《桃花源記》課件

世外桃

。落英

紛

然開朗

相聞黃發(fā)垂

。

然自樂無人問

。源繽豁雞犬髫怡津

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。陶淵明，東晉“田園詩人”一名潛，字元亮，自號“五柳先生”潯陽柴桑（今江西九江）人代表作：《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。陶淵明（約365—427）陶淵明記作者對現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受，寫出來都可以叫記。敘事《桃花源記》說明《核舟記》寫景《小石潭記》言志《岳陽樓記》文體介紹緣溪行（）

便舍船（）

豁然開朗（）

屋舍儼然（

）阡陌（

）

遂與外人間隔（）便要還家（）

黃發(fā)垂髫（）此中人語云（）

不足為外人道（）及郡下,詣太守（

）

劉子驥（）suìjiànwèijùnyìyùjìyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuán讀準(zhǔn)字音學(xué)習(xí)任務(wù)一借助注釋通譯課文二梳理思路明確詳略三結(jié)合資料領(lǐng)會主旨四

深入思考學(xué)習(xí)寫法一借助注釋通譯課文

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。一天他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。東晉孝武帝年號（376-396）郡名，今湖南常德一帶。沿著，順著注釋譯文一忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，新鮮美好，落花繁多。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人對此感到非常驚異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。新鮮美好落花繁多的樣子對……感到驚異想走到那片林子的盡頭。窮，盡注釋譯文一林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約似乎有點(diǎn)光亮。便舍船，從口入。初極狹，才通人。漁人于是舍棄了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,隱隱約約，形容看不真切舍棄僅容一人通過。才，僅僅、只。形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮注釋譯文二土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。阡陌交通，雞犬相聞。

，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以互相聽到。可以互相聽到整齊的樣子類田間小路交錯(cuò)相通二注釋譯文其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們）在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人和小孩都安閑快樂。全，都老人桃花源以外的人小孩一起，都快樂的樣子二注釋譯文三見漁人，乃大驚，問所從來。（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（漁人）詳細(xì)地做了回答。（有人）就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中聞有此人，咸來問訊。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。詳細(xì)同“邀”，邀請全，都于是，就聽說注釋譯文自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。三妻子兒女與人世隔絕的地方于是，就隔絕，不通音訊鄉(xiāng)鄰于此，從這里不要說，（更）不必說竟，竟然注釋譯文此人一一為具言所聞，皆嘆惋。漁人把自己聽到的事向（桃花源中人）詳細(xì)地說出，（他們聽罷）都感嘆惋惜起來。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。三感嘆、惋惜對，向邀請?jiān)敿?xì)地說出注釋譯文停數(shù)日，辭去。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。此中人語云：“不足為外人道也?！贝謇锶烁嬖V（漁人）說：“（我們這個(gè)地方）不值得對外邊的人說啊!”告訴離開不必，不值得三注釋譯文既出，得其船，便扶向路，處處志之。漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做記號。及郡下，詣太守，說如此。到了郡城，去拜訪太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。四沿著、順著到拜訪已經(jīng)，……以后竟然先前的做記號立即派先前的注釋譯文南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。南陽人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往。未果，尋病終，后遂無問津者。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探求（桃花源）了。五注釋譯文隨即，不久沒有實(shí)現(xiàn)打算，計(jì)劃詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。聽說這件事于是，就世外桃

。落英

紛

然開朗

相聞黃發(fā)垂

。

然自樂無人問

。源繽豁雞犬髫怡津原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方，幻想中的美好世界。落花紛紛飄落的美麗情景。原意是指形容從狹窄幽暗突然變得寬敞。后形容一下明白某種道理，心情舒暢。雞鳴狗吠的聲音都能聽到，指人煙稠密，也表示和睦的景象。指老人與兒童。形容高興而滿足。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。四、解釋下列加點(diǎn)的詞。1.武陵人捕魚為業(yè)

不足為外人道也2.便舍船，從口入

土地平曠，屋舍儼然3.見漁人，乃大驚

乃不知有漢，無論魏晉4.尋向所志

未果，尋病終動詞，作為介詞，對，向動詞，舍棄名詞，房屋副詞，竟然副詞，于是動詞，尋找副詞，不久五、古代漢語中有些詞語在現(xiàn)代漢語中仍然使用，但是意思已經(jīng)發(fā)生了變化。解釋下列加點(diǎn)的詞語，注意它們在句中的含義與現(xiàn)代漢語常用義的區(qū)別。1.芳草鮮美，落英繽紛2.阡陌交通，雞犬相聞3.率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉4.乃不知有漢，無論魏晉鮮美：古義：新鮮美好今義：(瓜果、菜肴)滋味好交通：古義：交錯(cuò)相通今義：運(yùn)輸事業(yè)妻子：古義：妻子及兒女今義：指男子的配偶無論：古義：不要說，(更)不必說今義：不管(連詞)，表示條件的連詞二梳理思路明確詳略線索：漁人行蹤發(fā)現(xiàn)桃林進(jìn)入桃源做客桃源離開桃源再尋桃源發(fā)現(xiàn)桃林進(jìn)入桃源做客桃源離開桃源再尋桃源較詳詳詳略略發(fā)現(xiàn)桃林忘路之遠(yuǎn)近忽逢夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。為桃花源的美好生活圖景作鋪墊神秘優(yōu)美為后文難以重尋埋下伏筆桃花源是一個(gè)怎樣的世界？環(huán)境生活土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。景色優(yōu)美，寧靜淡遠(yuǎn)自給自足，安居樂業(yè)便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。百姓民風(fēng)淳樸，熱情好客自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。社會與世隔絕，和平安定桃花源真的存在嗎？桃花源是虛構(gòu)的漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，當(dāng)“尋向所志”卻

“遂迷，不復(fù)得路”。劉子驥尋訪桃花源未果，尋病終。后遂無問津者。漁人離開前，桃源人提醒“不足為外人道也”。①害怕外人知道這個(gè)地方，破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。表現(xiàn)他們厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活。②為下文再次尋桃花源卻尋而未果埋下伏筆。③增添了桃花源的神秘感。線索：漁人行蹤發(fā)現(xiàn)桃林進(jìn)入桃源做客桃源離開桃源再尋桃源較詳詳詳略略伏筆、鋪墊桃源生活，理想社會，突出主題暗示主旨三結(jié)合資料領(lǐng)會主旨作者為什么虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源？資料助讀東晉末年，戰(zhàn)爭頻繁，百姓流離失所，生活苦不堪言。陶淵明寫下《桃花源詩》，塑造了一個(gè)美好境界，寄托自己的政治理想，本文是此詩前的“序”。桃花源詩相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩②。桑竹垂余蔭，菽稷③隨時(shí)藝④。春蠶收長絲，秋熟靡⑤王稅。荒路曖⑥交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑦，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白⑧歡游詣。①相命肆農(nóng)耕：桃花源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆，盡力。②憩：休息。③菽稷：泛指糧食作物。④藝：種植。⑤靡：無。⑥曖：遮蔽。⑦俎豆猶古法：按照古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)用的禮器。⑧斑白：頭發(fā)花白，指老人。qìshūjìmǐàizǔ桃花源詩相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩②。桑竹垂余蔭，菽稷③隨時(shí)藝④。春蠶收長絲，秋熟靡⑤王稅?；穆窌幄藿煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑦，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白⑧歡游詣。相喚共同致農(nóng)耕，天黑還家自休息。桑竹茂盛遮濃蔭，莊稼種植按節(jié)氣。春蠶結(jié)繭取長絲，秋日豐收不納稅?；牟菡谕咀杞煌ǎ逯须u犬互鳴吠。祭祀仍遵古禮法，衣裳沒有新款式。兒童歡跳縱情歌，老者欣然自游憩。桃花源詩相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。其中往來種作主旨桃花源是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，生活安寧，民風(fēng)淳樸，沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削、沒有壓迫的理想社會。表達(dá)作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，寄托了作者政治理想和生活愿望，反映出百姓厭惡戰(zhàn)爭，對美好生活的追求。四深入思考學(xué)習(xí)寫法《桃花源記》是一篇虛構(gòu)作品，為何讀來卻有“真實(shí)”的效果？“真實(shí)”的效果（1）漁人進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體。所坐的交通工具——船，也是日常所見之物。（2）桃花源美好景象，也是人間太平盛世的情景，而非仙界氣象。（3）人物真實(shí)可信。開篇時(shí)代、漁人的籍貫都寫得很肯定；結(jié)尾的劉子驥是當(dāng)時(shí)的真實(shí)人物。筆法簡潔，內(nèi)涵豐富此人一一為具言所聞，皆嘆惋。具言：桃花源外社會的狀況，朝代不斷更替，戰(zhàn)爭連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災(zāi)難深重。嘆惋：桃源外的世界動亂、黑暗，百姓過著痛苦的生活。此中人語云：“不足為外人道也?！焙ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方后，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。為下文無法找到桃花源埋下伏筆。詣太守，說如此。包含漁人自“緣溪行”直到“處處志之”，發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源所有經(jīng)歷見聞。以及他歸途中所做的標(biāo)記等。此處若再一一寫出，就會導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長。文言梳理一、文言字詞解釋1.通假字便要還家________同________，意思為：________________2.古今異義(1)芳草鮮美，落英繽紛古義：_________今義：食物味道好(2)阡陌交通，雞犬相聞古義：___________今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱

要邀邀請新鮮美好交錯(cuò)相通(3)率妻子邑人來此絕境“妻子”古義：__________________________今義：對已婚男子的配偶的稱呼

“絕境”古義：________________今義：沒有出路的境地(4)乃不知有漢，無論魏晉古義：_________________________________今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變妻子兒女與人世隔絕的地方不要說，更不必說3.詞類活用(1)形容詞的意動用法漁人甚異之原意：驚異，詫異，在文中意思：________________(2)名詞用作狀語復(fù)前[F]行原意：前面，在文中意思：________________(3)名詞用作動詞未果

原意：結(jié)果，在文中意思：________________對……感到驚異向前實(shí)現(xiàn)4.其他重點(diǎn)實(shí)詞(1)緣溪行緣：(2)落英繽紛落英：繽紛：(3)欲窮其林窮：(4)仿佛若有光仿佛：(5)屋舍儼然儼然：(6)有良田、美池、桑竹之屬屬：(7)阡陌交通阡陌：沿著，順著落花。一說，初開的花繁多的樣子盡隱隱約約，形容看不真切整齊的樣子類田間小路(8)雞犬相聞相聞：(9)悉如外人悉：(10)具答之具：(11)咸來問訊咸：(12)遂與外人間隔遂：間隔：(13)皆嘆惋嘆惋：(14)余人各復(fù)延至其家延：

可以互相聽到全，都詳細(xì)全，都于是、就隔絕、不通訊感嘆惋惜邀請(15)不足為外人道也不足：(16)便扶向路扶：向：(17)及郡下及：(18)詣太守詣：(19)欣然規(guī)往規(guī)：(20)尋病終尋：(21)后遂無問津者問津：不值得，不必沿著、順著先前的到拜訪打算，計(jì)劃隨即，不久詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思5.一詞多義全掃描

便舍[F]船屋舍[F]儼然同舍生皆被綺繡（《送東陽馬生序》）

不復(fù)[F]得路不敢出一言以復(fù)（《送東陽馬生序》）興復(fù)漢室（《出師表》）(1)舍動詞，舍棄名詞，房屋學(xué)舍，書館再，又回答，答復(fù)。這里是辯解的意思恢復(fù)(2)復(fù)

其中往來種作[F]

設(shè)酒殺雞作[F]食屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

作亭者誰（《醉翁亭記》）困于心，衡于慮，而后作（《生于憂患，死于安樂》）

一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）

泠泠作響（《與朱元思書》）

日出而作

(3)作起勞作做寫，寫作造，建奮起。這里指有所作為發(fā)出振作

處處志之尋向所志[F]

忠志之士忘身于外者（《出師表》）

必先苦其心志（《生于憂患，死于安樂》）

永志不忘

(4)志做記號標(biāo)志，標(biāo)記有志向的意志銘記

雞犬相聞