曜皓月千里山丘潛行檣傾楫摧岸芷汀蘭郁郁青青薄暮冥冥長煙一空虎嘯猿鳴沙鷗翔集商旅不行漁歌互答③陰④晴2.面對(duì)岳陽樓的陰晴之景，遷客騷人有著怎樣不同的情感？登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣-----陰登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。-----晴3.（海南中考）這兩段（3、4段）文字所寫的景和所抒的情有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。

第3段寫的是陰雨天氣，描繪了蕭條陰冷的景象，抒發(fā)了凄涼悲傷的情感；

第4段寫的是晴朗天氣，描繪了春光明媚的景象，表現(xiàn)了開闊的心境，抒發(fā)了喜悅的情感。4.請(qǐng)你說說“覽物之情，得無異乎”中的“異”指什么內(nèi)容？“異”指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。5..文章三、四兩段寫景的文字，一陰一晴，一悲一喜。請(qǐng)說說引起“登樓者”情感變化的兩個(gè)原因。

（1）登樓時(shí)的環(huán)境不同（以物喜）。

（2）個(gè)人的遭遇不同（以己悲）。6.遷客騷人的“悲”從何而來？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

看到陰慘可怖的景象，聯(lián)想到自己身在異鄉(xiāng)、人生坎坷，于是心生悲情。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。寫景抒情

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。寫景抒情（2—4）：寫登樓所見景物，以及不同景物所引起的人的不同感受。譯文：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？（是由于）不因外物和自己處境的變化而喜悲，在朝廷做官，則為平民百姓憂慮；被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官，則替君主擔(dān)憂。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。探求。古時(shí)品德高尚的人?；蛟S、也許，表示委婉的語氣。這里指以上兩種表現(xiàn)。處在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。廟堂，指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。嘆詞。曾經(jīng)。⑤

譯文:這樣（他們）在朝廷為官也憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂呢？他們大概一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！??！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。語氣助詞，相當(dāng)于“呢”。如果沒有。就是“與誰歸”。在……之前。在……之后。大概⑤1.“古仁人”是怎樣的一種人？“古仁人之心”指的是什么？

（1）“古仁人”指古時(shí)品德高尚的人。

（2）指的是“不以物喜，不以己悲”，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。2.全文兩次寫到“異”，“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”，分別指什么內(nèi)容？

前一個(gè)“異”指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境；

后一個(gè)“異”指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。3.文章寫了遷客騷人與古仁人兩種不同的感情，這兩種感情各是什么？作者寫這兩種感情有什么目的？（1）遷客騷人的感情是“以物喜、以己悲”。

古仁人的感情是“不以物喜，不以己悲”。（2）寫兩種感情的目的：通過這兩種感情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，突出了文章的主旨。4.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義?！皹访裰畼氛撸褚鄻菲錁?；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！薄献舆@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。5.“古仁人”與“遷客騷人”有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治理想？

第1問：“遷客騷人”的觀物之情是陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜?！肮湃嗜恕眲t不然，他們“不以物喜，不以己悲”，無論是在朝還是在野，憂民憂君之心不改，具有“先憂后樂”的偉大襟懷。

第2問：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)了自己的政治理想：以治國安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后。這種“先憂后樂”的思想，是對(duì)儒家傳統(tǒng)的“與民同樂”觀念的發(fā)展，更具有居安思危的憂患意識(shí)和舍己為人的奉獻(xiàn)精神。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抒情色彩。議論（飽含抒情色彩）抒情（5）：議論“古仁人之心”，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，點(diǎn)明主旨，并交代寫作時(shí)間。（議論、抒情）從全文看，本文寫景、抒情、議論是融為一體的；具體而論，又表現(xiàn)出鮮明的層次性，表現(xiàn)出寫景的獨(dú)立，和議論與抒情的融合。這篇課文中的寫景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系？有人認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉大的事，與我們普通人無關(guān)。對(duì)此，你怎么看？考點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際談?dòng)^點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際談?dòng)^點(diǎn)①扣題②要求緊扣題干觀點(diǎn)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，提煉正確的人生觀、價(jià)值觀。要有標(biāo)志詞，如“我認(rèn)為……”；結(jié)合文章觀點(diǎn)，通過舉例或講道理來論證自己的觀點(diǎn)；語言通順、簡(jiǎn)潔、有條理。有人認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉大的事，與我們普通人無關(guān)。對(duì)此，你怎么看？

我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是不正確的。（觀點(diǎn)）

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古代仁人志士的行為準(zhǔn)則，也是我們青少年應(yīng)該具備的道德情操。（道理論證）

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”（道理論證）

所以我們每個(gè)人都應(yīng)該繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)“先憂后樂”的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力奮斗，讓中華民族的偉大復(fù)興成為現(xiàn)實(shí)。（結(jié)束語、結(jié)論）寫作特色1.融寫景、抒情、議論為一體。在內(nèi)容上，作者略寫樓，詳寫湖，概括寫景，重在言志抒情，構(gòu)思巧妙。2.駢散結(jié)合，富有韻律美。從句式上看，本文多用駢句（對(duì)偶句）、排比句，對(duì)仗工整，節(jié)律明快；間或穿插散句，又使文章?lián)u曳多姿。主旨?xì)w納

這篇“記”通過描寫岳陽樓的景色及“遷客騷人”登樓覽景所產(chǎn)生的悲喜之情，表現(xiàn)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。第二課時(shí)字詞清單1.掌握重點(diǎn)字音字形。謫守（

zhé

）

屬予(

zhǔ

)

浩浩湯湯（shānɡshānɡ）潛形（

qián

）

岸芷汀蘭（tīnɡ）

寵辱偕忘（xié）心曠神怡（

yí

）皓月（

hào

）

薄暮冥冥（mínɡm(xù)ínɡ）

2.通假字。百廢具興（同“俱”，全、皆）屬予作文以記之（同“囑”，囑托）古今異義

3.古今異義。（1）越明年【古：到；

今：越過】（2）越明年【古：第二年；

今：下一年】（3）增其舊制【古：規(guī)模；

今：制度】（4）屬予作文以記之【古：寫文章；

今：學(xué)生練習(xí)寫的文章】（5）予觀夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人】（6）前人之述備矣【古：詳盡；今：準(zhǔn)備】（7）濁浪排空【古：沖向天空；今：全部去除掉】古今異義

3.古今異義。（8）則有去國懷鄉(xiāng)【古：國都；今：國家】（9）則有去國懷鄉(xiāng)【古：離開；今：前往】（10）芷若春和景明【古：日光；今：景色】（11）微斯人【古義：（如果）沒有；今義：微小】一詞多義1.和：政通人和（和樂，形容詞）

春和景明（和煦，形容詞）2.通：政通人和（順利，形容詞）

北通巫峽（通向，動(dòng)詞）3.觀：予觀夫巴陵勝狀（看，動(dòng)詞）

此則岳陽樓之大觀也（景象，名詞）4.空：濁浪排空（天空，名詞）

長煙一空（消散，動(dòng)詞）5.一：一碧萬頃（一數(shù)量詞）

長煙一空（全、都，副詞）6.極：南極瀟湘（盡、直通，動(dòng)詞）

感極而悲者矣（極點(diǎn)，副詞）

此樂何極（窮盡，動(dòng)詞）7.以：屬予作文以記之（來，連詞）

不以物喜，不以己悲（因?yàn)?，連詞）8.則：此則岳陽樓之大觀也（乃、就是，副詞

）

居廟堂之高則憂其民(就，連詞)一詞多義9.或：

或異二者之為

（或許、也許，副詞

）

而或長煙一空

（有時(shí)、偶爾，副詞）10.夫：予觀夫巴陵勝狀（指示代詞，那）嗟夫！予嘗求古仁人之心（語氣詞，放在句尾，表感嘆）字詞清單

4.詞類活用（1）百廢具興（形容詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）（2）先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前）（3）后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之后）（4）滕子京謫守巴陵郡（動(dòng)詞作形容詞，被貶謫的）（5）憂讒畏譏（名詞作動(dòng)詞，別人說壞話）（6）刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）（7）而或長煙一空（形容詞作動(dòng)詞，消散）

文言句式判斷句：此則岳陽樓之大觀也

“……也”，表判斷省略句：屬予作文以記之

句首省略主語“滕子京”倒裝句：

刻唐賢今人詩賦于其上

狀語后置，即“于其上刻唐賢今人詩賦”

居廟堂之高則憂其民定語后置，即“居高廟堂則憂其民”

吾誰與歸

賓語前置，即“吾與誰歸”政通人和：成語積累政通人和：政事順利，百姓和樂。百廢具興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。浩浩湯湯：水勢(shì)浩大的樣子。氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。遷客騷人：指失意的官吏、文人。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。春和景明：形容春天風(fēng)和日麗的景象。典型考題1.名句默寫。（1