廣東署山市南海區(qū)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題

PAGEPAGE11廣東省佛山市南海區(qū)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題留意事項(xiàng)：1．本試卷共8頁，23小題，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號（學(xué)校、班級、試室號、座位號）填寫在答題卡上。3．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成1～4題。材料一：我們的祖先在選擇了木料之后漸漸了解木料的特長，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法——中國系統(tǒng)的“梁架”。在這以后，閱歷使他們也發(fā)覺了木料性能上的弱點(diǎn)。那就是當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí)，在交接的地方會發(fā)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就簡單折斷。于是他們就運(yùn)用一種緩沖的結(jié)構(gòu)來訂正這種可以避開的危急。他們用很多斗形木塊的“斗”和臂形的短木“拱”，在柱頭上重重而上，愈上一層的拱就愈長，將上面梁枋托住，把它們的重量一層層遞減地集中到柱頭上來。這個(gè)梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)削減了剪力，消退了梁折斷的危機(jī)。這種斗和拱組合而成的組合物，近代叫作“斗拱”。見于古文字中的，如櫨，如欒，等等，我們雖不能完全指出它們是斗拱初期的哪一類型，但由描寫的專詞與句子和古銅器上的圖畫看來，這種結(jié)構(gòu)組合的方法早就大體成立。所以說是一種“文法”。而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，也就是我們主要的“語匯”了。至遲在春秋時(shí)代，斗拱已很普遍地應(yīng)用，它不唯可以承托梁枋，而且可以承托出檐，可以增加檐向外挑出的寬度。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾，由于古文不斷地將它描寫，看來也是沒有問題的?？赡茉谔埔郧?，斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)化的比例尺度，但要到宋代，我們才的確知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。宋時(shí)且把每一構(gòu)材的做法，把自然材料修整加工到什么程度的曲線，榫卯如何連接等都規(guī)格化了，形成類似文法的規(guī)則。至于在實(shí)物上運(yùn)用起來，卻是千變?nèi)f化，少見有兩個(gè)相同的結(jié)構(gòu)。在這“文法”中各種“語匯”因時(shí)代而變更，“文法”亦略更動(dòng)了，因而確定了各時(shí)代的特征。但在基本上，中國建筑同中國語言文字一樣，是血脈相承，賡續(xù)演化，反映各種影響及所吸取養(yǎng)料，從沒有中斷過的。內(nèi)部斗拱梁架和檐柱上部斗拱組織是中國建筑工程的精華。由視察分析它們的作用和變更，才真真相識我們祖先在駕馭材料的性能、結(jié)構(gòu)的功能上有多么宏大的成果。梁架和斗拱都是中國建筑所獨(dú)具的特征，在工匠的術(shù)書中將這部分稱作“大木作做法”。中國建筑的“文法”中還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱作“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”“瓦作做法”等。（摘編自梁思成《我國宏大的建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)》）材料二：這種“文法”有確定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的敏捷性，能有多樣性的表現(xiàn)。也猶如做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有很多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的終點(diǎn)的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊ㄖ摹霸~匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的須要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)建極不相同的類型。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣袤人民所接受，為他們所承認(rèn)、所寵愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說明為什么在中國多數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創(chuàng)建了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采納為主要結(jié)構(gòu)方法（摘編自梁思成《中國建筑的特征》）材料三：佛山祖廟始建于北宋元豐年間，是供奉道教崇信的北方真武玄天大帝的神廟。祖廟建筑群的建立，雖經(jīng)多次重修，時(shí)間跨越幾百年，但工藝技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格卻能保持協(xié)調(diào)一樣、前后統(tǒng)一，尤犯難得。祖廟建筑的梁架結(jié)枃，到處顯示出設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)。正殿為單檐歇山頂，屋坡曲線按宋代法式營造。最具特色的是前檐施用了大木作的真昂斗拱，前用三下昂，后面三撐桿，使得梁架平緩、出檐深遠(yuǎn)、氣概不凡，這種真昂結(jié)構(gòu)是我國現(xiàn)存古建筑中少見的宋式斗拱的實(shí)例。值得留意的是前殿、正殿宏偉壯麗的斗拱只施于前檐，而不見于四面；靈應(yīng)牌坊抱鼓石精致繁復(fù)的雕刻只見于明向一面，而不見于另一面等等。運(yùn)用這些既節(jié)約材料、降低造價(jià)，又不影響外在形式審美要求的手法，說明白嶺南古廟宇建筑與北方相比，更講究設(shè)計(jì)和施工的科學(xué)性和好用性。祖廟建筑裝飾的手法運(yùn)用恰到好處，主要有陶塑瓦脊、灰塑、磚雕、木雕、貼金木雕、漆樸神像等，顯示出濃郁的地方特色。它們裝飾在屋脊、墻頭、梁架、屋檐、墻面、柱子等地方，色調(diào)絢麗，內(nèi)容寓意深遠(yuǎn)，使人們不僅在感官上獲得愉悅，而且在精神上得到潛移默化的影響。（摘編自黃曉蕙《佛山祖廟建筑藝術(shù)價(jià)值的再相識》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．斗拱是一種削減剪力的緩沖結(jié)構(gòu)。臂形的短木“拱”越接近柱頭就越長，以便將重量層層遞減地集中到柱頭上。斗拱是中國建筑工程的精華和主要特征之一。B．“大木作做法”“小木作做法”“石作做法”“瓦作做法”等等中國建筑的“文法”在宋代被確立后，雖略有更動(dòng)，但血脈相承，兼具“約束性”和“敏捷性”。C．中國建筑體系和歐洲希臘、羅馬乃至埃及和兩河流域的建筑體系都是遵循由木材結(jié)構(gòu)過渡到磚石建筑的發(fā)展途徑，但木框架依舊是中國建筑的主要結(jié)構(gòu)方法。D．中國建筑的“文章”有如佛山祖廟一樣氣概不凡的鴻篇巨制，少不了“山亭、水榭、一軒、一樓”的精制小品，也有做點(diǎn)綴裝飾用的“一面橫額”等秀麗文字。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中最不能體現(xiàn)中國建筑特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．太原晉祠圣母殿斗拱用材碩大，檐下斗拱變更甚多，頗見匠心；檐柱蟠龍，形態(tài)怪異，為各地少見。B．廣州沙面“紅樓”紅磚砌筑，南面和北面建有尖頂閣樓，內(nèi)部有壁爐、鑄鐵天花，富有浪漫情調(diào)。C．蘇州拙政園荷風(fēng)四面亭飛檐出挑，紅柱挺立，基座玉白，是滿塘荷花懷抱著的一顆光燦燦的明珠。D．河北趙州橋全用石頭砌成，下面只有一個(gè)拱形的大橋洞；橋面兩側(cè)欄板雕有雙龍戲珠等精致圖案。3．結(jié)合材料一概括斗拱在中國建筑中的作用。（3分）4．佛山祖廟被譽(yù)為“嶺南建筑藝術(shù)之宮”。假如有一個(gè)關(guān)于中國古建筑的中學(xué)生研學(xué)團(tuán)來此參觀，作為祖廟博物館的一名講解員，你將會從哪些方面簡要介紹祖廟建筑特色？請結(jié)合材料加以說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，15分）閱讀下面的小說，完成5～8題。醋栗［俄］契訶夫這天，獸醫(yī)伊萬·伊萬內(nèi)奇和中學(xué)老師布爾金講起了弟弟的故事：弟弟尼古拉·伊萬內(nèi)奇，比我小兩歲。我們的童年是在鄉(xiāng)間逍遙自由度過的。我們跟全部農(nóng)家孩子一樣，寵愛待在田野上、樹林里，看管馬匹、捕魚，以及諸如此類的事情……尼古拉從十九歲起就坐進(jìn)省稅務(wù)局的辦公室。多年過去了，他還是坐在同一個(gè)位子上，抄寫那些老一套的公文，寵愛看報(bào)，只讀廣告欄，說某地有若干俄畝耕地，連同草場、莊園一并岀售。他總想著一件事情：怎樣回到鄉(xiāng)下去。他的這種念頭慢慢成為一種明確的愿望、一種志向，要在什么地方的河邊或湖畔買下一座小小的田莊。他腦子里常常幻化出花園的小徑、花叢、果樹等畫面，可是不知為什么，全部的畫面里必定有醋栗叢。他不能想象一座莊園，一處饒有詩意的安樂窩，盡然會沒有醋栗。他是個(gè)溫柔和善的人，我寵愛他，可是這種把自己關(guān)在自家小莊園里過一輩子的愿望，我素來不憐憫。人們通常說：一個(gè)人只須要三俄尺的土地。三俄尺的土地是死尸所須要的地方，不是活人須要的。盼望有個(gè)莊園，像是不錯(cuò)?？梢溃@種莊園也就是三俄尺土地。離開城市，離開斗爭，離開生活的喧囂，隱居起來，躲在自己的莊園里，這算不得生活。人所須要的不是三俄尺土地，也不是一個(gè)莊園，而是整個(gè)地球，整個(gè)大自然。在那廣袤的天地中，人才能夠盡情發(fā)揮他自由精神的全部品質(zhì)和特點(diǎn)。他生活節(jié)儉，省吃省喝，上帝才知道他穿的是什么衣服，活像叫花子，可是他不斷地?cái)€錢，存在銀行里。我一瞧見他就痛心，常給他點(diǎn)錢，可是他連這點(diǎn)錢也保藏起來。幾年后他被調(diào)到另一個(gè)省工作，已年過四十，還在讀報(bào)上的廣告，還在攢錢。后來聽說他結(jié)婚了，目的還是買一座有醋栗的莊園。他娶了一個(gè)年老而難看的寡婦，他對她毫無感情，只因?yàn)榈厥掷镉袔讉€(gè)臭錢。他倆一起生活，他變得很吝嗇，常常讓她吃個(gè)半飽，把她的錢存進(jìn)銀行卻寫在自己名下。她原先的丈夫是郵政支局局長，她過慣了吃餡餅、喝果子露酒的生活?，F(xiàn)在，家里連黑面包也不多見，三年不到干脆把靈魂交給了上帝。當(dāng)然，我的弟弟從來沒有想過對她的死負(fù)有責(zé)任。金錢猶如伏特加，能把人變成怪物。妻子死后，他通過代售人買了一個(gè)百余俄畝的田莊，有主子的正房，有仆人的下房，有花園，但沒有果園，沒有醋栗。我的尼古拉·伊萬內(nèi)奇毫不氣餒，馬上訂購了二十叢醋栗，動(dòng)手栽下，過起地主的生活來了。我去探望過他。那天的天氣很熱，到處都是溝渠、圓墻、籬笆，和栽成一行行的杉樹，弄得人不知道怎樣才能走進(jìn)院子里去。我朝一幢房子走去，迎面來了一條毛色紅褐的狗，皮球似的。它想叫幾聲，可又懶得張嘴。廚房里走出來一個(gè)廚娘，光著腳，很胖，像剛灌好的香腸。她告知我，老爺吃過飯正在休息。我走進(jìn)屋里，他坐在床上，膝頭蓋著被子，他老了，胖了，皮肉發(fā)松，他的臉頰、鼻子、嘴唇，全都往前拱出去，看上去，跟豬那樣陷進(jìn)被窩里?！芭?，你在這兒過得怎么樣？”我問他?！案兄x上帝，我過得挺好。”他已經(jīng)不是從前那個(gè)膽小怕事可憐的小職員了，而是真正的地主老爺。他已經(jīng)習(xí)慣這里的生活，過得很有味道，吃得很多。他已經(jīng)跟村社和兩個(gè)工廠打過土地官司。農(nóng)夫若不稱呼他“老爺”，他就大為惱火。他還帶著老爺氣派做起好事來，然而那是什么樣的好事??！他用蘇打和蓖麻子油給農(nóng)夫治各種病，到了他的命名日就在村子中心作一回謝恩祈禱，然后擺出半桶白酒來請農(nóng)夫喝，自以為事情就該這么辦。當(dāng)時(shí)在稅務(wù)局里他甚至膽怯 持有個(gè)人的見解，現(xiàn)在呢，說的都是至理名言，而且用的是大臣的口氣?！拔伊私饫习傩?，我會應(yīng)付他們?！彼f，“老百姓都寵愛我。我只消動(dòng)一動(dòng)手指頭，他們就會替我辦好我想要辦的全部事情?！边@些話，他都是面帶精明而和善的微笑說出來的。他不下二十遍反反復(fù)復(fù)地說：“我們這些貴族，我，作為一珍貴族……”明顯他已經(jīng)不記得我們的祖父是個(gè)農(nóng)夫。傍晚，我們喝茶的時(shí)候，廚娘端來滿滿一盤自家種的醋栗，頭一回收摘。尼古拉·伊萬內(nèi)奇眉飛色舞，足有一分鐘靜默地、淚汪汪地看著醋栗，他激烈得說不出話來。隨后他把一枚果子放進(jìn)嘴里，得意地瞧著我，那副神態(tài)就像一個(gè)小孩子最終得到了自己心愛的玩具。“真好吃！”他貪欲地吃著，不斷地重復(fù)道，“嘿，真好吃！你也嘗一嘗！”那些醋栗又硬又酸，可是普希金說得好：“我們寵愛使人興奮的謊話，賽過寵愛許很多多的真理?！蔽彝娏艘粋€(gè)華蜜的人，他的心心念念的幻想明顯已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，他的生活目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到，他所憧憬的東西已經(jīng)到手，他對他的命運(yùn)和他自己都滿足了。不知什么原因，平常我一想到人的華蜜，就不免帶一點(diǎn)哀傷的感覺，這一回親眼看到華蜜的人，我竟生出一種跟無望相近的沉重感覺。那天夜里，我心頭特殊沉重……（有刪改）［注］《醋栗》創(chuàng)作于1898年，正值俄國民主解放運(yùn)動(dòng)繁盛時(shí)期，作家致力于探究新生活。5．下外對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．莊園是尼古拉人生的全部志向，是他心中饒有詩意的安樂窩，他希望回到鄉(xiāng)下感受自然風(fēng)光，過上鄉(xiāng)間逍遙自由的生活。B．“我”不認(rèn)可尼古拉這種狹隘且庸俗的追求，而希望人們能夠在廣袤的天地里呈現(xiàn)自己的精神，并為華蜜不斷探究斗爭。C．尼古拉娶了和自己毫無感情的年老而難看的寡婦，而且對妻子吝嗇無情，這源于他為過貴族生活而將金錢看得高于一切。D．契訶夫的《醋栗》同《裝在套子里的人》一樣，以社會下層小人物作為主角，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的社會弊病，見微知著。6．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“醋栗”在小說中不斷出現(xiàn)，既作為文章的線索貫穿始終推動(dòng)情節(jié)，又象征了尼古拉為之一生苦苦追求的華蜜和欲望。B．“到處都是……弄得人不知道怎樣才能走進(jìn)院子里”，此處環(huán)境描寫突出了莊園規(guī)模之大，戒備之森嚴(yán)，安保之嚴(yán)密。C．小說中寫狗、廚娘、弟弟尼古拉都肥得像豬，作者用極富漫畫式的夸張描寫示意了貴族和莊園主庸俗萎靡的生活狀態(tài)。D．小說敘事看似平淡，實(shí)則細(xì)微環(huán)節(jié)刻畫精準(zhǔn)到位，多處運(yùn)用前后呼應(yīng)的創(chuàng)作手法，令作品渾然一體，真實(shí)自然而結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。7．請結(jié)合文本簡要分析尼古拉·伊萬內(nèi)奇的性格特征。（4分）8．本文和《裝在套子里的人》都以“我”作為故事的敘述者，這種敘述視角有什么作用？請結(jié)合本文簡要分析。（5分）二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，25分）閱讀下面的文言文，完成9～14題。李善長，子百室。太祖略地滁陽，善長迎謁，太祖禮之。嘗從容問曰：“四方戰(zhàn)斗，何時(shí)定乎？”對曰：“秦亂，漢高起布衣，知人善任，五載成帝業(yè)。今元綱既紊，天下土崩瓦解。法其所為，天下不足定也。”太祖稱善。從下滁州，為參謀，預(yù)機(jī)畫，主饋飽，甚見親信。諸將來歸者，善長察其材，言之太祖。復(fù)為太祖布款誠，使皆得自安。太祖為吳王，拜右相國，善長明習(xí)故事，裁決如流，又嫻于辭命。太祖有所招納，輒令為書。前后自將征討皆命居守將吏帖服居民安堵轉(zhuǎn)調(diào)兵餉無乏嘗請榷兩淮鹽立茶法皆斟酌元制去其弊政。既復(fù)制錢法，開鐵冶，定魚稅，國用益饒，而民不困。洪武三年大封功臣。帝謂：“善長雖無汗馬勞，然事朕久，給軍食，功甚大，宜進(jìn)封大國?！狈忭n國公，予鐵券，免二死。時(shí)封公者六人，善長位第一，制詞比之蕭何，褒稱甚至。（選自《明史·列傳第十五》，有刪改）蕭相國何者，沛豐人也。高祖為亭長，何常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事，沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相。漢王所以具知天下阨寒，戶口多少，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，治櫟陽。計(jì)戶口轉(zhuǎn)漕給軍，漢王數(shù)失軍遁去，何常興關(guān)中卒，輒補(bǔ)缺。漢五年，論功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯。高帝曰：“諸君知獵乎？知獵狗乎？夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。”（選自《史記·蕭相國世家》，有刪改）9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．前后自將征討/皆命居守將吏/帖服居民/安堵轉(zhuǎn)調(diào)兵餉無乏/嘗請榷兩淮鹽/立茶法/皆斟酌/元制去其弊政B．前后自將征討/皆命居守/將吏帖服/居民安堵/轉(zhuǎn)調(diào)兵餉無乏/嘗請榷兩淮鹽/立茶法/皆斟酌元制/去其弊政C．前后自將征討/皆命居守/將吏帖服/居民安堵/轉(zhuǎn)調(diào)兵餉無乏/嘗請榷兩淮鹽/立茶法/皆斟酌/元制去其弊政D．前后自將征討/皆命居守將吏/帖服居民/安堵轉(zhuǎn)調(diào)兵餉無乏/嘗請榷兩淮鹽/立茶法/皆斟酌元制/去其弊政10．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．太祖，開國之君，自漢代起，各朝代首位皇帝一般稱為太祖、高祖或世祖，這是后人據(jù)他們的生平行為賜予的謚號。B．故事，此處指先例，意為舊日的典章制度，這與《六國論》中“下而從六國破亡之故事”的“故事”的意思不相同。C．鐵券，起源于漢代，是古代帝王賜給功臣、重臣的一種帶有獎(jiǎng)賞和盟約性質(zhì)的憑證，允其享有優(yōu)厚待遇及免其死罪。D．左右，意為幫助、輔佐，與《送東陽馬生序》中“余立侍左右”和《關(guān)雎》中“左右流之”的“左右”的意思都不同。11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．善長察其材 汝其善撫之，使之肖我（《與妻書》）B．復(fù)為太祖布款誠 旦日饗士卒，為擊破沛公軍（《鴻門宴》）C．高祖以蕭何功最盛 闕秦以利晉，唯君圖之（《燭之武退秦師》）D．而發(fā)蹤指示獸處者人也 終茍免而不懷仁，貌恭而不心服（《諫太宗十思疏》）12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李善長洞察時(shí)局，眼光獨(dú)到。朱元璋攻占滁陽，他前往拜謁；他認(rèn)為天下即將大變，勸告朱元璋效法劉邦所為，安定天下。B．朱元璋禮賢下士，知人善用。他對待像李善長這樣的人才可以做到以禮相待，又能夠發(fā)揮其所長，功成也能賜予極高的確定。C．蕭何淡看財(cái)物，富有先見。劉邦入咸陽，諸將為分財(cái)物發(fā)生爭吵，只有蕭何看到了秦朝文獻(xiàn)檔案的重要價(jià)值，先行保藏起來。D．劉邦任人以能，論功行賞。他東征西戰(zhàn)，常把后方事務(wù)交給蕭何，蕭何不辱使命；他確定蕭何的功勞最大，贊其為“功人”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）從下滁州，為參謀，預(yù)機(jī)畫，主饋餉，甚見親信。（5分）（2）漢王所以具知天下阨塞，戶口多少，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。（5分）14．明太祖下詔，評價(jià)李善長功比蕭何，請依據(jù)文本信息概述二人的共同之處。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。舒州七月十一日雨王安石行看野氣來方勇，臥聽秋聲落竟慳。淅瀝未生羅豆水，蒼?？帐罟??；鸶忠姛o遺種，肉食何妨有厚顏！巫祝萬端曾不救，只疑天賜雨工閑?！咀ⅰ竣倩视尤辏?051），王安石就任舒州通判，正遇天旱，得雨卻未能消退干旱，因有此作。②羅豆：河流名，在舒州羅豆鎮(zhèn)。③巫祝：巫師；雨工：雨師，古代傳聞司降雨之神。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)對仗工整，意義相對。觀其云氣，來勢洶洶，應(yīng)有霖雨；聽其雨聲，卻下得細(xì)小，令人悲觀。B．頷聯(lián)“未生”對“空失”，從聽覺和視覺兩個(gè)角度寫出雨勢之小，未能使河水上漲、山峰隱去。C．頸聯(lián)寫百姓刀耕火種一年，預(yù)料又將顆粒無收，但是并不妨害享有俸祿的官吏們接著享樂作福。D．本詩與《桂枝香·金陵懷古》同為先景后議，前六句寫景，后二句爭論，語氣峻急，思想深刻。16．詩歌尾聯(lián)有何“言外之意”？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）洞庭湖古稱云夢、九江和重湖，古代文人游學(xué)、就任、流放、貶謫、漂泊多經(jīng)留此地，為洞庭湖積淀了深層的文化內(nèi)涵。如《登岳陽樓》中的“____________”和《念奴嬌·過洞庭》中的“____________”，分別從時(shí)間和空間兩個(gè)維度描寫洞庭湖的恢弘氣象。（2）古往今來，眾多仁人志士自覺擔(dān)當(dāng)匡世濟(jì)民的責(zé)任，主動(dòng)諫言獻(xiàn)策。有直言進(jìn)諫的，如魏征在《諫太宗十思疏》中直言君王應(yīng)當(dāng)居安思危且“____________”；有借古諷今的，如蘇洵在《六國論》中用“____________”警戒君王莫要被久積的威勢所脅迫。（3）鋪陳就是從不同角度進(jìn)行濃墨重彩的陳述，產(chǎn)生文句上的形式美，表達(dá)上的激情美。如《諫逐客書》中“____________，____________”鋪寫孝文公用商鞅之法后國富民強(qiáng)的成效；《阿房宮賦》中“____________，____________”鋪寫阿房宮走廊曲折、屋檐高翹的景致。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。點(diǎn)翠工藝可謂____________，戰(zhàn)國時(shí)期的古老故事《買櫝還珠》中的楚國商人木匣“綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠”就是由點(diǎn)翠裝飾的。點(diǎn)翠工藝的原料采納的是翠鳥羽毛。先用金、鎦或銀做成不同樣式的底座，再將翠鳥身上最艷麗亮麗的藍(lán)色背羽鑲嵌至底座之中，運(yùn)用熬制的膠進(jìn)行____________，從而制成各種各樣的首飾制品。正因如此，點(diǎn)翠首飾都具有極其精彩的光澤與色澤，而且它有著____________的特點(diǎn)，每一件都是孤品。它特殊的原料確定了只可以純手工打造，每一件點(diǎn)翠首飾都傾注了匠人心血與感情。在古代，翠鳥的羽毛佩戴是珍貴、富有的象征，所以只有達(dá)官顯貴才有資格佩戴點(diǎn)翠首飾。同時(shí)，點(diǎn)翠首飾不會隨著時(shí)間而失去本色、變得暗淡，這也是導(dǎo)致它極受追捧的緣由之一。后因工藝殘忍、傳承者少等原因，點(diǎn)翠工藝漸漸衰落。如今，隨著現(xiàn)代科技的蓬勃發(fā)展，人們漸漸起先找尋點(diǎn)翠原料的____________，使得點(diǎn)翠工藝得以傳承。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．亙古長青 粘合 卓爾不群 替代品B．源遠(yuǎn)流長 粘合 獨(dú)一無二 替代品C．源遠(yuǎn)流長 粘貼 獨(dú)一無二 互補(bǔ)品D．亙古長青 粘貼 卓爾不群 互補(bǔ)品19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．點(diǎn)翠首飾不會隨著時(shí)間而失其本色、變得暗淡，這導(dǎo)致它極受追捧。B．怎翠首飾不會隨著時(shí)間的消逝而失其本色、變得暗淡，也是它極受追捧的緣由之一C．點(diǎn)翠首飾不會隨著時(shí)間的消逝而失其本色、變得暗淡，這也是它極受追捧的緣由之一。D．點(diǎn)翠首飾不會隨著時(shí)間而失其本色、變得暗淡，這也是它極受追捧的緣由之一。20．《紅樓夢》其次十九回回目為“享福人福深還禱福癡情女情重愈斟情”，文中寫道：“賈母因望見有個(gè)赤金點(diǎn)罩的麒麟，便伸手拿起來，笑道：“這件東西，似乎是我望見誰家的孩子也帶著一個(gè)的?！辟Z母所言指的是誰？這一回中，黛玉因何事與寶玉發(fā)生爭吵？（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成21～22題。在信息時(shí)代，人們雖然身于海量信息中，但往往只會選擇那些自己感愛好的信息。長此以往，便會與其他領(lǐng)域的信息之間形成一道無形的墻，就像蠶寶寶一樣被束縛在“繭房”之中，這樣的“信息繭房”帶來的負(fù)面影響是不容忽視的。一方面，它加劇了網(wǎng)絡(luò)群體的極化。在網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)民通過血緣、地緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系產(chǎn)生分化和類聚，群體成員簡單將自己的偏見當(dāng)作真理，將他人的合理觀點(diǎn)拒之于千里之外。另一方面，它導(dǎo)致社會黏性降低。在“信息繭房”里，人們長期沉醉在自我話語體系中，簡單產(chǎn)生脫離社會的傾向，而形成社會共識、增加社會凝合力日益困難。要消退“信息繭房”的負(fù)面影響，須要解決以下兩方面問題。（1）__________。破除“信息繭房”桎梏，首先要引導(dǎo)網(wǎng)民接觸更加多元化的網(wǎng)絡(luò)社會。與此同時(shí)，主流媒體應(yīng)充分發(fā)揮引流作用，綜合運(yùn)用報(bào)刊、電視、廣播等其他媒介手段和平臺豐富信息接收渠道。（2）__________。破除“信息繭房”桎梏，應(yīng)加強(qiáng)對新媒體平臺的監(jiān)管力度，剛好過濾虛假、攻擊、謾罵、色情、暴力等不健康信息，提高網(wǎng)絡(luò)信息傳播質(zhì)量。同時(shí)，有關(guān)監(jiān)管部門應(yīng)引導(dǎo)新媒體平臺優(yōu)化算法。以“搜＋推”的方式，更好滿足網(wǎng)民需求。21．請用一個(gè)單句概述第1段文字的主要內(nèi)容，不超過30個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號）。（4分）22．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，要求兩個(gè)句子結(jié)構(gòu)對稱、內(nèi)容貼切，使整段文字語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號）。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的漫畫材料，依據(jù)要求寫作。（60分）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024—2025學(xué)年其次學(xué)期期末考試高一語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1．【答案】C【解析】A項(xiàng)，“臂形的短木‘拱’越接近柱頭就越長”表述有誤，應(yīng)當(dāng)是越短。B項(xiàng)，“宋代被確立后”不正確，原文是說“到宋代，我們才的確知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定”，選項(xiàng)曲解文意。D項(xiàng)，中國建筑的“文章”包括“大文章”和“小品”，并不包括做點(diǎn)綴裝飾用的文字，理解錯(cuò)誤。2．【答案】B【解析】選項(xiàng)中的“紅樓”建筑“尖頂閣樓”“壁爐、鑄鐵天花”等并沒有體現(xiàn)中國建筑的“詞匯”和“文法”，而是體現(xiàn)西洋建筑的特點(diǎn)。3．【答案】①愛護(hù)作用；②承托作用；③裝飾作用4．【答案】①佛山祖廟到處體現(xiàn)中國建筑的特色。架梁結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)運(yùn)，如正殿屋坡曲線按宋代法式營造，前檐施用大木作的真昂斗拱是我國現(xiàn)存少見的宋式斗拱的實(shí)例②佛山祖廟還生動(dòng)體現(xiàn)嶺南建筑的獨(dú)特風(fēng)格。建筑手法更講究設(shè)計(jì)和施工的科學(xué)性和好用性，建筑裝飾也顯示濃郁的地方特色。5．【答案】A【解析】A項(xiàng)“他希望回到鄉(xiāng)下感受自然風(fēng)光，過上鄉(xiāng)間逍遙自由的生活”有誤，尼古拉想在鄉(xiāng)村居住并有自己的莊園，只是希望能享受貴族生活，寵愛那種以權(quán)勢和地位吩咐并欺壓勞動(dòng)者，自己卻不付出勞動(dòng)就能坐享其成的生活方式。B項(xiàng)是對人物語言的分析，理解正確。C項(xiàng)對小說部分故事情節(jié)的分析，表述精確。D項(xiàng)對小說主題和藝術(shù)特色的分析，理解正確。6．【答案】B【解析】B項(xiàng)“莊園規(guī)模之大，戒備之森嚴(yán)，安保之嚴(yán)密”錯(cuò)誤，作者借此環(huán)境描寫，批判了尼古拉生活的封閉和對現(xiàn)實(shí)的躲避。尼古拉借莊園四周密布的“溝渠、籬笆和圍墻”來與世隔絕，躲避現(xiàn)實(shí)。A項(xiàng)是對標(biāo)題作用的分析，理解正確。C項(xiàng)是對小說細(xì)微環(huán)節(jié)描寫的分析，呈現(xiàn)人物形象，表述精確。D項(xiàng)是對小說藝術(shù)手法的考查，表述精確。7．【答案】①冷酷無情：占有妻子的錢卻只讓妻子吃個(gè)半飽，導(dǎo)致妻子死亡也不覺得是自己的過錯(cuò)。②恃強(qiáng)凌弱：小職員時(shí)膽小怕事，不敢持有個(gè)人見解，而成為地主老爺后面對民眾卻不講道理，仗勢欺人。③吝嗇小氣：省吃省喝，穿得活像叫花子，即使“我”送的錢也攢起來存銀行。（每點(diǎn)2分，答到隨意2點(diǎn)即可，答到“自私庸俗”“好吃懶做”等特征亦可）8．【答案】①“我”是真實(shí)的講解并描述者：弟弟尼古拉的故事是由“我”的講解并描述一一綻開，真實(shí)可信。（1分）②“我”是過程的見證者：從親人角度，將弟弟尼古拉極微小的生活細(xì)微環(huán)節(jié)表現(xiàn)出來，見證了他人性從和善到自私吝嗇、冷酷無情，不斷扭曲的過程。（2分）③“我”是思索的呼喊者：“人須要的不是三俄尺的土地，而是整個(gè)地球，整個(gè)大自然”，作家借“我”的思索呼喊，表達(dá)了對新生活的追求，深化了主旨。（2分）【解析】小說以“我”（哥哥）的視角來敘述弟弟尼古拉的故事，第一人稱的作用就是給人真實(shí)感，令人信服，便于干脆抒情；從情節(jié)支配上看，以“我”的講解并描述和視察，綻開主子公的故事；從塑造人物形象的角度看，通過“我”的心理活動(dòng)干脆表達(dá)出“我”的看法，同時(shí)塑造主子公形象，深化主旨。二、古代詩文閱讀9．【答案】B【解析】原文標(biāo)點(diǎn)為：前后自將征討，皆命居守，將吏帖服，居民安堵，轉(zhuǎn)調(diào)兵餉無乏。嘗請榷兩淮鹽，立茶法，皆斟酌元制，去其弊政。10．【答案】A【解析】古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷依據(jù)他們的生平行為賜予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚號，封建皇帝在謚號前而還有廟號，從漢代起，每個(gè)朝代的第一個(gè)皇帝一般稱為太祖、高祖或世祖，以后的嗣君則稱為太宗、世宗等，11．【答案】B【解析】A項(xiàng)，第一個(gè)“其”為代詞，指“他們的”；其次個(gè)“其”為語氣副詞，表祈使，可譯為“確定”。B項(xiàng)，兩個(gè)“為”字均為介詞，可譯為“給、替”。C項(xiàng)，第一個(gè)“以”為介詞，可譯為“因?yàn)椤?；其次個(gè)“以”為連詞，可譯為“從而”。D項(xiàng)，第一個(gè)“而”為連詞，表并列；其次個(gè)“而”為連詞，表轉(zhuǎn)折。12．【答案】C【解析】C項(xiàng)中，“諸將為分財(cái)物發(fā)生爭吵”表述有誤。原文“諸將皆爭走金帛財(cái)物之府分之”，燕為諸將都爭相進(jìn)入藏有金帛財(cái)物的府庫去分財(cái)物，并沒有“發(fā)生爭吵”一說。13．【答案】（1）李善長跟隨太祖攻占滁州，擔(dān)當(dāng)參謀，參加出謀劃策，主管物資供應(yīng)，很受太祖的親近信任。（2）漢王之所以能具體地知道全國的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶口的多少，百姓的疾苦，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案?！窘馕觥浚?）“下”譯為“攻占、攻下”，1分，“見”表被動(dòng)，1分，句意3分，其中，補(bǔ)充省略的主語“李善長”，1分；“預(yù)機(jī)畫”“主饋餉”句意精確，各1分。（2）“所以”譯為“……的緣由”或“之所以”，1分，“具”譯為“具體地、完整地”，1分，句意3分，其中，“天下阨塞，戶口多少，民所疾苦”，句意精確，2分；“以何具得秦圖書也”，句意精確，1分。14．明太祖下詔論功，將李善長與蕭何同日而語，請結(jié)合上述文本信息概述二人的共同之處。（3分）【答案】①長期追隨君王，參加出謀劃策；②補(bǔ)給兵糧，安撫官民，穩(wěn)定后方③推賢舉能，為君王選拔人才【解析】明太祖評價(jià)李善長“事朕久”，足見其忠心；蕭何自劉邦微時(shí)即左右之，也可見其誠，漢高祖評價(jià)蕭何“發(fā)蹤指示”，李善長也有“預(yù)機(jī)畫”的行為，可見二人均有出謀劃策之力。李善長“給軍糧”，蕭何“給軍食”等信息，表明二人均是穩(wěn)定后方的重要人物。李善長考察人才后舉薦給明太祖，蕭何向劉邦舉薦韓信，表明二人均有推舉人才之功?！緟⒖甲g文】李善長，字百室。明太祖平定滁州，李善長前往迎接拜見，太祖對他以禮相待。太祖曾經(jīng)從容地同李善長：“天下之亂什么時(shí)候才能定呢？”他回答說：“秦末戰(zhàn)亂，漢高祖從一般百姓中崛起，他了解人并擅長用人，五年成就了帝王的基業(yè)，現(xiàn)在元朝綱常已經(jīng)混亂，國家四分五裂（假如您）效法漢高祖劉邦的做法，天下便可輕易平定。”太祖贊揚(yáng)他言之有理。李善長跟隨太祖攻占滁州，擔(dān)當(dāng)參謀，參加出謀劃策，主管物資供應(yīng)，很受太祖的親近信任。前來投靠的將領(lǐng)，李善長考察他們的才能，稟告給太祖。又替太祖（對投誠者）表達(dá)真誠情意，使他們能夠安心，太祖做吳王的時(shí)候，任命李善長做右相國。李善長熟知舊日的典章制度，裁決事務(wù)特別快速，又擅長交際辭令。太祖招引人才時(shí)，總是讓李善長起草文告。太祖前后率軍征討，都命李善長留守，將吏聽從，居民安穩(wěn)，為前線將士運(yùn)輸兵餉、糧餉，從不缺乏。太祖曾經(jīng)請他管理兩淮鹽務(wù)，設(shè)立茶法，李善長都一再斟酌元朝的制度，剔除那些不好的規(guī)定。復(fù)原制錢后，又開放冶鐵業(yè)，制定魚稅，國家財(cái)寶日益增長，百姓也不再困苦。洪武三年，朝廷大封功臣?；实壅f道：“李善長雖然沒有戰(zhàn)場上的豐功偉績，但跟隨我的時(shí)間很長，補(bǔ)給軍隊(duì)糧草，功勞很大，應(yīng)當(dāng)進(jìn)封大的封國。”（于是）封為韓國公，并授予鐵券，免他死兩次，當(dāng)時(shí)封為公爵的有六人，李善長位列第一，太祖詔詞把他與蕭何相比，對他特殊褒揚(yáng)贊揚(yáng)。相國蕭何是沛縣豐邑人。高祖擔(dān)當(dāng)亭長，蕭何常常幫助他。等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為輔佐官處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽，將領(lǐng)們都爭先奔向貯存金帛財(cái)物的倉庫去分東西，唯獨(dú)蕭何先去把秦朝的各種圖書文獻(xiàn)保藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。漢王之所以能具體地知道全國的險(xiǎn)關(guān)要，戶口的多少，百姓的疾苦，都是因?yàn)楹嵑瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。蕭何又向漢王進(jìn)言舉薦韓信，漢王就任命韓信為大將軍。漢王帶兵東出平定三秦，蕭何留在后方收服巴蜀，鎮(zhèn)守安撫，發(fā)布政令，告諭百姓，為軍隊(duì)供應(yīng)糧食。漢王二年，漢王聯(lián)合諸侯一起攻打項(xiàng)羽，蕭何留守關(guān)中，治理櫟陽。蕭何在關(guān)中管理戶口，通過水路和陸路轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧，供應(yīng)軍隊(duì)。漢王在戰(zhàn)場上多次損失軍隊(duì)逃走，蕭何常常征發(fā)關(guān)中的士卒，隨時(shí)補(bǔ)充軍隊(duì)的損失。漢王五午，漢王評定功勞進(jìn)行封賞。群臣爭功，一年多功勞大小無法確定。高祖因?yàn)槭捄蔚墓谧畲?，封他為酂侯。高祖說：“諸位懂得打獵嗎？你們知道獵狗的作用嗎？打獵的時(shí)候，追逐撲殺野獸兔子的是獵狗，能夠發(fā)覺蹤跡向指示野獸所在之處的是獵人。現(xiàn)在你們諸位只能奔跑追獲野獸，不過是有功的獵狗。至于蕭何，他能發(fā)覺蹤跡，指示方向，是有功的獵人?！?5．【答案】D【解析】D項(xiàng)中，“前六句寫景，后二句爭論”有誤。全詩前四句側(cè)重寫景，描寫舒州久違的小雨；后四句側(cè)重爭論，指斥官吏們、老天爺對百姓疾苦的漠視。16．【答案】①尾聯(lián)寫巫師用完方法都無法解救旱情，天公似乎有意放了雨師的假；②詩人表面將指斥的矛頭指向天公，實(shí)為反語，實(shí)際指斥的是漠視百姓困苦的官吏；③詩人借此表達(dá)對饑荒深深的憂慮，對民生疾苦的深切關(guān)懷?！窘馕觥勘绢}有三個(gè)要點(diǎn)：詩句本意，詩人指斥的對象，詩人的情感。每點(diǎn)2分。17．【答案】（1）乾坤日夜浮玉鑒瓊田三萬頃（2）戒奢以儉為國者無使為積威之所劫哉（3）