廣東幼兒教師招聘教師資格證《綜合素質(zhì)》考試幼兒考試試題及答案

廣東幼兒教師招聘教師資格證《綜合素質(zhì)》考試幼兒考試

試題及答案

一、單選題

1.師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師（）

A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵

B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范

C與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德

D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)

答案：：C

解析：：

倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，需要教師緊扣時(shí)代脈搏，站立時(shí)代潮頭，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)

展中華民族的優(yōu)秀師德。

2.以下哪項(xiàng)中的畫(huà)作不是我國(guó)著名畫(huà)家齊白石的作品？（）

A.《蝦》

B.《蟹》

C.《八駿圖》

D.《牽牛花》

答案：：C

解析：：

齊白石，湖南湘潭人，擅繪畫(huà)、篆刻和書(shū)法，是我國(guó)20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)大師.代表作有

《蝦》《蟹》《牡丹》《牽?；ā返??！栋蓑E圖》是著名畫(huà)家徐悲鴻的作品。故選C。

3.在黨和國(guó)家工作全局中，必須始終堅(jiān)持把（）擺在優(yōu)先發(fā)展的位置。

A.教育

B.政治

C經(jīng)濟(jì)

D.軍事

答案：：A

解析：：

《教育法》等法律法規(guī)指出教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國(guó)家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)

展,全社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)心和支持教育事業(yè)的發(fā)展。故選A。

4.家族企業(yè)代際傳承首先需要解決的問(wèn)題是接班人的詵擇.也就是從家族內(nèi)部選擇還是從

外部選拔接班人。從中國(guó)大陸家族企業(yè)的傳承案例來(lái)看，“子承父業(yè)”仍是國(guó)內(nèi)許多家族

企業(yè)首選的交接班模式。華人家族企業(yè)選擇“子承父業(yè)”的傳承模式的原因在于華人家族

傳統(tǒng)文化中對(duì)血緣的重視和信任，以及華人社會(huì)低信任度的文化特點(diǎn)。這段文字不支持的

表述是()

A.從案例推斷，華人家族企業(yè)“子承父業(yè)”并非代際傳承的唯一模式

B.“子承父業(yè)”的交接班模式，就是傳男不傳女

C.華人家族企業(yè)選擇“子承父業(yè)”是緣于對(duì)外人的不信任及血濃于水的親情

D.家族企業(yè)代際傳承首先要解決的問(wèn)題，是“傳子”還是“傳賢”的問(wèn)題

答案：：B

解析：：

題干中沒(méi)有涉及男女性別，故也沒(méi)有“傳男不傳女”的說(shuō)法，B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

5.學(xué)前教育過(guò)程中最基本的、最重要的人際關(guān)系是()

A.教師與兒童的關(guān)系

B.教師與家長(zhǎng)的關(guān)系

C.教師與教師的關(guān)系

D.家長(zhǎng)與兒童的關(guān)系

答案：：A

解析：：

師幼關(guān)系是學(xué)前教育過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系。

6.下面的對(duì)聯(lián)所描述的歷史人物是⑺。

“兩表受三顧，一對(duì)足千秋”

A.辛棄疾

B.諸葛亮

C.李白

D.陶潛

答案：：B

解析：：

“兩表”指的是諸葛亮所作的《前出師表》和《后出師表》，“三顧”指的則是劉備“三

顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山的典故，“一對(duì)”則指的是“隆中對(duì)”。這是成都武侯祠內(nèi)的一副

對(duì)聯(lián)，描述的歷史人物是諸葛亮。

7.(2021年上半年真題)1905年8月，在孫中山的推動(dòng)下，民主革命團(tuán)體興中會(huì)、華興

會(huì)、光復(fù)會(huì)的骨干聯(lián)合成立了中國(guó)同盟會(huì)。中國(guó)同盟會(huì)成立的地點(diǎn)是()O

A.中國(guó)廣州

B.日本東京

C.美國(guó)紐約

D.印尼萬(wàn)隆

答案：：B

解析：

1905年8月，統(tǒng)一的革命組織一中國(guó)同盟會(huì)的成立大會(huì)在日本東京召開(kāi)，大會(huì)選舉孫中山

為總理C

8.語(yǔ)言活動(dòng)中，吳老師發(fā)現(xiàn)凱凱正在撥前面一個(gè)女孩子外套上的絨毛，此時(shí)吳老師恰當(dāng)?shù)淖?/p>

法是()

A,停止教學(xué)，點(diǎn)名批評(píng)

B.停止教學(xué)，當(dāng)眾罰站

C.教學(xué)教學(xué)，不予理睬

D.繼續(xù)教學(xué)，微笑提醒

答案：：D

解析：：

本題主要考察教師職業(yè)道德中的關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師職業(yè)道德的要求教師做到：愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)

崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師心中有愛(ài)，對(duì)兒

童進(jìn)行人文關(guān)懷，尊重兒童的人格和尊嚴(yán)，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

9.中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國(guó)家的都城是(?)。

A.河南安陽(yáng)

B.河南洛陽(yáng)

C.陜西咸陽(yáng)

D.陜西西安

答案：：C

解析：：

我國(guó)歷史上第一個(gè)建立統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國(guó)家是秦，其建立于公元前221年，定都于

咸陽(yáng)C

10.用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦，對(duì)于醫(yī)學(xué)界來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的課題c精

神外科的本意，即是通過(guò)外科手術(shù)改變?nèi)说牟徽５木窕顒?dòng)和行為表現(xiàn)。作者接下來(lái)最

有可能介紹的是()O

A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么B.外科手術(shù)存在的風(fēng)險(xiǎn)性

C.采用外科手術(shù)后對(duì)不正常大腦的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義

答案：：C

解析：：

［解析］材料引出外科手術(shù)技術(shù)處置不正常大腦的問(wèn)題，只有C項(xiàng)內(nèi)容是二者之間的關(guān)系，

即下文很可能重點(diǎn)介紹的。

11.()是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)保護(hù)教師的權(quán)益的法律制度。

A.教師申訴制度B.教育行政復(fù)議

C教育行政訴訟D.教育行政賠償

答案：：A

解析：：

教師申訴制度是指作為教育法律關(guān)系主體的公民——教師，在其合法權(quán)益受到損害時(shí)，向

國(guó)家機(jī)關(guān)申訴理由、請(qǐng)求處理的制度。

12.在幼兒園中，幼兒的兩餐時(shí)間間隔不得少于()小時(shí)。

A.2

B.3

C.3.5

D.2.5

答案：：C

解析：：

C【解析】根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第十三條規(guī)定，幼兒園應(yīng)制定合理的幼兒一日生活作

息制度。兩餐間隔時(shí)間不得少于三個(gè)小時(shí)半。

13.由于教師的工作對(duì)象是充滿(mǎn)生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展

變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，所以教師還扮演著()的角色。

A.研究者

B.示范者

C.朋友

D.傳道者

答案：：A

解析：：

教師的工作對(duì)象是充滿(mǎn)生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體.傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的

人文、科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作

內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

14.對(duì)后現(xiàn)代文化有一種概括.就是：中心變成了邊緣，系統(tǒng)變成了斷裂，整體變成了碎

片，深度變成了平面，價(jià)值變成了虛無(wú)。在后現(xiàn)代藝術(shù)中，復(fù)制取代了原創(chuàng)，操作取代了

想象，破碎取代了整體，過(guò)程取代了作品。藝術(shù)形象完全變成了模型的模型、模仿的模

仿。

這段文字反映出作者對(duì)后現(xiàn)代文化的態(tài)度是()。

A.欣然認(rèn)同

B.不能接受

C.勉強(qiáng)接受

D.不置可否

答案：：B

解析：：

由文中的"變成了”“取代了”等動(dòng)詞前后的詞語(yǔ)知，作者對(duì)后現(xiàn)代文化持全盤(pán)否定的態(tài)

度。

15.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，各級(jí)人民政府教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)()財(cái)政經(jīng)常

性收入的增長(zhǎng)。

A.不低于

B.高于

C.不低于或高于

D.等于

答案：：B

解析：：

【知識(shí)點(diǎn)】教育法律法規(guī)——《中華人民共和國(guó)教育法》

《中華人民共和國(guó)教育法》第五十五條規(guī)定，各級(jí)人民政府教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)高于

財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)，并使在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)，保證教師工資和學(xué)

生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)。

16.圖2所示是位于雅典衛(wèi)城中的帕提農(nóng)神廟，它是為祀奉雅典城的守護(hù)神而建造的。這

位守護(hù)神是（）。

A.阿波羅

B.波塞冬

C.阿瑞斯

D.雅典娜

答案：：D

解析：：

帕特農(nóng)神廟也譯為“巴特農(nóng)神廟”，是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出丁

雅典娜的別名。帕特農(nóng)神廟為雅典城邦守護(hù)神雅典娜而建的祭殿。

17.1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為

()o

A.專(zhuān)門(mén)職業(yè)

B.非獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)

C.獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)

D職業(yè)

答案：：A

解析：

1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為專(zhuān)門(mén)

職業(yè)。

18.教師在充分尊重兒童的意愿和現(xiàn)有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)良好的、能夠激發(fā)他們興

趣的環(huán)境，采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ浞终{(diào)動(dòng)其主動(dòng)性和積極性。這就要求教師要扮演好

()

A.指導(dǎo)者角色

B.工程師角色

C.支持者角色

D.中介者角色

答案：：A

解析：：

“學(xué)生心靈的培育者“角色("學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者”角色)意味著，教師不但教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，

而且教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，調(diào)整

學(xué)生的不良情緒和心態(tài)；經(jīng)常提醒學(xué)生仔細(xì)、認(rèn)真、勤奮、刻苦，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理品

質(zhì)；善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)差距，特別關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的學(xué)生；并善于使學(xué)生相互幫助，

形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

19.教師對(duì)生病或者受傷的學(xué)生救護(hù)不力，其行為（）

A.侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)

B.屬于不作為侵權(quán)

C不尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)

D.侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)

答案：：B

解析：：

不作為侵權(quán)行為是指行為人以一定的不作為致人損害的行為。

20.世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會(huì)主義思想的杰作是（）

A.《鳥(niǎo)》

B.《烏托邦》

C.《普羅米修斯》

D.《神譜》

答案：：B

解析：：

《烏托邦》是英國(guó)空想社會(huì)主義者托馬斯莫爾的不朽巨著，是世界上第一部具有廣泛影響

的宣傳空想社會(huì)主義思想的杰作。

21.歐洲人說(shuō)：“他發(fā)現(xiàn)了新大陸，把歐洲文明傳到美洲，是一個(gè)有功之臣?！庇〉诎踩?/p>

說(shuō)：“他把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，掠奪我們的財(cái)富，是一個(gè)惡魔。”這里的“他”是（）

A.哥倫布

B.麥哲倫

c.迪亞士

D.ii伽馬

答案：：A

解析：：

哥倫布在1492年到1502年間四次橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。

22.在幾千年人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)、藝

術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是()O

A.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”

B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟

C.《百年孤獨(dú)》《老人與?！贰逗５變扇f(wàn)里》

D.《飛鳥(niǎo)集》《高老頭》《源氏物語(yǔ)》

答案：：A

解析：：

《最后的晚餐》的作者是意大利著名畫(huà)家達(dá)*芬奇的作品，雕塑“思想者”是法國(guó)雕塑家羅

丹的杰作，雕塑“大衛(wèi)”是意大利藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的作品，他們?nèi)硕际菤W洲人，A項(xiàng)

正確。“胡夫金字塔”“獅身人面像”位于埃及，在非洲；帕特農(nóng)祖廟位于希臘雅典，在

歐洲，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！栋倌旯陋?dú)》的作者是哥倫比亞作家馬爾克斯的作品，在南美洲；《老

人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的作品，在北美洲；《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納

的作品，屬于歐洲，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！讹w鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)作，《源氏物語(yǔ)》是日

本作家紫式部的作品，二者屬于亞洲；《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的作品，屬于歐

洲，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

23.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)端于()。

A.百日維新B.馬關(guān)條約C.辛丑條約D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

答案：：D

解析：

1840年6月到1842年8月，英國(guó)政府以保護(hù)鴉片貿(mào)易為借口，發(fā)動(dòng)了對(duì)華侵略的鴉片戰(zhàn)

爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后一系列不平等條約的簽訂，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的開(kāi)端,

24.“教育有法可依，但無(wú)定法可抄”，這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有()o

A.情境性B.創(chuàng)造性C示范性D.個(gè)別性

答案：：B

解析：：

教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，突出表現(xiàn)在教育機(jī)智上。在教育教學(xué)中，在課堂上，常常會(huì)出現(xiàn)難

以預(yù)料的事，要求教師必須隨機(jī)應(yīng)變化不利條件為有利條件。

25.媽媽到幼兒園接斌斌時(shí)，發(fā)現(xiàn)斌斌的手背被小朋友抓破了，馬上就向園長(zhǎng)投訴當(dāng)班的

丁老師。為此，丁老師心里很不舒服，笫二天到教室就訓(xùn)斥了斌斌。丁老師的行為()。

A.合理，教師可以表達(dá)自己的真實(shí)情感

B.不合理，教師應(yīng)完全接受家長(zhǎng)的意見(jiàn)

C合理，教師不可能對(duì)每一個(gè)孩子監(jiān)管到位

D.不合理，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的情緒調(diào)適能力

答案：：D

解析：：

教師的職業(yè)行為規(guī)范要求教師要提升自身素養(yǎng)，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)壓力和管理情緒，有效提高自己

的心理調(diào)適能力。題干中的丁老師因自己心里不舒服而斥責(zé)幼兒的行為是缺乏情緒調(diào)適能

力的表現(xiàn)，是不合理的。

26.每當(dāng)幼兒詢(xún)問(wèn)諸如"天為什么會(huì)下雨”“大人為什么要結(jié)婚”類(lèi)似的問(wèn)題時(shí)，孫老師

總是批評(píng)幼兒胡思亂想，而李老師則會(huì)根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕獯?。孫老師與李

老師的不同做法反映了()。

A.職業(yè)知識(shí)的差異

B.職業(yè)理念的差異

C.職業(yè)能力的差異

D.職業(yè)認(rèn)同的差異

答案；：B

27.這是一名幼兒教師寫(xiě)的教育筆記：今天帶孩子們?nèi)?hù)外玩了一會(huì)兒，回來(lái)的時(shí)候大家

都渴了。于是孩子們各自拿著自己的小杯子排著隊(duì)接水喝，看著孩子們咕咚咕咚喝水的樣

子我不禁笑了。突然感覺(jué)自己也有點(diǎn)口渴，于是拿著杯子來(lái)到飲水機(jī)前很自然地接了一杯

水，剛要拿到嘴邊喝，聽(tīng)到小朋友們?cè)谛÷暤刈h論："老師剛才接水沒(méi)有排隊(duì)。”這個(gè)案

例說(shuō)明0。

A.教師平時(shí)的言行舉止都看在孩子眼里，要時(shí)刻注意為人師表

B.幼兒的認(rèn)知水平較低，為人處事不夠圓融，不必跟他們計(jì)較

C教師也是人，偶爾也會(huì)犯錯(cuò)，只要道理講明白了就可以了

D.教師不是圣人，社會(huì)和學(xué)生對(duì)教師的要求太過(guò)苛刻，不必在意

答案：：A

解析：：

教師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，因此教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止，做到為人師表。

28.雯雯是班里一個(gè)聰明伶俐、活潑大方、討人喜歡的小朋友。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái).班里的老師

總是在各項(xiàng)活動(dòng)中給雯雯開(kāi)綠燈，這種偏愛(ài)使她不知不覺(jué)中產(chǎn)生了“恃寵而驕”的心理。

而在其他小朋友眼里也覺(jué)得老師真偏心，只喜歡雯雯而不喜歡自己。老師的做法0。

A.違背了關(guān)愛(ài)兒童的要求，沒(méi)能做到耐心教導(dǎo)兒童

B.違背了關(guān)愛(ài)兒童的要求，沒(méi)能公平公正對(duì)待兒童

C.違背了愛(ài)崗敬業(yè)的要求，沒(méi)能做到盡職盡責(zé)

D.違背了愛(ài)崗敬業(yè)的要求，沒(méi)能注意培養(yǎng)兒童良好的思想品德

答案：：B

解析:

關(guān)愛(ài)兒童，必然意味著教師要公平公正地對(duì)待兒童。不論是表現(xiàn)較好還是表現(xiàn)較差的兒

童，只要做出成績(jī)，教師就應(yīng)給予表?yè)P(yáng)；只要存在缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，就要及時(shí)指出，盡早糾

正。

29.下列PowerPoint功能按鈕中，可實(shí)現(xiàn)插入影片的功能按鈕是()。

□

B.s

c.“

D.k

答案：：B

解析一

選項(xiàng)A的圖標(biāo)表示插入“對(duì)象”；選項(xiàng)B的圖標(biāo)表示插入“影片”；選項(xiàng)C的圖標(biāo)表示插

入“聲音”；選項(xiàng)D的圖標(biāo)表示插入“圖片”。

30.下列選項(xiàng)中。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的是()。

A.馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》

B.羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

C馬爾克斯《百年孤獨(dú)》

D.司湯達(dá)《紅與黑》

答案：：C

解析：：

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

二、材料分析題

31.邢老師為某高校博士研究生，畢業(yè)后到某高校任教.先是因?yàn)樽》繂?wèn)題與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)

生口角，后又在職稱(chēng)評(píng)定時(shí)，因未過(guò)三分之二多數(shù)票而被否決。邢老師非常氣憤，認(rèn)為是

院領(lǐng)導(dǎo)有意整她，故到院辦大吵大鬧。因備感委屈，上課時(shí)控制不住自己而聲淚俱下，無(wú)

法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后因心情不好，在家休息，只好請(qǐng)別的老師帶課。后又

在教師的集體活動(dòng)中，不顧場(chǎng)合，只要看見(jiàn)院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。

問(wèn)題：如果你是當(dāng)事人，你會(huì)怎么做?你認(rèn)為邢老師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系？

解析：

此題評(píng)價(jià)教師處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及對(duì)榮譽(yù)的態(tài)度。按照教師在人際關(guān)系中的道德要

求：(1)教師應(yīng)正確地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，正確地對(duì)待榮譽(yù)，正確地對(duì)待自己，冷靜地處理與領(lǐng)導(dǎo)的

關(guān)系，多從自身尋找原因;⑵教師不應(yīng)該影響正常的課堂教學(xué)，不應(yīng)將不快的情緒告訴學(xué)

生。否則，就會(huì)影響教師的形象，也影響教書(shū)育人的效果;(3)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師也要進(jìn)行深入細(xì)致

的思想工作，并根據(jù)規(guī)定與可能維護(hù)教師的正當(dāng)利益。

32.波茲曼的詛咒

美國(guó)文化傳播學(xué)家波茲曼的《把我們自己娛樂(lè)死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的

過(guò)程中我確實(shí)時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)一聲聲急切有力的喝問(wèn).難道我們真的要把自己娛樂(lè)死o

無(wú)人能否認(rèn)電視帶來(lái)的便利.問(wèn)題在于，這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文

化。波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)世界方式的變化。在文字一直是主要媒

介的時(shí)代.人們主要通過(guò)書(shū)籍來(lái)交流思想和傳播信息。在書(shū)籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用

文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越

有價(jià)值。文字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介，它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用

圖像影響觀(guān)眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀(guān)看。在波茲曼看來(lái)，做一個(gè)有文

化的人，就是置身于人類(lèi)精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書(shū)籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，電視

卻會(huì)使我們背離這個(gè)目標(biāo)。那么.電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面一娛樂(lè)。一

種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱(chēng)之為娛樂(lè)。

并不是說(shuō)娛樂(lè)和文化一定勢(shì)不兩立.問(wèn)題也不在于電視展示了娛樂(lè)性?xún)?nèi)容，而在于電視上

的一切內(nèi)容都必須以?shī)蕵?lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強(qiáng)勢(shì)影響下，一切

文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂(lè)的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂(lè)。“除

了娛樂(lè)業(yè)沒(méi)有其他行業(yè)”——到了這個(gè)地步，本來(lái)意義上的文化就蕩然無(wú)存了。

波茲曼是把美國(guó)作為典型來(lái)對(duì)電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變

成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的。譬如說(shuō)，在我們這里，通過(guò)電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作

為戲說(shuō)、也就是作為娛樂(lè)而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬

如說(shuō)，在我們這里.電視也成了印刷媒介的榜樣。報(bào)紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了

“電視型印刷媒介”。且不說(shuō)那些純粹娛樂(lè)性的時(shí)尚雜志，只要翻尸幾乎任何一種報(bào)紙，

你都會(huì)看到一個(gè)所謂文化版面，所報(bào)道的全是娛樂(lè)圈的新聞和大小明星的逸聞。這無(wú)可辯

駁地表明，文化即娛樂(lè)日漸成為新的約定俗成，只有娛樂(lè)才是文化即將成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

赫胥黎曾預(yù)言：一旦無(wú)人想讀書(shū)，無(wú)人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡

了。波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過(guò)悲嘆，我相信，只要人類(lèi)精神

存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過(guò)，我無(wú)法否認(rèn)，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境

是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍

不是娛樂(lè)的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可：如果做不到.就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛

樂(lè)。面對(duì)這樣的行徑，我的感覺(jué)是，波茲曼的書(shū)名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒。

問(wèn)題：

⑴文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀(guān)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（4分）

⑵作者既說(shuō)波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀(guān)"，又說(shuō)“波茲曼的書(shū)名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒”，對(duì)

此應(yīng)當(dāng)如何理解?（10分）

解析：：

⑴媒介影響認(rèn)識(shí)世界的方式，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考，書(shū)籍有助思考，而電視排斥思考。（2）作

者相信只要人類(lèi)精神存在，文化就決不會(huì)滅亡。但同時(shí)也承認(rèn)娛樂(lè)至上的環(huán)境對(duì)文化造成

的傷害，如果娛樂(lè)至上傾向繼續(xù)，無(wú)人想讀書(shū)，無(wú)人想知道真理，文化就會(huì)滅亡，波茲曼

的話(huà)就會(huì)應(yīng)驗(yàn)。它就像一面兩面鏡，會(huì)映射出這種文化的兩面性，既讓人類(lèi)享受文化也在

時(shí)時(shí)刻刻提醒著人類(lèi)，對(duì)于讀書(shū)、對(duì)于真理的保護(hù)和對(duì)于過(guò)度消費(fèi)娛樂(lè)文化的可怕性。

33.XX幼兒園在六一兒童節(jié)當(dāng)天舉辦“家園同樂(lè)”親子游園會(huì)，上午九點(diǎn)開(kāi)始開(kāi)幕式演

出，接著是“家園同樂(lè)”親子游園活動(dòng)。每位家長(zhǎng)有一張活動(dòng)表，每參加完一項(xiàng)活動(dòng)由該

活動(dòng)負(fù)責(zé)教師蓋章。

參加完所有活動(dòng)后，拿活動(dòng)單到園長(zhǎng)辦公室領(lǐng)取禮物?；顒?dòng)到十一點(diǎn)半結(jié)束，下午放假。

活動(dòng)當(dāng)天孩子要穿黃色園服及便干運(yùn)動(dòng)的鞋子，如果天氣炎熱可戴帽子。下雨的話(huà)就取消

開(kāi)幕式。另外，活動(dòng)當(dāng)天幼兒園不派車(chē)接送，不準(zhǔn)備早餐。

請(qǐng)?zhí)鎄X幼兒園給家長(zhǎng)寫(xiě)封邀請(qǐng)函，并說(shuō)明有關(guān)事項(xiàng)。

解析：：

邀請(qǐng)函尊敬的家長(zhǎng)朋友們：

您好!快樂(lè)的六一國(guó)際兒童節(jié)已經(jīng)來(lái)臨，讓我們共同走進(jìn)孩子們的世界，和孩子們一起盡情

歡呼跳躍吧!XX幼兒園誠(chéng)摯邀請(qǐng)您和孩子于XXXX年6月1日上午9:00—11：30來(lái)參加我

們的“家園同樂(lè)”親子游園會(huì)。相信一定會(huì)給您帶來(lái)驚喜，敬請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)參加！

附注：

1.本次游園會(huì)包括開(kāi)幕式演出（下雨取消）和“家園同樂(lè)”親子游園活動(dòng)兩部分；

2.請(qǐng)為寶寶穿上黃色園服及便于運(yùn)動(dòng)的鞋子，如果天氣炎熱可戴帽子；

3.請(qǐng)執(zhí)活動(dòng)表到各活動(dòng)點(diǎn)參加活動(dòng)，每參加完一項(xiàng)活動(dòng)，由該活動(dòng)負(fù)責(zé)教師蓋章；

4.參加完所有活動(dòng)后，請(qǐng)執(zhí)活動(dòng)單到園長(zhǎng)辦公室領(lǐng)取禮物；

5.因活動(dòng)當(dāng)天教師要準(zhǔn)備活動(dòng)，所以幼兒園不派車(chē)接送，并請(qǐng)?jiān)诩页酝暝绮蛠?lái)園，不便之

處敬請(qǐng)諒解；

6.6月1日下午放假半天。

xx幼兒園

全體教師敬邀

XX年X月X日

（本文引自《幼師實(shí)用文體寫(xiě)作范例》，作者：謝韶暉、陳怡鶯、陳嘉華）

三、寫(xiě)作題

34.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

美國(guó)著名作家和教育家愛(ài)默生曾精辟地指出："教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。"誰(shuí)掌握

了這把鑰匙，誰(shuí)將獲得教育上巨大的成功。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，立意自定，題目自擬，觀(guān)點(diǎn)明

確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，文體不限，不少于800字。

解析：：

教育從尊重學(xué)生開(kāi)始

美國(guó)著名作家和教育家愛(ài)默生曾精辟地指出："教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！闭l(shuí)掌握

了這把鑰匙，將獲得教育上巨大的成功：在這里，愛(ài)默生先生把尊重學(xué)生當(dāng)成打開(kāi)教育成

功之門(mén)的鑰匙是非常正確的。

對(duì)于尊重學(xué)生的人格，我深有體會(huì)。在我實(shí)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)歷過(guò)一件難忘的事情。教師節(jié)前

夕，我收到一張賀卡，里面寫(xiě)著“老師，謝謝您善意的謊言?！笨吹竭@娟秀的字跡，我就

知道是誰(shuí)了。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫(xiě)著什么。這時(shí)，其他學(xué)生也

注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目光，趕忙將桌上的