典籍里的中國200字觀后感

典籍里的中國200字觀后感典籍里的中國200字觀后感篇一“雜交水稻之父”的袁隆平，曾有一個“禾下乘涼夢”，水稻長得有高粱那么高，籽粒有花生米那么大。中國人順應(yīng)自然，發(fā)現(xiàn)自然，于自然中尋找天人合一之道，袁隆平秉承實事求是的科學(xué)態(tài)度，大膽創(chuàng)新，累計增產(chǎn)糧食4000多億公斤。烝民乃粒,萬邦作乂。神農(nóng)氏制造耒耜(lěisì)，傳授五谷種植之術(shù)時，一定想不到，他的子孫們在這片美麗而富饒的土地上，依靠農(nóng)耕建立起一個龐大的文明古國。在這個國度里，人們每天都在遵循先祖的教誨，日出而作，日落而息，時至今日，終于實現(xiàn)了“五谷熟而民人育”的太平盛世。《典籍里的中國·天工開物》，正是從年輕的袁隆平在田野間找到一株優(yōu)良的種稻開始的。在稻香飄逸的原野上，袁隆平與他的前輩宋應(yīng)星跨時空相遇。這一瞬間的相逢，不是偶然的，它是歷史延續(xù)的必然。這是中國人給予土地里的圣賢們的最高禮贊，書寫了一部關(guān)于糧食的偉大篇章?！白x書人心懷天下，讀書與功名無關(guān)！”這是中國知識分子最崇高的價值觀。袁隆平做到了，三百年前的宋應(yīng)星也做到了。一部《天工開物》，凝結(jié)了《尚書》和《易經(jīng)》的哲學(xué)思想，在人與自然的實踐中，遵自然天工，循人力開物。《天工開物》，是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，被稱為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。全書分為上中下三卷18篇，123幅插圖。書名取自《尚書·皋陶謨》“天工人其代之”及《易·系辭》“開物成務(wù)”，“蓋人巧造成異物也”。全書按“貴五谷而賤金玉之義”(《序》)分為《乃?！?谷物)、《乃服》(紡織)、《彰施》(染色)、《粹精》(谷物加工)、《作咸》(制鹽)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶鑄》、《舟車》、《錘煅》、《燔石》(煤石燒制)、《殺青》(造紙)、《五金》、《佳兵》(兵器)、《丹青》(礦物顏料)、《曲蘗》(酒曲)和《珠玉》?！兜浼锏闹袊ぬ旃ら_物》，依舊以著名主持人撒貝寧為歷史見證人，走進(jìn)老年宋應(yīng)星在鄉(xiāng)間教書授藝的私塾，撒貝寧拿出現(xiàn)代電子設(shè)備上的《天工開物》展示給宋應(yīng)星看，并告訴他，這本書在三百年后依然被中國人所尊崇，此時學(xué)童們一起誦讀書中經(jīng)典片段：“生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之?！边@一幕鏡頭預(yù)示著，中華文明的種子將永遠(yuǎn)撒播在一代一代中國人的心中。撒貝寧尊稱宋應(yīng)星為“奉新明儒，田間老人。”這讓我不由得想起袁隆平的形象，他們是如此的相似。他們像土地一樣平凡，也像土地一樣的偉大。宋應(yīng)星和袁隆平們是神農(nóng)氏的化身，是中華之福。典籍里的中國200字觀后感篇二在親戚家拜年時看到《典籍里的中國》的預(yù)告，覺得央視出品的質(zhì)量應(yīng)該不錯，看完覺得不只是沒讓我失望，更是深深的震撼，過程中有幾次看的我淚流滿面。節(jié)目通過古今讀書人對話的形式講述，通過戲劇的形式再現(xiàn)歷史。節(jié)目演繹了多個場景，老戲骨們演技炸裂，群演也各個演技在線，加之舞臺效果多種加持后，給人極強(qiáng)的故事沉浸效果，加上《書》中經(jīng)典部分的誦讀，看得我熱血澎湃，被深深震撼。油然而生出強(qiáng)烈的華夏兒女自豪感。是什么讓華夏文明的精粹綿延不絕？我們從何而生，為何而來，又將去向何方？每一部華夏文明的典籍及其薪火相傳的過程給了我們答案。整個節(jié)目中，最打動我的還是伏生跟晁錯講述自己和家人護(hù)書的部分。秦焚書以后《書》僅剩國藏和伏生家藏兩部，后又遭遇項羽火燒咸陽，僅剩了伏生一部家藏。在浩瀚的歷史大潮中，任何一個個體都顯得微不足道，無比渺小?？墒欠鷧s視《書》如命，憑一己之力用生命護(hù)《書》。為逃兵荒伏生帶著家藏的《書》從咸陽運(yùn)回山東老家，途中他的兒子為護(hù)《書》死于兵劫，妻子為護(hù)《書》病故。老戲骨倪大紅飾演的伏生在回憶這段坎坷時欲哭無淚的陳述，將伏生以命護(hù)《書》之艱難刻畫的入木三分，看得我淚流滿面。雖后世發(fā)現(xiàn)了《書》其他留存的版本，但那一刻對他來說，華夏文明的傳承的重?fù)?dān)壓在了他身上。而他和家人用生命詮釋了“薪火相傳”。是什么給了他們?nèi)绱藳Q絕的力量？一定是《書》中的思想鼓舞了他，一定是《書》中的智慧塑造了他。后人評價：“漢無伏生，則《尚書》不傳；有《尚書》而無伏生，人亦不能曉其義”。所以，與其說是伏生和家人以極強(qiáng)的愿力以命護(hù)書，這又何嘗不是華夏文明在一個微小個體身上所展現(xiàn)出的驚人生命力？能夠綿延五千年歷程，這是華夏文明生生不息的真理，也是人類文明延續(xù)的真理。時間所限，節(jié)目不可能把《尚書》所有的內(nèi)容全部展示出來。但這已經(jīng)足夠。她讓更多人認(rèn)識了《尚書》，了解《尚書》對華夏兒女意味著什么，引導(dǎo)更多人去關(guān)注《尚書》，學(xué)習(xí)《尚書》所蘊(yùn)藏的華夏智慧。知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要。雖然當(dāng)今世界的科學(xué)技術(shù)水平比古人高，但在人文智慧方面，我們還遠(yuǎn)未超越古人。歷代后人所做的所有探索，也不過是為古圣先賢智慧做的注腳。希望可以借由這一個欄目開始，自己能夠?qū)χ腥A文化的核心理念有一個基本認(rèn)知，學(xué)習(xí)構(gòu)建起自己的華夏文明知識體系，不斷學(xué)習(xí)體悟古圣先賢的深邃思想和無窮智慧。此刻，很多問題，已有答案。典籍里的中國200字觀后感篇三《典籍里的中國》作為一檔全新大型文化類節(jié)目，以多舞臺、多場景、古今對話的創(chuàng)新方式出現(xiàn)在大眾眼前，剛播出便收獲了4。5億的播放量。節(jié)目將聚集多名演員來演繹典籍里的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，借由不同時空坐標(biāo)里寫書人、讀書人的閃亮故事，讓經(jīng)典照進(jìn)現(xiàn)實，展現(xiàn)經(jīng)典書籍中的中華文化。當(dāng)我初看這個節(jié)目時，我的感覺是：驚艷！首先，節(jié)目的場景設(shè)計十分巧妙，甚至可以說是獨(dú)具匠心。為了讓觀眾沉浸地走進(jìn)歷史，確實做了很多考慮，旋轉(zhuǎn)式座椅就是一大體現(xiàn)；其次就是演員的深情演繹，古人的情感復(fù)雜，不是那么容易揣摩的。比如最近一期中的“伏生”角色，伏生作為一個心系《尚書》且年過九旬的老人，其扮演者倪大紅老師需要從人物心理、語速、動作快慢等多個方面考慮如何去展現(xiàn)人物形象，這很考驗演員的職業(yè)技能和其對作品的深度理解；同時，我們從節(jié)目中也可以看到很多觀眾都被伏生的“舍命護(hù)書”所感動，熱淚盈眶，這也恰恰滿足了我們一點(diǎn)點(diǎn)的精神需求。生活在快時代的我們，很少有時間靜下心來好好品讀經(jīng)典，這個節(jié)目也正是一個好的契機(jī)，我們需要感謝這個節(jié)目，感謝這種創(chuàng)意！節(jié)目中令我印象深刻的是這幾句：“讀《書》而知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要?！钡浼粌H僅是一本歷史悠久的書，他蘊(yùn)含的更多是一種智慧，一種情懷，一個國家的象征。希望中國文化能夠在各輩人的努力下薪火相傳，經(jīng)久不息！典籍里的中國200字觀后感篇四“身如逆流船，心比鐵石堅，望父全兒志，至死不怕難”。穿越時空，觀先人李時珍之經(jīng)歷，看完《典籍里的中國》，受益頗豐，寫下心中所想。學(xué)醫(yī)難，行醫(yī)更難。少時的李時珍便有一個行醫(yī)夢，可作為醫(yī)者的父親李言聞自是清楚醫(yī)者之難，一再反對他。長大后的李時珍鄉(xiāng)試三次未中，他心中的夢想便愈加堅定。他為從醫(yī)曾求父親三次，終與父親共為“逆行舟”。為鄉(xiāng)民看病，不辭勞苦，成了李時珍的日常。盡管他深知從醫(yī)的艱辛，但他依舊帶著“壽國以壽萬民”的志向坦然地踏上了征程。學(xué)醫(yī)難，行醫(yī)難，修本草書更難。在行醫(yī)救民的過程中，李時珍目睹了不識藥、用錯藥的案例，心中由此萌發(fā)利了重修本草的種子?！碧煜箩t(yī)書，利益天下”，李時珍集古代醫(yī)書之大成，又通過自身實踐，三十年飽經(jīng)風(fēng)霜，三十年嘔心瀝血，著成《本草綱目》?？烧l能想到，出書更難。當(dāng)時竟無一書商想要刊印。從書商口中得知，得到王世貞作的序，《本草綱目》便可發(fā)行，李時珍跋山涉水去求王世貞作序，對于李時珍而言，彎下腰求序比挺直腰著書更難，可為了造福百姓，他甘愿奉獻(xiàn)。幸而《本草綱目》得到了王世貞的賞識。然而李時珍又擔(dān)心《本草綱目》存在錯誤，誤導(dǎo)后世子孫，在流去的十年光陰里，李時珍重修本草，不負(fù)所愿，《本草綱目》得以印發(fā)。令人噓不已的是，年過七旬的李時珍沒能看到出版的.《本草綱目》，這也是他留下的遺憾。穿越百年，讓李時珍看到被后人所珍藏的《本草綱目》，了卻了他的夙愿。李時珍的一生，用“難”形容再合適不過，他用“身如逆流船，心比鐵石堅”的行醫(yī)精神克服種種磨難，他是一個不怕難的人，一個迎難而上的人，李時珍艱苦奮斗了半生，彰顯的是實事求是、格物明理的大醫(yī)精神，醫(yī)者仁心、懸壺濟(jì)世的大醫(yī)情懷。就是這樣一個人，完成了需百人整理撰寫的浩大工程，造就了醫(yī)藥學(xué)上一顆璀璨的明珠。救死扶傷，一心為民；艱難卓絕，著成本草；鍥而不舍，求序刊印。這是李時珍一生的寫照，我們永遠(yuǎn)懷念他！典籍里的中國200字觀后感篇五今天，我看了節(jié)目——《典籍里的中國》，這部節(jié)目說的是《尚書》這冊書里的記載和它的經(jīng)歷?！渡袝防镉涊d了堯、舜、禹時期到東周的事件，歷時約1500年，書上寫了《大禹定九州》，還寫了《牧誓》等。其中《牧誓》寫道：后羿為了不讓百姓受苦，親自跟紂王對戰(zhàn)，百姓知道后紛紛前來助陣。這就是《尚書》的其中一章。一位東周的書生——伏勝，他家一直在保護(hù)《尚書》。如果伏勝來到現(xiàn)代的話，那他就能教歷史了，而且他還可以做歷史節(jié)目的主持人。伏勝的家還會變成記者采訪他的地點(diǎn)。為什么伏勝愛《尚書》呢？我想是因為伏勝從小學(xué)習(xí)《尚書》，他還把《尚書》傳承給了兒子。項羽攻入咸陽燒毀了許多書籍，包括一部分《尚書》。伏勝一家也逃難去了，不過在回老家青州——山東時，他們被亂兵所截獲，伏勝的兒子想保護(hù)《尚書》，他跟亂兵搏斗被殺，他的母親后來將《尚書》看作兒子來保護(hù)?，F(xiàn)在《尚書》只剩下28集，我們要保護(hù)好它們。《尚書》不僅寫了歷史和修身的要點(diǎn)，更多的是歷史的輝煌。典籍里的中國200字觀后感篇六“惟殷先人，有冊有典?！苯袢瘴以航M織觀看的《典籍里的中國》以別開生面對話先賢的方式帶我們走近宋應(yīng)星，影片里的他說：“功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，并向底層勞苦群眾請教，在實踐中汲取養(yǎng)分。正應(yīng)了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這一言。在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐的過程中，他以永不言敗、堅持不懈的精神在勞動中記錄并著成《天工開物》一書。作為世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，此書為后人留下寶貴的財富。作為江工學(xué)子的我們，自入學(xué)起便深受天工文化的影響。在這片以弘揚(yáng)天工文化優(yōu)良傳統(tǒng)，成立天工文化研究院，開展對天工文化的深入研究，著力發(fā)掘其中的創(chuàng)新精神、工匠意識、生態(tài)思想等積極因素的沃土上，我們以探索者的姿態(tài)致知力行，躬行不輟。相信未來我校的天工文化自信必將更加飽滿，我們乘風(fēng)破浪的勇氣必將更加昂揚(yáng)。典籍里的中國200字觀后感篇七之前對王陽明的個人經(jīng)歷略有了解，通過本次看《典籍里的中國》最后一期，演繹了王陽明的一生，比起看書，給人視覺的沖擊確實大一些。王陽明，生于書香門第，父親王華是狀元，所以少時成長家境優(yōu)越，除了讀書寫字，他也喜歡舞刀弄槍排兵布陣。但在朝廷供職之后，他的人生就開始變得坎坷。上書諫言，被廷杖三十，險些斃命。僥幸撐下來還被貶去貴州邊遠(yuǎn)地區(qū)。途中宦官也派人殺他，不過未能得逞。去了貴州，又不幸染病。即便在這樣多舛的命運(yùn)的折磨下，他也沒忘記少年時立志做圣賢的志向，先賢的教誨也謹(jǐn)記于心。他一遍遍追問自己什么是理，什么是道。最終悟出心即是理，知行合一的大道，最后繼續(xù)悟出了致良知的道理，從此一生踐行。我們偶爾會抱怨自己起點(diǎn)不高，不能出生在一個家庭條件好的家庭里。在看王陽明的一生的時候，從結(jié)果來看，無疑是獲得了巨大的成功，但回顧其過程，極其艱難。一個狀元的兒子，自己也中進(jìn)士入朝為官，卻被打個半死，還要貶去偏遠(yuǎn)地方，這種巨大落差對一個人的身體的精神打擊是致命的。起點(diǎn)高，也意味著摔得重。如果是塊土，摔下來可能也就散了，變成泥。如果是個皮球，摔得越重，彈的越高。問題是，你經(jīng)不經(jīng)得起摔。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。不是因為他是圣賢，所以能講出大道理，能夠忍受非人的遭遇。而是因為，他經(jīng)受了非人的待遇，然后把這些經(jīng)歷說出來，也把自己的思考說出來，以教化眾人為己任，最終才得以成圣賢。典籍里的中國200字觀后感篇八今天很有幸觀看了《典籍里的中國》這套文化綜藝節(jié)目。在這個節(jié)目里，讓我更好地了解到了中國的典籍《尚書》。以前在學(xué)生時代就聽說過這部經(jīng)典，說實話自己對里面的內(nèi)容知之甚少。今天這檔節(jié)目讓我這個普通人更好地了解了一些經(jīng)典知識和故事。節(jié)目通過戲劇演員們的精彩演繹，讓我看到了兩千年前伏生一家人是怎樣用生命守護(hù)《尚書》的。伏生護(hù)書，傳書的故事讓我感動的流淚了。這一幕讓我感受到了古人對經(jīng)典的守護(hù)與傳承的精神是多么的可貴。這種視書如生命，守書傳書的故事在激勵著每一個中國人。正是這種精神，才使我們這些普通人也有機(jī)會讀懂，感悟經(jīng)典里的故事。最讓我印象深刻的是，經(jīng)典里只有短短幾句話，里面蘊(yùn)含著的智慧卻是震撼的。戲劇演員們的精彩演繹，讓典籍中的文字都活起來了，感人的畫面更易讓人體會其中的智慧?！队碡暋纷屛铱吹接韯澗胖荩A夏九州第一次讓我能誦出。分別是：冀州，兗州，揚(yáng)州，豫州，梁州，雍州，徐州，青州，荊州?！赌烈靶摹分械姆Q爾戈，比爾干，立爾予，予其誓。短短幾句話卻蘊(yùn)含著治政理國的大智慧。戲劇演員們通過故事的演繹讓我更好的理解